所見的教學反思

所見的教學反思1

古詩是我國民族文化的瑰寶，學習古詩讓學生受到傳統文化的熏陶。因此，在教學古詩《夜書所見》，我注重讓學生正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩，體會詩人所表達的思想感情。我通過創設情境，引導學生采用多種方式讀，如：配樂朗讀、教師范讀，小組、男女賽讀，以游戲形式激發朗讀、誦讀等等，讓學生在讀中感悟，讀中悟情。在學生充分誦讀中“心入于境，情會于物”，使學生受到情感的熏陶，促進學生對古詩優美語言的感受、積累、內化，師生情感得到進一步升華。

在教學中，注重把握詩的意境和情感。因此，學生通過朗讀品味語言，引導其展開想象，讓學生投身其中，想詩人所想，感詩人所感。在教學第一、二行詩時，請學生想想：蕭蕭秋風吹下梧桐葉，送來陣陣寒冷，江面上也吹來了秋風，（這時播放音樂，渲染氣氛）在這樣的一個夜晚，假如你就是這個獨自在外地作客的詩人，看到眼前的情景，你會產生怎樣的心情？有了這樣孤單寂寞的心情就會很容易想起了什么呢？隨著音樂，學生容易進入古詩的意境，仿佛與詩人一起感受到了深夜秋風的涼意，感受到了詩人的孤單寂寞和思鄉之情。并請班上外地來的孩子，談談：當你們當離開家鄉來中山讀書，你們想家嗎？你想起了誰呀？這時，觸動了學生那根思鄉的弦，通過自身的感受，從中理解了“動客情”，體會了詩人的情感。

另外，還重視背誦積累，“腹有詩書氣自華”，積累一些古典詩文，這對孩子一生的發展起著重要的作用。在指導學生背誦課文的同時，還讓學生收集一些關于思鄉的古詩，多讀，多記，拓展文本，豐富學生的積累。朗讀古詩不僅是語言的積累，還是文化的積累，思想的積累。

這節課還存在一些不足的地方。如：一節課下來，我覺得學生在朗讀方面還缺了一點感情，因此，在感情朗讀方面還需要多加指導，深入朗讀，讀出古詩的韻味，體會詩人的情感；理解詩句時還不夠透徹，有些蜻蜓點水。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。結合自己的不足，在今后的教學中，還需要多加探索，多向別人請教，仔細鉆研教材，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習，培養學生的學習能力，并使自己在教學的道路上不斷成長，不斷進步。

所見的教學反思2

這是一首充滿了童趣的古詩。對于一年級學生來說，古詩還是初步接觸。學習古詩，重在吟誦。應注意引導學生反復朗讀，體會詩歌的韻味和美好的意境。《所見》這首詩包含的教學內容比較多，認識“所、牧”等6個生字，會寫“詩、林”等6個字，正確、流利、有感情地朗讀古詩，感悟牧童“意欲捕鳴蟬”的情趣，感受詩中牧童的機靈活潑、天真可愛。那么，怎樣把這么多的學習內容融于一節課中，有效提高課堂效率呢？

我把這節課分成了四大塊：生字教學，朗讀教學，詩意感悟，拓展學習。但這四大塊并不是獨立成塊的，而是互相融匯，只不過有時是突出了生字的認讀，有時是突出了朗讀的感悟，有時突出了對詩意的理解，有時又注重了拓展學習。

當然，古詩教學重點在于朗讀。整節課中“讀”應當占較大的比重，更應該體現出讀的層次性，讀的有所收獲。首先讓學生初讀，要求大聲朗讀，讀準讀通。糾正字音后，讀正確。第二步聽老師配樂范讀，讓學生初步感悟，粗知詩意。第三步自由朗讀，指導劃出節奏及韻律，讀出語感。第四步的讀，在理解詩意的基礎上想象畫面，讀出夏天的有趣，讀出牧童的天真可愛。讀的方式也可多樣化，如齊讀，指名讀，配樂讀等，適當讓學生互相點評，學生將讀得更有滋有味。

抓文眼感悟詩意，是我的最大啟發。這首詩要感悟牧童“意欲捕鳴蟬”的情趣，我認為可以扣住“歌聲振林樾”的“振”字進行理解，為什么牧童歌聲響亮？那為什么又“忽然閉口立”呢？一幅天真可愛的牧童捕蟬圖就展示在了學生眼前。

古詩的拓展也非常重要，在課前導入中讓學生背誦自己喜歡的古詩，創設了學古詩的意境；在學完《所見》后，又展示了課外的一首描寫小孩童趣的古詩讓學生讀一讀，加深感悟童趣；課外又讓學生回家收集有關描寫童趣的古詩，學習積累古詩。這樣就不是為了教古詩而學古詩，舉一反三，充分體現了大語文觀。

所見的教學反思3

《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁所作。它寫的是：詩人客游在外，因秋風落葉，感到孤獨郁悶。由看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀，不僅回憶起自己得故鄉和童年生活。于是那種郁悶之情又被一種親切感所代替。全詩抒發了詩人思念家鄉、思念親人的情感。學習這首詩要讓學生感受詩歌的優美音韻、完整得意境和蘊含其中的美好情感。依據這個教學目標，我是通過讓孩子們反復的讀來體會詩歌得意境和美的。

具體的教學環節是這樣的：我先按照題目的意思板書了夜、書、所見，讓孩子們借助詩文和課下的注釋來弄明白這樣板書的目的。接著就是讀詩。由于這是一首思鄉詩，讀的時候語速要慢，感情稍低沉。在這我借鑒了一下別人得經驗。給孩子們簡單插入了一些平仄的知識，告訴孩子們每個節奏中最后一個字讀的時候要慢些，音拉得稍微長一些。我先范讀，引導孩子讀好第一句。后讓孩子們配合我的手勢去讀，把快慢、節奏讀出來。然后我從“動客情”入手來感悟詩歌的意境。是什么牽動了詩人得感情？客游在外得他會想些什么？看到遠處籬笆下的燈火和孩子，他又會想些什么呢？引導孩子們去想象，去體會。最后我適時地進行了延伸，在浩瀚的詩國里，思鄉、思親歷來都是一個永恒不變的話題，詩人通過詩歌來抒發他們心中的離愁別緒。這樣的詩也有很多，同學們不妨課下去收集一些，來感受一下。

縱觀這節課，優缺點并存。

1．本節課我覺得最大的成功是孩子們的讀書。他們不僅讀出了詩歌的輕重緩急，還把自己的感受也讀了出來。看來有時的一些想法是完全可以在孩子們身上實現的，關鍵在老師的引導。我就是和鄭州的那個老師一樣，配上手勢，讓孩子們根據手勢來讀書。雖然沒有大家做的那么完美，但讀的效果還是有一點點的。由于孩子們很好奇，詩歌還可以這樣得讀，他們都很興奮，反復誦讀，沒有覺得很厭煩。注意力也很集中。前面大量的讀書，也為后面理解詩歌做下了鋪墊。孩子們的理解也很好。看來還是得讓孩子們多多讀書。

2．不足也有很多。由于讀書的時間太多了，課堂的時間畢竟有限，本節課的內容沒有完成。只是理解了一點。時間得把握不好，我的課堂調控能力不是很強，以后還需要多多努力。讀書和課堂這兩個方面該怎樣協調在一起呢？我真的好好反思反思。還有課堂上的語言還是顯得過于瑣碎，不簡潔，不像別的老師上課干脆利落。評價語也是干巴巴的，就像我這個人一樣。

總之，語文課堂上我也在努力地嘗試，努力地為孩子們語文素養的提高積極地實踐。不足也肯定不少，但我會努力的。

所見的教學反思4

今天，我教了《夜書所見》這首詩。

古詩是我國民族文化的瑰寶，學習古詩讓學生受到傳統文化的熏陶。因此，在教學古詩《夜書所見》，我注重了讓學生正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩，體會詩人所表達的思想感情。引導學生采用多種方式讀，如：教師范讀，小組、男女賽讀，以游戲形式激發朗讀、誦讀等等，讓學生在讀中感悟，讀中悟情。在學生充分誦讀中“心入于境，情會于物”，使學生受到情感的熏陶，促進學生對古詩優美語言的感受、積累、內化，師生情感得到進一步升華。

在教學中，注重把握詩的意境和情感。因此，學生通過朗讀品味語言，引導

其展開想象，讓學生投身其中，想詩人所想，感詩人所感。在教學第一、二行詩時，我讓學生想想：蕭蕭秋風吹下梧桐葉，送來陣陣寒冷，江面上也吹來了秋風，在這樣的一個夜晚，假如你就是這個獨自在外地作客的詩人，看到眼前的情景，你會產生怎樣的心情？有了這樣孤單寂寞的心情就會很容易想起了什么呢？我請班上的外地孩子談談：當你們當離開家鄉來威海讀書，你們想家嗎？你想起了誰呀？這時，學生那根思鄉的弦被觸動了，通過自身的感受，從中理解了“動客情”，體會了詩人的真實情感。

我還重視了背誦積累，這對孩子一生的發展起著重要的作用。朗讀古詩不僅是語言的積累，還是文化的積累，思想的積累。

所見的教學反思5

《所見》是清代詩人袁枚的作品。詩人向我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖：一個鄉間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背。本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。

意境，是詩歌的核心。教學古詩，應該運用多種形式，如形象生動的語言、鮮明逼真的畫面、優美和諧的音樂……通過這些手段，讓學生張開學生想象的翅膀，想象古詩所表現的情境，使自己如臨其境、如聞其聲、如見其人。如果學生只是抓住了詩歌的主要內容，最多只能算是抓住了一些表象的東西，算不上讀懂了詩歌，更算不上入其境、悟其神了。教學本首詩的時候，我在播放《小牧牛》的笛聲后，再有聲有色地描述：在一條林間小路上，樹木枝繁葉茂，遮住了似火的驕陽，迎面吹來了涼爽的風，野花飄來醉人的香味。咦，哪兒有歌聲傳來？聲音越來越響，清脆悅耳，震蕩在林間。

噢，原來是放牛的小孩兒，正自由自在地騎在牛背上，搖頭晃腦、眉飛色舞……在這樣的情境中，學生仿佛看到小牧童正朝自己走來。忽然，他緊緊地閉住了嘴巴，原來他發現了一位歌手正在和他較量呢……學生通過想象，體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思。后來，學生在吟誦中，完全融入到詩境中，覺得自己就是這一位天真爛漫、活潑可愛的小牧童了。

所見的教學反思6

在教學《古詩兩首》時，我積極倡導自主、合作、探究的學習方式。學生是學習和發展的主體。在教學過程中，要愛護學生的好奇心，求知欲，充分激發學生的主動意識和進取，倡導自主、合作、探究的學習方式。中年級的學生已有一定的知識基礎和學習能力。在本節課教學時，根據學生的身心發展，選擇安排了學生自學的基本步驟，設計了這樣的過程：

1、自己正確讀古詩，對不認識的字，可以查字典；

2、把詩讀給小組內的同學聽，評評誰讀得好。（小組長先讀，組員依讀）；

3、借助注釋、圖畫自己理解詩意；

4、小組合作討論，歸納總結出完整的詩意；

5、畫出不懂的地方，提出疑難問題大家解決。課堂上，學生興趣盎。

一、打破常現，改革古詩教學的課堂結構

這節課，較大的突破就是改變了古詩教學由老師牽引著學生，逐字逐句串講詩意的傳統做法。課堂上，從學生自由背誦學過的古詩開場，引出今天要學的兩首古詩。而后，安排自學時間，使學生有一個潛心讀書的過程。在充分自學的基礎上，讓學生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補充。對于學生沒有弄懂的問題，老師安排了質疑環節，啟發學生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學生自由發表意見的探討中，完成了教學任務。這種設計，體現出對學生的尊重和信任，把學習的主動權交給了學生，使學生真正成了學習的主人，老師只是一個參與者、合作者。

為了改變串講串問的教學結構，我抓住重點進行教學。兩首古詩沒有平均地使用力量。《夜書所見》和《九月九日憶山東兄弟》相比，第二首易學好懂。于是我把第一首詩作為教學重點，又抓住第一首詩中插圖的運用，為重難點的突破口。因此，增大了這節課的教學容量，節省了教學時間。

二、以學定教，促進學生的自主學習

1、自學時間充分。

安排足夠的時間讓學生自學，學生能靜下心來認真思考，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，學生學得主動，的確有所收獲。同時滲透了學習古詩的方法，潛移默化培養自學能力。

2、質疑環節落實。

在匯報了讀懂內容的基礎上，讓學生提出不懂的問題，而且放手讓學生自己解決，促進了學生的自主學習。

3、讓學生選擇自己喜歡的方式學習第二首古詩。

基于《九月九日憶山東兄弟》淺顯易學的特點，學習這首古詩時，我宣布：“對于這首古詩，同學們可以用自己喜歡的方式來學習。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長畫畫的同學可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試。”這樣的安排徹底放開了學生，讓學生自主選擇最喜歡的方式學習，真正體現出對學生的尊重，體現出教為學服務的思想，課堂氣氛熱烈。

三、創設情景，以讀為本

為了增強教學效果，激發學生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創設情景，營造氛圍，使學生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學效率。

與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結合，并不斷提高讀的要求，讓學生邊讀邊思考，學習理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會背誦，使學生在讀中感受詩詞的想象力，領悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時間讓學生“自由練讀”，讓讀得不夠的學生再讀，重視了群體活動，同時也注意到了學生的差異，培養了學生的語感。

四、主導作用發揮得當

在學生學習遇到困難時，老師能順勢引導，隨機應變，表現出對古詩的準確把握和深刻理解。如，兩位詩人思鄉情感的體現：“我應該怎樣吟誦這兩首詩才能表達呢”當一學生沒有說準時，老師問：“誰還有不同的意見”當學生能聯系詩句說準后，老師仍指導與點撥，及時、準確、到位。另外，激勵語言的運用，也體現出素質教育的思想，從學生中來，到學生中去，少了老師個人風采的展示，多了切實為學生服務的應變。

五、加強了課內外的結合

課堂上啟發學生互相交流查閱資料的收獲，不但擴大了學生的視野，增長了知識，更重要的是培養了學生收集信息、處理信息的能力，這對學生終生有益。特別是課后作業的布置：“除了學過的，同學們再找一兩首，下節課你們來做老師，給大家介紹。”很有新意，它打破了課內外的界限，擴大了學生的課外閱讀，這正是素質教育的需要。

所見的教學反思7

袁枚詩作的《所見》描寫了一個鄉間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結合的有趣的畫面。

本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。

古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣!捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊!整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應該是我教學這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢?我主要實施了以下幾方面的教學：

第一、反復朗讀，學生的感受是通過朗讀來實現的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學片斷中，我充分信任學生，把讀的權利還給學生，相信學生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養了學生學習語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學生站在不同的角度讀，往往會產生不盡相同的感受。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思;在吟誦中，讓孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童，完全融入到詩境中。

第二、運用多種藝術手段，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。

想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運用了多種藝術手段，張開學生想象的翅膀。讓學生在音樂聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想象小牧童的想法。

但在詩的教學中，我發現理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候，學生就不太流暢了。我讓學生在理解了古詩的意思后，讓學生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象，然后讓學生來述說自己腦海中呈現的畫面。可是發言的學生們寥寥無幾，即使發言了也是語言平淡，沒有多少拓展，只是把詩意重復一遍。我很茫然，為什么學生們的想象力是如此貧乏，語言的表達是這樣的枯寡。在以后的教學中，要注重學生說話能力的培養。

所見的教學反思8

本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。

古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣！捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應該是我教學這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入。在教學中，我主要采用以下幾個方式幫助學生領悟到這種情趣。

一、反復朗讀。我把讀的權利還給學生，相信學生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養了學生學習語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學生站在不同的角度讀，往往會產生不盡相同的感受。在朗讀中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在朗讀中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在朗讀中，讓孩子們把自己當成了牧童，融入到詩歌意境中。

二、運用多種藝術手段，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。城市的孩子，少有機會接觸大自然，難以體會到鄉村生活的情趣。他們沒有親身體驗過捉小昆蟲的過程，無法快速進入情境。我借助畫面和視頻，配上音樂，展開學生想象的翅膀。讓學生在音樂聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想象小牧童的想法。

三、課后，我還布置了這樣的作業：牧童后來捉到蟬了嗎？請你續寫故事。以此進一步促進學生思考，鞏固對詩歌的理解。

所見的教學反思9

今天的這節師徒結對課，通過幾位老師細致的點評，我清楚地認識到了自己的優勢和不足。我們通常說古詩難教，實則不難，只是自己沒有找對方法和技巧。南宋詩人葉紹翁這首《夜書所見》先是寫客游在外，因秋風落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉和童年的生活。這節課本來我的教學重點應該是通過反復朗誦，感受詩歌意境和體會作者思鄉之情，可實際呈現出來的課堂重點卻是理解詩歌的句意。教學的目標出現了偏差，究其原因，我認為有以下幾點：

一、對學生的認知和感受能力估計過高

剛接手三年級，我還不是完全的能夠了解學生的學情，所以在講解的過程中，提到的一些關鍵詞句，學生不理解，如“倒裝句”、“自古逢秋悲寂寥”，這些是我上課之前沒有預料到的，所以，在講解詩歌句意的時候有些困難。在給學生講解“促織”一詞時，我講了有關蟋蟀的故事，我不知道學生有沒有聽清楚，因為我講故事的語速有點快，這一點也是值得以后改進的。在教學過程中，不斷地會出現“意外”。我播放的蟋蟀的叫聲，同學們有的居然說是蟬叫，我當時就覺得很突然，所以沒有處理好這個細節，只是馬上糾正過來。現在回想，其實當時我可以這樣回應：同學們，你們知道蟬的叫聲和蟋蟀的叫聲有什么區別嗎？再次播放蟋蟀叫聲，很快學生就能聽出來，蟋蟀叫聲是短促的，而蟬的叫聲是連續的。

二、給學生朗讀的時間太少

雖然我在課堂上強調“書讀百遍，其義自見”，但并沒有做到這一點，課堂老師講的多，學生讀的少，所以在學生對詩歌不熟悉的基礎上直接進行句意理解，就難上加難了。朗讀的方式有很多，齊讀、泛讀、領讀、誦讀等等，形式多樣，其實多讀并不難，關鍵是要如何通過讀，讓學生體會詩歌感情。今天我就嘗試了用配樂朗讀，效果雖稱不上完美，但起碼給學生營造了一種凄涼的氛圍。讀還要講求循序漸進，反觀這節課，重新安排教學流程，可以以讀貫穿始終。先是回憶誦讀學過的詩歌《所見》，引出詩歌題目；輕讀題目《夜書所見》，讀出夜的靜悄悄；初讀詩歌，掃清文字障礙；再讀詩歌，讀的通順流暢；三度詩歌，讀出節奏和韻律；男女生比賽讀；小組合作互相讀；指名個別朗讀，老師再作指點；老師示范朗讀，學生仿讀；配樂朗讀，力求能誦讀；句句細讀，理解句意；句句品讀，感悟詩情；整體誦讀，注意節奏有緩慢到明快的變化，是隨著作者的心情而變；拓展閱讀，補充積累；課外導讀，搜集有關思想的詩句。

所見的教學反思10

南宋詩人葉紹翁的《夜書所見》先是寫詩人客游在外，因秋風落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠處籬笆下的燈火，猜想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉和童年的生活，于是那種憂郁之情又被一種親切之感所代替。

在這首詩的教學中，我設計的教學目標是掌握本課的生字詞，會寫“促、深”兩個生字；有感情地朗讀古詩，背誦古詩；學習借助注釋理解詩意，體會詩人思念家鄉的感情。因此本節課我堅持以讀為主，在讀中感悟，讀中悟情，以讀促思，將“讀”貫穿到整節課堂中去。充分尊重學生的個性化朗讀感受，在讀的基礎上，通過圖文結合、啟發想象、讀背詩文等，大大增強了課堂上的學習樂趣，激發了學生學習的自主和積極性。

品詞方面，我就如何抓住文中的重點字詞來理解詩文內容，我想法設法重現古詩中的情境，讓學生能夠將上下文聯系起來進行分析想象，使學生能夠感同身受并且理解詩人的苦悶之情。這一環節不僅讓學生感悟出了詩的內涵，更學會了閱讀。

同時，在學習古詩中，讓學生知道學習古詩的方法、步驟。課堂上，我引導學生一步一步地去學這首古詩。根據已有知識進行提問，由于學生學習的目的明確，孩子們從學詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學過程進行得也較為順利。一節課下來后，我覺得這樣的'做法是有效的，但是，在體會詩意和感悟詩情上我還是感到有一些不足。

反思自己教學這節課的教學過程，我認為在語文教學中對學生進行學習方法上的指導是有必要的。語文教學不光要傳授學生們語文知識，更要讓學生們掌握如何去獲取這些知識的方法。

總之，在教學前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內容，準確地設計教學中的每個環節，巧妙地提問和引導學生學習，才能教學好每一堂課。

所見的教學反思11

《夜書所見》是新課程小學語文三年級上冊第三組第九課的第一首古詩。這組以秋天為專題，由4篇課文組成。《古詩兩首》《風箏》《秋天的雨》是精讀課文，《聽聽，秋的聲音》是略讀課文。課文從多角度描寫秋天，有的表達了在秋天里人們對家鄉、對親人的懷念；有的記敘了孩子們在秋天里活動的歡樂；有的描寫了秋天美好的景色。教材里處處洋溢著濃濃的秋意，那秋天的山、秋天的雨，秋天的色彩、秋天的聲音，都會使人們心中產生不同于對其他季節的感受。而《夜書所見》這首詩是南宋詩人葉紹翁客游在外，因秋風落葉，感到孤獨郁悶，又看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉和童年的生活，于是那種郁悶之情又被一種親切之感所代替。

古詩是我國民族文化的瑰寶，學習古詩可以讓學生受到傳統文化的熏陶。借著學校開展的“書香滿校園，古詩伴我行”活動之風，班里的孩子大都背誦了不少的古詩名篇，但是這首詩對于部分孩子來說，比較陌生，特別是個別學習困難的學生在閱讀方面也許會有一定的困難。基于這樣的認識，我確定了三個教學目標：

（一）掌握本課的生字詞，會寫“促、深”兩個生字。

（二）有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

（三）學習借助注釋理解詩意，體會詩人思念家鄉的感情，激發和培養學習古詩的興趣。

本詩是作者客游在外思念家鄉、親人而作，三年級的孩子長時間離開家鄉的可能性不大，他們對本詩的理解可能會有缺失，因此，我確定了教學本詩的重難點為：感情朗讀，理解詩意，悟出詩情。

所見的教學反思12

《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。無論是從詩句內容還是學詩體驗上，三年級的學生已經有了一定的古詩積累。因此在本課的教學中，要抓住古詩教學的一般規律，圖文對照，挖掘作者的情感和教材編寫特點，以讀代講，引導學生在反復誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境，采用多種方法幫助學生理解重點詞，鼓勵學生誦讀，以加深對詩句內容和情感的理解感悟。

今天的這節師徒結對課，通過幾位老師細致的點評，我清楚地認識到了自己的優勢和不足。我們通常說古詩難教，實則不難，只是自己沒有找對方法和技巧。進一步反思自己教學這節課的教學過程，我認識自己有以下幾點不足：

一、導入花費時間過長

在導入過程中，我描述了李白的《靜夜思》的詩句意思讓學生猜測詩名，但是學生似乎陷入了一個誤區，由于讓他們預習過這首詩，所以他們沒有多加思考就回答是《夜書所見》，后來經過我的再次深入點撥才將他們引回了正題，在前面導入上時間花的有點多，這是我上課之前沒有想到的。

二、釋題上的偏差

在引導學生釋題時，讓學生想一想“夜書所見”中的“書”指什么？不少學生意見不同，有的說“書”是指那個人在看書，有的同學說那個人在看東西把這些東西當成書，這時我用手做了一個寫的動作，同學們才恍然大悟，原來“書”是 “寫”的意思，那個人把看到的寫了下來。由于自己課前準備不夠,所以在這花了不少時間。

三、給學生朗讀的時間太少

雖然我平時在課堂上強調“書讀百遍，其義自見”，但并沒有做到這一點，課堂老師講的多，學生讀的少，所以在學生對詩歌不熟悉的基礎上直接進行句意理解，就難上加難了。朗讀的方式有很多，齊讀、泛讀、領讀、誦讀等等，形式多樣，其實多讀并不難，關鍵是要如何通過讀，讓學生體會詩歌感情。在這堂課的教學過程中，我先是采用齊讀，然后采用斷句讀，逐句讀，最后結束時在有感情齊讀，以讀給這堂課堂畫上一個休止符。但是盡管這樣，還是在讀的把握上存在很多的不足，我的指導老師陳老師給我指出來：讀要有層次感，從剛開始的單純的讀一步一步遞增到最后以情入境，讓學生將自己當成詩人，懷揣著思念家鄉之情動情的朗讀。聽了陳老師的話，我深深感覺到自己在朗讀上把握的不足，給學生朗讀時間太少，課前準備還是存在不足。

四、課堂駕馭能力不足

整節課下來感覺前松后緊，學生沒有充足的時間背誦詩歌和鞏固記憶，究其原因，還是課堂駕馭能力不足，除了經驗少是一方面以外，更重要的是教學思路設計的不夠合理，和課堂語言組織能力的欠缺。這種能力不是一兩天就能學會的，靠的是教學經驗的積累和不斷地深入反思、逐步改進的過程。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。小學語文教學，看似簡單輕松，實則小課堂有大智慧。如何有效地提高學生閱讀能力和提高課堂效率將是我今后努力的方向。相信只要抱著一顆虔誠之心，去學習，去反思，去改善，必能精誠所至，金石為開。

所見的教學反思13

人教版新課標小學語文一年級下冊第13課《古詩兩首》中的《所見》這首詩，簡單明了的語句展示了“意欲捕鳴蟬”的樂趣：那天真爛漫、童心童趣的小牧童，坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！想去捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。下面是《所見》這首詩的教學反思：

我在《所見》的教學過程中主要是這樣做的：

在學習生字的環節中，我請同學們看“蟬”字。讓學生理解蟬是一種昆蟲，所以有蟲字旁。同時讓學生結合《金蟬脫殼》這篇文章，讓學生如體會那小牧童想捕蟬時的神態。學生們對于接下來的學習更有興趣了。

由于《所見》這首古詩比較淺顯，所以我告訴學生們說：“這首古詩給我們講了一則有趣的小故事，誰能試著把它用自己的語言講給大家聽聽呢？”

學生們大都能理解，在圍繞“意欲”一詞的商討后，就用自己的語言把《所見》的意思快速地講述了出來。而且發現經過學生自己的理解后再記憶，學生背誦古詩的勁頭更大了，速度也快了很多。

學生的感受是通過朗讀來實現的，“讀書百遍，其義自見”。在《所見》的教學片斷中，我充分信任學生，把讀的權利還給學生，相信學生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，這種教學方式符合新課程提倡的教學理念，培養了學生學習語文的樂趣。

所見的教學反思14

《所見》是古詩兩首中的其中一首，這也是本學期孩子們第二次接觸到古詩，之前在第4課時，我們也學習過兩首古詩。

所以，我以復習導入新課：“小朋友們，前面我們學習了兩首古詩，你們還記得嗎？”孩子們的記憶力都很好，背得都很流利。“小朋友們可真棒！那你們還記得這兩首古詩是描述什么時候的景象嗎？”大家異口同聲地回答：“春天。”“這天我們再來學習兩首古詩，看看又是描述什么時候的景象。”

學習古詩，最難的就是理解詩意。我想對我們成年人而言，這也是有些難度的，給你一首古詩，沒有任何的注釋，相信也很少會有人能完全明白詩的意思。一年級的孩子以直觀形象的思維為主，因而在理解詩意上就需要利用一些形象的圖片。

根據孩子們的心理特點，我先引導孩子們觀察課文59頁的這張插圖，并說說你都看到了什么。孩子畢竟是孩子，他們對事物的看法是單一的，語言表達也很瑣碎，且不完整。比如他們說不出“我看到了一個小孩騎在黃牛背上”或是“我看到樹上有一只知了”。但是他們會說：“我在圖上看到了一頭黃牛”，“我看到了一棵大樹”，“我看到了很多的小草”，“我看到了一個小孩子”這樣的回答。針對孩子們的回答，當時我也沒及時點評，之前我總覺得孩子們才是一年級的孩子，此刻加強語言訓練似乎還為時過早。但此刻看來以后在這方面自我也要注意下。

孩子們表達完自我的所見后，于是我便順勢引出詩歌的題目：“小朋友們，你們明白嗎？有一位詩人他叫袁枚，他把小朋友看到的景象都寫成了一首詩，這就是我們這天要學的詩歌《所見》。”此刻想想，其實自我這樣引領很不對，在那里，我把“見”字僅僅理解為“看見”，而我們學了整首詩歌之后，會發現詩人除了看見“牧童騎黃牛”外，他還聽見了“歌聲振林樾”，他還聽見了蟬鳴。所以，題目《所見》中“見”的含義除了“看見”外，還有“聽見”的意思。顯然自我剛才的引領是不對的，自我只是粗淺地把“見”理解為“看見”。我想如果在學完古詩后，自我在追問：“孩子們，學到這，你覺得詩歌的題目‘所見’中的‘見’還只是‘看見’的意思嗎？”相信孩子們會說，除了看見，還有聽見的意思。這樣孩子們對這個“見”字就不會產生誤解了。

古人在寫詩時經常斟酌該用哪個字，所以有了“推敲”的那段佳話，一字之差，可能意思就相差甚遠。對我們語文老師而言，在解讀文本上，也需再三斟酌，一字錯解，就會造成對整個文本理解的偏差！

所見的教學反思15

這首詩非常的富有情趣，那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當他想著捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。可牧童的生活隔學生遠，當然的情境也難能把握，如何在教學中幫助學生領悟到這種情趣呢？我從以下方面入手：

第一， 運用多種藝術手段，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。

想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本節課的教學，運用了多種藝術手段，引導學生張開想象的翅膀。讓學生在《快樂的小牧童》的笛聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現于牧童腦中的念頭，讓學生扮演小牧童，去捉蟬，體會那種妙趣……于是，整首詩不再是20個漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。

第二，通過反復朗讀，在吟誦中吟出情，誦出趣。

歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童。真正達到了物我一體，為更好地學文打基礎。

針對低年級的課堂教學，本課教學還有許多不足之處：

1、在前幾組的教學中已積累了很多學習生字的方法，針對本課生字少的情況，可以讓學生當小老師來教認字方法，也可以在學習古詩時糾正個別發音強化認字，了解詩意的過程中學會組詞，學會詞語的靈活運用，積累語言。

2、 古詩教學學生畢竟見得少，所以學習一首古詩時要從朗讀、背誦、領會詩人的感情入手，重要的是要教給學生學習古詩的方法，讓學生以此拓展開，學習更多的古代詩詞。

所見教學反思

所見教學反思1

隨著課改不斷深化，語文課堂教學變得活躍、奔放、而富有活力，不禁使我在教學過程中產生迷惑，語文課到底怎樣上？這個問題總是縈繞在我的腦海中。聽了上海骨干教師的語文課和他們的講座，頗有感悟。因此，將我所悟出的點滴，融入到《夜書所見》一詩的教學中。

一、把握語文教學特點，熏陶感染，進行人文教育。

語文課標指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的……應該重視語文的熏陶感染作用……同時也尊重學生在學習過程的獨特體驗。”中年級的古詩教學，要重視指導學生感受詩的內容，充分領悟詩人的情感，然而詩的語言是濃縮的精華，加之詩人的創作背景學生根本無法考證。所以，不能單單逐句理解詩句的意思，而應引導學生進入情境，將心比心地進行彈性感悟。這樣才有可能領悟詩的內涵意境。

《夜書所見》是小學語文三年上冊教材。在教學時，我以學生熟悉的《靜夜思》引入，使學生體會李白看到皎潔的明月，而產生的思念家鄉的感情，讓學生明白“景”與“情”的聯系。接著展示圖畫讓學生說說“看到了此景，你有什么感受？”學生踴躍回答“高興！”“有趣！”這與作者孤單寂寞產生了鮮明的'對比。“面對同一情景為什么感受會不一樣呢？”這又為理解作者寫作背景做了更好的鋪墊，使學生更深刻體會到由于作者獨身一人，游離在外，才產生強烈的思鄉之情。身臨其境、遷移體驗是使學生與作者達成共鳴的最好途徑。我班住宿生比較多，對于三年級孩子來說，離開父母，孤獨無助，想家的感覺尤為強烈。借助這一特點，我把他們很自然引進情境中“你們離家在外，有什么感受？“想家！””想哭！”“心里很難受！”……（當時有一位女生說著說著竟然掉下了眼淚。）趁此機會，我說：“那你用這種感受，把這首詩讀給他們聽好嗎？”此時的效果，不言而喻。

二、積極倡導自主、合作、探究的學習方式。

學生是學習和發展的主體。在教學過程中，要愛護學生的好奇心，求知欲，充分激發學生的主動意識和進取，倡導自主、合作、探究的學習方式。中年級的學生已有一定的知識基礎和學習能力。在本節課教學時，根據學生的身心發展，選擇安排了學生自學的基本步驟，設計了這樣的過程：1、自己正確讀古詩，對不認識的字，可以查字典；2、把詩讀給小組內的同學聽，評評誰讀得好。（小組長先讀，組員依次讀）；3、借助注釋、圖畫自己理解詩意；4、小組合作討論，歸納總結出完整的詩意；5、畫出不懂的地方，提出疑難問題大家解決。課堂上，學生興趣盎然，做到獨立思考，激烈討論，彼此間互相學習、互相幫助，在自己獲取知識的過程中，體驗成功的喜悅。激發學生學習興趣。（小組長先讀，組員依次讀）的要求設計，既樹立了小組長的威信，又使學生明白合作學習也要遵守秩序，才能順利地完成任務的道理，培養了學生合作學習精神。

三、注重現代化教學與語文課的整合

多媒體科技應用于教學領域，是教育發展史上的一次革命，是教育現代化的一個重要標志。因此，在教學過程中，我積極使用多媒體，以優化課堂教學。在教《夜書所見》一詩中，為了掃除學生學習的障礙，突破學生對“梧桐樹”“促織”詞語的理解，我精心制作了課件，將形象、生動的畫面展現在學生面前，變深為淺，化難為易。由此我體會到多媒體的使用，不能只注重形式，課件內容的選制一定要圍繞教學目標，目的是要突破教學的重點和難點。脫離教學目標重點，只是為了渲染課堂氣氛的多媒體教學，只能使課堂教學更落后。以上三點只是我在《夜書所見》一課中，略感到的成功之處。但本節課可也存有不足。

語文課標中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”因此，語文課程必須豐富學生的語言積累，擴大視野，把課堂教學資源延伸到課外學習資源，使學生掌握學習語文的基本方法，養成良好的學習習慣。

所見教學反思2

人教版新課標小學語文一年級下冊第13課《古詩兩首》中的《所見》這首詩，簡單明了的語句展示了“意欲捕鳴蟬”的樂趣：那天真爛漫、童心童趣的小牧童，坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！想去捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。下面是《所見》這首詩的教學反思：

我在《所見》的教學過程中主要是這樣做的：

在學習生字的環節中，我請同學們看“蟬”字。讓學生理解蟬是一種昆蟲，所以有蟲字旁。同時讓學生結合《金蟬脫殼》這篇文章，讓學生如體會那小牧童想捕蟬時的神態。學生們對于接下來的學習更有興趣了。

由于《所見》這首古詩比較淺顯，所以我告訴學生們說：“這首古詩給我們講了一則有趣的小故事，誰能試著把它用自己的'語言講給大家聽聽呢？”

學生們大都能理解，在圍繞“意欲”一詞的商討后，就用自己的語言把《所見》的意思快速地講述了出來。而且發現經過學生自己的理解后再記憶，學生背誦古詩的勁頭更大了，速度也快了很多。

學生的感受是通過朗讀來實現的，“讀書百遍，其義自見”。在《所見》的教學片斷中，我充分信任學生，把讀的權利還給學生，相信學生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，這種教學方式符合新課程提倡的教學理念，培養了學生學習語文的樂趣。

所見教學反思3

《所見》這首詩非常的富有情趣，那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當他想著捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。可牧童的生活離學生很遠，當然的`情境也難能把握，如何在教學中幫助學生領悟到這種情趣呢？

一、感性接觸，走近牧童。

上課伊始通過一首《馬蘭謠》感受牧童的自由快樂。仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現于牧童腦中的念頭，讓學生扮演小牧童，去捉蟬，體會那種妙趣……

二、誦讀感悟，品味牧童。

首先，讓學生自主閱讀理解通過查字典、同桌交流等方法自學古詩。再通過反復朗讀，在吟誦中吟出情，誦出趣。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童為詩人。達到了物我一體，為更好地學文打基礎。

學習一首古詩時要從朗讀、背誦、領會詩人的感情入手，重要的是要教給學生學習古詩的方法，讓學生以此拓展開，學習更多的古代詩詞。在這節課中我重點加強了誦讀的指導即詩歌的節奏和“平長仄短”的規律。

三、拓展閱讀，理解牧童。

在課堂的最后我設計了這樣一個環節，展示給學生其他描寫牧童的詩歌如：杜牧的《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”雷震的《村晚》：“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”呂巖的《牧童》：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”等等。學生在自讀了這些古詩后自然加深了對牧童的天真爛漫、童心童趣的理解與感悟。

所見教學反思4

對于一年級的孩子而言，他們最喜歡的就是故事性強、有情節的內容。古詩的學習一般難以激發起他們的學習興趣。而這首古詩恰好滿足了他們的需求，是故事，也是古詩。我利用這個關系，引導學生快樂的學習。小孩子天真活潑，好奇心強，愛動腦筋，因此，設計了好多的問題，這些問題都注重喚醒孩子的生活體驗，都是孩子感興趣的'話題。如：開始時牧童的心情如何？她捕捉時的表情會是怎么樣？他能捉到禪嗎？讓他們從牧童身上發現自己身上的活潑機靈的影子，從自己深受牧童機智可愛的形象。

所見教學反思5

這是一首充滿了童趣的古詩。對于一年級學生來說，古詩還是初步接觸。學習古詩，重在吟誦。應注意引導學生反復朗讀，體會詩歌的韻味和美好的意境。《所見》這首詩包含的教學內容比較多，認識“所、牧”等6個生字，會寫“詩、林”等6個字，正確、流利、有感情地朗讀古詩，感悟牧童“意欲捕鳴蟬”的情趣，感受詩中牧童的機靈活潑、天真可愛。那么，怎樣把這么多的學習內容融于一節課中，有效提高課堂效率呢？

我把這節課分成了四大塊：生字教學，朗讀教學，詩意感悟，拓展學習。但這四大塊并不是獨立成塊的，而是互相融匯，只不過有時是突出了生字的認讀，有時是突出了朗讀的感悟，有時突出了對詩意的理解，有時又注重了拓展學習。

當然，古詩教學重點在于朗讀。整節課中“讀”應當占較大的比重，更應該體現出讀的層次性，讀的有所收獲。首先讓學生初讀，要求大聲朗讀，讀準讀通。糾正字音后，讀正確。第二步聽老師配樂范讀，讓學生初步感悟，粗知詩意。第三步自由朗讀，指導劃出節奏及韻律，讀出語感。第四步的讀，在理解詩意的`基礎上想象畫面，讀出夏天的有趣，讀出牧童的天真可愛。讀的方式也可多樣化，如齊讀，指名讀，配樂讀等，適當讓學生互相點評，學生將讀得更有滋有味。

抓文眼感悟詩意，是我的最大啟發。這首詩要感悟牧童“意欲捕鳴蟬”的情趣，我認為可以扣住“歌聲振林樾”的“振”字進行理解，為什么牧童歌聲響亮？（因為牧童高興、活潑可愛。）那為什么又“忽然閉口立”呢？（因為牧童要捉知了，怕驚嚇了知了。）一幅天真可愛的牧童捕蟬圖就展示在了學生眼前。

古詩的拓展也非常重要，在課前導入中讓學生背誦自己喜歡的古詩，創設了學古詩的意境；在學完《所見》后，又展示了課外的一首描寫小孩童趣的古詩讓學生讀一讀，加深感悟童趣；課外又讓學生回家收集有關描寫童趣的古詩，學習積累古詩。這樣就不是為了教古詩而學古詩，舉一反三，充分體現了大語文觀。

所見教學反思6

《夜書所見》是人教版語文第五冊第三組課文中第一篇課文中的一首古詩，這是南宋詩人葉紹翁創作的一首詩篇。詩人先是寫客游在外，因秋風落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉和童年的生活。本詩景象鮮明，反襯出游客的孤寂失落之情及深深思念家鄉和親人的思想感情。這份濃郁的思鄉之情讓本詩讀來帶著長長的惆悵，但又不失親切感。

課堂伊始，我以舊知引入新知，在讀背學過的思鄉古詩的濃厚學習氛圍中導入新課，接著，我馬上出示了學習古詩的幾個步驟，明確了本節課的學習導向，讓學生掌握學法。“三分詩，七分讀”這句話強調了詩歌學習中讀的重要性。因此本節課我堅持以讀為主，在讀中感悟，讀中悟情，以讀促思，將“讀”貫穿到整節課堂中去。充分尊重學生的個性化朗讀感受，在讀的.基礎上，通過圖文結合、啟發想象、練習說話、讀背詩文、動筆寫詩等，大大增強了課堂上的學習樂趣，激發了學生學習的自主性和積極性。

品詞也是本節課的一大重點，如何抓住文中的重點字詞來理解詩文內容，我想方設法重現古詩中的情境，讓學生能夠將上下文聯系起來進行分析想象，使學生能夠感同身受并且理解詩人的苦悶之情。這一環節不僅讓學生感悟出了詩的內涵，更學會了閱讀。

學完整篇古詩，我不急著提問從本節課你學到了些什么，而是大膽地讓學生直接與文本中的人物對話，“學了這篇古詩，你想對此時站在河邊思鄉感慨的詩人說些什么？”以學定教，順學而導，讓學生將自己融入到詩篇的情境中去，與作者產生共鳴，大大加深了對這篇古詩的理解。

所見教學反思7

古詩是我國民族文化的瑰寶，學習古詩讓學生受到傳統文化的熏陶。因此，在教學古詩《夜書所見》，我注重讓學生正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩，體會詩人所表達的思想感情。我通過創設情境，引導學生采用多種方式讀，如：配樂朗讀、教師范讀，小組、男女賽讀，以游戲形式激發朗讀、誦讀等等，讓學生在讀中感悟，讀中悟情。在學生充分誦讀中“心入于境，情會于物”，使學生受到情感的熏陶，促進學生對古詩優美語言的感受、積累、內化，師生情感得到進一步升華。

在教學中，注重把握詩的意境和情感。因此，學生通過朗讀品味語言，引導其展開想象，讓學生投身其中，想詩人所想，感詩人所感。在教學第一、二行詩時，請學生想想：蕭蕭秋風吹下梧桐葉，送來陣陣寒冷，江面上也吹來了秋風，（這時播放音樂，渲染氣氛）在這樣的一個夜晚，假如你就是這個獨自在外地作客的詩人，看到眼前的情景，你會產生怎樣的心情？有了這樣孤單寂寞的心情就會很容易想起了什么呢？隨著音樂，學生容易進入古詩的意境，仿佛與詩人一起感受到了深夜秋風的涼意，感受到了詩人的孤單寂寞和思鄉之情。并請班上外地來的孩子，談談：當你們當離開家鄉來中山讀書，你們想家嗎？你想起了誰呀？這時，觸動了學生那根思鄉的弦，通過自身的感受，從中理解了“動客情”，體會了詩人的情感。

另外，還重視背誦積累，“腹有詩書氣自華”，積累一些古典詩文，這對孩子一生的發展起著重要的.作用。在指導學生背誦課文的同時，還讓學生收集一些關于思鄉的古詩，多讀，多記，拓展文本，豐富學生的積累。朗讀古詩不僅是語言的積累，還是文化的積累，思想的積累。

這節課還存在一些不足的地方。如：一節課下來，我覺得學生在朗讀方面還缺了一點感情，因此，在感情朗讀方面還需要多加指導，深入朗讀，讀出古詩的韻味，體會詩人的情感；理解詩句時還不夠透徹，有些蜻蜓點水。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。結合自己的不足，在今后的教學中，還需要多加探索，多向別人請教，仔細鉆研教材，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習，培養學生的學習能力，并使自己在教學的道路上不斷成長，不斷進步。

所見教學反思8

中年級的古詩教學，要重視指導學生感受詩的內容，充分領悟詩人的情感，所以，不能單單逐句理解詩句的意思，而應引導學進行感悟。

在這首詩的教學中，我認為教學重點是讓學生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。同時，我希望在學習古詩中，讓學生知道學習的.方法、步驟。課堂上，我引導學生一步一步地去學這首古詩。由于學生學習的目的明確，孩子們從學詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學過程進行得也較為順利。

通過這節課，我有幾點想法：一是在語文教學中對孩子進行學習方法上的指導是必要的。語文教學不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習。

所見教學反思9

《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的客游在外，因秋風落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩再捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉和童年的生活，于是那種郁悶之情又被一種親切之感所代替。

一、教學效果：創設情境，激發學習的興趣

教學本課我精心準備了多媒體課件：飄落的梧桐，發黃的秋葉，稀疏的籬笆，黃昏的江面，孤單的客船，配以輕柔的音樂，讓學生走進詩人眼中的蕭瑟的秋天，走進詩人客居他鄉的那種思鄉之心境。此時無聲勝有聲，孩子們在這樣的情境中已經不知不覺中走進了文本，為理解詩句奠定基礎的同時，更是激發了學生學習的濃厚興趣。在課前，我讓學生搜集詩人的資料，了解詩人，為學生學好古詩和走《夜書所見》進詩人的內心世界做鋪墊。在教學時，我讓學生用自己喜歡的符號，畫下古詩中描寫的景物，并寫下自己的感受。讓學生養成“不動筆墨不讀書”的好習慣。在理解詩意時，我又教給學生學習古詩的方法，如在導入時，我問學生，“書”是什么意思？你是怎么知道的？然后我告訴學生可以查字典，也可以聯系上下文來理解；在理解“促織”一詞時，當學生回答之后，又問：“你是怎么知道的？”我告訴學生借助注釋來理解意思，是一個很好的學習方法，學生在老師的指導下，運用所學方法，理解了古詩意思，培養學生語文學習的能力。

2、成功之處：學生是學習和發展的主體。在教學過程中，要愛護學生的好奇心，求知欲，充分激發學生的主動意識和進取，倡導自主、合作、探究的學習方式。中年級的學生已有一定的知識基礎和學習能力。在本節課教學時，根據學生的身心發展，選擇安排了學生自學的基本步驟，設計了這樣的過程：

1、自己正確讀古詩，對不認識的字，可以查字典；

2、把詩讀給小組內的同學聽，評評誰讀得好。（小組長先讀，組員依次讀）；

3、借助注釋、圖畫自己理解詩意；

4、小組合作討論，歸納總結出完整的詩意；

5、畫出不懂的地方，提出疑難問題大家解決。課堂上，學生興趣盎然，做到獨立思考，激烈討論，彼此間互相學習、互相幫助，在自己獲取知識的.過程中，體驗成功的喜悅。激發學生學習興趣。（小組長先讀，組員依次讀）的要求設計，既樹立了小組長的威信，又使學生明白合作學習也要遵守秩序，才能順利地完成任務的道理，培養了學生合作學習精神。

3、不足之處：

1、朗讀的時間可以在充分些，真正做到面向全體學生；

2、教學時間上把握不夠準。

4、成功之處：語文教學光靠教材是不夠的，我靈活把握教材，拓展教材，使課堂教學得到拓展和延伸，并架起課內、課外有機連接的橋梁，豐富學生的積累。同時做到新舊知識的整合，注重語言的積累。我在課堂上復習了古詩《小兒垂釣》、《所見》、《村居》，拓展了張籍的《秋思》、張繼的《楓橋夜泊》。整堂課，書聲瑯瑯，學生學得很快樂。

所見教學反思10

在備《所見》一課時，我就思索，如何才能激發學生的興趣，讓他們展開想象的翅膀呢？在思考了一番后，我決定在上課伊始就創設一個講故事的氛圍，讓學生覺得學古詩是很有趣的事。首先我出示教學課件，請學生仔細觀察后編故事。我是這樣啟發的：“同學們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個故事，你們能講講嗎？請仔細看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項，相信大家一定能講好的，我就等著聽故事啦！”為了讓孩子們能夠把故事編寫完整，我在課件上設計了幾個問題來引導孩子。然后學生開始自己練習講，幾分鐘后，大部分學生舉起了手，我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來，而且還十分流利，這是我沒有料到的，也許是我的啟發起了作用。在表揚了一番后，學生想講的興致更濃了。緊接著，我引出了作者和詩題，我是這樣說的`：“清代有一位詩人叫‘袁枚’，他來到鄉間，正好看到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫《所見》。”很自然的就引出了詩的題目及詩人的簡介。

語文教學的最終目的就是教學生“學會學習”。所以在初步感知古詩這一環節，我設計了預習古詩的“三讀法”：“一讀：讀準讀通課文。（大聲朗讀）二讀：劃出生字，記住字形（不出聲音默讀）三讀：讀懂句子，學會提問。(輕聲讀)”既讓學生明確了預習任務，又教給學生學習的方式，提高了學生的學習能力。

意境，是詩歌的核心。教學古詩，應該運用多種形式，如形象生動的語言、鮮明逼真的畫面、優美和諧的音樂……通過這些手段，讓學生張開學生想象的翅膀，想象古詩所表現的情境，使自己如臨其境、如聞其聲、如見其人。課堂上，我播放音樂誦讀，讓學生閉上眼睛邊聽邊想象你都看到了什么，初次感悟、體會詩句的意思。因為這首詩的詩意比較淺顯易懂，所以，我充分利用鮮明逼真的畫面，一幅畫一句詩，圖畫結合，學生在意境中觀察，在意境中理解每一句的詩意。學生自然而然的就理解了“振”“意欲”“捕”“閉口”“立”這幾個詞語的意思了。

課堂上雖然學生的學習積極性比較高，可是仍存在著一些不足。詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。可惜在誦讀這方面給學生讀的時間太少；另外，在編故事這一環節中沒有把握好時間，用的時間比較長，后面設計拓展練習沒能進行就下課了。今后在課堂掌控這方面需要加強。

所見教學反思11

不知為何，古詩總是上不好，也參考了很多教案，按照教案來教，課效果就是不理想。

細細想來，是因為自己教得太細了，總覺得什么都要教給學生，抓不住重點，如此“細嚼”，課堂拖沓不說，學生也學得無趣。

譬如《所見》一詩。學生先讀了幾遍，我讓學生讀一二句，看看哪里不懂。學生提出為什么歌聲振林樾？我便問林樾是什么意思。其實想想，這種較為生僻的詞沒必要問學生，師直接說是樹林效果更好些。

我又問學生為什么用了“振”呢？哪些時候聲音是振動的？有學生說山上，我解釋說那是回聲，不是振動，這下課堂就冷場了。我只好自己說，比如放鞭炮，工廠里機器聲，打雷的聲音都是振動的，振動表示聲音很響。觀察學生的`反應，對于這個“振”字，孩子們還是一知半解。

課后想想，對于一年級孩子來說，古詩也不一定要字字懂，關鍵是理解了意思后那種詩情畫意能帶出來就行。譬如“振“字，學生的經驗不充足，也確實不好講，那就干脆不要讓學生講了，老師一語帶過：“振動”表示聲音很響，詩中用“振”字便說明牧童的歌聲很響，把整個山林都振動起來了。講解完了再指導學生通過朗讀，讀出牧童歌聲的響亮，在朗讀中去理解，這樣的處理我想反而更好些。

還有“意欲”一詞，我問是什么意思？這又是一個難解釋的詞，學生回答不上來，不如讓學生觀察插圖，理解牧童想要干什么，再用詩句表達出來，這樣自然而然就理解了。

真覺得，一年級教古詩不需要細嚼，有時需要囫圇，把握大致的意思后通過反復朗讀去理解。如此“細嚼”“振”、“意欲”等詞，只會嚼得無味，嚼進去的也未見得就被吸收。

所見教學反思12

在備《所見》一課時，我在最后設計了“續編故事”這一環節。如何才能激發學生的興趣，讓他們展開想象的翅膀呢？在思考了一番后，我決定在上課伊始就創設一個講故事的氛圍，讓學生覺得學古詩是很有趣的事。首先，我說：“同學們，老師知道你們十分愛聽故事，所以今天這節課上，我們就來講故事、聽故事，大家喜歡嗎？”學生齊答：“喜歡！”

接著，我出示教學課件，請學生仔細觀察后編故事。我是這樣啟發的：“同學們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個故事，你們能講講嗎？請仔細看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項，相信大家一定能講好的，我就等著聽故事啦！”于是學生開始自己練習講。幾分鐘后，大部分學生舉起了手，我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的`情景全講了出來，而且還十分流利，這是我沒有料到的，也許是我的啟發起了作用。在表揚了一番后，學生想講的興致更濃了。緊接著，我引出了作者和詩題，我是這樣說的：“清代有一位詩人叫‘袁枚’，他來到鄉間，正好看到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫《所見》。”我就介紹了詩人，開始學詩。由于有了前面的鋪墊，我就放手讓學生兩人小組自學，效果很好，學生對詩句理解得很到位。

最后，我讓學生續編故事：“這個有趣的故事我們通過看圖和讀詩已經弄明白了，可故事似乎還沒有講完，接下來會發生什么事呢？你能發揮合理的想象，編下去嗎？”學生開始輕輕地說，漸漸地聲音大起來了，我知道學生已經進入了情景。不一會兒，有學生躍躍欲試了。我等幾乎沒有聲音后請了五個學生講，有的說蟬被牛的叫聲驚跑了；有的說牧童很聰明，回家拿工具把蟬捉住了；有的說牧童很性急，徒手去捉蟬，結果嚇跑了蟬；有的說蟬被牧童捉住后又放了。說得頭頭是道，條理清楚。我不禁感嘆：學生的想象力需要教師去激發、培養。我還追問學生：“那你希望看到什么結果呢？為什么？”大部分學生都說蟬逃走了，因為他們不想看到蟬被人捉住后的可憐樣，希望人和動物和諧相處。多么好的理由啊！我想：這教書又育人的目的應該達到了。

所見教學反思13

《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。無論是從詩句內容還是學詩體驗上，三年級的學生已經有了一定的古詩積累。因此在本課的教學中，要抓住古詩教學的一般規律，圖文對照，挖掘作者的情感和教材編寫特點，以讀代講，引導學生在反復誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境，采用多種方法幫助學生理解重點詞，鼓勵學生誦讀，以加深對詩句內容和情感的理解感悟。

在這首詩的教學中，我認為教學重點是讓學生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。同時，在學習古詩中，讓學生知道學習的方法、步驟。課堂上，我引導學生一步一步地去學這首古詩。由于學生學習的目的明確，孩子們從學詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學過程進行得也較為順利。

我的教學流程是這樣的：

一、復習導入，秋天是一個多彩多姿的季節，絲絲的涼意和片片紛飛的黃葉，給人帶來無盡的思鄉情緒.還記得我們學過許多思鄉的古詩嗎?誰能來說說?(背) 《:靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》，這時，我及時給予學生鼓勵：看來同學們之前的知識掌握的不錯哦.

二、了解詩人及其背景：

1、師說出詩人名字并板書——葉紹翁，邊板書邊說：今天我們來學習另外一首寫思鄉的古詩.然后問學生：誰能告訴大家，你了解葉紹翁多少？學生匯報：他是一位南宋的詩人，（板書：南宋），他擅長寫景抒情。

三、初讀古詩,整體感知

1.我們今天學的這首就是(板書:夜書所見)，全班一起讀課題,邊讀邊想,你讀懂了什么? 學生互相補充，教師提示，生逐字逐詞逐句理解

2.下面讓學生結合插圖自學這首古詩。在學習之前，我問學生覺得可以用哪些方法來讀懂詩中的字詞或意思呢？（看注釋，查字典，查資料，看插圖，展開想象，因為提前布置讓他們預習過，查找過，這時只是交流）讓學生以同桌為單位，用他們提出的辦法進行學習古詩，看看能讀懂的有哪些，再把讀不懂的地方做上記號。然后學生反饋自己讀懂的字詞或句，再提出自己不明白的。

四、品詞析句,想象悟情

1．首先讓學生讀詩的第一二句。體會到作者看到了些什么，聽到了些什么，又想到了些什么嗎？生：作者看到了梧桐樹葉隨風擺動。聽到了風的聲音。師：是什么風？（秋風）怎樣的秋風（涼涼的.秋風）你怎么知道是涼涼的秋風？（生體會寒字）這風怎么吹？發出什么聲音？（呼呼）什么感覺？（好冷啊）文中說到風聲，用的是什么詞？（蕭蕭）是啊，這蕭蕭的秋風吹打著梧桐樹的葉子，發出什么樣的聲音？（沙沙，嘩嘩）你覺得怎樣？（我覺得更冷了。）體會朗讀：蕭蕭梧桐送寒聲

3．詩人在夜空中看到了什么？（讓學生看圖：一輪明月）看著這一輪當空的明月，你想起了什么節日？中秋節我們都做些什么？此時此刻的詩人也是這樣嗎？為什么？你怎么知道他在異鄉？理解詩句：江上秋風動客情（板書：動客情）。這個客說明他在他鄉做客，這時候，他一定??（我以為學生答不上來的，低估了他們，我感到很高興）這時我又不失時機的讓學生設身處地的站在詩人的角度上，體會詩人此時此刻會想些什么？.(爸爸媽媽、朋友、家人)

4．說的太好了，可見詩人此時的心情是怎樣的？生體會（憂愁，孤單，寂寞，郁悶）(板書：孤單) 指導朗讀（江上秋風動客情），體會作者的感情

5．詩人還看到了什么？（看圖：籬笆下的一盞燈）。讀出相關詩句：夜深籬落一燈明。看著這盞燈，作者想到了什么？齊讀詩句：知有兒童挑促織

6．為什么作者會有這樣的猜想？（因為，他小時侯一定也常常提著燈籠在籬笆下捉蛐蛐）

7．你們知道孩子們捉蛐蛐是為了做什么嗎？（斗蛐蛐玩）

8、你們捉過蛐蛐嗎？是打著燈捉的嗎？是簡介晚上捉蛐蛐的過程，強調“挑”字的讀音（第三聲）

9樣的變化？（開心，快樂）板書：快樂。那你覺得應該怎樣讀詩歌的最后兩句？

10．感情朗讀全詩

五、背誦詩歌

六、回顧總結

反思自己教學這節課的教學過程，我有幾點想法，也就是教學中的得與失吧：得就是通過教學，我覺得在語文教學中對孩子進行學習方法上的指導是必要的。語文教學不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。 如在教學“初讀，整體感知”這個環節上，因為在上課之前，我已經安排學生提前預習過，所以在這里我讓學生以同桌為單位，用他們自己提出的辦法來互相學一學這首古詩，看看能讀懂的有哪些，不懂的地方做上記號。然后，就解決了的問題，我問他們是怎么解決的，學生告訴我，他們是通過看注釋，查字典，查資料，看插圖，結合自己的想象等途徑來弄懂的。我想：孩子們能夠通過自己獲取的知識來展開想象理解詩句的意思，很難得。在抽讀時，學生也在不斷地互相糾正著對方生字的讀音。反思這個教學環節，我認為課堂的生成不錯，既幫助了學生在自己的記憶結構里喚醒以前的認識，鞏固了認知能力,同時抽到的學生在讀古詩的時候發生的錯誤和課文的生字有關，然后讓大家發現并在糾正的時候很好的強化了拼音的再次鞏固及書寫。

當然，反思自己的教學過程，還有很多的不足：

一、在引導學生釋題時，讓學生想一想“夜書所見”中的“書”指什么？不少學生意見不同，有的說“書”是指那個人在看書，有的同學說那個人在看東西把這些東西當成書，這時我讓學生反復讀課題，又讀了兩遍課題后一位同學站起來說，他認為“書”是“寫”的意思，那個人把看到的寫了下來。由于自己課前準備不夠,所以在這花了不少時間。

二、在教學詩句“知有兒童挑促織”這句詩時，盡管在教學中，沒有強加給學生”挑”字在詩句中的正確讀音，而是采取了查字典的方法來讓學生自己去尋求答案，但在課堂上我沒有清楚的處理“挑”字的教學，感覺當時有一點繞口，挑促織——讓學生聽老師描述想象理解，效果也不是太明顯。雖然學生知道作者描述的是晚上，兩個孩子打著燈籠在捉蛐蛐，但學生不知道那個時候，蛐蛐應該是在石縫里或者草叢中比較隱蔽的地方，這樣捉蛐蛐就還得有一個過程，而不是直接用手去捉，因為學生對捉蛐蛐的操作過程沒有一個明確的概念，不知道這是用一根麥桿或者很細很細的樹枝在洞口撥弄，把蛐蛐撥出來，所以還是有一部分學生沒有很好的找到正確的讀音。可見，教師的備課還應更細致些，才能在教學中達到水到渠成的效果。

總之，在教學前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內容，準確地設計教學中的每個環節，巧妙地引導學生學習，才能教學好每一堂課。

所見教學反思14

古詩的教學，一直覺得在詩句的理解，特別是出現一些跟現在的意義具有較大出入的字詞的時候是最大的難點。

《夜書所見》在備課就猜到學生對“書”字的理解以及對后兩句出現倒裝句的情況可能存在困難。果然，板書課題后，讓學生想一想夜書所見，是指詩人在做什么？書指什么？不少學生意見不同，有的說書是那個人在看書，有的人說那個人在看東西把這些東西當成書，這時我讓學生看圖然后再反復讀課題，又讀了三遍課題后一位同學站起來說，他認為書是寫，那個人把看到的寫了下來。這時，學生也茫然不知所措，我不急于讓學生下定論，因為開課前我也查了不少資料正在這個書上為難呢，這個書字是應作寫來講，但很容易讓人感到是詩人在看書看到了一些景象，我想如果他們說不出來都認為是看書的話，也不能說錯，但學生竟能悟出來，看來多讀確實有好處。而這兩首詩的難點也就是夜書所見，這首詩的'詩句不太好理解，因此我讓學生再看圖聯想明月，獨自一人，江邊靜靜的夜這些會讓人想到什么，學生都說會想到自已的家。再讓學生朗讀古詩，從古詩中體會詩人的思鄉之情。學生能夠說出來了，既然能解其情，就好辦了，學生再反復讀詩句并結合注釋，很快就明白了第一句的意思，第二句也好懂，但卻是倒裝句，為此我先讓學生讀最后半句“夜深籬落一燈明”結合圖學生很快明白了，但夜那么晚只看到燈又看不到人，那個人只能猜想了，再看上半句，讓學生抓住“知”（料想）就馬上能理解了。學完了古詩，理解了詩句的意思，然后我又重新回到課題，讓學生說說“書”字到底怎么理解，這回大家都能明確地說出是“寫”的意思了。有了這樣的基礎，第二首詩學生基本可以*自學理解。

所見教學反思15

這是一節古詩課的教學，我認為古詩最重要的是詩趣，詩趣，應該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，才能在學習全過程中全心投入，渾然忘我。本節課通過反復朗讀，讓學生在吟誦中吟出情，誦出趣。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過朗讀來完成的。當然，在教學的環節中也存在著一些問題，比如在朗讀中孩子們不能全部的集中精神，想象與現實不能很好的結合等，在今后的'教學中還要針對性的進行改進。爭取達到更好的效果。