培根經典語錄6篇

培根經典語錄1

1、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼?！喔ㄓ?/p>

2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

3、讀書使人成為完善的人?！喔ㄓ?/p>

4、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。

5、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

6、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之?！喔ㄓ?/p>

7、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

8、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！喔ㄓ?/p>

9、生活的理想，就是為了理想的生活。

10、臨時結交的人，不能算是朋友。

11、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。——培根（英國）

12、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

13、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談?！喔ㄓ?/p>

14、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

15、讀書使人成為完善的人。---培根(英國)

16、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根(英國)

17、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。---培根(英國)

18、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。---培根(英國)

19、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根(英國)

20、在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)

21、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

22、臨時結交的人，不能算是朋友。

23、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

24、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.

25、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。

26、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化。

27、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

28、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。

凡有所學，皆成性格。

29、我們不應該像螞蟻，單只收集;也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲;而應該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。

30、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。

31、虛偽的友誼有如你的影子：當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。

32、任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值。

33、只有順從自然，才能駕馭自然。

34、合理安排時間，就等于節約時間。

35、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

36、讀書使人成為完善的人。---培根(英國)

37、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根(英國)

38、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。---培根(英國)

39、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。---培根(英國)

40、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根(英國)

41、在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)

42、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

43、臨時結交的人，不能算是朋友。

44、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

45、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.

46、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。

47、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

48、知識就是力量。---培根

49、奇跡總是在不畏中閃現。---培根

50、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。---培根

51、成功和美德是衡量人生事業的良兩種尺度。---培根

52、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。---培根

53、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。---培根

54、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。---培根

55、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。---《培根論說文集》

56、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。---《培根論說文集》

培根經典語錄2

真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍重。

事情到了執行的時候，迅速就是最好的保密之方。

你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

人們沒有哭，便不會有笑。小孩生命下來便會有哭的本領，之后才學習并領悟笑。因此一個人不先了解悲哀，便不會了解愉悅。

讀書在于造成完全的人格。

如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

我認為善的定義就是有利于人類。

書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物送給一代一代。

如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。

人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。

感官的愚弄正是感官的一種愉悅。

書籍是橫渡時刻大海的航船。

無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

有經驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確?！疯b使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

人與人之間最大的信任是精誠相見。

如果不持續必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。

無德之人常嫉妒他人之有德。

得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

沒有兄弟姐妹能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。

金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。

無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。

友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍重。

健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。

青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時刻的磨損，并可永遠得到翻新。

除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。

知因果而知者，始得真知。

假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。

一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自我的才能和愿望與事業相衡。

真正的敏捷是一件很有價值的事。正因時刻是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價必須是很高的。

知識是一種愉悅，而好奇則是知識的萌芽。

沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。

狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。

美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物運送給一代又一代。

人不能絕滅感情，亦不可迷戀感情。

一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

過于求速是做事上最大的危險之一。

為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的'人，乃是極端的利己主義者。

金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至正因照顧它反而喪失了勝利。

除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。

虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。

順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

在讀書的時候，咱們與智者交談；在生活的事務中，咱們通常都是與愚人交談。

咱們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當的健身法，不消說，性命就能夠大大延長。

青年人比較適合發明，而不適合決定；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。

只有順從自然，才能駕馭自然。

任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質

一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有期望。

由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

一個人能順從別人當然很好，但務必證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

美貌的人并不都有其他才能。……因此許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放下了內在的美。

除了一個真心的兄弟姐妹之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。

一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一齊，而不是孤立的。

要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。

在咱們性命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。

真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。

時刻是不可占有的公有財產，隨著時刻的推移，真理會愈益顯露。

疑心病是友誼的毒藥。

人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

黃金時代是在咱們的前面，不是在咱們的背后。

培根經典語錄3

1、奇跡多在厄運中出現?！喔?/p>

2、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學修辭學使人善辨；凡有學者，皆成性格。——培根

3、了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅強了他們向上的意志和進取的精神?！喔?/p>

4、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。培根

5、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。培根凡是有良好教養的人有一禁誡勿發脾氣。愛默生

6、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。培根

7、把學問過于用作裝飾是虛假完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。──培根

8、在進餐睡眠和運動等時間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一。——英國文藝復興時期作家，哲學家培根

9、知其所以然，才能知其然。（英）培根

10、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。（英）培根

11、重復言說多半是一種時間上的損失。弗蘭西斯。培根

12、讀書補自然之不足，經驗又補讀書之不足?！喔?/p>

13、時間是不可占有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。弗蘭西斯。培根

14、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。培根

15、過于求速是做事上最大的危險之一。弗蘭西斯。培根

16、我們要時時注意，勇氣常常是盲目的，因為它沒有看見隱伏在暗中的危險與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實干。因為在思考時必須預見到危險，而在實干中卻必須顧及危險，除非那危險是毀滅性的。所以對于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當領袖。——培根

17、書本是在期間的波瀾中飛行的頭腦之船，它警惕翼翼地把貴重的貨品輸送給一代又一代。——培根

18、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。（英培根《談讀書》）

19、友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。——培根

20、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。（英國）培根

培根經典語錄4

1、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。弗蘭西斯.培根

2、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。--培根“

3、老木柴最好燒，老酒最好喝，老朋友最可靠，老作家著作最值得讀。培根

4、人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。英.培根

5、雖然危險并未臨近，而迎頭邀擊比長久注視其前來的好，因為如果一個人注視過久，他是很有睡覺的可能的。培根

6、時間是衡量事業的標準。培根

7、習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。培根

8、第二拳致傷，第二句話成交。培根

9、讀書使人充實討論使人機智，作文使人準確?！喔?/p>

10、我們不應該像螞蟻，單只收集也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲而應該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。培根

11、使人們寧愿謊言。而不愿追隨真理的原因。不僅由于探索真理是艱苦的。也不僅由于真理會約束人的想像。而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。培根

12、沒有經歷，任何新的東西都不能深知。培根

13、幸運時朋友認識我們，不幸時我們認識朋友。培根

14、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。弗蘭西斯培根《培根論人生》

15、重復言說多半是一種時間上的損失。弗蘭西斯.培根

16、習慣是一種頑強而巨大的力量，他可以主宰人生。英培根

17、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質。弗蘭西斯.培根

18、科學是腦力勞動，是腦力勞動的產物而詩歌只能看成是它的消遣。——培根

19、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。-----(英)培根

20、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利培根

21、讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。愛默生書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。培根

22、由智慧養成的習慣，能成為第二天性。培根

23、讀書使人成為完善的人。培根

24、愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。培根（英國）哪里有沒有愛情的婚姻，哪里就有不結婚的愛情。--富蘭克林（美國）

25、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。培根

26、過于求速是做事上最大的危險之一。培根

27、跌下去是恥辱，站起來是尊嚴?！喔?/p>

28、一個聰明人所創造的機會比他所發現的機會更多。培根

29、幸運所需要的美德是節制，而逆境所需要的美德是堅忍。費培根

30、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。培根

31、天然的才能好象天然的植物，需要學問來修剪。培根

32、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。培根

33、一切的奇跡在于你自己。培根

34、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，如金錢是衡量貨物的標準。弗培根”

35、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。弗蘭西斯.培根

36、古人說“書中自有黃金屋”。每當我讀一本新書，獲一份知識的時候，我心中的那種快樂是無法用語言表達的，正如培根所說；“知識是人類進步的階梯。”一個教師，要想能夠適應新的教育形勢，就必須讀書加以補足，況且，在競爭激烈的現代社會，沒有一個淵博的大腦是不行的。讀書讓我們能夠很好的乘上時代的風帆，才能夠讓自己的職業生輝。

37、我們要時時注意，勇氣常常是盲目的，因為它沒有看見隱伏在暗中的危險與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實干。因為在思考時必須預見到危險，而在實干中卻必須顧及危險，除非那危險是毀滅性的。所以對于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當領袖。培根

38、對于一個大人物來說，如果他能利用自己的優越地位，來保護他的下屬們的利益，那么這也等于筑起了一座防止嫉妒的有效堤防。（英國哲學家）培根

39、時間乃是最大的革新家。培根

40、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。--培根

41、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱厄運也并非沒有許多的安慰與希望。培根"

42、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。弗蘭西斯.培根

43、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露培根

44、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽弗朗西斯培根

45、只有順從自然，才能駕馭自然。弗蘭西斯.培根

46、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。培根

47、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。弗蘭西斯.培根

48、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。培根

49、經得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到了最完美的心靈健康。弗。培根

50、愛情和智慧，二者不可兼得。培根

培根經典語錄5

1、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼——培根（英國）

2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

3、讀書使人成為完善的人——培根（英國）

4、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。

5、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

6、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之——培根（英國）

7、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

8、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代——培根（英國）

9、生活的理想，就是為了理想的生活。

10、臨時結交的人，不能算是朋友。

11、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新——培根（英國）

12、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

13、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談——培根（英國）

培根經典語錄6

1、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

2、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

3、深思一下吧！說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！

4、追求真理，是像他求愛求婚；認識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。

5、真理好像陽光，在它的照耀下，人世間所上演的假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下更顯華麗。

6、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

7、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

8、適時判斷什么事應當公開做，什么事應當秘密做，以及什么事應當若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限；適當暴露事件中真實的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。

9、真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。

10、善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。

11、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

12、除了知識和學問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。

13、德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。

14、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。

15、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。

16、掩飾是一種荏弱的策略或智謀，因為要知道什么時候該講真話，什么時候該辦實事，都需要強健的心智。

17、許多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低級的才德他們贊不絕口，中等的才德使他們驚訝稱奇，最高尚的才德他們渾然不覺，表面文章和貌似才德的假象最投合他們的脾胃。

18、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業的。

19、合理安排時間，就等于節約時間。

20、就像嬰兒畏懼黑暗一樣，人類對死亡的恐懼，也由于聽信了太多的鬼怪傳說而增大。

21、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。

22、對于教內人士，統一會帶來和平，而和平是一種能樹立信仰、廣布愛心的福祉。教會將由表面的和平轉化為內心的和平。而且，宗教的統一使信徒們不再忙于爭辯，轉而全心投入到教義的研究上，寫出更多宏偉之作。

23、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因為犯罪不過弄臟了水流，而不公正的審判，則敗壞了水的源頭。

24、過度的愛情，必然會夸張對象的性質和價值。

25、一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食。一個人缺此，必然要吞彼；一個人無望達到他人的長處，必然要壓制別人的幸運來打個平手。

26、由智慧養成的習慣成為第二天性。

27、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。

28、掩飾的習慣是一種障礙，一種貧弱的表現。

29、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

30、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

31、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。

32、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

33、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。

34、語言猶如展開的掛毯，心像意念都顯得在其圖案中，而思想則如未打開的掛毯，心像意念只是被裹在里面。

35、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。

36、人們寧愿相信謊言，也不愿意追隨真理。其原因不僅由于探索真理很艱苦，也不僅由于真理會約束人的想象，而是由于謊言更能迎合人類擁有的某些劣根性。

37、有害的并不是掠過心田一晃而去的虛假，而是上文所說的沉積心底、安如磐石的虛假。

38、幸運并非沒有諸多恐懼和災殃，厄運也不是沒有安慰與希望。

39、以孤獨為樂者，不是野獸就是神靈。

40、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。

41、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。

42、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。

43、有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

44、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。

45、時間是不可占有的共有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。

46、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。

47、幸運產生的美德時節制，厄運造就的美德是堅韌。

48、最美的刺繡都是以暗淡的背景來襯托明亮的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明亮的背景之上。

49、如果不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。

50、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見，惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間，這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。

51、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

培根的語錄

培根的語錄1

真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍重。

事情到了執行的時候，迅速就是最好的保密之方。

你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

人們沒有哭，便不會有笑。小孩生命下來便會有哭的本領，之后才學習并領悟笑。因此一個人不先了解悲哀，便不會了解愉悅。

讀書在于造成完全的人格。

如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

我認為善的定義就是有利于人類。

書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物送給一代一代。

如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。

人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。

感官的愚弄正是感官的一種愉悅。

書籍是橫渡時刻大海的航船。

無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

有經驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確?！疯b使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

人與人之間最大的信任是精誠相見。

如果不持續必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。

無德之人常嫉妒他人之有德。

得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

沒有兄弟姐妹能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。

金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。

無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。

友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍重。

健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。

青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時刻的磨損，并可永遠得到翻新。

除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。

知因果而知者，始得真知。

假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。

一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自我的才能和愿望與事業相衡。

真正的敏捷是一件很有價值的事。正因時刻是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價必須是很高的。

知識是一種愉悅，而好奇則是知識的萌芽。

沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。

狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。

美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物運送給一代又一代。

人不能絕滅感情，亦不可迷戀感情。

一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

過于求速是做事上最大的危險之一。

為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至正因照顧它反而喪失了勝利。

除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。

虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。

順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

在讀書的時候，咱們與智者交談；在生活的事務中，咱們通常都是與愚人交談。

咱們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當的健身法，不消說，性命就能夠大大延長。

青年人比較適合發明，而不適合決定；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。

只有順從自然，才能駕馭自然。

任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質

一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有期望。

由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

一個人能順從別人當然很好，但務必證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

美貌的人并不都有其他才能。……因此許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放下了內在的美。

除了一個真心的兄弟姐妹之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。

一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一齊，而不是孤立的。

要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。

在咱們性命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。

真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。

時刻是不可占有的公有財產，隨著時刻的推移，真理會愈益顯露。

疑心病是友誼的毒藥。

人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

黃金時代是在咱們的前面，不是在咱們的背后。

培根的語錄2

1、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼——培根（英國）

2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

3、讀書使人成為完善的人——培根（英國）

4、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。

5、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

6、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之——培根（英國）

7、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

8、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代——培根（英國）

9、生活的理想，就是為了理想的生活。

10、臨時結交的人，不能算是朋友。

11、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新——培根（英國）

12、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

13、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談——培根（英國）

培根的語錄3

1.美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。

2.人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。

3.人們喜愛謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。

4.人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。

5.如果民眾講的比上層人物講的更真實可信，這不必奇怪，因為民眾講話不用擔風險 。

6.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

7.舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復仇的女神。

8.形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。

9.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

10.幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

11.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。

12.除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。

13.夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅！

14.慣于作假其實只是一種因軟弱和不動腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略 。

15.過于求速是作事上最大的危險之一。

16.毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

17.黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。

18.集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。

19.金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

20.精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。

21.美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

培根的語錄4

1.只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

2.美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

3.疾病是逸樂所應得的利息。

4.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

5.過于求速是做事上最大的危險之一。

6.過于求速是做事上最大的危險之一。

7.要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

8.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。

9.奇跡多是在厄運中出現的。

10.人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。

11.學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

12.友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

13.相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

14.天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。

15.歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

16.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

17.人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。

18.對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。

19.在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現;相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

20.如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

21.美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內在的美。

22.要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。

23.書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

24.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

25.讀書在于造成完全的人格。

26.在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。

27.沒有比害怕本身更可害怕的了。

28.一個機敏、謹慎的人，一定會交一個好運。

29.節儉是美德，惟需與寬厚結合。

30.時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。

31.學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

32.禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。

33.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。

34.過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

35.人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。

36.過于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業上坐失良機。

37.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

38.順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。

39.金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。

40.一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業相衡。

41.在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。

42.最快樂的事莫過于無拘無束。

43.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

44.同情是一切道德中最高的美德。

45.任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

46.知識就是力量。

47.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

48.書籍是橫渡時間大海的航船。

49.除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。

50.天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。

51.人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，后來才學會笑。所以一個人不先

52.知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。

53.一個人能順從別人當然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

54.青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

55.有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀;還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。

56.無德之人常嫉他人之有德。

57.除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。

58.人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。

59.金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。

60.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。

61.當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

62.缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒有友誼不過是一片荒。

63.除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。

64.假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。

65.內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

66.合理安排時間，就等于節約時間。

培根的語錄5

1、在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。

2、一個人能順從別人當然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

3、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。

4、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。

5、知因果而知者，始得真知。

6、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。

7、對上帝的造物和工作的沉思產生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異。

8、見思想如見其人，見知識如見其思想。

9、合理安排時間，就等于節約時間。

10、臨時結交的人，不能算是朋友。

11、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

12、只有順從自然，才能駕馭自然。

13、時間是衡量事業的標準。

14、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

15、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。

16、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質。

17、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。

18、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

19、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

20、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。

21、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

22、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。

23、讀書在于造成完全的人格。

24、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。

25、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。

26、讀書使人成為完善的人。

27、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

28、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

29、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

30、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。

32、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。

33、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。

34、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

35、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。

36、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

37、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

38、過于求速是做事上最大的危險之一。

39、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

40、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。

41、真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。

42、同情是一切道德中最高的美德。

43、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。

44、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。

45、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

46、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。

47、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。

48、只見汪洋時就以為沒有陸地的'人，不過是拙劣的探索者。

49、生活的理想，就是為了理想的生活。

50、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。

51、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。

52、知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。

53、在一切偉大的人物中（無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。

54、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。

55、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

56、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，后來才學會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。

57、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數學能使人精巧；研究道德學使人勇敢；研究理論與修辭學使人知足。

58、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護士。

59、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

60、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

61、沒有比害怕本身更可害怕的了。

62、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的能力。

63、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一起，而不是孤立的。

64、疑心病是友誼的毒藥。

65、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。

66、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。

67、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹

68、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。

69、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業的代價一定是很高的。

70、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

71、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

72、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。

73、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

74、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

75、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

76、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。

77、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

78、人與人之間最大的信任是精誠相見。

79、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

80、知識就是力量。

81、人是一切的中心，世界的軸。

82、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。

83、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。

84、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

85、禍患多蘊藏在隱微地方，而發生在人們疏忽的時候。

86、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

87、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。

88、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

89、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當的健身法，不消說，生命就可以大大延長。

90、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。

91、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

92、時間乃是最大的革新家。

93、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

94、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

95、一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業相衡。

96、一個機敏、謹慎的人，一定會交一個好運。

97、讀史使人明智；讀詩使人靈秀；數學使人周密；科學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯。

98、無德之人常嫉妒他人之有德。

99、時間是不可占有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。

100、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。

101、愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。

培根的語錄6

1、愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。 —— 培根

2、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。 —— 培根

3、愛情和智慧，二者不可兼得。 —— 培根

4、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。 —— 培根

5、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。 —— 培根

6、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。 —— 培根

7、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。 —— 培根

8、重復言說多半是一種時間上的損失。 —— 培根

9、讀書使人成為完善的人。 —— 培根

10、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。 —— 培根

11、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。 —— 培根

12、時間乃是最大的革新家。 —— 培根

13、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。 —— 培根

14、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。 —— 培根

15、太過重視行為規則與拘泥形式，以致在事業上坐失良機，那損失是很大的。 —— 培根

16、友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。 —— 培根

17、青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。 —— 培根

18、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。 —— 培根

19、時間是衡量事業的標準。 —— 培根

20、青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。 —— 培根

21、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。 —— 培根

22、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。 —— 培根

23、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。 —— 培根

24、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。 —— 培根

25、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 —— 培根

26、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。 —— 培根

27、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。 —— 培根

28、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。 —— 培根

29、世上友誼本罕見，平等友情更難求。 —— 培根

30、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。 —— 培根

31、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。 —— 培根

32、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 —— 培根

33、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。 —— 培根

34、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。 —— 培根

35、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因

愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。 —— 培根

36、讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。 —— 培根

37、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。 —— 培根

38、就是神，在愛情中也難保持聰明。 —— 培根

39、善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 —— 培根

40、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 —— 培根

培根的語錄7

1、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

2、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

3、深思一下吧！說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！

4、追求真理，是像他求愛求婚；認識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。

5、真理好像陽光，在它的照耀下，人世間所上演的假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下更顯華麗。

6、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

7、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

8、適時判斷什么事應當公開做，什么事應當秘密做，以及什么事應當若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限；適當暴露事件中真實的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。

9、真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。

10、善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。

11、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

12、除了知識和學問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。

13、德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。

14、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。

15、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。

16、掩飾是一種荏弱的策略或智謀，因為要知道什么時候該講真話，什么時候該辦實事，都需要強健的心智。

17、許多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低級的才德他們贊不絕口，中等的才德使他們驚訝稱奇，最高尚的才德他們渾然不覺，表面文章和貌似才德的假象最投合他們的脾胃。

18、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業的。

19、合理安排時間，就等于節約時間。

20、就像嬰兒畏懼黑暗一樣，人類對死亡的恐懼，也由于聽信了太多的鬼怪傳說而增大。

21、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。

22、對于教內人士，統一會帶來和平，而和平是一種能樹立信仰、廣布愛心的福祉。教會將由表面的和平轉化為內心的和平。而且，宗教的統一使信徒們不再忙于爭辯，轉而全心投入到教義的研究上，寫出更多宏偉之作。

23、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因為犯罪不過弄臟了水流，而不公正的審判，則敗壞了水的源頭。

24、過度的愛情，必然會夸張對象的性質和價值。

25、一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食。一個人缺此，必然要吞彼；一個人無望達到他人的長處，必然要壓制別人的幸運來打個平手。

26、由智慧養成的習慣成為第二天性。

27、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。

28、掩飾的習慣是一種障礙，一種貧弱的表現。

29、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

30、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

31、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。

32、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

33、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。

34、語言猶如展開的掛毯，心像意念都顯得在其圖案中，而思想則如未打開的掛毯，心像意念只是被裹在里面。

35、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。

36、人們寧愿相信謊言，也不愿意追隨真理。其原因不僅由于探索真理很艱苦，也不僅由于真理會約束人的想象，而是由于謊言更能迎合人類擁有的某些劣根性。

37、有害的并不是掠過心田一晃而去的虛假，而是上文所說的沉積心底、安如磐石的虛假。

38、幸運并非沒有諸多恐懼和災殃，厄運也不是沒有安慰與希望。

39、以孤獨為樂者，不是野獸就是神靈。

40、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。

41、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。

42、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。

43、有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

44、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。

45、時間是不可占有的共有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。

46、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。

47、幸運產生的美德時節制，厄運造就的美德是堅韌。

48、最美的刺繡都是以暗淡的背景來襯托明亮的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明亮的背景之上。

49、如果不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。

50、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見，惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間，這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。

51、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

培根的語錄8

1、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。——培根（英國）

2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

3、讀書使人成為完善的人。——培根（英國）

4、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。

5、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

6、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之?！喔ㄓ?/p>

7、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

8、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根（英國）

9、生活的理想，就是為了理想的生活。

10、臨時結交的人，不能算是朋友。

11、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。——培根（英國）

12、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

13、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。——培根（英國）

14、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

15、讀書使人成為完善的人。---培根(英國)

16、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根(英國)

17、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。---培根(英國)

18、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。---培根(英國)

19、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根(英國)

20、在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)

21、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

22、臨時結交的人，不能算是朋友。

23、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

24、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.

25、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。

26、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化。

27、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

28、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。

凡有所學，皆成性格。

29、我們不應該像螞蟻，單只收集;也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲;而應該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。

30、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。

31、虛偽的友誼有如你的影子：當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。

32、任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值。

33、只有順從自然，才能駕馭自然。

34、合理安排時間，就等于節約時間。

35、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

36、讀書使人成為完善的人。---培根(英國)

37、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根(英國)

38、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。---培根(英國)

39、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。---培根(英國)

40、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根(英國)

41、在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)

42、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

43、臨時結交的人，不能算是朋友。

44、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

45、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.

46、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。

47、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

48、知識就是力量。---培根

49、奇跡總是在不畏中閃現。---培根

50、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。---培根

51、成功和美德是衡量人生事業的良兩種尺度。---培根

52、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。---培根

53、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。---培根

54、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。---培根

55、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。---《培根論說文集》

56、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。---《培根論說文集》

培根的語錄9

1.命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。

2.如果問：在政治中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，大膽，第二，大膽，第三，還是大膽。盡管大膽常常是無知與狂妄的產兒，但卻總能迷惑并左右世上許多愚人。甚至這種狂妄的盲勇有時還能唬住某些智者——當他們意志不夠強的時候。

3.誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

4.善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。

5.習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。

6.聰明的人造就機會多于碰機會。

7.讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

8.狡猾的小聰明并非真正的明智。他們雖然能登堂卻不能入室，雖能取巧并無大智?？窟@些小術要得逞于世，最終還是行不通的。

9.相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

10.說話周到比雄辨好，措辭適當比恭維好。

11.要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。

12.人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。

13.名譽有如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有真份量的實體。

14.沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來的那樣確切可靠。

15.研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

16.一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一起，而不是孤立的。

17.疑心病是友誼的毒藥。

18.真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

19.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

20.友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。

21.友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。

22.世上友誼本罕見，平等友情更難求。

23.一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

24.美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

25.一般人都是依據愛好去想，依據學識及吸收的見解去說，但通常都依據習俗去做。

26.由智慧養成的習慣成為第二天性。

27.讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。

28.讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

29.把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則斷事是書生的怪癖。

30.人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。

31.一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。

32.時間是衡量事業的標準。

33.太過重視行為規則與拘泥形式，以致在事業上坐失良機，那損失是很大的。

34.當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病

35.在一切大事業上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。

36.真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標準，如金錢是衡量貨物的標準。

37.在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。

38.沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。

39.除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。

40.友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種點金石

41.不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。

42.最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。

43.友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。

44.一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。

45.只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。

46.因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。

47.只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

48.缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。

49.友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。

50.最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。

51.人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。

52.習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。

53.既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

54.讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。

55.有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心

56.掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。

57.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。

58.奇跡多是在惡運中出現的。

59.心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠是在黃昏里飛的。

60.真正的哲學家，則是像蜜蜂一樣。它們從花園和田野裏面的花朵采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。

61.如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

62.內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

63.禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。

64.狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

65.也許可以使那金銀用起來方便一點，但是把它們的品質卻弄賤了。

66.一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。

67.對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格

68.經常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。

69.青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

70.最快樂的事莫過于無拘無束。

71.沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。

72.要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

73.金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。

74.青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

75.尋求報復的人使創痕常新，如果不是這樣，那么創痕早就痊愈了。

76.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更顯華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

77.最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執事令人放心，而年青人

78.人的智慧就像一面凹凸不平的鏡子，它把自己的本性摻雜在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。

79.你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

80.美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。

培根的語錄10

1、奇跡多在厄運中出現?！喔?/p>

2、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學修辭學使人善辨；凡有學者，皆成性格?！喔?/p>

3、了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅強了他們向上的意志和進取的精神?！喔?/p>

4、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。培根

5、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。培根凡是有良好教養的人有一禁誡勿發脾氣。愛默生

6、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。培根

7、把學問過于用作裝飾是虛假完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。──培根

8、在進餐睡眠和運動等時間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一?！乃噺团d時期作家，哲學家培根

9、知其所以然，才能知其然。（英）培根

10、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。（英）培根

11、重復言說多半是一種時間上的損失。弗蘭西斯。培根

12、讀書補自然之不足，經驗又補讀書之不足?！喔?/p>

13、時間是不可占有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。弗蘭西斯。培根

14、機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。培根

15、過于求速是做事上最大的危險之一。弗蘭西斯。培根

16、我們要時時注意，勇氣常常是盲目的，因為它沒有看見隱伏在暗中的危險與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實干。因為在思考時必須預見到危險，而在實干中卻必須顧及危險，除非那危險是毀滅性的。所以對于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當領袖?！喔?/p>

17、書本是在期間的波瀾中飛行的頭腦之船，它警惕翼翼地把貴重的貨品輸送給一代又一代。——培根

18、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。（英培根《談讀書》）

19、友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。——培根

20、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。（英國）培根