《索溪峪的野》教學反思 1

文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。文章在表達上有兩個特點：一是運用聯想和想象來表達獨特的感受。二是在謀篇布局時，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點后，分山、水、動物、游人四方面進行具體描寫的。在授課之初，我們通過業研，確定了教學目標，要解決好以下幾個具體問題：

1.了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的內容，體會作者表達的思想感情。

2.緊扣課題、充分質疑，理解“野”在什么地方。

3.領悟作者的表達方法、體會作者如何展開聯想和想象來表達獨特的感受的。

4.聯系上下文體會句子的意思。

一、本課教學設計的一些淺顯的再認識：

(一)、由“野”存疑，切入教材

學生們學過的寫景的文章不少，但是從來沒有哪一篇文章用“野”字來形容景色的美麗。課后靜下心來重新審視這篇課文的題目，感覺我這節課的導語設計的太平淡了。沒有最大化的激發起學生進一步學習的欲望。

導入部分再設計：

師：同學們小小年紀，但眼界卻很開闊，請用三言兩語，講一講你到過的景區。

生1：我去過華山，自古華山一條路，那里很險。

生2：我游覽過桂林，姿態萬千，那里很奇。

師：中華大地蘊涵豐富，風景名勝數不勝數。請欣賞圖片。

師：我們今天足不出戶，卻要一起神游索溪峪。結合你查閱的資料談一談。

生：結合自己查閱的資料暢所欲言。

師：大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來一走進張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個字——野。就讓我們在作者的引導下，去體會一下它所感受到的野。

設計的意圖：創設情景，與學生的實際生活緊密聯系，激發學生與文本的共同點，培養學生搜集資料，整理資料的能力。貼近生活，讓教材“活化”是學生所需。天性愛玩的孩子們上課伊始就暢談游山玩水的感受，情緒必然高漲。接下來的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激，對資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。

(二)、自讀自悟，獲得情感，領悟表達方法

語文教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學時，從全文的角度設計問題，如：課文寫了索溪峪哪幾方面的野?每一部分都采用了怎樣的寫法?引導學生從布局謀篇的角度去考慮，了解課文的組織結構，從而運用到自己的作文中去。

我在教學山“野”這部分課文時，先是讓學生自主學文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對讀的方式引導學生細讀品味，在讀的過程中體會作者所要表達的情感，體會作者布局謀篇的方法。

在讀文之后，適時地出示索溪峪山的圖片，美圖的欣賞給了學生更為新鮮直觀的刺激，起到了幫助學生理解文本的作用。但是，課后自我反思時發現，這部分內容處理的還是太粗糙了，還可以再細致一些。例如：可以把圖片的賞析，按照山美的三方面內容分別出示，品讀完“驚險的美”這部分內容，立即出示圖片欣賞，然后引導學生抓重點詞語談自己的理解，再指導學生朗讀，引導學生通過讀表現出索溪峪的山驚險的美。這樣安排更細致，效果更好。

品讀再設計：

師：你從哪些詞語當中感受到了這種驚險的美?(板書：拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫)

師：還有哪些地方讓你感受到這種驚險的美?(一線天、百丈峽，它們的名字聽著也讓人覺得害怕。)

師：通過你的讀，如何讓大家感受到這種驚險的美?(然后引導學生互評互議，如此這般逐漸提升學生對文本的理解。)

(三)、學法延伸，領悟“野”

精講完山“野”后，讓學生自學水“野”、動物“野”、游人變“野”這三部分。根據學習山“野”的方法，讓學生認知：水“野”、動物“野”、游人變“野”的段落。讓學生選擇自己最喜歡的語句讀讀，說說為什么喜歡?并在課文中做批注。教學設計中的設想是好的，但是課堂上所反映出來的缺失，這些內容學生都了解了，但是都浮于表面，感覺是走馬觀花。如何長文短講，精講精煉，還需要今后多研究。

二、針對業研的再認識：

學無止境，教無定法，但須有法，這個法就是老師自己獨有的教學特色和風格。但是這一風格也要基于對教材的準確把握上。教材整體的準確把握還有賴于集體業研。本次業研，雖說工作都已經作了，但是從實際的情況看，做的還是不夠細致。

《索溪峪的野》教學反思 2

師：請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?

(“配音小組”先來。)

師：你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創意。

生1：我們是男女生分開，男生讀前半部分，女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。

師：下面的同學看他們的配音是否符合創意，要認真看，認真聽，因為你們現在就是評委了。

其實教師也應該成為評委，這樣既可以參與學生學習，又能體現教師的引導作用，當學生說得不充分時，教師可以比較輕松的參與進來，幫助學生，體現平等、合作、互助。

(放風光片，學生面對風光片配音。)

學生表現比較好，此處稱“配音”是不是準確?

(學生讀完后。)

師：組長自己評價一下。

生1：我們比練習的時候(讀的)好。

師：找評委來評一評，你(組長)自己找。

生2：他們讀得非常好，就是沒有音樂。

師：開始他們想配音樂，可是我這里沒有音樂文件夾，這個男同學想讓女生配音樂，女生不愿意，結果就成了這個樣子。沒有合作起來，有我的原因。

(面對“配音小組”學生。)

師：好了，謝謝你們的辛苦勞動，請回。

師：請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創意。

生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優美，歡迎大家提意見。

(學生：我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底，小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬，時而窄，時而緩，時而急，歌聲也時時變換調子……)

師：請組長找同學來評價。

生4：他們讀得很認真。師：態度還可以。

生5：你們應該先把那些句子寫在書上，然后一起讀，要不效果不好，感覺好像都沒有背過，應該背得更熟練一些。

師：你自己來說說。

生3：本來我們的分歧大了一點，現在能做到這樣已經很不容易了。

師：說說你們的創造。

生：我們加進了一些其他句子。

師：加進了什么?

生(齊)：《游金華的雙龍洞》的句子。

師：你們的創造在哪里?

生3：我們的創造在后邊。

師：聽出了嗎?

生(齊)：沒有。

我的話誤導了全體學生，否定了這個小組同學的創造性，應該注意自己的語言。

生3：我們的創造稍微少了一點。

師：其實，我們都聽出了他們在努力創造，把他們的想法表現出來。非常感謝你們!

師：我剛才看了，導演組最終分化了三個組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導演拿著劇本到前面來匯報一下。

(三名學生上臺。)

師：你們先自我介紹一下。

生6：我叫王榮田。

師：王導。

生7：我叫黃曉玉。

師：黃導。

生8：我叫王恒。

師：又一位王導。看哪一個王導導得好。

師：請各位同學注意，從現在開始你們就是節目審定委員會的專家，你們決定了這幾位導演的劇本能不能開拍。

生8：我們有三個場景：場景一、在大家歡樂的時候，一個人從樹下經過，猴子惡作劇，向他撒起尿來……

場景二：游人吃飯，一群猴子來和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。

場景三：人們向猴子扔吃的(東西)，幾只調皮的猴子爭搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。

師：咱們等他們三個說完一塊評價。

生6：我們的就遜色一些了。場景一：人們來到野生動物園，猴子在樹上飛騰跳躍，猴子到游人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉著走來。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃，大象沖過來，一群大象搶花生吃。

師：大象為花生打起來了。

(笑聲。)

生7：場景一：一群人來到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很高興，沒得到香蕉的來搗亂，人們只得向猴子道歉。

場景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們去追，想和猴子和好，猴子拿樹上的水果向游人投擲。

場景三：人們看到樹上的果子非常誘人，就摘樹上的果子品嘗，沒想到這里是猴子的圣地，猴子發怒了，人們拿香蕉和猴子交換(水果)，人們和猴子和睦相處。

師：下面請大家評論，決定他們的劇本能不能開拍，下面我來采訪一下給為專家。

生8：我覺得王榮田把大象都拍進去了，很好!王恒的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。

生9：我覺得黃曉玉他們設計好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最后人類和猴子和睦相處。

生10：我也覺得黃曉玉的好，他們的劇本演起來更滑稽有趣。

師：下面請各位總導演談談他們的想法。

生8：我們要吸取意見，改進一下我們的劇本。

生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優點。

生7：聽了王榮田的劇本以后，我覺得我們的(劇本)死板了一些，應該考慮到其他動物。

師：我希望你們再組織一個導演組，把劇本放在一起，各取所長，肯定能拍得更好!謝謝你們。

〖反思

這個環節的目的是讓學生通過各種形式對課文有更深的體驗，充分尊重學生的感受。當時的場面比較熱烈。但是，整理時發現，對學生的某些說法，教師當時并沒有作出積極反應，學生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發揮不好。再就是，強調學生自我評價，相互評價，但是組長說得多，其他組員沒有多少機會，從而降低組員的積極性。小組合作時，發現學生是比較積極的，但是匯報時，還是強調了組長的意見，有的組是合作的結果，有的組不是，沒有能充分發揮每個小組成員的作用。引導學生評價也存在不足，在場面熱鬧，積極參與背后還應該有一個原則，就是一切活動都應該為語文學習服務。

師：我的任務大家幫助我完成了，我心里特別輕松。得到大家的幫助，非常感謝的大家。你們的任務還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了，你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就是……

(學生自由朗讀。)

師：你們讀到什么了?除了山水之美，還感受到什么?(學生無語)那我請同學來讀讀，看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。

(學生有感情的讀課文第二自然段。)

師：讀得太好了，又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?

生11：作者很喜歡這里的山。

生12：我感受到作者非常激動的心情，因為他看到這么高的山，他當然會很激動了。如果是我，我一定驚嘆山的高、陡。

師：你體會到了作者的情感。還有嗎?

生13：我感覺到作者豐富的想象力。

師：作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?

生(齊)：讀課文。

師：對，是通過課文的語言。

師：這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)

師：學習一篇文章我們不但要體會景物之美，思想之美，好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可愛，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，并且法庭已做了宣判。現在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了，你們能不能幫助他們?

生(齊)：能!

師：你們想先為誰辯護?

生：山。

教師課件出示：

原告：某些人

被告：索溪峪的山

狀告理由：索溪峪的山太“野”了，讓人仰頭而掉帽，望石而驚心，半邊懸空的石頭在山風中搖搖晃晃……直插云天，敢戲白云……

法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉。

(教師朗讀，學生笑。)

師：他們的命運就握在你的手中.你可以保持沉默，但是你的每一句話都關系他們的命運。我來提醒大家，只有感情是不夠的，法律更相信證據，最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護?

生14：我想問法官，這么美的山，直插云天，敢戲白云，如果炸掉了，就看不到這樣的風景了，你不覺得可惜嗎?

師：是很可惜，但是很安全。法庭相信證據，不能僅憑感情用事，希望各位律師能用證據說話。

生15：直插云天，敢戲白云這些是山的特點，就像書上說的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了──它們都已經“家”化了。人工的美不是野性的美，我們需要的是自然的美，不應把索溪峪的山再家化了。

生16：我們國家高的山峰很多，如果都炸掉，還有珠穆朗瑪峰，你能炸掉嗎?

師：太大了，不好炸。

生17：我想問法官，索溪峪的山對人類造成了什么危害?

師：讓我們害怕它。

生18：俗話說的好──“江山易改，本性難移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它們不應該遭受這樣的折磨。

生19：既然游人害怕，還來游覽干什么?不如不來。

師：你是說不游也可以。

生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會掉下來。

生21：游人因為想看直插云天，敢戲白云的山才來游覽的，人們到索溪峪就是看這些山的，如果沒有了這些山，就沒有人到這里來了。

師：看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山無罪。

師：下一個?

生：水。

課件出示：

原告：某些人

被告：索溪峪的水

狀告理由：索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，連山路都沒有了，給我們造成了很多不便……

法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復制“趙州橋”，讓美的景物更美。

師：誰來辯護?

生22：不應該這樣，因為索溪峪的水太“野”了，給人帶來歡樂，老叟復習童年的功課他們不是覺得很美嗎?

生23：咱們肯定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”，如果索溪水只能順著一條路走，就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激，就沒有游人來觀賞了。

生24：有溪水的特點，才叫索溪峪，如果只順著一條路走沒有這個特點，就只能叫“索峪”了。

生25：因為索溪是在山里面，水不會太大，趙州橋這么大，怎么能建上去呢?

師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了。看來我也要站在你們一邊，你們的辯護能力很強，我宣布釋放他了。

課件出示：

原告：某些人

被告：索溪峪的猴子

狀告理由：索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……

法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統統抓起來，關進籠子。

師：你們覺得滿意嗎?

生26：如果把猴子關起來，他們就放不開膽子了，失去了在大自然中的自由自在。

生12：如果猴子被捆起來，性格自由自在的猴子就沒有了，就不會有樂趣了。

師：沒有樂趣了嗎?

生27：可以給人樂趣，但是失去了他們自己的樂趣。

生8：把猴子關起來就和動物園的猴子一樣了，失去了調皮的性格，就看不到這種“野”猴子了。

生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果關起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。

師：為什么?

生18：不是猴子性格的猴子。

師：是別的猴子。

生28：如果猴子把你捆起來，你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?

師：你愿意嗎?

生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我覺得他們就應該有自己的特點。

生29：如果把所有的動物關起來就只能欣賞靜物了。

生30：人們到這里就是要貼近自然，觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關起來，就只能到動物園去看了。

師：只有在大自然中才能欣賞到自然的美。

生31：我反對，如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?

師：就是，你有什么感覺?我采訪一下你。

生8：猴子是動物，他們也有自己的想法。他們如果向我頭上撒尿，我當然不愿意。

師：你也把他們抓起來。

生8：我不會，猴子不像人，他們有自己的想法。

師：想法是什么?

生8：他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。

師：其實文中有個地方可以說明，大家一起找一找。

生8：“惡作劇”，猴子表示友好，但是他不知道應該怎么表示。

師：他們就用這種熱烈的方式表示。

師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人類建立聯系，和人類親近。無罪釋放。

課件出示：

原告：某些人

被告：到過索溪峪的人

狀告理由：這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦來跳去，摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子，成何體統?

法庭宣判：只能呆在城市里，永遠不能到索溪峪去，不能到大自然中去。

(生自由讀。)

師：讀完了嗎?有什么話說?

生33：要把人放回自然，人就是自然給予的，就跟關猴子一樣，如果把人類關起來，整天愁眉苦臉，沒有自然人就沒有快樂了。

生34：我想問法官，你想不想去索溪峪啊?

師：我保密，不告訴你。

此處我失去了一次很好的引導學生深入討論的機會，如果說：我當然也想去了。引導學生討論下去就好了。這種避重就輕的調侃，看似機智，其實是教師缺乏引導的策略，沒辦法了。

生35：城市里烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……

師：就去污染大自然。

生35：不是，到大自然中才能體會那種純凈。

師：文中說到的六十歲的老人蹦來跳去，多危險!

生20：老年人有自己的自由，如果人們只是呆在城里，智慧就會死板。

師：就是僵化。

生27：人們去索溪峪是想追求一種野性美，想在自然中獲得這種快樂。

生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們，全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。

師：所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──

生(齊)：返樸歸真。

師：有這個意思。

師：這個律師很好，他找到了證據。

生30：我想問法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受?

師：我想我的感受跟大家一樣。看來自然還要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。

師：我宣布撤消原判，重新宣布：游人無罪。

師：同學們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面，讓我們再到這些圖像中領略一下索溪峪山水的美?

(放配樂錄象。)

師：同學們看完了，能談談你們的感受嗎?

師：其實大自然是很美的，人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔憂。

師：請同學們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，可以引用文中的詞句，也可以根據大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。

下課!

《索溪峪的野》教學反思 3

“老師是導游？”——《索溪峪的野》教學反思

《索溪峪的野》這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。

文章思路清晰，學生理解起來并不困難。難在讓學生透過文字的描述，想象索溪峪的野性風光。幸好我在三年前去過那里，實拍了當地的風光，利用多媒體視頻展示了我游覽的過程。“老師，這不是您嗎？”“啊，老師，您是導游！”………不僅僅讓學生羨慕不已，還調動了他們的興趣。而不少孩子也在家里就找到了很多圖片，課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學生語言文字的品味賞析。課堂上，我創設情境，讓學生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動物的野，讀游人的野，喜歡哪部分就讀哪部分。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著背一背。學生的情感一旦被激發出來，將一發不可收。

《索溪峪的野》教學反思 4

《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。文章語言生動傳神，意境優美，是學習語言的好題材，更是憑借信息技術培養學生搜集整理資料，激發學生熱愛祖國大好河山的好教材。

本課教學中，我以發展語言的理解和運用能力為主線，多層次指導朗讀。教學充滿情趣，學生學得扎實，情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現了新課標的理念的三大方面：

一、教學目標定位體現三維融合。

本課力圖在教學中使學生在讀中體悟文本內容，感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性，受到美的熏陶，同時學會一些體悟課文的方法：抓住文本重點語句體悟，邊讀邊想象體悟等，教師還關注學生語言的積累，三維目標自然有機的融合在一起。

二、自主學習講究實效。

教學時，讓學生選擇自己喜愛的內容看看，讀讀，說說，教師把學習的選擇權交給學生，染學生有充分的自由去自主探索，去讀書研究。教學課文“索溪峪的山”時，老師讓學生進行個體自學，使學生有個體的體會和感受，然后讓學生選擇喜歡的一處交流學習方法及學習所得，這樣的學習有方法的指導，有個體的思考，有思維的碰撞，學生自主學習有了實效。

在組織個體學習，交流這一教學環節中，我又給了學生充足的自由空間，讓學生談自己喜歡的內容，并在有所體悟的基礎上進行感情朗讀；然后，通過小組匯報展示，在生生互動，師生互動的過程中，深化學生對文本內容與情感的體悟；在次此基礎上，教師引導學生再次感情朗讀，讓學生將自己體悟到的美好情感通過朗讀表達出來。教師巧妙的將學生的讀，悟，議結合在一起，讀中感悟，以議促悟。老師始終將自己的角色定位在參與者，引導者，點撥者上，在老師的引導點撥下，學生不僅體悟了課文，而且學到了悟文的方法，從而真正實現使每一個學生都得到發展的目標。

三、關注學生個性化解讀。

在教學中明確指出：只要學生談自己所學的，談出自己的感受，只要合理就行，教師只適當點撥。可見，教學者充分尊重學生學習過程中的獨特感受，體驗和理解，以學生自己對課文內容的領悟取代教師的講解分析，以學生的感性體驗取代整齊劃一的理解指導。

總之，在今后的教學中，我應合理安排學生合作學習的環節，激發學生情趣，重點訓練學生朗讀，提供多種方式的語言實踐機會。

《索溪峪的野》教學反思 5

《索溪峪的‘野’》是一篇閱讀課文，但是執教者并沒有按閱讀課文來處理，看來是覺得這篇課文的語言很美，內涵很深，想給學生留下深刻的印象吧．這就是教師創造性地使用教材，這是新的課程標準所提倡的。

縱觀本課的實錄，感覺老師教得非常輕松，老師并沒有講什么美，也沒有用微言大義來闡述人與自然的關系。但是，我想所有的學生都會有很深刻的感受，并且這種感覺是源自內心的，是令學生難忘的。之所以能夠這樣，我覺得是教師處理好了幾個問題。

第一，語文究竟怎樣學的問題。言語作為一個承載物，必然承載很多意蘊，然而這種意蘊不可能通過教師的講解就完全可以傳遞。需要學生非常投入的去學習，就像教師說得“神游“一樣，學生必須和作者進行心靈的溝通，而這種溝通的主要途徑就是讀。教師設計了幾次讀，每一次都有目的、有反饋，并且體現了讀書的層次。朗讀整體感知，接讀檢查效果，瀏覽理清層次，默讀充分感受。學生在合作學習的時候教師還是提議讓學生去研究課文。

第二，讓學生成為學習的主人。讓學生成為學習的主人就要重視學生的獨特感受，這兩課時中教師始終尊重學生的感受，不管是“猜詞”，還是“我來創造”，都體現了教師對學生的尊重。從小組匯報學習成果也可以看出來，教師先讓匯報小組說創意，然后匯報，匯報以后讓他們自己找人評價，等其他學生評價完了，再讓匯報小組評價自己。教師很多地方都使用激勵性的評價，對學生說得不好的地方也能及時引導。教師把學生放在了重要的位置，喚起學生的自我意識。

第三，充分體現了三個維度。教師重視過程和方法，讓學生在語文學習的過程中體會語文學習的基本規律，在讀書中理解課文。更重視學生的情感、態度、價值觀的培養，教師創設各種情境，讓學生評價自己，評價他人，讓學生和山水融為一體，讓學生感受人和自然的關系。激發了學生的情緒體驗，要喚起學生的生活體驗，讓學生的生活和語文學習緊密結合在一起，讓學生的情感和作者、和學習的伙伴產生共鳴。讓學生深入體驗作者的情感，就必須在學生的情感體驗和作者的情感表達之間建立一種聯系。這種聯系就是情境。教師就要在閱讀的過程中，創設多種情境讓學生走進作者的內心世界，走進文本表述的世界，走進自己的心靈世界。

《索溪峪的野》教學反思 6

《索溪峪的野》這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字;接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野;最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。

在重點段的教學設計上，我以“哪個方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出，讓學生自讀自悟。在學生感悟美的幾個方面，我處理的方式是一樣的，以學生自主品悟為主，而老師只是在其中起個牽針引線的作用。一節課下來，整個教學思路是非常清晰的，教學節奏也把握得教好。

不足是：孩子的想象力很弱，理解出現了問題。擬人手法的本意理解得不到位。原本簡單的、靈動的文章學生學起來卻感到很吃力。

《索溪峪的野》教學反思 7

《索溪峪的“野”》是魯教版教材五年級上冊第一單元的課文。文章通過寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發了作者暢游其間的無比愉快的心情。現在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富、靈動的一面。現在的孩子更渴望表達，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說，讓他們議，讓他們評，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我所追求的。本著這樣的思想，本課教學我抓住文中“野”貫穿全文，讓學生在讀中、議中理解課文內容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內容，以達到“情文相生”的目標。

一、創設情境，激發興趣。

《語文課程標準》指出：“語文教學應激發學生的學習興趣”、“為學生創設良好的自主學習情境”。上課伊始就讓天性愛玩的孩子們暢談假期游山玩水的感想，并設置懸念，鐘老師也喜歡旅游，到過很多地方，比全班同學去過的地方都多，引起學生興趣，然后引導到讀書旅游上。學生學習課文前就情緒高漲，這樣引出課文水到渠成。

二、課前5分鐘傾聽習慣培養。

讓學生每節課前閉眼傾聽，然后復述或抓住重點詞語，提高了學生專心聽的能力，培養學生專心聽的習慣。本節課，我朗讀索溪峪的山一段，讓學生聽后抓住山的特點，學生聽得非常認真，基本都能抓住重點，然后我又朗讀一遍，讓學生找出優美的四字詞語，學生聽得非常專注。

三、自讀自悟，獲得情感，領悟表達方法

語文教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學山“野”這部分課文時，先是讓學生自主學文，找出些“野性美”的句子，圈點批注。接著，讓學生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學生匯報讀后感受時，各抒己見引導學生聯系上下文，聯系生活體驗，聯系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談談讀后的感受。珍視學生獨特的感受、體驗和理解，并讓學生在情感體驗中，培養良好的語感。同時，讓學生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會作者的情感。領悟表達方法。還有選擇性地運用媒體，在學生品詞品句、揣摩表達方法的學習過程中，或是再現畫面，或是營造情境，或是突破理解上的難點豐富學生感知和體驗，為學生的“情動而辭發”奠定了情感基調。學生在觀看的過程中興趣盎然，也被美景陶醉。

四、課文設計比較創新，吸引學生

在創新意識方面，我創設的將“山”、“動物”、“游人”、“水”告上法庭這個環節，讓學生替他們進行申辯，將學生積極性再一次調動起來，學生積極參與、積極思考，能主動探索，求知欲強。在“活學活用”環節學生能主動探索，自由表達，有好幾個學生的回答出現了智慧的“閃光點”。

五、習作方法指導

在最后一個環節“小練筆”，學生利用課堂上學到的學習方法，對“威海美麗的海”進行了描寫，緊扣學習的寫作手法。

六、不足之處

以上幾點是自己認為做的好的地方，但也有一些不足的地方，例如，因本篇課文是課內閱讀課文，所以學生朗讀的比較少，有的學生讀得非常生澀。還有在替“山”、“動物”、“游人”、“水”申辯時，學生找證據不準，不能從課本上選取話來辯護。習慣培養方面，注意了大的方向的習慣培養，例如傾聽習慣、習作習慣、創新思維習慣、積極回答問題習慣等，但一些細節的習慣培養忽視了，例如個別學生起來回來問題站姿習慣及端書習慣等細節的習慣培養方面還有待提高。

《索溪峪的野》教學反思 8

“奇文共欣賞，疑義相與析”。陶淵明寫出了讀書人的樂趣。作為教語文的“小夫子”，我認為與學生一起讀書，一起欣賞，一起分析書中好文章，既是教者的樂趣，又是學者的樂趣。學習語文，是實現與文本對話，感悟文本的過程。這是我教《索溪峪的“野”》一文體味到的。

為了講《索溪峪的“野”》一課，我精心備課，制作課件，上網下載了許多有關索溪峪的圖片，如百丈峽等。我想讓學生通過本課的學習，積累些寫景的好詞句，體驗到索溪峪的奇妙，從而培養他們熱愛祖國大好河山的思想感情，樹立起保護環境的意識。為了讓學生達到這些目標，我在課前提問學生對“野”的理解，之后讓學生閱讀文本，欣賞下載來的圖片，分析不懂的詞語，最后問學生們索溪峪美不美，有什么感想，還留了課后作業，做索溪峪的小導游該怎樣解說。一堂課下來，雖然很累，但是滿懷激情的我毫無放棄微笑和甜美的語調。在下課的時候，學生們合上了課本，三三兩兩的走出了教室，就在這一時刻，我突然感到有一種失落，為什么沒有學生和我談談索溪峪呢？難道學完了，就真的完了嗎？我不安的思索起來。

這樣美的索溪峪，我沒有去過，但是在備課過程中，我的腦海中不斷閃現出那“野”的山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感覺著自己就是那“野”的人群中的一個。為什么學生們課下不談談自己的感受呢？難道他們沒有體驗到──是的，就是這樣，一堂課中，學生也讀了，也聽了，也講了一些詞、句、段，但是沒有聯系自己的生活。所以，一堂課下來，并沒有實現與文本的對話，自然那些圖片、動人的詞句隨著下課的鈴聲也過去了。我自認為的一堂好課，滿堂的激情，就這樣的過去了。

我和朋友們談論山水，記得說過這樣的一句話：“是真山水原無價，最好文章只近情。”每當這時，我都想象著那可愛的桂林山水。而讀小學時，學完《桂林山水》之后，總沒有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十幾年的生活體驗，為我想象插上了翅膀。沒有來自生活的體驗，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好課，也應該是學生從自己的經驗起步，對照著走進文本，最終才會沉浸在文本的美妙中。下課了才會戀戀不舍，回味無窮。

學習文本的過程中，教師的引導實質上是“逗”學生，而不是把學生看作風箏用線“牽”在手中，“牽”到自己的設計中。應該是學生自己走進去，和老師一同欣賞，一同談論分析。雖然課講得不成功，但我明白了：我遺失了學生的童心，文本是教師與學生共同面對的。“奇文共欣賞，疑義相與析”，更重要的一點應該記住，學生沒有教師那么多年的人生經歷。

《索溪峪的野》教學反思 9

這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風光文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字；接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。

這是一篇略讀課文，結構完整，層次清晰。以總—分—總的結構方式描寫了索溪峪的“山野、水野、動物野、人野”。在教學設計中，我以“哪個方面的美給你留下的印象最深”位主線，讓學生自主感悟。學生的自學以小組形式合作學習，教師引導他們在讀中領悟索溪峪的自然美。在感悟山野以部分時，抓住“磅礴的美、驚險的美”來領會。當學生為驚險的美而動攝魂魄、為磅礴的美而浩氣長抒時，我借助旅游照片讓同學們置身其中來體會，并請去過張家界的同學談見聞和感受，同時，再根據“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等詞語來想象畫面。學生感同身受，朗讀起來聲情并茂、入情入境。

本課教學，處處回蕩著美的旋律，基本做到了美文美讀，美文美學。在此過程中，我還注意引導學生融入自己的生活體驗，喚起學生原有的生活積累，并通過創設情境，激發學生的學習興趣，使他們主動去發現美和創造美。

《索溪峪的野》教學反思 10

本文作者選取獨特的視角，描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達了暢游于大自然時愉快的心情。

1，課前，我讓同學們收集張家界，索溪峪的有關照片，文字資料，以便更好地理解課文內容。

2，把握題眼“野”，突破難點。

（1）邊讀邊圈點。思考：索溪峪的“野”表現在哪幾個方面。

（2）為什么說索溪峪是“野”的 小組選擇內容，讀書討論，并說說自己的理解。

（3）作者是按什么順序寫景的 畫出每一部分的中心句。

3，教學時，通過多種形式進行朗讀。這樣讓學生入情入境，讀中想象，讀出感受，讀出韻味 。

收獲：在觀賞圖片時，我和同學們都不約而同的被索溪峪的“野”所震撼。等有機會一定要身臨其境，讓自己真正的“野”一回。

《索溪峪的野》教學反思 11

《索溪峪的野》這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。

在重點段的教學設計上，我以“哪個方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出，讓學生自瀆自悟。在學生感悟驚險的美、磅礴的美兩個方面，我處理的方式是一樣的，以學生自主品悟為主，而老師只是在其中起個牽針引線的作用，煽動學生為驚險的美而感慨動魄、為磅礴的美而浩氣長抒，同時能根據“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。在教學隨心所欲不拘一格的美一方面，我則沒有像前面那樣放手讓學生交流感悟，而是又將學生的思維牽引到我的兩個層面的閱讀上來，一是透過理解隨心所欲的含義，讓學生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長，各長成了哪幾種樣貌，讓學生讀一讀、數一數，結果是有往高處長的，有橫著長的，有斜著長的，有三五成群長的，有兩兩相對長的，有獨自一個長的，作者描述出的就有六種，而后面的省略號更是告訴我們，這山的形態是各式各樣，變化多端。第二個層面的閱讀則是讓學生品讀作者透過豐富的聯想，優美的語言文字把我們帶進無限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物，而是充滿生機、有情有意的生靈。配以優美的音樂朗讀，當學生陶醉于這山的各種美中時，

我立刻將學生的思緒拉出來，用一問激出關鍵：欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪？這“野”字是什么意思？學生立刻會意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經過人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。

一節課下來，整個教學思路是十分清晰的，教學節奏也把握得教好，學生學習的用心性較高，教學效果不錯。

不足的是：孩子的想象力很弱，理解第二小節出現了問題。擬人手法的本意理解得不到位。或許是由于部分同學課前預習得欠充分，原本簡單的、靈動的'文章學生學起來卻感到很吃力。今后將要求學生預習得充分些。

《索溪峪的野》教學反思 12

天，我們組六人進行了“同課同構”中的做課活動。為了講《索溪峪的“野”》一課，我們精心備課，制作課件，上網下載了許多有關索溪峪的圖片，如百丈峽、一線天等。我想讓學生通過本課的學習，積累些寫景的好詞句，體驗到索溪峪的奇妙，從而培養他們熱愛祖國大好河山的思想感情，樹立起保護環境的意識。為了讓學生達到這些目標，我在課上提問學生對“野”的理解，之后讓學生閱讀文本，欣賞下載來的圖片，分析不懂的詞語，最后問學生們索溪峪美不美，有什么感想。一堂課下來，雖然很累，但是滿懷激情的我毫無放棄微笑和甜美的語調。

這樣美的索溪峪，我沒有去過，但是在備課過程中，我的腦海中不斷閃現出那“野”的`山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感覺著自己就是那“野”的人群中的一個。為什么學生們課下不談談自己的感受呢？難道他們沒有體驗到──是的，就是這樣，一堂課中，學生也讀了，也聽了，也講了一些詞、句、段，但是沒有聯系自己的生活。所以，一堂課下來，并沒有實現與文本的對話，自然那些圖片、動人的詞句隨著下課的鈴聲也過去了。我自認為的一堂好課，滿堂的激情，就這樣的過去了。

我和同事談論山水有關的課文時提到最多的是《桂林山水》，景色多美啊。而讀小學時，學完《桂林山水》之后，總沒有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十幾年的生活體驗，為我想象插上了翅膀。沒有來自生活的體驗，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好課，也應該是學生從自己的經驗起步，對照著走進文本，最終才會沉浸在文本的美妙中。下課了才會戀戀不舍，回味無窮。

學習文本的過程中，教師的引導實質上是“逗”學生，而不是把學生看作風箏用線“牽”在手中，“牽”到自己的設計中。應該是學生自己走進去，和老師一同欣賞，一同談論分析。雖然課講得不成功，但我明白了：我遺失了學生的童心，文本是教師與學生共同面對的。更重要的一點應該記住，學生沒有教師那么多年的人生經歷。

《索溪峪的“野”》是一篇寫景散文，本文通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性的美。教學時我由文導語引入，并讓學生自主閱讀、整體感知課文內容。然后讓學生再讀課文，理解每段講了什么，感悟文章的結構，領悟作者的表達方法，收到了很好的教學效果。

導入時，我就用飽含激情的語調帶領學生走進風景如畫的張家界，交流通過預習了解的張家界的迷人風光，讓學生對學習產生極其濃厚的興趣。然后以“野”為線索，問道：題目是《索溪峪的“野”》，文章一開篇就指出野，那你們知道“野”是什么意思嗎？學生立即回答，是淘氣的意思。那么索溪峪的“野”是指什么呢？學生就這樣帶著疑問來學習這篇課文。學生自主進行探究，那么索溪峪的“野”體現在哪？為什么說索溪峪是“野”的？學生自由讀課文，并及時作出勾畫、批注，再全班交流，弄清課文從山、水、人、動物四個方面來具體描繪索溪峪的野，而每一節都是總分結構，先總寫，再分寫。這時我提出讓同學們想一想，作者是分哪幾方面來寫山的“野”的？同學進行交流，學生很容易找出作者是分三方面寫的，分別是“驚險的美”、“磅礴的美”、“隨心所欲，不拘一格的美”。這時我又提出，同桌之間合作，請選擇喜歡的一方面讀一讀，想一想作者是怎樣把特點寫具體的？適時對學生進行寫作方法指導。

在學生對課文內容充分理解的基礎上，我問：你最喜歡哪個自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學生帶著無比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵學生談自己的感受，并把自己的感受讀出來，學生大部分都讀得很好。個別學生朗讀不能到位的時候，我請其他的同學來評價，讓他們自己討論應該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時，有的同學都手舞足蹈起來，讀的時候情不自禁地加上動作，讀出了自己的真情實感。

通過這節課的教學，我明確了從學生參與課堂教學的心理來看，越是跟學生生活密切相關的，生動有趣的活動就越能激發學生的參與熱情，促進學生積極有效的自主參與。因此，在以后的教學中，我要注重創設情境，調動學生的參與熱情，使學生能夠以飽滿的熱情，自主地參與學習，在課堂上處處閃現出學生智慧的火花和成功的喜悅。

《索溪峪的野》教學反思 13

今天上午，上了這一課。由于只有一節課，我只重點探究了索溪峪山的野。我覺得那個“野”味，在我的課堂上還沒淋漓盡致地體現出來。究其原因，我覺得存在如下問題：

1、 課件資料準備不夠豐富，遠遠沒達到欣賞的效果。所以，整堂課顯得比較枯燥無味，學生的學習熱情還沒有充分調動起來。

2、 讀的層次不夠，沒有把索溪峪的“野”讀出來。主要是讀的形式不夠多，學生還沒有入情入境。

3、 在引導學生體會文章表達方法上還不夠，學生的領悟較淺顯。

在今后的課堂上，要做好充分準備，盡可能多地為學生提供充足的學習資源。在如何指導學生朗讀上，也需要下功夫多鉆研，力爭發揮課堂教學的最佳效果。

《索溪峪的野》教學反思 14

這是一篇比較優美的課文，這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字；接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說“人們，在這山水中返璞歸真了。”

教完這篇課文，回顧一下，還是有很多需要改進的地方。總結起來，主要有這樣幾個方面：

首先，課堂氣氛略顯沉悶，學生的積極性不夠，教師的導向作用沒有很好地體現，可以說，我和學生都沒有真正地入情入境，課堂沒有激情飛揚，沒有“野”起來。課上過多的齊讀，個別朗讀偏少，而且指導性不夠，朗讀沒有到位。

其次，導入時的風景圖片僅限于山的畫面，略顯單調、片面，也只能呈現“美”而沒有凸顯“野”，今后在課件制作時一定要注意要達到的教學效果。

第三，對于教學進程的把握不夠。學生對于一個問題不能理解，自己也就跟著學生不斷地在“糾纏”，從而影響到了整堂課的教學進度，今后的教學過程中，要積累經驗，提高處理課堂突發情況的能力，解決生成性問題的能力。

第四，這是一篇自讀課文，但還是沒有做到放手讓學生自讀、自學、自悟，教師用過多的分析代替了學生的自主學習，在今后的教學中一定要改進。

我理想中的這節課，應該這樣上：創設情境，讓學生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動物的野，讀游人的野，喜歡哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來。開展一場別開生面的朗讀比賽。

你讀，他讀，同桌讀，小組讀，然后全班一起讀，喜歡這段的就站起來讀。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著背一背。學生的情感一旦被激發出來，將一發不可收。這樣的課，教師會上得很輕松，而孩子們也會很快樂。

《索溪峪的野》教學反思 15

索溪峪的野這篇課文，我本人是很喜歡的，因為身臨其境的感受過張家界的山水和動物，自己在那大自然的情境中返璞歸真了，所以決定選擇這一課來講。

語文教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學山“野”這部分課文時，先是讓學生自主學文，找出些“野性美”的句子，圈點批注。接著，讓學生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學生匯報讀后感受時，各抒己見引導學生聯系上下文，聯系生活體驗，聯系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談談讀后的感受。珍視學生獨特的感受、體驗和理解，并讓學生在情感體驗中，培養良好的語感。同時，讓學生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會作者的情感。

媒體的運用是這節課的一大亮點，不只是孩子，聽課的老師也對索溪峪的美景嘆為觀止。只有讓孩子們感同身受，才能激發出他們讀書的熱情，才能讓孩子們愛上課文，愛上語文，由愛引思，課文的內容，文章的中心感悟自然水到渠成。

最后這節課的最大問題便是時間的分配，匡校長聽后也對這節課提出了中肯的建議，索溪峪的山講的、讀的是很到位，但對于一片自讀課文來說，這樣的時間安排是欠妥當的，后面的水、動物、游人只能一帶而過，課的后半段略顯突兀，這也是我以后要斟酌和修改的地方，謝謝領導的引領和指點。