第一篇：中國十大傳世名畫賞析

中國十大傳世名畫賞析

一、中國十大傳世名畫之《清明上河圖》

中國十大傳世名畫之一。北宋風(fēng)俗畫作品，寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本設(shè)色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。屬一級國寶。

這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價(jià)值。

二、中國十大傳世名畫之《五牛圖》

五牛圖

中國十大傳世名畫之一。北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱28.8厘米，橫139.8厘米，無款印。作者是唐代著名的宰相韓滉。這幅《五牛圖》，其用筆之細(xì)，描寫之傳神，牛態(tài)之可掬，幾可呼之欲出。它的珍貴還在于，中國古代留存今世的多為花鳥人物，以牛入畫，且如此生動者，《五牛圖》堪稱孤品。

三、中國十大傳世名畫之《漢宮春曉圖》

《漢宮春曉圖》鑒賞

《漢宮春曉圖》堪稱仇英的代表作，與沈周、文徵明、唐寅為畫史合稱“明四家”。

《漢宮春曉圖》原件為絹本，縱30.6厘米，橫574.1厘米，現(xiàn)藏中國臺北故宮博物院。

仇英在此長卷中用精細(xì)的工筆畫，描繪出春季宮闈中妃子、宮娥的 日常瑣事，一百余人，百人百態(tài)。人物中有梳妝、吹奏、彈唱、斗草、觀書、賞畫、圖像、戲嬰。其中還有引人注目的圍棋活動。棋枰上布子寥寥，縱橫棋 道清晰可辨，弈棋、觀弈諸人包括旁側(cè)執(zhí)扇侍從都專注棋局，眉目傳神。

四、中國十大傳世名畫之《千里江山圖》

《千里江山圖》為中國北宋青綠山水畫作品。中國十大傳世名畫之一。作者王希孟，王希孟18歲為北宋畫院學(xué)生，後召入禁中文書庫，曾得到宋徽宗趙佶的親自傳授，半年後即創(chuàng)作了《千里江山圖》。惜年壽不永，20馀歲即去世，是一位天才而又不幸早亡的優(yōu)秀青年畫家。

《千里江山圖》絹本，設(shè)色，縱51.5厘米，橫1191.5厘米，現(xiàn)藏故宮博物院。

五、中國十大傳世名畫之《韓熙載夜宴圖》

韓熙載夜宴圖 年代: 五代(原跡已佚失,今版本為宋人臨摹本)作者: 顧閎中 顧閎中的原跡早已佚失，現(xiàn)藏北京故宮博物院傳為顧閎中的《韓熙載夜宴圖》被認(rèn)為是存世最古的一件摹本，一說是北宋摹本，一說是南宋摹本。此圖絹本設(shè)色，縱28.7厘米，橫335.5厘米，無款。

六、中國十大傳世名畫之《唐宮仕女圖》

張萱的《虢國夫人游春圖》

《唐宮仕女圖》，中國十大傳世名畫之一。唐.張萱、周昉作。唐代作為封建社會最為輝煌的時(shí)代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，“傾國傾城貌，多愁多病身”，唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，《唐宮仕女圖》展示著“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像。其中最杰出的代表莫過于張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。它們所表現(xiàn)的貴族婦女生活情調(diào)，成為唐代仕女畫的主要藝術(shù)特征。張萱、周昉是唐代最具盛名的仕女畫大家，馳譽(yù)丹青。張萱在盛唐時(shí)畫貴族人物最負(fù)時(shí)譽(yù)，不僅能夠表現(xiàn)上層社會婦女的姿容情態(tài)，而且善于巧妙地刻畫出“金井梧桐葉落黃”這種宮女被冷落的凄涼情調(diào)。周昉出身顯貴，多畫宮廷婦女，其風(fēng)格為優(yōu)游閑逸，容貌豐肥，衣榴勁簡，色彩柔麗，獨(dú)樹一幟。

七、中國十大傳世名畫之《步輦圖》

唐貞觀十五年（公元641年）吐蕃贊普松贊干布派遣使臣祿東贊來長安拜見唐太宗李世民。迎接文成公主與松贊干布成婚。（文成公主原系外戚，本是瑯邪長公主外孫女段氏，為下嫁松贊干布被唐太宗冊封為文成公主）當(dāng)時(shí)的閻立本是這一歷史事件的見證人，他把這一歷史事實(shí)定格成《步輦圖》，這幅畫縱38.5厘米,橫129.6厘米,類同于現(xiàn)在的新聞?wù)掌瑢儆诩o(jì)實(shí)性歷史畫，史稱“歷史紀(jì)實(shí)畫”。

八、中國十大傳世名畫之《富春山居圖》

【《富春山居圖》】 中國十大傳世名畫之一。紙本，水墨。始畫于至正七年(1347)，于至正十年完成。該畫于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，縱31.8厘米，橫51.4厘米。現(xiàn)藏浙江省博物館。被譽(yù)為浙江博物館“鎮(zhèn)館之寶”。后半卷《富春山居圖》無用師卷，縱33厘米，橫636.9厘米。現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。

九、中國十大傳世名畫之《洛神賦圖》

《

洛神賦圖》中國十大傳世名畫之一。東晉著名畫家顧愷之繪制(宋摹)，絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm。這幅畫根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。全畫用筆細(xì)勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹石畫法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現(xiàn)了早期山水畫的特點(diǎn)。此圖卷無論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。

十、中國十大傳世名畫之《百駿圖》

郎世寧（Giuseppe Castiglione?,1688—1766）是意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi),生于米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進(jìn)入如意館，成為宮廷畫家.他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻(xiàn)英芝圖》、《百駿圖》（見插圖）、《弘歷及后妃像》、《平定西域戰(zhàn)圖》等。

在繪畫創(chuàng)作中，郎世寧融中西技法于一體，形成精細(xì)逼真的效果，創(chuàng)造出了新的畫風(fēng)，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。盡管如此，洋畫家郎世寧也必須遵守作畫前繪制稿本，待皇帝批準(zhǔn)后再“照樣準(zhǔn)畫”的清宮繪畫制度，目前保留在美國紐約大都會博物館的郎世寧《百駿圖》稿本就說明了這一點(diǎn)。郎世寧還將歐洲的繪畫技法傳授給中國的宮廷畫家，使得清代的宮廷繪畫帶有“中西合璧”的特色，呈現(xiàn)出不同于歷代宮廷繪畫的新穎畫貌和獨(dú)特風(fēng)格。

第二篇：中國十大傳世名畫鑒賞

中國十大傳世名畫鑒賞

中國十大傳世名畫 再掀書畫藝術(shù)新風(fēng)潮

十大名畫為：東晉·顧愷之《洛神賦圖》

唐·閻立本《步輦圖》

唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》

唐·韓滉《五牛圖》

五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》

北宋·王希孟《千里江山圖》

北宋·張擇端《清明上河圖》

元·黃公望《富春山居圖》

明·仇英《漢宮春曉圖》

清·郎世寧《百駿圖》

中國十大傳世名畫，形象傳神，每幅畫背后蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化故事，或山景磅礴、或人物內(nèi)心勾勒、或民俗風(fēng)情刻畫……絲絲入扣，流傳千年而不衰…… 承臻典藏網(wǎng)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，邀您共賞丹青水墨。

第三篇：梵高傳世名畫教案

【課題】：梵高傳世名畫

【教學(xué)目標(biāo) 】：使學(xué)生對19世紀(jì)歐洲后印象主義繪畫的主要畫家凡高及作品有所了解和認(rèn)識。開闊眼界、提高認(rèn)識、增進(jìn)知識，培養(yǎng)健康的的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】：凡高藝術(shù)人生和作品欣賞以及后印象主義的主要特點(diǎn)。【教學(xué)難點(diǎn) 】：學(xué)生對凡高藝術(shù)人生和作品的理解。【教學(xué)準(zhǔn)備】：凡高作品圖片 【教學(xué)內(nèi)容】：

［導(dǎo)入 ］：古今中外許多畫家都有自己的代表作品，在我國說起蝦，會想到齊白石（學(xué)生回答）提到馬會想到徐悲鴻（學(xué)生回答），同樣在西方國家說起《蒙娜麗莎》會想到達(dá)芬奇（學(xué)生回答）那么請同學(xué)看下這幅畫《向日葵》，有哪位同學(xué)知道這是誰的代表作？學(xué)生回答：梵高，那么，你們了解梵高么？（學(xué)生回答）

1、讓學(xué)生對凡高這位畫家的知名度和地位有一定的了解。

文森特?凡?高(Vincent van Gogh, 1853.3.30-1890.7.29)出生在荷蘭一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。他是后期印象派的三大巨匠之一。回答問題：你是怎樣理解印象派的？（學(xué)生自己回答）總結(jié)：不依據(jù)可靠的知識，以瞬間的印象作畫，凡?高年輕時(shí)在畫店里當(dāng)?shù)陠T, 這算是他最早接受的“藝術(shù)教育”。后來到巴黎, 和印象派畫家相交, 在色彩方面受到啟發(fā)和熏陶。以此, 人們稱他為“后期印象派”。但比印象派畫家更徹底地學(xué)習(xí)了東方藝術(shù)中線條的表現(xiàn)力, 他很欣賞日本葛飾北齋的“浮世繪”。而在西方畫家中, 從精神上給他更大的影響的則是米勒。

欣賞對比米勒和梵高臨摹米勒的畫。同學(xué)們說出畫中的相同和不同之處。（學(xué)生回答）

欣賞《吃土豆的人》

梵高生性善良, 同情窮人, 早年為了“撫慰世上一切不幸的人”, 他曾自費(fèi)到一個(gè)礦區(qū)里去當(dāng)過教士, 跟礦工一樣吃最差的伙食, 一起睡在地板上。礦坑爆炸時(shí), 他曾冒死救出一個(gè)重傷的礦工。他的這種過分認(rèn)真的犧牲精神引起了教會的不安, 終于把他撤了職。這樣, 他才又回到繪畫事業(yè)上來, 受到他的表兄以及當(dāng)時(shí)荷蘭一些畫家短時(shí)間的指導(dǎo), 并與巴黎新起的畫家(包括印象派畫家)建立了友誼。名稱：吃土豆的人 畫種：油畫尺寸：82 X 114cm完成時(shí)間：1885年5月

簡介：《吃土豆的人》[荷蘭] 梵高 1885 油畫 82×114 阿姆斯特丹梵高美術(shù)館 梵高在談到這件作品所表達(dá)的藝術(shù)思想時(shí)說：“我試圖強(qiáng)調(diào)，那些在燈火下吃土豆的人們就是用他們那伸向盤子的手去挖掘土地的，因而它是表現(xiàn)體力勞動的，是表現(xiàn)他們怎樣老老實(shí)實(shí)地掙得他們的食物的。”“我認(rèn)為，一個(gè)穿著滿是灰塵的、有補(bǔ)丁的藍(lán)裙子和背心的農(nóng)家姑娘要比一個(gè)貴婦人美。她的衣服由于風(fēng)吹日曬而色彩微妙、柔和。但是，如果穿上意見貴婦人的服裝，她就失去她特有的可愛之處。”“我曾根據(jù)我對那幅畫（指《吃土豆的人》）的記憶，默畫了另一幅油畫。我在這幅畫中，讓我自己的頭腦，在思想上或者想象上有自由活動的余地。在寫生習(xí)作的情況下，是不容許有創(chuàng)造的作用的；但是人們在習(xí)作中，給他基于現(xiàn)實(shí)的想象找到營養(yǎng)，為的是畫畫得正確。”梵高在色彩上為了突出其內(nèi)容，特意采用了夸張的形式。他在這個(gè)時(shí)期的色彩處于陰暗色調(diào)之中，畫上的慘白色燈光與與微綠的昏暗色調(diào)的對比，造成一種幽暗低沉的氣氛，使人物形象顯示出強(qiáng)烈的光點(diǎn)，盛土豆的盤子里散發(fā)出縷縷的蒸氣，這一切都活畫出了貧苦農(nóng)民家庭生活的真實(shí)情景。

凡?高全部杰出的、富有獨(dú)創(chuàng)性的作品, 都是在他生命最后的一六年中完成的。他最初的作品, 情調(diào)常是低沉的, 可是后來, 他大量的作品即一變低沉而為響亮和明朗, 好象要用歡快的歌聲來慰藉人世的苦難, 以表達(dá)他強(qiáng)烈的理想和希望。一位英國評論家說“他用全部精力追求了一件世界上最簡單、最普通的東西, 這就是太陽。”他的畫面上不單充滿了陽光下的鮮艷色彩, 而且不止一次地下面去描繪令人逼視的太陽本身, 并且多次描繪向日葵。

欣賞《向日葵》系列作品，（學(xué)生介紹）

教師總結(jié)：在梵高畫完前四幅《向日葵》作品的時(shí)候，曾經(jīng)開過個(gè)人的展覽，但是他的畫不被當(dāng)時(shí)的人所接受只有高更接受這些向日葵作品，梵高覺得自己找到了知己，他邀請高更來他的阿爾畫室一起作畫，并在等待高更到來的那些日子中，又開始大量的創(chuàng)作他的《向日葵》，就在這時(shí)高更來了，他把他的作品拿給高更看，高更更是給予了更高的評價(jià)，但是好景不長，兩個(gè)人由于繪畫存在分歧，而開始吵架，有時(shí)候甚至更是大打出手，在最后一次爭吵當(dāng)中，瘋狂的梵高割下了自己的耳朵，而高更更是忍受不了和這樣一個(gè)瘋狂的人在一起，便悄然離開了，精神支柱走了，日子又過的窮困潦倒，梵高便把精神完全寄托在繪畫當(dāng)中，他說

人們?nèi)绻_能真誠相愛, 生命則將是永存的。這就是凡?高的愿望和信念。可是冷酷和污濁的現(xiàn)實(shí)終于使這個(gè)敏感而熱情的藝術(shù)家患了間歇性精神錯(cuò)亂, 病發(fā)之時(shí)陷于狂亂, 病過之后則更加痛苦。他不愿增加別人(尤其是弟弟提奧)的負(fù)擔(dān), 于1890年7月23日自殺, 幾天后身亡。享年只有37歲。

你認(rèn)為凡高割下自己耳朵的原因有哪些？（學(xué)生討論）梵高是瘋子么？（學(xué)生討論）

梵高語錄：我的人生的目的在于盡可能的多畫一點(diǎn)畫。我希望自己走到 人生的終點(diǎn)時(shí)，以最深的愛和靜靜的留戀，回味自己的人生，我還想畫那樣的畫！欣賞梵高最后一幅畫《麥田群鴉》討論梵高為什么要自殺？

記住梵高：“The sadness will last forever.”

悲傷會天長地久

第四篇：達(dá)芬奇名畫作品集賞析

達(dá)芬奇名畫作品集賞析 《最后的晚餐》簡介與作品賞析

一、簡介

達(dá).芬奇畢生創(chuàng)作中最負(fù)盛名之作。在眾多同類題材的繪畫作品里,此畫被公認(rèn)為空前之作,尤其以構(gòu)思巧妙,布局卓越,細(xì)部寫實(shí)和嚴(yán)格的體面關(guān)系而引人入勝。構(gòu)圖時(shí),他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié),使觀者有身臨其境之感。畫面中的人物,其驚恐,憤怒,懷疑,剖白等神態(tài),以及手勢,眼神和行為,都刻劃得精細(xì)入微,唯妙唯肖。這些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合,與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充,使此畫無可爭議地成為世界美術(shù)寶庫中最完美的作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息，達(dá)·芬奇此作就是基督說出這一句話時(shí)的情景。畫家通過各種手法，生動地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情。此作傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。

二.畫作介紹

《最后的晚餐》是基督教新約圣經(jīng)記載的最重要的事件之一，幾乎被所有宗教畫家描繪過。但在達(dá)·芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫《最后的晚餐》之前，所有的畫家對畫面藝術(shù)形象處理都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在孤立被審判的位置上。這是因?yàn)楫嫾覀儗θ说膬?nèi)心復(fù)雜情感無法表現(xiàn)，從形象上難以區(qū)別善惡。由于達(dá)芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現(xiàn)出來。

畫家選擇的瞬間情節(jié)是耶穌得知自己已被弟子猶大出賣，差弟子彼得通知在逾越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當(dāng)眾揭露叛徒。當(dāng)耶穌入座后即席說了一句：“你們中間有一個(gè)人出賣了我。”說完此話，引起在座的眾弟子一陣騷動，每個(gè)人對這句話都作出了符合自己個(gè)性的反映：有的向老師表白自己的忠誠;有的大感不惑要求追查是誰;有的向長者詢問，整個(gè)場面陷于不安之中。過去的畫家無法表現(xiàn)這一復(fù)雜的場面和弟子們各不相同的內(nèi)心精神活動，唯達(dá)·芬奇從現(xiàn)實(shí)生活中對各種不同個(gè)性人物的觀察，獲得不同的個(gè)性形象，于是在畫中塑造了各不相同的人物形象，觀賞者可以從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對畫中人作出不同的心理分析。

畫家描繪的弟子們的心理和情態(tài)，在現(xiàn)實(shí)生活中都可以找到相似的模特兒，可是叛變者的形象是很難畫的。達(dá)芬奇為塑造猶大的形象已停筆幾天，他常站在畫前沉思。當(dāng)時(shí)請達(dá)·芬奇作畫是按時(shí)付酬金的，后幾天不動筆使院長十分惱火，并打算扣芬奇的工資。院長將想法通過總管告訴達(dá)·芬奇，達(dá)·芬奇說了停筆的原因。總管雖能理解，但扣工資非他本意，而是承院長旨意。這時(shí)達(dá)·芬奇轉(zhuǎn)首看看院長，立即表示可以很快完成猶大的形象，如果實(shí)在找不到猶大的模特兒，就把院長的頭像畫成猶大，總管會意地笑了。后來米蘭大公來看芬奇已完成的畫，一見坐在猶大位置上的是院長，他笑了，并說：我也收到修士們的指控，說他克扣修士們的薪金，他和猶大是一個(gè)樣的，就讓他永遠(yuǎn)地坐在這里吧。大公對芬奇說：“他對你不公平，你巧妙地報(bào)復(fù)了他。”達(dá)·芬奇之所以用院長作模特兒，并非完全是出于個(gè)人的報(bào)

復(fù)，而是發(fā)現(xiàn)院長和猶大都很貪婪金錢，他們在本質(zhì)上是一致的。所以猶大是作為貪財(cái)、叛賣、邪惡的典型而進(jìn)入達(dá)·芬奇的作品的。

這幅在格雷契寺院食堂墻壁上的宏大畫面，嚴(yán)整、均衡，而富于變化，無論從構(gòu)思的完美、情節(jié)的緊湊，人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱畫家藝術(shù)的代表。它也是人類最優(yōu)秀的繪畫作品之一，由于它的問世而使達(dá)·芬奇名揚(yáng)世界。

第五篇：《中國傳世經(jīng)典名劇》

《中國傳世經(jīng)典名劇》

《中國傳世經(jīng)典名劇》列表：

《拜月亭》（01-03）《碧玉簪》（04-06）

《牡丹亭》（07-10）《琵琶記》（11-12）《十五貫》（13-17）《四進(jìn)士》（18-20）《桃花扇》（21-24）《團(tuán)圓之后》（25-26）《王老虎搶親》（27-28）《西廂記》（29-31）《玉堂春》（32-34）《胭脂》（35-36）《竇娥冤》（37-39）

《中國傳世經(jīng)典名劇》分集劇情： 《拜月亭》（01-03）

第１集

北宋年間，皇上下令南遷，百姓紛紛逃命。混亂中書生蔣世隆與其妹瑞蓮失散，另一女子瑞蘭也與母親失散。機(jī)緣巧合，世隆與瑞蘭走到一起，為躲強(qiáng)匪假扮夫妻，瑞蓮則與瑞蘭母相遇結(jié)伴同行，并以母女相稱，這兩對人踏上了尋親之路。

第２集

世隆與瑞蘭一路相互照應(yīng)，感情日益加深，來至一家旅店拜堂成親，豈料身為尚書大人的瑞蘭父親在店中遇見了瑞蘭，因嫌世隆貧寒，不同意女兒婚事，竟逼瑞蘭與世隆分手跟自己回家。

第３集

瑞蘭母攜瑞蓮一路經(jīng)歷磨難，終于與尚書及瑞蓮相見。瑞蘭回家后日夜焚香拜月思念世隆，瑞蘭與瑞蓮兩姐妹的關(guān)系也日漸加深。世隆進(jìn)京考取狀元后又來到尚書府終與瑞蘭重逢，二人終于喜結(jié)良緣，而瑞蓮也與世隆的義兄武狀元成婚。

《碧玉簪》（04-06）

第１集

風(fēng)流自負(fù)的公子王玉林在一次棋賽上結(jié)識了靦腆少年李必勝，并為其高超棋藝所折服。無意中竟發(fā)現(xiàn)李是女扮男裝的尚書之女李秀英，兩人一見鐘情卻錦書難托，王玉林拾得秀英匆忙中失落的頭巾，在頭巾上題寫情詩。李尚書的壽宴上，王玉林因一篇即興序文贏得尚書青睞，當(dāng)即將女兒許配給他。秀英的表兄顧文友對表妹早心儀已久，頓生妒忌，指使孫媒婆偷得秀英的碧玉簪連同偽造書信一同放在新房門口，設(shè)計(jì)拆散其姻緣。

第２集

王玉林拾得玉簪與書信誤以為秀英與表兄有私情，從此對秀英百般刁難，秀英因情到深處并無怨言，依舊孝敬婆婆善待下人，她雖百思不得其解仍委曲求全。王玉林意欲休妻，作無“七”詩一首送給秀英，秀英“和”寫一首，其詞情真意切，打動了王玉林。王玉林經(jīng)智者大師點(diǎn)悟，想與秀英重歸于好，恰顧文友來訪，又引起了王玉林新的誤會。

第３集

王玉林修書一封令秀英原轎返回，令不明真相的秀英母親誤會女兒。尚書及夫人得知女兒受委屈，責(zé)問女婿，王玉林拿出書信與玉簪令真相大白，但秀英傷 心，不愿與王玉林和好，最后經(jīng)父母勸說，一局和棋使有情人再續(xù)情緣。

《牡丹亭》（07-10）

第１集

南宋時(shí)南安太守杜老爺舉辦桃花會，眾人前來觀賞，杜老爺之女麗娘被父母管束，不得前去觀賞。麗娘閑極無聊隔墻搗亂，把整個(gè)桃花會搞得雞犬不寧，于是杜老爺請了呆板死性的窮秀才陳最良教女兒麗娘讀書。

第２集

麗娘感到封建禮法的拘束，在侍女春香的慫恿下戲弄先生，乘機(jī)偷逛牡丹園。麗娘一時(shí)發(fā)困在園中小睡，夢中與書生柳夢梅相愛，而柳夢梅在異地也夢見與麗娘相遇，于是柳夢梅去尋找夢中的麗娘。麗娘夢醒回到家中日夜思念夢中情郎，終因感傷而死。

第３集

麗娘的鬼魂回到牡丹園，希望終有一天能見到柳夢梅。時(shí)值淮州戰(zhàn)亂，麗娘之母率家人奔鄉(xiāng)下避禍，只留陳最良為麗娘守墳。夢梅來到牡丹園找麗娘，發(fā)現(xiàn)麗娘已死，于是為麗娘守墳。夜里麗娘為夢梅的真情感動，出來相見，并向夢梅言明３年后可還陽。

第４集

麗娘與夢梅的事被黃道姑知道，決定幫助夢梅開棺取尸，麗娘終還魂復(fù)活。之后，麗娘與夢梅結(jié)為夫婦，婚后三人一道去淮陽尋找麗娘的父母。在淮陽一家相見，豈料麗娘父母不敢相認(rèn)女兒，柳夢梅只好同杜麗娘飄然而去。

《琵琶記》（11-12）

第１集

儒生蔡伯喈在雨中結(jié)識了一位彈琵琶的美貌女子趙五娘，雙方一見鐘情。不久伯喈便將五娘娶過門，日子過得恩愛幸福。可伯喈之父定要其考取功名，雖說伯喈不肯，但在五娘百般勸說下，終于進(jìn)京應(yīng)試，結(jié)果高中狀元，卻不料陰差陽錯(cuò)被牛丞相的千金小姐相中。

第２集

太守之子為占有五娘，三番二次陷害蔡家。五娘不從，于是太守之子一氣之下放火燒了蔡府。一連的打擊讓伯喈父母先后亡故，只剩五娘一人苦苦等待夫君歸來，而伯喈被迫招贅于牛相府，也是萬般無奈。一日，五娘誤殺了前來調(diào)戲的太守之子，逃到了京城尋夫巧遇伯喈，得知丈夫已成他人之婿，萬念俱灰投河自盡，伯喈承受不住也成了瘋顛之人。

《十五貫》（13-17）

第１集

民女侯姍姑的惡父欲索姍姑去煙花巷為娼，被好心富商馮有余買去做傻兒子錦郎的童養(yǎng)媳。馮有余的鄰居熊有蕙、熊有蘭兩兄弟，一個(gè)老實(shí)經(jīng)營小本買賣，一個(gè)本分讀書。一日，熊有蕙救了一對江西老表夫婦，江西老表的妻子曾被滅門縣太爺過于執(zhí)搶去為妾。

第２集

錦郎雨中嬉戲不幸得了白喉癥，多虧童養(yǎng)媳姍姑細(xì)心侍候照料得以康復(fù)。其父為答謝姍姑特賞賜十五貫及梅花金耳環(huán)一副給她。姍姑回家為父奔喪，回來見 錦郎莫名中毒而亡。錦郎的舅父誣告姍姑與熊有蘭私通害死錦郎，打通縣令與捕頭把兩人雙雙抓進(jìn)大牢。

第３集

縣令過于執(zhí)糊涂判案，斷定侯姍姑與熊有蘭通奸盜竊，重刑逼供使其招供。熊有蕙為救其弟熊有蘭，到絲坊借得十五貫錢趕往無錫，路上遇到市井無賴瘦猴喜郎等非禮，肉店老板游葫蘆的養(yǎng)女蘇戌娟出手相救。

第４集

熊有蕙與蘇戌娟由于游葫蘆被害、十五貫錢被竊一案而官司纏身。縣令過于執(zhí)從熊有蕙身上搜出了書信一封，得知其逃走的小妾與熊有蕙有關(guān)，于是公報(bào)私仇將二人屈打成招，定為死罪。熊氏兄弟等４人在法場執(zhí)刑時(shí)遇清官況鐘，況鐘察覺４人為冤假錯(cuò)案，便暫緩其死刑，決定親自微服查訪。

第５集

況鐘經(jīng)過詳細(xì)的調(diào)查與縝密的分析，令此案真相大白，原來馮有余的十五貫銀票與耳環(huán)為老鼠所盜，其愛子錦郎為誤食周媽的鼠藥燒餅而亡，而游葫蘆為賭棍婁阿鼠劫財(cái)所殺。自此冤案終了，４人被無罪釋放，昭雪沉冤，狗官過于執(zhí)慌忙逃竄。

《四進(jìn)士》（18-20）

第１集

嘉靖年間，新科進(jìn)士毛朋、田倫、顧讀、劉題出京為官，盟誓赴任后不得違法瀆職。劉題所在蔡縣的姚庭椿之妻田氏欲謀奪家產(chǎn)，毒死夫弟姚庭梅，姚庭梅之妻楊素貞告官司找到劉題，誰料劉題聽信小人讒言。素貞的哥哥乘機(jī)將素貞賣給布商楊春為妻，此事被喬裝打扮的八府巡案毛朋知道后，他代寫狀紙鼓勵(lì)素貞和楊春上告。

第２集

楊春與素貞來到信陽，途中兩人失散，素貞被旅店店主宋士杰所救并認(rèn)作義女，宋士杰與素貞同往縣衙擊鼓鳴冤，田氏聞訊逼其弟田倫寫信救情，賄賂顧讀以買通關(guān)節(jié)。

第３集

顧讀受賄將素貞嚴(yán)刑逼供定成死罪，宋士杰當(dāng)堂質(zhì)問遭杖打逐出門外巧遇楊春，兩人找毛朋上拆，毛朋秉公審理不徇私情，將姚庭椿、田倫、顧讀、劉題等人繩之以法，素貞沉冤昭雪。

《桃花扇》（21-24）

第１集

明末復(fù)社名士侯方域與秦淮名妓李香君相戀，方域題詩宮扇贈予香君以做定情之物。閹黨阮大鋮欲結(jié)交方域以改變在人們心中的形象，便通過畫家楊龍友示意愿代方域出資舉辦婚事，香君、方域深明大義，嚴(yán)詞拒絕。

第２集

武昌總兵左良玉率軍移師南京，其手下專橫拔扈朝野震怒，方域與左良玉是好友，就修書一封勸阻，阮大鋮見機(jī)便誣蔑方域內(nèi)通左良玉，派兵抓捕方域，情急之下方域只好與香君分離，投奔好友史將軍。

第３集

馬相爺欲把香君嫁給漕撫田仰為妾，香君一心為方域守身賢絕不從，相爺強(qiáng) 行逼婚抬其上轎，香君不肯撞頭自殺未遂，頭部鮮血濺滿方域所贈的定情宮扇，模樣酷似桃花，故稱桃花扇。

第４集

方域回來找香君，阮大鋮告訴香君方域已死，香君傷心至極，楊公百般勸阻。清軍傷心至極，楊公百般勸阻。清軍南下，朝野動蕩民不聊生。方域與香君在白云庵避難時(shí)相見，香君將桃花扇退還方域出家為尼，方域不知何去何從。

《團(tuán)圓之后》（25-26）

第１集

寡婦葉氏之子佾生高中狀元衣錦還鄉(xiāng)，與柳姑娘拜堂成親。皇上開恩召見寡婦一家并下旨贈葉氏一貞節(jié)牌坊以表貞節(jié)。葉氏受到旌表后，決心與私通的表兄鄭司成斷絕來往。一日正當(dāng)葉氏送鄭司成出房之際，被親媳柳氏撞見，葉氏因羞愧懸梁自盡。施佾生恐怕真相敗露，要求柳氏承擔(dān)逼死婆母的罪名，柳氏含冤被判死刑。

第２集

官府杜大人發(fā)現(xiàn)柳氏案情另有隱情，于是重審此案。施佾生眼看案情就要真相大白，便準(zhǔn)備毒酒欲尋短見。此時(shí)鄭司成趕來葉氏靈前哭吊，父子至此相認(rèn)。鄭司成飲下毒酒氣絕身亡，施佾生將父親埋在母親墳旁，自己則縱火葬身火海。此后官府釋放柳氏，又為其建造節(jié)孝樓，柳氏悲憤交集，撞死樓下。

《王老虎搶親》（27-28）

第１集

兵部尚書之子王老虎要在元宵之夜觀燈時(shí)搶親，于是當(dāng)晚女兒家們都化妝成丑女。此事被王老虎知道后，誤聽隨從之言，命令越丑的女子越要搶，結(jié)果先搶到了一心釣魚龜婿的豆腐老板的女兒許大。江南才子周文彬向兵部尚書千金王秀英求婚，被老夫人拒絕。周文夢觀燈時(shí)扮女裝會秀英，不料被王老虎看中搶回府里，暫時(shí)安排在妹妹秀英房中。

第２集

周文彬與王秀英一對有情人在祝枝山的幫助下，沖破了重重阻力終成眷屬，又施計(jì)讓王老虎娶了許大為妻，結(jié)果許大把橫行霸道的王老虎管制得伏伏貼貼。

《西廂記》（29-31）

第１集

崔相同夫人攜女兒鶯鶯扶靈柩回博陵，路遇叛賊孫飛虎擋道，多虧秀才張珙出手相救。機(jī)緣巧合，張珙與鶯鶯同時(shí)落腳于普救寺，二人一見鐘情。孫飛虎貪戀鶯鶯美色追至普救寺，以火燒普救寺相古縣欲強(qiáng)搶鶯鶯為壓寨夫人。鶯母無奈之下，許下“如能退兵者，以鶯鶯許之”的諾言，張珙挺身而出，獻(xiàn)計(jì)解了普救寺之危。

第２集

崔母宴請張珙，席間崔母毀約讓兩人以兄妹稱呼，從此兩人受相思之苦。侍女紅娘為幫助兩人偷傳書信，私下約會。

第３集

張珙與鶯鶯私訂終身，鶯母得知大怒，但木已成舟，只得承認(rèn)這門婚事，并與張珙訂下“即日進(jìn)京趕考，取得功名方可迎娶鶯鶯”的約定。鶯母的侄兒鄭恒 對鶯鶯念念不忘，趕到普救寺惡意誹謗已取功名氣張珙，使鶯母再次悔婚。就在鄭恒抬轎迎娶鶯鶯時(shí)，張珙衣錦還鄉(xiāng)拆穿謠言，兩人終成眷屬。

《玉堂春》（32-34）

第１集

玉春院老鴇硬拉蘇三到臨江軒茶樓要接客蘇三不愿委身遭到旁桌豪門公子王金龍同情翌日蘇三因不愿陪侍山西富商沈燕林而遭老鴇毒打王公子出重金英雄救美二人一見鐘情從此王金龍住進(jìn)玉春院一年以后身帶金銀所剩無幾被老鴇趕出玉春院淪為乞丐棲身破廟蘇三聞悉前往相會并贈銀助其返回故鄉(xiāng)將半塊銅鏡作為信物

第2集

王金龍走后老鴇又讓蘇三接客蘇三不從并以死相逼王金龍回到南京老家苦讀詩書一心奪取功名再找蘇三王高中八府巡案前往玉春院接蘇三而蘇三已被老鴇賣與沈燕林為妾沈燕林與蘇三回到山西妻子與奸夫設(shè)計(jì)毒死了沈燕林并嫁禍于蘇三

第3集

沈燕林妻子與奸夫打通關(guān)系蘇三公堂慘遭毒打被逼招供定下死刑王公子追到山西明察暗防察明蘇三謀殺親夫?yàn)樵┌浮叭脮彙敝型踅瘕埼⒎奖O(jiān)后得臬司劉秉義幫助平反冤獄與蘇三團(tuán)圓

《胭脂》（35-36）

第１集

山東聊城縣發(fā)生一宗離奇命案民女胭脂父親卞三深夜遇害身亡惟一線索其手中緊握一只繡花鞋縣令從胭脂口中得知繡花鞋乃胭脂送與秀才鄂秋隼定情之物當(dāng)即斷言胭脂串通奸夫殺害親生父親傳令將二人收入監(jiān)牢時(shí)值新任府臺吳大人走馬上任鄂秋隼同窗好友宿介等人聯(lián)名上狀為其鳴冤吳大人立志查明真相一番明查暗訪獲悉案發(fā)當(dāng)晚乃宿介冒鄂秋隼之名隔窗討得胭脂繡花鞋于將鄂秋隼與胭脂釋放宿介被打入死牢

第2集

出獄后鄂秋隼堅(jiān)信宿介并非真兇一紙?jiān)V狀又投到學(xué)臺大人手中但偏執(zhí)吳府臺對自己恩師學(xué)臺大人提醒不以為然隨著案情疑點(diǎn)逐漸暴露吳府臺也認(rèn)識到真兇另有其人刑部下令將要處決宿介并且自己將得到提升之際決定重審此案幾番周折真兇浮出水面乃毛大所為案情真相大白吳府臺深感慚愧引咎辭官

《竇娥冤》（37-39）

第１集

楚州貧困書生竇天章之女竇娥，幼年因父上京趕考被賣給蔡婆家做童養(yǎng)媳。婚后丈夫去世，婆媳相依為命，流氓張?bào)H兒想占有竇娥，為竇娥所拒，于是他想毒死蔡婆以威脅竇娥，不料誤毒死了自己的父親。張?bào)H兒見事已至此，便污陷竇娥殺死其父。

第２集

官府被張?bào)H兒用銀子買通，嚴(yán)刑逼訊蔡婆婆和竇娥，竇娥為救婆母自認(rèn)殺人，被判死刑。此時(shí)，朝庭命官、廉訪使竇天章至山陽縣辦公，并尋找女兒竇娥，竇娥臨刑前指天為誓，死后將血濺白綾，６月飛雪，大旱３年，以明己冤事。當(dāng)竇 天章趕到法場為時(shí)已晚，他決定為女兒申冤。

第３集

竇天章查明竇娥一案另有冤情，查案之時(shí)受到了一些貪臟枉法的官吏的阻撓，經(jīng)過一番周折終于在大堂上嚴(yán)懲貪官，還了竇娥一身清白。此后竇天章自罷其職，甘為庶民，并奉養(yǎng)蔡婆。