第一篇：黨課講稿四有四講做合格黨員

“兩學(xué)一做” 做“四講四有”合格黨員

黨課講稿

黨中央要求通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。這“四講四有”體現(xiàn)了黨章對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，是新形勢(shì)下合格黨員的主要標(biāo)志和顯著特征。

“兩學(xué)一做”是新形勢(shì)下黨的建設(shè)的“細(xì)胞工程”，目的在于推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨要求在基層落地生根，使黨的每一個(gè)細(xì)胞都健康起來、每一個(gè)組織都堅(jiān)強(qiáng)起來

黨員素質(zhì)和作用如何，直接關(guān)系黨的肌體是否健康和執(zhí)政基礎(chǔ)是否穩(wěn)固。習(xí)近平同志把黨員比作“黨的肌體的細(xì)胞”，正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，可以說就是黨的建設(shè)的“細(xì)胞工程”。

我們黨有8700多萬黨員、430多萬個(gè)黨組織。這樣一個(gè)大黨，要始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，成為世界上最強(qiáng)大的一個(gè)政黨，必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，必須教育管理好黨員，使黨的每一個(gè)細(xì)胞都健康起來、每一個(gè)組織都堅(jiān)強(qiáng)起來。特別是當(dāng)前我們黨帶領(lǐng)人民正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，更需要充分發(fā)揮每個(gè)黨員的先鋒模范作用，充分發(fā)揮每個(gè)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。黨的十八大以來，黨中央對(duì)全面從嚴(yán)治黨作出一系列重大部署。從制定實(shí)施八項(xiàng)規(guī)定入手，出重拳下猛藥、治積弊整頑疾，特別是以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為主開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，取得顯著成效，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振。

同時(shí)也要清醒看到，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的任務(wù)還很重，嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩、營(yíng)造良好政治生態(tài)的任務(wù)還很重，加強(qiáng)黨員教育、建設(shè)干部隊(duì)伍的任務(wù)還很重。尤其是對(duì)黨員隊(duì)伍中存在的問題不能低估，更不能諱疾忌醫(yī)。比如，一些黨員存在理想信念模糊動(dòng)搖問題、黨的意識(shí)和黨員意識(shí)淡化問題、黨的宗旨觀念淡薄問題、紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識(shí)缺失問題、道德品行不端問題，等等。凡此種種情況表明，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，不可能畢其功于一役，必須以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度、久久為功的韌勁堅(jiān)持不懈地抓，把全面從嚴(yán)治黨的良好態(tài)勢(shì)鞏固發(fā)展下去，做到真管真嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)。這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，把全面從嚴(yán)治黨的要求落實(shí)到每個(gè)支部、全體黨員。

“四講四有”強(qiáng)調(diào)的是政治合格、守紀(jì)合格、品德合格、履責(zé)合格，使黨員能夠在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。早在改革開放之初，鄧小平同志就指出，我們這個(gè)黨要恢復(fù)優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，有一個(gè)黨員要合格的問題，這個(gè)問題不只是提到新黨員面前，也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬黨員都合格，那將是一支多么偉大的力量！“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，就是做合格黨員。那么，什么是合格黨員？面臨“四大考驗(yàn)”、身處“四種危險(xiǎn)”，共產(chǎn)黨員應(yīng)該加強(qiáng)哪些方面的修煉？根據(jù)習(xí)近平同志系列重要講話精神，黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢(shì)下合格黨員的標(biāo)志和特質(zhì)。

講政治、有信念，強(qiáng)調(diào)的是政治合格，就是要對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。通過“兩學(xué)一做”，做合格黨員，首先要解決的是對(duì)黨忠誠(chéng)問題，也就是政治合格問題。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，習(xí)近平同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒有牢固樹立起來?！八膫€(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，要求我們經(jīng)常主動(dòng)全面地向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到黨中央提倡什么就認(rèn)真踐行什么、黨中央禁止什么就堅(jiān)決反對(duì)什么，做到令行禁止。

講規(guī)矩、有紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)的是守紀(jì)合格，就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。一個(gè)組織如果沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，就會(huì)成為一盤散沙。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，講規(guī)矩、有紀(jì)律是黨員對(duì)黨是否忠誠(chéng)的重要檢驗(yàn)。毛澤東同志說，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可少。習(xí)近平同志在談到蘇聯(lián)解體時(shí)說，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個(gè)原因就是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰都可以言所欲言、為所欲為。我們說的規(guī)矩，既包括黨章黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非，用紀(jì)律和規(guī)矩來規(guī)范和約束自己的言行。

講道德、有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。古人云：“德為立國(guó)之基”“德為國(guó)之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門，意思是說一個(gè)對(duì)父母不孝的人，很難想象他能對(duì)國(guó)家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評(píng)價(jià)一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

講奉獻(xiàn)、有作為，強(qiáng)調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國(guó)共產(chǎn)黨具有最講奉獻(xiàn)、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說：“中國(guó)人死都不怕，還怕困難么？”這正是對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實(shí)寫照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，需要?jiǎng)幼约旱摹澳汤摇薄Ｒ恍h員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會(huì)為”“不敢為”“不愿為”的問題比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時(shí)刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對(duì)挫折不怨天尤人，面對(duì)困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時(shí)了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。

總起來說，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。

“兩學(xué)一做”是錘煉“四講四有”黨員的重要抓手，必須堅(jiān)持多措并舉、協(xié)同發(fā)力，形成上行下效、整體聯(lián)動(dòng)、以學(xué)促做、知行合一的總體效應(yīng)

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，無論“學(xué)”還是“做”，都要落到實(shí)處、見到實(shí)效。落實(shí)主體責(zé)任。組織開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是各級(jí)黨組織及其負(fù)責(zé)人的主體責(zé)任。首先要吹集結(jié)號(hào)。分層級(jí)組織全員培訓(xùn)，層層傳導(dǎo)壓力，使每個(gè)支部都動(dòng)起來、集結(jié)起來。要像習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的那樣，通過黨組織把黨員集合起來，把集結(jié)號(hào)吹起來。其次要做到心中有數(shù)。各級(jí)黨組織書記對(duì)各自“轄區(qū)”進(jìn)行排查，對(duì)軟弱渙散組織和失聯(lián)黨員、“口袋黨員”、“問題黨員”要有清單和解決辦法。第三要抓好指導(dǎo)督查。引導(dǎo)基層結(jié)合實(shí)際，有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)計(jì)劃，創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)教育，防止一個(gè)模式，防止照抄照搬。注重及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決苗頭性問題，注重以點(diǎn)上經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)面上工作。第四要抓好工作統(tǒng)籌。緊緊圍繞黨的中心工作，堅(jiān)持兩手抓、防止兩張皮，使廣大黨員立足崗位、奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)、建功立業(yè)。

強(qiáng)化問題導(dǎo)向。學(xué)習(xí)教育是為了解決問題，“學(xué)”要帶著問題學(xué)，“做”要針對(duì)問題改，把解決問題貫穿學(xué)習(xí)教育全過程。對(duì)全體黨員，要解決在堅(jiān)定理想信念、樹立黨的意識(shí)和黨員意識(shí)、強(qiáng)化宗旨觀念、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)踐等方面存在的問題。對(duì)縣處級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要重點(diǎn)解決在帶頭堅(jiān)定理想信念、帶頭嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、帶頭樹立和落實(shí)新發(fā)展理念、帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)、帶頭落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任等方面存在的問題。要堅(jiān)持具體問題具體分析。比如對(duì)“為官不為”問題，就要科學(xué)分析其表現(xiàn)和成因，辨證施治：對(duì)不愿為、不想為、缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)?，要加?qiáng)教育引導(dǎo)，提高其思想覺悟；對(duì)不會(huì)為、不善為的，要加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高其能力素質(zhì)；對(duì)看準(zhǔn)了卻不敢為的，要為其創(chuàng)造條件、撐腰打氣；對(duì)那些胡亂作為、違法亂紀(jì)的，要嚴(yán)肅法紀(jì)、嚴(yán)肅處理。

第二篇：四講四有做合格黨員黨課講稿

四講四有做合格黨員黨課講稿

“四講”與“四有”之間是有邏輯內(nèi)在聯(lián)系的，講政治就要有信念，講規(guī)矩就要有紀(jì)律，講道德就要有品行，講奉獻(xiàn)就要有作為。

一、講政治、有信念

第一，什么叫政治?

政治就是指政府、政黨等治理國(guó)家、治理社會(huì)的行為，或者是指維護(hù)統(tǒng)治的行為。政治是各個(gè)集團(tuán)團(tuán)體進(jìn)行集體決策的一個(gè)過程，尤其是指對(duì)某一政治實(shí)體的統(tǒng)治，比如共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)的管理和治理。政治是牽動(dòng)社會(huì)全體成員的利益并且支配其行為的社會(huì)力量。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理念是什么?

黨的政治理念影響和決定著黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，是保持黨的生機(jī)和活力的根本所在。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理念以“立黨為公，執(zhí)政為民，以人民為本，全心全意為人民服務(wù)”為核心內(nèi)容。

中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理念，就是為了全人類的解放，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，他區(qū)別于西方政黨的地方就在于共產(chǎn)黨沒有一黨之私，代表的是人民的利益。

對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員而言，必須講政治。講什么政治?就是講中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)、政治理想和政治信念。

第三，怎樣講政治?

一方面，講政治要充分踐行入黨誓詞。講政治充分體現(xiàn)在入黨誓詞中，作為一名共產(chǎn)黨員，如果能把入黨誓詞12個(gè)方面的內(nèi)容全部做到，就真正是講政治。

⑴“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨”。說明入黨是自愿行為，既然是志愿入黨，對(duì)于黨的政治理念就應(yīng)該自覺執(zhí)行。將其寫在第一句，就是指后面發(fā)生的一切，都是心甘情愿、自覺自愿的。

⑵“擁護(hù)黨的綱領(lǐng)”。什么是綱領(lǐng)?綱領(lǐng)就是政黨為了實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)而確立的行動(dòng)方略，包括黨的指導(dǎo)思想、基本理論、基本路線、現(xiàn)階段目標(biāo)和最終目標(biāo)五個(gè)方面。講政治非常重要的一環(huán)，就是要擁護(hù)黨的綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段(即社會(huì)主義初級(jí)階段)的基本綱領(lǐng)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策。中國(guó)共產(chǎn)黨的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

⑶“遵守黨的章程”。黨章是黨的最高行為規(guī)范，是統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)。黨的章程就是各級(jí)黨組織的行為準(zhǔn)則，是每個(gè)黨員的行為準(zhǔn)則，黨的各級(jí)組織和全體黨員都應(yīng)自覺遵守。

⑷“履行黨員義務(wù)”。履行黨員義務(wù)是共產(chǎn)黨員的天職，是向黨組織所做的莊嚴(yán)承諾，不講義務(wù)就是不講責(zé)任。

⑸“執(zhí)行黨的決定”。黨有了章程，就要作決定，不同的階段作出不同的決定。作為黨員，有個(gè)人意見可以保留，但是一旦作出決定，就必須不折不扣地執(zhí)行。

⑹“嚴(yán)守黨的紀(jì)律”。無論是擁護(hù)綱領(lǐng)、遵守章程，還是執(zhí)行決定，紀(jì)律是保障，必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律。

⑺“保守黨的秘密”。黨是有秘密的，黨的秘密直接關(guān)系到黨和國(guó)家的安全和利益。每名共產(chǎn)黨員必須從維護(hù)黨和人民利益的大局出發(fā)，保守黨的秘密。

⑻“對(duì)黨忠誠(chéng)”。忠誠(chéng)就是“不是被動(dòng)地執(zhí)行”，入黨誓詞的第一句話就決定了“自覺自愿”。既然是志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，就必須要對(duì)黨忠誠(chéng)。

⑼“積極工作”。做黨的工作不能消極怠慢，要積極地做。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)是黨中央作出的決定，因此大家要積極投入脫貧攻堅(jiān)工作，不能被動(dòng)，不能消極怠工，更不能陽(yáng)奉陰違。

⑽“為共產(chǎn)主義奮斗終身”。要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的終極目標(biāo)是共產(chǎn)主義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人長(zhǎng)期不懈的努力。共產(chǎn)黨員信仰共產(chǎn)主義，就應(yīng)該從思想上堅(jiān)定信念，站在時(shí)代的前列，站在人民群眾的前列，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而奮斗終身。

⑾“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。共產(chǎn)黨是執(zhí)政為民的?！半S時(shí)”，就是在黨和人民召喚時(shí)，在個(gè)人利益與黨和人民的利益有所沖突時(shí)，毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益甚至生命。

⑿“永不叛黨”。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，叛變投敵就是叛黨;和平建設(shè)時(shí)期，腐敗墮落就是叛黨，會(huì)損害黨的形象，必須嚴(yán)辦。既然你入了黨，就不要當(dāng)叛徒。入黨誓詞的12個(gè)方面把講政治的要求和內(nèi)容講得很清楚、很透徹，作為一名共產(chǎn)黨員都不應(yīng)忘記入黨誓詞。為什么大家在重溫入黨誓詞的時(shí)候，會(huì)有一種神圣、親切的感覺，這就是組織的力量、信念的力量，所以講政治要充分踐行入黨誓詞。

另一方面，講政治要堅(jiān)決反對(duì)和克服入黨功利意識(shí)，堅(jiān)決反對(duì)機(jī)會(huì)主義者和實(shí)用主義者。什么叫機(jī)會(huì)主義?機(jī)會(huì)主義就是投機(jī)主義，其一個(gè)特點(diǎn)就是為了達(dá)到個(gè)人目的而不擇手段，機(jī)會(huì)主義者的突出表現(xiàn)就是不按規(guī)則辦事，視規(guī)則為腐儒。機(jī)會(huì)主義者還有一個(gè)特點(diǎn)，就是以結(jié)果來衡量一切，而不重視過程，這種人是最不講原則的，他所信奉的最高原則是“成者王、敗者寇”，一個(gè)機(jī)會(huì)主義者是不可能成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員的。剛才講的入黨誓詞，都是有準(zhǔn)則的、有要求的，要求共產(chǎn)黨員必須按準(zhǔn)則和要求來做，而機(jī)會(huì)主義者不講準(zhǔn)則、不講規(guī)范，一切以只要有利于個(gè)人利益和目標(biāo)為原則，所以，當(dāng)在規(guī)則面前你不認(rèn)真講規(guī)則的時(shí)候，你至少是個(gè)機(jī)會(huì)主義者。什么是實(shí)用主義?實(shí)用主義者也是不講原則、不講規(guī)矩的，凡事可通融、可變通，他信奉的原則是“適者生存”，即在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境里只要能夠適應(yīng)人家的胃口，達(dá)到個(gè)人的目的就行，而自己卻沒有準(zhǔn)則、沒有原則地生活。實(shí)用主義者把入黨當(dāng)成“敲門磚”，為的是入黨以后能夠提干、能夠當(dāng)官，能夠“整錢”?，F(xiàn)實(shí)生活中叛黨的人，思想深處都是機(jī)會(huì)主義者和實(shí)用主義者，之所以過去會(huì)出漢奸，也是這個(gè)原因。因此，如果入黨不是為了人民，不是為了全人類，而是為了個(gè)人的功名利祿，把入黨當(dāng)“敲門磚”，這種人就是嚴(yán)重的動(dòng)機(jī)不純，就是懷揣著不良目的加入共產(chǎn)黨。

在這里，我想談點(diǎn)個(gè)人的觀點(diǎn)與大家分享。應(yīng)該如何來認(rèn)識(shí)和看待人的正直與不正直?或者說如何判斷一個(gè)人是君子還是小人?毛主席曾講過“政策和策略是黨的生命”，政策是什么?政策就是原則;策略是什么?策略就是方法。如果先講政策、講原則，然后在此基礎(chǔ)上再思考策略和方法，這是君子的做法、正人的做法。如果什么事情都先講策略、講方法，而把政策和原則放在一邊去，甚至為了策略和方法可以犧牲政策和原則，則是絕對(duì)的小人、絕對(duì)不正直的人。判斷一個(gè)人是君子還是小人，實(shí)質(zhì)區(qū)別就在于看其有沒有理想信念，是不是把個(gè)人利益置于黨和人民的利益之上、事業(yè)的利益之上、單位的利益之上。大家一定要學(xué)會(huì)這一檢驗(yàn)和判斷人的方法。

作為一名共產(chǎn)黨員，隨時(shí)隨地都要講政治、有信念。當(dāng)前，講政治、有信念，最重要的是貫徹好四個(gè)意識(shí):一是政治意識(shí)。即，黨中央和省委決定的事情，我們就要不折不扣地辦，不折不扣地干;二是大局意識(shí)?，F(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)成為全黨全社會(huì)的主要任務(wù)和中心工作，如果大家還是從個(gè)人的利益、從一個(gè)單位的利益、甚至從一個(gè)行業(yè)的利益去思考問題，那就是不講大局、不講政治;三是核心意識(shí)。各級(jí)黨組織書記就是黨執(zhí)政的核心，從總書記到省委書記，一個(gè)地方有市委書記、縣委書記，一個(gè)單位有黨組書記、副書記，等等。核心意識(shí)就是要維護(hù)黨組織、維護(hù)書記的權(quán)威，與其保持高度一致;四是看齊意識(shí)。要向核心看齊，向中央和省委看齊，向黨的綱領(lǐng)看齊?，F(xiàn)在存在兩種情況，一種是“不看齊”，即部門按照自己的想法去做，不服從、不服務(wù)于中央和省委的中心工作;另一種是“看不齊”，即不是他不想看齊，而是他看了卻看偏了、沒對(duì)端，有能力的原因，但是從政治的高度來看“看不齊”的問題，也是政治問題，也是不行的，為什么你就“看不齊”呢?

二、講規(guī)矩、有紀(jì)律

第一，什么是規(guī)矩?在古代，“規(guī)”“距”就是用來校正圓形、方形的兩種工具，是一種度量衡?！盾髯印ざY論》中有一句話“規(guī)矩誠(chéng)設(shè)矣，則不可欺以方圓”，意思是“沒有規(guī)矩不成方圓”，這是“規(guī)矩”的第一個(gè)習(xí)慣說法?！耙?guī)矩”的第二個(gè)說法，是指規(guī)則和禮法，古代的人與人之間相處有一些規(guī)范，過去就叫禮，也叫法，用現(xiàn)代漢語來解釋，規(guī)矩就是紀(jì)律、就是規(guī)范。

第二，做人有做人的規(guī)矩。做人要守人倫禮法。歷史上常講的“五?！?，指人與人之間的關(guān)系就是五對(duì)關(guān)系，即君臣關(guān)系(上下級(jí)關(guān)系)，父子、父母和子女關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟姊妹關(guān)系，朋友關(guān)系。父子、夫妻、兄弟姊妹都是家庭里的關(guān)系，君臣(上下級(jí))和朋友關(guān)系就是社會(huì)上的關(guān)系。社會(huì)上的所有關(guān)系，不外乎兩種，即“是我的領(lǐng)導(dǎo)”和“不是我的領(lǐng)導(dǎo)”，這里面就明確指出，做人是要有規(guī)矩的、是有禮法的。古語說“君使臣以禮，臣侍君以忠”，上級(jí)對(duì)下級(jí)就要關(guān)心愛護(hù)、要有禮貌，不能呼來喝去;下級(jí)對(duì)上級(jí)要忠誠(chéng)，要尊重上級(jí)，聽從上級(jí)的安排。古人云“修身齊家治國(guó)平天下”，每一個(gè)人首先是要“修身”，自身要提高水平，其次是要“齊家”，把父子、夫妻、兄弟姊妹這三對(duì)關(guān)系處好，最后才是“治國(guó)平天下”。如果連家庭關(guān)系都處不好，在外面還怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)呢?所以，做人有做人的規(guī)矩。

第三，做黨員有做黨員的規(guī)矩。這個(gè)規(guī)矩是什么呢?一名合格黨員，至少要遵守五種紀(jì)律，即政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律和生活紀(jì)律。政治紀(jì)律是前提。作為一名共產(chǎn)黨員，要擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，要講政治、有信念，這就是政治紀(jì)律，如果不能和黨中央保持一致，一邊口頭上講“我要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，我是中國(guó)共產(chǎn)黨員”，一邊現(xiàn)實(shí)生活中卻是個(gè)機(jī)會(huì)主義者、實(shí)用主義者，一切只考慮自己，就不是合格黨員。組織紀(jì)律是保障。下級(jí)要服從上級(jí)，少數(shù)要服從多數(shù)，全黨要服從中央，這就是組織紀(jì)律，組織紀(jì)律保證政治紀(jì)律的實(shí)現(xiàn)。還有班子里面的民主集中制，這也是組織紀(jì)律，是非常重要的，絕不能一人說了算，搞“一言堂”。經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律是底線。我們都是行使公權(quán)的人，擁有公共資源，如果把公共資源當(dāng)作私權(quán)來用，當(dāng)作私利來享受，就必然會(huì)違反經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律。群眾工作紀(jì)律是生命線。中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠爭(zhēng)取了人民才得到現(xiàn)在的執(zhí)政權(quán)力，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。譬如，我們一個(gè)局或者一個(gè)處，做什么事情都要想到大家，如果你只想班子的幾個(gè)人，只想你處里的幾個(gè)人，就絕對(duì)管不好這個(gè)局，也絕對(duì)管不好這個(gè)處，所以一定要走群眾路線、遵守群眾工作紀(jì)律。生活紀(jì)律是名譽(yù)。生活紀(jì)律涉及黨員個(gè)人品德、家庭美德、社會(huì)公德等各個(gè)方面，關(guān)系自身和黨的形象。每個(gè)人都有自己的名譽(yù)，要珍惜和愛護(hù)。

第四，“講規(guī)矩、有紀(jì)律”要處理好“兩重關(guān)系”。一是要遵紀(jì)守法，依法辦事，處理好工作與紀(jì)律的關(guān)系。這重關(guān)系，往往容易被同志們忽略。在現(xiàn)實(shí)工作中，工作與紀(jì)律的關(guān)系，相當(dāng)于法律關(guān)系中實(shí)體法與程序法的關(guān)系。首先，做工作要講規(guī)律、講科學(xué)、講真理。比如移民工作，“移民工作前期重于后期”這肯定是個(gè)規(guī)律，也是個(gè)真理，把移民前期工作做細(xì)做好了，把老百姓的思想做通了，后面實(shí)施搬遷就相對(duì)容易，就不會(huì)再出現(xiàn)信訪上訪。其次，做工作要講紀(jì)律，要講規(guī)范、講規(guī)矩、講程序。我們?cè)跔?zhēng)論工作的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)被“講規(guī)律、講科學(xué)、講真理”掩蓋另外一種傾向，即不管對(duì)象是誰，只要自己說的對(duì)，就不考慮環(huán)境、不考慮方法、不考慮對(duì)方接受程度地提意見，這就違反了紀(jì)律。我們?cè)谘芯抗ぷ髦绣e(cuò)綜復(fù)雜問題的時(shí)候，要盡到職責(zé)，懂得及時(shí)向上級(jí)提建議，否則他決定的事情做錯(cuò)了，你照樣會(huì)“挨板子”，但有些人在給上級(jí)提意見后，上級(jí)沒有采納，他就有情緒，這是不對(duì)的。建議你可以提三次，上級(jí)再不采納，就是他自己去承擔(dān)責(zé)任，但如果你反反復(fù)復(fù)地提，提得領(lǐng)導(dǎo)都不高興了，最后成了影響上下級(jí)關(guān)系，以后工作也不好開展，那也不行，你就沒按程序來，沒尊重他的決定權(quán)，就沒講紀(jì)律。再次，行政工作必須首先講紀(jì)律。黨內(nèi)是講集體決策，行政工作是講行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，這就是規(guī)矩，就是紀(jì)律。在工作中有不同意見，要用紀(jì)律和程序來解決，每位同志都要處理好工作和紀(jì)律的關(guān)系，要處理好建議權(quán)和決策權(quán)的關(guān)系，這就是講規(guī)矩、有紀(jì)律。二是要處理好個(gè)人意愿、個(gè)人心情舒暢與工作和紀(jì)律的關(guān)系?，F(xiàn)在，有的同志只要不滿意，就牢騷滿腹，就不工作或者不好好工作，這就違反了工作紀(jì)律。還有的同志，只要不滿意就不服從組織安排、工作安排，就鬧情緒，這就是不講規(guī)矩、沒有紀(jì)律。在處理好這“兩重關(guān)系”的過程中，還有注意法制和規(guī)范的制定，這是依法行政、遵守黨紀(jì)黨規(guī)的前提。

三、講道德、有品行

第一，什么是道德?“道”是萬物萬法之源，是創(chuàng)造一切的力量，它其中一個(gè)重要內(nèi)容就是規(guī)律?！暗隆笔琼槕?yīng)規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、客觀規(guī)律去做事的行為和意識(shí)。“道德”出自于老子的《道德經(jīng)》，如果做違反規(guī)律的事情就沒有道德，就“缺德”。道是在承載一切，德是在昭示道的一切?！暗赖隆毖莼浆F(xiàn)今的社會(huì)，已經(jīng)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范?，F(xiàn)在有一句話叫“罪莫大于無道，怨莫深于無德”，意思是沒有比不講道義更大的罪過，沒有比不講道德更能招來怨恨，說的是道德的重要性。毛主席曾講“得道多助、失道寡助”，意思是你只要按規(guī)律辦事，道義自然就在那里，你就會(huì)得到大多數(shù)人的支持和幫助;如果你失去道義，丟失了規(guī)律，那么支持你的人就很少。

第二，要堅(jiān)守從政之德。從政的道德如何堅(jiān)守，主要有三個(gè)方面。一是要認(rèn)識(shí)和把握工作規(guī)律。二是要主動(dòng)地順應(yīng)規(guī)律和遵守規(guī)律。省扶貧移民局從2013年以來，制定了很多扶貧移民工作方面的規(guī)范，遵守好這個(gè)規(guī)范，你就堅(jiān)守了從政的道德。三是要樹立良好的官聲和優(yōu)良的政風(fēng)行風(fēng)。“官聲”很重要，既然要當(dāng)官，就要樹立良好的官聲。如果當(dāng)一陣官，大家都在罵你;或者當(dāng)面不敢罵你，背后戳你的背脊骨;或者當(dāng)了官就到處去違法亂紀(jì)，去斂財(cái)、干壞事，你就沒有當(dāng)好官。既然要從政，就要有優(yōu)良的政風(fēng)和行風(fēng)。中央抓正風(fēng)肅紀(jì)、抓從嚴(yán)治黨，都是一脈相承的，都是講“道德”的，只有講道德，才能有品行。

第三，要堅(jiān)守為人之德。為人的道德如何堅(jiān)守，這里同樣是三點(diǎn)。一是要認(rèn)識(shí)和把握人際關(guān)系規(guī)律。人和人相處是有規(guī)律的，最有名的就是卡耐基的人際關(guān)系學(xué)。人與人之間的基本規(guī)律就是相互尊重，你只要尊重他，“啥事都好辦”，你不尊重他，小事都難辦。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有一條基本規(guī)律是等價(jià)交換規(guī)律，在這兩條規(guī)律之上，還有條規(guī)律叫“平等律”。相互尊重是平等，等價(jià)交換也是平等，人際關(guān)系規(guī)律就是要相互尊重、平等相待。二是要維護(hù)“和為貴，以人為善，真誠(chéng)相待”的人際關(guān)系?！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。只要與人為善，真誠(chéng)相待，不被私心蒙蔽，就沒有處不好的人際關(guān)系。三是要塑造優(yōu)秀的人格品行。所謂“人格”，就像是把社會(huì)上的人分成一格一格的，每個(gè)人都只占一格，如果你的行為不出格，你就遵守了人格，你的人格就好;如果你行為“出格了”，就說明你沒做到位，你的人格就不行。共產(chǎn)黨員要講道德、有品行，就是要努力塑造優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人的品格。

四、講奉獻(xiàn)、有作為

第一，什么是奉獻(xiàn)?奉獻(xiàn)就是不求回報(bào)的愛、全身心的付出。古時(shí)候，用手捧出來就叫“奉”;“獻(xiàn)”是指的祭獻(xiàn)，就是拿去祭神祭天祭祖宗的，這是不求回報(bào)的。一個(gè)人，對(duì)家庭和親人作奉獻(xiàn)相對(duì)容易，但對(duì)工作和事業(yè)而言，要做到無私奉獻(xiàn)就相對(duì)困難了。所以說，對(duì)黨的事業(yè)和人民的事業(yè)要做到無私奉獻(xiàn)是一種境界，是一種思想的境界，是一種理想的境界，是一種覺悟的境界，是黨性強(qiáng)、人格純、人性美的一種表現(xiàn)。特別是當(dāng)前，越來越多的“為官不為、為政不為”現(xiàn)象產(chǎn)生，就是因?yàn)橛腥擞X得沒有“灰色地帶”了，不能去權(quán)力尋租了，工作積極性也就下降了，這種人就是黨性不強(qiáng)，是機(jī)會(huì)主義者、實(shí)用主義者。但如果在這樣的背景下，我們扶貧移民局的同志，還是在拼命工作，還是在無私奉獻(xiàn)，那就是黨性強(qiáng)、人格純、人性美的表現(xiàn)，所體現(xiàn)出的境界就不一樣。

第二，怎么講奉獻(xiàn)?扶貧移民工作現(xiàn)在是最艱難的時(shí)候，是最需要奉獻(xiàn)精神的時(shí)候，也是最能有所作為的時(shí)候，因此，在這個(gè)時(shí)候能做到講奉獻(xiàn)、有作為是非常重要的。

現(xiàn)在我們局機(jī)關(guān)絕大多數(shù)同志都是好的，勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、加班加點(diǎn)，但也有個(gè)別人、個(gè)別同志做得有差距，局機(jī)關(guān)也還存在著苦樂不均、自甘落后，樂于偷閑、不思進(jìn)取的現(xiàn)象。我們局里借了很多同志、上掛了很多同志，結(jié)果我們有些同志就依賴這些借用上掛的同志，自己反而不做了，這就很不合適。還有的同志，思想上沒有警覺，有時(shí)說話比較隨意，就容易造成誤會(huì)，特別是領(lǐng)導(dǎo)同志說話不能太隨意，你太隨意了，老百姓會(huì)怎樣看呢?說話要注意場(chǎng)合，如果不注意場(chǎng)合隨便地去說，就會(huì)直接影響你的形象和聲譽(yù)。還有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要求自己不夠嚴(yán)格，缺乏領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，說話做事欠考慮，對(duì)下級(jí)干部堅(jiān)持原則有時(shí)不理解不支持、不鼓勵(lì)不表?yè)P(yáng)，反而還要去責(zé)備去批評(píng)，缺乏應(yīng)有的境界和感召力。

全體黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，只有無私少欲，才能讓人心服口服，才能堅(jiān)持原則、敢于管理。我剛到扶貧移民局的時(shí)候，班子就有位領(lǐng)導(dǎo)成員很為我擔(dān)心，擔(dān)心我大刀闊斧地搞改革、搞管理會(huì)翻船，但事實(shí)證明并沒有翻，這道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，并不是因?yàn)槲沂炙嚭茫且驗(yàn)槲页霭l(fā)點(diǎn)好，是在無私地抓管理。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，大家一定要有一個(gè)意識(shí)，不是把你提到某個(gè)職位，你的水平和境界就到了這個(gè)職位應(yīng)有的水平和境界。如果自己不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不自我培養(yǎng)、自我提高，你永遠(yuǎn)就只會(huì)是以前的水平，達(dá)不到職位應(yīng)有的水平和境界?！叭瞬粸榧禾煺D地滅”，人性的弱點(diǎn)就在這里，自私是根子。投機(jī)取巧只能蒙蔽一時(shí)，襟懷坦蕩、堂堂正正做人做事，才能樹立威信和權(quán)威。因此，要做到講奉獻(xiàn)、有作為，關(guān)鍵要能約束自己、無私少欲，要能勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)。

同志們，“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”，都要求我們要嚴(yán)于律已，只有這樣才能真正做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，才能真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員、一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。如果我們真正做到了中央所提的“四講四有”，我們就是符合我們傳統(tǒng)文化的美德和道德，也是符合我們?nèi)穗H關(guān)系規(guī)律和自然規(guī)律的，更符合黨紀(jì)黨規(guī)的要求。今天的黨課，也是堂“禮學(xué)”，希望能啟迪大家去想一下、去思考一下、去總結(jié)一下，是不是按“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)在要求自己。如果大家這些方面都做到了、做好了，大家絕對(duì)會(huì)是一個(gè)好父母、好子女，也會(huì)是一個(gè)好丈夫或者好妻子，當(dāng)然也會(huì)是社會(huì)上的好公民，更會(huì)是一個(gè)好黨員。讓我們大家一起共勉，共同努力。

正確對(duì)待得與失,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

當(dāng)前，各行各業(yè)基層黨組織不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，努力創(chuàng)

建領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績(jī)好、群

眾反映好的五好班子，廣大黨員干部也不甘落后，奮勇爭(zhēng)先，帶頭學(xué)習(xí)、帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)、帶頭服務(wù)群眾，爭(zhēng)做優(yōu)秀的共產(chǎn)

黨員。我們

xx

黨支部也開展了豐富多彩的爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)主題活

動(dòng)，取得良好的效果。

作為一名黨員干部，我們除了整天面

對(duì)工作之外，那就是要面對(duì)全社會(huì)的監(jiān)督，在這種環(huán)境下生

活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得

起考驗(yàn)，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現(xiàn)出“世人熙熙

皆為名來、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象，于是有些同志不

禁產(chǎn)生了疑問：我們整天艱辛的付出，是否失去了人生中很

多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦，勤勤懇懇，是否得不償

失?

其實(shí)，借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿辯證法的語言講就是：有

得必有失，我們?cè)谝苍S失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，也許失

去了物質(zhì)更加富足的生活，但我們保護(hù)了歷史文物，發(fā)揚(yáng)了

歷史文化和不屈不饒的民族精神，服務(wù)了社會(huì)，了解了更多的歷史文化知識(shí)，擁有了更為豐富的精神文化生活，人生更

加充實(shí)更加有意義了，同時(shí)

xx

為我們提供的養(yǎng)身立命的場(chǎng)

所，為我們?cè)丛床粩嗟靥峁┝朔€(wěn)定的個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入，也讓我們擁有了精神充實(shí)、物質(zhì)充足的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確

認(rèn)識(shí)和對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價(jià)值。下面，我主

要講四點(diǎn)內(nèi)容。

一、正確認(rèn)識(shí)得與失辯證關(guān)系

得與失是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以

相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個(gè)成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福。”它來源于一則古代故事。在古代北方邊境上，住

著一個(gè)擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡

人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開，于是都來安慰他，但

老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個(gè)月，老人馬帶

著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說:

這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí)，不

深摔斷了大腿，成了一個(gè)瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他

卻說：這也許會(huì)變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵

邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了

性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能

會(huì)變成壞事，失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生。

縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的道理。在近幾年的重慶大黑風(fēng)暴中，多個(gè)顯赫一時(shí)的高官紛

紛落馬。

為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財(cái)，過著驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的腐朽

生活，可以說榮譽(yù)有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了;有的人甚至縱容、支持黑惡勢(shì)力發(fā)展，撈

取非法為了取得更高的職位，的好處，出門前呼后擁，進(jìn)門

錦衣玉食，似乎呼風(fēng)喚雨，無所不能，可謂有錢有勢(shì)，虛榮

心得到極大滿足，也得到了一時(shí)的快活。然而他們沒有清醒

地意識(shí)到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都

擁有的同時(shí)，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國(guó)

家工作人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。

結(jié)果，有的押赴刑場(chǎng)、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷囹

圄，青燈相伴，孤立無援，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒

來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且

失去了自由，失去了家庭和親情。面對(duì)陷入腐敗泥淖的親人，父母怎么去面對(duì)街坊鄰居?妻子怎么在朋友同事面前從從

容容地生活?而孩子如何面對(duì)周圍同學(xué)的恥笑、譏諷、排擠、挖苦、甚至欺侮?在自卑的陰影下，孩子又怎么能夠直面慘

淡的人生?所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們?yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍

惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。

二、正確理解得與失的關(guān)系

1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)

我們

xx的黨員干部要想耐得住寂寞，踏踏實(shí)實(shí)地、一

步一個(gè)腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活

動(dòng)，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)理解得失關(guān)系。明白了有

得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識(shí)到崗位工作重要性，就可

以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)的信心。

在博物館工作，我們遠(yuǎn)離了世間的喧囂與干擾，遠(yuǎn)離的爭(zhēng)名

奪利的角逐場(chǎng)，遠(yuǎn)離了光怪陸離的商場(chǎng)，靜下心來服務(wù)游客，大力宣揚(yáng)愛國(guó)主義民族文化，弘揚(yáng)追求崇高理想、無私奉獻(xiàn)的紅巖精神，從從容容工作，心安理得生活，快樂學(xué)習(xí)進(jìn)步，在奉獻(xiàn)社會(huì)中讓自己的人生閃閃發(fā)光，這是多么有意義的人

生!因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，做出一流的成績(jī)，回報(bào)黨和政府給我們帶來的“所得”。

2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)

工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿意，在分配工作時(shí)，有些同志可能任務(wù)多了一些，責(zé)任大了一些;干部提拔時(shí)，有些同志可能因?yàn)橘Y歷、能力、學(xué)識(shí)、思想素質(zhì)全都達(dá)標(biāo)了，但是參與競(jìng)崗的人多，優(yōu)秀人才多，競(jìng)爭(zhēng)激烈，結(jié)果部分同

志落選了。人非圣賢孰，孰能無惑?工作中的這些事情往往

影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果人人能夠順利升職，那我們的社會(huì)還存在競(jìng)爭(zhēng)嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失，那

我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們的博物館怎么發(fā)展

呢?我們的工資福利怎么保障呢?我們干了重活，說明我們得

到了組織和同志們的信任，得到良好的鍛煉機(jī)會(huì)，能夠快速

成長(zhǎng)進(jìn)步;我們升職未果，失去了一次提升的機(jī)會(huì)，卻得到

了良好的鍛煉，增長(zhǎng)了見識(shí)，為下一次的成功奠定了堅(jiān)實(shí)基

礎(chǔ)。如果我們對(duì)工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度，那么我們

每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒

暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。

三、正確認(rèn)識(shí)我們的人生價(jià)值

我們

xx

主要的通過學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的歷史畫面向社會(huì)宣傳共產(chǎn)黨人的的革命精神，無數(shù)革命先烈

艱苦奮斗的革命歷程，堅(jiān)定的公民共產(chǎn)主義信念、無私奉獻(xiàn)、為了崇高理想而敢于犧牲的精神，對(duì)當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有

著重要的借鑒意義，對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義有著獨(dú)特的導(dǎo)向功能。世界上有千千萬萬個(gè)，有多種多樣的職業(yè)，然

而都無法接受這種革命英雄主義的熏陶，因此我們?yōu)檫@樣的工作環(huán)境而自豪，能為向社會(huì)宣揚(yáng)這種精神而驕傲，這也是

我們所有紅巖的一大“所得”，這種高尚的文化環(huán)境能夠使我們

黨員變得更加高尚，具備共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，本身就能體

現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

恩格斯說：人是生活，動(dòng)物則是生存。他告訴我們?nèi)撕?/p>

動(dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高

尚的思想精神追求，所以將那些極端自私自利、損害人民群

眾根本利益的人稱之為“禽獸不如”。人活著總要有精神追求，總要對(duì)家庭、對(duì)周圍的人、對(duì)社會(huì)有用處，就是我們平時(shí)所

說的要“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”，這種“用處”也就是人生價(jià)值的體現(xiàn)。一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢(shì)力，會(huì)成為

千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對(duì)象，其人生與動(dòng)物無異，人生也不會(huì)有價(jià)值。我們紅巖人對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)具有重

大推動(dòng)作用，對(duì)于凈化社會(huì)風(fēng)氣、改善人們的精神面貌具有

積極的“用處”，我們博物館所從事的是一項(xiàng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極

意義的工作，我們的人生價(jià)值就是通過服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)，豐富

人民的文化生活和思想世界。歸根結(jié)底，我們紅巖人的人生

價(jià)值就是服務(wù)與奉獻(xiàn)社會(huì)。

四、如何正確對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

1、樹立“正當(dāng)取得”意識(shí)，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀

取利益、職位和榮譽(yù)。

古人云：君子愛財(cái)，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾，而是

通合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們?cè)絹碓街匾曈梅欠ń?jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和

好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和

失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會(huì)發(fā)展做出

了一定貢獻(xiàn)。但是在面對(duì)金錢財(cái)色的誘惑時(shí)，沒有堅(jiān)持“正當(dāng)

取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈

套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。

無數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢

財(cái)和職位，最終不能維持長(zhǎng)久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這

正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為

xx的黨員

干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，想

取得好成績(jī)，要靠真才實(shí)學(xué)和實(shí)干精神;想評(píng)上先進(jìn)，要靠

拼搏奮斗和群眾的支持，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí)，還

要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛崗敬業(yè)，以無限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)

在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。

2、樹立“坦然失去”的意識(shí)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗與個(gè)人

得失。

如果不能坦然地面對(duì)失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成敗，往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较颉＿@方面

有深刻教育。畢玉璽曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì)

年代擔(dān)任過北京通

縣縣長(zhǎng)，期間工作認(rèn)真努力，大刀闊斧進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，對(duì)通

縣社會(huì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。后來，被調(diào)任北京市交通局當(dāng)

副局長(zhǎng)，由于他對(duì)交通行業(yè)不熟悉，所以很長(zhǎng)一段時(shí)間，他

成了毫無實(shí)權(quán)的虛職和閑人。長(zhǎng)期大權(quán)在握的他不能坦然地

面對(duì)“失去實(shí)權(quán)”，心結(jié)解不開，對(duì)組織心生怨恨，長(zhǎng)期悶悶不

樂，竟然得了嚴(yán)重抑郁癥。此時(shí)，其妻子竟然給他開了一副

治療抑郁癥的良方，即升官無望那就大斂錢財(cái)，彌補(bǔ)仕途的缺憾與挫折，促進(jìn)心理平衡。這一招正中畢玉璽下懷，適逢

組織讓其兼任首都公路發(fā)展集團(tuán)董事長(zhǎng)，于是畢玉璽大肆收

受賄賂，生活作風(fēng)也腐化墮落起來。不能坦然面對(duì)失去，缺

乏良好的心理素質(zhì)，竟然改變了其人生軌跡，促使其走進(jìn)了

監(jiān)獄的大門。生活中我們會(huì)碰到無數(shù)的挫折失敗，也會(huì)面對(duì)

各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會(huì)，失去工資晉級(jí)的機(jī)

會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大

任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;

當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí)，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失

敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí)，仍然要保

持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對(duì)失去”的意識(shí)，以勝不驕敗不

餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。

3、樹立集體主義觀念，淡化個(gè)人得失，維護(hù)大局利益

和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失，看重集體和

國(guó)家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行

事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計(jì)較個(gè)人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。可以說集體主義是指導(dǎo)我們正確對(duì)待得失的一副良藥。xx

等一批革命先烈，在山河破碎的舊中國(guó)不懼

艱險(xiǎn)，奮起抗?fàn)?，表現(xiàn)出祖國(guó)前途命運(yùn)高于一切的精神，因

為她們都知道破巢之下、安有完卵的事理，都明白國(guó)破家無的道理。再看看xx

行業(yè)，有些省份的xx，雖然基礎(chǔ)設(shè)施好，建設(shè)的參觀項(xiàng)目也很有特色，但是由于整個(gè)隊(duì)伍缺乏集體主

義觀念，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益得失，造成相互攀比，人心渙

散，導(dǎo)致

xx

經(jīng)營(yíng)不善，冷冷清清。中國(guó)有句古話叫做：皮

之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，博物館就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整

體的原則，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)

xx的蓬勃

發(fā)展。個(gè)人可能要做出一些犧牲，但是博物館發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會(huì)改善，我們也將會(huì)收獲更多。

4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失，實(shí)現(xiàn)紅巖人的價(jià)值。

奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)黨員干部對(duì)社會(huì)、對(duì)單位、對(duì)國(guó)家的付出與

貢獻(xiàn)，突出無償?shù)?、無條件地服務(wù)人民群眾，與之相對(duì)立的一些詞語是索取，索要，或者獲得，奉獻(xiàn)詞義本身就要求我們將得失成敗放在腦后，全心全意為人民服務(wù)，達(dá)到一種只

求貢獻(xiàn)而不求所得的忘我境界。共產(chǎn)黨人不否定個(gè)人對(duì)物質(zhì)

與文化生活的追求，不否定個(gè)人利益，但更強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與服務(wù)

精神，所以我們要看輕成敗得失與個(gè)人利益，樹立奉獻(xiàn)觀念，人人爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范，人人提高服務(wù)質(zhì)量，團(tuán)結(jié)友愛，相互幫

助，相互支持，做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)同事、對(duì)單位、對(duì)社會(huì)有

用的人，有理想追求、有尊嚴(yán)地活著，展示黨員干部的精彩

人生，實(shí)現(xiàn)xx

人的價(jià)值。

兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和

追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思

想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系

和意義，還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失，堅(jiān)持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良

好的心態(tài)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)

嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和

奉獻(xiàn)意識(shí)，淡化、看輕個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價(jià)值。

第三篇：四講四有做合格黨員專題黨課講稿

《四講四有做合格黨員專題黨課講稿》

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是貫徹全面從嚴(yán)治黨要求的重要部署，是推動(dòng)管黨治黨工作向基層延伸的重要舉措，對(duì)于進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的突出問題;進(jìn)一步鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果;進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟;進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向;進(jìn)一步樹立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中發(fā)揮先鋒模范作用，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性具有重大意義。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要融入日常，嚴(yán)在經(jīng)。

1.堅(jiān)持問題導(dǎo)向。重點(diǎn)解決一些黨員理想信念不堅(jiān)定，信仰缺乏、精神缺“鈣”等;黨的意識(shí)淡化，組織觀念淡薄，看齊意識(shí)不強(qiáng)，不講誠(chéng)信、不懂規(guī)矩、不守紀(jì)律，口無遮攔、亂評(píng)妄議黨中央大政方針，不按黨的組織原則辦事等;宗旨觀念淡薄，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)等;安于現(xiàn)狀、進(jìn)取心不強(qiáng)，精神不振、作風(fēng)懈怠，不作為、不會(huì)為、不善為，先鋒模范作用不突出等;律己不嚴(yán)、貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)等問題。

2、堅(jiān)持以學(xué)促做。把個(gè)人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)結(jié)合起來。所有黨員把要求學(xué)習(xí)的所有學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)深學(xué)透學(xué)出成效，指導(dǎo)實(shí)踐工作。讓“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的成效充分展現(xiàn)在自己的理論學(xué)習(xí)中，黨性錘煉中，具體工作中。

3、圍繞專題搞好討論。專題一：以“講政治、有信念”為題，重點(diǎn)學(xué)習(xí)討論對(duì)黨忠誠(chéng)，挺起理想信念的“主心骨”，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，做到政治合格;專題二：以“講規(guī)矩、有紀(jì)律”為題，重點(diǎn)學(xué)習(xí)討論嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，增強(qiáng)組織觀念、服從組織決定，知敬畏、明底線、守規(guī)矩，做到執(zhí)行紀(jì)律合格。專題三：以“講道德、有品行”為題，重點(diǎn)學(xué)習(xí)討論明大德、守公德、嚴(yán)私德，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到品德合格;專題四：以“講奉獻(xiàn)、有作為”為題，重點(diǎn)學(xué)習(xí)討論踐行黨的宗旨，保持為民本色，始終保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)作為，做到發(fā)揮作用合格。通過學(xué)習(xí)討論，提高認(rèn)識(shí)，找到差距，明確方向，即每位黨員做到：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。做“四講四有”黨員。

4、以下率上，模范帶頭。落實(shí)好“三會(huì)一課”制度，讓黨建工作再出新成績(jī)。年底前，黨支部以“兩學(xué)一做”為主題，召開專題組織生活會(huì)。支部班子及其成員對(duì)照職能職責(zé)，進(jìn)行黨性分析，查擺在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題。支部班子堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，走在前，作表率，帶頭參加學(xué)習(xí)討論、談?wù)J識(shí)、談體會(huì)，帶頭講黨課，帶頭深入基層指導(dǎo)，帶頭履職盡責(zé)、立足崗位作貢獻(xiàn)，自覺參加所在支部的組織生活，與黨員一起學(xué)習(xí)討論、一起查擺解決問題、一起接受教育、一起參加黨員民主評(píng)議，發(fā)揮帶學(xué)促學(xué)作用。

5、黨員立足崗位作貢獻(xiàn)。面對(duì)義務(wù)教育均衡發(fā)展的重任，廣大黨員要沖在最前頭、干在最前面，履行好崗位職責(zé)，推動(dòng)教育教學(xué)的發(fā)展。

6、強(qiáng)化督促檢查。每位黨員要嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)教育工作安排，有序地完成好學(xué)習(xí)任務(wù)，積極參加研討活動(dòng)，認(rèn)真記錄學(xué)習(xí)筆記，結(jié)合實(shí)際撰寫研討材料，切實(shí)將本次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為提高自身素質(zhì)的有利契機(jī)。

7、搞好輿論宣傳。各部門、各學(xué)科要將學(xué)習(xí)教育與本職工作相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)和《平山教育》雜志撰寫輿論積極鮮明、生動(dòng)有料的宣傳簡(jiǎn)訊，宣傳 “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的好做法、好經(jīng)驗(yàn)、好成效，為學(xué)習(xí)教育健康深入、扎實(shí)有效開展?fàn)I造良好氛圍。

第四篇：四講四有做合格黨員專題黨課講稿

四講四有做合格黨員

——***支部專題黨課

主講人：*** 偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨已走過90多年的光輝歷程。黨的“十八大”以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，圍繞實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”目標(biāo)，殫精竭慮，為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和新時(shí)期黨的建設(shè)頂層策劃，謀篇布局。最近黨中央為深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，決定在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。

“兩學(xué)一做”的首要是學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)系列講話。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做。學(xué)習(xí)黨章看似小事，實(shí)際上關(guān)系到黨員對(duì)黨認(rèn)識(shí)的深入問題。黨的“十八大”以來，總書記高屋建瓴，就黨的發(fā)展和建設(shè)發(fā)表了一系列的重要講話，成為指導(dǎo)廣大黨員行動(dòng)的指南。做合格黨員，就是要講政治、有信念;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講道德、有品行;講奉獻(xiàn)、有作為。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，全體黨員要從學(xué)入思，從思到行，做政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品性，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員?！八闹v四有”作為全體黨員在新常態(tài)下思想、工作和生活的坐標(biāo)，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，深入領(lǐng)會(huì)總書記系列重要講話精神，從思想深處給人生找準(zhǔn)坐標(biāo)。

講政治，有信念?？倳浽赋觥袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。堅(jiān)定理想信念是我們共產(chǎn)黨員安身立命之本，也是一名相信科學(xué)立志于科研的高校“青椒”安身立命之本。我們黨不滅的理想、不泯的信念和對(duì)此不死的堅(jiān)持鼓舞鞭策著我，不管是在思想上，還是在教學(xué)科研中，不會(huì)“補(bǔ)鈣”，不會(huì)更新自己的知識(shí)，總“啃老”是會(huì)落伍的。因此我對(duì)自己嚴(yán)格要求，別人知道的自己要知道，別人不知道的自己也要知道，本專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)要不斷更新，相關(guān)領(lǐng)域的也要不斷充實(shí)，而且“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，即便遇到挫折也力求做到不因困境而消沉，不因逆境而動(dòng)搖。講規(guī)矩，有紀(jì)律?！盁o規(guī)矩不成方圓”，規(guī)矩意識(shí)應(yīng)該是我們黨員要練就的“金剛不壞”之身?？档略f過人作為理性的存在，其尊嚴(yán)是與其遵守普遍法則的能力和意志相聯(lián)系的。是否知道規(guī)矩，是否知道遵守規(guī)矩，如何將“規(guī)矩”內(nèi)化于心，融進(jìn)我們的血脈，落實(shí)到我們工作與生活中，是我們黨員都應(yīng)認(rèn)真深思的問題，也是我們高校教師應(yīng)該深思的問題。

講道德，有品行。萬事德為先，我們常說做事首先要學(xué)會(huì)做人，“大德之行，必有大治”，如果一個(gè)人沒有良好的道德品行為底，必會(huì)摔跟頭，如果我們黨沒有良好的道德品行為底，則會(huì)基石不穩(wěn)。曾子曰：“吾日三省吾身”，日常的行為舉止最能折射出一個(gè)人的三觀，也最能反映一個(gè)共產(chǎn)黨員的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，因此我們要筑牢道德品行之基，我們應(yīng)自律修身，時(shí)刻自省，自覺錘煉。

講奉獻(xiàn)，有作為。講奉獻(xiàn)并沒有過時(shí)，有人說世間最莊嚴(yán)的問題是我能做什么好事?在瞬息萬變的各種新形勢(shì)下，我們共產(chǎn)黨員應(yīng)多問問自己這個(gè)問題，應(yīng)以更堅(jiān)定的姿態(tài)去只爭(zhēng)朝夕，不沉溺于幻想，不貪圖于安逸，不彷徨于困難。身為一名教師，在教學(xué)中，我奉行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，從嚴(yán)要求自己，力求真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”;在科研中，我敢于面對(duì)科技難題，不怕徒勞無功，此外，我深信科研探索跟科學(xué)普及和傳播同樣重要，因?yàn)榭蒲谐晒挥型ㄟ^普及才會(huì)影響社會(huì)觀念，才能形成強(qiáng)大的力量，所以我對(duì)科普充滿感情，同時(shí)認(rèn)為科普也是我們科研人員義不容辭的社會(huì)責(zé)任，因此我走出校園，走出實(shí)驗(yàn)室，力求以生動(dòng)活潑的方式去科普自己的科研成果，如愛因斯坦所說“我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)”。

“四講四有”就是要求全體黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員?！八闹v四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時(shí)代黨員黨性的客觀要求，是在黨愛黨、在黨護(hù)黨、在黨興黨、在黨為黨的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，為如何做一名合格黨員指明了方向。其意義在于：

1、講政治、有信念是愛黨之源。作為一名黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現(xiàn)，有信念是愛黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，保持政治本色，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。

強(qiáng)化政治意識(shí)，就是要運(yùn)用政治思維，增強(qiáng)政治定力、政治敏感性和政治洞察力，堅(jiān)定正確的政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)，明辨政治方向，在大是大非問題上態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，不左顧右盼，自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

強(qiáng)化大局意識(shí)，就是要以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為總攬，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為奮斗目標(biāo)，以十三五規(guī)劃為主線，以各級(jí)黨委的決定部署為推手，著眼于整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族，服從服務(wù)于中心工作，將個(gè)人理想與民族復(fù)興的宏愿結(jié)合起來，志存高遠(yuǎn)，凝心聚力，奮發(fā)有為。

強(qiáng)化核心意識(shí)，就是要以黨中央和各級(jí)黨組織為核心，不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，尤其強(qiáng)化黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)各級(jí)黨組織作出的指示、決定不懷疑、不深究、不琢磨、不議論，積極踐行黨的宗旨，維護(hù)黨的權(quán)威，愛護(hù)黨的形象，鞏固黨長(zhǎng)期執(zhí)政的地位。

強(qiáng)化看齊意識(shí)，就是要向黨中央看齊，向黨的路線方針政策看齊，以黨的意志為意志，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?，?jiān)決擁護(hù)黨的主張，貫徹黨的決議，執(zhí)行黨的部署，遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，緊跟黨走，不走歪路，不走邪路，做政治上的明白人，成為黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

2、講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要。尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義，是應(yīng)盡之責(zé)任，也是在黨護(hù)黨的必然要求。

首先要遵守政治紀(jì)律。要樹牢對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信心，堅(jiān)持理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定自己的理想信念，自覺抵制各種社會(huì)思潮的侵蝕，決不允許妄議中央，不允許陽(yáng)奉陰為，不允許搞山頭主義和分裂主義，不允許“吃共產(chǎn)黨的飯，砸共產(chǎn)黨的鍋”。

其次要遵守群眾紀(jì)律。始終牢記黨的宗旨，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)維護(hù)好群眾的利益。要保持公仆情懷，牢記共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，自覺融入群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中;要堅(jiān)決查處群眾身邊的腐敗分子，杜絕與民爭(zhēng)利現(xiàn)象，防止傷害群眾感情、損害群眾的不作為、亂作為行為發(fā)生。

其三要遵守工作紀(jì)律。要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)和底線意識(shí)，對(duì)法紀(jì)心存敬畏，手握戒尺，以《準(zhǔn)則》為道德“高線”，以《條件》為行為底線，不越界線，不破底線，不趟“雷區(qū)”，不觸高壓線，自覺遵守各項(xiàng)工作規(guī)章制度，大力改進(jìn)工作作風(fēng)，積極在各自崗位上盡職盡責(zé)，發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。

3、講道德、有品行是興黨之本。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說：“一個(gè)人的偉大，不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德。”毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。在今天，這個(gè)“五個(gè)一”仍可作為評(píng)判一個(gè)黨員是否合格，是否優(yōu)秀的標(biāo)桿。所以，一個(gè)合格黨員首先應(yīng)該是個(gè)有道德高尚的人，一個(gè)品行端正的人，一個(gè)正直正派、誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

正直正派，就是要求黨員坐得直、行得端、挺得住，想問題、辦事情敢于堅(jiān)持原則，公道正派，秉公用權(quán)，陽(yáng)光用權(quán)，解決問題不帶私心，協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚，凡事能從黨和國(guó)家利益出發(fā)。不做虧心事，不做有損公的事，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。

誠(chéng)實(shí)守信，就要求黨員尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓詞，在日常工作生活中，敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人的不做的，自己首先不做，不失信于人。

忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，就要求黨員認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。黨組織分派的工作無論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，以夙夜在公的勤奮，以殫精歇慮的豪情，千方百計(jì)完成任務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民。

4、講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基。黨員要有舍己為公的奉獻(xiàn)精神，黨員應(yīng)有令人稱贊的驕人業(yè)績(jī)。如果所有黨員都有這種光榮感和使命感，一心為黨，一心為公，一心為民，致力于為黨的事業(yè)大廈添磚加瓦，那么，黨的執(zhí)政根基將堅(jiān)如磐石，固如金湯。

一心為黨，要求黨員要牢固樹立在黨為黨意識(shí)，將自己所有的言行舉止以是否符乎黨員條件、是否符乎黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照，凡不符合黨員身份的話不說，凡影響黨的形象的事不做，立足崗位，扎根基層，一心一意為黨工作，聚精會(huì)神為黨發(fā)展，把自己畢生的精力和生命都奉獻(xiàn)給黨，鞠躬盡瘁，死而后已。

一心為公，要求黨員滿懷天下為公的思想，培育公而忘私的犧牲精神，要舍得犧牲自己的業(yè)余時(shí)間，舍得犧牲自己的愛好興趣，靜得下心，俯得下身，無私無畏、默默無聞地勤奮工作，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，發(fā)揚(yáng)不干好、不干出成績(jī)就誓不罷休的韌勁，將事業(yè)進(jìn)行到底。

一心為民，要求黨員樹牢民本觀念，忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，始終堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，放下架子，把百姓當(dāng)衣食父母，自覺到群眾中去，與群眾打成一片，把群眾所盼的事一件件抓落實(shí)，把群眾所想的事一樁樁變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓群眾真切地感受黨的陽(yáng)光雨露，增強(qiáng)黨在群眾中的威信。

作為從事高等教育事業(yè)的黨員教師，有義務(wù)在“兩學(xué)一做”、踐行“四講四有”方面率先垂范。一方面，要自覺認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章。黨章的主要內(nèi)容包括了黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)任務(wù)、組織結(jié)構(gòu)、組織制度，黨員的條件、權(quán)利、義務(wù)和紀(jì)律等項(xiàng)。通過深入學(xué)習(xí)黨章，重溫入黨動(dòng)機(jī)，進(jìn)一步加深對(duì)黨的先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)，永葆對(duì)黨的信念，堅(jiān)持黨事業(yè)和信仰不動(dòng)搖、不變色。另一方面，要深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話，領(lǐng)略習(xí)近平同志為首的黨中央在帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的征途中的治國(guó)理政精髓，結(jié)合自身工作實(shí)際，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《堅(jiān)持立德樹人思想引領(lǐng)，加強(qiáng)改進(jìn)高校黨建工作》、《做黨和人民滿意的好老師》等系列講話，并以此作為自身工作的指導(dǎo)。

當(dāng)前，學(xué)校的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。作為黨員教師，要以“兩學(xué)一做”、踐行“四講四有”教育活動(dòng)為契機(jī)，圍繞學(xué)校發(fā)展目標(biāo)，不斷提高自身的思想道道水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，做一名合格的共產(chǎn)黨員，做黨和人民滿意的好老師。一要牢固樹立“以德育人”的教育理念，緊守師德底線，無悔于“人類靈魂工程師”的教師稱謂。二要理直氣壯講黨性，自覺維護(hù)黨的權(quán)威，使自己的行動(dòng)始終和黨組織保持一致。三要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高教育教教學(xué)水平，提高科研創(chuàng)新能力，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

第五篇：做“四講四有”合格黨員黨課講稿：踐行“四講四有”做合格黨員

做“四講四有”合格黨員黨課講稿：踐行“四講四有”做合格黨員

“四講四有”即：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。簡(jiǎn)單而言“四講四有”是每一位合格黨員的合格“底線”“基準(zhǔn)線”?？此破胀ǖ?4個(gè)字，卻涵蓋了對(duì)黨員干部在思想上、遵守紀(jì)律上、在品德上、在工作上務(wù)必做到有理想、有信念，要心有所畏、言有所戒、行有所止，要樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，要勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為、努力奉獻(xiàn)。無疑這些都是作為一個(gè)普通黨員所必須具備的基本特征，一個(gè)都不能少，一個(gè)方面都不能弱化。唯有踐行好“四講四有”，方能做合格黨員。

總書記指出：理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。誠(chéng)然，要做合格的黨員講政治、有信念應(yīng)該是首當(dāng)其沖。一旦解決不好理想信念模糊動(dòng)搖的問題，就根本無法做到對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定理想信念，勢(shì)必就會(huì)思想懈怠松動(dòng)、缺乏信仰、精神空虛、偏離黨章的要求，導(dǎo)致行為沒有準(zhǔn)則，衡量沒有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場(chǎng)不堅(jiān)定，成了“墻頭草”。為此，踐行“四講四有”是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。尤其是對(duì)做一名合格黨員來說，首先要解決的是對(duì)黨忠誠(chéng)問題，也就是政治合格問題。解決好講政治、有信念，才能重塑政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)守理想信念。

正所謂“無規(guī)矩?zé)o以成方圓”。這里的講規(guī)矩、有紀(jì)律，實(shí)則是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。是必須不斷增強(qiáng)勤政廉政的自律意識(shí)，汲取反面典型的教訓(xùn)，從政治和全局的高度，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央要求上來，筑牢拒腐防變的思想道德防線。毋庸諱言，當(dāng)前一些黨員干部漠視規(guī)矩、紀(jì)律，與群眾爭(zhēng)利益，吃拿卡要，與民爭(zhēng)利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。誠(chéng)然，黨員不知曉規(guī)矩，又何來的認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，用紀(jì)律和規(guī)矩來規(guī)范和約束自己的言行。鑒于此，踐行“四講四有”才能時(shí)刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，真正做到把講規(guī)矩、有紀(jì)律內(nèi)化于心、外化于行。

“人無德不立，國(guó)無德不興”。德是為人的根本素養(yǎng)，評(píng)價(jià)一名黨員是否合格，是看其是否優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，崇高的道德追求，能否養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。近年來，從查處的一些黨員干部所暴露的問題和查處的案件來看，違規(guī)違紀(jì)黨員干部無一不是存在缺德失德問題。特別是在扶貧攻堅(jiān)最為關(guān)鍵的當(dāng)下，一些基層黨員干部，把扶貧資金當(dāng)為“唐僧肉”，要么“跑冒滴漏”，要么占為己用，要么束之高閣不聞不問等等如是。所以，講道德、有品行，是做一名合格黨員道德修養(yǎng)必修課，只有樹好德、有品行，才能心有所畏、言有所戒、行有所止。

說一千道一萬。要做合格的黨員，講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為缺一不可。各級(jí)黨組織和所有的黨員干部，應(yīng)時(shí)刻將“兩學(xué)一做”要求內(nèi)化于心、外化于行，發(fā)揮好黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干部先鋒示范作用，主動(dòng)接受社會(huì)監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督，時(shí)刻關(guān)注和回應(yīng)人民群眾的關(guān)切和訴求，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的利益，創(chuàng)造出無愧于黨和人民的業(yè)績(jī)。