第一篇：四有軍人專題教育-有品德4

革命軍人就要有品德

同志們：

今天我們一起學習《革命軍人就要有品德》。

“國無德不興，軍無德不威，人無德不立”。自古以來，但凡有作為的中華兒女，都是靠對品德的不斷修煉，才實現自己的人生理想和抱負，軍人以品德立身的經典故事更是不勝枚舉：從霍去病“匈奴未滅，何以家為”的家國情懷到岳飛“文官不愛財,武官不惜死”的大氣豪邁，從戚繼光“封侯非吾意，但愿海波平”的博大胸懷到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的無怨無悔，從陳毅“祖國如有難,汝應作前鋒”的責任擔當到雷鋒“把有限生命投入到無限為人民服務之中去”的莊嚴承諾，從李向群“為人民勇于犧牲奉獻”的青春血性到莊仕華“為民造福、為黨樹碑”的崇高境界等等。這一面面飄揚的道德旗臶、一座座聳立的人格豐碑，說明了品德是為官之本、做人之根、成事之基，同樣也是軍人必備的基本素養。

下面，就讓我們先從幾組圖片中感悟一下品德的力量。第一組照片：圖片是民國四大美男中的前兩位，一位是大漢奸汪精衛，一位是周恩來總理。其實兩位除了都美外，還有著許多共同之處。我們來做個比較：論人氣，汪在廣州演講，當地女學生皆“擲花如雨”。那時汪，乃革命領袖、偶像明星；周恩來曾任黃埔軍校政治部主任，在共產黨和國民黨內均享有極高的聲譽。論資產，汪父親是浙江客商，岳父是華僑巨富陳耕基；周年幼時家境殷實，但隨后逐漸衰敗，13歲就擔起家庭重任。論職務，汪曾擔任國民黨總裁、行政院長，歷史上職務曾在蔣介石之前；周則擔任黨的副主席、國務院總理，歷史上職務曾在毛澤東之前。論學歷，汪是省級狀元，畢業于日本政法大學、辛亥革命后，又留學法國；周就讀過天津南開學校、日本明治大學，后又留學歐洲。論志向，汪年僅26歲就憑一腔熱血刺殺攝政王，被捕后口占殺頭詩：“慷慨歌燕市，從容做楚囚，引刀成一快，不負少年頭”，名動天下；周12歲就發出“為中華之崛起而讀書”的宏愿，這個故事大家應該都知道。論才華，在國民黨專政期間，許多集會、會議與典禮開始時必須恭讀的孫中山《總理遺囑》，實則由汪代筆，孫中山一字未寫，其中大家熟悉的“革命尚未成功，同志仍需努力”就是出自此處；周呢，他的才華是舉世公認的，可謂“文可提筆安天下，武能上馬定乾坤”。論勇氣，都不怕死，汪的刺殺行動，證明了一點，雖然汪作了漢奸，但我想沒有人認為他是怕死才當漢奸；周是中共特科和情報工作的創始人，他臨危不懼的膽識在困難的時候起了很大作用。對比到這里，我們不禁要問：汪和周如此相似，甚至有些地方汪還勝于周，為什么兩人的人生截然不同呢？接下來，對比一下他們的品德，大家就能找到答案。先看汪精衛，汪精衛雖然一生不抽不嫖不賭，但他是典型的“兩面人”，在和蔣介石的爭權奪利斗爭失敗后，為滿足個人私欲，拋棄了孫中山的“三民”主義，投靠了日本人，還打出“曲線救國”的幌子，禍國殃民，大德失節，成為一個徹頭徹尾的大漢奸，遭世人唾罵。李宗仁曾評價汪，“儀表堂堂、滿腹詩書、風度翩翩，初與接觸，多為折服，……然而，汪的為人，亦極虛偽。再看周恩來，他為人胸襟坦蕩、不計恩怨、心口如一，一生對黨無限忠誠，為國家和人民更是鞠躬盡瘁，死而后已，直至臨終之際銀行也沒有一分存款，去世時，中國舉國哀悼，人民群眾自發為其送行，出現了“十里長街送總理”的感人場面；聯合國也為其降半旗以示悼念，史無前列。同志們，汪和周鮮明的對比引人深思、發人深省，周恩來之所以能夠勝出，不是因為他的才華和地位突出，而是因為他擁有信念如

一、操守如

一、言行如

一、表里如一的高尚品德被世人敬仰和銘記。

第二組照片：大家可能都聽過“周處除三害”的故事，圖片中的人就是周處，一張是他的畫像，一張是后人為他立的雕塑。周處是東吳吳郡陽羨（今江蘇宜興）人，少年時輕狂放蕩，縱情肆欲，成為鄉里惡名昭彰、眾人唯恐避之不及的人物。有一日，周處問鄉里的長輩：“當今時局和平，又是豐年，大家為何苦悶不樂呢？”長輩嘆道：“三害未除，何樂之有！”周處追問三害，長輩回答：“南山猛虎，長橋蛟龍，還有欺負百姓的惡人?！庇谑侵茏愿鎶^勇，先入山殺死了猛虎，又下水與蛟龍纏斗，三天三夜都沒有消息，鄉人以為周處死了，就彼此慶賀。周處活著回來看見了，才知道自己就是百姓心中的禍患，頓時心生悔意，并立志重新做人。接著，周處到處拜訪名師，求學上進。一年后，他憑著自己文才和仁義剛烈的志氣被朝廷任命為新平太守，后來在平定羌人叛亂中作出了巨大貢獻，廣受百姓稱贊。從百姓眼中的惡人到眾口皆碑的忠臣，周處的改變告訴我們，只有立德為先、以德服人，才能真正得到別人口碑，獲得干事創業的更好平臺，干出更大工作成績、實現更大發展進步。

第三組圖片：第一張圖片是1949年5月27日夜里攻入上海的解放軍露宿南京路街頭的情景。解放軍打了一夜，又冷又累，但為了不驚動百姓，官兵們就和衣睡在街兩旁的屋檐下、過道里，他們沒有一個人闖進任何一個店鋪和房屋。次日，居民開門看到了這一幕，極為感動。當時的紅色資本家，后來的國家副主席榮毅仁，感慨地說：“當我看著滿街和衣而臥的解放軍戰士，心中只有一個念頭：國民黨再也回不來了”。第二張是今年“五一”期間，秦嶺博物院工作人員在西安兵馬俑一號坑抓拍的，照片中一名女游客從包中掏出紙巾為正在站哨的武警戰士輕輕擦去臉上的汗水，這一幕感動了周圍的游客。事后也有人質疑女游客是不是武警戰士的女朋友。一時間，這個細節也成為微博和諸多新聞網的頭條。其實，暖心一幕發生時，兩人有過這樣的交流，執勤戰士：“謝謝，我在執勤，請不要打擾我?！迸慰吐牭竭@句話后，說了句“好的”，就轉身走開了。后來，這名戰士在接受采訪時表示，當時有職責在身，所以謝絕，想跟好心的女游客說聲對不起。這兩張照片既從不同角度展示了我軍的良好形象，又充分體現和反映了革命軍人嚴格自律的精神品格?；仡櫸臆姷陌l展歷程，不正是靠傳承這種品德才贏得人民的信賴和支持,最后由小變大、由弱變強的嗎？

以上三組圖片可以看出：有品德是立身做人、當兵為官的準則，是全面發展、成長進步的基石，是保持本色、樹好形象的保證，革命軍人必須躬身踐行。

習主席把新一代革命軍人的“有品德”概括為情趣高尚、品行端正，有其特指的時代內涵和實踐要求，我感到具體就是要樹好四面道德的旗臶。

第一面旗幟，貞守政治品德。當代革命軍人的政治品德主要體現為對黨、國家、人民的無限忠誠，以及為黨、國家、人民利益舍生忘死、犧牲奉獻的自覺行動，貞守政治品德是革命軍人思想道德修養第一位的要求。

貞守政治品德就要培塑愛黨為黨的忠誠品格。“天下大德，莫過于忠”。自古以來，忠誠就是軍人的必備品格和職業操守。1934年，紅34師師長陳樹湘率部與十幾倍于自己的敵人殊死激戰，后陷入包圍，腹部中彈，身負重傷，不幸被俘。敵人給予高官厚祿誘他投降，他毅然伸手插進自己的肚子，拉出腸子將其扯斷，英勇就義，年僅29歲。陳樹湘用忠誠踐行了自己的諾言：為黨流盡最后一滴血！我們再來看一組血肉之軀凝成的數字：紅軍長征4支部隊犧牲16萬人；8年抗戰，黨領導的人民武裝傷亡67萬人；解放戰爭我軍共犧牲26萬人，負傷104萬人；抗美援朝戰爭，志愿軍官兵犧牲18萬人。新的歷史時期，我們可能缺少了血與火的考驗，但忠貞的信仰卻是永遠不能或缺的道德品質。作為人民軍隊的一員,必須把愛黨為黨、絕對忠誠作為最根本的政治立場來堅守,作為高尚的道德情操來培育,始終做到槍聽我的話、我聽黨的話，人民軍隊心向黨，黨叫干啥就干啥。

貞守政治品德就要堅定愛國報國的價值追求。革命軍人愛國報國，既是法定義務，又是政治要求，也是道德操守?！熬乓话恕笔伦兒螅懊揽疾斓膼蹏鴮㈩I吉鴻昌，迅速回國發動舊部，變賣家產購買槍械，組織察哈爾抗日同盟軍，將日軍驅出察境。后又組織中國人民反法西斯大同盟，為抵抗日本侵略奔走呼號，不幸被國民黨軍統特務逮捕。就義前，他以樹枝作筆，在地上寫下“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”的悲壯詩句，表達了抗日到底的堅定決心和愛國報國的高尚品格。報效國家是我們的核心價值觀，我們要把崗位當成報國的平臺，把打贏當成報國的責任，把實干當成報國的途徑，把三尺哨臺和維穩處突一線作為愛國報國的主戰場，切實肩負起維護國家安全和社會穩定的重任。

貞守政治品德就要恪守愛民為民的根本立場。我軍的深厚根基在人民，力量源泉在人民，奮斗價值在人民。全心全意為人民服務是我軍的根本宗旨和品德，也是革命軍人一切思想和行動的根本立場和態度。2014年1月3日，武漢市某消防中隊戰士皇甫江武，在執行任務時，看到廚房8個煤氣罐有3個在燃燒，火焰噴出1米高，毫不猶豫地抱起著火的煤氣罐就往外跑，被網民親切的稱為“抱火哥”。當前，戰爭形態發生深刻變化，軍人在戰爭中的直接作用似乎沒有以前明顯了，市場經濟原則滲透到軍民交往中，難免產生利益矛盾。越是在這種情況下，越是要端正對人民群眾的根本態度，把駐地當故鄉，把人民當親人，不與民爭利，做到搶險救災不誤一分一秒，演訓活動不犯一秋一毫，與民交往不拿一針一線，野營駐訓不壞一風一俗。

第二面旗幟，恪守軍人職業道德。軍人職業道德是與軍人職業特點和使命任務要求相適應的道德規范和行為準則。新一代革命軍人必須以愛軍精武為本，以犧牲奉獻為榮，以崇尚榮譽為責，在踐行軍人職業道德中創造出彩人生。

恪守職業道德就要傳承愛軍精武的職業操守。軍人以贏得戰爭為目的，然而，在血與火、生與死的戰場上，勝利之神從來只垂青千錘百煉、技高一籌的軍隊和武藝精湛、意志頑強的軍人。第十六屆“中國武警十大忠誠衛士”、現獵鷹突擊隊副大隊長徐春德，在入伍初期軍事技能并不突出，但從軍十幾年來，他始終用“不做亞軍”的標準嚴格磨練自己，攀登抓繩上，別人練10遍，他就20遍；射擊轉換速度不快，就千百次的反復練習；搏擊踢腿綁沙袋，體能負重山地跑，就這樣，在一點一滴的磨練與拼搏中，徐春德練就了一身過硬本領，從默默無聞到全國比武拿第一，到國際競賽奪桂冠，為我們演繹了一個現實版的“許三多”。每名軍人都要像徐春德那樣：立志警營建功業，自覺把對軍人職業的熱愛轉化為練好本領、提高技能的精神動力，刻苦訓練強技能，無怨無悔盡職責，永爭第一做精兵。

恪守職業道德就要擁有甘于犧牲的奉獻情懷。軍隊和軍人總是與戰爭、艱難困苦、生死考驗聯系在一起。這一特點，決定軍人必須敢于吃苦、樂于奉獻、勇于犧牲?？谷諏㈩I張自忠始終以“我死則國生，我生則國死”來勉勵自己和教育下屬，為保衛祖國大好河山和民族獨立犧牲奉獻。1940年棗宜會戰中，張將軍力戰不退，與敵搏殺，最后身中7彈。彌留之際，留下最后一句話：“我力戰而死，自問對國家、對民族、對長官可告無愧，良心平安！”當靈柩經過宜昌時，民眾前往吊祭者超過10萬?！白怨庞⑿鄱嗄ルy，從來為伍少安閑。”新一代革命軍人必須做到為祖國和人民的利益勇于犧牲奉獻，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，堅忍不拔，一往無前；做到自覺把集體利益臵于個人利益之上，個人服從集體利益。

恪守職業道德就要具有崇尚榮譽的精神動力。榮譽是軍人的“第二生命”，具有良好道德素質的軍人，無不視榮譽為自己的生命。我們人民軍隊的榮譽，是無數革命先輩和廣大官兵用鮮血和汗水換來的。表現在戰時，就是英勇殺敵、精忠報國，用鮮血和生命捍衛國家的尊嚴和軍隊的聲譽；表現在平時，就是愛崗敬業、服務人民，處處體現出軍人的模范行動和良好形象。電影《沖出亞馬遜》的主人公原型，空降兵王亞林、扈國華，他們視軍人的榮譽高于一切，在參加委內瑞拉輕騎兵學校舉行的特戰集訓中，為了改變中國軍人在國際特種兵比武競賽中一直落后的歷史，他們經受住了生存與死亡的考試、肉體與精神的折磨、心理與生理的抗爭，最終奪得了5個第一，2個第二，首次讓五星紅旗在異國軍校上空飄揚，并被學校永久珍藏。作為革命軍人，只有確立崇高榮譽的價值追求，自覺珍惜榮譽、積極追求榮譽、悉心呵護榮譽，才能在面對艱難困苦產生畏懼時，勇往直前，才能在需要犧牲奉獻猶豫時，挺身而出。

第三面旗幟，踐行社會公德。社會公德是調整人際關系、維護社會秩序、促進社會和諧的重要道德杠桿。當代革命軍人應自覺培育、模范踐行社會公德，在知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧中引領社會風尚。

踐行社會公德就要說老實話辦老實事做老實人。誠實守信，既是一種維護社會秩序的公德，又是軍人成長進步的前提。社會呼喚誠信，軍隊更需要誠信。軍人的誠信關乎人品官德，關乎兵心民意，更關系部隊凝聚力戰斗力。在電影《高山下的花環》里有這樣一段感人的情節，連長梁三喜在即將奔赴戰場時給妻子留下一段囑托，“秀，你去年來連時知道，我當時還欠著近８００元的賬，現在還欠６２０元，我原想三年內緊緊手就把賬還上，可一旦我犧牲了，原來的打算就落空了，不過不要緊，按照規定，戰士干部犧牲后，政府會發給一筆撫恤金，戰士５００元，連排干部５５０元，當你從民政部門拿到５５０元撫恤金后，還差７０元就好說了，你和娘把家中的那頭豬賣掉吧，一定把賬一次還清，如果欠賬者的名單中有哪位同志犧牲了，望你務必托連里的同志，將錢轉交給他的親屬，人死賬不能死，切記，切記?！?梁三喜這份遺書把“誠信”二字詮釋的淋漓盡致，特別是一句“人死賬不能死”，讓人很受觸動，為我們立起一座誠信的豐碑。人以誠為貴，人無信不立。我們講誠信，從個人品性修養的角度看，就要從實際工作中做起，從點滴做起，從培養紀律作風、堅持一日生活秩序做起，誠懇待人，說老實話，辦老實事，言行一致、表里如一，說的做的一個樣、營內營外一個樣，不當陽奉陰違的兩面人。

踐行社會公德就要為維護正義敢于挺身而出。見義勇為是中華民族的傳統美德，是維護社會正義的高尚品德和行為，也是革命軍人基本的道德要求。這些年，社會上出現了一些“好人做不得”“英雄流血又流淚”的怪事：有人好心扶起被車撞到的老人，卻被對方反咬一口；有人下水救人獻出寶貴的生命，被救者悄悄離開；有人與歹徒搏斗身負重傷，被救者連一句感謝的話都沒有……面對這些事情，人們不得不追問：“救死扶傷被賴上怎么辦”“做了好事自己吃虧怎么辦？”回答這兩個問題前，我們先看一張圖片，圖片中的男孩叫萬鑫，是重慶的一名中學生，2009年11月14日，萬鑫在回家的路上扶起了一位自己摔倒的老奶奶，后來竟被老人的親屬告到法院，要求賠償?！叭f鑫案”開庭那天，16名證人站出來，自發為“愛心少年”作證，遠在新疆打工的目擊者譚祥宣毅然辭掉工作，不遠萬里回到家鄉替萬鑫作證，最后法院還了萬鑫同學公道。正義長存天地，公道自在人心。見義勇為堅守的是正義，扶助的是危難，維護的是道德。訛人事件畢竟只是社會的個別現象，我們不要因此一葉障目，否認整個社會的良知正義。所以，我用小品《扶不扶》中“郝建”的臺詞回答上述兩個問題，“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來”。當然，我們不是人人都能遇上突發的情況，但都要有敢于擔當、見義勇為的思想準備，能做到身著便裝敢揚軍人正氣，路見不平要顯軍人豪氣，危急關頭不失軍人靜氣。

踐行社會公德就要把幫助他人作為快樂追求。把有限的生命投入到無限的為人民服務中去的雷鋒，早已成為助人為樂的道德符號，成為“好人”的代名詞，教育和影響了一代代中國人。雷鋒傳人郭明義，20多年來先后為失學兒童、災區捐款12萬元，累計無償獻血6萬毫升，相當于自身全部血量的10倍。有人對出了力出了錢卻不求回報的郭明義不理解，但他只是淡淡一笑：“幫助別人，快樂自己！” 友善互助，不一定是驚天地、泣鬼神的英雄壯舉，有時可能僅僅是對別人的一個真誠耐心的幫扶、一次善意友好的鼓勵、一份發自內心的關懷。我們就要像劉備說的那樣“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就要像郭明義那樣“幫助別人、快樂自己”，把友善互助的種子播向人人事事和時時處處，真正傳遞正能量、溫暖全社會。第四面旗幟，堅守個人美德。革命軍人的個人美德關鍵是選準自己的道德形象，養成良好的習慣，擦亮自己的名字，塑造好個人的優秀品德。

堅守個人美德就要當一個有境界的人。有境界就要不為個人為國家，不重權位重責任，不追名利追事業。在我軍的歷史上，不當將軍當農民的原新疆軍區后勤部部長甘祖昌；主動要求放棄八路軍副參謀長甘當炮兵學校代理校長的炮兵司令朱瑞；堅決服從組織安排，舍中國工農紅軍第三軍軍長，下任二師師長的徐彥剛，都是有著淡泊名利崇高境界的典范?！皟蓮椩獎住编嚰谙鹊姆蛉嗽S鹿希寫過一篇回憶錄，里面有一段話令人印象深刻?！?986年，鄧稼先由于全身核輻射造成大面積滲血，已經達到無法救治的地步。病重期間，楊振寧去醫院探望時，楊問：“研究原子彈，國家究竟給了你多少錢，值得你把命都搭上？”鄧說：“原子彈十塊錢，氫彈十塊錢。”從鄧稼先身上我們應該感悟，什么時候追名逐利的虛榮離你越遠，什么時候豁達超脫的境界就離你越近，什么時候你所成就的事業就越大。

堅守個人美德就要當一個有節操的人?！蔼毐塾⑿邸倍员f過，“人生其實就是兩件事，追求什么和拒絕什么。”我的理解，追求和拒絕的過程其實就是淬礪品德的過程，這是為人處事必須直接面對的價值考量，也是我們每名軍人必須長久堅守的人生底線。導彈司令楊業功曾經給家人和身邊人立下兩個“三不許”。一次是當上導彈旅旅長之后，他立下規矩：不許干預我的工作;不許享受任何特權；不許收受任何錢財和好處。另一次是他病重入院后，他又“約法三章”：無論手術成功與否，任何人不得找醫院麻煩；任何單位不得以任何理由來看我；大家不得收受禮品和現金。反觀***、徐才厚、**等腐敗分子，為官失范、做人無德，喪失了最基本的人品官德，最終為法理所不容，為情理所不屑，為世人所不恥。有節操就要在做人做事、當兵為官上堅守人格底線、紀律防線、原則紅線，做到立場鮮明、愛憎分明、辦事光明，始終拒腐防變、清正廉潔、一身正氣。

堅守個人美德就要當一個有品味的人。品德高尚的人往往擁有健康高雅的情趣。比如，屈原愛橘、王羲之愛蘭、陶淵明愛菊、鄭板橋愛竹、周敦頤愛蓮，他們都以健康的情趣愛好表達對高尚人格的追求。許多老一輩革命家也非常注重培養健康情趣，加強道德修養。比如，毛澤東酷愛游泳，以此強健體魄磨礪意志；鄧小平鐘愛橋牌，把它作為鍛煉思維的最好方式；方志敏烈士曾說“心有三愛，奇書駿馬佳山水；園栽四物，青松翠竹白梅蘭”；賀龍喜歡垂釣，培養處變不驚的耐心靜氣。這些健康向上的情趣，與我黨我軍領導取得的巨大成就交相輝映。相反，如果在情趣愛好上追求低級趣味，甚至與物質利益掛起鉤來，就容易失品丟德。前不久，央視著名主持人畢福劍因為在飯局上發表過失言論而受到廣泛批評，其節目被停播。我認為，畢福劍是否違紀違法應該由法律作出決斷，但他個人品行帶來的影響，確實需要警醒。當一個有品位的革命軍人，就應該培養健康高尚的情趣，做到生活可以講究，但不追求檔次；愛好可以廣泛，但不陷于低俗；朋友可以結交，但不選擇“小人”；習慣可以尊重，但不影響他人。

戰友們！“四有”革命軍人，就好比一艘前進在強軍征程中的船。有“靈魂”就是“船舵”，把持著正確的前進方向；有“本事”就是“船體”，抵御狂風、破浪而行；有“血性”就是“發動機”，提供源源不斷的前進能量；有“品德”就是“傳動軸”，凝聚力量、減小磨損。作為新時代的革命軍人，讓我們始終以爭做“四有”軍人為理想，以“強軍目標”為方向，在實現“強軍夢”、“中國夢”的征途上揚帆遠航。

最后一起分享八句話：志存高遠不迷航，愛崗敬業不懈??；情趣高尚不放縱，品行端正不失節；珍惜榮譽不出格，抵制誘惑不動心；知恩擇善不忘義，慎獨慎微不放松。這“八不”，就是本次授課的小結，與同志們共勉。

謝謝大家！

第二篇：四有軍人專題教育-有血性3（共）

影像中的軍人血性

首長、同志們：

我們講軍人的血性，是指強軍進程中官兵必備的精神特質，它包含不辱使命的強烈擔當、堅忍不拔的頑強意志、不畏強敵的必勝信念、視死如歸的獻身精神，其核心是英勇頑強、不怕犧牲。提到血性這個詞，大家可能首先會想到血流成河的戰場，你死我活的拼殺，視死如歸的悲壯，我軍從無到有、從小到大、從弱到強的革命歷史，就是一部無數先烈拋頭顱灑熱血的血性歷史。但隨著歷史的腳步逐漸遠去，戰爭的硝煙逐漸消散，先烈的鮮血慢慢干涸，幾十年的和平環境讓我們已聞不到一絲血腥，而東海、南海和中印領土爭端等現實威脅雖然迫在眉睫，但戰爭終究還未打響，未經歷戰火洗禮的官兵對血性沒有了直觀的感知、切膚的體會。好在歷史留下了浩如煙海的影像，今天，就讓我們從影像中去尋找軍人血性吧。

首先，請大家看幾組照片。從畫面上看，好像沒有一絲血跡，聞不到一丁點血腥味。難道真的沒有嗎？不，有！因為先烈的鮮血已經浸染了祖國的每一寸土地，先烈的血性已經融入到了每一個中華兒女的血魄之中，讓我們為之震撼！

第一組照片：林林立立的烈士墓碑。這是云南文山麻栗坡烈士陵園。1979年和1984年，為應對越南挑釁，我國被迫進行對越自衛還擊作戰，6000多名將士為國捐軀。這里，就長眠著957名壯烈犧牲的烈士。這是華北軍區烈士陵園。這里，犧牲在華北大地的248位革命烈士的靈柩安葬在蒼松翠柏之中，600余位烈士的骨灰安放在紀念堂里。這是遼寧沈陽抗美援朝烈士陵園。這里，安葬著包括黃繼光、邱少云、楊根思等123位志愿軍烈士，還安葬著去年和今年兩次迎回的505具抗美援朝烈士遺骸。這是云南騰沖國殤墓園。為了紀念“中國遠征軍”在滇西抗戰中陣亡將士，這里共立有3346塊墓碑。可以說，我們取得的每一次勝利，都是用無數革命先烈的血肉之軀鋪成的。請大家看一組數字：八年抗戰我軍民傷亡約3500萬，解放戰爭時期我軍傷亡約128萬，抗美援朝我軍陣亡18萬人。我再舉個例子，紅軍長征之初從江西出發時共有20.6萬人，到達陜北后只剩區區5.7萬人，超過16萬人犧牲和失散在長征路上?，F在江西有個將官眾多、將星閃耀的將軍縣——興國縣，當時有6萬余人參加長征，到達陜北后只剩下2千余人了，而到建國時僅僅只有200余人了，99.7%的都犧牲在革命道路上了。從1840年以來，中華民族犧牲的先烈和仁人志士名字記不全了、具體數字也無從查考，我們只能以這樣的形式來紀念先烈，讓我們再一次重溫由毛澤東起草、周恩來題寫的碑文：三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上朔到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！我們可以肯定的說，在中華大地上，烈士陵園有上千處，烈士們的輝煌業績永載史冊，功垂千古；他們的英名與日同輝，與江河同存！戰友們，你從中嗅到了血性了嗎？

第二組照片：遍野的皚皚尸骨。這組照片，我相信大家都很熟悉，它就是1937年南京大屠殺“萬人坑”的照片，在40平方米的范圍內，全是密密麻麻的尸骨。有資料證實，僅在這個“萬人坑”的周圍，就埋有尸骨28730具之多。我們從這些白骨中，可以窺見日本鬼子制造的那慘絕人寰的一幕！這是1943年常德會戰國民革命軍抗日陣亡官兵的遺骸。這是抗日名將、東北抗日聯軍總司令趙尚志的頭顱。為了抗戰，他一生命運多舛，終生未婚，生命的大半時間是在抗日，并且多次身負重傷。1942年2月，他被混進部隊的日本特務劉德山偷襲，重傷被俘，壯烈犧牲，年僅34歲。日本鬼子為了威懾抗日志士，殘忍的將他頭顱砍下，制作成標本，但他的眼睛始終沒有閉上。趙尚志被國人稱贊為“北國雄獅”，被蘇聯紅軍稱贊為“中國的夏伯陽”，連兇殘的日本人都稱贊道“小小滿洲國，大大趙尚志”。戰友們，你從中聞到了血性了嗎？

第三組照片：無奇不有的刑場刑具。這是國民黨在重慶渣滓洞設立的監獄。國民黨反動派在審訊中，大量使用老虎凳、竹筷子、烙鐵、帶刺的鋼鞭、狼牙棒等無奇不有的兇殘刑具，包括江姐、許建業、何雪松等一大批革命志士，受到無情的摧殘。這是南京雨花臺，是當年國民黨屠殺共產黨人和愛國志士的刑場，是南京最陰森最恐怖的地方，有不計其數的烈士倒在屠刀之下，僅有名可查的就達2401位。戰友們，你從中聞到了血性了嗎？

第四組照片：革命先烈的遺物遺言。這是抗美援朝志愿軍烈士黃繼光的遺物，一件彈痕累累的軍裝。1952年10月，在上甘嶺戰役中，為爭奪597.9高地，掩護戰友沖鋒，在彈藥用盡的情況下，他用胸膛死死堵住了敵人正在瘋狂掃射的機槍，壯烈犧牲，年僅21歲，為取得上甘嶺戰役勝利作出了突出貢獻。這是抗美援朝志愿軍烈士邱少云的遺物，一片在熊熊烈焰中殘存的衣物。1952年10月，在一次執行潛伏任務中，不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被烈焰燃燒，他卻忍受劇痛、紋絲不動，直至光榮犧牲，用自己的生命換取了整場戰斗的勝利，年僅26歲。在俄羅斯紅場，有一座為紀念反法西斯戰爭犧牲者而建的無名烈士墓。在花崗巖的平臺上，鐫刻著這樣一句話“你的名字無人知曉，你的功勛永垂不朽”。這是方志敏同志寫的《可愛的中國》、《清貧》。他是我黨革命家、政治家、軍事家，杰出的農民運動領袖，土地革命時期，閩浙贛根據地和紅十軍團的主要締造者。1934年，紅十軍團被國民黨部隊追擊包圍，軍團主要領導大多被俘或犧牲，方志敏同志被囚禁于南昌，1935年8月6日被秘密殺害，實踐了“努力到死，奮斗到死”的誓言。這是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫的《與妻書》，也叫《與妻訣別書》，感人肺腑，讓人忍不住掉淚。書中寫道：“吾作此書，淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”，“天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數計，鐘情如我輩者，能忍之呼？吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在”?！杜c妻書》，它反映了一個民主主義革命戰士高尚的內心世界，表達了革命者的生死觀和幸福觀。戰友們，你從中聞到了血性了嗎？

從以上一幅幅的發黃模糊的照片，我們雖然沒有看到絲絲血跡，但卻深切感到了軍人面對死亡的坦然，面對酷刑的無畏，面對槍林彈雨的果敢。往事并不如煙，下面，就讓我們從歷史長河中去追尋軍人的血性吧！

同志們，如果你要問軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性就在狹路相逢勇者勝的戰場上。大家看到的這張照片，是對越自衛還擊戰中著名的滾雷英雄安忠文，他現在還活在，但已經沒有了雙眼，右腿也被截肢。他的故事還要從1984年說起，那時，他是92團2營5連班長，在攻占者陰山戰斗中，敵人在我陣地前150米的距離內，布設有混合雷場和無數倒鉤式陷井，他在右腳掌被地雷炸斷、兩眼炸瞎的情況下，為避免戰友觸雷，不顧個人生死，強忍劇痛，橫著身子向雷區滾去，一直滾進了13米，用身體引爆了一枚枚地雷，打開了通路，戰友們踏著他滾出的13米血路，向高地奮勇沖鋒。

同志們，如果你要問軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性就在明知不敵也以死相拼，寡不敵眾也敢于亮劍，打到最后一發子彈、最后一個人也要同歸于盡的英雄氣概。1937年10月26日，淞滬會戰進入最后階段，為掩護部隊西撤，國民黨88師524團副團長謝晉元率領八百壯士，扼守上海最后一塊陣地，這最后一塊陣地，就是四行倉庫。謝晉元在受領任務后，對全體官兵說：“國家興亡、匹夫有責。我們是中國軍人，要有中國人的志氣?，F在我們四面被日軍包圍，這個倉庫就是我們的最后陣地，也可能是我們的墳墓，只要我們還有一個人，就要同敵人拼到底?！泵鎸当队诩旱娜哲?，八百壯士血戰四晝夜，殲敵200余名，成功完成了掩護任務。要說戰場上的英雄氣概，我想大家都會想起志愿軍特等英雄楊根思，在1950年11月抗美援朝第二次戰役分割圍殲咸鏡南道美軍戰斗中，作為連長的楊根思打退敵人8次兇猛進攻，打到最后只剩他一個人，突然，他抱著最后一個炸藥包向敵人沖去，與40余名美軍同歸于盡，這一刻，敵人腐爛變成泥土，勇士輝煌化作金星。這不由得讓我想起在很多影視片中經?？吹降漠嬅?，每當沖鋒號一響，不管敵人是誰，不管他有多么強大，我們的戰士們想吃了興奮劑一樣，義無反顧的發起一波又一波的沖鋒，前面的倒下，后面的沖上去，毫不遲疑、無所畏懼，這就是令美國人都驚呼的“謎一般的東方精神”。時任志愿軍15軍的軍長秦基偉上戰場時講“抬著我的棺材上上甘嶺”，其45師師長崔建功在戰場上說“打剩下一個營我當營長，打剩下一個連我當連長”。有了這樣的斬釘截鐵，這樣的義無反顧，這樣的氣吞山河，中國豈能不勝，中國軍人豈能不勝！

時下，各種嘩眾取寵的評選充斥于世，流行評選“最美XXX”、“中國小姐”、“中國型男”……我不由得在想：如果我要評選心目中最酷、最帥、最MAN的男人，可能有人要向我推薦黃曉明，《來自星星的你》的男一號金秀賢。實事求是的講，他們的確都很帥，但絕不是我心目中的偶像。我要向大家力薦劉伯承（十大元帥之一，在1917年的護國戰斗中不幸被子彈射中，失去右眼，被譽為“獨眼戰神”）、賀炳炎（紅軍師長，在云南瓦屋塘戰斗中右臂中彈后截肢）、余秋里（他是老紅軍，左臂截肢，被稱為獨臂將軍，也是開國將軍）、史光柱（在1984年對越自衛反擊作戰收復老山戰斗中，左眼被打掉，右眼打進兩塊彈片，失去雙目）、麥賢德（海軍戰斗英雄，艦船輪機兵，在1965年8月6日擊沉國民黨大型獵潛艦“劍門”號的海戰中，身負重傷，前額被彈片擊中，腦組織外露，被稱為“鋼鐵戰士”，現在仍是植物人）。他們如同維納斯的斷臂之美一樣，都在戰爭中負傷致殘，卻彰顯著軍人凜然威武，讓人肅然起敬。

同志們，如果你要問軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性不只是男子漢大丈夫的悲壯，也不乏有“巾幗不讓須眉”的“女漢子”。如果要我評選中國最美女性，我絕對不會評選范冰冰、李冰冰，而要評選朱楓、張露萍、成本華等革命女烈士。實際上，從古至今女中豪杰不勝枚舉、燦若繁星。我們只能選取幾個代表，向大家介紹入選理由。朱楓烈士，地下黨員，建國初期，潛伏臺灣，1950年6月10日在臺北被槍殺，臨刑時高呼“中國共產黨萬歲”！身中七槍壯烈犧牲。她有兩點最讓人感動，一點是她畢生奮戰在于無聲處的隱蔽戰線，總政治部直到2012年才公開她的真實身份，其骨灰時隔六十年才魂歸故里，是真正的無名英雄；另一點是她為了保守黨的秘密，被捕后她把手腕上的金鐲子分幾次掰斷，吞金自殺，卻被國民黨發現手術取出，最后被殘忍殺害。現在，朱楓烈士的紀念雕像位于北京香山腳下，同志們如果去北京香山看楓葉，賞秋色美景的時候，不要忘了為她獻上一束鮮花。張露萍，本身家境很好，可以說是“富二代”，但她為了追求真理，毅然走向了革命道路，成為一名地下工作者，19歲被捕，24歲就義。因為留下的資料非常少，烈士的照片已無從查找，我們只有從這兩張劇照和曾經熱播的電影《旗袍》中去感受。張露萍很愛美，在就義臨刑前唯一的要求是“請不要打我的臉”！講到這里，我不禁要問：難道張露萍的美不比那些走過戛納紅地毯的明星美嗎？再說成本華，抗日英雄，也是24歲犧牲。大家請看這幅照片，它是由日本人拍攝的，當時以戰利品的形式留存下來，所以問世很晚，直到去年解放軍報開展尋找英雄活動才公之于眾。大家從照片中可以看出她就義時的從容淡定和微笑。像這樣的巾幗英雄實在是太多了，她們的故事一年半載也講不完，我再列舉幾個人，比如：趙一曼、江竹筠、劉胡蘭、冷云，等等。

在烽火連天的戰爭歲月，戰場不分南北，打仗不分老幼。這使我想起了一位老人和兩個小孩。大家請看這張照片，這位老人是抗日英雄馬本齋的母親白文冠，1941年8月，日本侵略軍抓走了她，企圖逼降素有孝子之名的馬本齋。為了不影響兒子抗日，年近七十的她絕食7天，以身殉國。馬本齋得知消息后，悲痛萬分，飽含熱淚寫下了“偉大母親，雖死猶榮，兒承母志，繼續斗爭”的誓言。大家請看這個小戰士，他叫李占宏，當時只有十三歲，卻已參加革命2年，面對殘酷的戰爭，他的年齡實在是太小了。這張照片是1943年他入緬作戰前美國記者拍攝的，他稚嫩的臉上不僅看不出絲毫的畏懼，還面帶微笑的豎起了大拇指，70多年過去了，他的情況誰也不知道，很可能這是他留存在世的唯一紀念。大家再請看這兩張照片，也是一個孩子，他叫李樂貝，是中國遠征軍14師42團最年輕的士兵，你看，他正在向美國同行夸耀手中的湯姆式沖鋒槍如何好用呢！軍人的血性不只是剛毅的面孔和血色的身軀，這種面對強敵的微笑，更能攝取敵人的心魄。從他們的笑容上更能看到軍人血性的光芒。

同志們，如果你要問軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性體現在見義勇為的行動中。我們先看一組照片：當老人倒地無人扶的時候，當小孩被車流無情碾壓無人管的時候，當弱小被搶、受到傷害路人漠然視之的時候，當有人落水無人施救的時候，你作何感想？而與之形成鮮明對比的，是這組照片的兩個主人公，從他們身上，我們看到了軍人的血性延伸到戰場之外。一個是不顧生死、勇斗歹徒的徐洪剛，1993年探親期間，在公交車上與幾名搶劫歹徒搏斗時，胸、背、腹多處受傷，身中14刀，腸子流出體外達50厘米，鮮血染紅了迷彩服。當歹徒下車逃竄時，他奇跡般的用背心兜住外流的腸子，緊跟著跳了下車，用盡全力追出了50多米后昏倒在地……另一個是用生命向青春致敬的90后最美武警戰士呂俊峰，2013年5月4日，19歲的他為搶救落水者，奮不顧身的跳入冰涼的江水里，奮力將落水者推向岸邊，自己卻永遠消失在了湍急的江水之中。他在生命最后一刻的奮力一推，推起了當代軍人的擔當和血性。

同志們，如果你要問軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性體現在搶險救災的戰場上。和平年代，遂行重大任務就是檢驗軍人血性的“試金石”，也是加鋼淬火的“磨刀石”。這是陸軍航空兵某部飛行員、機長邱光華，是1974年周恩來總理挑選的第一批少數民族飛行員。2008年“5.12”汶川大地震，他駕駛米-171運輸直升飛機執行救援任務時，因突遇低云大霧和強氣流，飛機撞山失事，壯烈犧牲。這兩張照片，說的都是消防官兵。一個是2014年5月1日，上海一高層居民樓突發火災，兩名90后消防員錢凌云和劉杰，在救火過程中，受轟燃和熱氣浪影響，從13樓墜落。直到墜樓犧牲前，兩人手拉手，在空中劃過了生命的最后2秒。生，戰斗在一起；死，也要在一起。另一個是今年5月29日，廣西玉林一居民樓發生火災，名山消防中隊指導員楊科璋，在火場搶救一名2歲女孩時，不幸墜落，他用自己的身軀緩沖了落地撞擊的力量，他壯烈犧牲了，而懷中的小女孩得救了。

同志們，如果你要問軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性體現在默默無聞的堅守中。大家看到在這張照片，主人公叫張良善，駐守阿里近三十年，被譽為“昆侖衛士”。給大家講兩個故事，一個是在執行“死亡之路”新藏線運輸任務中，車遇故障，他派人下山取配件，自己留下看車，不料發生塌方，他在雪山上苦苦等了十多天，最后用煙盒紙寫下遺書。直到第十五天，救援隊終于趕到，把已奄奄一息的他從鬼門關拉了回來。另一個是妻子生產時難產，他從千里之外趕到醫院時，孩子已經夭折，后妻子又因大出血去世。他在妻子墳前的縱聲哭泣和仰天悲憫，感動了無數人，這張相片獲得了全國金獎。20多年過去了，張良善仍然戰斗在雪域高原。下面向大家介紹的這個人，名叫李文波，是南沙一座小島礁的守礁人。在為祖國守礁的20多年里，僅回家過5次，9個春節在島礁值班，先后8次放棄離開南沙的機會，他不知道兒子長多高了；母親病故也未能陪伴在身邊。2012年，他當選為感動中國十大人物，組委會的頒獎詞這樣說：“二十年堅守，你站成了一塊礁石，任憑風吹雨打。卻只能愧對青絲白發。你也有夢，可更知肩上的責任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖國的風帆從不曾落下。”作為和平年代的戍邊軍人，他們沒有驚天動地的壯舉，有的只是在平凡的崗位上長期的堅守和默默無聞的奉獻！這難道不是軍人的血性嗎？

同志們，軍人的血性故事燦若星河，說也說不完。這一張張照片，帶給我的不僅只有視覺上的沖擊和震撼，更多的是心靈上的滌蕩和洗禮。如果有人覺得戰爭已經遠去，硝煙已經散去，軍人的血性已經失去，那你就大錯特錯了。下面，我向大家展示一組和平時期軍人血性的照片：這是訓練場上的軍人血性；這是執勤哨位上的軍人血性；這是搶險救災中的軍人血性；這是反恐處突維穩戰場上的軍人血性；這是嚴守紀律中的軍人血性；這是日常工作中的軍人血性……

同志們，歷史對每個人都是公平的，在人生緊要關頭，有血性還是無血性，將會產生兩種截然不同的結果，并接受歷史的評判。請問你將如何選擇？在講課即將結束的時候，我們再來看幾組照片。

第一組照片：畫面左側的這個人叫龔楚，我軍歷史上的大叛徒，曾經紅軍的高級將領，后來叛變逃到臺灣；畫面右側的這個人叫尋淮洲，是紅軍最年輕的軍團長，犧牲時年僅24歲，比林彪還小2歲，面臨同樣抉擇，卻是大義凜然，慷慨就義，走向刑場。假如，我們的事業到了最危險的時刻，當革命到了最困難的時刻，當大家都看不到希望的時候，你是堅守自己的信仰，還是背叛你的信仰，請你做出自己的選擇！

第二組照片：這兩人叫葉志超和鄧世昌。同樣是甲午海戰，同樣面臨強大日軍，左邊的葉志超放棄陣地不戰而逃，導致平壤失守；右邊的鄧世昌，在明知此戰必敗，戰斗下去毫無意義的情況下駕艦與敵人同歸于盡。假如，在戰爭來臨我們必敗無疑的情況下，是死還是降，請你做出自己的選擇！

第三組照片：左邊這個人叫黃驊，右邊的這個叫刑仁甫。兩人在抗戰時期一個是政委，一個是旅長。在抗戰最艱難時刻，刑仁甫意志動搖，經不住敵人誘惑叛變，把黃驊槍殺了。假如面對敵人高官厚祿的誘惑，請你做出自己的選擇！

第四組照片：左邊的人叫李良輝，曾任空降兵15軍軍長，注重大抓軍事訓練，當軍長時還帶頭組織跳傘；而右邊的這個人大家比較熟悉，他就是徐才厚，軍內第一大貪官，大肆賣官鬻爵。假如，同樣是將領，同樣身居高位，究竟是謀打仗還是搞腐敗，請你做出自己的選擇！

最后一組照片：左面是獵人學校中國特種兵參加軍事比武時的場景，他們摸爬滾打、敢于拼搏，為國爭光；右邊是部分戰士在鳥語花香中享受柔軟時光，他們遠離訓練場。請問你當兵一場，是選擇在火熱的訓練場摸爬滾打還是在花前月下消磨時光，請你做出自己的選擇！

我的課講完了，謝謝大家。

第三篇：四有軍人專題教育-有本事2

爭當有本事的新一代革命軍人

今天我講的這一課是主題教育第二專題。說起有本事，不同的人有不同的看法。我想問問大家“怎么理解有本事”，有的說：“上學的時候，覺得學習好能考上好大學就是有本事”；有的說：“當老板掙大錢是有本事”；還有的說：“考軍校當上干部才是有本事”?？梢姡瑢τ诒臼碌睦斫猓瑫S著一個人的工作性質、人生經歷的變化而有著不同的認知和理解。

那么，究竟什么是“有本事”？軍人為什么要“有本事”和“本事”從哪里來？這就是我要和大家探討的問題。

第一個問題：談一談什么是“有本事”

所謂“有本事”，在辭海里的解釋是：個人或集體的辦事能力，掌握并運用專門技術的能力，完成一項目標或任務所體現出來的素質?？梢哉f，本事是個人生存的基礎，成長發展的階梯，成就事業的法寶。那么，對于我們新一代革命軍人而言，怎樣才算有本事呢？我認為，可以從三個層面上加以理解。

一要有過硬的思想素質。革命軍人有本事，思想素質是關鍵，但同時也要經得起各種考驗。既要在大是大非面前保持清醒頭腦，又要在沖鋒陷陣時有過硬的心理素質和頑強的戰斗精神。在這里，我跟大家分享三句話：一是有不動搖的政治覺悟。軍人最可貴的初衷，是黨旗下的宣誓、軍旗下的諾言，對黨的絕對忠誠。從一定意義上說，軍人有本事最重要的就是對黨無限忠誠的本事，檢驗忠誠最直接的一環就是定力。只有始終保持“劍斬樓蘭”的革命激情、“夙夜在公”的革命精神、“纖塵不染”的革命氣節、“始終如一”的革命定力，“絕對忠誠”才更有深度，“有本事”才更有價值。二是有不畏懼的心理素質。過硬的心理素質，說到底就是要具備“堅毅、沉著、勇敢、果斷”的素質品質。2008年汶川地震，處在搶險救援一線的部隊，既要面對一片狼藉、哭天喊地的慘烈環境，又要承擔余震頻頻、病疫傳播的極度危險，沒有過硬的心理素質，連自己都承受不住，還能救人民于危難之中嗎？三是有不怕死的戰斗精神。戰斗精神，是能打勝仗的精神力量。一支部隊，光是不忘戰、愿意戰還不行，還必須敢于戰。建軍80多年來，我軍之所以能打贏一場又一場硬仗惡仗，攻克一個又一個艱難險阻，創造一個又一個戰爭奇跡，一個重要原因就在于始終保持和發揚了一不怕苦、二不怕死的戰斗精神?，F在有些同志就缺乏這種精氣神，缺乏正能量。新形勢下，武器裝備、作戰樣式、任務條件都發生了翻天覆地的變化，但戰爭的本質仍然是人與人之間的較量，再先進的武器也不能代替人的意志和戰斗精神所激發出來的力量。

二要有過硬的軍事素質。作為消防官兵，要履行好維護國家安全和社會穩定，保障人民群眾安居樂業的職能使命，就是要完成以滅火救援為中心的各項任務，在本職崗位上練就過硬軍事技能，爭當打贏尖兵、業務標兵。這是本分所在、職責所系，也是“有本事”的重要衡量標準。三要有過硬的專業素質。因為分工的不同，同志們在不同的崗位致力于部隊建設。有戰斗員、炊事員、衛生員、駕駛員、新聞報道員等等，雖然有的同志不直接參與執勤滅火等任務，但他們都在本職崗位上兢兢業業，為執勤滅火提供保障和支持。因此在各自的崗位上干好本職工作，就是有本事、能打勝仗。也就是說，如果你是一名戰斗員，就要練就“一招制敵”的過硬本領；如果你是一名炊事員，就要燒得一手戰友們喜愛吃的飯菜；如果你是一名駕駛員，就要時刻握好手中的那個方向盤。

從以上三個方面，我們不難看出，革命軍人“有本事”就是習主席在全軍政治工作會議上強調的“素質過硬、能打勝仗”的具體體現，是我們每名官兵履行職責使命的能力基礎。那么，革命軍人為什么要“有本事”？

第二個問題：談一談為什么要“有本事”

習主席指出，“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，要取得這場偉大斗爭的勝利，需要很強的能力和很高的才干”。這里的能力和才干就是本事。

（一）有本事是軍人特殊職業的要求。

（二）有本事是實現強軍目標的途徑。

（三）有本事是個人成就事業的關鍵。第三個問題: “本事”從哪里來

有本事不是與生俱來的，也不是一天兩天就能練出來的，長本事如同攀登高山，需要長期而艱辛的努力。

（一）本事從學中來?，F代人才學上有一個“蓄電池理論”，就是說未來人才將是一塊高效蓄電池，能不斷地進行充電適應時代變化。復旦大學原校長楊福家教授告誡學子：從走出校門的那一天起，大學四年所學知識50%已經老化，“一次性學習的時代”已告終結。作為實現強軍目標的一份子，我們必須依靠良好學習氛圍，強化“學習力即是戰斗力”的思想，才能把那些“打仗所需、崗位急需、素質必需”的專業知識、技能和方法學到手。一方面要緊跟理論創新學。理論是實踐的指導和遵循，是干好工作、破解難題的“指南針”和“金鑰匙”。習主席在德國訪問時，他講了自己讀《浮士德》的故事。“那時候，我在陜北農村插隊。聽說一個知青有《浮士德》這本書，就走了30里路去借這本書，后來他又走了30里路來還回這本書?！笨梢钥闯霎敃r人的求知欲，在一次文藝工作座談會上，主席一口氣點到古今中外90位名人及名著。如果我們在座的都能把這些書讀一讀，你思想的厚度、理論的深度肯定會上層次。另一方面要立足本職崗位學。本職崗位是踐行誓言的平臺、成就事業的舞臺，對于我們普通戰士來說，個人的工作可能微不足道，可它卻是培養有本事的新一代革命軍人的必經之路。我們當兵入伍，都是懷著保家衛國、建功立業的夢想來到部隊的,在訓練場上龍騰虎躍是在學本事，在普通哨位上站崗執勤、在后勤班養豬種菜同樣也是在學本事。

（二）本事從練中來。對于軍人而言，就是要牢固樹立戰斗意識，堅持戰斗力標準。從這幾年我們總隊完成的各項任務看，可以說，所擔負任務的關聯性、復雜性和敏感性不斷增強。而軍事訓練和重大軍事任務，也為我們官兵強本事、長才干提供了廣闊的實踐平臺，鍛造了能打贏、有戰斗力的素質本領。在這里，關于如何在軍事實踐中砥礪能打勝仗的真本事，我談一些自己的感悟。一要在履職中歷練。本職崗位是我們增長才干的最好平臺。只要我們在本職崗位上認真履職，把日常工作干好，日久天長也能增長本領。雷鋒同志在他短暫的一生中，既沒有什么驚天動地的創舉，也沒有令人仰慕的社會地位，他的偉大，就在于他為革命甘當一顆小小的螺絲釘。二要在訓練中磨練?！皩殑ξ错?，猶乏切玉之功；美箭缺羽，尚無沖石之勢。”實踐告訴我們，過硬的打仗本領離不開嚴格刻苦的訓練。我們只有始終堅持以提高戰斗力為標準，從難從嚴從實戰出發，把訓練當打仗，才能從訓練中出戰斗力。正如浪濤不碰撞礁石就不會撞擊出巨大的浪花一樣，男兒不遇困難就不會磨礪出過硬的鐵拳。做有本事的革命軍人，就要積極投身實戰化軍事訓練，堅持仗怎么打兵就怎么練，使命任務需要什么就苦練什么。三要在任務中錘煉。我們每一名官兵要積極投身重大軍事任務實踐，主動在完成急難險重任務中磨礪提高，做到每執行一次重大任務，能力素質就得到一定提升。

（三）本事從苦中來。軍人要到條件苦、困難多的地方，去經歷一些難事、急事和苦事，在急難險重任務中練本事。作為基層普通一員，我們就要像習主席所說的那樣，始終以只爭朝夕的精神和水滴石穿的韌勁，練好“手中槍”，練出撒手锏，人人爭當“訓練標兵”，個個都做“技術能手”，在千錘百煉中鍛造召之即來，來之能戰，戰之能勝的過硬本領。

戰友們，“本事”二字寫在紙上，只需寥寥數筆，而要真正擁有本事，卻需要千錘百煉?！皬娷妷簟闭咽疚覀?，打贏路上，有夢想才會有希望，有希望才會有激情，有激情才會有“當兵打仗”的不竭動力。讓我們以打贏為目標，把打仗當天職，始終瞄著“能打仗、打勝仗”，苦練軍事技能，為建設云嶺維穩勁旅獻上自己的一份力量！在“強軍夢”的路上增添一抹屬于中國軍人的時代色彩！

第四篇：如何做一個有品德的軍人

如何做一個有品德的軍人

——新一代四有軍人主題教育課

首先提問大家一個問題，新“四有軍人” 是在什么時候、由誰提出來的？（不錯，回答的很好。這是2014年10月31日，習近平主席在福建省上杭縣古田鎮出席全軍政治工作會議提出來的。）

著眼實現中國夢強軍夢的戰略思考，習近平主席在全軍政治工作會議上明確提出，要適應強軍目標要求，著力培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人！如果把軍人比作一把鋼刀，本事就是那刀口的精鋼，血性就是那閃著寒光的鋒刃，靈魂和品德則決定著刀鋒所向。所以品德決定著我們的行動，決定了我們在群眾中的形象，消防部隊與社會面有著密切的聯系，時刻與人民群眾打交道。我們作為一名革命軍人，更應自覺加強品德修養，才能凝聚起守護人民的社會力量。

今天我們就一起來討論一下，什么是品德呢?品德的重要性以及我們又該如何做?

一、品德的概念

品德，謂品質道德，是指個體依據一定的社會道德準則和規范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現出來的穩定的思想行為傾向。

品德是最深厚的力量。常言道：玉不琢，不成器。一個 人的良好品德不是先天就有的，而是經過長期的鍛煉和自我改造而形成的。

品德總的來說，可以分為三類:社會公德、個人私德與職業道德。

職業道德：職業道德既是本行業人員在職業活動中的行為規范，又是行業對社會所負的道德責任和義務。

內涵：愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會，素質修養。

社會公德：指存在于社會群體中間的道德，是生活與社會中的人們為了我們群體的利益而約定俗成的我們應該做什么和不應該做什么的行為規范。與國家、組織、集體、民族、社會等有關的道德；

內涵：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。

個人私德：簡而言之，私德是私人生活中的道德規范。指個人品德、修養、作風、習慣以及個人生活中處理愛情、婚姻、家庭問題、鄰里關系的道德規范。

二、品德的重要性

(一)古代對品德修養的要求

春秋戰國時期孔子就說，他最憂慮的事情是“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改?！笨鬃硬粌H強調“修已以敬”，而且強調“修已以安百姓”。認為只有修好自已的品德，才能嚴肅認真地對待一切事物，也才能使百姓得到安 定。

著名軍事家孫臏[bìn]也說過：“德行者，兵之厚積也?！彼衍娙说钠返?，視為軍隊鞏固的基礎。

《大學》里講：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”；儒家以“修身、齊家、治國、平天下”為培養人才的基本規范；司馬光在《資治通鑒》寫到“才者，德之資也，德者，才之帥也”。而為人之德，必先寬闊胸懷，做到宅心仁厚、包容如“水”。

可見,培養良好的品德修養，對軍隊建設是非常重要的。(二)我國軍隊歷來重視品德修養

人無德不立，軍無德不強。我們黨，我們軍隊歷來重視品德的修養。早在人民軍隊建立時期，毛澤東就提出了三大紀律八項注意；他親自宣布“三大紀律”：第一，行動聽指揮；第二，打土豪款子要歸公；第三，不拿老百姓一個紅薯?！鞍隧椬⒁狻保?/p>

一、上門板；

二、捆鋪草；

三、說話和氣；

四、買賣公平；

五、借東西要還；

六、損壞東西要賠；

七、“洗澡避女人”；八“不搜敵兵腰包”。它對于加強軍隊建設，密切軍民關系，增強官兵團結，奪取革命戰爭的勝利，起了重大的作用。人民解放軍官兵來自人民，具有高度的革命事業心，自覺地把三大紀律八項注意作為行為規范嚴格遵照執行，從而獲得了全國人民的真誠擁護和歡迎。

周恩來同志在45歲時，還專門制定了七條“修養要則”，一是加緊學習，二是努力工作，三是習作合一，四是與不正 確的思想意識作堅決斗爭，五是適當地發揚自己的長處，六是永遠不與群眾隔離，七是健全自己的身體。在以后的歲月中一一身體力行，受到了千百萬人民的敬仰；

陳毅元帥在詩詞中寫道：“應知學問難，鍛煉品德純?！睘榱恕板憻捚返录儭保爸幸箛L自省”。陳毅同志為革命奮斗一生的歷史，也是他鍥而不舍地“中夜嘗自省”，“鍛煉品德純”的自我修養的歷史。

(三)新常態下,對軍隊黨員干部的品德要求

2011年中央組織部印發了《關于加強對干部德的考核意見》，具體從社會公德、職業道德、個人品德、家庭美德等方面細化了干部“德”的考評標準。所以。要做好干部，首在為人，俗話說“立業先立德，做事先做人”，古往今來，對人的要求，無不以做人為本。

總書記在河南考察時強調，黨員干部特別是黨員干部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就。

同時,提出了軍隊好干部的標準，就是要做到對黨忠誠、善謀打仗、敢于擔當、實績突出、清正廉潔。堅持黨管干部、組織選人，堅持五湖四海，堅決整治用人風氣，純潔干部隊伍，真正把好干部選出來、任用好。強化黨組織管班子、管干部的功能，以嚴的要求、嚴的措施、嚴的紀律管理約束干 部。

王岐山同志也提出了“為官當做“清官好官，能官德官”的告誡。

所以，在新時期，從嚴治軍成了新常態，作風建設，品德培育更是尤為重要；總隊也積極號召全體官兵，向雷鋒、向最美消防員、出彩消防人等學習，以此加強作風建設，品德修養，努力把自己培養成為新一代四有軍人。而國無德不興，軍無德不強。道德之于部隊，具有重要的基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。廣大官兵只有堅守革命軍人的品德高地，把有品德作為立身做人、履職盡責的基礎，才能成為一個高尚的人、純粹的人、脫離低級趣味的人、有益于人民的人。

（四）品德敗壞將導致失敗

品德的好壞，對我們個人，乃至社會國家都有著很大的影響。翻開史書可以看到，古代貪官正是品德敗壞的典型，他們幾乎都沒好下場，尤其是明清兩朝，懲貪手段極為嚴酷，被以處刑的貪官比例近乎100%，或棄尸或陵遲，朱元璋時代甚至出現“活剝貪官”現象。比較出名的有宋朝的童貫、梁師成、李彥[yàn]、朱勔[miǎn]、楊戩[jiǎn]、高俅[qiú]等六大貪官，時人稱“六賊”，明朝的劉瑾[jǐn]、嚴嵩[sōng]，清朝的“巨貪”和珅[shēn]等等，最終也沒有落得好下場。

對比當前我軍出現的許多貪污腐敗等問題，究其根源都是從思想道德滑坡開始的，就像徐才厚，軍事檢察院偵查查 明，徐才厚利用職務便利，為他人晉升職務提供幫助，直接和通過家人收受賄賂，數額特別巨大；利用職務影響為他人謀利，其和家人收受他人賄賂，數額特別巨大。徐才厚對受賄犯罪事實供認不諱。中共中央決定開除徐才厚黨籍，中央軍委決定開除徐才厚軍籍、取消其上將軍銜。

**涉貪腐案件，涉嫌貪污、受賄、挪用公款200億余元、濫用職權犯罪案，最終被抄家。

他們二人都曾經是在本職崗位上干出成績的人。但他們道德蛻變，生活腐化，最終走向了犯罪的深淵。因此，我們必須不斷強化自身品德修養。

所以，“品德修養”更是一切工作的基礎，是革命軍人的成才之路，也是成人之路。

三、加強品德修養，爭當“四有”軍人

（一）立足崗位，竭誠奉獻，赴湯蹈火，以正確的職業道德觀引領軍旅生涯

我們消防部隊是一支為民服務的軍隊，軍人的職業道德也有別于一般群眾。我們在職業道德前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求?！盾娙说赖乱幏丁访鞔_了軍人要以“聽黨指揮、愛國奉獻、愛軍習武、尊干愛兵、嚴守紀律、堅守氣節、艱苦奮斗和文明禮貌”為講我們職業道德的基本要素。

首先，我們先觀看一段視頻（消防官兵形象的宣傳片）。（視頻結束）在和平建設時期，我們消防部隊能在無情的地震，泛濫的洪水，燃燒的山火，呼嘯的臺風給人民的生命財產造成威脅時，奮不顧身，挺身而出，也是因為我們深深懂得“國家和人民的利益高于一切”的道德要求。

相信大家對這張“病床上的婚禮”的照片并不陌生，照片的主人公張志明是廣東總隊韶關支隊武江中隊一名普通而又偉大的消防中隊隊長，為了搜救群眾，他一馬當先地投入了火場；因為奉獻，他與愛妻的婚禮一推再推；但也同樣因為奉獻，他成為了引領道德修養的風向標，獲得了廣東好人稱號。還有廣州市公安消防支隊水上中隊船長鄧洪，堅守南粵水上救援第一線，一守就是24年。身先士卒，只身闖險，奮力救援，一人救出9名被困員工的石龍中隊副中隊長李伊；他們都在用生命詮釋著軍人的道德。可以說，良好的品德是戰斗力生成的重要力量源泉。很難想象，一個不講武德的軍隊怎么能夠打勝仗，一個缺乏道德修養的士兵又怎么能夠在生死考驗面前舍生取義。

赴湯蹈火，這個詞我們經常在影視劇、小說等文學作品看到，在現實生活中，我們消防員戰斗在一線，我們經常要面對的就是赴湯蹈火，正是這種挺身而出、舍身忘死的品德，讓老百姓真正地記住了我們。

我們再來看看下面的幾個例子——

廣西消防“橋兄弟”曾經說過，沒有比拯救生命的工作更有意義，更讓我們感到幸福。他們在2012年啟德特大臺 風襲擊防城港那天，一輛客車車身被淹至三分之二的位置，雙層臥鋪車下鋪早就被洪水淹沒，情勢急迫，此時也正是橋兄弟挺身而出，用雙肩支撐起一條生命通道，歷經一個多小時成功將26名乘客轉移至安全地帶。

我們再來看看另外一位消防員——2011年嘉陵江“9.20”特大洪澇災害事故救援中，與被困的10名群眾卷入湍急的洪水，陳華軍不顧個人安危，把用于自救的彩鋼板推給群眾，并安撫群眾情緒，最終與10名被困群眾成功獲救。

有人曾問陳華軍；“在生死之交的那一刻，你就不怕嗎？”陳華軍回答說：“生命對于每個人只有一次，有誰不珍惜？但軍人的職責就在于奉獻，為了祖國的安全、人民的幸福，哪怕就是犧牲自己的生命，我們都將義無反顧，無怨無悔！”

忠誠可靠，服務人民，竭誠奉獻，用生命激活生命，而我們每天的工作正是要認認真真地把我們這份職責履行，用行動詮釋這份承諾。

（二）愛國守法，明禮誠信，團結友善，恪守公民道德規范

古人云：“德自行而進也，不行，則德何由而積？”良好品德的養成，關鍵在于切身躬行道德規范，特別要從自己做起、從點滴做起。習主席指出：“修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養 大德者方可成大業。同時，還要從做好小事、管好小節開始起步?！币龑Ч俦鴪猿謴幕镜赖乱幏逗蜕磉呅∈伦銎穑瑥纳钚」潯⒂柧毤毠潎榔?，將道德意識、道德情感、道德信念外化為道德行為，逐漸培育形成良好的道德習慣和行為方式，進而固化為道德自覺。

作為一名消防員，除了是一名軍人，我們也是一名公民，在堂堂禮儀之幫，我們的社會公德與個人私德也很重要，那這方面又是怎么體現呢？那天我在百度上搜索，發現了一篇小學生的日記——《怎樣做個有品德的人》，請看大屏幕——里面寫到這樣的三件事：第一件事是一輛三輪車掉到溝里了，路人紛紛出手幫忙，；第二件事是公交車上的一個人不小心踩到另外的人，然后道歉；第三件小事則是家里父母因為洗碗的問題而吵架。

他在這里也提出了品德的幾個方面，樂于助人，寬以待人，有愛心及有責任感。

下面，我們來觀看一段視頻（視頻結束）。其實，生活中像這樣的小事實在太多太多，幾乎每一件事情都可以讓我引發對道德問題的思考，我發現要做一個有道德的人其實也不是什么難事，我們只要從身邊的小事做起。

所以品德，有很偉大的一面，如為民服務，無私奉獻，也有很微小的方面，如有樂于助人，有愛心，寬容，有責任等；還有“己所不欲勿施于人”，仁者愛人等等，也許用儒家的傳統回答，我們中華民族傳統美德的基本內涵——“十 德”：仁、義、禮、智、信、忠、孝、節、勇、和；

而在三字經中，也提出了“人之初，性本善”，所以，就品德的核心來說，就是一個“善”字，就像“你若安好便是晴天”的心情一般，有這樣的品德，這樣的軍人才真的靠得住，才是群眾堅實的后盾。

有位偉人曾說過：“生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！痹谖覀兩磉吘陀羞@樣的一群人。他們分享愛、傳遞愛，也實現了自己的生命價值。

——“只要身體好，我就把這個路堅持修下去，修得好好地，大伙好走，我心里就高興?！鄙綎|七旬老人郭長順這樣說。

20年前，山東濟寧郭洼村的大街小巷還沒有硬化，道路坑坑洼洼，難以行走，經常有老人和孩子因此摔傷，郭長順看在眼里急在心里，從此開始了義務修路。20多年里，他前后用壞了10多把鐵鍬、2輛地排車、3輛三輪車，被贊為“現代愚公”。平淡的生活，他卻用熱心活出了自己的價值。

——“當時也顧不得那么多，一路上闖了好幾個紅燈?！薄翱爝f哥”韋京寶回憶道。

讓我們把時間倒回到2015年1月27日，廣西南寧，2歲多的小濤生命垂危，小濤的奶奶沖到路上跪地攔車求助，危急之時，送快件路過的韋京寶將小濤和奶奶扶上快遞三輪沖向醫院，為搶救贏得了寶貴時間。火速送遞“生命快件”，那一瞬間，韋京寶身上閃耀出愛的光輝?！貞c消防愛心“明星”、四級警士長郭揚云同志，他十幾年如一日照顧孤寡老人報答恩情，并累積無償獻血高達2800毫升，無償捐獻骨髓挽救了一名白血病患者的實例，更好地為我們消防官兵樹立了一名愛與勇氣的品德標桿！心中有大愛就會有品德！

愛與善便是品德的核心，假如某一天你道德指數爆發了，也許你就像馬丁路德金、白求恩一樣，會努力讓這個國家，這個世界變得更好。

他們用大而無私的愛，詮釋了生命的價值。生命的價值本不在于長短，而在于愛與奉獻。

自古有人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”甚至到現在都還廣為人間，這也是品德的一種基本體念。想想，如果我們都能從身邊的一件小善事做起，而不去做那些大兇大惡之事，那么就真能實現所謂的自我升華。有品德，就是這么做的，為善即是德。

（三）以三嚴三實為準則，錘煉個人品德修養 總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出：“各級黨員干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實?！边@為新形勢下部隊作風建設提出了目標導向。當前，我們更要把“三嚴三實”作為座右銘，錘煉個人品德修養。

1.嚴以修身，增強“千磨萬擊還堅勁”的定力?！叭绻拍詈偷赖聰牧?，趣味也必然會墮落”。修身不嚴表現為黨性修養不夠，理想信念不堅定，精神不飽滿，道德品質不高，情趣低下。常言道：“修身不嚴，則害己誤人”，原中央軍委副主席徐才厚作為軍隊的高級領導干部，修身不嚴，背棄理想，道德低下，腐敗墮落，忽視修身立德的重要性，最終淪為階下囚。所以，要引以為鑒，牢記修身為黨、為國、為部隊、為家、為己的重要性，時刻警惕修身不嚴帶來的這些后果，要時刻謹記黨紀國法威嚴不容挑戰，一旦以身試法，無論身居何職，就必定難逃黨紀國法的制裁。

2.嚴以用權，心懷“舉頭三尺有神明”的敬畏。我們要依法用權，謹慎用權，秉公用權。如果像大老虎***那樣，把人民賦予的權力變成一己私利和有價商品，用手中權力去交換親友升學、求職、辦事的砝碼，托人“幫一幫”、“帶一帶”，最終落得“一人不廉、全家不圓”，禍及子孫、鋃鐺入獄的下場。

3.嚴以律己，養成“吾日三省吾身”的習慣。黨員干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，做到清醒、簡約、守線?！扒逍选本褪怯美碇邱{馭情感，時刻牢記組織重托、領導教誨、家人叮囑，用黨性規范言行，用反例警醒自己?！昂喖s”就是營造簡單的人際關系，力戒享樂主義，保持艱苦樸素，防止奢靡之風?！笆鼐€”就是強化底線思維，過好權力、金錢、親情、社交、生活“五道關”，算好政治、經濟、名譽、家庭、自由、健康“六本賬”。例如，國家發改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男，位高權重，一言九鼎，恰恰是因為律己不嚴才鑄下大錯。反思劉鐵男案件，我們不難看出，他對自身約束不嚴，對其子和其部署更是約束不夠，認為不是自己直接拿錢就不算受賄，心存僥幸，為其身邊人貪贓枉法打開了方便之門，最終把自己一撮人全部送進了囹圄。

4、謀事要實，秉持“腳踏實地無偏頗”的態度。云南省保山原地委書記，“草鞋書記”楊善洲為官30多年，始終廉潔奉公，把心血和熱情全部用在工作上；而離休后的20多年，他又用生命的余熱把曾經塵土飛揚的荒山變成了山清水秀的林場。他無私奉獻、艱苦奮斗，就像大亮山的滿山翠綠一樣，滋潤人心；就像他說的“我從來不是為了錢。如果為了錢，我就不用來這么苦。我說我是為人民辦事、自找苦吃！”，為群眾實實在在地謀實事。

5、創業要實，樹立“知其難為而為之”的擔當。要在其位、謀其政，提振干事的精氣神?！肚笫恰返?期，刊登了“時代先鋒”——人民滿意的公務員柴生芳的先進事跡，他出身于隴東農家，求學在北大，留學日本取得博士學位，最終選擇回到貧困的家鄉工作。他在臨洮工作的3年里，跑遍了全縣近300個行政村，就像一個高速旋轉的陀螺；他實打實干實破難題，開門辦公；拒濁富守節操，生活儉樸；最終卻因操勞過度而去世了。柴生芳一生本著“為官一任，造 福一方”的信念，本著為群眾多辦實事，多半好事的人生信條，悄然離開了我們。沒有留下金錢，只留下了還未還完的住房貸款，丟下了還未成年的孩子，還留下了平易近人、心懷百姓的身影，留下了愛崗敬業、扎根基層的可貴精神，留下了敢于擔當、胸有大局的共產黨官員雄偉氣魄。像柴生芳那樣，做官不是為了發財，不是為了享樂，不是為了擺譜，不是為了出名，做官就是實實在在地為百姓辦實事，就是急百姓之所急，想百姓之所想；就是憂傷著百姓的憂傷，快樂著百姓的快樂，一句話，就是與百姓同呼吸共命運心連心。做這樣的公仆，最終一定會得到百姓的愛戴和擁護

6、做人要實，胸懷“留得清白在人間”的坦蕩。黨員干部要在實踐中把做人與做官統一起來，把學習與改造統一起來，把“立言”與“立行”統一起來，真正做到為民、務實、清廉。用畢生努力踐行對黨的莊嚴承諾，恪守人民公仆的精神高地。就像焦裕祿同志，作為一個縣委書記，心中裝的始終是人民的疾苦和為人民服務的宗旨，在自己身體不好的情況下，仍然一心撲在工作上，深入基層聯系群眾，把人民群眾的疾苦當作自己的疾苦，領導蘭考人民改造貧困的局面，是我們的典范。

最后，送給大家一曲《好人就在身邊》，希望我們能夠將軍人的品德傳遞到身邊的每一位。

謝謝，我的授課完畢，請各位批評指正。

第五篇：四有軍人專題教育-有靈魂1

革命軍人就要有靈魂

同志們：

今天，我講的這一課，是主題教育的第一專題。我們在座的絕大多數同志都是十八九歲的年齡，正是最有夢想、最有朝氣、最有活力的時候，在這樣一個人生階段，樹立什么樣的理想，成為一個什么樣的人，每個同志身上都有著無限的發展可能。那么，在人生成長的路徑上，又是什么東西最有決定作用呢？這就是我今天和戰友們探討的問題：革命軍人就要有靈魂。

一、有靈魂是何等的重要

首先，有沒有靈魂決定了一個人的發展與未來。一個人的思想和行為都是受靈魂所支配的，有沒有靈魂，有沒有正確的靈魂，決定了這個人的前途命運。1920年，剛滿16歲的鄧小平到法國勤工儉學，先是加入了“少共”國際，也就是旅歐中國共產主義青年團，后又被選派到莫斯科中山大學留學，系統學習馬克思主義理論。到莫斯科的第一天，鄧小平就下定決心“務使自己對共產主義有一個相當的認識”“更堅決地把我的身子交給我們的黨，交給本階級，始終為無產階段的利益而斗爭”。正是靠著這種由堅定信念鑄成的靈魂，小平同志一生三起三落，卻從未動搖過自己的信仰，最終成為了改革開放的總設計師，開啟了國家富強、民族振興、人民幸福的新篇章。我們青年官兵成長于改革開放的年代，沒有小平同志就沒有我們今天的幸福生活。同時，我們也都看到了身邊、社會上許許多多靠堅定的人生信念實現人生價值的楷模。以195億美元身家成為中國首富的馬云，就是其中一個知名人物。馬云學歷并不高，初中考高中考了兩次，高考又兩次落榜，最后才勉強被杭州師范學院以專科生錄取。30歲時，他看到了互聯網經濟的前景，毅然從教師崗位辭職下海，當搬運工、蹬三輪、做小販，與杭州電信合作推出中國黃頁時，還被很多人說成是騙子，雖然經過了許多挫折，但他靠著“不甘落后、永不放棄、笑對人生”的信條，一步步走向成功，成為阿里巴巴集團董事局主席、中國雅虎董事局主席、杭州師范大學阿里巴巴商學院院長、TNC(大自然保護協會)中國理事會主席、華誼兄弟傳媒集團董事、菜鳥網絡董事長，成就了屬于他自己的人生輝煌。溫家寶總理曾經評價他：“馬云是一個有理想的人，擁有一個不屈的靈魂”。我們講馬云的故事，不是告訴大家錢掙得越多就越有價值，而是說這樣的人對經濟社會發展作出的貢獻，強調的是他在拼搏奮斗過程中信念的寶貴。一個人只有堅定信念、擁有靈魂，才能贏得成功的人生價值。反之，如果背離了自己的初衷、背棄了自己的靈魂，就會受到懲罰、品嘗苦果。張國燾，中共一大代表，黨的一大至五大期間長期居于核心領導地位，紅四方面軍的主要領導人。長征途中，他自持黨內資格老，人多槍多，企圖另立“中央”，受到了嚴肅的批判。1938年4月初，他投靠了國民黨反動派，從事反共活動，徹底背叛了黨，放棄了自己的信仰，出賣了自己的靈魂。最后，他貧病交加，病死在加拿大多倫多一家老人院里，魂喪異國他鄉。我們青年官兵正處于人生觀定型的階段，在充滿無限未來發展可能的時候，確立自己的人生信仰、塑造自己的靈魂是何等的重要！前面講到，沒有小平同志就沒有我們今天的幸福生活，我們更要知道，沒有毛主席就沒有新中國。毛主席在少年時代，用一首《詠蛙》立下了自己的人生誓言：獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神；春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。這種氣勢、這種豪邁、這種胸懷，體現出堅定、自信、大氣的靈魂。在青年時代，他選擇馬克思主義作為自己的人生信仰，組織開展農民革命運動，親自領導秋收起義、組織三灣改編、召開古田會議，幾次在關鍵時刻挽救了革命、挽救了黨，年紀輕輕就干了大事，干成了大事。我們從成功學的角度來看，靈魂決定了人生方向，也決定了人生的成敗。

其次，有沒有靈魂決定了一支軍隊的生死存亡。一支軍隊沒有靈魂，軍人不知道為何而戰、為何而死，即便擁有再好的武器裝備也是廢鐵一堆，即便擁有再多的人也不外乎是一群烏合之眾。解放戰爭時期，國民黨軍隊無論是裝備上，還是數量上都占有絕對優勢，但最后“美式裝備”輸給了“小米加步槍”，毛呢大衣敗給了粗布草鞋。蔣介石兵敗臺灣后，總結國民黨軍隊失敗的原因時，講到了兩個“六無”：軍隊無主義、無紀律、無組織、無訓練、無靈魂、無根底；軍人無信仰、無廉恥、無責任、無知識、無生命、無氣節。說到底，就是國民黨軍隊和軍人都沒有靈魂。可見，一支沒有靈魂的軍隊既無凝聚力也無戰斗力，必然要打敗仗。新形勢下，習主席提出“建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊”的強軍目標，再一次重申和強調了聽黨指揮這個軍魂，要求我們每一名官兵必須把靈魂融入軍魂，用軍魂鍛造軍隊，擔當起強軍興軍的歷史責任。

二、什么樣的軍人才算是有靈魂

第一，要有遠大的理想追求。理想是指引方向的燈塔，沒有了理想，靈魂也會黯然失色。南昌起義部隊南下失敗后，大部隊被打散，僅存的三河壩分兵負責殿后的部隊，由于思想不統一、組織比較混亂，也面臨頃刻瓦解、一哄而散，南昌起義留下的這點革命火種，隨時有熄滅的可能。關鍵時刻，朱德站了出來，在天心圩軍人大會上，他沉著鎮定地說：“大家知道，大革命失敗了，我們的起義軍也失敗了！但是我們還是要革命的。同志們，要革命的跟我走；不革命的可以回家！不勉強！”就是在這個最困難、最無望、最容易動搖的時刻，朱德等老一輩革命家表現出了磐石一般的革命堅定性和對革命必勝的自信，讓人看到了共產黨人的靈魂，看到了理想信念的光芒，看到了革命必將成功的希望。22年后，新中國成立時，天心圩留下來的800人隊伍中，出了3位元帥、1位大將和許多共和國的開國將軍。他們之所以能成為共和國的脊梁，是因為他們都有遠大的理想、崇高的追求，不會為一時一事的困難、挫折所動搖所屈服。作為新一代的革命軍人，就要把“四有”當做我們的塑造目標，把有靈魂作為培育“四有”之基，把黨、國家、民族的利益深深植根于內心，把自己的成長夢融入到中華民族偉大復興的中國夢，把自己的成才夢融入到聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的強軍夢，在部隊這個大集體里踏實苦干，才能品嘗到成功的甘甜。

第二，要有聽黨指揮的軍魂意識。很多同志都看過《紅巖》，其中江姐的形象感人至深。江姐原名江竹筠，參加革命后從事地下工作。解放前夕，由于叛徒出賣，她不幸被捕，關押在重慶渣滓洞監獄。國民黨軍統特務用盡各種酷刑：老虎凳、辣椒水、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑，甚至殘酷地將竹簽釘進她的十指，急欲從這個年輕的女共產黨員身上打開缺口，把重慶地下黨組織連根拔起。面對敵人慘無人道的酷刑摧殘和死亡威脅，江姐始終堅貞不屈，“你們可以打斷我的手，殺了我的頭，要組織是沒有的。毒刑拷打，那是太小的考驗。竹簽子是竹子做的，共產黨員的意志是鋼鐵！”最后她被國民黨特務殺害，犧牲時年僅29歲。一個花樣年華的柔弱女子，卻擁有如此堅強的意志，這就是對黨忠誠。平常我們也聽有的同志說，只要自己不反黨不反社會主義就是對黨忠誠。但如果平時落實上級指示打折扣、執行紀律規定搞變通、遇到事情總是憂前途思后路，打著自己的小算盤，真到了關鍵時刻、生死考驗、利益誘惑面前能聽招呼嗎？能靠得住嗎？能過得硬嗎？特別是和平年代，血與火的考驗少了，得與失的考驗多了，無時無刻不在拷問著我們的忠誠度。

每個同志都要深入思考，我們來到部隊到底“為什么”“干什么”“留下什么”，在追索人生終極目標的過程中，在無限發展可能的路徑上，找到一條正確塑造靈魂、正確樹立人生觀的正確道路，做有靈魂的新一代革命軍人。

三、拿什么來塑造我們的靈魂

（一）靠真學真信黨的科學理論鑄魂。作為新一代革命軍人，要學習馬列主義、毛澤東思想和黨的創新理論，尤其是學習習主席系列重要講話精神，全面領會核心要義和精神實質，深刻把握貫穿其中的堅定信仰追求、歷史擔當意識、真摯為民情懷、務實思想作風和科學思想方法，從而增進對黨中央、習主席的信賴擁戴。

（二）靠弘揚我黨我軍優良傳統鑄魂。歷史是最好的教科書，黨史軍史是極其寶貴的“紅色資源”。我黨我軍在長期革命和建設實踐中，形成了許多優良傳統和作風。以“氣”勝“鋼”的拼刺刀精神，要求我們敢于逢敵亮劍，敢于戰勝強敵，有血性、有虎氣，這是對軍人靈魂的培育

（四）靠干部骨干模范帶頭鑄魂。習主席強調，教育者要先受教育。教育者是誰，就是我們的各級領導干部、班長和骨干?，F在，我們一些基層干部包括領導干部，把組織教育當成了接受教育，搞教育想參加就參加，想不參加就不參加，成了教育的盲區和死角。一些單位教育效果之所以不好，一個很重要的原因就是教育者的行為缺乏榜樣性示范性引領性，使被教育者產生信任危機，使教育效果打了折扣。有的干部不讓戰士干的自己干，讓戰士做的自己又做不好，這樣一來，你說得就讓人不信服，做得更讓人不佩服。行勝于言。大家在電視劇里經常看到，共產黨的軍隊與國民黨的軍隊在打仗時最大的區別就是兩句話，一個是跟我上，一個是給我上，跟我上就是干在前、沖在前，身先士卒、率先垂范。我們的干部骨干作為帶兵人，肩上的責任很重，不能把這個傳統搞丟了。有人說，人一生最大的幸運就是遇到“兩種人”，讀書時遇到一個好老師，工作時遇到一個好領導。對戰士而言，在部隊的好領導、好老師就是干部、就是班長、就是黨員，你們是戰士看得見、夠得著、學得到的榜樣，你們的一言一行對戰士影響最大?！吧峒憾倘苏吣妫憾倘苏唔槨！币髴鹗肯嘈诺牡览?，自己要帶頭相信；要求戰士保持崇高追求，自己要先有崇高追求；要求戰士無私奉獻，自己要帶頭無私奉獻；要求戰士有靈魂，自己必須先有靈魂。言傳身教，身教重于言教。只要我們各級黨員干部，真正做到忠誠、干凈、擔當，既有真理的力量，也有人格的魅力，就一定能夠影響和帶動廣大官兵在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，真正成為有靈魂的新一代革命軍人。