第一篇：希臘神話故事論文

希臘神話故事論文

近日看了些神話傳說，成體系的或是口口相傳的零散的，看完后感觸頗深，加之回憶起小時看到的一些神話故事，突然間發(fā)現(xiàn)了些有意思的聯(lián)系并做了些有意思的聯(lián)想，算是自娛一下吧。

曾經(jīng)看到很多人在說到東方神話和西方神話的時候都要提到一個有意思的巧合，創(chuàng)世之初，女媧來至大地，不忍百物寂靜于是手執(zhí)泥土捏物以造人，而在同時，西方的圣賢也不巧采用了相同的方法創(chuàng)造了我們的祖先，耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，它就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)。自此，人類有了歷史，也有了無限想象的空間和時間，有人說，從這一點(diǎn)看，東西方的人還是有共同點(diǎn)的，我們都來源于大地，并且都是泥土做的人，呵呵，說到這里，我不禁想到，對于人是泥土做的這一點(diǎn)，曹雪芹先生似乎比我們認(rèn)識的都要深刻的多。無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！這段對賈寶玉的描述里盡是責(zé)罵之聲但細(xì)品之下又有不一樣的味道，面對賈寶玉不合世事的頓悟，我想便是曹先生對泥做的世人最通話的寫真了吧。

說著說著就說遠(yuǎn)了，回歸到本旨上來，東西方上古時代距行遙遠(yuǎn)，走至今日文化差異巨大，但歸根結(jié)底，我們有著相同的起源，并且在更多地方面也無不存在著巧合，這一點(diǎn)在很多的作品中都找到了印證。

提到了希臘神話，給我印象最深刻的還是以前幾個耳熟能詳?shù)娜宋铮∠笊羁滩皇且驗橐郧暗乃圃嘧R，而是近日的認(rèn)識真面目吧，阿芙洛狄特，阿波羅，宙斯，赫拉，小愛神，說到小愛神，我不禁想到一段淵源不得不提，也是作為我這篇論文的一個較為重要的述說吧。

我曾想過，東西方的文化差異是在不斷做加速運(yùn)動的吧，縱然是在所謂的文化大融合的今日也不例外，一方面效仿西方，一方面弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，而西方也在不斷的以他們探索了幾千年的藍(lán)色眼睛觀察著東方古老的文化，但是，我仍舊想說在我感覺里，創(chuàng)世之初時有太多東西是相同的，在口口相傳下來的沒有體系的神話里都可以找到這樣的痕跡，我們的認(rèn)識里，希臘神話中的神并不完美，是的，他們更接近于人類，有著各種不完美的人的標(biāo)簽，貪欲，自私，嫉妒，莽撞，愚鈍。于是產(chǎn)生了一個個那么易于理解的不可思議的故事，說著我們回到由小愛神創(chuàng)造的有關(guān)阿波羅的悲劇里，說是悲劇其實也不能稱之為悲劇，只不過是沒有圓滿的結(jié)局而已.故事是由一個人的炫耀和另一個人的嫉妒開始的，阿波羅炫耀著自己的弓箭，愛神不甘下風(fēng)，于是產(chǎn)生了阿波羅無休止的追逐和達(dá)芙妮無盡頭的躲閃，最終悲劇的結(jié)局是達(dá)芙妮躲閃道路的終結(jié)，原版是這樣的，但是我們在人們的意識里還可以演化出來更多耐人尋味的東西，我們說愛神是報復(fù)也好，是捉弄也成立，畢竟是個活了幾千年的小孩子，在一段有關(guān)的視頻里我們就看到了愛神頑皮的表情和好意飛射的金箭，更有悲劇終結(jié)時愛神因焦急痛苦而大作哭狀的充滿稚氣的臉，所以，我更愿意相信后者，愛神是個孩子，是個頑皮的孩子，這么一想，恍然感到好熟悉，好像在印度神話里也有這么一段......梵天將金箭賜予愛神，小愛神喜不勝收，把弄金箭從不離手，一日躲在樹上，忽然看見梵天和自己的女兒智慧女神辯才天在樹下交談，忽的玩弄之心而起，手起箭出，登時梵天和辯才天對視的眼神中便多了一份曖昧，后來兩人關(guān)系一再進(jìn)步，終于一日，梵天大舉宴會并在宴會上昭告天下要娶辯才天為妻，眾神皆恐，梵天之妻莎維德麗更是如坐針氈，看到眾神先自亂陣腳了，于是決定找毀滅之神濕婆大仙，濕婆大仙以無情欲和剛正不阿著稱，聞梵天要做如此不倫之事自然怒不可遏，于是披風(fēng)而來，但是多次相勸無果，最終張開憤怒的第三只眼噴出憤怒之火，梵天在毀滅之火中頓然清醒了，想起自己要做的的不恥之事頓感臉上無光，也恍然明白愛神在這中間起到的作用，不覺心生惱怒的恨意，同時對濕婆用毀滅之火讓自己清醒的方式感到怨恨，于是達(dá)下詛咒，愛神最終會在濕婆憤怒之火中化為灰燼。此言一出萬事皆變......雖然日出日落并無變更，但斗轉(zhuǎn)星移間，已然有些事情在冥冥中做下了安排，更變了原初......在這里愛神的頑皮讓我在希臘神話里找到似曾相識的感覺，但是更難得的是在相距如此遙遠(yuǎn)的文化距離里依然能有如此親切的相識感，這種相識更讓我感到頗為不易，當(dāng)然還有很多感受也值得一提。印度，一向是我視為一絲不茍的國家，包括現(xiàn)在對他們的認(rèn)識，民族歧視性，正統(tǒng)性，傳統(tǒng)性，以及民族階級性，這好像就是我印象中的印度的標(biāo)簽，不論對錯，這便是我眼中的印度，而印度的神話還是給了我不小的顛覆，原來他們的神也是不完美的，哪怕是創(chuàng)世之神，但究其根本，這也許就是大梵天并不是那么受人尊敬的原因吧，這中間的關(guān)系很微妙，說不清道不明，但是我想大家都有感覺吧，相同的神的理念，不同的人的態(tài)度，與人類越發(fā)相似的神卻越發(fā)被人類鄙視，究竟是人的要求太高，還是人本身就是帶有自嘲性的，我說不清楚，但是更多的讓我想到犬夜叉中的一段發(fā)人深省的話，說，死去的人是不需要墳?zāi)沟模枰獕災(zāi)沟氖腔钪娜耍驗槿松蕴嗳跤痔菀酌悦＃虼嗣慨?dāng)人受到世間誘惑而不知前路時候就要尋找這樣一個曾經(jīng)的信仰，借以給自己走下去的力量。

不管文化差異有多大，我想，這樣一個人類的本初是無法更改的，人類的脆弱是東西方人共同的祖先，就像人是來自泥土一樣。

愛神濕婆的故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，在無數(shù)個斗轉(zhuǎn)星移之后，一次意外的變故再一次將兩個毫不相干的神聯(lián)系在了一起，濕婆的妻子薩蒂因為父親壽辰不僅沒有邀請自己的丈夫，并且在自己討說法的時候還大肆羞辱自己的丈夫，一怒之下躍入火盆自焚身亡以示憤怒，濕婆無力阻止，眼見悲劇發(fā)生，于是憤怒的開始了一次聲勢浩大的天神之戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝，梵天為了不再產(chǎn)生類似的事情讓薩蒂轉(zhuǎn)世為雪山女神再度與濕婆重逢，但是在喜馬拉雅山上苦修了81天的濕婆從未正眼看過雪山女神一眼，于是梵天令愛神幫一下，愛神同意了，一箭既出，濕婆頓覺眼前的雪山女神美麗無比，可就在快要大功告成之際，濕婆無意瞥見遠(yuǎn)處高興地不斷躍起的愛神，一下恍然，于是再度憤怒的噴出毀滅之火，愛神在毀滅之火中化為灰燼，至此，梵天的詛咒成為現(xiàn)實.......這再一次讓我想到了很多，詛咒是一個歷史有多悠久它的文化就有多深刻的民間藝術(shù)，無論東方還是西方，期待別人徒增厄運(yùn)的人還是隨處可見，于是，中國產(chǎn)生了巫蠱，日本出現(xiàn)了黑巫女，西方誕生了邪惡女巫，而在各個國家的神話中也都可以看到預(yù)言并且詛咒的痕跡，于是有了俄狄浦斯的殺父娶母，有了班度的不幸，也許這些神話中的人物徒然的遭受了不幸讓生活在太多困惑的我們有了一絲心靈的開化，但不可否認(rèn)的是我們更多的得到了小小的竊喜，為我們本身認(rèn)為的沒有緣由的遭際有了個排解的窗口，因此，世上之人聽到的身邊的神的故事里也有著很多耐人尋味的人的遭際。

我說，我們來自不同的國度，侵染過不同的文化氣息，有著不同的思維定式和考慮角度，但是我們本真都是一樣的，相同的脆弱，相同的陰暗面，縱使我們相隔萬里，我們文化天差地別，可是我們有著同樣的靈魂的根，我們是同樣的人，因此我想說的是，我們不斷的追尋文化融合，期圖真正實現(xiàn)地球村的小概念近距離的文化交流，可是越是這樣大潮下的涌動越讓我們高聲提倡保護(hù)民族傳統(tǒng)，內(nèi)在加劇著文化差異的加速運(yùn)動，可是所有的行為都來自一顆相同的脆弱而反叛心，也許文化只是表象，而內(nèi)在的東西我們誰都未曾想過去挖掘。

希臘神話通識結(jié)業(yè)論文

哈哈向老師陳淑鴻致敬！

第二篇：希臘神話故事

《希臘神話故事》讀后感

今天，我讀了英國人希爾寫的《希臘神話故事》。這本書主要介紹了古希臘的時候，天上的神和地上的國王發(fā)生的事情。當(dāng)時有一個叫潘多拉的少女，打開一個匣子，里面飛出了害蟲、疾病、饑荒等各種各樣的災(zāi)害，是原本美好的世界變得混亂。。。，接下來就發(fā)生一系列的混亂的事情。

我比較喜歡的一篇就是《酒神和彌達(dá)斯國王的故事》，這篇故事主要講了酒神在路上不小心把一位隨從落下了，國王彌達(dá)斯就把隨從送了回去。酒神滿足了國王的一個愿望-用手觸摸的每一件東西都會變成金子。結(jié)果，彌達(dá)斯每摸到一件東西就變成了金子。起初，這還是一件好事，可是到了后來，連吃的東西也變成了金子。這使國王悔恨不已，于是他又找到酒神，把自身的魔法給解除了，從這篇文章中，我明白了：一個人不能太貪心，否則，就會招致很多災(zāi)難。雖然，在現(xiàn)實生活中不可能做到“點(diǎn)石成金“但是現(xiàn)實中有很多事情證明了貪得無厭的人在這個世界是活不下去的。例如，一些貪官，為什么他們做了大官還要貪財呢？最大的原因就是他們對生活不滿足，太貪得無厭。我希望大家能像孔子說的那樣—“君子食無求飽，居無求安”地生活，只要這樣，才能使我們的生活更加美好。

《希臘生活故事》書中還有很多教育人，感動人的故事，真是一本值得推薦的好書。

第三篇：希臘神話故事內(nèi)容簡介

內(nèi)容簡介

西方文明的核心是由“兩希”構(gòu)成的: 一個是希伯萊文化，也就是猶太人創(chuàng)作的《圣經(jīng)》，它是西方文明進(jìn)程中深厚的源泉之一；另一個是比希伯萊文化更為古老的希臘文化，輝煌燦爛的希臘文化成就很多，但這眾多成就的種子都包蘊(yùn)在它的神話史詩中。目錄

上卷 黃金白銀卷

一、普羅米修斯盜取天火

1.捏泥造人

2.為人類盜取天火

3.潘多拉的大禮盒

4.受難高加索山巖

二、神靈創(chuàng)造的人類時代

三、逃生大洪水

1.親查惡行

2.根除人類

3.劫后逢生

4.丟卡利翁奉神旨造人

四、伊俄的磨難

1.宙斯的濃情云霧

2.慘變小母牛

3.赫耳墨斯智斬百眼怪

4.麗人重現(xiàn)

五、玩火自焚的法厄同

1.誘父許愿

2.葬身火海

六、遭誘拐的歐羅巴

1.海邊芳草地上的大公牛

2.宙斯騙拐縱情

七、卡德摩斯屠龍建新城

1.屠龍記

2.收獲五勇士

八、瀆神受懲的彭透斯

1.蔑視酒神的國王

2.荒野碎尸

九、珀耳修斯英雄救美

1.斬殺女怪墨杜莎

2.海邊勇救公主

3.婚宴上絕招制敵

十、工藝巨匠代達(dá)羅斯

1.嫉妒殺高徒

2.巧建克里特迷宮

3.天空中痛失愛子

4.智殺彌諾斯國王

十一、伊翁尋親歷險記

1.巖洞棄嬰

2.母子神廟初遇

3.母子歷險相認(rèn)

十二、遭母復(fù)仇的墨勒阿革洛斯

1.女中豪杰阿塔蘭忒

2.焚燒木板的復(fù)仇母親 十三、三重苦刑加身的坦塔羅斯

十四、珀羅普斯賽車贏娶新娘

十五、惹來滅門之災(zāi)的尼俄柏

1.貶損神靈的嬌美王后

2.神靈殺手

十六、柏勒洛豐歷險洗罪名

1.拒美色蒙冤

2.眾神的寵兒

十七、猛士忒修斯的曲折人生

1.崇拜偶像的少年英雄

2.忒修斯雅典認(rèn)父

3.忒修斯迷宮斬妖

4.忒修斯登基治國

5.忒修斯與庇里托俄斯

6.愛火中迷離的淮德拉

7.四面楚歌，慘死他鄉(xiāng)

十八、智勇雙全的俄狄甫斯的恐怖命運(yùn)

1.俄狄甫斯弒父記

2.俄狄甫斯娶母記

3.真相水落石出

4.俄狄甫斯自我責(zé)罰

十九、勇士伊阿宋與魔女美狄亞的愛恨情仇

1.伊阿宋故國受危命

2.金羊毛的由來

3.阿耳戈英雄們起航

4.安抵埃厄忒斯王宮

5.試探埃厄忒斯的究竟

6.阿耳戈斯妙計求勝券

7.美狄亞為愛情出手相助

8.美狄亞神廟獻(xiàn)魔藥

9.伊阿宋神勇踐約

10.美狄亞施法取走金羊毛

11.伊阿宋棄舊愛遭惡報

二十、大力士赫拉克勒斯除妖斬魔

1.赫拉克勒斯搖籃歷險

2.赫拉克勒斯苦練無敵神功

3.赫拉克勒斯的人生抉擇

4.赫拉克勒斯初露英雄本色

5.赫拉克勒斯戰(zhàn)勝巨人

6.赫拉克勒斯神諭難違

7.剝?nèi)∧崦馨⒕蕺{的毛皮

8.殺掉九頭蛇怪許德拉

9.清掃奧革阿斯牛棚

10.搶摘赫斯珀里得斯的金蘋果

11.帶回地獄看門狗刻耳柏洛斯

12.赫拉克勒斯征討特洛伊

13.赫拉克勒斯與得伊阿尼拉終成眷屬

14.射殺戲辱嬌妻的人頭馬

15.赫拉克勒斯火中升天

下卷 青銅武士卷

二十一、驚天動地——特洛伊大血戰(zhàn)

1.禍起蕭墻帕里斯

2.劫走傾城傾國的海倫

3.備戰(zhàn)討伐的希臘諸王

4.阿伽門農(nóng)以女兒祭旗開拔

5.神箭手遺棄荒島

6.強(qiáng)奪女俘，將帥失和

7.阿喀琉斯痛失摯友

8.阿喀琉斯悲傷欲絕

9.阿喀琉斯重獲神甲

10.統(tǒng)帥主將言歸于好

11.一場人神混戰(zhàn)

12.阿喀琉斯挑戰(zhàn)河神斯卡曼德洛斯

13.眾神之戰(zhàn)

14.雙方主將城門決斗

15.赫克托耳殺身成仁

16.阿喀琉斯厚葬摯友

17.普里阿摩斯孤身闖敵營

18.赫克托耳落葉歸根

19.阿喀琉斯遭神靈暗害

20.帕里斯喪生神箭

21.城上城下激戰(zhàn)方酣

22.千古奇謀木馬計

23.特洛伊城灰飛煙滅

24.海倫與墨涅拉俄斯破鏡重圓

25.雅典娜在凱旋歸途中的復(fù)仇

26.阿伽門農(nóng)親族血腥相殘

二

十二、奧德修斯海上漂流記

1.王宮擠滿求婚人

2.奧德修斯掙斷情絲落險境

3.奧德修斯赤身見公主

4.奧德修斯異國成貴賓

5.奧德修斯敘述他的流浪故事

6.驚魂遭遇獨(dú)眼怪

7.風(fēng)袋·食人族·魔女仙島

8.奧德修斯造訪地府

9.塞壬歌聲·大漩渦·會叫的牛肉串

10.奧德修斯終于踏上故土

11.奧德修斯復(fù)仇大團(tuán)圓

第四篇：《希臘神話故事》測試

希臘神話測試

姓名_____________

一、選擇題

1、人類是（）材料造成的。

A、沙子B、石頭C、水

2、普羅米修斯用（）盜取神火。

A、柳枝B、茴香稈C、蘆葦

3、宙斯把呂卡翁變成了（）。

A、狗B、鷹C、狼

4、宙斯和塞莫斯的兒子是（）。

A、巴克科斯B、彭透斯C、阿革諾耳

5、伯耳修斯得到的三件寶貝是神袋、狗皮盜和（）。

A、飛云B、青銅盾C、飛鞋

6、克瑞烏薩給伊翁的3件信物是麻布、標(biāo)記與（）。

A、金項鏈B、橄欖葉花環(huán)C、夜明服

7、普羅米修斯在高加索山上時，是誰來救他的？（）

A、馬人克戎B、赫拉克勒斯C、潘多拉

8、在《人類的世紀(jì)》中，（）時代的人類生命短暫。

A、白銀B、黃金C、青銅

9、阿爾忒彌斯把（）放進(jìn)了卡呂冬國的土地。

A、老鼠B、野豬C、公牛

10、尼俄柏有（）個女兒。

A、6B、7C、3

二、填空題

1、萬神之父是（），萬神之母是（），雅典娜是（）女神，阿波羅是（）神，阿佛洛狄忒是（）神。波塞冬是（）神。

2、宙斯拒絕向人類提供生活必需的最后一樣?xùn)|西是（）。

3、人類第一代是（）時代。

4、潘多拉寶盒中最后一樣是（）。

5、射箭能力最強(qiáng)的神是（）

第五篇：《希臘神話故事》讀后感

《希臘神話故事》讀后感

孫雯霞

《希臘神話故事》是一本很好看的書，講了有許許多多的英雄和神的故事。

我記得最清楚的是普羅米修斯造出了人類，并教人類生活，處處為人著想。宙斯知道了，讓潘多拉拿著魔盒給人類帶來巨大的災(zāi)難。而我最喜歡的是赫拉克勒斯的生與死這章的故事，這一章中有許多小短篇故事。赫拉克勒斯是宙斯和他的情人的兒子。他一生出來就被她扔到了離她國家不遠(yuǎn)的地方。他又吸了萬神之母的奶，他就有了不死之身。他又被送到了他母親手中。赫拉知道吸她奶的人是誰了，就讓兩條蛇去殺了他。不料兩條蛇被掐死了。有人預(yù)言﹕他長大后會殺了害人的怪物。那國的國王和英雄教他了許多本領(lǐng)。可他后來送到鄉(xiāng)下去了。

讀完書，很多英雄與神值得我學(xué)習(xí)。赫拉克勒斯的勇敢和聰明是值得我們學(xué)習(xí)的。我們也要向雅典娜學(xué)習(xí)她的理智，雅典娜有一顆善良的心，一顆會憐憫別人的心，我們更要學(xué)習(xí)她。在平時，如果看到有人在乞討，我們可以給他一些錢。如果看到盲人過馬路，可以扶他過馬路。如果看到義務(wù)捐款、捐物時，就要積極地捐錢與物品。如果看到公交車上有老人時，就要主動給老人讓座……如果能這樣做，我也會成為像雅典娜一樣的有一顆善良的心的人。

古希臘神話流傳至今已經(jīng)有三千多年的歷史了，是世界文學(xué)寶庫中珍貴的遺產(chǎn)，它對希臘乃至整個歐洲的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過巨大的影響，而且書中體現(xiàn)了希臘人民的智慧和想象力。這本書很好看，我推薦你們也看看這《希臘神話故事》。