第一篇：《思想道德修養與法律基礎》考點

思想道德修養與法律基礎 緒論 珍惜大學生活 開拓新的境界

1、課程性質/屬性：融合思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程。

2、課程任務：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導，針對大學生成長過程中面臨的思想道德和法律問題，有效地開展馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法律觀的教育，幫助大學生提高思想道德素質與法律素質，成長為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

3、大學生活特點：

（1）學習要求的變化（2）生活環境的變化（3）社會活動的變化

（4）確立獨立生活的意識，自信、自律、自立、自強（5）提高明辨是非的能力（6）虛心求教，細心體察

（7）大膽實踐，不斷積累生活經驗

4、學習理念

（1）自主學習的理念（2）全面學習的理念（3）創新學習的理念

（4）終身學習的理念（少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明）

5、學風（1）勤奮

（業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨）（在科學上沒有平坦的達到，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點）（2）嚴謹

（3）求實（知之為知之，不知為不知）（4）創新

6、成才目標

（1）德是人才素質的靈魂（2）智是人才素質的基本內容（3）體是人才素質的基礎（4）美是人才素質的綜合體現（5）理想遠大，熱愛祖國（6）追求真理，善于創新（7）德才兼備，全面發展（8）視野開闊，胸懷寬廣（9）知行統一，腳踏實地

7、思想道德與法律是調節人們思想行為、協調人際關系、維護社會秩序的重要手段，但二者作為社會上層建筑的重要組成部分，共同服務于經濟社會健康有序的發展。

8、社會主義法律是工人階級領導下的廣大人民意志的體現，是由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的行為規范的總和。

9、社會主義思想道德所體現的價值標準和價值觀念為社會主義法律提供了價值準則和道義基礎。

10、社會主義法律的實施為社會主義思想道德建設提供了制度保障。

11、思想道德素質和法律素質是人的基本素質，體現著人們協調各種關系、處理各種問題時所表現出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素質、道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動目的和方向。

12、思想政治素質是人們在為實現本屆及利益而進行的精神活動和實踐活動中表現出來的素養和能力。

13、法律素質是指人們學法尊法守法用法的素養和能力。

14、法律素質的基本要素是掌握必備的法律的知識，樹立必需的法律觀念，擁有必要的用法、護法能力。

15、提高思想道德素質和法律素質，最根本的是要建設社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀。

16、社會注意核心價值體系的基本內容：（1）馬克思主義指導思想

（2）中國特色社會主義共同理想

（3）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神（4）社會主義榮辱觀

17、社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。

18、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基礎，解決的是人們行為規范的問題。

19、黨的十八大報告明確提出：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公平、法制，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念

1、理想作為一種精神現象，是人類社會實踐的產物。人們在改造客觀世界和主觀世界的實踐活動中，既追求眼前的生產生活目標，渴望滿足眼前的物質和精神需求，又憧憬未來的生產生活目標，期盼滿足更高的物質和精神需求。

2、對現狀永不滿足、對未來不懈追求，是理想形成的動力源泉。

3、理想害死人們在實踐中形成的、有實現可能性的、對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中表現。

4、理想具有科學性、實在性、實踐性、超前性。

5、從性質上劃分：科學理想、非科學理想

從時序上劃分：長遠理想、近期理想

從主體上劃分：個人理想、社會理想

從內容上劃分：社會政治理想、道德理想、職業理想、生活理想

6、信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現象。

7、信念是認知、情感和意志的有機統一體，是人呢們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的心理態度和精神狀態。

8、信仰是信念最集中、最高的表現形式。一般來說，信仰可分為兩種類型：對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會實踐活動中，對以事物發展規律的正確認識為基礎的思想見解或理論主張的堅信不、身體力行。

9、理想是信念的根據和前提，信念則是實現理想的重要保障。

10、信念具有穩定性、執著性、多樣性、情感性。

11、信念的作用

（1）指引人生的奮斗目標（2）提供人生的前進動力（3）提高人生的精神境界

12、大學生的歷史使命

（1）在新的起點上繼往開來（2）在現實的基礎上迎接挑戰

在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進任何方面的改革發展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際。①世界科技文化發展的挑戰 ②復雜多變的國際環境的挑戰 ③我國改革開放新任務的挑戰

（兩個一百年：在中國共產黨成立100年時全面建成小康社會，在新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。）

13、馬克思主義是我們立黨的根本指導思想，也是社會主義核心價值體系的靈魂。建設社會主義核心價值體系，最根本的就是要堅持馬克思主義的指導地位。

14、馬克思主義是科學的。馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義以改造世界為己任。（馬克思墓碑上：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這鮮明地表明了馬克思主義重視時間、以改造世界為己任的基本特征。）

15、馬克思主義深刻揭示了人類社會發展規律，堅定維護和發展最廣大人民的根本利益，是指引人民推動社會進步、創造美好社會生活的科學理論。

16、馬克思主義是科學性、革命性和崇高性相統一的思想體系。

17、中國特色社會主義共同理想：在中國共產黨領導下，堅持和發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興。

18、如何實現共同理想：

（1）堅定對中國共產黨的信任

90多年來，中國共產黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現了民族獨立、人民解放；緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；緊緊依靠人民進行了改革開放新的偉大革命，開創、堅持、發展了中國特色社會主義。（2）堅定中國特色社會主義信念

中國特色社會主義是當代中國發展進步的根本方向，是發展中國、問鼎中國的必由之路。中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度構成的。（3）堅定實現中華民族偉大復興的信心

19、個人理想是指處于一定歷史條件和社會關系中的個體對于自己未來的物質生活、精神生活所產生的種種向往和追，它包括個人具體的社會政治理想、道德理想、職業理想和生活理想。20、社會理想是指社會集體乃至于社會全體成員的共同理想，指在全社會占主導地位的共同奮斗目標。

21、社會理想決定、制約著個人理想；社會理想又是個人理想的凝煉和升華。

22、中國傳統文化有許多勵志警句。有關目標的。

（1）孔子：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（2）墨子：志不強者智不達（3）諸葛亮：志當存高遠 有關“立志躬行”的

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。面對逆境

司馬遷苦而不悲、孤而不墮，以歷代身處逆境而有所作為的圣賢為師。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。”

23、在實踐中化理想為現實

（1）正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎（2）堅定的信念是實現理想的重要條件

（3）勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑

第二章 繼承愛國傳統 弘揚中國精神

1、愛國主義的科學內涵

愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的同意。

它調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。

2、要求

（1）愛祖國的大好河山（2）愛自己的骨肉同胞（3）愛祖國的燦爛文化（4）愛自己的國家

3、特點：歷史的、具體的、階級性

4、愛國主義的優良傳統

（1）熱愛祖國，矢志不渝

寄托了對祖國矢志不渝的熱愛和一片赤誠之心： “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” “位卑未敢忘憂國” “報國之心，死而后已”（2）天下興亡，匹夫有責

表達了中華民族的愛國情懷：

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” “天下興亡匹夫有責”（3）維護統一，反對分裂（4）同仇敵愾，抗御外海

5、愛國主義的時代價值

（1）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱（2）愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶（3）愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力（4）愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉

6、愛國主義與經濟全球化

（1）經濟全球化形勢下要弘揚愛國主義

①在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高形式，是國際社會活動中的獨立主體

②國外敵對勢力妄圖西華、分裂我國戰略認為改變（2）經濟全球化與大學生的愛國主義

①人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別 ②科學沒有國界，但科學家有祖國

③經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴

7、愛國主義與弘揚民族精神

（1）民族精神是中國精神的主要內容和重要組成部分

（2）民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和。

（3）在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。（4）中華民族精神的內涵

①愛國主義是中華民族精神的核心 ②團結統一是中華民族的立身之本 ③愛好和平

④勤勞勇敢體現了中華民族的民族性格和道德精神 ⑤自強不息

富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈；夸父追日；精衛填海；大禹治水；愚公移山；因時而變；隨時而制；與時偕行；與日俱新（5）大力弘揚和培育民族精神

①要立足于中國特色社主義建設事業的偉大實踐 ②反映社會主義初級階段的基本特征

③反映完善社會主義市場經濟體制的現實需要 ④反映發展社會主義先進文化的前進方向

8、愛國主義與弘揚時代精神

（1）時代精神是中國精神的主要內容和重要組成部分

（2）時代精神是在新的歷史條件下形成和發展的，是體現民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和（3）改革創新是時代精神的核心

①改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求 ②改革創新是建設社會主義創新型國家的迫切需要

我國國情決定了不可能選擇資源型和依附型的發展模式，只有通過全面的改革創新，走創新型國家的發展道路，全面提高民族的自主創新能力，才能在日趨激烈的國際競爭中立于不敗之地

③改革創新是貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件（4）弘揚以改革創新為核心的時代精神

①弘揚以改革創新為核心的時代精神，就要大力推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。②弘揚以改革創新為核心的時代精神，就要自覺投身于改革創新的偉大實踐

9、愛國主義包含這情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎，思想是靈魂，行為是體現

10、如何愛國

（1）自覺維護國家利益

①自覺維護國家利益，就要承擔對國家應盡的義務 ②自覺維護國家利益，就要維護改革發展穩定的大局 ③自覺維護國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感（2）促進民族團結（3）維護祖國統一

①始終堅持一個中國原則 ②持續推進兩岸交流合作 ③努力促進兩岸同胞團結奮斗 ④堅決反對“臺獨”分裂圖謀（4）增強國防觀念（5）增強國家安全意識

第三章 領悟人生真諦 創造人生價值

1、運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，馬克思：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”這一論斷，使人的本質問題在人類歷史上第一次得到了科學的說明。

2、社會屬性是人的本質屬性，社會關系的總和決定了人的本質。

3、三觀

（1）人生觀：人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法

（2）世界觀：人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點（3）價值觀：人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點

4、三觀之間的關系

（1）世界觀決定人生觀，正確的世界觀是正確的人生觀的基礎，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發展可觀規律正確認識的基礎之上。

5、人生觀

（1）人生目的： 生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。

①人生目的決定人生道路 ②人生目的決定人生態度 ③人生目的決定人生價值標準

（2）人生態度：人們通過對生活實踐形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意愿（認知、情感、意志是起主要作用的三種心里要素）

①關系

ⅰ人生態度是人生觀的重要內容

一個人有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態度，一個人對人生的態度如何往往有制約著他對整個世界和人生的看法（人生觀決定人生態度，人生態度制約人生觀）

ⅱ人生態度是人生觀的表現和反映 ②做法

ⅰ人生須認真

ⅱ人生當務實

ⅲ人生應樂觀

ⅳ人生要進取（3）人生價值

①價值的一般本質在于，它是現實的人的需要與事物屬性之間的 一種關系 ②價值觀內容

ⅰ價值取向、價值追求、，凝結為一定的價值目標

ⅱ價值尺度和準則，稱為人們判斷事物有無價值及價值大小、光榮還是可恥的評價標準

③人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義

④對人生價值的看法，在整個人生觀體系中具有重要地位，它在深層次上影響、制約和指導人們的實踐活動，為人們的人生目的和人生態度的選擇提供依據（4）用科學高尚的人生觀指引人生

①在中國共產黨人的影響下，越來越多的人樹立起為人民服務的人生觀，這對中國社會主義事業的發展產生了重要的推動作用。同學們應當自覺以為人民服務的人生觀指引人生，在服務人民、奉獻社會的實踐中創造人生的價值 ②錯誤的人生觀

ⅰ反對拜金主義

ⅱ反對享樂主義

ⅲ反對極端個人主義 ③錯誤人生觀的共同特征

ⅰ它們都表達了剝削階級的人生觀對人生目的的主張，反映的都是狹隘的剝削階級的腐朽觀念，不可能具有勞動人民的寬廣胸懷和遠大志向，更不能代表人民群眾的利益

ⅱ它們都沒有把握個人與社會的正確關系，忽視或否認社會性是人的存在和活動的本質屬性，它們討論人生問題的出發點和落腳點都是狹隘的一己之私利

ⅲ它們對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無視人的全面性和人生的整體需要

6、人生價值的評價標準（1）人生價值

①人生的自我價值：個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度

②人生的社會價值：個體的人生活動對社會、他人所具有的價值，衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻 ③人生價值和社會價值的關系

ⅰ人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件，人生自我價值的額使顯示個體為社會創造更大價值的前提。個體通過努力提高自我價值的過程，也是其創造社會價值的過程

ⅱ人生的社會價值是社會存在和發展的必然要求，人生社會價值的實現是個體自我完善、全面發展的保障。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會貢獻。（2）人社會能夠價值的標準

①人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。個體對社會和他人的生存和發展貢獻越大，其人生的社會價值也就越大；反之，人生的社會價值就越小 ②人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。（3）人生價值的評價

①堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一 ②堅持物質貢獻與精神貢獻相統一 ③堅持完善自身與貢獻社會相統一 ④堅持動機與效果相統一

7、人生價值實現的條件（1）社會條件

①實現人生價值要從社會客觀條件出發

②人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致（2）個人條件

①實現人生價值要從個體自身條件出發

②不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領 ③立足于現實，堅守崗位作貢獻 ④實現人生價值要有自強不息的精神

8、科學對待人生環境（人生環境：人們的社會實踐活動所依賴以展開的各種關系的總和）（1）促進自我身心的和諧

①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀 ②掌握應對心理問題的科學方法 ③合理調控情緒

④積極參加集體活動，增進人際交往（2）促進個人與他人的和諧

①個人與他人的關系是每個人都必須面對的，是人與社會關系的直接而具體的體現。個人與他人的關系在本質上是社會關系尤其是社會利益關系的表現形式。②促進個人與他人的和諧應堅持的原則

ⅰ平等原則：平等待人是促進個人與他人和諧的前提

ⅱ誠信原則：誠信是促進個人與他人和諧的保證

ⅲ寬容原則：寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件

ⅳ互助原則：戶主是促進個人與他人和諧的必然條件 ③正確認識和處理競爭與合作的關系

ⅰ正確認識競爭

※積極意義：有助于激發競爭主體的進取心，有助于競爭主體客觀地評價自我、揚長避短、展現才華、不斷提高，從而有助于推動社會的發展

※消極影響：在競爭中經常遭遇失敗就可能是人們產生自卑感和挫折感，而在競爭中經常獲勝又容易滋長驕傲自大的情緒

ⅱ正確認識合作

ⅲ正確處理競爭與合作的關系

從形式上看，競爭與合作是對立的，從本質上看，而這又是相互伴隨、相互統一的

（3）促進個人與社會的和諧

個人與社會不可分離，社會史個人生存和發展的基礎，個人是構成社會的前提，馬克思：“人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。”

①正確認識個體性與社會性的統一關系 ②正確認識個人需要與社會需要的統一關系 ③正確認識個人利益與社會利益的統一關系：個人與社會的關系歸根到底是個人利益與社會整體利益的關系

④正確認識享受個人權利與承擔社會責任的統一關系（4）促進人與自然的和諧

①正確認識人對自然的依存關系 ②科學把握人對自然的改造活動 ③自覺珍愛自然，保護生態

第四章 學習到的理論 注重道德實踐

1、道德及其歷史發展

到的屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態。它是以善惡為評價標準，主要依靠社會輿論、傳統習俗、內心信念和風俗習慣來維系的心理意識、原則規范和行為活動的總和。

（1）道德的起源

馬克思主義認為道德作為一種現象，其產生有多方面的條件 ①社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件

②人類自我意識的形成與發展是到的產生的主觀條件 勞動創造任何人類社會，勞動是人類道德起源的第一例是前提。隨著社會生產力的發展和社會生活的日益復雜化、多樣化，特別是隨著人類文明時代的開始，到的逐漸從風俗習慣中分化出來，成為一種相對獨立的社會意識形式（2）道德的本質

道德作為一種特殊的意識形態，歸根到底是有經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映

①社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質

②社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范

③在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，道德也必然帶有階級屬性 道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導和規范人們的社會實踐活動

2、道德的功能與作用（1）道德的主要功能 道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發展所具有的功效與能力 ①認識功能：到的反映社會現實特別是反映社會經濟關系的功效與能力，往往借助于道德觀念、道德準則、道德理想等形式，幫助人們正確認識社會道德生活的規律和原則，認識人生的價值和意義，認識自己對家庭、他人、社會的義務和責任，使人們的到的時間建立在明辨善惡的認識基礎上，從而正確選擇自己的道德行為，積極塑造自身的道德人格

②調節功能：道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調人們之間關系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。道德評價世道的調節的主要形式，社會輿論、傳統習慣和人們內心信念是道德調節所賴以發揮作用的力量。③導向功能 ④激勵功能 ⑤辯護功能 ⑥溝通功能

（2）道德的社會作用

①道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展

②到的是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量 ③道德對其他社會意識形態的存在有著重大的影響 ④道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定

⑤道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力 ⑥在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具

3、道德的歷史發展（1）道德的類型

①原始社會的道德 ②奴隸社會的道德 ③封建社會的道德

④資本主義以社會的道德 ⑤社會主義社會的道德

（2）道德發展的規律：人類道德發展的歷史過程與社會生產方式的發展進程大體一致。雖然在一定時期可能有某種停滯或倒退現象，但道德發展的總趨勢是向上的、前進的，是沿著曲折的道路向前發展的（3）人類道德進步的主要表現

①道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面發展的作用越來越突出

②到的太哦空的范圍不斷擴大，調控的手段或方式不斷豐富，更加科學合理 ③道德的發展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度

4、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統的重大意義/民族性

（1）堅持弘揚中華民族優良道德傳統是社會主義現代化建設的客觀需要（2）堅持弘揚中華民族優良道德傳統是加強社會主義道德建設的內在要求（3）堅持弘揚中華民族優良道德傳統是個人健康成長的重要條件

5、中華民族優良道德傳統

（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族國家的責任意識和奉獻意識

①“公義勝私欲”是中國傳統道德的根本要求 ②“夙夜在公”是一種高尚的道德品質 ③以公滅私，民其允懷 ④國而忘家，公而忘私

⑤先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

⑥義以為上，先義后利，見利思義，義然后取（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧

①仁者愛人，推己及人 ②己所不欲勿施于人

③己欲立而立人，己欲達而達人 ④孝悌也者，其為仁之本與

⑤老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ⑥親親而仁民，仁民而愛物 ⑦仁者自愛

⑧兼相愛，交相利 ⑨和為貴

⑩親仁善鄰，國之寶也

（3）講求謙敬禮讓，強調克驕防矜

①恭敬之心，禮也

②凡人之所以為人者，禮義也 ③不學禮無以立

④禮，人之干也。無禮，無以立 ⑤事思敬，不居功，擇善而從（4）倡導言行一致，強調恪守誠信

①養心莫善于誠 ②人而無信不知其可 ③民無信不立

④與朋友叫，言而有信 ⑤信近于義，言可復也

（5）追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要

①是非之心，智也

②博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

（6）重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用

①仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣

②有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者 ③見賢思齊焉，見不賢而內自省也 ④吾日三省吾身

⑤道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成

6、正確對待中華民族道德傳統

（1）屬于精華的部分，表現出積極、革新、進步的一面；屬于糟粕的部分，則表現出消極、保守、落后的一面（2）反對虛無論（對傳統道德不加分析地全盤否定，甚至主張“全盤西化”）與復古論（對傳統道德中的精華和糟粕缺乏科學辨別，刻意拔高傳統道德特別是儒家傳統道德，主張以傳統道德代替社會主義道德）

7、為人民服務是社會主義道德建設的核心 社會主義道德建設要以為人民服務為核心，既符合我國社會主義初級階段道德建設的現實狀況，也是還是這樣精神文明建設的客觀要求

（1）為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求（2）為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求

（3）為人民服務體現著社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統一 總之，為人民服務作為社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越于其他社會形態道德的顯著標志

8、集體主義是社會主義道德建設的原則

社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個人與的關系（1）社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一（2）社會主義集體主義強調集體利益高于個人利益（3）社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益

9、道德要求

（1）無私奉獻、一心為公（共產黨員、先進分子）（2）先公后私、先人后己（3）公私兼顧、不損公肥私

10、在現階段弘揚社會主義道德的同時，還要繼續宣傳和弘揚共產主義道德。社會主義道德和共產主義道德在本質上是同一類型的道德，社會主義道德是共產主義道德在現階段的具體體現。社會主義初級階段的道德建設，不僅要適應現階段經濟關系的需要，而且要引導人們向更高的道德目標前進。共產主義道德表現為大公無私、公而忘私，毫不利己、專門利人，艱苦奮斗、無私奉獻，全心全意為人民服務

11、公民基本道德規范

（1）愛國守法：公民應培養高尚的愛國主義精神，自覺地學法懂法用法守法和護法

明禮誠信：公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人

團結友善：公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善

勤儉自強：公民應努力工作、勤儉節約、積極進取

敬業奉獻：公民應忠于職守、克己奉公、服務生

各項公民基本道德規范的功能和作用是相互滲透、交叉并行的（2）提出的意義

①體現了中國共產黨對社會主義道德建設規律的深刻把握 ②體現了歷史傳統與時代精神的有機結合

③體現了對社會主義道德體系內容的豐富和拓展（3）誠實守信是公民道德建設的重點

①誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則 ②誠實守信是職業道德的一項基本要求 ③誠實守信是做人的一項基本道德準則（4）大學生與誠信道德

①誠信是大學生樹立理想信念的基礎 ②誠信是大學生全面發展的前提 ③誠信是大學生進入社會的通行證（5）八榮八恥

①以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥 ②以服務人民為榮、以背離人民為恥 ③以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥 ④以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥 ⑤以團結互助為榮、以損人利己為恥 ⑥以誠實守信為榮、以見利忘義為恥 ⑦以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥 ⑧以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

第七章 遵守行為規范 錘煉高尚品格

1、公共生活與公共秩序（1）特征

①活動范圍的廣泛心 ②活動內容的公開性 ③交往對象的復雜性 ④活動方式的多樣性

公共秩序是有一定規則維系的人們公共生活的一種有序化狀態，如工作秩序、教學秩序、營業秩序、交通秩序、娛樂秩序、網絡秩序（2）有序的公共生活的意義

①有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件 ②有序的公共生活有利于促進經濟上的健康發展

③有效的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保障 ④有序的公共生活是國家現代化和文明程度的重要標志

2、公共生活中的道德規范

道德規范/社會公德：人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護社會成員之間最基本的社會關系秩序、保證社會和諧穩定的最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系（1）文明禮貌（2）助人為樂（3）愛護公物（4）保護環境（5）遵紀守法

3、職業生活中的道德

（1）職業道德：從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。

①愛崗敬業是社會主義職業道德的最基本要求 ②誠實守信 ③辦事公道

④服務群眾：在職業活動中一切從群眾的利益出發，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質量的服務。職業活動使為人民服務獲得了具體的內容和表現形式，為人民服務的道德要求也在職業活動中表現出強大的生命力 ⑤奉獻社會：從業人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業精神，并通過兢兢業業的工作，自覺為社會和他人做貢獻。這是社會主義職業道德中最高層次的要求，體現了社會主義職業道德的最高目標指向。提高廉政素質是我國當前職業道德建設的一個重要任務。

4、大學生的擇業與創業

“擇”意味著選擇、尋找、決定；“創”意味著開辟、創新、拓展

（1）擇業：個人根據自己的意愿和社會會的需要，主動選擇自己所從事的工作的過程

①樹立崇高職業理想，重視人生價值實現 ②服從社會需要，追求長遠利益 ③打下堅實基礎，做好充分準備

（2）創業：通過發揮自己的主動性和創造性，開辟新的工作崗位、拓展職業活動范圍、創造新的業績的實踐過程

①要有積極創業的思想準備 ②要有敢于創業的勇氣 ③要提高創業的能力

5、婚姻家庭生活中的道德與法律

（1）愛情是一個古老而常新的人稱話題，是人生一道亮麗的風景線。

愛情：一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。（2）戀愛的道德規范：

①尊重人格平等 ②自覺承擔責任 ③文明相親相愛（3）避免事項

①不能誤把友誼當愛情 ②不能錯置愛情的地位

③不能片面地或功利化地對待戀愛 ④不能只重過程不顧后果 ⑤不能因失戀而迷失人生方向（4）婚姻家庭生活中的道德規范

①戀愛是締結婚姻、組成家庭的前提和基礎，婚姻和家庭則是戀愛的結果。婚姻和家庭是愛情在內容和形式上的升華

②婚姻：有法律所確認的男女兩性的結合以及由此而產生的夫妻關系

③家庭：在婚姻關系、血緣關系或收養關系基礎上產生的，親屬之間所構成的社會生活單位

④婚姻是家庭產生的重要前提，家庭又是締結婚姻的必然結果 ⑤家庭美德：調節家庭內部成員以及家庭生活密切相關的人際關系的性格為規范，是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則 ⅰ尊老愛幼 ⅱ男女平等 ⅲ夫妻和睦 ⅳ勤儉持家 ⅴ鄰里團結

6、個人品德養成中的道德與法律

（1）個人品德：通過社會道德教育和個人自覺的道德修養所形成的穩定的心里裝天和行為習慣（2）特點

①實踐性 ②綜合性 ③穩定性（3）作用

①個人品德對道德和法律作用的發揮具有重要的推動作用 ②個人品德是個人實現自我完善的內在根據

③個人品德是經濟社會發展過程中重要的主體精神力量

（4）道德修養：個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我修煉、自我改造和自我完善的活動（5）高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和重要特征。大學生要

①應有進行道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情自覺自愿地去學習、思考和體驗，從而提升道德修養的境界

②應積極主動地進行自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行道德修養

③正確地認識評價自己，發揚成績，克服不足（6）道德修養方法

①學思并重 ②省察克治 ③慎獨自律 ④積善成德 ⑤知行統一

第二篇：思想道德修養與法律基礎

1、社會主義核心價值體系的基本內容。

答：1馬克思主義指導思想2中國特色社會主義共同理想3以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神4社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯系、相互貫通、相互促進、是有機統一的整體。

2、學習和實踐社會主義核心價值體系的重要意義。

答：1有利于鞏固馬克思主義的指導地位2有利于堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和教育人民3有利于增強中國特色社會主義共同理想在全社會的凝聚力量4有利于鼓舞全國各民族人民建設中國特色社會主義的昂揚斗志5有利于在全社會形成良好的道德風尚。

3、道德和法律的關系。

答：道德規范和法律密不可分，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，相互結合，相互補充，協同發揮作

用。其表現在1社會主義法律是對人們進行社會主義道德教育的有力保證和依靠。2社會主義道德是執行社會主義法律的基礎。

4、理想信念的基本特點。

答：1具有思想性與實踐性2具有時代性和階級性3具有多樣性與共同性

5、人生需要理想信念。

答：理想信念在人生中起著不可替代的作用。1理想信念是人生的精神向導。

2理想信念是人生的精神動力。3理想信念是人生的精神支柱。

6、馬克思主義信仰或理想信念的特點：1現實性2科學性3崇高性4健全性。

7、中國特色社會主義是我們共同的理想信念。

答：基本內容是在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義建設道路，實現中華民族偉大復

興。1堅定實現中華民族偉大復興的信心。2堅定走中國特色社會主義道路的信念。3堅定對黨的領導的信任。

8、中國特色社會主義道路。

答：在中國共產黨的領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改

革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

9、怎樣確立和踐行科學的理想信念。

答：1在學習和生活實踐中確立正確的理想信念2把理想信念化為追求的行動3正確認識和處理

追求理想過程中的問題（長期性、曲折性、艱巨性，理想以現實的矛盾，走出片面性誤區）。

10、大學生確立自己的理想信念時，應注意的方面。

答：1把崇高的理想和堅定的信念結合起來。2把個人的理想信念和社會的理想信念結合起來。

3學會對不同的理想信念進行辨別和選擇。

11、愛國主義的科學內涵。

答：1愛國主義的基本內容是對諸國的忠誠與熱愛。2熱愛故土山河是愛國主義的重要內容。3

熱愛人民是愛國主義的集中表現。4熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。

12、愛國主義的歷史作用。

答：1愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟2愛國主義是推動我國社會歷史前

進的巨大力量3愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉

13、愛國主義的基本特征。

答：1愛國主義與愛社會主義的統一2愛國主義與擁護中國共產黨領導的統一3愛國主義與參

與經濟全球化的統一4愛國主義與弘揚民族精神的統一5愛國主義與弘揚時代精神的統一

14、做新時期忠誠堅定的愛國者。

答：1培育愛國情感，保持民族自尊和自信。以科學的態度對待歷史，以強烈的民族自尊心和

自信心實現振興中華的夙愿。2維護民族團結，促進祖國統一。民族的團結、國家的統一是祖國繁榮昌盛的標志，也是祖國興旺發達和人民安居樂業的必備條件。祖國的完全統一是所有中華兒女的心愿。3努力學習和工作，以實際行動和貢獻履行愛國義務。

15、人生目的及其在人生觀中的核心地位。

答：人生目的一經確定就居于人生觀的核心1人生目的決定走什么樣的人生道路2人生目的決

定持什么樣的人生態度3人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準。

16、用為人民服務的人生目的指引人生方向。

答：1培養和樹立為人民服務的人生目的，是黨和人民對大學士的要求和期待2培養和樹立為

人民服務的人生目的，是大學生成長成才的內在要求3培養和樹立為人民服務的認識目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。

17、積極進取的人生態度的現實意義。

答：1能促進人生目的的達到2有助于人生價值的實現3能夠調整人生道路的方向。

18、實現人生價值所需要的條件和方法。

答：1選擇與社會主導價值相一致的人生價值目標，人們追求人生價值的精神支柱。2自覺提

高自我的主體素質和能力，是實現人生價值的重要的主觀條件（1確立與中國特色社會主義發展方向相適應的人生價值觀2加強自身各方面素質和能力的培養3繼承和弘揚自強不息的奮斗精神）3進行有目的的創造性實踐活動，是實現人生價值的根本途徑。

19、協調人與自然的關系。

答：1深入理解人與自然關系的實質2牢固樹立人與自然和諧相處的可持續發展觀3積極建設

資源節約型、環境友好性社會。

20保持身心健康的途徑和方法。

答：1樹立正確的人生觀，養成積極樂觀的人生態度2參加體育鍛煉，提高身體素質和心理品質

3學習心理健康知識，掌握心理調適方法。4注重與他人的交往，建立良好的人際關系。

21、交往中應遵循的原則：1平等原則2誠信原則3寬容原則4互助原則。

22、成功交往的方法和藝術。

答：1培養良好的心理品質2注意交往的第一印象3運用適當的溝通方法

23、怎樣協調個人與社會的關系。

答：1科學把握個人與社會關系的實質（個人與社會之間是相互依存、相互制約的對立統一關

系）2在社會發展中認識自我，調整和充實自我。3在個人發展中承擔社會責任，履行社會義務。

24、道德的社會作用。

答：1道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展2道德對其他社會意識形態的存在和發展有

著重大的影響3道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量。4道德通過調整人民之間的關系維護社會生活的穩定，保障人們正常的生活和交往。5道德能夠保護或者破壞一定階級的政治統治。

25、社會主義道德建設要與社會主義市場經濟相適應。

答：1社會主義道德建設應當與社會主義基本經濟制度基礎上實行的社會主義市場經濟相適應。

2社會主義制度的優越性和市場經濟優勢的發揮離不開社會主義道德的積極作用。3社會主義道德建設為社會主義市場經濟的發展完善提供道德價值導向。4社會主義道德建設保證和促進市場經濟沿著社會主義方向健康發展。

26、社會主義道德建設與社會主義法律規范相協調。

答：1社會主義道德和社會主義法律相互聯系、相互補充2社會主義德治和社會主義法制相輔相

成、相互促進3社會主義道德和社會主義法律在內容上相互銜接、協調，作用上相互促進

27、中華民族傳統美德的主要內容。

答：1愛國奉獻，以天下為己任2勤勞勇敢，追求自由解放3追真務實，敬重誠實守信4樂群貴

和，強調人際和諧5勵志自強，崇尚精神境界6德性修養，重視躬行慎獨。

28、社會主義道德建設以為人民服務為核心。

答：1為人民服務是社會主義經濟基礎和政治制度的客觀要求2為人民服務是社會主義市場經

濟健康發展的基本要求3為人民服務體現著先進性要求和廣泛性要求的統一

29、社會主義道德建設以誠實守信為重點的意義。

答：1誠實守信是為人之本，成事之基2誠實守信是社會主義市場經濟健康發展的基石3誠實

守信是構建社會主義和諧社會的道德基礎

30、樹立社會主義榮辱觀的重要意義。

答1社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系重要組成部分2社會主義榮辱觀具有很強文化傳

承性、現實針對性和歷史指引性3社會主義榮辱觀構成社會主義道德的鮮明指向引領風尚

31、學習和實踐社會主義榮辱觀。

答：1重視榮辱，樹立榮辱意識2明榮辨恥，掌握科學內涵3趨榮避恥，貴在踐行。

32、提出和倡導公民基本道德規范的意義。

答：1公民基本道德規范體現了社會主義道德建設的要求2公民基本道德規范是對公民道德要求的最高概括3公民基本道德規范有利于對公民進行道德教育

33、當代公共生活的特點：1活動范圍的廣泛性2交往對象的復雜性

3活動方式的多樣性4活動結果的相關性。

34、自覺遵守社會公德的重要意義。

答：1遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件2遵守社會公德是成為一個有道

德的人的最基本條件3社會公德是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的窗口

35、職業道德的基本特點：1規范性和專業性2可操作性與準強制性3相對穩定性和連續性

36、職業道德的基本要求：1愛崗敬業2誠實守信3辦事公道4服務群眾5奉獻社會

37、加強職業道德建設的重要意義。

答：1加強職業道德建設是社會主義道德建設的重要任務，是社會主義精神文明建設的重要內容

2加強職業道德建設是糾正行業不正之風，形成良好的社會道德風貌的重要手段3加強職業道德建設是提高從業者素質的重要途徑4加強職業道德建設是提高工作效率和質量，促進社會生產力發展的必要條件

38、培養職業道德素質：

1努力學習增強職業道德意識2努力塑造優良職業品質3努力鍛煉實際履行職業道德規范的能力

39、加強家庭美德建設的意義。

答：1對個體人生具有重要意義（加強家庭美德建設，建立美滿溫馨家庭，創造和睦鄰里生活是

人生幸福的重要內容；加強家庭美德修養，認真嚴肅對待兩性關系，提高個人生活情趣和道德情操，能凈化美化心靈，提高人生境界，增進人生價值）2對社會穩定發展有重要意義（加強家庭美德建設，建立穩定和諧的幸福家庭是社會和諧穩定的基礎；加強家庭美德建設，提高家庭成員的文明素質，有利于人類社會的健康發展）

40、道德修養錘煉個人品德的途徑和方法。

答：1認真學習，提高道德認識。一學思明理，二擇善而從，三學習榜樣。

2勤于實踐，加強道德行為訓練。一知行統一，二積善成德。

3嚴格要求，完善道德品質。一省察克治，二陶冶情操。三慎獨自律。

41、依法治國基本方略的重大意義。

答：1實施依法治國基本方略，是貫徹落實科學發展觀的重大戰略舉措。2是構建社會主義和

諧社會的必然要求。3是加快實現社會主義現代化的迫切需要。

42、依法治國的內涵。

答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式

管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

43、依法治國的基本要求。

答：1維護社會主義民主政治2公民在法律面前一律平等3樹立憲法和法律權威。

44、社會主義法治理念的本質要求。

答：1反映社會主義先進生產力的發展要求2體現人民民主專政的國體3堅持共產黨的領導

4維護馬克思主義的指導地位5從中國國情出發6改革創新、與時俱進

45、社會主義法治理念的內涵。

答：按照社會主義法治理念的本質要求，其深刻內涵可概括為1社會主義法治的核心依法治國

2社會主義法治的本質要求執法為民、社會主義法治的價值追求公平正義、社會主義法治的重要使命服務大局、社會主義法治的根本保證黨的領導。這五個方面相輔相成，體現了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。

46、培養社會主義法律思維。

答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習慣和思想取向。其主要包括1權利義務相統一，權利和義務相互依存、相互貫通2重證據，證據應具有客

觀性、關聯性和合法性3講程序

47、法的本質和特征。

答：1法是體現統治階級意志的社會規范2法是由國家強制力保障實施的社會規范3法是受社會

物質生活條件決定的社會規范。

48、法的作用：1社會作用（包括維護階級統治方面的作用、執行社會公共事務方面的作用）2規

范作用（指引作用、評價作用、預測作用、教育作用、制裁作用）。

1、理想：是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生

觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。

2、信念：是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態度。

3、人生觀：是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態度。

4、人生價值：指人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足，或對于社會、他人和自身所具

有的意義。

5、自我價值：是個體的人生生活對自己生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神

需要的滿足程度。

6、道德：是通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，對人們的行為進行善惡評價的心

理意識、原則規范和行為活動的總和。

7、榮辱觀：是人們對榮譽和恥辱的根本看法和基本觀點，是一定社會思想道德原則和規范的重要

體現，是一定社會經濟關系的反應。

8、社會公德：是公民在社會交往和社會公共生活中應該遵守的道德準則。

9、職業道德：是從業人員在一定的職業中應遵循的、具有自身職業特征的道德要求和行為準則。

10、家庭美德：調節人們在家庭生活方面的關系和行為的道德準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里關系。

11、法制：國家法律制度的簡稱，屬于制度范疇，常常與“民主”相對稱。

12、法治：在人民民主基礎上依法對國家和社會事務進行治理。

13、法：體現統治階級意志的由國家制定或認可的并由國家強制力保障實施的規范體系。

1、我國大學生的歷史使命：1繼往開來2勇于創新3積極努力。

2、理想信念的基本類型：1生活領域2職業領域3道德領域4社會領域。

4、社會公德的特點：1基礎性2全民性3相對穩定性

5、社會公德的主要內容：1文明禮貌2助人為樂3愛護公物4保護環境5遵紀守

6、愛情的特征：1平等互愛性2專一排他性3強烈持久性4純潔嚴肅性

7、依法治國基本方略的基本要求：1對社會主義民主政治的維護2公民在法律面前一律平等的觀念

3把憲法和法律作為治理國家最高權威的價值取向。

8、國家安全包括：1主權和領土完整2國體和政體的穩固3國家的統治機能與作用4涉及國家和全

體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。

9、法律規范結構上的三要素：1假定2處理3制裁

10、法律規范按內容可分為：1授權性規范2義務性規范3禁止性規范

11、法律規范對人們的限定程度和范圍分：1強行性規范、任意性規范

第三篇：思想道德修養與法律基礎

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思想道德修養與法律基礎

結課論文

之大學生與誠信道德

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淺談當代大學生與誠信道德

古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統美德。在我國傳統道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進德修業之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續不斷。

所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽，守信用。誠實和守信是統一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。

2001年中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》，第一次系統明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規范。大學生掌握并踐行公民基本道德規范，加強誠信基本道德建設，增強道德修養的自覺性，是提高自身道德素質，錘煉道德品質的重要途徑。

大學生作為特殊的高素質群體的代表，大學生的誠信意識、行為和品質都關系良好社會風尚的形成，關系到社會主義和諧社會的構建，在一定意義上還關乎到中華民族的未來。作為當代大學生應該義不容辭的肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強自身的誠信道德建設，將誠信作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本準則。

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當代大學生存在一些誠信缺失的問題。

弄虛作假現象。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團伙。二是學術抄襲司空見慣。抄襲作業、論文移花接木、假想實驗數據等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平證書。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設法請客送禮，投機取巧拉關系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數用人單位不愿意要應屆畢業生，認為他們有文憑沒水平,沒有真才實學。

信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據調查，國有商業銀行國家助學貸款壞賬比例高達10%，遠遠高于普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發放助學貸款的“黑名單”。更有甚者，少數大學生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學生上大學之路越發艱難。二是拖欠學費。惡意欠費現象在許多高校普遍

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存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業合同的行為時有發生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據報載，目前大學生就業遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學校聲譽的聲譽受到不良影響。

其實,這些誠信缺失的問題都是不應該發生在當代大學生身上的。首先，誠信是當代大學生樹立理想信念的基礎。

一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當代大學生只有養成誠實守信的道德品質，才能終于忠于國家和民族的事業，才能更好的為人民服務，為中華民族的偉大復興做出自己應做的貢獻。

其次，誠信是當代大學生全面發展的前提。

當代大學生只有以誠實守信為重點，加強自身的道德修養，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態度，堅守道德規范，才能不斷提高自身的思想道德素質、科學文化素質、和健康素質，實現全面的發展。

再次，誠信是當代大學生進入社會謀求發展的重要考察對象。社會主義經濟市場的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民主法治建設需要社會成員遵紀守法、相互信任。當代大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮、學院 專業10-01 姓名 學號

以見利忘義為恥”，努力培養誠實守信的道德品質，奠定立足現代社會的道德基石，才能成為高素質的人才，承擔起社會責任和歷史使命。

當前，從總體看，當代大學生的誠信狀況還是好的，但在少數大學生身上也出現了如上所述的一些誠信道德問題。這種現象的出現既有社會的、學校的、家庭等多方面的因素影響，也有當代大學生自己的問題，如心態浮躁，對他人和社會的責任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應該引起同學們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設的實踐中自覺加以抵制。

既然出現一些大學生誠信道德缺失的問題，就應該想方設法解決問題，不至于任其發展下去。切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。

首先，營造氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會大環境下進行的，沒有與教育的目標相一致的環境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環境非常重要。一是要提高認識。思想是行動的先導，首先要充分認識到誠信的重要意義。要充分認識誠信是大學生健康成才的基礎保證，是社會主義市場經濟發展的內在要求，是社會主義道德建設的重要內容，從而把誠信重建擺上議事日程，切實抓好抓好。二是要加大宣傳力度，發揮輿論導向的作用，全方面多角度開展誠信理念的宣傳。要大力弘揚中華民族的傳統美德，宣傳和貫徹《公民道德建設實施綱要》，使

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誠信理念深入人心。三是規范政府行為，全力打造誠信政府，充分發揮政府在誠信重建中的主導作用。黨政領導干部要轉變作風，依法行政，在抓好自身誠信的基礎上，帶動各行各業開展誠信活動，使誠信理念在社會各領域滲透，推動整體誠信意識的提高。

其次，加強對大學生的教育是重建誠信的重點。家庭教育和學校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。從家庭教育來看：首先父母要努力提高自身素質，做好誠信的表率。其次要把智育放在首要的位置來抓，從小抓好孩子的品質教育。從學校教育來看，首先，要高度重視誠信教育在學校教育中的應有地位。要改變重智輕德的現象，把誠信教育納入學校德育教育體系，貫徹落實到學校教育的各個環節，從入學教育到畢業教育，從德育課到基礎課、專業課，從日常行為管理到各項校園活動，都要把誠信的內容加進去，讓誠信的意識滲透到方方面面，滲透到每個角落。其次，要加強管理。要加強教師隊伍的管理。在學校辦學理念上要堅持誠信原則，排除權（錢）學交易對教學工作的干擾。在師德建設上，要堅決杜絕學術抄襲、剽竊等不誠信的行為。對學生的管理上，每個教師要各司其職，不論是班主任還是普通教師，不論是行政人員還是一般干部，都應該義不容辭。在對每個違紀學生的處理上，要根據校紀校規從嚴處理。第三，改進教育方式方法。一是由他律型向自律型轉變。要著眼于培養大學生的主體精神，引導他們自覺加強學習與思考，將誠信教育的要求內化為自覺行動。二是由傳統型向現代型轉變。要大膽吸收現代科技成果和最新的管理方法，注意發揮現代傳媒尤其是計算機網絡的作用，利用現代信息技術和網

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絡技術，拓寬教育的領域，使教育工作覆蓋和滲透到大學生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉變。要克服片面硬性灌輸的方法，由服從與被服從的關系，轉變為平等、民主的關系，使教育過程成為自主的接受、自主的發展、平等的對話、進而和諧的解決問題，同時，實現教育相長、品德共進的過程。四是由單一型向多樣化轉變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發揮各種方法的互補作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。

最后，完善機制是誠信重建的保證。制度問題是一個“更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性”的問題。因此，誠信重建不僅要抓好教育，培育誠信理念，更重要的是要建立健全相關的制度，對失信行為進行規范、引導、監督、約束和制裁。誠信機制建設主要包括制定信用體系及制度的基礎法律，信用中介機構的管理法規，制訂對欺詐行為的懲處辦法等等。從社會來看，不少地方已經開始了對信用評估體系和失信懲罰機制的探索，如上海市政府已于2000年在全國首創個人聯合誠信體系，2002年上半年，又建立了企業聯合誠信體系；2003年11月，中國人民銀行擬定了誠信管理條例草案等等，這表明誠信立法是大勢所趨。作為人才濟濟、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠信教育機制。目前有很多大學如上海大學已建立國內首份大學生信用檔案，天津師大推出學生誠信評價體系等等。綜合起

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來主要有以下幾個內容：一是學生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、工作、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學生畢業時，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會。二是誠信評估機制。對大學生的誠信狀況進行定量記載和定性評價，根據評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。三是誠信獎懲機制。將誠信的狀況與評獎評優、入黨等相結合，對失信行為采取限制評優、貸款等措施。

誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎道德規范，是發展社會主義市場經濟的基礎行為規范，是社會主義事業的建設者和接班人的基本素質要求。

在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材，為社會主義事業而不懈奮斗！

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第四篇：思想道德修養與法律基礎

思想道德修養與法律基礎

社會實踐報告

一．

調查者基本情況

1．年級結構：大一占68%，大二占32%

2．性別結構：男生占66%，女生占34%

二.本次調查涉及的主要內容

本次調查的問題涉及大學生目前的大學生活狀態、過去個人理想的實現情況以及未來的事業等方面，以及與此相關的個人閱讀習慣等，相對比較全面。

三．

調查結果與分析

1.人生目的不強，理想不夠明確

人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標，不同的人生目的導出形形色色的人生。在被問及“現在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學認為自己現在對未來的目標“很明確”，大多數（53%）的同學是“比較模糊”的，而還有20%的同學則是“十分渺茫”。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學生來說確實非常重要。

2.汗水澆灌理想，成功需要付出

在被問及“當確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學選擇自己會“十分努力去實現”，41.4%的同學則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當被問及“以前所確立的目標與理想的實現情況”時，有43.5%的同學選擇了“多數實現”，32.6%的同學選擇的是“一半左右實現”，而有22.1%的同學則說“很少實現”。至于“過去所確立的理想未能實現的原因”，有6.3%的同學認為是“自己能力不足”，29.5%的同學說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因導致”。其實上帝是公平的，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關注。

3.生活不夠積極，狀態不容樂觀

在被問及“進入大學這么長時間，現在的狀態如何？”時，只有9.3%的同學選擇了“生活激情、學習積極”，有47.4%的同學認為自己目前“學習生活比較積極”，而竟有43.3%的同學則選擇了“生活單調、學習乏味”，這是一個令人發指的數據。如此狀態，怎么可能實現自己起碼的“對未來職業的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務？其實大多數同學也都清楚“理想的實現需要諸多的必要條件”：精湛的專業知識（54.3%）、良好的人際關系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經驗（20.2%）、優秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優秀都必須經過一定的學習、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學里主要應該學到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等。總的說來，生活不夠積極，大有提高的必要。

4.心態不夠積極，心理有待提高

成功需要一個平和的心態，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學“冷靜，有個比較系統的計劃”，44.8%的同學選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學，發現現實中的大學生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學感覺“距理想差遠了”，35.1%的同學認為“現實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現實與理想有好大差距，這樣的一種心態亟待調整。其實由日常讀書習慣的調查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數不少的學生因為厭學而退學，而消極的心理還可能引發更大的事故，這樣的事也時有發生。

四.采取建議與意見

1.認真剖析人生意義，樹立科學正確的理想

德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。”人生的目的性讓人擁有了價值。

科學的人生價值觀必將引導我們樹立科學正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產主義思想，必須胸懷共產主義的遠大理想才能在建設有中國特色的社會主義事業中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現，致使失去信心；也不可過低，不會產生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。

2.加強教育引導，很有必要性

大方向的教育和引導需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務是一個大目標，是一個空口號，與我們現實的大學生活沒有什么聯系，實質上這是一個錯覺。“為人民服務”和“實現共產主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學生眼下時，就是掌握現代科技文化知識，德才兼備，關心集體，樂于助人，積極奉獻等等。

心理咨詢和健康教育應作為輔助手段。這是一個基礎層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發展，當代大學生個性化傾向日益突出，導致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調適，必然會影響身心健康和生活學習。

3.珍惜時間，分秒必爭

光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應全心投入，力爭實現。我們現在應該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質，只有全面發展自己，才能實現自己的理想，也才可以為祖國未來的建設增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺。”嗎？我們只有分秒必爭，才不至于“白了少年頭，空悲切。”年輕的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!

五.總結

寫到這里，也該差不多結束了。經過這次調查，只覺得我們經歷了許多，同時又成長了許多，學到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導和同學們的幫助與合作。

第五篇：思想道德修養與法律基礎

思想道德修養與法律基礎

調

查

報

告

任課老師：付春華 組長：陳泉河

2014/12/8

小組成員（姓名+學號+所在院系+專業）組長：陳泉河1467106306 組員：田金波1467106304

冀偉成1467106305

趙旭宇 1467106307

閆威1467106310

白文輝

1467106311

何東1467106312

楊志達1467106309（以上成員都為信息工程學院自動化專業）

小組分工：冀偉成負責各成員心得的匯總，田金波負責問卷設計和結果分析，楊志達，趙旭宇負責調查總結的編寫，何東，閆威，白文輝負責問卷發放。

前言：本次社會實踐調查報告主題為“關于大學生理想，信念，現狀的研究，參與本次調查的成員為自動化4班的陳泉河，冀偉成，田金波，趙旭宇，楊志達，閆威，何東。調查時間為2014/12/8到2014/12/16，歷時8天。調查主要以在網上發放問卷展開，現將此次實踐活動的有關情況報告如下。

一，調查題目：關于大學生理想，信念和現狀的研究 二，調查形式：本次報告采用問卷調查形式對大學生進行調查 三，調查內容：本次調查主要對在校大學生進行問卷調查，從中發現大學生的一些問題，針對大學生目前存在的問題

做出一些合理的建議，問卷見附件，具體內容如下。

四，調查結果分析和建議：

（一）關于此次調查的基本情況

本次調查采用問卷調查形式，樣本總量為240份，獲得有效樣本237份，有效問卷率為98.75%。其中，大學一年級學生占41.2%、大學二年級學生占30.0%、大學三年級學生占34.2%；男生占79.2%、女生占20.8%；中共黨員（含預備黨員）占7.1%、共青團員占87.5%、問卷主要包括大學生對理想信念理解的基本情況、大學生現階段的理想信念、大學生目前的生活和學習態度、學校開設的學科對大學生樹立理想信念的作用四大方面的內容，調查結果采用檢驗與統計分析的方法。

（1）當被問及作為一個大學生怎樣才能實現自己的理想時，13.75%的同學認為需要認真學習；41.7%的同學認為要多參加社交活動，提高自己的交際能力；13.75%的同學認為可以利用假期工作了解社會掌握應有技能，以便更好實現自己的理想；31.8%的同學認為堅持自己的看法和做法，持之以恒。

（2）對于道德、職業、生活理想三個年級所占比例比較接近，但關注社會政治理想的同學中大三的同學占了50%，可見高年級同學對社會政治理想關注的較多。在被問當個人理想與社會理想沖突時，有65％的同學表示具體問題具體分析，思維方式趨于理性化；有15％的同學以個人理想為主，只有20%的同學選擇個人理想服從社會理

想，其中大三的同學占46%，他們把社會理想放到優先位置，能為實現社會理想犧牲個人理想，集體社會主義觀念比較強。

（3）大三同學中有小部分人對樹立遠大理想和堅定信念的作用認識不深，當被問及樹立遠大的理想和堅定地信念必要性時，有91.7％的同學表示非常有必要或必要，其中認為非常有必要的同學中大一占43%；還有8.3％同學表示是不必要，其中大三的同學占了58.3%。從調查數據來看，自動化專業學生有一部分的學生對大學奮斗目標還處于模糊狀態，缺乏堅定理想信念，形式不容樂觀。當被問及進入大學以來，你是否有了明確的奮斗目標時，有37.5%的同學表示他們還處于模糊階段，有49.6%的同學基本明確奮斗目標；有12.9%的同學奮斗目標很明確。需特別指出的是，在選擇奮斗目標模糊的學生中，大一學生占43.4%，大二學生占39.4%。

（4）當說到實現理想最大的障礙時，49.9%的同學認為是個人能力不足，3%的同學認為是家庭條件的制約，47.1%的同學認為是社會大環境的制約。

二．對調查資料在統計整理的基礎上進行綜合分析，我們得出以下幾個結論：

1．當代大學生對理想的思考更趨務實。他們中的大多數已經形成了求真務實的理念，不愿避開物質空談精神、離開經濟空談政治、脫離現實空談理想。本次調查中近80%的大學生把理想定位于他們未來的事業，其中絕大多數都是可以實現的。

2．當代大學生在追求自身價值發揮的同時，表現出了強烈的愛國思想和社會責任感。雖然本次調查中只有1.9%的調查對象直接提出了“祖國繁榮富強”、“實現社會主義現代化”，“維護世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現共產主義”這樣的“遠大”理想，但有近80%的調查對象立足現實，面向未來，在將理想定位于事業的同時，都提出了要用所學的專業知識來“為人民服務”，“報效祖國”，“回報社會”，“為百姓造福”這樣一些遠大的目標，體現了他們理想的崇高性，而構成了當代大學生理想的主流。

3．市場經濟社會的消極因素已經滲透到部分大學生的心靈。本次調查中發現，有近10%的調查對象選擇了錢財作為追求的理想，說明少數大學生的思想中，已經滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現了一定程度的理想危機。

4．少數大學生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進取。本次調查發現有4.2%的調查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標；有3.5%的調查對象理想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學生戀愛成風和部分學生混文憑的現實狀況是相吻合的。

5．當代大學生的信念差異實質上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調查中發現：大多數有美好理想的調查對象，都有著積極的信念，如“世上無難事，只怕有心人”，“堅持就是勝利”，“財富是智者的奴隸，蠢人的主子”，“聰明得于勤奮，天才成于積累”等等；而那些追求錢財的調查對象，他們的信念卻是“人為財死，鳥為食亡”，“一切向錢看！沒有錢，免談”，“沒有錢萬萬不能”，“唯利是圖”

等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。

三．基于調查資料和分析結論，聯系當前高校對大學生思想政治工作和理想信念教育的實際，進一步分析其深層次的原因，我們發現：

１．近80%的大學生具有立足現實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。２．少數大學生理想遠大，但缺乏實現理想的具體目標，正說。范文關于當代大學生理想信念的調查報告(2)由www.tmdps.cn搜集自網絡或網友上傳，版權歸原作者所有，本文主要是關于信念,調查報告,理想,大學生,當代,關于,學生,他們,希望,的，希望大家尊重原創者的知識產權。

１．近80%的大學生具有立足現實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。

２．少數大學生理想遠大，但缺乏實現理想的具體目標，正說明他們對社會現實的了解還比較缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進入構思和設計程序。

3．自以為對市場經濟社會現實已然了解的少部分大學生以錢財為理想，他們只看到了由計劃經濟體制向市場經濟體制轉型時期的社會難免出現的一些不公的、腐敗的和丑惡的現象，而沒有看到社會主義市場經濟體制正朝著公平、公正、規范有序的方向發展及其與資本

主義市場經濟體制的本質區別，實際上還是反映出他們對社會現實的不甚了解。

４．少數大學生思想消極頹廢、心靈空虛、不思進取以及混文憑、早戀等現象，從一定層面上反映出當前高校對大學生世界觀、人生觀和價值觀教育的薄弱環節。四．對策建議

理想作為人對未來事物的有根據的、合理的想像或希望，具有人生目標的意義。信念作為人對現存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現人生目標的精神支柱。針對當前大學生理想信念的現狀，根據對本次調查資料的綜合分析，結合我們從事高校學生管理教育工作的實踐，針對性地提出對當代大學生加強理想信念教育的對策建議如下：

（一）．教書與育人相結合，在傳授知識的過程中引導學生樹立崇高的理想和堅定的信念。

本次調查中可以發現，大多數大學生都把自己的理想定位于未來的事業，希望用所學的專業知識報效祖國，服務社會。這種崇高的理想正是建立在他們的專業學習基礎上的，由此，也使我們看到了專業教學對學生理想形成的積極影響。這就要求教師在向學生傳授書本知識時，除了要教學生學會怎樣做人、做一個怎樣的人以外，還應注意向學生介紹本學科的最新發展和本學科領域最有成就的代表人物，特別是與所教學生聯系最近的杰出人士，如最近年代的，本國的，本省的，本校畢業的，等等，以及他們艱苦奮斗的歷程或典型事例，以激

勵和引導學生勇于踩到科學巨匠和學術先人的肩膀上去，努力探索學術的新境界，立志攀登科學的新高峰，從而樹立起既崇高遠大又貼切現實的人生理想，并堅定信念朝著這個目標努力奮斗。

（二）．課堂與社會相結合，引導學生跳出書本，深入實踐，盡可能多地接觸社會，了解社會，以幫助學生設定既有崇高遠大意義又有現實可行性的理想目標。可以采用下列多種形式：

1．除了常規的教學實習、見習活動以外，還應結合課程教學內容，組織學生就近到與教學內容有關的社會行業崗位去參觀、訪問、考察，實地了解它的社會作用和社會需求，切身體會所學專業知識的社會價值。

２．利用雙休日組織學生參觀各種歷史的、文化的、科 技的、成果的、英雄模范先進事跡等的展覽，促使大學生充實精神世界，陶冶情操，提高素養。

３．用節假日組織學生參與社會公益活動，如“文化、科技、衛生”三下鄉活動，社區服務活動，扶貧助弱活動等，激發大學生的社會責任感和服務奉獻精神。

4．經常邀請各行各業有成就的杰出代表向大學生講授艱苦奮斗、創業成功的奮斗歷程，激勵大學生堅定立志成才、報效祖國、服務社會的信念。

（三）．學校評價與社會評價相結合，促使大學生理想與現實的統一。

理想的形成往往需要依據對自身價值的判斷，而大學生對自身價值判斷的主要依據是學校的評價，如學習成績評分、班級鑒定和教師評語等。面對當前大學畢業生和社會用人單位雙向選擇的就業機制，對大學畢業生的學校的評價往往會與社會評價發生差異，即學校評價較好的畢業生首次就業時的社會評價不一定就好，也就是說他首次就業崗位的理想程度不一定比學校評價不如他的同學好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時還難以消除的社會不正之風如人情關系、權錢關系等對其反饋信息自然會影響到在校的大學生對學校評價的認可度和對自身價值的判斷，這樣，就造成了大學生混文憑現象存在的客觀條件，反正“管它成績好與差，不如有個好爸爸”。對此，要求切實改進學校對學生學業完成情況的綜合評價，既要全面反映學生德、智、體等素質發展的程度，又要確切反映學生專業知識技能掌握和運用的水平，使之與社會需求緊密相聯，與社會評價基本統一，以避免出現那種學校的優生在市場“滯銷”的情況。這樣，就能使學生在比較客觀地認識到自身價值的基礎上，逐步樹立起立足現實而目標遠大的理想。

（四）．課內與課外相結合，在加強宣傳教育的同時，開展豐富的校園文化體育活動。

一方面，要充分利用校園廣播、閉路電視、校報、校刊以及校園網絡等媒體加強對時代主旋律的宣傳，用正確的與論引導大學生對時事政治和客觀世界的認識，使黨的路線、方針、政策深入人心，使祖國改革、開放、發展的面貌不斷出現。另一方面，又要在校園中形成

生動活潑、奮發向上的文化氛圍，組織豐富多彩的校園文化體育活動，占領校園文化陣地，充實學生的業余時間，陶冶學生的情操，全面開發學生的能力，提高他們的綜合素質。特別要注意各種活動的覆蓋面，要使每一個學生都有機會參與，在用社會主義精神文明占領學生頭腦，促使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎上，激發學生積極向上的競爭精神，引燃每一位學生的理想火花。

六，調查總結：

通過本次的調查我發現，從整體上看絕大多數同學都很重視理想和信念的樹立，也意識到了健康、向上、正面的理想和信念對自己人生價值的作用，而且這種理想信念也會影響到自己的奮斗目標，特別是擇業觀念。同時也發現了篩選資料、分析資料的難度。

而學校應該加強學生的思想政治教育，讓同學們面對紛繁復雜的社會時，有能力做出正確的選擇而不至于迷失自己。而且讓同學們認識到社會的主流時好的，大多數人都是默默無聞地在自己的崗位上為感覺做著奉獻。我們必須客觀的看待社會上的腐化問題，接受正確思想的引導，進而確立了正確的思想觀念。

七，心得：“我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的發展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”青年大學生是社會主義建設的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰線，是改革開放和社會主義建設的后備軍和沖鋒隊。如果把這些大學生的熱情調動起來，創新的潛能挖掘出來，就會匯聚成一股無形 的建設戰斗力量。所以要讓每一個大學生走進實踐工作中去，成為先進形象的代表，讓廣大大學生成為理論知識豐富、實踐能力強、建設祖國事業的合格標兵。

為了鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業后能真正走入社會，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我聯系到民生公司進行假期社會實踐。

經過假期一段時間的打工，我從客觀上對自己在學校里所學的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關系。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識運用到客觀實際中去，使自己所學的知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零，理論應該與實踐相結合，另一方面，實踐可以為以后找工作打基礎，通過這一段時間的學習，學到了很多在學校學不到的東西，也鍛煉了自己，提高了自己實際操作的能力。而今的中國發展是飛速的，世界的變化是飛速的，所以，就要求我們不斷的更新我們在課本上學到的知識，不斷擴展自己的知識面，不斷從實踐中學習，不斷完善自己，武裝自己，只有這樣，才能在今后的競爭中不被淘汰，才能在今后的學習工作中表現的更好。二．具體感受：

理想，對當代大學生來說一直都是一個敏感的話題。從此次問卷調查過程中我就深有體會。有人說人生猶如大海上的一葉小舟，那么毫無疑問理想便是我們前進道路上的燈塔。有了這明亮的燈塔，我們

就不會迷航，不會氣餒，堅定果敢地向前，最終才會乘風破浪直達成功的彼岸！

雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天；海燕的理想是搏擊風浪穿越茫茫海面；蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭；當代大學生的理想是與時俱進屹立風口浪尖。

此次問卷調查讓我感觸頗多：

當代大學生肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往。同學們在大學期間，不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定，科學、崇高的理想信念，明確作人的根本。

崇高的理想信念能夠引導大學生做什么人。人的理想信念，反映的是對社會和人自身發展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣期望和方式去改造自然社會、塑造和成就自身。在大學階段，“做什么人”是同學們在學習生活中會時時面對的人生課題，只有樹立起高尚的理想信念，才能夠很好的回答這一重要的人生課題。

崇高的理想信念能夠指引大學生走什么路。大學時期，同學們都普遍面臨著一系列人生課題，如人生目標的確立、生活態度的形成、知識才能的豐富、發展方向的設定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛、如何面對挫折、如何克服困難，等等。這些問題的解決，都需要一個總的原則和目標，這就需要確立科學、崇高的理想信念。

只有這樣，才能使將來的人生道路越走越寬，是寶貴的一生富有價值，卓有成效，充滿自豪。

崇高的理想信念能夠指引大學生為什么學。對當代大學生而言，為什么學的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯系在一起的。大學生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學習的目的和意義，激發起為國家富強、民族復興和自身成才而發奮學習的強烈責任感于使命感，努力掌握建設祖國、服務人民的本領。把今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起，是理想信念之花結出豐碩的成長成才之果。

崇高的理想信念能夠幫助大學生提升生命生活質量，提高人生境界、幸福指數，有助于大學生的和諧發展。

理想信念是激勵人們迎接挑戰、克服困難的精神支柱和強大力量，理想信念越堅定，克服困難的勇氣和意志就越堅定。當代大學生所處的時代和所承擔的任務與以往不同了，但同樣會遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要堅定理想信念，培養克服困難和應對挑戰的堅強意志人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現。

八，附件

關于大學生理想信念現狀調查問卷

您好！非常感謝您參與我們這次的調研活動，本次調查活動希望通過

問卷中的問題了解當代大學生理想信念的現狀。為了調查的準確性，希望您能認真填寫，再次對您的配合表示感謝！1.您的性別是：

A男

B 女 2.您的年級是：

A大一B大二C大三D大四 E研究生 3.你擁有理想嗎？* A有短期理想，并且有意識地去達成自己的理想

B有短期理想，但是沒有特別的計劃去實行

C有長遠理想，并一直為之準備著，完美自我去完成自己的理想

D有長遠理想，但沒有相應的計劃，憑感覺走

E沒有理想，根本就沒有想過，整天混日子 4.你的人生目標是* A追求真理，在為國家和社會做貢獻中創造出有價值的人生

B有一個稱心如意的工作、幸福的家庭，干好本職工作，做一個正直的人

C生活安樂，與世無爭

D隨遇而安，暫時還沒有什么固定的信仰和目標

E追求物質享受

5.到了大學你是否重新調整自己的理想 A本來就沒有設定

B沒有，堅持自己最初的理想

C無所謂，以后還是做與自己理想相關的工作 D打算轉專業 E完全改變自己的理想

6.你認為你當前不能實現理想的困擾有以下哪些（多選）？ A實力不足，自身綜合素質不高 B缺乏艱苦奮斗的精神

C無法合理安排自己的學習與生活 D理想與現實之間存在很大差異 E無困擾

7.在過去的人生旅程中遇到挫折和坎坷時，你是怎樣解決的* A向長輩或同齡人求助

B自己勇敢面對，直到問題解決

C嘗試解決，無果之后放棄

D任其發展，一蹶不振 8.您面對挫折的態度：

A不懼挫折，直面挑戰挫折會給自己帶來很久的陰影 B遭遇挫折后，會變得很謹慎 C害怕挫折，不敢面對 9.您衡量成功標準的是： A擁有財富和地位

B只要有一個平凡人的幸福生活就夠了 C贏得他人和社會的尊重

D只要對社會和國家有貢獻就行 10.你認為人生最重要的東西是什么： A健康 B理想信念 C金錢 D名譽 E權利 F情感

11.你希望今后的生活狀態是： A每天做計劃，一步一個腳印

B做短期的計劃，并努力去實現

C始終堅持自己的最終理想，試圖向著它靠近

D幾乎不去想，只是應對現在的生活 12.你感覺理想對你的生活有何影響 A充實、快樂

B忙碌卻感覺收獲甚微

C壓力很大

D基本無影響

13.在理想與現實中你將怎樣來進行選擇？

A分析現實情況然后在根據情況重新訂立自己的理想 B依然堅持自己的理想

C把理想放于心中，等待何時的時機再實現

D放棄理想并且就現實地過日子

14.你覺得信念對你的理想的實現是否有幫助？

A很有幫助，特別是在自己遇到挫折時，信念是自己很重要的精神支柱

B有幫助，是理想實現的動力

C可有可無，對自己的幫助并不是很大

15.對于加強當代大學生的理想信念，你的意見或建議是: