第一篇：享樂主義與帝國滅亡(深度剖析古羅馬的衰亡)

一

歷史學家寫書時往往對于時代的起點和終點，感覺困難。為了他自己和 讀者的便利起見，他常將歷史分為幾個時期。既然選定了起點同終點以后，他就極力地說明分期的標準很有理由。他知道得很清楚，假使他是一個近代 史家，尤應知道他這種分期的方法，實在勉強得很。他一般地承認這一點，但是他為了要替分期的方法進行辯護，因此他對歷史分期的不科學性就諱莫 如深。這就是普通歷史學家的正規辦法，他要把歷史發展的速續性和在敘述 上的條理性調和起來，因而他就隱瞞了他對歷史的真實性的冒犯。我們對于 舊日的歷史學家可以加以原諒，因為“歷史的連續性”這個觀念，本來是近代的產物——十九世紀的產物。從前歷史學家都以為英雄人物，著名戰爭或 上帝的干預，常常驟然來打斷人類事業的進展。這種觀念，只有當歷史學家 專門注意過去特殊的事件才能維持。但是一旦歷史學家要來注意全部關系人 類利害的事情和對人類具有永久性的事業，而不是去注意那些偶然的和過渡 性的事件，他就會看出人類一般的變化一定是遲緩的，——非常遲緩的。關于這一點，前面已經說過，是因為兩個原因：第一，就是所有高等文明體系都是異常復雜的。假使我們想到五世紀十世紀或十八世紀時候全部人 類的興趣，就會知道一個人、一次戰爭、或者一個條約斷不能立刻將當時宗 教的、知識的、美術的、科學的、語言文字的、工業的、商業的、法律的、軍事的、政治的、思想和習慣統統改變。一次戰爭，或者一個條約也許可以 改換一個國家的君主：一種很厲害的瘟疫也許可以影響他們的經濟狀況；但 是在歷史上看起來，沒有一次驟然的變化改變了大部分人類的習慣、風俗和 制度。歷史連續性的第二個原因，是人類的惰性和缺乏思想。這兩種心理的特點很可以說明為什么雖然在一個范圍里面發生了一個驟然的變化，但是有許 多舊的東西仍舊遺留到新的時代。最顯著的事例，就是法國雖然經過一次大 革命，但是許多十八世紀法國政治的特點仍舊存在于現在法國政治生活里 面。從上面幾件事實看來，我們對于傳統的“歷史分期”方法，不能不表示懷疑。因為這種方法，以前的人雖然贊成，但是到了現在，實在沒有可以辯 護的理由。

無疑地，我們自小就養成這個觀念，以為羅馬滅亡以后，中古時代就開 始了。經過一個長期的黑暗，人們發現了希臘、羅馬人的著作，人類好像從 冬蟄中醒來。這就是文藝復興時代，它為引起近世精神覺醒作了準備。至少 新教徒是這樣相信的。繼起的危機就是引起大眾注意的法國革命。我們普通 所用的教科書和高等學校的歷史課程還是根據這種分期的方法。

每個有思想的歷史學家都知道這種分期方法的缺點，他很知道要斷定中 古時代起源的困難。特別是近世史應起于何時，那就更難確定。至于“革命”，我倆好像還是在革命之中。但是普通歷史學家往往不知道這種分期所引起的 惡果。上面所指的那些“時期”，不但需要加以批評，而且表現對于過去一 個完全錯誤的看法。近世歷史學家慢慢地知道，全部西歐的歷史的分期以中古初期和中古末期間那個分界為最明顯。當十二世紀時，歐洲人對學術興趣的覺醒推動了大 學的建立，羅馬法的復興，教會法的編訂，基督教會初期著名神父神學理論 的整理，此外還有城市生活的發達，商業的擴充，哥特式建筑的興盛，和優 美的方言文學的發達。

到了十三世紀的初期，歐洲學術界的注意慢慢地集中到古代最大的哲學 家①。他的著作重新傳播于西歐學者的面前。所謂文藝復興，它的成就實在不 能同十二世紀及十三世紀的成就相比較。雖然當十四、十五世紀的時候，在 意大利諸城市發生了一種和昔日大不相同的有趣味的文化和驚人的美術。但 是，這種文化和美術的出現使我們對于那個時期的變化估計過高。當時的貢 獻對于一般的變化的影響并不太大。照我們要建設歷史繼續原理的人看起 來，文藝復興時代的文學家、哲學家，甚至美術家，都表示出在學術上一種 非常保守的精神。他們很少能夠超出古代的迷信，對于世界知識貢獻很少，而且常常受到新柏拉圖派神秘主義的迷惑，如費西努、皮科②和魯克林③等，就是最顯著的例子。

前邊曾經說過，我們可以讀古人的著作，但是我們的心理態度，不一定 就因此變成希臘的。我們可以斷言，當我們對于中世紀時代的知識和我們對 于自己時代的認識提高之后，我們就會感覺到文藝復興時代這個時期，作為 一個特殊時代的特點，就逐漸消逝了。但是現在許多歷史學家還把文藝復興 時代看作一種光明的精神照耀著歐洲，感動了這個著作家和那個畫家和建筑 家，而其余的人則留在中古黑暗里面。

對于要斷定近代史開端的人有三個歷史事件可以拿來作為很好的起點：

第一是 1453 年土耳其人攻陷君士坦丁堡，第二是 1492 年新大陸的發現，第 三是 1517 年路德張貼他那篇攻擊贖罪券的論綱。但是這三個事件，實在并不 像大家所想的那樣重要。有人以為君士坦丁堡陷落這件事逼迫著希臘學者逃 到西歐去教授希臘文，以資糊口，因此恢復了古代學問的知識，并引起文化 的提高。這種看法是經不起我們細加研究的。希臘學問的復興，在君士坦丁 堡沒有陷落以前五十年，在意大利方面已經進行了。當時奧里斯帕和費里托① 這班人已經從拜占庭帶了許多希臘手寫本書籍，意大利的人文學者已經在那 里辛勤地進行翻譯。雖然君士坦丁堡陷落以后，有少數希臘學者逃到西歐去，但是我們看不出西歐方面人文主義的進展因此就受了什么影響。所以從學術的和文學的觀點看來，君士坦丁堡陷落這件事實并沒有什么重要意義。

至于美洲的發現，我們要知道美洲并非真正發見于 1492 年，因為哥侖布 直到死的時候，還以為他是由水路到達了印度。一直到 1610 年，亨利·哈德 森②還希望要從哈德森河達到太平洋。按照現代我們的看法，一個新半球的發 現一定會引起眼界的擴大。

但是哥侖布的航行的重要性，在歐洲人心目中，認識得很慢，以致在數 十年間并未引起重大影響。

至于路德關于懺悔的意義那篇經院哲學式的論綱標志著世界史一個新時

① 指亞里士多德。——譯者

② 意大利文藝復興時期著名學者（1433—1499 年）。——譯者

③ 德國著名人文主義學者（1455—1522 年）。精通希臘文及希伯萊文。——譯者

① 意大利人文主義學者（1398—1481 年）。曾在君士坦丁堡學習，精通希臘文。——譯者

② 英國著名航海家與探險家，于十七世紀初年在北美探險，約死于 1611 年。——譯者

代的開端。雖然在此以后十五年至二十年間，北歐方面有幾個國家脫離了羅 馬教會，并且反對羅馬教皇的統治，但是路德那篇論綱雖不能說他不是這種 狀況的一個推動力量，但是對瑞士和英、法諸國并沒有發生什么直接的影響。

二

在普通歷史教科書同標準的歷史著作中，歷史的分界最顯著的莫過于“羅 馬滅亡”這個事件了。大家都認為“羅馬滅亡”這件事在歷史上開辟了一個 新紀元。日耳曼民族侵入了羅馬帝國、自奧古斯都開始的羅馬帝國的皇統于 公元 476 年斷絕了。普通人以為西羅馬帝國的瓦解是歐洲一系列的重大變化 的開始。這種意見雖很自然，但卻是很錯誤的。日耳曼民族的侵入雖然引起 許多重大的結果，但是這些結果都是逐漸發生的。實在說起來，在中世紀初 年，歐洲方面并沒有什么新奇的變化。失去的舊東西雖然很多，增加新東西 的卻是很少。許多中世紀時代的特點——如僧侶、圣人和神跡；寓言與象征； 七藝；羅馬基督教會和它的特權以及其與政府的特殊關系等等——在 41O 年 阿拉列克攻陷羅馬以前已經很發達了。所以“羅馬滅亡”這件事至多也不過 是一種極為膚淺的分界，仔細研究起來，就要失去以前歷史學家所給予的那 些重要性。歷史的連續性比當時的變革顯著得多。下面所述的就是公元五世

紀時期的祥細情形，可以表明傳統歷史分期方法的危險性。

當公元 398 年狄奧多西大帝死去時，羅馬帝國還是統一的。當時帝國有 一種很復雜的官僚機構擔負統治責任。我們如今還有一張當時的職官表流傳 下來。百年以后，帝國的西部已處于瓦解狀態。當時羅馬帝國里已經有法蘭 克、阿爾曼尼、伯坎底、西哥特、東哥特、汪達爾等族的國王統治著大小不 等的國家①。

我們要祥細追溯羅馬帝國瓦解的過程已經是不可能了。實在說起來，當

時的變化是如此復雜、如此粉歧、如此緩慢，以致即使我們對于五世紀的事 實，好像對于十九世紀那樣清楚，也不能將當時的革命說得很清楚。因為這 個革命本身是曲折的、晦暗的。但是，我們就連最突出的、最驚人的政治事 件，還很不明白，對于當時的情況也很模糊。過去許多著作家如吉本、霍德 金等人竟將當時的許多人物同事實詳詳細細地敘述出來。他倆同其他著作家 竟對帝國“滅亡”的原因，作出許多解釋。我有一個朋友，近來為了好玩，曾經將各種歷史教科書里面關于帝國滅亡的原因搜集起來加以統計，居然得 了五十個。這些理由當然都是猜想之詞。就連那幾個一般承認的理由，如帝 國人口的減少，日耳曼族的勇敢善戰，與精力的充沛等等，據古朗日①說也都 是毫無根據的。

本章的目的是：第一，要把關于五世紀的史料性質簡單地研究一下（所 有這些資料在美國較大的圖書館中，很容易找到）。第二，要說明當時著作 家所見到的羅馬帝國瓦解的表面過程。我對于 395 年所謂羅馬皇帝狄奧多西 把帝國分為兩部那件事要特別說明一下。再說一說公元 410 年阿拉列克攻陷 羅馬以前的事情。最后再說明公元 476 年所謂“西羅馬的滅亡”究竟是怎么 一回事。

① 這些都是日耳曼人在西歐所建立的國家。——譯者

① 法國著名歷史學家（1830—1889 年）。著有《古代城市》及《古代法國政治制度史》等書。——譯者

三

第一，關于此時期的史料，最可信的當然是《狄奧多西法典》和它的補 充，即所謂《新法》以及《查士丁尼法典》②中所保存的法律條文和政府命令。這幾種法典里所載的命令，一部分是頒發于五世紀的。他們很可以說明羅馬 帝國的組織和它的積弊；其中并且往往載有官吏的姓名，有時還記載事實。可惜這種命令都采取一種華麗的、講演式的文風，因此我們要明白它們，不 能不費一點功夫。

關于五世紀的歷史，當時沒有很好的著作家，像朱理安皇帝的名將阿密 尼那斯·馬西里努斯①那樣能夠將四世紀以前的事實記下來。這是一部很好的 歷史，一直記到 378 年皇帝瓦連士敗死于阿德里亞堡為止。過了一百五十年 的樣子，才有一個好著作家普洛科庇烏斯②將查士丁尼對哥特人、汪達爾人和 波斯人的戰爭記載下來。他的著作至今猶存。在他們之間，我們知道有好幾 種歷史著作，但是完全傳下來的，大部分都是研究教會的東西。我們對于阿 密尼那斯以后三十年的歷史，不能不依賴鄒西穆斯③。他是羅馬帝國東部的一 個官吏（伯爵），他的著作好像是在五世紀的后半期寫成。他的著作的最后 一部分已經失去了。所以阿拉利克陷落羅馬以前的事情忽然中斷了。他痛恨 基督教徒，他把當時種種的不幸都歸咎于羅馬人拋棄了舊日保護國家的那些 神，而信仰基督教。

有幾個較好的希臘歷史學家的著作的殘篇流傳下來，其中最著名就是福

提烏斯。他本是君士坦丁堡的一個主教，生活在九世紀后半期。他一生的困 難很多，但卻利用余閑的功夫將他自己的藏書編出一種簡單的提要。所以我 們現在至少還有一種當時著作的提綱。例如奧林庇道魯斯④所著的歷史是從狄 奧多西死后說起的，這就是鄒西穆斯歷史的藍本。另外有一個提綱的纂輯者，就是很有學問的皇帝君士坦丁·波菲羅吉尼杜斯⑤。他曾經下令將所有最好的 歷史著作中值得保存的材料，都搜集起來，匯為一編，分為五十三卷。這部 大書現在已經殘缺，其中有兩卷關于重要使臣往來的記載是重要的。舉一個 例：關于五世紀一段最好的歷史保存下來了——即普里斯古斯敘述他去拜訪 匈奴王阿提拉①的一段記載——就是這個熱心學問的皇帝的功績。還有一段也 是他保存下來的，就是六世紀的時候馬爾丘士所說的奧多瓦卡②于 476 年派使臣到君士坦丁堡那件事。有幾個教會的歷史學家自中古以來到現在還是有名的。其中最著名的是

奧羅修斯。他在少年時代曾受到奧古斯丁的鼓勵，著了一部世界通史，他的 目的就在于攻擊深信異端的民族。他說他的宗旨是搜集過去歷史上各種天災 人禍——如戰爭、疫疾、饑饉、地震、水災和種種大罪惡——條分理晰地來 說明在基督教沒有傳入歐洲以前，當大家還是崇奉異端神道的時候，世界上 并不比以后幸福。他那部《七卷反對異端史》最后的十余更是敘述五世紀最 初十八年間的事情。他所說的事實，他以為人人都知道，他的唯一目的是證 明敬畏上帝的人一定得到幸福；相信舊神的人就要遇到死亡。所以我們對于 他的著作不能過分重視。他的著作的可信程度和今天那些職業傳教士的從人 聽聞、浮夸淺陋的說教差不多。

關于五世紀的頭六十多年間，我們有幾個希臘教會歷史學家，那就是蘇 格拉底③、蘇鄒密努斯④和狄奧多利⑤等人。他們最注意的是導端、僧侶、神跡 這類東西。關于當時的事突反而不十分注意。對于當時的政治史，敘述得尤 其少。

在中古時期的編年史里，雖然編纂的人很喜歡給我們一種歷代執政官的 名單，而且有好些年代沒有記載，但我們有時也可以搜集到幾段很簡單的記 載。但是從普羅斯波①的著作里面，我們可以得到一種提示，他生在五世紀，他的偏年史敘述到 454 年。至于馬西利那斯在查士丁尼時代所著的歷史，蒙 森已經把他的殘篇搜集在一起。不過這一類的史料異常模糊而且難讀。

還有基督教圣徒的傳記，雖不很經常但有時也提到當時的事情。埃努丟

斯約在公元 505 年所作的《帕維亞主教埃庇漢紐斯傳》里，就常提到理西美②、奧瑞斯提斯③、奧多瓦克這班人和當時擾亂的狀況。當時的史料如此缺乏，所 以研究歷史的人不能不竭力去利用各種暗示，甚至不能不利用當時人的詩和 當時人所作的頌贊。

在六世紀初年，有一個克勞底安④曾經寫了一篇極好的六音步的頌揭斯提

利古⑤的贊。但是他的論調不但太偏，而且因為他這篇文章原來是一種韻文，所以不能將真實的事跡敘述出來。我們普通以為阿拉利克從蹂躪希臘歸來以 后，羅馬政府曾經命他作一個羅馬官吏，這種說法就是從克勞底安的兩行詩 里得來的。

在五世紀后半期，有一個很有名的著作家，叫做阿波利那利斯·西多尼

息斯⑥。他前后贊美過好幾個羅馬皇帝，第一個就是他的岳父阿維杜斯。他所 提到的事實，沒有克勞底安那樣明白可靠，也沒有那樣簡明清楚。但是現在 仍保存靜多西多尼烏斯的信札，讀了一遍，就可以知道五世紀后半期的法蘭

③ 四至五世紀東羅馬教會史家。著有教會史，述 406—439 年間事。——譯者

④ 五世紀東羅馬教會史家，著有《希臘教會史》。——譯者

⑤ 安提阿克教會史家（390—457 年）。——譯者

① 高蘆人，生于五世紀，著有編年史。——譯者

② 羅馬蠻族軍官。公元 456—472 年間統治意大利，曾立皇帝四人。——譯者

③ 班諾尼亞人，是皇帝羅摩羅斯·奧古斯都魯斯之父。后為奧陶瓦卡所殺。——譯者

④ 公元四世紀時期著名希臘紀事詩人。曾著《斯底利克武功頌》。——譯者

⑤ 汪達爾族人，任羅馬軍官。皇帝奧多西死后，他統治羅馬西部。403 年在拉維那被刺死。——譯者

⑥ 生于公元 430 年，卒于 487 或 488 年，472 年為主教。——譯者

西雖然有伯坎底人、高蘆人和法蘭克人，但是有人仍舊可以進行文學的研究 和在美麗的衣莊中避暑。除了他的信札以外，我們還有教皇利俄一世①和埃諾 丟斯這班人的書札保存著。

四

我們現在將羅馬帝國分裂這件事研究一下。普通以為羅馬帝國自從公元

395 年狄奧多西死后，分為東西兩部；東部傳給他的大兒子阿爾卡狄烏斯，西部傳給他的小兒子荷諾里烏斯。這個觀念印人普通讀者的腦中如此之深，教科書里面復述這句話如此之普遍，我們在此地可以不必再去細加敘述。我 所以從兩種最通行的教科書里面引出后邊兩段文字，并不是因為他們比別的 課本錯誤還多，實在是因為他們最可以代表那種謬誤的觀念。

“自狄奧多西死后，其二子阿爾卡狄烏斯與荷諾里烏斯再度將帝國分為 兩部。從此羅馬帝國事實上就永遠分為東西兩部，歐洲歷史上遂有東西二帝 國之稱。東帝國存在了千余年，而西帝國不到一百年就亡了。”

另一位作者，在用大字印的“帝國的最后分裂”的標題下，敘述如下： “狄奧多西在位之日是羅馬帝國最后的統一時代。自公元 392 年至 395 年，他是唯一的皇帝。他臨崩之際，將帝國分給他的兩個兒子，阿爾卡爾狄烏斯 及荷諾里烏斯。長子年十八，分得帝國東部；次子年十一，統治帝國西部。這是羅馬帝國最后的分裂——這是大國分離趨勢的結果。東西二帝國在歷史 上的分裂從此開始”。上面所引的兩段文字，其中最嚴重的錯誤有三點：（1）羅馬帝國并沒有

分裂過，它始終是一個國家；（2）狄奧多西并沒有作過羅馬唯一的皇帝；（3）東西二帝國在歷史上的分裂并不是從狄奧多西開始。當時人對于阿爾卡狄烏 斯和荷諾里烏斯承繼他父親的帝位這件事，并沒有感覺奇怪，因為阿爾卡狄 烏斯在他父親未死以前，已經作過十一年的皇帝；荷諾里烏斯也已經作過三 年皇帝。在當時法典里面還保存下許多命令，都是用父子的名義發布的。關 于帝國分裂這段事實，說的最詳細的恐怕要算奧羅修斯所著的歷史了。他不 過說：“在羅焉建城后 1149 年，皇帝阿爾卡狄烏斯（他的兒子狄奧多西二世 統治東帝國）和他的弟弟荷諾里烏斯開始共同統治帝國，只是各有各人的都 城。”鄒西穆斯說的更加明白：“皇帝狄奧多西既分意大利、西班牙、凱爾 提卡及利比亞給他的兒子荷諾里烏斯，自己在去君士坦丁堡途中得病而死。” 奧羅修斯所說的當時狀況非常正確，因為他根據當時的習慣和狄奧多西 法典以及查士丁尼法典來說明的。從公元 161 年，瑪爾庫斯·奧列里烏斯皇 帝①命維魯斯來協同他統治帝國以后，直到戴克里先皇帝為止，帝國的法律往 往用兩個或兩個以上皇帝的名義頒發下來。自從戴克里先以后，數帝并治的

局面更加普通；帝國的命令也往往用兩個、三個或四個皇帝的名義發布。羅馬帝國里同時有兩三個皇帝進行統治，這件事在我們現在看起來，好

像是一種名詞上的矛盾。但就羅馬人的眼光看起來，并不如此；因為他們自 古以來就慣于有兩個行政官或保民官統治全國，他們的權力和地位全是一 樣，不過在責任上稍稍有點區別罷了。至于兩個或兩個以上皇帝，他們都是

① 公元 440—461 年同羅馬教皇。——譯者

① 羅馬皇帝（在位年代，161—180 年）。——譯者

最高統治者。他們之間的關系和從前那種行政官的關系一樣，仍舊用非正式 的方法來決定，那就是：兒子當然服從父親，青年無名的當然附屬于年長有 名的。

假使我們能夠將阿密尼那斯·馬西利努斯所說當時選舉皇帝那件事實參 考一下，我倆就可以明白當時的狀況。我們知道皇帝猶里亞努斯①于公元 363 年在巴比倫陣亡了，承繼他的人的維阿努斯幾乎是當選之后就死了。

因為有種種不幸的事情，使兩個皇帝忽然在那短時間都死了。當時軍隊向皇帝約維阿努斯的尸體——預備送到君士坦丁堡去——舉行

葬禮以后，就向尼西亞②開拔，同那地方帝國的文武官吏研究一種應付危周的 方法。當時雖有些人懷有妄想，大家都以為非選一個很有威嚴的，很有智慧 的人來繼承大統不可。

當時有一種謠言說：一部分人想提出斯古塔里第一區的保民官埃揆提烏 斯來做皇帝，但是當時一班有勢力的人們不贊成，認為他太粗野；他們的意 思很愿意舉約維阿努斯的族人詹努利努斯來作皇帝，他本是在伊利古木地方③ 作軍需官。但是大家也反對他，因為他現在距離太遠。于是大家一致地選舉 了天命攸歸的瓦楞提尼亞努斯④來繼承大統，因為他的資格既好，而且所在又近。他本來是斯古塔里第二區的保民官，曾留任在安西拉地方，原定他應隨 后登位。當時對于皇帝的選舉，既然沒有人反對，所以立刻派人去請他快來 即位。中間有十天功夫，羅馬沒有皇帝。

瓦楞提尼亞努斯到達之后，穿上皇帝的袍服，戴上皇冠，大眾歡呼他為

皇帝。但是他想演說的時候，四圍的兵士忽然大聲疾呼，要求他立刻推舉出 第二個皇帝來。瓦楞提尼亞努斯回答說：“你們要選舉一個同事來同我共負 皇帝的責任，本來有許多很好的理由，我當然沒有疑問。而且我自己是一個 庸碌無能的人，對于國家大計，我一人當然擔當不了。??我希望運氣來幫 助我，可以找出一個很聰明的而且極和平的人。”

瓦楞提尼亞努斯到了君士坦丁堡之后，也想到他自己所負皇帝的責任太

大，所以決意不再延宕了。他得到大家同意之后——實則沒有人敢反對—— 就帶著他的弟弟瓦建士（364 年即位，378 年卒）到了城外近郊，宣布他是羅 馬的皇帝，代他穿了皇袍，加了冕，兩人同坐車子回到城中去，然而事實上 他的弟弟好像是他的僕從一樣。在這個時候，羅馬國內戰云密布，四邊的蠻族都要向他們最近的地區侵

入。阿爾曼尼人蹂躪了高蘆和拉提亞地方；同時薩瑪提人、揆地人又騷擾班 諾尼亞地方。還有庇克特人、薩克森人、蘇格蘭人和阿塔古提人也常來進攻 不列顛。此外奧斯托利安人同摩爾人等蠻族又進擊非洲；此外還有哥特強盜 常常劫掠色累斯一帶地方。

冬天過了，兩個皇帝和衷共濟地———個是正式選出的，一個是形式上 的同僚——經過色累斯到了尼西亞，他們將軍權分而為二。此后再到了色米 烏木地方又將政權分而為二。瓦楞提尼亞努斯前往米蘭①至于瓦建士則回君士

①羅馬皇帝（在位年代 361—363 年）。——譯者

② 城名，在小亞佃亞，為兩次宗教大會之集會地，因此著名。——譯者

③ 地名，在今亞德里亞海東岸一帶地方，即希臘半島之西部。——譯者

④ 公元 364 年即位，375 年本，以善戰著名，——譯者

① 城名，在今意大利北部。——譯者

坦丁堡。不久瓦楞提尼亞努斯正在高蘆從事戰爭的時候，忽然生了病，當時就有

人提出一個官吏名叫魯斯提古斯·茹利安努斯的來承繼他作皇帝。但是，同 時又有人主張擁戴一個步兵的軍官塞維魯斯。

“但是這些計劃都沒有實現，因為當時瓦楞提尼亞努斯的病，經醫療后 已趣好了；而且他自己知道是死里逃生，所以就想傳位給他的兒子格拉齊安 努斯②。因為兒子快成年了，于是就預備傳位的事，軍隊也收買好了。格拉齊 安努斯到達之后，他父親為了要大家歡迎他，所以將他帶到一個空曠地方，站在一個高臺上面，四周圍著一班貴族和官吏，牽著他兒子的手，演說一番，將未來的君主介紹給軍隊。”

七年之后，瓦楞提尼亞努斯就死了。“當時經過詳細討論之后，議決請 他那四歲的兒子——亦名瓦楞提尼亞努斯——來繼他作皇帝。這個小孩當時 和他的母親朱斯提娜住在摩羅西搭鎮，離都城有一百多哩。當時各方面對于 這個議決一致的贊成，就派他的叔父塞克利去請他即位。不久孩童皇帝果然 坐肩輿到都城來了。在他父親死后第六天，他就宣布為新皇帝。當時有許多 人以為這次選舉皇帝時未得到他們的同意，格拉齊安努斯一定要發怒的。但 是事后的一切憂慮都是不必的，因為他是一個聰明而和氣的人，他和新皇帝 異常要好，而且很用心地撫養他。”

以上幾段引文，很可以說明當時選舉皇帝和增加皇帝的方法實在很不正

式。我們要注意的是，要知道當時并沒有將帝國分裂為二的企圖，皇帝雖然 不止一個，但是他們所關心的還是一個統一帝國的共同安寧。

狄奧多西和他兩個兒子統治帝國的時候，情形就是如此。當時并沒有人

想分裂帝國；雖然自從君士坦丁大帝建立了新羅馬①以來，國都有了兩個；但 是國家只有一個。雖然有兩個上議院，雖然有兩個組織完備的皇宮，雖然有 許多皇帝，但是羅屑帝國始終是一個統一的國家。凡有新選的皇帝，一定要 懇求他的同事承認他。從狄奧多西以后多每個皇帝每年選出一個行政官；所 有國內的法律也是由幾個皇帝會街而且同意頒發的。

所以，從習慣上看起來，狄奧多西死后那種分治的辦法并沒有什么特別 的地方；而且分疆而治只是為了行政便利起見，并沒有什么新奇的地方，并 沒有建立一個“西羅馬帝國”，所以根本沒有 476 年“西羅馬帝國滅亡”這 回事。

五

狄奧多西死后，羅馬帝國里有三個最有勢力的軍官，他們都是日耳曼人 或半日耳曼人——斯提利古是汪達爾人，蓋那斯和阿拉利克兩人都是哥特 人。阿拉利克協助過狄奧多西最后的戰爭。要明了這兒個人的特殊地位，我 們只能研究鄒西穆斯所記載的狄奧多西死后兒年間他倆活動的情形，因為這 部書關于此時期的記載最為詳細。我們雖然浚有理由可以斷定他所說的種種 黑暗的陰霖都是可信的，但是關于當時一般狀況是明顯的。他的記載很可以 改正我們普通對于蠻族同羅馬人種種關系的謬見。

② 在位年代，375—383 年。——譯者

① 即君士坦丁堡。——譯者

我們要知道，日耳曼人和雜居在帝國以內的各種蠻族——甚至匈奴人—

—并沒有很明顯的界限。只要他有一個正當的職業，差不多沒有人去過問他 是屬于那個種族的。狄奧多西以前數百年，羅焉國內的狀況同現在美國紐約 城的狀況差不多。對于外國人并沒有因為他是外國人而加以種種不利，也并 不故意地加以種種限制。因此當狄奧多西時代，日耳曼人移居到羅馬帝國里 面，正如現今各國人移入美國一樣。他們同羅馬公民混雜起來，好像外國人 同美國人混雜起來一樣，他們急于做一個美國公民。羅馬人對于蠻族亦并浚 有什么界限，而且當時的蠻族也很愿意為羅馬帝國去攻打他自己的族人，他 們并沒有表示出什么民族的感情。我們對于當時下級社會各族間的通婚雖然 不十分清楚，但是上層社會的人并不反對異族通婚。我們可舉兒個例子：狄 奧多西的侄女嫁給斯提利古，斯提利古的兩個女兒前后嫁給荷諾里烏斯。阿 卡爾底烏斯曾經娶過法蘭克的酋長班托的女兒攸多克西為后；后來狄奧多西 的女兒普拉西底阿又許配拾阿拉利克的內弟阿塔勒夫。

鄒西穆斯向我們說：狄奧多西大帝即位后，立刻同重要的蠻族領袖妥協 起來，異常的優待他們，甚至于蕭他們來同他宴飲，他被認為是哥特人的朋 友。他同他們要好，曾經派阿拉利克和蓋鈉斯做他的將軍，而且將一部分東 哥特人遷住在夫利吉亞①肥沃的地方。我們在這里應孩注意的是，他這種辦法 實在是遵循著帝國的習慣，并沒有什么新奇的地方。我們要明了當時全部情 形，恐怕要以公元 410 年阿拉利克攻陷羅馬那件事為最好的一個說明。

當時在各蠻族的軍官之間的爭權奪利己經有好些年了。他們在當時政治

上的地位同現在美國市政里的外國政客差不多。斯提利古、蓋那斯和阿拉利 克三個人，各為自己的利益進行種種活動。狄奧多西死后，阿拉利克屑上就 侵入希臘，在那個地方斯提利克曾經稍稍抵制他。他就向北去，在羅馬軍隊 中得了一個官職。他究竟任什么職務，我倆不清楚，因為克勞底安只說阿拉 利克是負責管理軍械的。斯提利古很活躍，而且有野心，他打敗拉達蓋蘇斯 和他的蠻族軍隊。但是他為了要實現后來的計謀，他故意教汪達爾人同蘇維 匯人渡過茉因河侵入高蘆地方。至于阿拉利克，他于公元 402 年曾經侵入意 大利，但是被斯提利古的部將掃魯斯擊敗。不過羅馬政府里面的人沒過幾年

（公元 408 年）的功夫，就嗾使皇帝荷諾里烏斯殺死斯提利古。鄒西穆斯說：

自斯提利古披殺以后，在羅馬城中的蠻族被殺的很多，因此其余的蠻族就組 織三萬軍隊，并且請阿拉利克和他倆聯合。

但是阿拉利克不愿意開戰，因為他只要有官職，有相當的權力和進款就

滿足了。他當時準備和羅馬皇帝講和，將他的軍隊退到潘諾尼亞去。不料優 柔寡斷的荷藉里息斯不允許他的條件。于是阿拉利克就派人到上潘諾尼亞 去，召他的內弟阿塔勒夫帶領哥特人和匈奴人回來，他自己率領軍隊向羅馬 城挺進，將羅馬城包圍起來。城中的市民求他解圍，就送上五千磅黃金，三 萬磅白銀，四千件綢衣，三千條紅毛氈，三千磅胡椒。阿拉利克于是再宣言 他自己愿意同皇帝和羅馬城聯盟去反對他們的共同敵人。于是蠻族部隊都退 出羅馬城。但是當他們撤退時，羅馬城中的奴隸，沿途便加入蠻族軍隊之中，數目達到四萬人。我倆從這件事實可以看出羅馬帝國里面的所謂“日耳曼人” 分子，實在復雜。

荷諾里烏斯不愿意同阿拉利克講和，但是他的宮內大臣朱維烏斯為人較

① 小亞細亞中部高原之名。——譯者

為謹慎，“他決意派使臣到阿拉利克那邊去，蕭他到雷溫鈉①來，向他說明羅 馬政府愿意同他講和。阿拉利克接到羅馬皇帝和朱維烏斯的信以后，他就進 駐阿利米努穆，該地寓雷溫納不過三十哩。朱維烏斯本來在埃庇魯斯②已經認 識阿拉利克，而且同他很要好，立刻去歡迎他。當時阿拉利克所要求的，只 是每年要給他多少黃金，多少谷物，而且要允許他同他的蠻族可以住在威尼 喜阿①、諾利古穆②和達爾美喜阿③這幾處。朱維烏斯當面將這兒個條件寫下 來，同他自己的私信一齊寄呈羅馬皇帝，勸皇帝任命阿拉利克作騎兵步兵的 司令官，以為如此可以減輕阿拉利克所要求的條件，締結和約。”

不料荷諾里烏斯仍舊拒絕批準這些條件。阿拉利克因為不能在羅馬政府 中得到一個較好的位置，發怒起來，決心再進攻羅馬城。但是他聽得羅馬皇 帝已經招集了一萬匈奴兵援助羅馬，阿拉利克后悔他自己作事太魯莽，因此 他派他所占領地方的各個主教去規勸皇帝，教他們向羅馬皇帝說：“他倆自 己并不想作羅馬官吏，只顧住在常常受人騷擾的諾利古穆一帶地方；至于一 年給他多少谷物，完全聽皇帝的便；黃金也不要了；而且他很愿意和羅馬人 聯盟來抵抗帝國的敵人。”這些條件鄒西穆斯以為是很合理的了，但是荷諾 里烏斯竟不正式應允。這種強硬的態度實在表現了他的愚蠢。

普通只看過“民族大遷徙”這類書籍的讀者，對于羅馬人早就雇用匈奴 人來當兵這件事實，一定要感到驚訝。就是對于阿拉利克命教士同羅馬皇帝 辦交涉，如此客氣，如此審慎，也一定要感到驚異。實在說起來，阿拉利克 住在羅馬帝國里面恐怕已經多年了，他同其余的羅馬官吏實在沒有蠻族或非 蠻族的區別。只要能夠得到一個同斯提利古一樣的地位，他顯然就很滿意了。阿拉利克既然受到荷諾里烏斯不接受他的條件的恥辱，他就再度進軍包 圍羅馬城。他將羅扁同非洲的交通斷絕了，而且要求羅馬市民同他聯合去攻

擊皇帝。當時皇帝已逃往雷溫納。

鄒西穆斯敘道：“羅馬的上議院召開會議討論應付的方法。他們對于阿 拉利克的要求，一概承認了。他們歡迎他的使臣，而且請他到羅馬城里來。同時并遵照阿拉利克的命令，請羅馬城的市長阿特盧斯穿上紫色皇袍加冕，即皇帝位。阿特盧斯于是任命蘭帕底烏斯做宮內大臣，任命馬西阿努斯做羅 馬城市長，任命阿拉利克同從前統帶達爾美喜阿軍隊的軍官名瓦連士的做司 令官，并任命其他種種文武官吏。” 阿特蘆斯并且宣言要征服全世界，羅馬人聽得這句話，“非常的歡喜，以為不但得著許多熟悉政務的官吏，而且對于特圖魯斯被任為執政官一事，尤其滿意”。但是不料阿特盧斯不能維持羅馬同非洲間的交通，城中糧食的 來源斷絕，因此阿拉利克立刻廢黜了他。阿拉利克將他帶到阿利米努穆城中，掠奪了他的皇冠和紫袍，將袍冠送還羅馬前皇荷諾里烏斯。

照上面所述的看來，阿拉利克侵入羅馬的時候，并不是帶了一般西哥特 蠻族來橫掃帝都，他實在很想用和平方法去實現他的目的。當他對于他自己 所選擇的皇帝沒有辦法的時候，他還是愿意同荷諾里烏斯重開談判。上面鄒

① 意大利東北海濱城市，為羅馬帝國西部國都凡三百五十余年。——譯者

② 在古代希臘的西北部。——譯者

① 在今意大利東北部。——譯者

② 古羅馬的一個省，在今奧地利南部，沿多瑙河一帶地方。——譯者 ③ 在今南斯拉夫西部沿海一帶之地。——譯者

西穆斯所敘述的辭情，恐怕是根據當時一個希臘的歷史家奧林庇多魯斯的著 作而來的。他敘述到此地，忽然中斷了。后來阿拉利克為什么再圍羅馬，我 們就不知道了。

以后來吉本對羅馬陷落那件事，用去了好幾頁的篇幅，作了詳細的敘述。他這段文章大部分是出于他自己的想像。關于這件事實，我們從當時人的史 料中所能得到的知識是很少的。奧羅修斯當時是一個青年人，他要證明基督 教并沒有促進羅馬城的陷落，相反的，基督教實在保護了羅馬城中的許多人。他曾經舉了一兩個例子，證明哥特人對于當時的禮拜堂很是尊重；而且他說 蠻族燒了幾座房屋后，第三天就退出去了。他在這事發生不到十年以后寫道： “這件事雖然過去沒有幾年，但是到了現在，羅展城中除了少數斷井頹垣以 外，沒有人會想到羅靨城中曾經發生什么變化。”

阿拉利克占據羅馬城后五年，羅馬城的市長魯提琉斯·那瑪夏努斯作了 幾首詩，贊美羅馬的榮耀：以為羅馬城雄踞泰伯河上，好像世界上一個美麗 的皇后。他對于最近羅馬的擾亂并無傷感，并且預言說羅馬城將來一定為永 久的大一統的帝國。

過了一百年，到查士丁尼時代，有個歷史家普洛科庇烏斯在他所著的《汪 達爾戰記》那部書里面，敘述了阿拉利克攻陷羅馬城的事實，同上面鄒西穆 斯所說的完全相反。他說：有許多人說阿拉利克曾經以三百個美少年送給羅 馬城中的貴族，這班青年當他們的主人吃完晚飯入睡后，就將城門打開。但 是他說另外有人說：開城門的人實在是一位上議院議員的太太名普羅白，她 看見城中一班可憐的貧民，差不多要到人相食的地步，所以叫他的奴仆在夜 間將敵人放進來。

吉本自己說：“從普洛科庇烏斯那段不太可靠的記載，提出了一種似乎

可信的情形。”這種作法的結果當然是靠不住的。普洛科庇烏斯關于此事的 兩段記載，不但不確實，而且是自相矛盾的。此地還可以提到我們常常聽見 的荷藉里息斯和他的母雞“羅瑪”。①那段故事，也就是從普洛科庇烏斯來的。這段軼事雖然沒有多大歷史上的根據，但是因為它異常有趣，所以值得永遠 記載下來。

阿拉利克不久就離開羅馬南去，他要去維持羅馬同非洲的交通，因為羅

馬依靠非洲的食糧供應，但中途就死了。繼他而起的是阿塔勒夫，他娶了原 來作為人質的荷諾里烏斯的妹妹為妻，先后在意大利和高蘆進行了種種和阿 拉利克一樣的政治上的陰謀詭計。阿塔盧斯再度被立為皇帝，再因失敗而被 廢。所以奧羅修斯說這個懦夫是哥特王的一個傀儡，他們立他，廢他，又立 他，又廢他。奧羅修斯還記載著阿塔勒夫曾說過：

“最初我竭力主張應該把羅馬的名字毀掉，它的領土應該變成哥特人的 帝國，并叫作哥特帝國。我希望“羅馬尼亞”這個字也該變為“哥特西亞”，而且阿塔勒夫應該成為皇帝。但是照我的經驗看起來，這班哥特人放縱慣了，不會遵守法律。沒有法律，就沒有國家。所以我現在采用一種比較穩健的方 法：就是用哥特人的精力來恢復而且增加羅馬的名譽，我希望由此取得光榮，永垂史冊。并且希望后代的人當我是一個恢復羅馬的發起人，因為現在我不 能變更帝國的國體。”

① 雞名。——譯者

六

鄒西穆斯和奧羅修斯的記載都到此為止，關于五世紀的史料，就異常缺 乏了。所有的編年史里的記載都十分簡略。普洛科庇烏斯的著作，因離當時 已遠、很不可靠。但是以后蠻族首領同羅馬皇帝往來交涉的情形，和斯提里 古及阿拉利克時代差不多，這是很清楚的。至于那西哥特人諸王能夠稚持羅 馬舊日的政體和法律，這也是很顯然的。關于伯坎底王國①的事情，我們所知 道的很少。至于北非洲汪達爾王國②的歷史，大半都是正就基督教徒所著的居 多，而這些基督教徒又是最反對當時蠻族所信的那種阿利安教派①的，因此對 汪達爾人偏見很深。

在意大利方面，從斯提里古以后，最重要的軍官莫過于“執政”阿伊喜 烏斯②這個人。他曾在匈奴王宮里面供職多年，并且作過匈奴雇傭兵的將領，而且很有資格去組織聯軍，于 451 年在東高盧地方擊敗阿齊拉。他的繼任者 是利西美爾，也得了執政的稱號，在政界中好像紐約城中的政黨老板一樣，有很大的勢力。

從公元 455 年無能的瓦楞提尼亞努斯三世死了以后，西部羅馬的皇帝一 個緊跟著一個以驚人的速度繼位。據說馬克西穆斯就是殺死瓦楞提尼亞努斯 三世的兇手，不到幾月他自己也被殺了。在這一年阿維杜斯來作短期的羅馬 皇帝，他就是西哥特王狄奧多利克二世③所支持的。但是當時汪達爾人已經要 從非洲來攻羅馬城，必須選出一個能干的人來做皇帝。因此作為后臺老板的 利西美爾就同意選出馬吉利安做皇帝（在位年代 455——461），他本來是個 很好的軍官，而且曾經與利西美爾同過事。他盡力去澄清當時的吏治，因此 群眾擁護。但是后來利西美爾見他聲望過高，不滿意他，所以在 461 年，就 請西維魯斯來代替他。西維魯斯在位不過四年，他究竟是怎樣一個人，我們 無從考究了。西維魯斯死后，利美西爾不再另選皇帝。二年以后羅馬東部的 皇帝利俄才同安西米烏斯聯姻起來。我們在恩諾底息斯所著的《埃庇法尼烏 斯主教傳記》里面，可以看出新羅馬皇帝和那利西美爾的關系。據恩諾丟斯 說：利西美爾在帝國里面的地位僅次于安西米息斯。利西美爾認為安西米烏 斯是一個滑頭，而安西米烏斯又以為利西美爾是一個不容易對付的蠻族。到

了 472 年，利西美爾另外又立了一個皇帝奧利琉斯來對抗安西米息斯。但是

就在這一年，兩個皇帝都因病死去。翌年有個新的候補皇帝出現，這就是哥 利西里烏斯這個人，他本是一個很有能力的軍官，而且又有伯坎底國王的援 助。同時住在達爾美喜阿的一個軍官茹利息斯·尼波斯得了羅展東部皇帝西 諾的允許自稱皇帝。照編年史所說，哥利西里扁斯在羅馬附近的波都斯地方 作了主教，尼波斯作了皇帝。利西美爾死后，又有一個很有經驗的蠻族領袖 俄利斯提斯來作執政官，這人本來作過阿齊拉的秘書。此時羅馬西部雖然已 經有了兩個皇帝，即哥利西里烏斯和尼波斯，但俄利斯提斯卻要立良己的小 兒子為皇帝，這就是羅穆路斯·奧古斯都魯斯。同時東部的皇帝西諾也正在① 在今法國東南部，亦屬于日耳曼族。——譯者

② 日耳曼人的一支公元 439 年攻陷北非迦太基，即定都于此，建立汪達爾王國。——譯者

① 基督教的一派，創立于阿里烏斯，當時日耳曼蠻族都信仰之。——譯者

② 羅馬帝國末期名將，公元 454 年羅馬皇帝派人將他刺殺。——譯者

③ 東哥特國王的建立者（455—562 年），493 年推翻奧多亞克，遂統治意大利。——譯者

那里驅逐一個勁敵。我們要明白所謂西羅馬滅亡這件事的關系，不能不將羅穆路斯·奧古斯

都魯斯被廢黜的情形說明一下。因為普通都以為羅穆路斯的廢立這件事，就 是“西羅馬帝國”的滅亡。現在讓我們先來討論公元 476 年種種事實的材料。我們知道現在我們所有的材料沒有一種是當時親眼看見的人記載下來的；大 半都是后代的著述，或者是遠地的傳聞。其中最有名的是狄奧多利克的大臣 卡西多盧斯所寫的。但他生于公元 476 年以后。他于此事發生后四十年，在 他所著的《編年史》里不過說：“紀元后 475 年這年尼波斯逃往達爾美喜阿，俄利斯提斯將皇帝的權力授洽他的兒子奧古斯都魯斯。”在公元 476 年那段 下面寫道：“本年俄利斯提斯同他兄弟保羅都被奧多瓦克所殺。奧多瓦克稱 王，但他不穿王服，亦不用王徽。”照上面所述的看起來，顯然卡西多盧斯 并沒有看出這幾件事可以看作是“西羅馬的滅亡”。關于此事，最完備的記 載是保存在一種意大利編年史的殘篇里。這是六世紀中葉的人所著的，作者 的姓名我們無考。我們所知道的不過正如蒙森所說，那位作者顯然是一個幼 稚、簡單、文理不通的基督教徒。書中關于此事記載如下：

“當皇帝西諾在君士坦丁堡統治帝國時，執政尼波斯忽然到了波都斯，將哥利西里烏斯廢黜。哥利西里烏斯后來作了主教，而尼波斯就在羅馬作了 皇帝。不久尼波斯到了雷溫納，但是他懼怕執政俄利斯提斯，因為他帶了軍 隊來追他，所以尼波斯就由海道逃到薩羅那，在那里住了五年，被他的部下 刺殺。” “從他離開羅馬不久以后，奧古斯都魯斯被立為帝，在位十年[！]。奧

古斯都魯斯沒有做皇帝之前，他的父母叫他羅馬路斯。他的父親執政俄利斯 提斯立他做皇帝，但是奧多瓦卡帶了西利地方的人，忽然來和執政俄利斯提 斯打仗。在庇西查地方將俄利斯提斯殺死，不久又將俄利斯提斯的兄弟保羅 在克拉西斯[雷溫鈉的海港]附近松林里面殺死。他便占據了雷溫納，將奧古 斯魯斯廢黜。但是他因為皇帝年輕貌美，就生出一種憐愛之心，赦了他的性 命，并且送給他六千枚索里達。他還送他到坎培斯去，同他的家人安然度日。他父親俄利斯提斯本是個潘諾尼亞人，因為隨阿齊拉來到意大利，而且作了 他的秘書，所以慢慢的做了羅馬帝國的執政。”普浴科庇烏斯是查士丁尼時 代的著名歷史家，他在大約作于公元 550 年左右的著作里所述關于上述事 跡，比較詳細。但是他沒有說他的材料從何而來，而且他搜集材料的時候，離那件事已經七十年了。他在他的那部《哥特戰紀》里面寫道：

“當西諾統治著拜占庭的時候，西方的權力為奧古斯都所有，羅馬人給

他起了個綽號，稱他為奧古斯都魯斯，因為他即位的時候，年紀很小。他父 親奧利斯提斯是一個很謹慎的人，任攝政王。從前羅馬人曾經為阿拉利克和 阿齊拉所敗，所以和西里、阿蘭尼以及其他哥特部落結成同盟，羅馬軍隊的 威望因此大為降低，而蠻族的威望則因此提高。他們在名義上雖稱作同盟，實際上是受蠻族的支配。蠻族如此囂張，甚至在羅馬人屢次退讓，以滿足他 們的需要之后，他們竟想瓜分全部意大利可耕的土地。他們要求俄利斯提斯 拿出三分之一的土地，當俄利斯提斯不允許之后，他們就立刻將他殺死。蠻 族里面有個皇帝的禁衛官，名叫奧多瓦卡的向蠻族說：假使他們派他作指揮，他就承認他們的要求。他僭位以后，并沒有傷害皇帝的身體，而是仍允許他 作一個庶人。他想使蠻族對他忠心，所以將意大利所有可耕的土地的三分之 一給蠻族，他僭位凡十年”。

十世紀羅馬皇帝君士坦丁·普菲羅金尼都斯下令搜集的歷史材料中，其 中有一部分是敘利亞歷史家馬勒古斯著作的殘篇。這部歷史是從公元 474 年 敘到 48O 年，他著書的時候是六世紀初年。其中有一段敘述羅馬上議院派人 到東羅馬皇帝那里去要求他任命奧多瓦卡作執政，這個頭街是從前一般擔任 羅馬政府后臺老板的蠻族領袖所擁有的。下面一段文字具有許多重要意義，而且可以表明吉本等著名歷史家是如何不謹慎，幾乎近于不規矩了。

馬勒古斯的原本是希臘文，現在譯述如下： “??奧多瓦克強迫上議院派使臣到皇帝西諾那邊去，告訴他說他們已

經不要他們自己的皇帝了，有一個共同的皇帝統治帝國的兩部就夠了。因為 奧多瓦卡很熟悉政治和軍事，所以他們已經選舉他出來保護他們的利益。他 們懇求西諾賞他執政的稱號，而且命他管理意大利方面的政治、軍事事務。羅馬上議院所派的使臣，就將這種陳蕭書帶到君士坦丁堡去了。

“在這些日子里，尼波斯也派了使臣來向西藉道賀[因為當時西諾已經將 他的勁敵巴西里古斯推翻了]，同時請求他來援助尼波斯，對他提供金錢、軍 隊及其它必要物資，以恢復他的地位，因為尼波斯所受的困難和西諾一樣。尼波斯就派使臣前往，陳述此意。

“但是西諾回答羅馬上議院使臣的話是：他們從東部接去兩個皇帝，一 個被逐，一個被殺。在這種情形下，他們應該知道有什么辦法。只要那個皇 帝還是存在①，那么，除了歡迎他回來，沒有別的辦法。

“他對于奧多瓦卡所派來的代表說：奧多瓦卡要想取得執政的稱號，最

好是向皇帝尼波斯去要求；不過假使尼波斯不愿意給這個頭銜，那么，他自 己再來給他。他對他們將奧多瓦卡夸獎了一番，他說奧多瓦卡顯示了維持羅 馬秩序的傾向，所以他希望奧多瓦卡能夠歡迎封他為執政的那個皇帝。他并 且寫了一封信給奧多瓦卡，說明這番意思，而且尊稱他為執政。” 西諾一句也沒有提到羅穆路斯·奧古斯都魯斯，因為他沒有正式被承認

為皇帝，只是他父親的推薦的候補人而已。我們已經將公元 476 年那件事實 的全部材料加以說明了。現在再看吉本著作中的第三十六章是如何將馬勒古 斯的記載加以復述的。

“奧多瓦卡決定廢除這個無用而且糜費的職位[皇帝]。但是傳統的壓力

很重，要實現這種主張需要見識和魄力。他迫使不幸的奧古斯都魯斯向上議 院辭職，這是上議院最后一次表示服從君主的行動，它的自由精神和憲法形 式了。上議院這一致議決致書于拜占庭皇帝西諾。西諾是利俄的女婿及繼承 者，在不久以前，方平定了叛亂而復辟。他們向他陳述意大利方面已無另立 皇帝之必要，皇帝一人已足以統治保護東西兩帝國而有余。因此以上議院及 人民的名義，議決將統一帝國的首都由羅馬移至君士坦丁堡；而且上議院宣 言此后放棄選舉皇帝之權利。他們認為，奧多瓦卡在政治、軍事上的經驗已 足以鞏固羅馬共和國（他并不感到羞恥地重復這個名稱），請求皇帝任命奧 多瓦卡為執政，命他負責管理意大利方面的事務。

“上議院所派遣的代表到達君士坦丁堡時，并未受到當地人的歡迎。?? 小心的西諾既知[尼波斯]大勢已去；遂不再堅持使他復辟。唯一皇帝之名稱 以及在羅馬各城鑄像滿足了他的虛榮心。乃與奧多瓦卡互通音訊，而且感謝 他接收了皇帝的徽章、寶座及宮內的裝飾品等物，這正是奧多瓦卡愿從國民

① 指尼波斯。——譯者的心目中轉移出去的東西。” 從上面這段文字看，吉本所述雖然自稱取材于馬勒古斯，但相同的地方

很少。而且在馬勒古斯原文里面，沒有提起共和國一辭，即使果然提到，吉 本也應該知道希臘文所謂的共和國，并不是我們所謂的共和國，因為當時共 和國一辭不過就是國家的意思罷了。

最可怪的是，吉本稱西諾“接收皇帝之徽章及皇帝寶座和宮內的裝飾 品”。“奧多瓦卡愿從國民的心目中轉移出去。”無論向人讀了，都以為奧 多瓦卡將羅馬皇帝的徽章等物移至君土坦丁堡這件事是真的了。誰知道這話 實在沒有一點根據。在意大利編年史里面說：從公元 493 年狄奧多利克殺了 奧多瓦卡以后，他就同皇帝安那斯塔西烏斯講和，皇帝就將從前“奧多瓦卡 所送到君士坦丁堡的那些王宮裝飾品，一概交還了。”至于這些裝飾品究竟 是什么東西，沒有人知道。但是我們斷不能說這種裝飾品就是皇帝的徽章，而且吉本、霍德金所說的東西被送往東羅馬這件事，我們從馬勒古斯的記載 中找不到根據。

現在我們將上面所說的五世紀的大事總結一下。從當時流傳下來的稀少 的史料研究一下，我們就可以知道普通人對于羅馬帝國西部分裂的種種觀念 顯然沒有根據。

（1）狄奧多西大帝決不是羅馬唯一的皇帝。

（2）他并沒有將帝國分給他兩個兒子阿卡爾底烏斯和荷諾里烏斯。

（3）歐洲史上從沒有“西羅馬帝國”這個東西，至少在查理曼以前。

（4）羅馬人和蠻族并沒有什么種族感情上的界限，而且即是在上流社會 里面，也常有互通婚姻的事情。

（5）阿拉利克并不是一個蠻族的領袖，帶了大隊的蠻族來橫掃世界的首 都，他實在是個很謹慎的政客，慣常從事于長期的談判。

（6）公元 410 年時，羅馬城雖然暫時被阿拉利克所占領，但是并沒有受 多大的損失。

（7）公元 476 年時，并沒有西羅馬滅亡那個事件，因為根本上就沒有可

亡的西羅馬帝國，而且那一年也沒有大事發生。

（8）羅穆路斯·奧古斯都魯 斯并不是一個正式的羅馬皇帝。

（9）奧多瓦卡并沒有將皇帝的徽章送到君士 坦丁堡。

第二篇：深度剖析企業財務管理戰略要點與誤區

深度剖析企業財務管理戰略要點與誤區

企業制定出符合自身財務狀況的財務管理戰略，可以幫助企業在經濟市場中更加穩定的發展下去。很多中小企業因為自身財務管理戰略的問題，而降低了其在經濟市場中的發展速度。

我們的財務管理戰略設計的標準很明確：一是絕對服從集團的財務管理戰略規劃，比如最新的財務管理戰略就是圍繞集團十二五期間的再次創業進入世界500強的目標設定的;二是結合企業經營現狀。在這樣的財務管理戰略下，我們對企業的財務管理井然有序。財務管理戰略和預算管理雙管齊下，有力地保證了集團產業發展的順利推進。

企業財務狀況的正常運轉，是促進企業快速發展的有力條件。從而對于企業來說，需要結合自身的財務狀況，來制定符合企業的財務戰略。

財務管理戰略

一、配合企業發展周期

在第一層中，為了更直觀地了解生命周期，無論和未來情況差距多大，我們都可以先假想企業的退出及所有導致這一結果的因素。退出戰略是企業生命周期之止。一個好的財務戰略能將當前的運作、將來退出的方式和兩者之間的轉折點聯系起來。

財務管理戰略

二、適應產品生命周期

按照企業發展的規律,通常有初創期、成長期、穩定期和衰退期各個階段。制訂財務戰略時,必須正確把握本企業所處的發展階段及其特色。在初創期,其財務特征主要表現為資金短缺,缺乏競爭力,重點應放在如何籌措資金上。在成長和穩定期,企業資金較為充裕、規模較大和核心競爭力較強,應考慮通過并購,實現其向外部發展的擴張型財務戰略和穩健型財務戰略。在企業衰退期,往往銷售額、利潤率大幅下滑,流動性不足,應考慮通過重組、改制來實現企業的蛻變和重生,采取防御型財務戰略。

財務管理戰略

三、適應企業經濟增長方式

企業經濟增長由粗放增長向集約增長是客觀要求和必然趨勢。為了推動這種轉變,企業財務戰略應從兩方面進行調整,一方面調整企業融資、投資戰略,加大資源籌集和配置的規模和效率,為長期可持續發展提供重要的物質基礎;另一方面,強化集約經濟,進行技術創新,以價值為導向進行資源優化。

張宇先生

管理會計領域的金牌講師，國資委下屬企業CMA集訓班特聘講師，國內多家培訓機構的特聘講師。

MBA、美國管理會計師協會（IMA）會員。

10年的職業講師經驗，前4年主要講授營銷以及質量和設備管理、最近6年主要講授管理會計的知識體系。

10年世界500強企業的管理經驗。

決策和管理水平。的銷售、生產、采購等經營活動，并將兩者進行完美結合。因此既能為企業財務人士授課，又能為經營部門的管理人員授課。

制定出符合企業財務狀況的財務戰略，可以幫助企業穩定的在經濟市場中發展。

在目前的國有中小企業中，其自身的財務戰略體系很容易存在如下的誤區：財務戰略管理意識淡薄，財務管理部門不明確等問題，不利于企業的發展。缺乏財務激勵機制，我國一些企業雖然在制定或者實施財務戰略管理上已卓有成效，但是卻缺乏一套相應配套、完善的財務激勵機制。財務戰略不能全面落實，中小企業常常畏葸不前，就走馬觀花，隨便應付了事，以至于影響到整個財務戰略管理的實施效果。

國有中小企業由于沒有專業的財務戰略規劃人員，從而對于中小企業而言需要了解財務戰略中容易存在的誤區有哪些，以針對財務戰略誤區進行有效的完善。

一、財務管理戰略意識淡薄

當下，我國的許多企業對財務戰略管理的重要性認識不足。財務管理仍然停留在傳統的思想理念之上，許多企業缺乏財務戰略管理理念、財務戰略管理水平低、財務管理部門不明確等問題，不利于企業的發展。

二、缺乏財務激勵機制

財務激勵機制是企業財務戰略的重要組成部分，科學、有效的財務激勵機制有利于充分調動員工的工作積極性，發揮他們的創造力，提高企業的效益。然而，目前，我國一些企業雖然在制定或者實施財務戰略管理上已卓有成效，但是卻缺乏一套相應配套、完善的財務激勵機制。各個企業之間，財務評價指標體系千差萬別，水平參差不齊，普遍缺乏財務激勵機制，因此，影響企業財務戰略管理的有效性。

三、財務管理戰略不能全面落實

完整的財務戰略過程包括戰略制定階段、戰略實施階段以及戰略控制階段，三者相互聯系，相互牽制。我國的一些企業，在制定財務戰略的階段投入了大量的人力和財力，然而，到了戰略實施階段，在遇到困難時，常常畏葸不前，就走馬觀花，隨便應付了事，以至于影響到整個財務戰略管理的實施效果。

企業對于自身的財務戰略要保障其完善性，很多中小企業由于財務問題而遏制了自身的發展。

第三篇：慧財稅【深度剖析】合同與印花稅

【深度剖析】合同與印花稅

簽合同是每個企業都會面臨的問題，在簽訂合同時要注意細節，否則稍不注意就會導致多繳或少繳印花稅的風險。在這里慧財稅提示您一定要謹慎！

情形一：印花稅購銷合同基數是含稅還是不含稅?

根據《印花稅暫行條例》規定，購銷合同的計稅依據為合同上載明的“購銷金額”。而在實際經濟活動中，購銷合同中的“購銷金額”是否包含增值稅，執行中各地政策不一。其實口徑很明確，根據國家稅務總局2016年4月25日視頻會議有關政策口徑解讀明確，按照《印花稅暫行條例》規定，依據合同所載金額確定計稅依據。合同中所載金額和增值稅分開注明的，按不含增值稅的合同金額確定計稅依據，未分開注明的，以合同所載金額為計稅依據。

因此，企業要注意在簽訂合同中所載金額和增值稅的注明問題，如果分開注明將按不含增值稅的合同金額確定印花稅計稅依據;未分開注明的，以合同所載金額確定。

案例：房租租賃合同中，約定年租金不含稅10萬元，增值稅稅額1.1萬元，則以10萬元作為印花稅的計稅依據，財產租賃合同按租賃金額1‰貼花，則：

應繳納印花稅=100000×0.1%=100(元)。

如果企業只約定年租金含稅11.1萬元，未單獨記載增值稅稅額，則：

應繳納印花稅=111000×0.1%=111(元)。

建議企業簽訂合同時，分別列明商品不含稅價和增值稅稅額，避免多繳納印花稅的風險。

情形二：企業之間，以及企業與個人之間簽訂的借款合同是否繳納印花稅?

這種情況不需要繳納印花稅。目前在實際工作中，有些稅務機關要求企業之間，以及企業與個人之間的借款合同也要繳納印花稅，這種觀點是錯誤的。

根據《印花稅暫行條例》第八條規定，借款合同是指銀行及其他金融組織和借款人(不包括銀行同業拆借)所簽訂的借款合同，并按借款金額的萬分之零點五貼花。因此，只有企業與銀行或其他金融機構簽訂的借款合同需要繳納印花稅。企業之間，以及企業與個人之間的借款不需要繳納印花稅。

情形三：一次性簽訂5年房屋租賃合同，應如何繳納印花稅?

目前有些納稅人認為一次性簽訂5年的合同，印花稅分5年繳納，這種觀點也是錯誤的，有推遲繳納印花稅的風險。

根據《印花稅暫行條例》規定，財產租賃合同應當在合同簽訂時，按租賃金額1‰貼花。因此，一次性簽訂5年租賃合同的，應按5年租金一次性繳納印花稅。

情形四：印花稅購銷合同基數是含稅還是不含稅?

稅務局關這種情況需要繳納印花稅。根據《國家于印花稅若干具體問題的規定》(國稅地字〔1988〕25號)相關規定，有些合同在簽訂時無法確定計稅金額，在簽訂時先按定額5元貼花，以后結算時再按實際金額計稅補貼印花稅。

情形五：某些合同履行后，實際結算金額與合同所載金額不一致的，是否補貼印花?

這種情況不需要繳納印花稅。根據國稅地字〔1988〕25號第九條規定，依照《印花稅暫行條例》規定，納稅人應在合同簽訂時按合同所載金額計稅貼花。因此，對已履行并貼花的合同，發現實際結算金額與合同所載金額不一致的，一般不再補貼印花。

另外，如果簽訂補充合同，補充簽訂的合同是否繳納印花稅?根據國稅地字〔1988〕25號文件規定，印花稅按合同標的額計算的，根據《印花稅暫行條例》第九條規定，已貼花的憑證，修改后所載金額增加的，其增加部分應當補貼印花稅票。如果補充協議只是對原合同未明確的事宜重新進行了明確，不涉及對原合同金額增加的則不需要補貼印花。

情形六：不是企業簽訂的所有合同都需要貼花，沒有列舉的合同或具有合同性質的憑證，不需要貼花。

根據《印花稅暫行條例實施細則》第十條規定，印花稅只對稅目稅率表中列舉的憑證和經財政部確定征稅的其他憑證征稅。因此印花稅的征收范圍采用列舉的方式，沒有列舉的合同或具有合同性質的憑證，不需要貼花。

例如，電網與用戶之間簽訂的供用電合同、會計和審計合同、工程監理合同以及日常業務中的物業管理服務合同、保安服務合同、日常清潔綠化服務合同等，都不屬于印花稅征稅范圍，不需貼花。

印花稅稅率低，納稅人對印花稅的關注度也較低，容易出現多繳納或少繳納的情形，給企業造成不必要的損失。筆者提醒企業如果未按規定貼花，根據《稅收征管法》第六十四條第二款的規定，納稅人不進行納稅申報，不繳或者少繳應納稅款的，由稅務機關追繳其不繳或者少繳的稅款、滯納金，并處不繳或者少繳的稅款50%以上5倍以下的罰款。

看了慧財稅小編整理的內容，是不是瞬間覺得心里踏實了不少呢？趕快收藏起來吧！

第四篇：企業上市典型案例深度剖析——疑難問題與解決對策

企業上市典型案例深度剖析——疑難問題與解決對策》(2014-02-17 11:13:52)

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標簽：分類： 財會與稅務

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原文地址：轉《企業上市典型案例深度剖析——疑難問題與解決對策》作者：nastydog 《企業上市典型案例深度剖析——疑難問題與解決對策》

沒有一個企業是天生符合上市條件的。上市的過程就是一個企業自身發展、規范的過程。上市是階段性目標，這個目標的實現，依賴于對照相關法律、法規（特別是證監會頒布的一系列規范性文件）確定的標準不斷的完善，依賴于專業且富有經驗的券商、律師、會計師的協助。我們在執業過程中，發現民營企業在上市過程中特別需要關注的法律問題包括：

一、產權關系

股權、資產的產權關系清晰是對擬上市公司的基本要求之一。許多民營企業在發展過程中存在代持股（委托持股）、信托持股、隱名股東、股權激勵等多種可能影響股權穩定的情況。對此，由于會影響擬上市公司股權結構的穩定，在申報發行上市的材料之前必須予以清理和規范。

由于相關法規要求考察企業在連續三年的時間內是否發生過股權、資產發生重大變更的情況，因此，在確定上市目標后（至少在三個完整的期間內）,需要確保單一第一大股東（實質是實際控制人）、決策層、經營管理層的主要人員以及公司資產不能發生重大變動，否則，會導致上市時間延長和推遲。

二、稅收優惠政策問題

稅收問題直接反映的是企業的營業收入與利潤的真實性問題。對于民營企業而言，基于合理避稅的考慮，往往采用增加成本、減少稅收的方式，導致歷史過程中經常遇到過往的稅收記錄不能實際反映其真實盈利的問題。

對于民營企業在早期的發展過程中由于自身的各種原因導致沒有足額申報或繳納應納所得稅或者是長期拖欠稅款的情況，通常是通過補稅的方式；對企業享受的稅收優惠政策應區分是地區性政策還是國家政策，地區性政策是否與國家政策相違背或相沖突，并需取得有審批權的政府部門批準；民營企業原始積累階段如果是以代征方式繳納稅款的，則如果企業有意上市需盡早改制規范,變代征為查賬征收；最終，還需要取得稅務局出具的企業未欠稅款、不會導致罰款責任、行政處罰責任的證明。

監管部門特別關注擬上市企業前三年所享受的稅收優惠政策與國家稅收法規政策是否存在矛盾的情況，如果企業享受的稅收優惠存在與國家現行稅收法律、行政法規不符或者越權審批的情況，發行人應當提供省級稅務部門出具的確認文件，并由律師出具相關的法律意見。

對于不符合國家稅法規定的或者違反國家稅法的地方性稅收優惠政策可能存在被追繳（包括被征收滯納金）的風險，擬上市企業需在招股文件中明確被追繳稅款的風險提示，并要求由擬上市企業的原股東承諾如果出現需補稅的情形需由原股東承擔全部責任。

三、新投資者的引進問題

有限責任公司整體變更為股份有限公司前，基于擴大資本規模或者改善公司治理結構的考慮，往往會引進新的投資者。目前審核中對申報前進行大規模私募的并無過多限制，但如果私募金額超過公司凈資產一倍以上，且審核中發現公司存在較多的貨幣資金，則認為公司存在較大經營風險，無法判斷是否能持續發展，有可能對這種公司會采取一定限制，如要求運行一段時間再上報。對此，應注意以下問題：一是不影響公司連續計算經營業績（至少三年），如不發生主營業務、資產的重大變化，董事、高級管理人員、核心技術人員不發生重大變化，實際控制人不發生變更等；二是有利于公司業務的開展和市場拓展，對公司業務和生產經營能產生協同效應；三是籌集的資金規模適當，如果新投資者以資產折股出資，必須評估作價，其規模也應適當，要考慮其出資對公司營業記錄可比性的影響；四是同期的新股東無論以現金還是實物出資，其折股比例應一致；五是新增股份的認購價或折股價一般是在凈資產值的基礎上溢價一定比例。

四、土地使用權問題

企業除需有合法土地使用權證、土地使用權出讓合同、土地征用手續外,土地使用權證的取得過程不能存在瑕疵、法律程序不能缺失。如土地使用權出讓，首先應明確土地性質,是國有還是集體所有，如為集體所有,應先通過征用程序將集體土地轉變為國有土地，然后再辦理出讓等有償使用手續；其次是土地使用權出讓金要參照當地政府最新出臺的基準地價及最低下浮限度,根據地段、級別判斷出讓金額是否符合規定。

一般規定,土地使用者應在簽訂土地使用權出讓合同后60日內全額支付出讓金,否則出讓方有權解除合同。但面對動輒幾千萬甚至幾億的出讓金,讓企業60日內付款可能會造成其現金流緊張,影響運作。各地政府一般要求企業在某一期間內支付(一般是一至兩年,視出讓金數額及企業情況而定)。因此,在改制初期,只要有合法的土地使用權出讓合同、出資股東能在合同及政府批復規定的期間內履行支付義務即可。但在申報前按《土地管理法》規定,應全額支付出讓金并取得土地使用權證。此外,受讓土地時,一定要到土地登記主管部門進行核實,確保土地使用權不存在第三方權利及土地用途有違當地政府規劃的情況。

五、關聯交易問題

關聯企業多、關聯交易多一般是家族色彩濃厚的民營企業的最大問題。有很多專業機構提議由擬上市企業的董事、監事、高管與上市主體共同設立公司，以規避證監會對關聯交易的嚴格要求，實際上，根據具體審核要求，這種方式根本不可行，即使董事、監事、高管所占的比例低也不行，因為這種解決方式很容易導致業務、利潤的轉移。

以資產收購、股權轉讓、增資等辦法,剝離或收購部分關聯企業是杜絕關聯交易常用的方法，但由于該等方法本身就屬于關聯交易,因此，在實施時應特別確保關聯交易定價的公允性，在交易過程中，應聘請適格的會計師或資產評估師等獨立中介機構介入,以求得公允的定價依據。

規范關聯交易有以下原則：一是避免不必要的關聯交易；二是對于必須的關聯交易要保證關聯交易價格的公允性；三是需完善公司法人治理架構，完善股東大會和董事會的運作規則，履行關聯股東和關聯董事在關聯交易表決事項上的回避制度等。

六、同業競爭問題

擬發行上市企業，要求不能有同業競爭，此等要求不是對擬發行上市企業的時點要求，而是要求整個報告期內都不應存在嚴重的同業競爭，關聯交易亦是如此。對此，在設計重組、改制方案時要特別注意。

第五篇：信息技術與教育教學深度融合研究之我見剖析

信息技術與能力培養研究

文摘： 傳統教學過程以教師為中心：從教學內容、策略、方法、步驟，都是教師事前安排好的，學生大多處于被動地參與。而將現代信息技術與數學課程優化整合，可以更好的創設以學中心、教師為主導的交互式學習環境。留給學生自主權、選擇權，讓學生根據自己的實際需

要，進行實踐活動。讓課堂富有吸引力，實現人機交互，師生、生生互動，充分發揮學生的主體作用，潛移默化中培養了學生發現問題、解決問題的能力。

關鍵詞：信息技術

能力培養

正文 信息技術與能力培養研究

一、運用“現代信息技術”，更新教學理念。

1．利用網上學習交互性，充分發揮學生的主體作用。

傳統教學過程以教師為中心：從教學內容、策略、方法、步驟，都是教師事前安排好的，學生大多處于被動地參與。而將現代信息技術與數學課程優化整合，可以更好的創設以學中心、教師為主導的交互式學習環境。留給學生自主權、選擇權，讓學生根據自己的實際需 要，進行實踐活動。讓課堂富有吸引力，實現人機交互，師生、生生互動，充分發揮學生的主體作用，潛移默化中培養了學生發現問題、解決問題的能力。

2.刺激多種感官，激發學習興趣。

利用可愛的動物卡通、動聽的音樂強烈的刺激學生的視聽器官，引出的問題更激發了學生的學習興趣，觸發了孩子在整堂課中都積極動手、動腦，以探究原委的好奇心。最后鞏固。練習環節教師大膽創新，將其設置成動畫。通過師生互動，幫學生找出他的錯誤。整堂可看、可聽、可說、可操作，腦、眼、耳、口、手并用，學生注意力集中，興趣濃厚，讓一節抽象的課堂“活”起來。

3.利用信息資源，引入時代活水。

互聯網特有的開放性，極大地拓展和豐富了學生的學習環境。課前安排學生通過各種途徑（包括上網），搜集有關數據：有的是某兩個星球之間的距離，有的是中國土地面積大小，有的是申辦奧運現場直播的收視率…通過覆蓋面廣泛、富有教育意義和說服力的數據材料，學生不僅輕松的完成本節課的教學任務，而且成功地接受了一次愛祖國、愛社會主義、愛科學的思想教育。上完語文園地之后，安排了一個實踐活動——“制作年歷”。這時，教師大可不必按傳統教學習慣，幫學生搜羅一大堆年歷、日歷甚至美工書籍之類資料。只需要指導孩子們“輕輕點擊鼠標”，你會發現，幾天后他們交上來的作品，頁面之美觀、內容之充實、想象之豐富都是那樣的出乎你的預料。

二、固守傳統之憂與現代信息技術濫用之患。

1、傳統思維定勢的形成，限制教育的進步與發展。

傳統教學過程中教學形式多以教師講授為主，課堂上，學生只記結果而不研究結果如何得來；只聽不思、唯書至上、為師獨尊等。這些傳統的習慣極大地影響著學生創新思維的發展，成為批判、探究精神發展的瓶頸。

2.現代信息技術過度濫用，束縛教師課堂設計能力。

計算機作為輔助手段引入課堂教學，計算機基本知識與技能的掌握需要一個較長的循序漸進的過程，如果教師和學生掌握信息技術的基本知識與技能還欠熟練，同時，缺乏專家和相關理論指導，缺乏合適的網絡課件或工具平臺，會使信息技術與數學學科整合本身難以系統化，顯得零敲碎打。若教師自制課件，投入過多的時間和精力，反而耽誤自身的教學任務，影響學生學習效果。為了“趕上”教學改革步伐，有的教師上課，不論什么類型什么內容的課，也不管合適 不合適，一堂課從頭到尾，不寫一個粉筆字，全用電化設備打出來，似乎這才有新意，才符合現代信息技術與學科整合的精神。而教師一節課的主要任務只有不斷點擊鼠標，挖空心思的讓學生圍繞事先設計好的課件運行流程轉。更有甚者，一些公開課、觀摩課，幾乎演變成了各種電教實力、電教手段的大比拼，而教育教學的靈魂——知識的掌握、能力的培養、品格的塑造等人文素養卻蕩然無存。

1．數學教學與實際相聯系

多數學生對枯燥無味的數學理論不感興趣。因此在教學中應向學生介紹數學在科學、生產和生活中廣泛應用的實例，通過這些實例使學生認識到數學的應用不僅在數學本身理論的發展上，而且廣泛地應用于其他自然科學之中，體驗數學的應用價值，從而激發他們學習數學的興趣。如在學習一次方程組的應用時，利用足球甲A聯賽向學生得出：全國足球甲A聯賽共有22輪即(每個隊均需參賽22場比賽)全部比賽結束后，已知冠軍隊共積分46分(勝一場得3分，平一場得1分，負一場得0分)，并知該隊勝的場數比負的場數的3倍多2，問該隊勝、平、負幾場?又如在學習反比例函數時，創設問題情景：某同學平時常常騎車上學，今天學校有集體活動。一看表，按平時騎車速度就要遲到，只好求助爸爸開車送他，結果比老師的要求還提前了幾分鐘到了學校。這是為什么？于是，學生的積極性馬上被調動起來了，然后請同學們依次思考：①上學路程變短了嗎？②比老師的要求還提前了幾分鐘，這是為什么？③時間用少了，是什么原因？在這個行程問題過程中，引導學生分析今天開車與以往騎車相比，找出其中的變量與不變量，并找出變量之間的關系。從而很容易得出，路程不變，時間隨著速度增大而減小；反之，路程不變，時間隨著速度減小而增大。如果用k表示路程，用x表示速度，用y表示時間，則y=k/x，很容易引出反比例函數的概念。然后請同學們想一想日常生活中，還有哪些反比例函數的身影，結果學生的興致很高，將日常生活中的反比例函數一一列舉。通過這些學生熟悉的問題，引起了他們的興趣和思考。

2．提高教學藝術，創設活潑氛圍

教師藝術性的教學語言和豐富多樣的課堂形式使學習變得生動有趣，從而課堂氣氛活躍，吸引學生的學習興趣。在初中數學課堂教學中，一些與幾何圖形相關知識、定理、公式的探求或驗證，都可以通過對一些工具、材料的動手操作、創設問題情境、引導學生自主探索數學知識、檢驗數學結論(或假設)來進行教學。如研究三角形全等的判定方法，可以先請學生按以下程序操作并思考：①給你三條線段以這三條線段為邊畫一個三角形。②把你畫的三角形與其他同學的圖形相比較，它們全等嗎？③猜想結論：有三邊對應相等的兩個三角形全等；④學生相互討論、交流，達成一致的意見，用實驗證明了結論的正確性。在這一過程中，通過動手操作，把學生推到思維的前沿，把課堂交給了學生，給學生參與實驗、自主探索、合作交流的機會，讓學生在自主的思維活動中去構建新的認知結構，這樣既加強了數學交流，又培養了合作精神。

3．創設問題情境，培養探究興趣

在課堂上要根據“學生渴求他們未知的、力所能及的問題”的心理來設計問題，即學生稍微跳一跳就能摘到“桃子”，這樣就會吸引學生，激發學生的認知矛盾，引起認知沖突，引發強烈的興趣和求知欲。例如我在講三角形“角邊角定理”時，首先提出問題：“有一塊三角形的玻璃被打碎了，碎成兩片，現在要上街配一塊與原來一樣大小的玻璃，要不要將兩塊玻璃都帶去？”此時學生議論紛紛，我在學生議論片刻后提出：只要帶其中一塊，應是哪一塊？為什么？學生因興趣而學，因思維而提出新問題，自覺的去思考、去探索，從而促使他們慢慢養成自主學習和思考的習慣。

4．利用數學故事，激發學習興趣

朱熹說過：“教人未有意趣，必不樂學。” 例如教“相似三角形判定定理”一課時，我先給學生講了一個故事：古希臘有個哲學家Thales（泰勒斯）旅行到埃及。在一個晴朗的日子里，埃及伊西達神殿的司祭長陪同他去參觀胡夫金字塔。Thales問司祭長：“有誰知道這金字塔有多高嗎？”司祭長告訴他：“沒有，我的孩子，古代草片文書沒有告訴這個，而我們今天的知識使我們甚至不可能大概地判定這金字塔究竟有多高。”Thales說：“可是，這是馬上可以測出來的，我可以根據我的身高測得金字塔的高度。”說完，Thales隨即從白長袍下取出一條結繩，在他的助手的幫助下，僅用身高、身影長、塔影長就測得塔高是131m。故事講完了，學生們正沉浸在故事之中，我問：“誰能說出Thales是如何測出塔高的？”學生們面面相視，回答不出。我告訴學生：“下面將要學習的相似三角形判定定理就能幫助你回答。”故事使學生產生濃厚興趣，急于釋疑，很自然的把學生引入到生機盎然的學習情境中去。此外還可以利用數學中的歷史人物、典故、數學家的童年趣事等激發學生的學習興趣，學習科學家的學習精神和學習方法。特別是科學家自學經歷為初中生的自主學習樹立了榜樣。參考文獻：

[1]吳潔.盛琳陽.網絡環境下自主協作教學模式研究[j].計算機教育.2010.(14)[2]蔣侃.韋兆文.鄧可.信息化環境下研究型教學方法探索[j].教育情報參考.2008.(14)

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