語文古詩教學反思

語文古詩教學反思1

教學預設目標：

1、有朗讀古詩的興趣，能從詩中感受到夏天的情趣。

2、認識“所1、牧”等12個生字，會寫“詩、林”等6個字。

3、正確、流利、有感情地朗讀，背誦兩首古詩。

教學重點：

1、學習生字詞。

2、能有感情地朗讀古詩，通過朗讀能初步感悟詩歌的韻味和夏天美好的意境。

教學難點：

培養學生的想象力和熱愛大自然的感情。

課前準備：

生字詞卡片、背誦一首自己最喜歡的古詩、課件、音樂

教學時間：

兩課時

教學過程

第一課時

課時預設目標：

1、學習古詩《所見》。

2、正確、流利、有感情地朗讀古詩；

3、通過朗讀，感受詩中牧童的機靈活潑，天真可愛。

一、激趣導入

1、沈老師知道，咱們班的很多同學學過很多的古詩，也會背很多的古詩，誰愿意把自己最喜歡的詩背 給

大家聽。

2、揭題，釋題。

齊讀課題。“所見”是什么意思？你知道嗎？（指名說說）

小結：所見--所看見的事物（東西）

3、出示課文插圖投影：

《所見》這首詩，寫的就是詩人所看到的圖上的景物。讓我們也來看看圖，你能用幾句話說說你看到了什么？

二、初讀課文

1、出示小黑板：預習“三讀”法：

一讀：讀準讀通課文。（大聲朗讀）

二讀：劃出生字，記住字形（不出聲音默讀）

三讀：讀懂句子，學會提問。(輕聲讀)

2、請同學們用我們學古詩的“預習三讀法”來預習一下課文。

把不懂的字、詞、句子用橫線加上“？”劃下來。如：？

3、學習生字。

(1)、預習好了，你能把古詩中的生字讀出來嗎？(出示帶拼音的生字)

自己練讀、指名讀、開火車讀。

(2)、老師相信你們不用看拼音也能讀出來。(出示不帶拼音的生字)

自己練讀、指名讀、齊讀。

（3）同桌對讀，檢查。

三、精讀課文

1、你能把這首詩流利地讀出來嗎？指名讀(兩名)

2、播放音樂，教師范讀。

學生閉上眼睛聽，初次感悟、體會詩句的意思。

3、學生練讀全詩。（4人組內合作朗讀）指名1號做朗讀匯報。

4、在4人組內交流：古詩寫了畫中的哪些景物？有不明白的地方嗎？

5、全班交流。有什么不明白的地方？（教師相機解決問題）

預設問題：什么叫“振林樾”？（傳遍了樹林）

“意欲”是什么意思？（想要做什么事情）

6、理解詩意。

（1）出示課文插圖。

A、師指“牛與牧童”圖問：這是怎樣的一個情景？（牧童騎黃牛）

B、放錄音（牧童歌唱的聲音）聽！牧童高興地唱起了歌，他的歌聲怎么樣？

牧童騎在黃牛背上，歌聲在樹林里回蕩。出示詩句：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

C、齊讀詩句。

(2)演示“牧童捕蟬”的動作及“蟬叫聲”。說說第二句話的意思。

心想捕捉鳴叫的知了，馬上站在樹下一聲不響。出示詩句：意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

齊讀詩句。

(3)你能把這首詩的.意思連起來說一說嗎？（小組合作完成）

牧童騎在黃牛背上，歌聲在樹林里回蕩。心想捕捉樹上鳴叫的知了，馬上站在樹下一聲不響。

（4）挑一句自己最喜歡的讀一讀。（指名讀）

（5）多美的一首詩啊！讓我們一起再來讀一讀（配上音樂）

齊讀--指名讀--男女生讀

四、讀詩想畫面

1、教師配樂朗誦，學生想象古詩描繪的畫面。

2、教師引導學生根據畫面背誦。（引背同桌對背齊背）

3、從“林樾”、“蟬鳴”可以看出這首詩寫的是什么季節？

五、寫字指導

1、出示生字卡片，用自己的方法記住字形。（指名說說）

2、說說你認為最好記的字是什么？你是怎樣記住這些字的呢？

3、指導學生書寫生字。

林：左邊的木的捺改成點。

黃、童：中間一橫要寫長，其他的橫要寫短。

范寫“黃”、“童”

六、編故事

學完了這首詩，你覺得牧童捕到蟬了嗎？小小組里討論一下，試著編一個故事。

七、課后作業

1、有感情地背誦古詩。

2、把你最喜歡的句子用自己的話寫下來，或者畫下來。

語文古詩教學反思2

兩首詩一個主題，與其說是在教學兩首古詩，不如說是讓學生通過兩首古詩徜徉在更多描寫春天的美詩文中，從而感悟春的勃勃生機，春的萬紫千紅。教的時候既要注意區別，又要注意聯系，前者為點，后者為面，點面結合構成了美麗的春天。

《詠柳》從剪、裁入手，學習完后自然剪出《春日》，過渡自然。兩首古詩的分開教學看似獨立，其中又有著千絲萬縷的聯系，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎。課末，將兩首古詩再次整和，進行對比參讀。使學生領會到：《詠柳》如細筆勾勒，由一柳而見出整個春天；《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的“無邊光景”，“萬紫千紅”。然而此處對比的`實質并非為求異，而為探求兩首古詩內在精神之一致，即對春天的贊美和熱愛。至此，學生對春的感悟和熱情得以升華，此時，讓他們寫下心中對春的感受便如水到渠成，一蹴而就，課堂氛圍達到高潮。

誦讀是引發讀者與作者情感共鳴的酵母，是作者和讀者情感交流的紐帶，通過有聲有情的誦讀，文中的字句就會活起來，文章整體也會更具形象性，在潛移默化中，讀者就會感受到作者的情感體驗。在教學中，我用了多種方式讓孩子們誦讀了這兩首古詩。

在教學時，由于有課件的演示和學生對春天已有的認知，因此在課堂中大部分學生發言積極，對古詩的學習也有濃厚的興趣，氣氛很好。但基礎較差的一部分學生，他們幾乎不思考，不想像，不發問，好像看戲的旁觀者，讓我覺得有點掃興，還有就是要學生自己說詩意的時候，學生牽強附會，毫無章法而言，優美的古詩到了他們嘴中就是干巴巴的話語，還有，等閑識得東風面，萬紫千紅總是春，其中包含的哲理我沒有引申，只是總結的時候輕描淡寫地說了一句：要透過現象看本質，也不知道三年級的孩子是否理解，總之，在講解春日的詩意時，不是很盡人意。

語文古詩教學反思3

大才子朱熹的一首小詩《觀書有感》，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅啊!我的教學設計是，待學生已經理解了詩句的意思，讓他們從詩的內容(描寫方塘)與題目(《觀書有感》)表面的不相關提出問題——題目是《觀書有感》，而詩的內容怎么一點都沒有寫有關“書”的內容呢?然后引導學生思考討論，理解詩歌所要說明的道理。我估計學生都能說到“一個人的聰明來自于他不斷學習”這一層意思。然后我就引導學生聯系前兩行領會“開豁”這一層意思。

課堂教學中，學生按我的預設提出了上述問題：題目是《觀書有感》，而詩的內容怎么一點都沒有寫有關“書”的內容呢?并通過討論明確了這首詩是要我們“多讀書學習”，可“清如許”對應的意思——心智開豁、敏銳卻怎么也說不上來了。于是，我問學生曾經在哪里看見過或者聽到過這句詩，是跟什么人、什么事情關聯起來的?哪知道全班近50個學生只有一個學生很模糊地講了與詩句只有些許關聯的一點意思，其他學生都表示“從來沒有聽說過”。哈!看來學生就是“沒有源頭活水”啊!但這意思是我現在寫反思的時候感悟出來的。在課堂上，我并沒有利用好這一生成的“資源”，而是習慣性地采取了“填鴨式”教學法，把“標準答案”一股腦兒地“塞”給了學生。當時只是感到有些遺憾，沒有想出好的方法引導學生真正理解詩歌要說明的道理。現在想來，只要把當時學生“從來沒有聽說過”這一現象與詩句聯系起來，就能很好地解決問題的。

我對學生的學情估計不足，課堂上出現了可以利用的“教學資源”沒有敏銳的反應，只是想著趕快把知識“給”學生，將來能夠應付考試。由此我想到，我也缺少“源頭活水”。

《冬夜讀書示子聿》可稱之為說理詩，文字意思淺顯，但蘊涵如何讀書、做學問的'深刻道理，真所謂“有境界自成高格”。本課教學難點應是引導學生體會詩中則“少”“老”對比、“知”“行”對比所闡發的道理。

教學中，以關鍵詞句為生發點，激活孩子已有的大量能夠佐證這一哲思的知識儲備，豐富詩境，加深理解和體驗。

一、抓“少”與“老”，體會學習要孜孜不倦。

師：有同學不理解什么叫“無遺力”?誰能說說。

生：把所有精力和心思都用上。

生：不留一點氣力，全力以赴。

師：年少時候我們應該怎樣無遺力的學習?

生：學習做到孜孜不倦，一絲不茍。

生：非常努力的通宵達旦的去學習。

師：借用成語故事說說，哪些古人學習或作學問是無遺力的?

生：懸梁刺股。

師：“懸梁刺股”描繪了一幅怎樣“無遺力”學習的畫面?

生：把頭發系在梁頭上，困了用針扎自己的大腿。

師：這樣的學習真是——

(生齊讀：無遺力。)

生：匡衡的鑿壁借光。

師：匡衡是怎樣“無遺力”學習的?

生：沒有燈光，在墻壁上鑿一個洞，利用鄰居家的燈光讀書。

師：這種讀書精神叫——

(生齊讀：無遺力)

本環節教學中，通過對學生已有的知識儲備激活，首先是“無遺力”的理解，其次是“哪些古人做學問是這樣努力的”，將短短的七各字讀厚起來，隨之學生的體驗也就深刻起來。

二、故事引入，聯系生活實際，自悟“知”“行”所闡發的哲理。

我以故事引入，為孩子們講述了《紙上談兵》的故事。接著讓學生談談聽故事感受：趙括如此精通兵法，為什么會打敗仗?學生結合實際紛紛說了自己的思考;有的說實踐比書上學習更重要，有的說在實踐中通過做才是真正的學習。

這樣通過聽故事談感想的教學方式，給孩子一個“躬行”的機會，深刻理解什么叫“躬行”，讓孩子在聽說實踐中潛移默化感悟讀書與實踐相結合的道理。

最后我以“請你用成語來形容剛才“陸游”在訓示他兒子時的態度。”引導學生用循循善誘、語重心長、意味深長的語氣讀詩。

語文古詩教學反思4

《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作，本節課的教學重點是理解詞的內容，體會詞人暗藏于詞中的無限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學生走進詞境，進入詞心。同時，作為一節整合課，我設計了三個整合點：一是在初讀詞之后，讓學生利用網絡資源，搜集關于《長相思》的內容(作者，題目，寫作背景，詞義，感情，寫法等);二是在學生學習完《長相思》之后，搜集關于思鄉的詩詞;三是在練習環節，引入李煜的《長相思》，利用網絡資源完成閱讀小題(詞的主要內容，表達的情感，運用的表達方法等)。

1、在朗讀中與文本對話，體味情感：

朗讀是解讀文本的重要形式，學生通過聽(聽老師范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀)等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學中充分發揮了讀的功能，讓學生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。

2、在想象中與文本對話，感悟形象：

在朗讀感召下，學生張開了想象的翅膀。學生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉和故園。學生們想象并感悟著家鄉的美麗、溫馨、安寧和祥和。

當然，在教學過程中，也存在著一些不足之處：

首先是學生匯報搜集的關于《長相思》的資料時，談到了詞的意思，我只讓兩個學生回答了，沒有因勢指導，讓全體學生練習。其次是讓學生想象匯報納蘭性德家鄉溫馨畫面之前，僅用了一個問句“但是，同學們，在納蘭性德的`心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉，在他的故園，又應該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢?”來進入學生的想象。課后回想，如果能先理解詞中的“故園無此聲”，然后再進入想象，效果會更好。最后，我覺得在時間的調控分配上，有些不合理，最后一個整合點——理解李煜的《長相思》，由于時間原因沒能讓學生很好地完成，下次要合理安排好。

語文學科與信息技術的整合嘗試，讓我收獲了許多，取得了些許的進步，但也讓我認識到自己的不足之處。今后，我會針對自己的缺點，多學習，多實踐，在學科整合的路上爭取更大地進步。

語文古詩教學反思5

教學經過：《絕句》我采取了詳講的教學方法，但是也要充分發揮學生的主體作用，讓他們觀察課文插圖，結合課下注釋，說說前兩句寫了哪些景物？請你發揮想象并結合詩意給這些景物加上形容詞，然后再將這些詞語串聯起來，通順地表達詩句的意思。第二首《村居》更是要求學生模仿前一首古詩的教學方式自學，可以先找出前兩句都寫了哪些景物等。這樣做大大凸顯了學生自主學習古詩詞的積極性和獨立性。

讀讀寫寫：選擇一首自己喜歡的古詩或詞，改寫成短文，發揮自己的想象，自由寫故事，從而激發了學生的寫作興趣。

不足之處：

時間過于倉促，有些詞語學生們理解不是很透徹。時間緊張，對文章讀得不夠細，感情不夠充沛。教學時間安排不合理，有種前松后緊的.感覺。

改進措施：

如果我再重新上這節課的話，我會這樣做：

1.讓學生懷著濃濃的興趣投人到學習中去。

2．在學習課文時，把兩首詩詞放在一起，進行比較教學，讓學生通過自學，體會其內容上的相似之處，感悟童年生活因環境的各異，感受童年生活的情趣和快樂。

3．教學中，引導學生把每首詩詞讀正確，讀流利，在此基礎上，從整體上對詩詞的內容有個大概的了解;然后結合注釋，采用自主學習和小組合作學習的方式，理解每句詩詞的意思，進而理解整首詩詞的意思，體會作者的思想感情，有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。

4．采用多種方式訓練學生誦讀，應避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。結合學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。

語文古詩教學反思6

小學語文六年級下冊教材在最后一組——“綜合性學習”后面，安排了10首古詩詞背誦，包括7首古詩和3首詞。

本冊是全套教材的最后一冊，前面十一冊教材中，學生已經學習了一定數量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學這10首古詩詞，我不像以前教學古詩詞那樣詳細講解，而是讓那些學有余力的帶動其他同學一起學習，了解大意，背誦古詩，復習古詩并能積累運用。教學這部分，有收獲也有失落：

一、是提高了自學能力。學生根據拼音和工具書，熟讀了10首古詩詞，利用每首古詩詞下面的注釋大體了解意思，不懂的地方可以借助其他工具書，還可以請教老師家長和同學；通過反復的讀背體會詩人的思想感情。

二、是給了學生一個交流開放的課堂。“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學生一個“交流”的`課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，全班同學交流了10首古詩詞的大意，介紹了時代背景和作者，講述關于10首古詩詞的逸聞或故事，如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。還初步對古詩進行了分類。

三、是注重實踐，根據分類的古詩去積累以前學過的古詩，提高學生的板塊意識。根據10首古詩詞進行分類，如送別詩──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，引領學生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；詠物言志詩──《石灰吟》《竹石》，《詠鵝》《詠柳》《墨梅》；寫景詩──《鳥鳴澗》《江畔獨步尋花》，引領學生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等，使學生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。

四、是加強古詩運用，結合xxxx學年第二學期天河區六年級語文期末復習冊中的積累運用部分進行練習。學生更進一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。

但在教學中，我明顯地感覺到部分學生的依賴性，讓同學老師牽著鼻子走，缺乏自我學習自我總結和自我積累能力，學習效果不佳。

語文古詩教學反思7

兩首詩一個主題，與其說是在教學兩首古詩，不如說是讓學生通過兩首古詩徜徉在更多描寫春天的美詩文中，從而感悟春的勃勃生機，春的萬紫千紅。教的時候既要注意區別，又要注意聯系，前者為點，后者為面，點面結合構成了美麗的春天。

兩首古詩的分開教學看似獨立，其中又有著千絲萬縷的聯系，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎。課末，將兩首古詩再次整和，進行對比參讀。使學生領會到：《絕句》如細筆勾勒出祖國山河的美；《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的“無邊光景”，“萬紫千紅”。然而此處對比的實質并非為求異，而為探求兩首古詩內在精神之一致，即對春天的贊美和熱愛。至此，學生對春的感悟和熱情得以升華，此時，讓他們寫下心中對春的感受便如水到渠成，一蹴而就。課堂氛圍達到高潮。

讓學生學詩畫畫是最佳選擇。引入朱自清的'散文《春》，使古今詩文得以整合。兩首教學有所不同。《絕句》是讓學生感受到春天并用自己的話將一、二兩句詩寫下來。《春日》則是任選一個景物展開想像說具體感受景物美。還感受語言美、空間美、詩人情操美等。

文學是語言的藝術，文學作品以詩歌的語言最為精煉，感情最為豐富。而“每一首詩都離不開意念、意象和意境這三個層面”（張厚感）。古人云“三分詩，七分讀。”老師要引導學生把握好這三個“意”，品讀好這三個“意”。就一定要培養學生誦讀的習慣，讀出語調、讀出感情、讀出韻味，讓他們在反復吟誦中浮現出詩的意蘊。讀詩，若要解得其中真意，就需仔細玩味，抓住每一個字、每一句話去體會，這是一個體味詩意的過程，更是一個煉字的過程，一個學習語言、積累語言的過程。這是讀詩的關鍵，也是進入詩境、體會詩情的關鍵。我們要盡量發揮學生的能動性，讓學生自己去感悟、體會詞的妙處。教師只起引導作用，以讀代講，讓學生在讀中自然領悟意味深長的詩意。

誦讀是引發讀者與作者情感共鳴的酵母，是作者和讀者情感交流的紐帶，通過有聲有情的誦讀，文中的字句就會活起來，文章整體也會更具形象性，在潛移默化中，讀者就會感受到作者的情感體驗。

語文古詩教學反思8

明白了詩體之后，我就讓孩子們標平仄。像黃海韻、張嘉文這些預習比較自覺的孩子來說，他們在預習的時候已經標好平仄了。我讓黃海韻上黑板來寫平仄，她只錯了一個地方“隔”標成平聲了，這是受普通話的影響的，其實“隔”是入聲字，所以是“仄聲”。如果是標平聲的話，就違反了平仄的原則了。整首詩的平仄如下：

平仄平平仄仄平，

平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，

平仄平平仄仄平。

平仄很重要，這關乎這首詩是怎么去讀的：平長仄短。我們首先是誦，也就是按照平仄的原則去讀——

京~口瓜~洲~一水間~~，

鐘~山~只隔數重~山~~。

春~風~又綠江~南~岸，

明~月何~時~照我還~~。

即使不會吟，也要懂誦。不懂的人，按照以往的“2221”或“223”節奏了，其實這一對比，就知道完全不是一回事了。

會誦了，吟就水到渠成了。應該說，會誦，“礦泉水調”都會吟的。為了更準確表達詩意，創特色的吟誦調，那是更好的`要求了。

越來越感覺到如果語文老師不學吟誦，不學平仄，古詩詞的教學就永遠是相隔的，根本不懂古人為什么這樣寫詩，詩是如何表達感情的。教會了學生古詩的方法，以后他們拿著一首近體詩或詞，也懂得該從哪些方面去欣賞了，而不僅僅是從字面意思去理解，要知道單憑字面意思去理解，很大可能是曲解了詩人的愿意和情感的。

語文古詩教學反思9

古詩教學三步走《古詩兩首》《鋤禾》、《憫農》教學反思

本課兩首五言絕句《鋤禾》、《憫農》都是唐代詩人李紳所作，表現了詩人對當時農民的深切同情。為了讓孩子們從小學會學習古詩的方法，我分以下三步走：

一、借插圖初步讀懂古詩

課文配有插圖，以圖激趣是一種比較有效的方法。于是在課始，我出示了插圖，讓孩子們觀察圖上的內容，說說圖上畫的農民勞動的情景，再多遍誦讀古詩，讓孩子們說說自己結合圖從詩中讀懂些什么？并告之從哪里讀懂得。這樣一個環節，不僅培養了孩子們的觀察能力、思考習慣，同時也比較清晰地了解了孩子們掌握知識的程度與水平，方便后面的教學。一部分孩子很敏銳，他們從圖和古詩中很快就明白了第一首是寫農民伯伯種糧食的勞動場面，從“日當午、汗滴、辛苦”等詞看出，第二首詩也寫了農民伯伯的勞動，從“春種、秋收”等詞看出。從孩子們的回答看出，孩子們雖小，但不乏有思考分析的能力，當然不全面，體悟的不深刻，但是，良好的開端等于成功的一半，有了前面的整體把握，加之后面的細細體會，一定會有不小的收獲。我表揚了孩子們，同時，告訴他們，以后碰到古詩，可以先讀讀古詩，再看看圖，再讀讀古詩，這樣就能慢慢弄懂古詩寫的是什么內容了。

二、析字義詳細了解詩意

析字義詳細了解詩意，這一步是很關鍵的，對于古詩的真正理解，必須從字面上去逐字把握。我出示了古詩，然后從題目開始，讓孩子們進行理解。我對孩子們說：反復讀讀，逐字理解，允許你們猜，看誰猜得準！沒有了壓力，孩子們顯然很興奮，從題目開始，在我的提示下，通過反復讀，逐一“猜”著。每一次我的肯定，都給他們帶來無窮的動力。就這樣，我們就在課堂上猜著，然后又將句子的意思逐一拼裝，詩意逐漸變得明朗，每一個孩子都像是打了勝仗的勇士，課堂充滿了激情。為了鞏固詩意在孩子們心中的印象，我們又玩起了“詩意大比拼”的游戲，還是照老規矩，六個小組進行比賽，看哪個組能將意思說得更完整，可以加以自己的語言，只要合情合理都可以。班上總共也只有34個孩子，所以，讓每一個孩子都有機會參與不是難題。最后，又讓同桌進行了過關，每個孩子都完整地將詩意說一遍。

三、講背景體會思想感情

光理解了詩意，不了解當時的社會背景，孩子們很難理解為什么“四海無閑田，農夫猶餓死”？于是，我給孩子們介紹了當時社會的現狀，讓他們體會到盡管農民們一年忙到頭，但是換來的還是悲慘的命運。接著，我問孩子們聽了之后有什么感受？孩子們都說農民伯伯太辛苦，太可憐了。我又問：我們平時該如何做呢？孩子們表達了要愛惜糧食的決心。最后，我讓孩子們再次朗讀這兩首古詩，再次體會糧食的來之不易和詩人對農民的同情。

《古詩兩首》教后反思

本課兩首古詩都是唐代詩人李紳所作。每首時都是五言絕句。詩句反映了勞動人民的辛勤勞作，告訴人們應該懂得糧食的來之不易，教育學生要愛惜糧食。這兩首詩淺顯易懂，感情真摯，深受兒童的喜愛。

教學中，我為了增強教學效果，激發學生朗讀的情感，感受到勞動人民的辛勤，體會詩人的思想感情，我在教學時創設情景，營造氛圍，使學生感受其中。說到動情處，我配樂范讀，出示畫面，加上有感情色彩的激勵語言等等，收到了良好的教學效果，使學生也入情入境，充分地體會詩句的意思，提高了教學效率。與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結合，并不斷提高讀的要求，讓學生邊讀邊思考，學習理解地讀，投入感情地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會背誦，使學生在讀中感受詩詞的想象力，領悟詩人的`感情。特別值得一提的是，教學中應多給些時間給學生，讓學生自由練讀，并且讓讀得不夠的學生再讀，這樣做既重視了群體活動，同時也注意到了學生的差異，培養了學生的語感，學生也就能熟讀成誦了。

《鋤禾》和《憫農》都是唐代詩人李紳寫的膾炙人口的感嘆詩。前者寫出了烈日下農民辛苦勞作的情景，從而使學生體會勞動的辛苦，認識到應珍惜勞動成果。后者則對當時黑暗的社會進行了抨擊。

這兩首古詩在《好書伴我成長》上有過，利用晨讀的時間也教孩子們讀過，背過，可以說是倒背如流，但是真的要讀懂文字背后的含義，一年級的學生可能無法做到，尤其是第二首《憫農》。課上我充分的利用了課文的插圖，讓學生仔細的觀察圖畫：在烈日炎炎的天氣下，農民們在忙著干什么？他們種的地多不多？從而理解了“無閑田”一詞。農民們種了那么多的地，按說應該收到很多的糧食，可在圖上我們卻看到了一位老農卻躺在了地里，旁邊的孩子在哭泣，小朋友們一看，就說，那個老農是餓死的。那他們的糧食都到哪兒去了呢？很自然的，學生就明白了，糧食都被那些貪婪污吏、地主收走了。“農民真是太可憐了/那些做官的太可惡了。”孩子們說。

而《鋤禾》則為小朋友上了生動的一課。讀著“鋤禾日當午，汗滴禾下土。”他們一下子就明白了農民伯伯種糧食的辛苦。而“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”一句，更是提醒著他們中午在食堂里吃飯時要珍惜每一粒糧食，因為每一粒糧食里邊都包含著農民伯伯的汗水。看著課文插圖，學生愛惜糧食的情感一下就被激發出來了。《古詩兩首》真的很有教育意義哦！

語文古詩教學反思10

1.在教學詩句時，我首先找出詩句中關鍵和難理解的字詞，掃平障礙，繼而再理解詩句就非常容易了。

2.古詩朗讀同樣也要讀出感情和抑揚頓挫。除了老師示范，我還利用本課現成的朗讀磁帶讓學生連聽幾遍，示范效果挺好。再讓學生進行朗讀，朗讀的效果的.確好多了，真還有些古人吟詩的味道呢！其次老師還在古詩釋義的基礎上再加以聯想和想象，另配上悅耳的輕音樂朗讀給學生聽，讓學生邊聽邊體會詩中的意境，這樣既能把學生帶到美好的境界之中，又為學生后面能順利改寫古詩作了良好的鋪墊，起到了一舉兩得的作用。

3.以前教學古詩大多采用串講形式，這里且不談它的效果如何，至少我以為采用啟發式教學，讓學生在課堂上多思維活動，自主合作，帶著問題，由淺入深地學習理解詩句，更有利于培養學生思維和解決問題的能力。

本課的教學還存在以下問題：

1.學生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學，也算是學習古詩的起步，學生理解詩句的方法還要加強。應以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。

2.課堂部分在以學生為主體這一點做得還不夠，不自覺地以教師為主，應讓“教師為導，學生為主體”成為習慣。

語文古詩教學反思11

《英英學古詩》是“文包詩”類型的課文，寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思。

我覺得課文淺顯易懂，理所當然的以為學生一讀便會明白其中的意思。出乎我意料的.是，他們沒見過這樣的課文形式，也沒讀過這樣的文章，當我問到文中有幾次對話時，學生的回答是五次。這樣回答讓我為之一震，原來他們還不懂得什么是人物的對話，也找不準有幾次對話，于是我采取分角色朗讀的方法，讓孩子們找尋人物的對話。經過反復朗讀，學生才知道了課文一共有兩次人物的對話。在備課時真是高估了他們啊！

在講解課文時，我先創設情境，讓學生觀察圖中月亮的形狀，分析這是什么時候的月亮？你在家是如何過中秋節的？假如中秋節的時候你沒有和爸爸媽媽在一起，看著那圓圓的月亮，你會想些什么？同學們紛紛說出了自己的感受，他們說“我會很難過”，有的說“我會想念我的爸爸媽媽”，有的還說“我會感到很孤獨”。這是再引出古詩《靜夜思》，讓同學們了解李白此時的感受。

學生通過這節課的學習，了解了什么是“文包詩”，知道了對話如何劃分，也深層次學習了《靜夜思》，掌握了古詩大意，感同身受的體會到了詩人當時的感觸。我想，這就是學有所獲吧。

語文古詩教學反思12

【教學目標】

1、會認8個生字。

2、背誦兩首詩，體會詩中豐富的想象。

3、能用自己的話講講牛郎織女和嫦娥奔月的故事。

【教學重點】

目標1、2、3。

【教學難點】

目標2、3。

【教學準備】

1、學生：

收集牛郎織女（包括乞巧節）和嫦娥奔月的神話故事及其它神話故事。

2、教師：

牛郎織女和嫦娥奔月神話故事的課件（展示故事主要情節，并教師配說對白。見后）

【教學過程】

第一課時

一、讀本單元導語

了解本單元學習內容。

（板書：神話故事、民間傳說）

二、了解“乞巧節”，學“乞”

1、引入課題：

今天，我們學習29課古詩兩首的第一首，齊讀“乞巧”（“乞”三聲，區別乞──氣）

2、通過課前搜集的信息，你了解“乞巧”嗎？

（四人小組交流、抽說、補充。見124頁）

三、讀詩，（學“霄”），講牛郎織女的神話故事，體會詩中豐富的想象

1、自讀，齊讀詩。

2、學“霄”（“霄”夜。上“雨”字頭，下“肖”）

3、詩中講了一個什么神話故事？（板書：牛郎織女）

4、生用課前搜集的資料講故事。

⑴ 四人小組交流、補充（可用圖書），教師參與交流補充。

⑵ 抽講，其他學生可補充。

⑶ 出示課件牛郎織女神話故事畫面，師說白。見后

⑷ 每位學生自己講講故事：

（再出示故事課件）

出示簡筆畫，天上的星星是不是真有這樣的故事？

（板書：古人的`豐富想象）

四、讀詩，理解大意

1、根據故事和信息自讀理解詩意，小聲說話。

2、四人小組交流，師參加。

3、抽說，其余補充（一年一度的七夕（即乞巧節）又到了，這天夜晚，家家戶戶的人們抬頭望無際的夜空，只見牛郎和織女在鵲橋上相見了。家家好在乞巧節時望著秋月，穿針，向織女乞取智巧。）

4、讀詩、背詩：

⑴ 齊讀；

⑵ 比賽朗讀；（男女生）

⑶ 同桌互讀；

⑷ 齊讀；

⑸ 背：

（提示：根據第1、2句意）

① 自背；

② 互相抽背；

③ 齊背。

五、拓展

你還知道什么神話故事，講給同學聽聽。

資料：織女是天帝的孫女，她心靈手巧，能織出五彩的云錦。織女和牛郎結為夫妻后，織女再也不給天帝織云錦了，天帝用天河將她們夫妻隔開，只準每年農歷七月七日在鵲橋相會一次。

語文古詩教學反思13

《回鄉偶書》和《贈汪倫》這兩首詩都是唐詩中的極品。它們流傳之廣、應用之多、影響之深，都是難以估量的。

要把握好低年級古詩教學很難，講淺了學生不明白，講深了學生還是無法理解。到底該怎么把握才是恰到好處呢？我認為應該要注意以下幾個方面：

第一，不能忽視識字寫字，低年級無論什么課文，識字寫字都是教學的重點。古詩教學時，同樣要讓學生在具體的語言環境中認讀生字。教師要調動學生的生活體驗來識字，并主動創設有關生活情境，利用課文中出現的語言文字進行口語交際或書面交流。

第二，朗讀感悟古詩的意思時，不必逐詞逐句地串講和賞析。由于古詩的語言精煉，表達簡潔，意蘊深長，低年級孩子的領悟能力又是有限的，學生對古詩的主題思想、情感、意境、韻味的感悟，是需要日后不斷地咀嚼，需要人生閱歷來豐富。老師需要加強朗讀的指導，通過創設有關情境，開展多種形式的塞讀、評讀、表演讀，讓學生體驗情感，積累鞏固，感悟詩的節奏美、韻律美、意境美。

第三，老師要有主動開發語文課程資源的`意識，可適當向學生推薦一些描寫思鄉的、送別的古詩句，豐富學生的語言積累和文化積累，并將學生從課內引向課外，自主選擇學習內容和學習方法，豐富課程資源。

語文古詩教學反思14

以圖引文學古詩──古詩《所見》教學一得理解古詩意思對低年級學生來說并不是一件很輕松的事情，有些詩句看來非常淺顯易懂，可他們還是一臉茫然，這其中有的是似懂非懂，有的是語言組織不起來。

因此在教古詩《所見》時，為了讓學生明白詩是有景而來，利用畫面可以幫助理解古詩的學習方法。學習伊始，我首先讓學生說說“所見”是什么意思。有學生說：“是把看到的東西說一說。”于是我把課文插圖展示出來，引導學生仔細看圖，讓學生說說圖上畫了什么，畫的是一件什么事。有學生說：“圖上畫著一個放牛的小孩騎在一頭黃牛的背上，手里拿著一根長長的竹竿，眼睛看著樹上的一只蟬。”我問：“你知道他想干什么嗎？”學生說：“他想捉樹上的蟬。”“對，那么，要想捉住那只蟬，他得怎么做呢？”學生說：“他得停下來，悄悄地接近那只蟬，然后猛地一敲，那只蟬就會掉下來。”看同學們已經理解了圖意，于是我告訴學生說：“這也是詩人袁枚所看到的`情景，袁枚把他所看到的這個情景以詩的形式記錄下來，就是今天我們要學習的第一首古詩《所見》，現在請同學們打開書，自己讀讀這首詩，利用課文插圖，想想每句詩是什么意思？”一段思考時間過后，讓學生先在小組內交流自己對每句詩意的理解，然后再集體交流，最后教師再把學生理解不到位的地方做以梳理，總結，引導學生有條理的表達出來。

總之，幫助學生理解古詩的方法很多，只要用心探索，一定會取得良好的教學效果。

語文古詩教學反思15

教學目標

1、自主識字，認識本課的“楚瀲”等4個生字，會寫“斷楚”等9個生字。

2、借助注釋，用自己的話說出詩句的大體意思。

3、有感情地朗讀并背誦兩首古詩，激發學生對祖國大好山河的熱愛之情。

4、默寫《望天門山》。

教學重點

1、用自己的話說出詩句的大體意思。

2、有感情地背誦古詩。

教學難點：

理解“出”的意思。

教學準備：

多媒體課件

教學時間：

一課時

教學過程

一、開門見山，導入新課

昨天我們學習了《富饒的西沙群島》，了解了西沙群島的美麗和富饒。今天我們將和唐宋兩位大詩人一起到安徽的天門山、杭州西湖去游覽一番。出示課題。

二、指名朗讀，檢查預習

1、自由放聲朗讀兩首古詩，注意讀準字音。

2、指名朗讀。師生評價。

3、教師示范，學生練習。提示七言詩的停頓規則。

4、再次朗讀，讀出節奏。

三、借助注釋，理解《望天門山》

1、提問：天門山是幾座山？楚江指的是哪條江？學生回答，表揚學生會看注釋。出示古詩《望天門山》“開回出來”四個字紅筆標示。

讓學生根據注釋講一講意思。

2、教師引導：默讀古詩，看一看這幾個動作分別是誰的動作？

3、指名交流。

4、教師梳理：滔滔的江水沖斷了天門山，把天門山從中劈成兩部分，洶涌而下。江水在這里遇到大山的阻擋，只好折往北而流，形成漩渦。所以稱“回”。剛才有同學講“出”是青山的動作。青山真的會移動出來嗎？

5、學生回答，教師引導：邊說邊在黑板上畫：你是想說，青山并沒有移動，只是因為李白乘坐的小船順著江水向天門山漂過來，讓李白感覺到兩座青山像是迎賓一般，相對出來迎接自己。那么課題是《望天門山》，作者在哪里望見的天門山？（引導學生更加明確作者望的位置。）

6、指名配樂朗讀。其他學生想象詩句描寫的畫面。

7、用自己的話講述剛才想象到的畫面。

四、感情朗讀，熟讀成誦

1、把剛才想象到的畫面通過自己的朗讀表達出來。

2、全班齊誦。

五、理解并感情朗讀《飲湖上初晴后雨》

1、根據注釋，指名說說詩句的意思。教師根據學生的解釋，及時引導。

2、作者為什么把西湖比作西子？

3、把“方、亦、總”去掉可以不可以？

4、想像下雨和晴天的西湖，有感情朗讀詩句。師生接誦，全班齊誦。

六、拓展積累與運用

1、我們的祖國風光秀麗，引得無數詩人都歌頌它。你還知道哪些詩句？

2、學生交流，會背的可以一起背。

3、拓展古詩《望岳》

（1）屏幕出示，教師范讀，學生練習朗讀。

（2）學生根據注釋，試著理解。

（3）提出不懂的地方，討論后理解大體意思。

（4）師生對讀、接讀、齊讀、熟讀成誦。

4、創設情境加以運用。

配樂《高山流水》，師語言描述：我們的'祖國美麗如畫，當你來到江南，看到青山綠水時，不禁想起白居易的詩句——（生）；當我們來到洞庭湖邊，看到湖光山色，不禁放聲朗讀——；當我們來到茫茫大草原時，禁不住——；當我們看到巍峨的泰山時，會情不自禁地想起杜甫的——；當我們蕩舟西湖時，不禁想起蘇軾的——；當我們來到乘船沿著滾滾的長江順江而下，望見雄偉的天門山時，我們不禁朗誦——。能把這首詩寫下來嗎？

5、默寫《天門山》

（1）仔細觀察生字“斷、楚”老師提醒“楚”的中間部分。

（2）學生默寫。

（3）全班展示。

語文古詩教學反思1

小學語文六年級下冊教材在最后一組——“綜合性學習”后面，安排了10首古詩詞背誦，包括7首古詩和3首詞。

本冊是全套教材的最后一冊，前面十一冊教材中，學生已經學習了一定數量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學這10首古詩詞，我不像以前教學古詩詞那樣詳細講解，而是讓那些學有余力的帶動其他同學一起學習，了解大意，背誦古詩，復習古詩并能積累運用。教學這部分，有收獲也有失落：

一、是提高了自學能力。學生根據拼音和工具書，熟讀了10首古詩詞，利用每首古詩詞下面的注釋大體了解意思，不懂的地方可以借助其他工具書，還可以請教老師家長和同學；通過反復的讀背體會詩人的思想感情。

二、是給了學生一個交流開放的課堂。“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，全班同學交流了10首古詩詞的大意，介紹了時代背景和作者，講述關于10首古詩詞的逸聞或故事，如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。還初步對古詩進行了分類。

三、是注重實踐，根據分類的古詩去積累以前學過的古詩，提高學生的板塊意識。根據10首古詩詞進行分類，如送別詩──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，引領學生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；詠物言志詩──《石灰吟》《竹石》，《詠鵝》《詠柳》《墨梅》；寫景詩──《鳥鳴澗》《江畔獨步尋花》，引領學生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等，使學生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。

四、是加強古詩運用，結合xxxx學年第二學期天河區六年級語文期末復習冊中的積累運用部分進行練習。學生更進一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。

但在教學中，我明顯地感覺到部分學生的依賴性，讓同學老師牽著鼻子走，缺乏自我學習自我總結和自我積累能力，學習效果不佳。

語文古詩教學反思2

《暮江吟》這首詩是一首寫景佳作。詩句語言流暢，格調清新，繪影繪色，細致真切。詩人選取了紅日西沉到新月東升這一段時間里的兩組景物進行描寫，運用了新穎巧妙的比喻，創造出和諧、寧靜的意境。其寫景之微妙，歷來備受稱道。詩句的字里行間充溢著詩人熱愛大自然的美麗景色，熱愛大好秋色的喜悅之情。

《題西林壁》是北宋詩人蘇軾在1084年游覽廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩，詩人緊扣游覽廬山的獨特感受，抒發了自己的情感，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，讀來親切自然，耐人尋味。

《雪梅》運用對比的手法，道出雪和梅的長處和不足，借雪梅的爭春，告誡我們人各有所長，也各有所短，要相互取長補短，互相學習。

本文的教學重點是：

1、想象詩句描述的景象，感受詩人表達的對明月和大自然的喜愛之情。

2、了解詩句的意思，體會詩中所蘊含的哲理。

一、教學效果

圍繞本課教學目標，我取得了以下教學效果：

1、中國古詩語言精練，意蘊含蓄。僅僅抓幾個比較生疏的字詞，如這兩首古詩中的“澗、瑟”的字形和字義的理解；僅僅抓住古今意思不同的特殊詞“可憐”一詞的理解；僅僅抓住那些富于傳神的關鍵性詞語，如：“夜靜春山空”中的“空”、“一道殘陽鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，從而保留了古詩的整體美，放手給學生自讀感悟的個性空間。

2、課前，我布置學生查閱相關的資料，有關于題壁詩的，有關于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預習的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩歌的背景、相關的內容，更有助于詩歌學習。在學習這首詩時，我先讓學生回想我們學古詩的方法：（1）解詩題，知作者。（2）初讀詩，正字音。（3）再讀詩，清節奏。（4）抓字眼，明詩意。（5）多誦讀，悟詩情。然后安排學生先自主學習，借助有關資料和書上的注釋，自己去讀，去理解古詩所表達的意思。接著在全班交流，走進廬山，感受那里的高山峻峰，想象詩人當年在廬山寫下這首詩時的情景。在指導學生朗讀古詩時，可以是自讀、齊誦、輪誦、唱誦或表演讀，形式多樣，重在讀出理解，讀出感受。有了這些作鋪墊后，我們就要直奔本課的重難點，即引導學生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的內在含義。經師生討論，大家明白了一個道理：“要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現象所迷惑。”也就是我們常說的一句俗語：“當局者迷，旁觀者清。”在理解含義的基礎上，我設計了一個問題：在現實生活中，你還發現了哪些站在不同的角度會看見不同的事物的例子？讓學生結合生活實際來討論。學生談及如人的立場不一樣，所以評定一個人是好是壞的結果也不一樣；犯錯誤時，自己往往不能發現，總是當別人指出后方才醒悟等等。

3、在反復吟誦中，體會詩情。

在課堂教學中，我充分發揮了讀的功能，剛開始就讓學生多讀，反復地讀詩，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到熏陶。讓學生在與文本、老師、學生的對話中讀一讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟，為零距離走進詩境打下基礎。課堂上自主讀和互動聽讀相結合，讓學生有足夠的時間閱讀課文，使學生逐步達到讀得準確，讀得流利，讀得有感情。在讀的過程中，培養了學生合作學習的能力。

二、成功之處

在上這節課的時候，我最大的成功之處是：在這首古詩的教學中，借助想象，引導學生感受意境美。想象是人的大腦對已有的表象進行加工改造從而創造新形象的過程。在記憶表象的基礎上，充分發揮“想象”的作用，還原再現詩中描繪的場景，使學生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大而給小學生帶來的學習困難。

三、不足之處

由于學生感悟很多，所以預設的拓展的內容沒有出示；雖然力求關注每位學生，設計了多樣化評價、解說式評價、引導性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。

四、改進措施

如果我再重新上這節課的話，我會這樣做：首先讓學生懷著濃濃的興趣投人到學習中去。在學習古詩時，把三首詩詞放在起，進行比較教學，讓學生通過自學，感受詩句所描述的意境。然后采用多種方式訓練學生誦讀，應避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。結合學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。最后鼓勵學生選擇自己最感興趣的，改編成一個小故事寫下來。

語文古詩教學反思3

《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩有共同之處，又有不同的側重點，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩教學更重要的是在了解古詩大意的基礎上熟讀成誦，并懂得一定的人生哲理。

1.教學效果（思效）。

古詩教學一直以來都是不好把握的，很多古詩學生早已是背得朗朗上口，但是對于其中的寓意學生又是極難掌握的，把握不好便會將課上得枯燥乏味，所以我試著用創設情境的方式來引導學生。如何指導學生讀出古詩的韻味，這也是古詩教學的重難點。

古詩中有些語句不好理解，比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的內在含義。我告訴學生一個道理：“要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現象所迷惑。”也就是我們常說的一句俗語：“當局者迷，旁觀者清。”讓學生結合自己的生活實際來討論，懂得今后應如何從不同角度看問題。

還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導學生聯系實際理解“尺有所短寸有所長”的道理。

2.教學收獲（思得）。

（1）古詩詞學習以“讀”為本。在整個教學環節中，教師能夠做到放手讓學生主動參與學習活動，啟發學生領讀，充分尊重了學生的已有經驗，注重了資源開發。在理解重點詞句的基礎上，抓住“讀”的根本，結合古詩情境美的特點，積極創設情境，豐富學生的情感體驗，促進學生理解感悟。然后讓學生反復吟誦，感悟詩句的意境，培養讀書能力，激發閱讀興趣。寫字環節中若是能夠到學生身邊單獨指導的話會更好。

（2）抓住關鍵詞語加深古詩的理解。比如啟發學生抓住“鋪”“瑟瑟”等關鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點帶面“牽一發而動全身”，從而保留了古詩的整體美，放手給學生自讀感悟的個性空間。

（3）尊重學生的誦讀意愿。課上我給足學生時間，放開手腳盡是讓學生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達到熟讀成誦，培養他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。

3.不足之處（思失）。

古詩教學說起來簡單，但是在教學過程中還是出現了很多的問題。例如，很多的問題可能并沒有符合年級學生的領悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩的學習，沒有進行適當的拓展延伸。古詩的理解不能僅僅局限于這一首詩，而應該聯系相關資料，拓展大量相關古詩詞，橫向縱向聯系起來體會“處處皆學問”的道理。

4.改進措施（思改）。

詩中有畫，畫中有詩。以后再學習古詩，要引導學生借助想象，引導學生感受意境美。在記憶表象的基礎上，充分發揮“想象”的作用，還原再現詩中描繪的場景，使學生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大而給小學生帶來的學習困難。

語文古詩教學反思4

《英英學古詩》蘇教版小學語文第二冊第二單元的一篇課文。課文以對話的形式出現，語言淺顯易懂，能培養學生學習古詩的興趣。它屬于“文包詩”課文，課文寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思。因而我把教學目標定為：

1、讓學生理解唐詩《靜夜思》的意思，在誦讀中體會詩人思念、熱愛故鄉的感情。

2、能讀出課文對話的特點。

《靜夜思》這首詩對于我們二年級的學生已經很熟悉，一年級的時候我已經教他們背過。而我們的學生，他們所謂的能讀、能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字的字音讀不準，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，我把這篇課文的教學目標落實在背誦詩句的意思上，同時讀好人物的對話，體會作者所寄予的情感。

講解課文時，我并沒有直接按課文的程序來上。而是創設情境，讓同學們先觀察圖中的月亮與我們平時看到的月亮有什么不同？這大概是什么時候的月亮？你家是如何過中秋節的？假如你一個人在他鄉，看著那圓圓的月亮，你會想些什么呢？同學們暢所欲言地說出了自己的感受，進入了我預先設計好的教學思路中來了。于是，自然而然的引出了古詩《靜夜思》，讓同學們了解李白在作這首詩時的背景后能更好的理解這首古詩。同時也充分迎合了他們富于想象的這一心理特點。在引導想象的過程中，開拓詩的意境，再現詩人感受。我想只有把蘊含于知識體系中的潛在的方法因素變為學生學習的直接對象，這樣才有可能啟迪和引導學生對知識創造過程的全面理解；只有把教材內容中的靜態知識轉變為學生思維活動中的動態作用對象，在教學過程中才能充分調動起學生的學習熱情。

這一節課是我們二年級語文組集體備課的展示課。提到集體備課，我不得不感謝我們組其他三位語文老師對我的無私幫助，剛開始我備課的初稿存在不少漏洞，同事們從不同的角度發表自己的觀點，我覺得他們的水平都很高，提的建議對我很有幫助。經過修改，最終完成了復備任務。這次展示課我主要講了第一課時的內容。

第一課時的教學目標主要是認識本課的生字新詞，了解對話的表現形式，理解《靜夜思》表達的思想感情。第二課時，再開展分角色朗讀訓練，背誦課文，學寫生字，拓展搜集背誦李白的其它詩作。

這節課上下來，我感覺有幾個不足之處。第一，課件當中的字太小了，學生看不清楚。第二，過于注重講讀課文，學生朗讀的形式太單調。如果能指導他們分角色朗讀會更好。第三，在理解古詩之前，先讓引導學生解釋詩題會更好一些。

總之，在今后的教學中，我一定引以為鑒，把教學過程設計得再精細一些，再完善一些。

語文古詩教學反思5

1.在教學詩句時，我首先找出詩句中關鍵和難理解的字詞，掃平障礙，繼而再理解詩句就非常容易了。

2.古詩朗讀同樣也要讀出感情和抑揚頓挫。除了老師示范，我還利用本課現成的朗讀磁帶讓學生連聽幾遍，示范效果挺好。再讓學生進行朗讀，朗讀的效果的確好多了，真還有些古人吟詩的味道呢！其次老師還在古詩釋義的基礎上再加以聯想和想象，另配上悅耳的輕音樂朗讀給學生聽，讓學生邊聽邊體會詩中的意境，這樣既能把學生帶到美好的境界之中，又為學生后面能順利改寫古詩作了良好的鋪墊，起到了一舉兩得的作用。

3.以前教學古詩大多采用串講形式，這里且不談它的效果如何，至少我以為采用啟發式教學，讓學生在課堂上多思維活動，自主合作，帶著問題，由淺入深地學習理解詩句，更有利于培養學生思維和解決問題的能力。

本課的教學還存在以下問題：

1.學生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學，也算是學習古詩的起步，學生理解詩句的方法還要加強。應以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。

2.課堂部分在以學生為主體這一點做得還不夠，不自覺地以教師為主，應讓“教師為導，學生為主體”成為習慣。

語文古詩教學反思6

在我與孩子們共同學習完蘇教版五年級下冊第23課《六月二十七日望湖樓醉書》與《曉出凈慈寺送林子方》兩首古詩之后，我明顯感覺到孩子們對古詩的學習充滿了越來越濃厚的興趣。一課時上完了兩首古詩后，再利用一課時來繼續開展“西湖美”的古詩誦讀會便應運而生。一課結束時，我懷著激動的心情寫下了我的課后小記。

一。誦讀、吟唱入詩境，放手還給學生一片學習的自主天地

誦讀乃學詩之根本，古人學詩為作詩，今人學詩為傳承與怡情。在這次活動中，誦讀的多樣性被靈活的小組學習活動演繹和格外精彩。誦讀組的由誦到背，讓學生感受到一種真實的學習過程，雖然不全是在課堂中背誦出來，但課前的活動準備同樣是一個不可替代的學習過程。特別是學生在課前所準備的詩配樂的活動展中，讓我真的驚嘆，學生的潛能是不可估量的。他們選樂之合適，按排不同的人讀不現的詩，其安排之合理使原本很陌生的一些古詩一下子就走進了課堂，是那么自然，那么流暢。這是學生在課外的自學準備中不僅具備了學詩、悟詩的能力，也同時也發展了他們處理學習中具體問題的處理能力。這是我在開展此次活動之間多少次擔心的問題，如今，他們小組成員的構成與詩的學習任務配對得恰如其分。誦讀與唱歌能力較強的學生都集中在這兩個組中，他們各自發揮著自己的作用，課前那樂此不疲的身影時不時地浮現在我眼前。一時間，我不由地嘆道：“詩海之大，學生有足夠的能力遨游!”有時候，再好的“耕種”也不如給孩子一些“自留地”。

二。寫詩、畫詩入佳境，開拓古詩學習的新途徑

一直以來，我們提倡簡簡單單、輕輕松松教語文、學語文，在不知不覺中很多教師在注意了片面追求效率的同時，卻丟失了語文學習的趣味性與藝術性，使語文課直指品詞讀句的狹隘范圍。回頭看看我自己在本次綜合性學習的目標設置中，也不乏語言學習性強的指向，但是我更看好一些有效的教學策略。寫詩、畫詩這兩個實踐活動，看似寫寫畫畫而已，但實則是本次活動進入另一個更高層次的教學目標。這不僅要求學生讀詩，還要求學生把詩讀懂、讀好。寫字，充分展現學生的語文素養，畫詩，則是檢驗學生是否用心讀詩的絕妙之處，這個任務是隱藏在這個活動中的，這樣的`做法避免了學生對品讀古詩的畏難情緒的產生。一則發揮了這部分學生特長——畫畫，二則也讓他們在“畫什么”“畫成什么樣”這兩個問題的思考中真正走進他們能走近的古詩。特別是在學生解讀自己的畫作時，則掀起了不小的學習熱潮。不僅解讀的學生密切關注古詩，而且其他聽的學生也關注古詩。特別是對于《蘇堤春曉》一詩中“何處黃鶴破瞑煙，一聲啼過蘇堤曉。”的理解過程很讓人回味。在畫作中，學生畫了一只鳥在晨霧的籠罩下，正在蘇堤上飛。另一個學生把上指出他畫錯了，認為一個“過”字讓畫面應該停留在黃鶴已由遠而近沖破晨霧，飛過蘇堤向著朝霞出現的地方。在反復的推敲下，畫作學生認識到了自己解讀有誤，其學生則在此過程中，充分感受到了一個“過”字在全詩中的重要與精彩。

同時也讓他們感受到了品味字詞的樂趣，西湖美景也在這個辯析的過程中呈現她西子般的秀麗。

三。以教材為依托，再遠也有回歸的航線

以本為本，是我們在保障教學有效性過程中要注意的一個原則。如何盡最大可能發揮教材的作用，這是考驗我們語文教師智慧的時候。正如很多教師所說，一個學期4個多月，就學26篇課文，學生的語文素養從哪里得到夯實呢?在這個時候，我們就要把教材當成一個例子，而且是一個可以得到延伸拓展的例子，可以再度利用的例子。《古詩兩首》中的兩首古詩是很具有代表性的，除此之外，還有與它相似的或迥然不同的，學生在完成課內學習時，我們就要著力于為他們尋求多維度的學習空間。在本次的誦詩會上，學生不僅能讀會唱，還能寫會畫，更能說會品，這是由于學習空間的拓展所帶來的學習能力的發展。這時，學生古詩的誦讀、積累、感悟能力就與我們的教材要求達到高度的統一。

四。“重詩輕人”，教與學的習慣都有待改進

由于活動豐富，學生在本次活動中主要以展示為主，所以有些方面不能兼顧，這也反映出本次古詩教學中所存在的問題。詩，是詩人生命的再現，當我們接觸到一首詩時，應首先讀詩人，這在平常的教學中是注意到的，但在本次語文實踐活動中學生大部分都忽略了一點。同時，我也注意到，對于詩人的生平與時代背景的了解，我們往往都只注重課堂的“簡介”，而沒有真正在課前、課后去了解詩人。因此，這導致了我們學生“重詩輕人”的學習習慣，使得這次活動中，學生對詩的演繹缺少了一些真實生命的氣息。因此，一切問題的根源還是在“教”的引導上。

一次嘗試，一點收獲，一些遣憾，在閱讀教學之后開展語文綜合性學生活動還有很大的空間。這是一塊煥發教材魅力與教師魅力的“自留地”，古詩教學的在此有得天獨厚的優勢，我們既要拓展它的短小精悍，也要發揮它的意韻無窮，讓一首首流芳百世的古詩洋溢出她最悠遠的生命活力。

語文古詩教學反思7

明白了詩體之后，我就讓孩子們標平仄。像黃海韻、張嘉文這些預習比較自覺的孩子來說，他們在預習的時候已經標好平仄了。我讓黃海韻上黑板來寫平仄，她只錯了一個地方“隔”標成平聲了，這是受普通話的影響的，其實“隔”是入聲字，所以是“仄聲”。如果是標平聲的話，就違反了平仄的原則了。整首詩的平仄如下：

平仄平平仄仄平，

平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，

平仄平平仄仄平。

平仄很重要，這關乎這首詩是怎么去讀的：平長仄短。我們首先是誦，也就是按照平仄的原則去讀——

京~口瓜~洲~一水間~~，

鐘~山~只隔數重~山~~。

春~風~又綠江~南~岸，

明~月何~時~照我還~~。

即使不會吟，也要懂誦。不懂的人，按照以往的“2221”或“223”節奏了，其實這一對比，就知道完全不是一回事了。

會誦了，吟就水到渠成了。應該說，會誦，“礦泉水調”都會吟的。為了更準確表達詩意，創特色的吟誦調，那是更好的要求了。

越來越感覺到如果語文老師不學吟誦，不學平仄，古詩詞的教學就永遠是相隔的，根本不懂古人為什么這樣寫詩，詩是如何表達感情的。教會了學生古詩的方法，以后他們拿著一首近體詩或詞，也懂得該從哪些方面去欣賞了，而不僅僅是從字面意思去理解，要知道單憑字面意思去理解，很大可能是曲解了詩人的愿意和情感的。

語文古詩教學反思8

古詩詞是我們中華民族的特有遺產，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個民族優秀文化一部分，它永遠不會過時，并且值得我們去研究，學習，發揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學習，研究與解讀，去構建今日有民族特色的優秀文化。然而中學的古詩詞教學卻不容樂觀，存在諸多誤區，因此我們需要進行反思。

一、當前中學古詩詞教學中存在的誤區

1、忽視學生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。

重灌輸，輕體驗，重權威，輕引導，即使教師的觀點是對的，但這樣把自己的結論輕易地拋給學生，使得學生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學習應該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構新的認知圖式，學到越來越多的有關認識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實則將學生引|向標準答案，只訓練了聚合式思維，卻忽視了發散式思維。

2、過度強調知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。

有些教師在教古詩詞時，將其劃分段落，總結段意，在此基礎上掌握詩詞的思想情感，分析藝術手法。這是將古詩詞當作無生命的東西進行分解，把詩詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學中需要知性思維，但要和感知、體驗、想象、聯想等感性思維統一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學生審美感受力的發展。

3、濫用多媒體。

古代詩詞意境的體驗需要學生的形象思維，需要調動儲存在大腦中的表象，并在想象和聯想的基礎上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現在學生面前，頓覺風采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。

詩詞本是浪漫的產物，然而在實際的教學過程中，古詩詞教學的現狀卻非常尷尬：學生對古詩文學習索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

為什么會出現這種情況呢？主要原因有兩大方面：

1、學生認知上的偏差。

學生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學生認為學古詩文十分枯燥，現代人都用現代漢語說話，古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔憂的：“很是可惜,現代人所認識文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業，有高的待遇，或能賺很多的錢。”《都市快報》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業余學校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。學生對古詩文對漠視，實質就是對傳統文化精髓的漠視，這種類似于數典忘祖的做法，不能不令人痛心。

2、教師教法上的偏差。

不少教師認為，初中古詩文教學僅是讓學生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調無味。所以，教師教法上的單一，自然會使古詩文中的營養丟失，進而造成學生在古詩文傳統文化積淀方面的“貧血”。

二、面對這些現狀，我們應該做出反思：

1、注重引導學生通過吟誦來體味古詩詞的情感。

要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現的音樂性和由此表達的感情，都必須在吟誦中體現。在教學中還應傳授一些有關吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動學生，使他們克服害羞心理。

2、運用藝術通感。

在教學中，教師要充分利用藝術通感，化實物為情思，化情思為實物，化抽象為直觀，調動并貫通多種感官，從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。

用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的，而流動不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學生增強這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導學生體會詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創作一段音樂，也是很好的方法。

蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩。”詩與畫的相通為我們提供了另外一個教學通道。例如，在上白居易的《憶江南》時，展示一些江南風光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當然，藝術通感的運用不能喧賓奪主。

3、系統比照，縱橫勾連。

傳統的古詩詞教學中，很多學生學完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風格的作品都鮮有了解，這樣的教學是使學生“只見樹木不見森林”。

在講授一位詩人的某一首詩時，若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經歷，介紹他創作的其它詩歌，既有利于學生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養學生的古詩詞積淀與素養。例如，在講授李煜的《虞美人》時，若能兼及李煜的詳細生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。

4、開發校本教材，開設選修課。

20xx年3月，國家教育部頒布了新的語文教學大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養學生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎上，學校可以根據實際情況開發校本教材，開設選修課,拓寬學生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學校專門開設了“詩教’'選修課，有的學校還有自己的古詩詞教學的教材，這一做法值得借鑒。

5、教師自身水平提高。

教師首先應提高對古詩文教學價值的認識，明確指導學生掌握一定數量的古詩文并非可有可無之事，而應視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態，鉆入“故紙堆”中潛心會學，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進一步深入學習《課程標準》，領會精神，更新教育觀念，在實踐中不斷探索、反思，提高自己的教學水平。

另外還可以運用研究性學習的方式。如在文本閱讀基礎上引導學生進行原型意象的研究性學習。首先讓學生思考高中古詩詞里出現了哪些原型意象，并根據自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組成一個研究小組。然后讓學生分工合作，通過網絡、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關課件。最后進行交流總結，組織學生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進行自評、互評。

古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學作品，其文學價值歷來為人所推崇。作為中學語文教學重要內容之一的古詩詞教學，對學生有著勵志、修德、陶情、勸學等積極作用，在對學生進行德育、美育方面有著不可替代作用的同時，它更是學生繼承中華民族傳統文化的重要途徑。然而隨著時代的發展，時至今日古詩詞的欣賞價值遠高于其實用價值。且隨著白話文的發展與普及，古詩詞越發讓學生覺得抽象，晦澀。為此，中學階段的語文教師對于古詩詞教學只得多數停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學的重視必須加強。

語文古詩教學反思9

古詩教學并不難，但要上出水平可真難。學生很快就會背了，但總是體會不了詩中的含義。豐富的想象是這兩首詩明顯的寫法特點。教學中，我讓學生想象牛郎織女鵲橋相會的畫面，想象人間乞巧的場面，最后請學生大膽地向織女祈愿，啟發學生吟詩明志，用說來體會詩人的志趣，體驗乞巧的民俗，學生自己借詩詠志，借想象抒情懷。

在本課的教學中，我原本打算引導學生“讀詩”、“解詩”、“品詩”，不設計過多的繁瑣設問，不逐句分析，而是引導學生在讀、想、議中把古詩的解讀引向深入。但實際教學過程中，我發現牛郎織女和嫦娥奔月的故事學生都很熟悉，交流時興趣濃厚，但是對詩句意思的解讀很少有同學能說到位，多的是考老師的引導和啟發。許多同學沒有認真預習，連詞語的意思都不能理解，更何況是的意思呢。

這兩首古詩對于我來說也是比較陌生的，算是和學生一起學習的吧。其實這兩詩的詩意不是很難理解，屬于那種只可意會不可言傳的那種，在教學時我沒有嚴抓詩意，只是讓學生有個大體的理解，對這兩下傳說，學生都非常的熟悉，學生講得也是津津有味，體會了古詩所表達的情感，我覺得就可以了，不過我覺得默寫還是有一定難度的如“宵”與“霄”的區分，在“穿盡紅絲幾萬條”中“盡”寫成“進”“長河漸落曉星沉”“沉”寫成“辰”“晨”都是大有人在。

語文古詩教學反思10

在《漁歌子》的教學中，讓學生自己去讀，去了解詞的大意，用自己的語言去描繪詞意，特別強調讓學生比較同是描寫江南春景的兩首詞的異同。

但是從課堂效果來看，不是很理想，主要原因是我過于注重結果——比較異同，忽視了過程的體驗——朗讀感悟詞中描繪的美景，體會詞人寄情山水、悠然自得的樂趣。

讓學生初讀正音，自學了解詞意，讓學生用自己的語言描述一番之后，就讓學生比較和前一首詞的異同，從學生發言情況來看，學生只能勉為其難地從表面說說想法。因為學生還沒有很好地去體驗、感受《漁歌子》這首詞所描繪的江南二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。老師沒有帶領學生走進詞的意境，走進詞人的內心世界，學生如何能夠感受兩首詞的不同呢？課堂上如果讓學生再多讀讀詞，引導學生抓住關鍵詞句體會、感悟，啟發學生展開想象，讓學生在這些過程中去感受詞中的意趣。那么再和《憶江南》進行比較時，學生的感受會大不相同。不過，讓學生直接去比較異同，對五年級剛接觸詞的學生來說，太理性化，難度也大了。不如換個問法：白居易和張志和筆下的江南各有特色，你更喜歡哪一幅呢？這樣從學生的情感出發，觸及了學生的獨特體驗，也可以培養學生對詞的初步鑒賞能力。

其實，這首詞和柳宗元的《江雪》對比起來學習，更便于學生把握這首詞的主旨。一個是寒江垂釣圖：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨釣寒江雪。一個是春雨垂釣圖：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。同是垂釣圖，意境相去甚遠。學生通過比較，更能體會《漁歌子》那種悠然自得的樂趣。這樣對教材內容進行開發重組，豐富了課程內容，開闊了學生視野，給學生提供了更廣闊的思考空間。

另外，古詩詞的學習應充滿一種詩情畫意的美，學生徜徉在古詩詞的王國中，課堂應當別具一番情趣。但是，學生沒有被美的經典詩詞所吸引，這與教師本身的文化素養有關，教學生詞，教師就應該有一定詞的積累，有一定的鑒賞能力，我的語言應有一種古典文化的魅力，給課堂營造一種學習詩詞的良好氛圍，對學生起潛移默化的影響。

語文古詩教學反思11

本課的兩首古詩《鋤禾》和《憫農》均是唐代詩人李紳的作品。《鋤禾》描寫了農民在烈日下的辛勤勞作，告訴人們糧食的來之不易。《憫農》寫了農民雖然辛勤勞作，但仍免不了餓死的悲慘遭遇。表現了詩人對農民的深切同情。

這兩首詩，孩子們早已能倒背如流了。因此課堂上，我在朗讀方面主要引導學生如何讀出感情在，如何讀出節奏來。因此，我先讓學生了解五言詩的特點，然后劃分停頓，找出重音，并在理解詩意的基礎上練習朗讀。學生讀得都挺有感覺，而且一些學生搖頭晃腦的，挺像小詩人的。

關于古詩的意思，我沒有進行繁瑣的講解，主要讓學生觀察課本插圖來理解。由于我們的孩子身處農村，經常會看到自己的父母、爺爺奶奶辛勤勞作的身影，因此，更能體會糧食的來之不易。學完《鋤禾》，我適時地創設情境：吃午飯時，小弟弟看見賣羊肉串的來了，就要把米飯倒掉，買羊肉串吃。爺爺勸阻他說：“你沒學過‘xx’這句詩嗎？可不能浪費啊！”學習《憫農》這首古詩，學生提出了質疑，為什么農民豐收了卻還是要餓死呢？于是，我講了當時的社會背景，講了剝削者的殘酷與丑陋，講了苛捐雜稅以及人吃人的不平等現象。孩子們聽了都很同情那時的農民，痛恨那些地主惡霸、貪污的官吏。課末，我還補充了《江上漁者》、《陶者》和《赤日炎炎似火燒》，通過讓學生誦讀這些詩歌，學生的感受會更加深刻，也更加會珍惜今天的美好生活。

語文古詩教學反思12

通過《古詩兩首》的教學，力求體現素質教育的思想。在教師的指導下，充分發揮學生的主體作用，調動學生學習的積極性，從而優化教學過程，提高教學效率。

古詩教學，首先要打破傳統的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學模式，還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此，在備課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從學生已知入手，探討未知。強調學生的積極參與和全程參與（課前、課中、課后）。在兩首詩的教學中，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。

第二首古詩相對而言易于理解，部分學生在學前就有接觸。就本課而言，有學習第二首詩的基礎，所以應發揮這一優勢，調動學生的各種感官，深入詩文的意境，讓學生對古詩詞有升華理解和再創造的空間。在課堂上，設計了讓學生用自己喜歡的方式自學兩首古詩，如說一說、讀一讀、畫一畫。這樣，從學生學習的需求出發，尊重學生的個性差異，激發學生在輕松愉快的學習氛圍中積極參與的興趣，令學生利用各種方式加深了對詩文的理解，更為學生品味詩句意境及理解后的再創造架起了一座橋。

在古詩教學中落實素質教育，不僅要體現學生的主體地位，還要發揮教師的主導作用。學生對某些難點會形成不同意見，產生分歧的理解。他們是辯論會的辯手，討論會的論者，教師則是辯論會的主席，既要鼓勵學生的獨立見解，又要在重點、難點之處，適時點撥指導，恰當地梳理問題，使學生在從辯到悟的過程中獲得提高。如，第一首詩中“出”的意思在全詩中至關重要，對學生來講，在帶入句中理解時又堪稱難點。

就古詩學習而言，教師還要注意引導學生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強有感情的朗讀。如在第一首詩中引情入境，激情朗讀，大體可分五步：第一，自讀自學詩文，初步想象景象；第二，教師配樂范讀，學生感知瀑布的氣勢；第三，學生邊理解邊想象邊朗讀，依據詩句在頭腦中形成畫面，讀出氣勢；第四，欣賞有關廬山瀑布景象的錄像片，詩畫結合，引導學生融入意境；第五，結合圖像及理解達到變感情朗讀為有創造性的朗誦。

在古詩教學中落實素質教育，還要注意課內外結合，從課內延伸到課外，初步培養學生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學生查閱有關李白、蘇軾兩位詩人的資料。課后，收集兩位詩人的其他詩篇，使學生由此及彼，不局限于一節課、一本書，從而擴大學生信息量的交流。這樣做，可充分發揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學密度，而且進一步激發了學生學習古詩的興趣。

一、打破常現，改革古詩教學的課堂結構

這節課，較大的突破就是改變了古詩教學由老師牽引著學生，逐字逐句串講詩意的傳統做法。課堂上，從學生自由背誦學過的古詩開場，引出今天要學的兩首古詩。而后，安排自學時間，使學生有一個潛心讀書的過程。在充分自學的基礎上，讓學生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補充。對于學生沒有弄懂的問題，老師安排了質疑環節，啟發學生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學生自由發表意見的探討中，完成了教學任務。這種設計，體現出對學生的尊重和信任，把學習的主動權交給了學生，使學生真正成了學習的主人，老師只是一個參與者、合作者。

為了改變串講串問的教學結構，我抓住重點進行教學。兩首古詩沒有平均地使用力量。《望天門山》和《飲湖上初晴后雨》相比，第二首易學好懂。于是我把第一首詩作為教學重點，又抓住第一首詩中插圖的運用，為重難點的突破口。因此，增大了這節課的教學容量，節省了教學時間。

二、以學定教，促進學生的自主學習

1．自學時間充分。

安排足夠的時間讓學生自學，學生能靜下心來認真思考，寫寫畫畫，動手查，同桌的還可以商量商量，學生學得主動，的確有所收獲。同時滲透了學習古詩的方法，潛移默化培養自學能力。

2．質疑環節落實。

在匯報了讀懂內容的基礎上，讓學生提出不懂的問題，而且放手讓學生自己解決，促進了學生的自主學習。課堂上學生提出的問題很有水平。如，“出’是“出現”的意思，為什么這里不用“像”為什么“生紫煙”的“生”不用升起的“升”張老師并不急于解答這些問題，而轉向全班學

生：“誰幫他解決”“這是一個值得思考的問題，大家怎么想”很巧妙地把“球”又傳給了學生。

3．讓學生選擇自己喜歡的方式學習第二首古詩。

基于《飲湖上初晴后雨》淺顯易學的特點，學習這首古詩時，我宣布：“對于這首古詩，同學們可以用自己喜歡的方式來學習。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長畫畫的同學可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試。”這樣的安排徹底放開了學生，讓學生自主選擇最喜歡的方式學習，真正體現出對學生的尊重，體現出教為學服務的思想，課堂氣氛熱烈。

三、創設情景，以讀為本

為了增強教學效果，激發學生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創設情景，營造氛圍，使學生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學效率。

與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結合，并不斷提高讀的要求，讓學生邊讀邊思考，學習理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會背誦，使學生在讀中感受詩詞的想象力，領悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時間讓學生“自由練讀”，讓讀得不夠的學生再讀，重視了群體活動，同時也注意到了學生的差異，培養了學生的語感。

四、主導作用發揮得當

在學生學習遇到困難時，老師能順勢引導，隨機應變，表現出對古詩的準確把握和深刻理解。如，觀察點的巧妙解決：“我應該站在哪兒望著天門山來吟誦這首詩呢”當一學生沒有說準時，老師問：“誰還有不同的意見”當學生能聯系詩句說準觀察點后，老師仍引導到“再看一看題目，還有補充嗎”這些指導與點撥，及時、準確、到位。另外，激勵語言的運用，也體現出素質教育的思想，從學生中來，到學生中去，少了老師個人風采的展示，多了切實為學生服務的應變。

五、加強了課內外的結合

課堂上啟發學生互相交流查閱資料的收獲，不但擴大了學生的視野，增長了知識，更重要的是培養了學生收集信息、處理信息的能力，這對學生終生有益。特別是課后作業的布置：“除了學過的，同學們再找一兩首，下節課你們來做老師，給大家介紹。”很有新意，它打破了課內外的界限，擴大了學生的課外閱讀，這正是素質教育的需要。

語文古詩教學反思13

教學反思：

古詩教學一直是我比較喜歡的一種教學內容，大概緣于我對古人文化的情有獨鐘吧！所以在上古詩的時候，我特別有激情，也渴望著把自己所知道的一切都灌輸給我的學生們。雖然對于二年級的學生來說，讓他們掌握古詩的背景和一些相關的文學知識對于他們來說有一定的難度，但我還是采用講故事的形式將古詩的寫作背景和一些文學知識傳授給了學生，而學生那似懂非懂的眼神中卻還透露著些許的興趣，個個饒有趣味的聽我講著……

《秋浦歌》《蜂》是唐朝著名詩人的巨作，在導入課題時，我運用本學期學過的一首古詩《回鄉偶書》的作者引出李白（因為我在《回鄉偶書》這首詩的教學過程中向學生提過李白與賀知章是好友的事實），此環節也可幫助學生復習與鞏固《回鄉偶書》的作者。然后，我又向學生介紹了有關李白浪漫主義色彩中的豐富想象的知識，要求學生在學習李白的詩歌時要多讀多想。果不其然，學生對于浪漫主義的概念猶如霧里看花，什么都不知道，但也按照要求在古詩學習中多讀多想了，畢竟學習李白的詩不是一根筋到底的事，還要多繞幾個彎。

李白的這首詩，字里行間充斥著濃濃的愁味，所以，我在整個教學環節的設計中，也緊緊抓住“愁”這一詩眼，開展了朗讀教學的訓練，來理解與體會詩人的情感。在中間的教學過程中，我還加入了作者寫這首詩的時候的寫作背景，個人認為寫作背景的加入可以更好的幫助學生理解詩意和體會作者所要表達的思想感情。

整堂課下來，學生的反映還算積極，也確實投入進了古詩的境界中，細細地品著詩歌。只是我在教學環節中的些許失誤以及課堂的時間關系，使學生缺少了一次鍛煉想象表達能力的機會。

語文古詩教學反思14

古詩詞三首教學反思 古詩詞的語言精煉，想象豐富，情愫真摯，傳唱千年不衰

教學時，我放手讓學生根據書中和詞語手冊上的注釋，自己弄懂詩句意思，然后比較三首古詩詞，體會其內容上的相似之處，在寫法上讓學生體會詩與詞的不同，學完后，我讓學生進行一個小練筆（嘗試著把感興趣的一首詩或詞改寫成一個故事），使詩中的人物更生活化。通過改寫，讓學生走進詩歌，與古代詩人進行心靈對話，領略古代詩歌的深邃意境，認識祖國古代文化的燦爛悠久，培養學生創造性地運用祖國語言表情達意的能力。

總體來說，學生課外收集了很多描寫思想的詩歌，由于課堂展示時間有限，留給學生交流的時間少了，這些需要在今后的教學中引起注意。

語文古詩教學反思15

《宿建德江》屬于山水田園詩，詩人寄情山水，在山水風光的描寫中抒發自己愁苦的情懷。“愁”是全詩的詩眼，全詩圍繞“愁”字顯示著作者高超的藝術構思。

《六月二十七日望湖樓醉書》是宋代詩人蘇軾任杭州通判時所作。全詩四句話寫云、雨、風、水，生動形象；寫山、船、地、樓，句句求實，堪稱寫實景的佳品。

《西江月·夜行黃沙道中》這首詞是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西上饒時的一篇名作。它以自然樸素的語言，給我們展現了一幅鮮明逼真的田野風光圖。

本文的教學重點是感受詩詞中所表現的自然美，想象詞句所描繪的畫面，體會詞中蘊含的詩人的情懷。

一、教學效果圍繞本課教學目標，我取得了以下教學效果：

1。通過對比讀，讓學生知道憂愁的古詩與描寫景物的古詩的讀在質的上面是截然不同的。二是教師范讀，即給這首詩定調，老師是帶著怎樣的一種心情去讀這首古詩的，從詩中找出一個字來形容，讓學生知道，這首詩原來是這么去讀的。三是學生自由讀，要求讀得字正腔圓，饒有韻味。四是精讀，做到在讀中去理解詩意。五是情景交融讀，想畫面，在老師的導語創設情景下，引導學生讀，從而體會詩人的憂愁與孤寂。在引導學生想象畫面時，我始終圍繞“日暮客愁新”這句詩，讓學生反復讀，反復品味，讓他們真切體會到詩人的內心世界。

2。《六月二十七日望湖樓醉書》初讀此詩，覺得它是寫雨的一首詩。后來我翻閱資料，品讀蘇軾的詩后。一遍又一遍地讀詩，發現每一次感悟都是不同的。起初被美景疾風驟雨所吸引，再后來，便感動于蘇軾的人生經歷。他的一生，可以說是歷經坎坷，他有過青年得志的驕傲，有著紅粉佳人的詩意人生，有著才高八斗、學富五車的自信。就是這樣一個人，在他本該享受的時刻卻因為政見不合而不容于朝廷，滿腔的愛國情意得不到抒發，他便自請外調，來到杭州做一個小小的通判。此詩就寫于此。

3。古詩語句精煉，意境豐富，內涵深遠。在教學中，我指導學生進行多種形式的誦讀。自主讀，小組讀，男女對讀，集體讀。讀正確、讀流利、讀出節奏。另外，指導學生抓住關鍵字詞品讀文字之美。品味的過程中創設情境，以情導讀。最后，再拓展古詩，進行語文積累。

4。在古詩教學中，充分發揮多媒體傳遞、變動、再現作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學生的感覺器官，能有效地變枯燥為有趣，轉靜態為動態，為學生思維的發展創造良好的氛圍，使學生的潛能得以更好地開發，個性得到充分發展，使學生的好奇心、求知欲得到滿足，充分激發學生的主動意識和進取精神，從而對產生學習興趣起到極好的促進作用。

二、成功之處在上這節課的時候，我最大的成功之處是：在教學中把復雜多變的情感與悅耳動聽的音樂溝通起來，盡可能的將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的旋律，有利于學生披文入境，感受語言文字的精妙。如：教學伊始，我選用了充滿古韻的《琵琶曲》，那舒緩、悠揚的旋律帶領學生走進古詩詞的天地。學生朗讀時的配樂我選取了古曲《西江月》。來自古琴的樂音撥動了學生的心弦，喚起了學生豐富的想象，使他們如聞其聲，如見其物，如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學生帶入一千多年前的作者身畔。

三、不足之處學生在感受作者創作這首詩的心情時，不能很好地把握。在感悟詩人的性格品質時，還不能準確地感受。同時，個別學生交流的時候用詞不精確，暴露了孩子們詞匯的貧乏，也暴露了我日常教學工作的不足。

四、改進措施如果我再重新上這節課的話，我會這樣做：首先引導學生結合拼音把每首詩詞讀正確，讀流利在此基礎上，從整體上對詩詞的內容有個大概的了解；

然后結合注釋，采用自主學習和小組合作學習的方式，理解每句詩詞的意思，進而理解整首詩詞的意思，體會作者的思想感情，有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。采用多種方式訓練學生誦讀，應避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。結合學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。結合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩中呈現的情景，體會詩人對大自然的熱愛之情。