第一篇：蘇教版四年級上冊課后題：

四、課后題：

1、聯(lián)系課文內(nèi)容，說說“但愿人長久，千里共嬋娟”的意思。答案：第5自然段中“但愿美好的情感長留人們心間，雖然遠隔千里，也能共同擁有這一輪明月”描繪的正是這句話的大意。（第二課）

2、解釋帶記號的詞，說說詩句的意思。（第三課）（1）湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。和：和諧，協(xié)調(diào)。未：沒有。

這兩句詩的意思是說：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明朗的月色交相輝映，顯得十分寧靜、和諧，湖上無風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面就像未經(jīng)磨拭的銅鏡一樣。（2）夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。發(fā)：出發(fā)。下：下去。

這兩句詩的意思是說：詩人連夜從清溪驛出發(fā)進入岷江，向三峽駛?cè)ァＴ娙讼肽钣讶藚s又見不到，只能懷著依依惜別的情思，順江駛向渝州。

3、想象《望洞庭》這首詩描繪的景色，先說一說，再寫下來。

一個秋天的夜晚，沒有風(fēng)，浩瀚的洞庭湖一片寂靜，天空掛 著一輪明月，月影靜靜地沉在湖心，一動不動，整個洞庭湖看上 去像睡著了一般，是那么安靜。遠處，君山一片蒼翠，湖水映出 一片白光，洞庭湖仿佛是一個銀盤，而君山在洞庭湖的包圍之中，就如同一只田螺，兩者相依，讓人感到心曠神怡。（第三課）

4、選擇詩歌中所描繪的一種景象，以“走進秋天”為題，將描 繪這種景象的詩名改寫成一段話。（第四課）

改寫詩歌第三小節(jié)：

走進秋天，到處是一片金黃，陣陣清涼的秋風(fēng)中彌漫著一股 野菊花的香氣，耳邊早已聽不見蟬兒們的歌聲，到處充滿著人們 喜獲豐收后的歡聲笑語。極目望去，路邊的稻田已是一片金黃，成熟的稻穗把頭深深地低了下去，路邊是一排向日葵，碩大的花 盤把桿兒壓得彎彎的，好像在等人來采摘這香甜的果實，成群的 肥胖的牛羊也似乎沉浸在這豐收的喜悅中。

5、說說課文的主要內(nèi)容，盡可能用上下面的詞語。（第六課）嫉妒、禮貌、激怒、勵志、疲倦、陳列、臨摹、優(yōu)異、承認、震驚

答案：1919年春天，徐悲鴻赴法學(xué)繪畫，并得到了法國著名繪畫大師達仰的熱情指導(dǎo)，這卻引起了一些人的嫉妒。一天，一個外國學(xué)生很不禮貌地說中國人永遠都成不了才。這番話激怒了徐悲鴻，他決心勵志學(xué)畫，要用事實讓外國人重新認識真正的中國人。從此，徐悲鴻更加奮發(fā)努力了。每逢節(jié)假日，他就不知疲倦地潛心臨摹巴黎博物館里陳列著的歐州繪畫大師的作品。三年以后，他以優(yōu)異的成績?nèi)〉昧私Y(jié)業(yè)證書，他的畫展也轟動了整個畫界，也使那位外國學(xué)生十分震驚，不得不承認中國人是有才能的。

6、結(jié)合課文內(nèi)容說說你對“功夫不負有心人”和“有眼不識泰 山”的理解。（第六課）答案：功夫不負有心人：有課文中指徐悲鴻在巴黎求學(xué)時勵志學(xué) 畫，抓緊一切時間潛心臨摹鉆研，最后取得了優(yōu)異的成績，他的 畫展也轟動了畫界。

有眼不識泰山：在課文中是指外國學(xué)生淺漏無知，沒有真正 了解中國人的才能。

7、以“我站在林則徐塑像前”為題，寫一段話。（第七課）答案：光陰似箭，歷史的腳步不覺間已邁過了一百六十多個年頭。鴉片已成為歷史，昔日的銷煙池也難見蹤跡，但虎門銷煙的偉大 壯舉卻依然在眼前縈繞。而今，卻又有一部分人身陷毒品不能自 拔，害人害己又害國，難道他們不知道鴉片帶給中國的災(zāi)難嗎？ 站在林則徐的塑像前，我真想對這些人說：遠離毒品吧！無知的 人們。

8、讀一讀下面的句子，說說同是寫泉水的流動，為什么用的詞 語不同。（第八課）（1）泉水從地下往上涌，好像一串串珍珠。

（2）五龍?zhí)对谂f城的西門外，由五處泉水匯注而成，所以人們 稱它“五龍?zhí)丁薄?/p>

（3）泉口是用石頭雕成的三個老虎頭，泉水便從“老虎”的口 里不斷地噴吐出來。

（4）泉池正中有三股比吊桶還粗的清泉，“咕嘟咕嘟”地從泉底 往上冒，如同三堆白雪。

答案：文中所用的“涌、匯注、噴吐、冒”四個詞，同樣是講泉 水由下往上，“涌”與“冒”就不同，前者是說泉水多而快，后 者是說泉水少而緩。“匯注”是說泉水從幾個方向流入，而“噴 吐”則是強調(diào)泉水流量多而流勢猛。這幾個詞在意思上的差別正 反映出這幾處泉水的不同特點，充分體現(xiàn)出了作者用詞巧妙，表 達準確。

9、默讀課文，想想最后一個自然段在全文中起什么作用。答案：第一句是對前文內(nèi)容的總結(jié)，第二句與第2自然段中“一 進景區(qū)，就像到了一個童話世界”互相照應(yīng)。所以，最后一段所 起的作用就是總結(jié)全文和首尾呼應(yīng)。（第九課）

10、默讀課文，說說如詩如畫的荷蘭田園風(fēng)光。（第十課）答案：荷蘭，是水之國，花之國，也是牧場之國。

極目遠眺，鑲嵌在一條條運河之間的，全是碧綠如絲絨般 的草原。無垠的草原上，流動著一群群的奶牛，牛犢跑前跑后，老牛儀態(tài)端莊，好似牛群的家長；成群的駿馬驃悍強壯，在草原 上自由馳騁，鬃毛隨風(fēng)飄揚；白色的綿羊悠然自得；黑色的豬群 不停地呼嚕著；成千上萬的小雞、成群結(jié)隊的長毛山羊，安詳?shù)?欣賞著眼前的一切。綠意盎然的村野鄉(xiāng)間，是大片大片鮮艷的郁 金香。

金色的晚霞鋪在西天，萬簌俱寂。有人乘船過來，默默地 給奶牛擠奶，滿載著牛奶的車船過后，最后一抹晚霞也消失了，一切又歸于平靜，只有遠處燈塔上還閃爍著微弱的光芒。

這就是真正的荷蘭。

11、為什么“外地的桂花再香，還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金 桂”？聯(lián)系生活實際談?wù)勀愕目捶ā＃ǖ谑徽n）答案：通過以上幾步我們不難體會到，這句話充分體現(xiàn)出了母親 對家鄉(xiāng)的無比熱愛和眷戀之情。久居他鄉(xiāng)的人往往認為，不管什 么，家鄉(xiāng)的才是最好的。甚至還有“月是故鄉(xiāng)明”的詩句。

12、下面的句子有什么特點？你還能從課文里找出這種類型的句 子嗎？（第十二課）（1）左手持鑿，右手握斧。

（2）輕而清的東西冉冉上升，變成了天；重而濁的東西慢慢下 沉，變成了地。

答案：以上兩句話中都含有互為反義詞的詞語。課文里這樣的句 子還有：

①天和地分開后，盤古就頭頂天，腳踏地，站在天地當中。②天每天升高一丈，地每天加厚一丈。

13、下面句子中兩個詞語能不能互換？為什么？（第十三課）⑴他看到人類生活在寒冷和黑暗中，決心為人類盜取天火。⑵當他得知是普羅米修斯觸犯了天規(guī)，便大發(fā)雷霆，決定要狠狠 地懲罰他。

答案：這兩個詞語不能互換。第一句話中的“決心”一詞用得非 常準確。“決心”不僅說明了普羅米修斯立志要解除人類無火的 痛苦，還說明了盜取天火并非簡單的事，需要克服困難和面對宙 斯懲罰的勇氣。第二句用了“決定”，對于統(tǒng)管眾神的宙斯而言，懲罰普羅米修斯當然只要作個“決定”就行了。

14、默讀課文第四自然段，想象人們得到火種后欣喜若狂的情景。先說一說，再寫下來。（第十三課）答案：普羅米修斯帶著火種來到了人間，各個部落的人如同瘋狂 了一般，互相傳遞著這個好消息。人們圍著火堆唱歌、跳舞、孩 子們驚奇而興奮地望著一堆堆跳動著的火苗，歡騰的人群不時發(fā) 出陣陣歡呼，徹夜不絕。

15、讀了《一路花香》這則寓言，你明白了什么？同學(xué)之間討論 討論。（第十四課）答案：世上每一樣?xùn)|西、每一個人都有自身存在的價值，我們既 不能驕傲自大，也不要妄自菲薄，只要恰到好處地利用自身的特 點，就能充分發(fā)揮作用。

16、讀一讀，任選兩個詞語口頭造句。（第十五課）滾瓜爛熟：這篇課文，我下了很大的功夫，已經(jīng)背得滾瓜爛熟了。名列前茅：經(jīng)過半年的努力，童第周的學(xué)習(xí)成績在班上已變得名

列前茅了。

遠渡重洋：小紅遠渡重洋，到美國去留學(xué)了。

有所作為：只有小時候經(jīng)過勤奮的學(xué)習(xí)，長大后才能有所作為。急起直追：小明的學(xué)習(xí)成績很差，但是他一點也不灰心，急起直追，終于把成績提高了上去。

17、讀讀下面的句子，并結(jié)合生活實際，說說你對這些句子的理解。（第十五課）⑴古今中外，每一個成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的。

⑵勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。

答案：⑴“成功者手中的鮮花“，是比喻一個人有所作為或取得成功。”汗水和心血“，比喻一個人要想成功，就得付出努力，就得勤奮。這句話告訴我們：只有勤奮，才能成功。⑵勤奮不懈可以彌補天生的笨拙，一分辛苦換來一分才干。

18、讀讀下面的詞語，選用其中的一些詞語說一段話，描述夜晚的景色。（第十六課）夜幕、降臨。隱隱約約 飛鳥歸林、皎潔、大好月色、曉行夜宿、輪廓

答案：夜幕降臨，一輪明月升上來了，皎潔的月光，透過樹林，照出了斑斑駁駁的樹影，此時無風(fēng)，樹都靜立著，有的如老人深思，有的如高山獨立。遠處，隱隱約約能看到村莊的影子，夏蟲在鳴叫，多美的月景！多美的夏夜啊！

19、中藥是我國寶貴的遺產(chǎn)。你知道哪些中藥？說說這些中藥的藥效。（第十六課）答案：常用中藥：①板藍根：藥效是抗病毒、清熱；②感冒沖劑：藥效是清熱、解毒；③抗病毒沖劑：藥效是抗病毒、清熱；④牛黃解毒丸：藥效是清熱、解毒；⑤川貝枇杷沖劑：藥效是化痰、止咳、潤肺。

20、默讀課文，說說維生素C被人們發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過。（第十七課）答案：哥倫布帶領(lǐng)船隊探險時，有十幾個船員得了“海上兇神“的怪病。為了不拖累大家，那些病重的主動要求留到荒島上。幾個月過去了，哥倫布的船隊勝利返航了，哥倫布心想那些留在荒島上的船員肯定死了。可沒想到的是，那些船員竟然還活著，他們告訴哥倫布，在他們把留下的食物吃完以后，就采野果子吃，這就樣才活了下來。哥倫布回去以后，就把這些事情告訴醫(yī)生們聽，經(jīng)過研究，人們發(fā)現(xiàn)在這些野果子和其他一些水果、蔬菜中都含有一種名叫維生素C的物質(zhì)，正是這些維生素C才使那些船員轉(zhuǎn)危為安了。

21、找出課文中加引號的詞語，說一說這些詞語為什么要加上引號。（第十八課）答案：本課加引號的詞語有“入網(wǎng)”、“上網(wǎng)”、“大網(wǎng)”、“線”、“地球村”。這些引號表示它們有特殊的意思，不是平時所說的一些東西。

22、默讀課文，想想為什么說國際互聯(lián)網(wǎng)和我們息息相關(guān)。（第十八課）

答案：有了互聯(lián)網(wǎng)，我們的生活更加快捷、方便、豐富多彩，學(xué)生可以在網(wǎng)上學(xué)校學(xué)習(xí)自己喜歡的課程、市民可以在網(wǎng)上商店挑選并訂購各類商品。不管是企業(yè)家還是農(nóng)民都可以在網(wǎng)上打開市場或?qū)ふ液献骰锇椤＠镁W(wǎng)上的遠程醫(yī)療手段可匯集世界各地的名醫(yī)對疑難病癥進行會診，還可以同步觀察手術(shù)過程并進行指導(dǎo)。在網(wǎng)上可隨時了解世界各地發(fā)生的任何重大事件。

23、這篇課文為什么要用“誠實與信任”作題目？想想看，還能這個題目嗎？（第十九課）

答案：“誠實”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人最起碼、最基本的品質(zhì)。作者以“誠實與信任”為題，就是要告訴人們“人與人之間還有比金錢更重要的東西”，那就是“誠實與信任”。課題還可以用“誠實比金錢更重要的東西”、“誠實的心靈”等。

24、默讀課文，說說珍珠鳥是怎樣逐步“信賴”我的。（第二十課）

答案：在課文的描寫中，小鳥與“我”越來越親近的過程，表面都是小鳥主動來接近“我”的，而實際上，小鳥與“我”每靠近一步都是以“我”的照料與呵護為前提的。起先，是“我”把珍珠鳥掛在生著長長垂蔓的吊蘭中間，為它們營造了安全、舒適、溫暖的生存環(huán)境；小鳥出生后，因為“我”不傷害它，它才敢一點點挨近“我”；因為“我”沒有用手抓它，而只是“撫一撫”，所以它才會“友好地啄兩下我的手指……”，直到最后放心地在“我”肩上熟睡。

25、讀一讀，再用詞語造句。（第二十一課）⑴國王無奈，只好張貼皇榜，重金懸賞捕捉九色鹿。⑵他發(fā)誓永不暴露我的住地，誰知他竟然見利忘義！答案：只好：今天下雨，我只好取消去公園的計劃。竟然：今天上午天氣還很晴朗，誰知下午竟然下起雨來了。

26、讀一讀，并選用其中的詞語說出一段話，描繪一處霧景或雪景。（第二十二課）

籠罩、凝結(jié)、模糊、彌漫、潔白晶瑩、瓊枝玉樹、淹沒、繚繞、綴滿、蒸騰

答案：早上起床，推門一看，嗬！好大的雪，到處潔白晶瑩，花園里的松樹、柏樹上綴滿了雪，變成了瓊枝玉樹，我不禁贊嘆：好美的雪！

27、讀一讀，比較下面詞語的意思，并選擇一個造句。（第二十二課）

⑴漸漸地，燈光、樹影模糊了。

⑵這蒸騰的霧氣，慢慢地，輕輕地，一層又一層地給松針、柳枝鍍上了白銀。

答案：漸漸地、慢慢地、輕輕地突出了霧凇的形成過程。漸漸地：熱鬧了好一陣的石榴花漸漸地謝了，樹上結(jié)出了一個個小石榴。

慢慢地：奶奶年紀大了，上樓總是慢慢地走。輕輕地：春天來了，柳絮飛了，它們輕輕地飄在空中。

28、默讀第二自然段，說說霧凇是怎樣形成的。（第二十二課）答案：霧凇形成的原因，必須有兩個條件，一是飽和的水汽，二是遇冷凝結(jié)。松花江為什么會有飽和的水汽？因為松花江上游的水從發(fā)電站排出，水溫在4攝氏度左右，所以不會結(jié)冰，在江面上形成“陣陣霧氣”。當氣溫降到零下30攝氏度左右時，霧氣先是涌向兩岸，籠罩長堤，淹沒樹木；然后慢慢地，輕輕地，一層又一層地給松針、柳枝鍍上了白銀，從最初像銀錢，到變成銀條，最后全部都是銀松雪柳了。于是，霧凇奇觀終于形成。

29、背誦課文中引用的五副春聯(lián)，并理解它們的意思。（第二十三課）

答案：“又是一年芳草綠，依然十里杏花紅”意思是：春天又來了，十里之外仍舊有紅艷的杏花。

“春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興”的意思是：春天來了，祖國大地山河秀美，各行各業(yè)欣欣向榮。

“勤勞門第春光好，和睦人家幸福多”的意思是：勤勞的人家生活富裕，和睦的家庭非常幸福。

“梅開春爛漫，竹報歲平安”的意思是：梅花開了，春天美好景色就不遠了，竹子報告來年平安幸福。

“綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開口賀新年”的意思是：柳樹發(fā)芽了送走舊的一年，桃花開了祝賀新的一年。

30、搜集兩三副春聯(lián)，在班組交流。（第二十三課）答案：春風(fēng)春雨春色 新年新歲新景

笑盈盈辭舊歲 喜滋滋迎新春

冬去山明水秀 春來鳥語花香

31、解釋下面詞的意思，說說詩句的意思。（第二十四課）⑴千山鳥飛絕 絕：絕跡，不存在。句意：所有的山上都沒有飛鳥的影子。

⑵千門萬戶瞳瞳日

瞳瞳日：瞳瞳，太陽初升時光亮耀眼的樣子。句意：旭日的光輝普照千家萬戶。

32、古人說“詩中有畫”。你能將《江雪》想象成一幅畫嗎？先說一說，再寫下來。（第二十四課）答案：高山、道路被厚厚的積雪覆蓋，一片潔白，沒有飛鳥，沒有行人，死一般的沉寂。而在下著大雪的江面上是一葉孤舟，一位老翁獨自在寒冷的江心垂釣。

第二篇：蘇教國標四年級語文上冊競賽試卷

蘇教國標四年級語文上冊競賽試卷

一、貼春聯(lián)。（10分）

貼春聯(lián)是我國新春佳節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，春聯(lián)講究（），上下聯(lián)的（）相等，（）相當，讀起來（），（）。我們一起來寫一寫，讀一讀吧！

1、綠柳舒眉辭舊歲。我給它加上一個橫批：。

2、過年了，我決定寫一副春聯(lián)貼在我的書房門口激勵我自己。。橫批是：。

二、給下列句子加上合適的關(guān)聯(lián)詞語。（10分）

1、（）一生勤奮，（）能對人民、對社會作出應(yīng)有的觀點。

2、（）今天下雨，（）學(xué)校的運動會延期舉行。

3、（）四周沒有一個人，我（）不能一走了之。

4、（）他這次比賽沒能奪得冠軍，（）已經(jīng)盡力了。

5、（）說人與人之間還有比金錢更重要的東西，（）應(yīng)該是誠實與信任！

三、寫出帶點字的正確意思。（10分）

無人知曉（）三顧茅廬（）長驅(qū)直入（）．．．

知恩圖報（）負荊請罪（）．．

四、按要求，寫句子。（10分）

1、雪花飄落。（寫一個打比方的句子）

2、昨天下午下了一陣風(fēng)。（改為正確的一句話）

3、寫兩個表示時間過得快的成語。

4、寫一句關(guān)于讀書的名言警句。

5、如果沒有你，我怎么回來呢？（改為不帶問號的句子，意思不變）

第三篇：新版人教中國歷史上冊課后題參考

第一單元

史前時期：中國境內(nèi)人類的活動

第1課

中國早期人類的代表——北京人

問題思考：（P3）

化石是怎么形成的？對于我們研究早期人類有什么作用？

答：生物死亡以后，埋在泥沙里，伴隨時間的推移，動、植物尸體就會隨著泥沙的沉積慢慢被埋在地層深處。在極少數(shù)特殊的環(huán)境下，那里壓力相當大，溫度十分高，沉積的泥沙慢慢變成了一層巖石，地質(zhì)學(xué)上叫地層。而生物的堅硬部分如骨骼以及貝殼等，也伴隨泥沙慢慢變?yōu)榈貙忧蚁駧r石一樣堅硬；生物的那些柔軟部分，如葉子等，也會在地層中留下印跡。這種伴隨地層而形成的留有原生物印跡的石頭，就叫作化石。

化石形成后，無論地球上發(fā)生什么樣的變化，它都幾乎不會改變。所以，化石成了記錄地球歷史的特別文字。依據(jù)這些特別的文字，人們能了解地層的年齡及當時的一些情況。

課后活動：（P5）

1.比較一下大猩猩、北京人和現(xiàn)代人的頭骨，看看它們的區(qū)別在哪里？

答：可以從腦的容量、血管的粗細、血管分布的疏密等角度進行分析。

2.想一想，下列北京人制作的石器有什么用途？

答：

A是砍砸器，用來砍伐木柴和狩獵用的木棒。

B是刮削器，用于刮削木棒。

C是尖狀器，用于割剝獸皮，也可以用來挖取樹木中的昆蟲。

第2課

原始農(nóng)耕生活

問題思考：（P8）

河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同？

答：河姆渡人與半坡人的不同之處在于：

①處于不同的自然地理環(huán)境，一個在長江流域，一個在黃河流域；

②兩者的房屋建筑樣式不同，河姆渡人是干欄式房屋，半坡居民是半地穴式圓形房屋；

③種植的主要作物不同，一個是水稻，一個是粟；

④河姆渡人會挖井，半坡人會使用弓箭；

⑤他們制造的陶器藝術(shù)風(fēng)格也不同。

課后活動：（P10）

1.下列哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標志？請在□內(nèi)畫√。

□農(nóng)作物的出現(xiàn)；□家畜飼養(yǎng)；□聚落；□磨制工具；□城市的出現(xiàn)。

2.河姆渡遺址出土的骨耜是用于什么勞動的？如果讓你來使用骨耜，應(yīng)在上面添加什么？

答：河姆渡遺址出土的骨耜主要用于挖土。如果我們使用骨耜，要在骨耜上加一把木柄。使用時，手持骨耜上的木柄，用腳踏插入橫孔的木棍，推耜入土，然后手腕一翻，就能掀起土來。

第3課

遠古的傳說

材料研讀：（P13）

華夏民族，非一族所成。太古以來，諸侯錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——梁啟超《飲冰室合集》

從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點？

答：由多民族融合而成。

問題思考：（P14）

傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，你認為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當時人們生活的哪些變化？你認為有關(guān)先民的傳說是否有科學(xué)根據(jù)？

答：炎帝和黃帝的發(fā)明，雖說都是古人的傳說，有些內(nèi)容還近乎神話，但無一不有社會歷史的近似事實作為根據(jù)。近年來大量的考古材料，證實了我國古代傳說并非完全虛有。這些發(fā)明創(chuàng)造主要反映了人民生活衣、食、住、行、醫(yī)的變化。總之，先民的傳說是有科學(xué)依據(jù)的。

比如傳說黃帝開始挖掘水井，就有考古資料作為證明。考古材料證實，我國發(fā)現(xiàn)的古代第一口井是距今約7000年前河姆渡遺址的水井。還有距今約4000年前，河南湯陰白營遺址的水井，以及洛陽矬李遺址的一口圓形水井。水井的出現(xiàn)，說明人們定居生活已經(jīng)較穩(wěn)定，具有了利用水源的能力。

又如炎帝發(fā)明砭石療法。砭石療法又名熱熨法，顧名思義就是把石頭或砂土加熱，用植物莖葉、織物、毛皮包裹后，敷于身體疼痛處，可消除或減輕疼痛。經(jīng)過反復(fù)實踐和改進，講焚燒的植物、藥物進行局部適宜溫?zé)岽碳ぃt(yī)治效果更臻完美，這就是針灸法的開端。熱熨時所用的石子，古代醫(yī)家稱之為“砭石”。砭石在湖南長沙下麻戰(zhàn)國墓地曾被發(fā)現(xiàn)。砭石的發(fā)現(xiàn)，證明了中醫(yī)學(xué)在炎帝時期已開始有了萌芽。

問題思考：（P15）

從大禹治水的事跡中可以看到什么樣的精神？

答：創(chuàng)新精神，不屈不撓、堅持不懈的斗爭精神，無私奉獻精神，敬業(yè)精神，高度的社會責(zé)任感等等。

課后活動：（P16）

1.說說遠古傳說與真實歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系。

答：兩者之間既有聯(lián)系：遠古傳說中有某些比較可靠的歷史資料，是真實的歷史．并已被考古發(fā)掘所證實。兩者之間又有區(qū)別：遠古傳說，是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說，是一種對上古時代歷史的夸張；歷史事實，則完全真實存在的客觀事實。

2.黃帝陵位于陜西黃陵縣城北，是全國重點文物保護單位。每年的清明時節(jié)，都有來自海內(nèi)外的炎黃子孫到這里祭拜。平日到這里來瞻仰的人絡(luò)繹不絕，如果你來當黃帝陵的導(dǎo)游，你對游客如何介紹黃帝的事跡？

答：黃帝，姓公孫，名軒轅。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。相傳在黃帝時期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織，并會繅絲。黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，曾在涿鹿大戰(zhàn)中打敗蚩尤部落后逐漸形成為華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。

第二單元

夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生和社會變革

第4課

早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展

材料研讀：（P18）

大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。——《禮記·禮運》

材料中“天下為家”的“家”，指的是什么？

答：這里的“家”是指帝王把國家政權(quán)據(jù)為世代己有，把國家當作一家的私產(chǎn)。

問題思考：（P21）

西周分封制的作用是什么？

答：分封制保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴大了統(tǒng)治范圍。

課后活動：（P22）

1.下圖顯示的是西周實行的什么制度？在對應(yīng)的橫線上填寫圖中人物相應(yīng)的身份。

西周實行的分封制。自上而下分別是國王、諸侯、卿大夫、士。

2.總結(jié)一下，夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。

答：夏、商、西周的滅亡都是因為出現(xiàn)了暴君，他們的殘暴統(tǒng)治激起了人民的反抗。

第5課

青銅器與甲骨文

課后活動：（P26）

1.仔細觀察下面的夏、商、周時期的青銅器，議一議，它們的用途可能是什么？

答：酒器、炊具、禮器。

2.你能辨認出下列的甲骨文是什么字嗎？試試看。

答：A.人

B.水

C.豬

第6課

動蕩的春秋時期

材料研讀：（P28）

平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。——《史記·周本紀》

材料中的“方伯”指一方諸侯之長。想一想，春秋時期諸侯取代周王室操縱了國家政治，使得整個國家處于什么樣的狀態(tài)？

答：處于諸侯各自為政、相互攻伐、國家分裂割據(jù)狀態(tài)。

問題思考：（P29）

春秋時期諸侯爭霸有何利弊？

答：春秋時期諸侯爭霸，給社會帶來了種種災(zāi)難。但在爭霸過程中，一些諸侯國被消滅，國家出現(xiàn)了走向統(tǒng)一的趨勢。

課后活動：（P30）

1.按照西周時的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用九鼎。但春秋時，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯隨之仿效。想一想，這種情況反映出了什么問題？

答：這反映了王室的衰微、諸侯勢力的崛起。西周的分封制、宗法制、禮樂制度瓦解，這里主要反映西周禮樂制度的破壞。

2.搜集有關(guān)材料，每人編寫一則春秋時期的小故事，然后在全班舉辦一次故事會。

答：紙上談兵——戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。

第7課

戰(zhàn)國時期的社會變化

問題思考：（P32）

設(shè)想一下，當時的人民對連綿不斷的戰(zhàn)爭會有什么樣的想法？他們最渴望的是什么？

答：反對戰(zhàn)爭，希望結(jié)束戰(zhàn)爭；渴望國家統(tǒng)一，和平、安定地生活。

材料研讀：（P33）

商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近……——《戰(zhàn)國策·秦策一》

從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？

答：不畏強權(quán)，敢于同守舊勢力斗爭；公平無私，嚴格執(zhí)法。

材料研讀：（P35）

據(jù)《華陽國志·蜀志》記載，都江堰建成后，“水旱從人，不知饑饉。時無荒年，天下謂之‘天府’也”。

想一想，都江堰的建成對周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么影響？

答：有效的控制了岷江進入成都平原的灌溉水量，使岷江沿岸地區(qū)既有便利的水源，又免受水患災(zāi)害。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。

課后活動：（P35）

1.查一查下列成語的典故，哪些是出自春秋時期，哪些是出自戰(zhàn)國時期？

退避三舍

紙上談兵

老馬識途

百發(fā)百中

唇亡齒寒

臥薪嘗膽

朝秦暮楚

三令五申

一鼓作氣

完璧歸趙

答：出自春秋時期的有：退避三舍；老馬識途；唇亡齒寒；臥薪嘗膽；三令五申；一鼓作氣

出自戰(zhàn)國時期的有：紙上談兵；百發(fā)百中；朝秦暮楚；完璧歸趙

2.支持商鞅的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止，你認為這說明了什么？

答：變法改革必然會遭到舊勢力的強烈反對，要付出代價；但只要順應(yīng)了歷史潮流，改革終會推行下去，并取得成功，得到后世肯定。

第8課

百家爭鳴

材料研讀：（P37）

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——《論語·為政》

你認為孔子提倡“為政以德”“道之以德”有什么積極的意義？

答：“為政以德”即是反對苛政，要求統(tǒng)治者愛護百姓，同時以道德教化天下。這體現(xiàn)了民本思想，有利于減輕壓迫，改善民生；其道德教化思想，有利于社會風(fēng)化，弘揚正氣。這些對于我們今天提倡以德治國、建設(shè)和諧社會也具有重要的借鑒意義。

材料研讀：（P39）

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》

你認為孟子的這段話體現(xiàn)了什么精神？

答：這段話的意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了的人，才算真正的大丈夫。這是在強調(diào)做人不卑不亢，應(yīng)具有堅定的立場、堅強的意志和不屈不撓的精神。

問題思考：（P39）

為什么說百家爭鳴促進了思想文化的繁榮？

答：春秋戰(zhàn)國時期，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說，探討自然、社會和人性，提出各種治國方略和政治思想，直接促成了思想的空前繁榮。再者，百家爭鳴中形成的大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，也有力地促進了文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)的發(fā)展。總之，百家爭鳴形成了我國思想文化發(fā)展史上的第一個高峰。

課后活動：（P40）

1.請說出下列孔子的語錄對于我們今天的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)意義。

知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新，可以為師矣。

敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。——《論語·為政》

答：指導(dǎo)意義：孔子在學(xué)習(xí)上強調(diào)，要抱誠實求學(xué)和虛心請教的態(tài)度，向能者學(xué)習(xí)，甚至向不如自己的人請教，要把經(jīng)常復(fù)習(xí)和探求新知相結(jié)合，要把學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合。這對我們今天的學(xué)習(xí)仍具有重大的指導(dǎo)意義。

2.談?wù)勀銓ο铝忻献友哉摰母邢搿?/p>

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

答：在面對生死義利的時候，要學(xué)會取舍，善于抉擇，但一定要權(quán)衡價值，守住道德底線。

第三單元

秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

第9課

秦統(tǒng)一中國

問題思考：（P42）

想一想，國家統(tǒng)一對各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟、文化交流有什么好處？

答：在統(tǒng)一環(huán)境下，國家能夠制定并實施統(tǒng)一的政策與措施，減少阻隔，促進國內(nèi)各地區(qū)、各民族之間經(jīng)濟、文化的交流與發(fā)展。

材料研讀：（P45）

一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。——《史記·秦始皇本紀》

想一想，材料中包含了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施？這些措施對國家的發(fā)展有什么重要意義？

答：文字材料和圖片材料介紹的是秦始皇統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡和車軌的措施。文字的統(tǒng)一，便利國家政令的發(fā)布和民間文化的交流，并直接影響漢字的演進和發(fā)展，有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和文化的發(fā)展。貨幣的統(tǒng)一，解決了賦稅征收和流通的苦難，有利于國家對經(jīng)濟的管理，便利了商品的交換和物質(zhì)的交流，促進各地經(jīng)濟的交流、發(fā)展。度量衡的統(tǒng)一，解決了各地換算之間的困難。統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路，有利于全國各地交通的順暢。秦始皇實行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族的國家，有利于經(jīng)濟文化的發(fā)展和交流，其進步作用對后世有深遠影響。

課后活動：（P45）

1.試比較周朝和秦朝的有關(guān)制度，填寫下表的空白處。

項目

周朝

秦朝

最高統(tǒng)治者的稱呼

王

（皇帝）

最高統(tǒng)治者的權(quán)力

周天子在名義上是天下共主

（總攬全國的一切軍政大權(quán)）

統(tǒng)治地方的方式

（分封制）

建立郡縣制

2.我國幅員遼闊，各地都有自己的方言。那么，文字上的統(tǒng)一對政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展有什么重要的作用呢？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：文字是人類最重要的交際工具。文字的統(tǒng)一，便于國家政令的發(fā)布和貫徹執(zhí)行，有利于政治上鞏固統(tǒng)一；文字的統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟的交流與發(fā)展；文字的統(tǒng)一，便于各地文化的交流，并直接影響到漢字的演進與發(fā)展，有利于中華民族文化的形成發(fā)展。總之，文字的統(tǒng)一對于統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展具有深遠的積極影響。

第10課

秦末農(nóng)民大起義

材料研讀：（P48）

秦簡記載：“五人共同盜竊，贓物在一錢以上，斷去左足，并在臉上刺刻涂墨，判為刑徒。”

這一記載說明秦代的刑法有什么特點？

答：說明秦朝的刑法非常殘酷。

問題思考：（P48）

陳勝、吳廣起義與秦朝的施政有怎樣的關(guān)系？

答：秦的暴政導(dǎo)致了陳勝、吳廣農(nóng)民起義，陳勝、吳廣農(nóng)民起義是對秦朝施政的反抗。

材料研讀：（P50）

《史記·高祖本紀》記載，劉邦率軍到咸陽后，約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法。”使得秦人大喜，民心安定。后來劉邦在談到為何能戰(zhàn)勝項羽時說：張良、蕭何和韓信都是人杰，我不如他們，但“吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也”。

依據(jù)材料，歸納劉邦戰(zhàn)勝項羽的重要原因。

答：劉邦重視人才，善于用人，得到蕭何、韓信、張良的輔佐。項羽剛愎自用，不重視人才，不采納范增的意見。

課后活動：（P50）

1.你認為下列秦朝的措施與秦朝速亡有關(guān)的有哪些？試在右側(cè)的□中畫√。

行郡縣制□統(tǒng)一文字□焚書坑儒□√統(tǒng)一貨幣□修建長城□√強征賦稅□√嚴刑苛法□√

開拓交通□√修驪山陵□√

2.想一想，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的起義雖然失敗了，但這一起義有什么歷史意義？

答：陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，沉重地打擊了秦王朝，雖然失敗了，但他們的首創(chuàng)精神在我國歷史上閃耀著永不磨滅的光輝，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。

第11課

西漢建立和“文景之治”

材料研讀：（P52）

《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”。

根據(jù)材料，說一說，當時的社會處于什么樣的境況？

答：由于秦朝暴政以及多年戰(zhàn)亂，西漢剛建立時，人民流離失所，大片土地荒蕪，饑荒、戰(zhàn)亂使人口銳減，社會不穩(wěn)定。

課后活動：（P53）

1.漢文帝時，大臣賈誼上書建議“驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本”。大臣晁錯提出“務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂”。文帝采納了他們的建議，提倡以農(nóng)為本。想一想，為什么要實行以農(nóng)為本的政策？

答：一方面，農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，為當時社會之根本，農(nóng)業(yè)收入是國家主要財源。另一方面，大量土地荒蕪，人民處于饑荒，國庫虧空。為保障人民基本生存，社會安定，必須實行以農(nóng)為本的政策。

2.議一議，與秦朝的統(tǒng)治政策相比，漢初實行的休養(yǎng)生息政策對社會的安定和發(fā)展有怎樣的好處？

答：能與民休息，安居樂業(yè)，提高生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)起來，糧價大大降低，農(nóng)民能夠穩(wěn)定地提供賦稅徭役，也促進了其他行業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，漢朝統(tǒng)治進一步鞏固起來。

第12課

漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

問題思考：（P55）

漢武帝在位時，西漢王朝國力強盛，版圖拓展。想一想，這與漢武帝強化中央權(quán)力有什么關(guān)系？

答：漢武帝即位以后，在思想文化、行政權(quán)力和經(jīng)濟等方面采取多種有效措施，消除了諸侯國對抗中央的能力，完全控制了國家的經(jīng)濟命脈，形成了以儒家學(xué)說為核心的正統(tǒng)思想，鞏固加強了中央集權(quán)。在國力強盛的基礎(chǔ)上，漢王朝的影響力遠達邊遠少數(shù)民族地區(qū)，以中原漢文化為核心的漢王朝版圖得以拓展。

材料研讀：（P56）

當時的農(nóng)民見經(jīng)商容易致富，也紛紛棄農(nóng)經(jīng)商。《史記·貨殖列傳》記載：“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門……”

想一想，這種狀況對國家的經(jīng)濟發(fā)展會造成什么影響？

答：經(jīng)歷了長期戰(zhàn)亂后的國家，首要任務(wù)就是發(fā)展糧食生產(chǎn)。如果農(nóng)民紛紛棄農(nóng)經(jīng)商，就會導(dǎo)致糧食缺乏，進而影響社會社會穩(wěn)定。但是長期過度強調(diào)重農(nóng)抑商，也會抑制社會經(jīng)濟發(fā)展，產(chǎn)生不良后果。

課后活動：（P56）

1.材料分析：西漢初期中央和封國力量對比

（1）

材料反應(yīng)出西漢初期中央面臨什么問題？

答：材料一反映出在西漢初期分封制度下，諸侯王控制的人口和土地超過了中央政府，威脅到西漢王朝。

（2）

漢武帝采取什么措施解決這一問題？

答：漢武帝采納主父偃“推恩”的建議，讓諸侯王推及皇家恩德，把土地再分封給自己的子弟。這樣，王國的數(shù)量大大增加，而管轄的土地和人口越來越少；漢武帝還采取措施取消了許多諸侯王的封國和土地，剝奪他們的爵位，從政治上消除了諸侯國對中央政府的威脅。

2.請根據(jù)以下兩幅圖說說秦始皇和漢武帝對儒家的不同態(tài)度。漢代講經(jīng)圖中的“經(jīng)”主要是什么內(nèi)容？

答：秦始皇：對敢于評議朝政的儒生以暴力手段坑殺，沒有達到統(tǒng)一思想的目的反而激化了社會矛盾；

漢武帝：把儒學(xué)立為正統(tǒng)，在京師設(shè)立太學(xué)培養(yǎng)儒學(xué)人才，讓他們能夠進入仕途成為王朝的維護者。

《漢代講經(jīng)圖》中的“經(jīng)”主要是指儒學(xué)中的忠君守禮思想，這在以后成為封建正統(tǒng)思想的核心。

第13課

東漢的興亡

材料研讀：（P60）

漢順帝末年，京都流傳一首童謠：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”這首童謠反映了當時什么樣的政治狀況？

答：童謠鮮明地勾勒出跋扈將軍梁冀驕橫統(tǒng)治下的社會不公；剛正不阿者，冤死于道旁；心術(shù)不正者，反而升官封侯，享盡榮華富貴。這是沉痛的呼聲，也是憤怒的呼聲。

課后活動：（P61）

1.下表列出了東漢后期10個黃帝的即位年齡及壽命。

皇帝

和帝

殤帝

安帝

順帝

沖帝

質(zhì)帝

桓帝

靈帝

少帝

獻帝

即位年齡

壽命（歲）

算一算，這些東漢皇帝即位時的年齡平均是多少？它們的平均壽命是多少？

答：東漢后期10個皇帝即位時的年齡平均為9.5歲，平均壽命24歲。

2.閱讀材料并回答問題。

《后漢書·黃埔嵩傳》記載，黃巾起義爆發(fā)后，起義軍“燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據(jù)，長吏多逃亡。旬日之間，天下向（響）應(yīng)，京師震動”。

想一想，為什么黃巾起義會得到天下響應(yīng)？

答：外戚和宦官爭權(quán)奪利，肆意搜刮，天災(zāi)人禍不斷，人民已被逼向死亡的邊緣。

第14課

溝通中外文明的“絲綢之路”

問題思考：（P63）

張騫曾兩次被匈奴抓住，被扣留了十多年，但他仍堅持完成使命。他的這種精神對我們有什么啟示？

答：我們應(yīng)當學(xué)習(xí)張騫不屈不撓、勇于探索和開拓的精神，在學(xué)習(xí)和工作中不畏險阻，勇于開拓進取，報效祖國。

材料研讀：（P64）

《漢書·張騫傳》載：“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由是信之。”

想一想，為什么說張騫出使西域的舉動是“鑿空”呢？

答：古代稱對未知領(lǐng)域的探險為“鑿空”，張騫第一次開辟出中原通往西域的道路，中原王朝和西域各國有了第一次友好往來，所以稱為“鑿空”。

課后活動：（P66）

1.想一想，張騫通西域有什么重要的歷史意義？

答：一方面促進了漢與西域各民族的友好往來，密切了漢與西域的聯(lián)系，漢朝設(shè)立了西域都護，對西域地區(qū)進行有效管轄。另一方面開辟了絲綢之路，促進了東西方經(jīng)濟文化的交流。

2.下列圖片中的食物是通過絲綢之路傳入中原的，它們?yōu)槭裁炊家浴昂弊置兀磕阒浪鼈儸F(xiàn)在的名字嗎？

胡豆，今名

蠶豆

；胡麻，今名

芝麻

；胡桃，今名

核桃。

你還能想出一些以“胡”字命名，而且是從西域傳入內(nèi)地的東西嗎？

“胡”在中國古代泛指北方或西方的少數(shù)民族或外國人。這些食物以“胡”字命名，正說明它們最初是通過絲綢之路傳入中原地區(qū)的。以“胡”字命名，從西域傳入內(nèi)地的東西還有胡椒、胡蘿卜等。

3.談古論今：2013年，習(xí)近平主席提出與有關(guān)國家共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”，即“一帶一路”的戰(zhàn)略。結(jié)合歷史上的陸上絲綢之路和海上絲綢之路，談?wù)勀銓裉旖ㄔO(shè)“一帶一路”的感想。

答：世界經(jīng)濟全球化已是不可阻擋的潮流，實行一帶一路是對適應(yīng)經(jīng)濟全球化的正確決策，同樣也有利于全方位，多角度，寬領(lǐng)域?qū)ν忾_放格局的建設(shè)和完善，是對科學(xué)發(fā)展觀的深入貫徹和落實。在如今日漸增長的國際機遇和挑戰(zhàn)中，實行一帶一路戰(zhàn)略是實現(xiàn)大國的和平崛起和迎接機遇和挑戰(zhàn)的一個適時，適地，適國情的國家戰(zhàn)略。歷史上，從張騫開辟這條道路開始，中西方交流就有了溝通的橋梁和紐帶，也正是因為有了這條路，中國古代的科研成果才能傳播西方，促進全人類的發(fā)展。而中國也在絲綢之路的建設(shè)和完善中使中國在古代的國際地位和影響力不斷提高，并在唐宋時期建立起以中國為核心的東亞文明圈。無論從歷史還是當下世界潮流，一帶一路的實行都符合中國利益。

第15課

兩漢的科技和文化

材料研讀：（P68）

《后漢書·蔡倫傳》記載蔡倫改進造紙術(shù)后：“元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用蔫，故天下咸稱‘蔡侯紙’。”

查查看，元興元年是公元哪一年？

答：中國歷史上有好幾個年號為元興的。105—105年，東漢漢和帝劉肇，第二個年號元興，用了九個月；264—265年，三國東吳末帝孫皓，年號元興；404—406年，東晉，晉安帝司馬德宗，年號元興。顯然，這里的元興元年，指的是105年。

問題思考：（P70）

司馬遷曾遭到關(guān)押，又受到酷刑，而他在命運的災(zāi)難面前卻堅忍不拔地寫出了歷史巨著。他的這種精神對我們有什么教育意義？

答：面對艱難挫折、身心摧殘，毫不畏懼的精神；為了理想和正義，堅韌不拔的頑強意志。

材料研讀：（P70）

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任少卿書》

想一想，司馬遷這句名言的含義是什么？

答：人總會死，有人的死比泰山還重，死得其所，有價值，有人的死比羽毛還輕，無足輕重，沒有意義。（注釋：固：本來。或：有的人。重于：重量相比。泰山：山東泰安的泰山，五岳之一，比喻偉大。鴻毛：鳥的羽毛，比喻渺小。）

課后活動：（P72）

1.右圖是根據(jù)華佗的五禽戲繪制的。你能說出圖中人物各模仿的是哪種動物的動作嗎？

答：虎、鹿、熊、猿、鳥。

2.想一想，紙的發(fā)明給社會文化和人們的生活帶來哪些好處？

答：第一，造紙術(shù)的發(fā)明是中國古代最偉大的發(fā)明之一，也是人類文明史上一項最杰出的成就。文字發(fā)明后，需要一個好的載體來記載，顯然過去的甲骨、金石、簡帛都有很大的缺陷。紙的出現(xiàn)，是人類文明的基礎(chǔ)，它作為一種新的信息載體在中國率先出現(xiàn)，使中國漢代的文明勃興超過了其他的文明。晉代盛行的讀書、抄書和藏書之風(fēng)都得益于紙的普及和推廣。抄經(jīng)熱、藏書熱和因傳抄左思《三都賦》而出現(xiàn)的洛陽紙貴，都是紙普及后出現(xiàn)的前所未有的景觀。紙的發(fā)明及應(yīng)用，對社會歷史的記載與保存，對文化思想的交流與傳播，發(fā)揮了極其重要的作用。它方便人類記錄信息，使人類以更方便、更經(jīng)濟的方式傳播知識。紙的發(fā)明，極大地促進了人類科技文化乃至經(jīng)濟社會的發(fā)展。

第二，有利于解決了人類清潔衛(wèi)生問題和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

3.東漢班固寫的《漢書·司馬遷傳》中，稱贊《史記》是“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。

請解釋一下這段話的意思。

答：其文直——文章直白。其事核——所記載事情都準確無誤。不虛美——不憑空加以贊美。不隱惡——不掩飾壞的事情。故謂之實錄——因此稱它為符合實際的記載。

第四單元

三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融

第16課

三國鼎立

問題思考：（P76）

明朝人羅貫中寫的小說《三國演義》，在描寫赤壁之戰(zhàn)時有“蔣干盜書”“孔明草船借箭”“周瑜打黃蓋”“諸葛亮借東風(fēng)”等情節(jié)。但這些膾炙人口的故事卻不見于史書記載，你如何看待這種不同？說說你的想法。

答：《三國演義》是一部歷史題材的小說，其中作者為了增加小說的趣味性，會適當?shù)剡M行一些文學(xué)創(chuàng)作，這些內(nèi)容當然不會見于史書記載。但是，這些內(nèi)容在另一方面讓我們對這段歷史有了更加深刻的認識，也有助于我們理解某些史實。我們既要將三國歷史和《三國演義》有機結(jié)合，又應(yīng)還歷史的真實性。例如對曹操的評價，歷史上的曹操統(tǒng)軍30余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。但是，《三國演義》中曹操卻被描寫成為反面人物的代表。

課后活動：（P77）

1.閱讀曹操的詩句，回答問題。

（1）白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。——《蒿里行》

詩中所描繪的是怎樣的景象？為什么會出現(xiàn)這樣的狀況？

答：《蒿里行》描繪了東漢末年經(jīng)濟凋敝、人口減少和百姓生活困苦的社會現(xiàn)實。原因在于東漢末年州牧郡守擁兵割據(jù)、戰(zhàn)亂不斷。

（2）

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——《步出夏門行》

詩中的“壯心”指的是什么？他實現(xiàn)了嗎？原因又是什么？

答：《步出夏門行》詩中“壯心”指的是曹操想要統(tǒng)一全國的愿望。最終曹操并沒有實現(xiàn)這一愿望。因為隨著劉備、孫權(quán)勢力的上升和赤壁之戰(zhàn)中曹操的失敗，最終形成的是三分天下的局面。

2.官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)都是中國古代以少勝多的著名戰(zhàn)役。議一議，這兩個戰(zhàn)役勝敗的主要因素是什么？

答：這兩個戰(zhàn)役的勝敗主要原因在于交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、指揮者心態(tài)等方面。

第17課

西晉的短暫統(tǒng)和北方各族的內(nèi)遷

材料研讀：（P79）

西晉人魯煲作《錢神論》譏諷道：錢被奉為神物，“無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥。危可使安，死可時活，貴可使賤，生可使殺……凡今之人，惟錢而已！”還說錢“為世神寶。親之如兄，字曰‘孔方’”。文章問世后，廣為傳誦，“孔方兄”一詞，也成了“錢”的同義語。

這則材料說明了當時什么樣的社會風(fēng)氣？

答：這則材料說明，在大地主、大貴族當權(quán)的背景下，社會上下道德淪喪，唯利是圖，享樂之風(fēng)盛行。

問題思考：（P79）

想一想，西晉政權(quán)的短命與實行分封諸王有什么關(guān)系？

答：八王之亂的發(fā)生與西晉實行分封制是有關(guān)系的。我們可以從以下兩個方面理解，一方面，從制度層面上講，西晉大封同姓諸王，雖然在一定程度上拱衛(wèi)了西晉王室，但是同時也埋下了諸侯王實力過大，威脅中央統(tǒng)治的隱患，另一方面，從具體實施過程來看，晉武帝時期陸續(xù)派遣諸侯王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)，即“移封就鎮(zhèn)”，諸侯王手中的政治、經(jīng)濟和軍事權(quán)力都得到了大大的提升，勢力也日益壯大，為其叛亂提供了充分的條件。當然，對于這個問題，我們也要認識到西晉糟糕的社會狀況和遲鈍昏庸的晉惠帝，也是八王之亂發(fā)生的原因。

課后活動：（P81）

1.在東晉以前，還有哪些朝代實行過分封諸王？想一想，分封諸王對中央政權(quán)的統(tǒng)治會造成什么危害？

答：西周、東周、漢朝，都曾經(jīng)實行過分封制。分封制之下，受封諸王獲得土地和人口，作為交換，它們也有保衛(wèi)王畿、保護國君、交納貢賦等義務(wù)。但是，由于各諸侯王在封地內(nèi)擁有絕對的統(tǒng)治權(quán)而成了大大小小的獨立王國。在一定條件下，這些王國勢力逐步壯大，直接或間接威脅國君的安全，釀成諸王爭霸，征戰(zhàn)不斷。國君勢力衰微，甚至大權(quán)旁落，最終導(dǎo)致國家分裂，人民也陷于混戰(zhàn)之中，阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展。因此，分封制也是會威脅中央集權(quán)統(tǒng)治的。

2.據(jù)西晉的一些史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。議一議，這些少數(shù)民族認為自己與漢族同祖同宗說明了什么？

答：為了證明統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性與合法性，便于加強對中原地區(qū)進行有效的統(tǒng)治。

第18課

東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)

材料研讀：（P85）

《晉書·食貨志》記載東晉后期南方的情形是：“天下無事，時和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣。”。

想一想，當時南方社會經(jīng)濟發(fā)展的原因是什么？

答：南方社會經(jīng)濟發(fā)展的原因主要有三點。首先，由于北方戰(zhàn)亂，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下，為江南地區(qū)輸送了大量的勞動力，同時也帶去先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。其次，當時江南地區(qū)較安定，統(tǒng)治者也重視發(fā)展經(jīng)濟。最后，江南優(yōu)越的自然條件，為其發(fā)展提供有力保障。

課后活動：（P85）

閱讀材料，并回答問題。

材料一

楚越之地，地廣人希（稀），飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧。——《史記·貨殖列傳》

材料二

江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。……漁鹽杞梓之列，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下。——《宋書》

對比一下，《史記》與《宋書》中對江南地區(qū)的描述有什么不同？

答：《史記》中的江南尚未開發(fā)，地廣人稀，生產(chǎn)水平落后，商業(yè)不發(fā)達。《宋書》中描述了江南開發(fā)后的景象，物產(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高，手工業(yè)發(fā)達。

第19課

北魏政治和北方民族大交融

問題思考：（P89）

魏晉南北朝時期為什么會出現(xiàn)民族大交融的高潮？

答：各民族錯居雜處，加強了相互交流；生產(chǎn)生活上各民族相互學(xué)習(xí)；政治制度上少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族君主專制；思想文化上少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化；社會習(xí)俗上各民族相互借鑒吸收。民族心理上民族隔閡與民族偏見逐漸減少。

課后活動：（P89）

1.右面三幅圖畫摹繪自敦煌莫高窟壁畫。這些原是北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時期引入內(nèi)地。根據(jù)圖畫說一說，民族交往、交流和交融對漢族的發(fā)展有什么影響。

答：豐富了漢族生活，改變了漢族席地而坐的生活習(xí)俗。

2.右表是北魏孝文帝改革時鮮卑族改用漢姓的情況。閱讀后回答問題。

鮮卑姓

改為漢姓

鮮卑姓

改為漢姓

鮮卑姓

改為漢姓

鮮卑姓

改為漢姓

鮮卑姓

改為漢姓

拓跋

元

達奚

奚

丘穆陵

穆

賀蘭

賀

勿忸于

于

拔拔

長孫

乙旃

叔孫

步六孤

陸

獨孤

劉

尉遲

尉

孝文帝改鮮卑姓為漢姓的目的是什么？

答：減少胡漢觀念，促進鮮卑人對漢族文化的認同，促進民族交融。

第20課

魏晉南北朝的科技與文化

材料研讀：（P90）

《齊民要術(shù)·種谷》寫到：“順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲。”。

想一想，為什么賈思勰強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時地利？

答：賈思勰在《齊民要術(shù)》中，教導(dǎo)人民要掌握天時和土壤的條件來進行生產(chǎn)。他很注意天時、地利與農(nóng)作物的關(guān)系，提到順（應(yīng)）天時（時令），量（估量）地利（土地情況），則用力少而成功多，任情（憑主觀）反道（違反客觀規(guī)律），勞而無獲。意思是，種作物要充分利用“上時”（最好的時機），根據(jù)不同的土質(zhì)條件，才能獲得好收成。這就是我們現(xiàn)在經(jīng)常說的“不失農(nóng)時”和“因地制宜”的道理。他認為只有掌握天時和土壤條件來進行生產(chǎn)，才能獲得好收成。

課后活動：（P95）

1.東晉詩人謝靈運在其作品《山居賦》中提到了麻、粟、豆等農(nóng)作物，以及梨、棗、杏等果樹。這些原來都是種植在北方的，而這時也在南方種植了。想一想，北方的農(nóng)林品種為什么會出現(xiàn)在南方？這反映出了什么？

答：西晉滅亡，北方陷入戰(zhàn)亂，317年，東晉建立后偏安于江南，人們紛紛南遷，給貧瘠的江南地區(qū)帶去了大量的勞動力、先進的生產(chǎn)經(jīng)驗和技術(shù)，很多北方的農(nóng)林品種就出現(xiàn)在了南方。這反映出了魏晉南北朝時期政權(quán)分立，民族交融的時代特征。

2.中國在1986年發(fā)行了祖沖之紀念銀幣。

請你試著為這枚紀念幣中的人物寫一個簡要的介紹。

答：祖沖之是南朝著名的科學(xué)家，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機械制造方面均有過重要貢獻。他學(xué)識淵博，主要著作是《綴術(shù)》，制定出當時最先進的歷法《大明歷》。最突出的成就是把圓周率精確計算到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，這項成果領(lǐng)先世界近千年。他認真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、反復(fù)實踐的精神，非常值得我們青少年學(xué)習(xí)。

第四篇：鄂教版四年級語文上冊課后反思

鄂教版四年級語文課后反思

1、詩人

剛讀《詩人》還以為這是一詩歌，因為它的語言像詩，細細讀了幾遍后發(fā)現(xiàn)它是一篇說明文。全文總分結(jié)構(gòu)，線條清晰，分別講了詩人是畫家、音樂家、魔術(shù)師、哲學(xué)家、文學(xué)家，最后告訴我們詩并不難學(xué)。

在設(shè)計教學(xué)過程時，我就構(gòu)想著何不就緊緊抓住文章結(jié)構(gòu)上特點，以“在作者眼里，詩人是什么？”這一問題作為學(xué)習(xí)任務(wù)，以此驅(qū)動孩子們在文中去探索和尋找答案呢？然后通過“讀”的指導(dǎo)和合作學(xué)習(xí)，讓孩子們感受語言文字的魅力，激發(fā)孩子們讀詩、寫詩的興趣，達成本課的教學(xué)目標。

本課教學(xué)我就按照這樣的構(gòu)想逐個環(huán)節(jié)組織下來，總體來看效果是不錯的，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情較高，能在老師的指導(dǎo)下完成學(xué)習(xí)任務(wù)。特別是在帶著大家學(xué)完“詩人是個大畫家”一部分后，我讓孩子們舉一反三，用同樣的學(xué)習(xí)方法同桌合作學(xué)習(xí)其他段落這個環(huán)節(jié)上，我有了意外的驚喜。說意外是因為剛認識他們，對他們的閱讀能力不了解，有些擔(dān)心他們完成不了合作學(xué)習(xí)任務(wù)。交流匯報時，開始只有一兩個同學(xué)的小手舉起來，我不斷鼓勵他們大膽說出自己的感受，漸漸地越來越多的孩子愿意將自己的學(xué)習(xí)感受與大家分享了，孩子們不但完成了合作學(xué)習(xí)任務(wù)，而且找到了信心。

本課教學(xué)最大的遺憾是原定2課時完成，實際用了3課時，我反思原因有三：

一是孩子們課堂習(xí)慣非常糟糕，隨意插話，思想開小差，不認真傾聽他人發(fā)言，我不得不三番五次進行提醒和糾正，耗費了很多時間，需要盡快培養(yǎng)孩子們良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣；

二是課前對課中出現(xiàn)的問題預(yù)設(shè)不夠，考慮不周，研讀教材還不夠細，備課中對學(xué)生的估計不足，還是習(xí)慣性的站在了教師的角度；

三是孩子們課前預(yù)習(xí)不充分，有些孩子根本不知道怎么預(yù)習(xí)，基本的掃清生字任務(wù)都沒有完成。要加強預(yù)習(xí)訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)方法，規(guī)范預(yù)習(xí)內(nèi)容，在每一天的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)孩子們的預(yù)習(xí)習(xí)慣。

2語言的魅力

語言有著怎樣的魅力？這個問題對于四年級孩子來說，恐怕三言兩語難以說清，然而《語言的魅力》這篇文章，卻以一個簡單的故事向我們詮釋了語言的魅力之所在。一位詩人在一個街邊乞討的盲人老婦身邊的木牌上加了幾個字，結(jié)果竟讓路人紛紛解囊相助。“春天來了”四個簡單的字為何能有如此大的魔力，不僅喚醒人們的同情心，還改變了人們的行為呢？這是一個很有探索價值的問題，也是激發(fā)學(xué)生與文本對話與心靈對話的催化劑。

在本課學(xué)習(xí)過程中，圍繞這個問題，鼓勵他們主動地閱讀，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感悟，發(fā)展思維。有效的朗讀讓學(xué)生在閱讀、表達、思維的過程中感受到語言的魅力，提高自身的語文素養(yǎng)。

1、抓住“變”與“不變”。啟發(fā)學(xué)生深入思考問題：還是這個地點，還是這位老人，為什么上午、下午乞討的結(jié)果卻有這么大的不同。讓學(xué)生比較閱讀，感悟人們行為發(fā)生變化的原因來至于什么。

2、激發(fā)想象，形成對比。對詩人加的四個字“春天來了”，讓學(xué)生對春天來了的景象展開豐富的想象，盡情抒發(fā)對春天的感受，繼而把孩子們的思緒收回來，“這一切美妙的景象對于這個盲人老婦來說似乎與她沒有多大關(guān)系，她的眼睛里只有黑暗，除了黑暗還是黑暗......”讓無限春光與老婦人眼前無盡的黑暗形成對比，此時此刻，孩子們的同情心自然地生發(fā)出來，從而體會到了“春天來了”四字的作用，體會到了語言的魅力。

3、聯(lián)系生活，適當拓展。在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，回到生活中，交流搜集的打動人的語言。

不盡人意之處是：當詩人看到路人都紛紛向老人施舍時，臉上露出了欣慰的神情，沒有抓住“欣慰”一詞

讓學(xué)生多角度思維，詩人欣慰的是什么呢？不然，學(xué)生對詩人加了幾個字后的這句話所表現(xiàn)出來效果會有更深刻的情意體驗。

3、書本里的螞蟻

《書本里的螞蟻》是一篇精致淺顯的童話故事，故事好懂有趣，學(xué)生喜歡，故本課教學(xué)主要采取朗讀的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自由地讀、自由地說、質(zhì)疑問難、合作學(xué)習(xí)。為了讓孩子們感受文字的魅力，課中我設(shè)計了“文字串門”游戲，讓學(xué)生變換標點和文字順序改變句子的意思。學(xué)生對這個游戲尤為感興趣，連平日里不怎么愛動腦的陳卓都舉起了小手，很多同學(xué)在游戲結(jié)束了還意猶未盡。我不由想到，如果依據(jù)課文的不同特點，相應(yīng)的在教學(xué)中組織一些有趣的語言游戲和語言活動，不是更能激發(fā)孩子們學(xué)語文的興趣，增強他們學(xué)習(xí)與閱讀的主動性嗎？“文字串門”游戲從形式上調(diào)動了學(xué)生的興趣，在過程中發(fā)展了學(xué)生思維，讓學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)語文的快樂，感受到語言文字的魅力，這就是一個很好的例子。

古詩

四時田園雜興

根據(jù)學(xué)生的情況，我重點圍繞以下三個方面進行我的教學(xué)。

一、直面經(jīng)典，反復(fù)誦讀。

朱熹說過：“大抵觀書，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼之精思，使其意皆出于吾之心；然后可以有得耳。”四年級的學(xué)生已經(jīng)或多或少地接觸了不少描寫農(nóng)村生活的詩，因此我設(shè)計了問題:你學(xué)過哪些描寫農(nóng)村的詩嗎？引導(dǎo)孩子說農(nóng)村，領(lǐng)略農(nóng)村生活的多姿多彩。過渡到范成大看到的農(nóng)村是個什么樣的呢？這節(jié)課，我指導(dǎo)學(xué)生讀詩，圍繞讀正確了、讀通順了，完成對詩的初步感知。引導(dǎo)學(xué)生通過看注解、看插圖的方式讀懂詩的意思，從而再讀詩，讀出層次，讀出感情。

二、品出詩味，想象詩境。

蘇霍姆林斯基說過：“每一個孩子都是獨一無二的。”每一個孩子都有獨特的個性，世界上沒有完全相同的樹葉，也沒有兩個個性完全相同的人。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，留給我們想象的空間是無限的。范成大這首詩只是截取了農(nóng)村生活的幾個畫面，猶如剛剛揭開農(nóng)村畫卷的一個小角，我引導(dǎo)學(xué)生插上想象的翅膀展卷看去，那是一個活脫脫的農(nóng)村田園連環(huán)畫甚至是連續(xù)劇。

三、學(xué)以致用，多元表達。

我們學(xué)語文的目的就是為了用語文。教學(xué)中，我關(guān)注學(xué)生個性的表達和學(xué)生語文實踐能力的培養(yǎng)。讓他們通過“耘田”的親身體會，充分的進行個性化的表達，并能夠創(chuàng)造性的改寫詩句。達到快樂語文，快樂成長。正如詩人所看到了“也傍桑陰學(xué)種瓜。”學(xué)中有玩愉悅，玩中又有學(xué)長進。

希望這些詩的語言能夠在孩子的精神生命中扎根、發(fā)芽、成長，就如同這季節(jié)綿綿的春雨，滋潤著每一個人的心田，能膩得流出水來。

語文樂園

（一）此《樂園》是很有些“文”味兒的。從第一題的讀詞，感受中華文化源遠流長，語言文字的滄海桑田；到第二題成語積累，對于創(chuàng)作（寫作）的專題探討；再看第三題誦讀經(jīng)典，對于“求學(xué)”的至理名言；以至于閱讀中，一詞多義的輕松詮釋；探究與發(fā)現(xiàn)中，體會反問句的語感訓(xùn)練??無不透出濃濃“語文”味兒。這樣的《樂園》，教起來興趣盎然，學(xué)起來津津有味。只是不懂，習(xí)作怎么安排一出《我喜歡的歌》，無論與課文還是《樂園》其他題目，都缺乏聯(lián)系，說不上讀寫結(jié)合，更不明確如何進行四年級開篇作文的學(xué)法指導(dǎo)？唉！鄂教版啊——

根據(jù)教學(xué)體會，孩子們對第一題，第三、四題都挺有興趣的。口語交際說的時候難以具體，到由說導(dǎo)寫（小練筆）時，雖然是個性作業(yè)，我還是如一次習(xí)作大課那樣，先講解，再動筆，批閱草稿后再講評，修改，遂寫就第二

（三）稿。現(xiàn)在大部分孩子都明白介紹一本書，可以從內(nèi)容、作者、版本、裝幀、版式等多方面入手了，而不至于寫就千篇一律的“內(nèi)容提要”。如果可以，我希望將此次的習(xí)作指導(dǎo)由《喜歡的歌》調(diào)換成《請讀一讀這本書》，與整個第一單元更有針對性，也更完整和諧。

4、兒童和平條約

條約具有很強的概括性，因此，教學(xué)本課如果局限在文字內(nèi)容上，是很難實現(xiàn)教學(xué)目標的。

戰(zhàn)爭與**給人民帶來的傷害，對于身處和平年代的孩子們孩子們來說，感受是模糊的，要給學(xué)生直觀形象的感受，必須適當以事例、圖片、影像資料來充實條約內(nèi)容，幫助學(xué)生來感受戰(zhàn)爭、恐怖活動給人民尤其是是兒童帶來的痛苦，只有體會到戰(zhàn)爭的可怕，才能感受到和平的珍貴，才能激發(fā)孩子們對和平的渴望。

本課教學(xué)，我有選擇性的利用了南京大屠殺和伊拉克戰(zhàn)爭兩個事例，讓學(xué)生來感受戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦，尤其是戰(zhàn)爭中孩子們的生活。學(xué)生感受到了戰(zhàn)爭給人們造成的無家可歸，流離失所；給孩子們帶來的恐怖和痛苦；戰(zhàn)爭所帶來的疾病、饑餓、死亡??對“消滅這一切”的渴望在孩子們心中升騰，對和平的呼喚從孩子們心中響起。在此基礎(chǔ)上體會朗讀，讓學(xué)生將美好愿望與現(xiàn)實相結(jié)合，設(shè)想自己如果是只和平鴿，我會飛到哪？做些什么？這節(jié)課，課堂氛圍活躍，學(xué)生交流積極，在讀中獲得了情感體驗和獨特感受。

5、太陽，你好

課文用樸實的文字，向什么展現(xiàn)了一幅幅生動的畫面。學(xué)習(xí)的過程中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫作上的規(guī)律：2──6自然段結(jié)構(gòu)相似。為此，我采用邊扶邊放的辦法，精講一個自然段，總結(jié)學(xué)習(xí)本段的方法，其余的段落讓學(xué)生分小組自學(xué)，再全班交流。這樣提高學(xué)生自學(xué)的能力，也獲得較高的學(xué)習(xí)效率。

教學(xué)中，我抓住開頭和結(jié)尾兩個自然段，體會本文含著的意思。讓學(xué)生聯(lián)系課文說說：太陽看見了什么，聽說了什么，知道了什么。再聯(lián)系第四課，可以知道，人類還有很多戰(zhàn)爭、饑餓、疾病等災(zāi)難。既然太陽看到了這么多不平的事，為什么還“微笑著，行走在天上呢”？體會出太陽最愛小朋友的原因──因為太陽從孩子們身上，看到了世界的未來充滿了希望。

另外，這兩個段落還讓學(xué)生認識排比和擬人這兩種修辭手法的作用，知道作者把太陽當人來寫，使人感到親切、生動。

在學(xué)習(xí)第三自然段時，讓學(xué)生理解“蘇醒、活躍”的意思，再聯(lián)系本課想象春天到了，草木發(fā)芽，大地一片生機勃勃的景象。第七段，先引導(dǎo)學(xué)生理解太陽愛哪些小朋友，再理解各種皮膚的小朋友泛指全世界所有的小朋友。最后出示簡化的句子，與課文中的句子相比較，在朗讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟反復(fù)的修辭手法。至此，明白了作者要表達的思想：太陽公平、公正地愛每一個小朋友。

拓展部分讓學(xué)生說幾句問候和感謝太陽的話，學(xué)生說的大同小異，沒有創(chuàng)新的思維。

本文要求背誦2──6自然段。為了提高效率，我采用引讀的方法，比如師生互換角色，互相引讀；在小組里，由同學(xué)互相引讀等。學(xué)生在背誦的過程中，進一步認識了構(gòu)段規(guī)律，對提高表達的能力大有裨益。

6、檢閱

我分析了教材。走出教材，面對學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)這篇課文還有很大的難度。首先：檢閱對很多同學(xué)來說，是很陌生的事，課文中所描述的事情和學(xué)生生活實際相差較遠。其次，課文篇幅較長，初讀課文，很多學(xué)生大概意思都讀不懂，更不用說通過語言文字理解人文內(nèi)涵了。再者，課文中人物的心理活動沒有直白的敘述，都是隱含的，只有通過語言文字的理解才能讀懂。考慮到這些，我在本節(jié)課的教學(xué)中，采用了以下教學(xué)方法和手段，達到了一些效果：

1、談話揭題，一舉兩得。本課開始，我就問學(xué)生什么叫檢閱，孩子們基本沒人知道，于是我就問他們你們看過我國對部隊的檢閱嗎？于是課堂里就熱鬧了起來，紛紛的說了起來，這就是檢閱，他們不但了解而且也知道了檢閱是很隆重的，讓學(xué)生感受閱兵式的莊嚴、隆重的場面，讓學(xué)生明白這是多么重大、要求又是多么嚴格的事。同時，為后面學(xué)生對課文內(nèi)容的理解做好鋪墊。事情這么重要，怪不得孩子們會猶豫不決該不該讓博萊克去。同時，這么重大的事也讓博萊克參加了，更可以看出孩子們做出這一決定的偉大。

2、推敲字詞，揣摩人物心理。上課時，我抓住了文中小朋友矛盾的心理，通過找詞句、劃詞句、交流等方式來體會：“誰都不愿意開口”（怕傷害博萊克），“終于有人開口了”（但也沒有解決問題），“俱樂部里立刻鴉雀無聲了”在（這個鴉雀無聲，表面看是一點聲音也沒有，但其實心里卻在做著激烈的思想斗爭）再加上下面連續(xù)六個問號的句子，這靜止的畫面更是孩子們思想斗爭的矛盾的焦點，思想的高潮。）通過這些詞句的推敲，一群集體榮譽感強、心地善良的孩子漸漸清晰。在前面充分理解孩子心理的基礎(chǔ)上，本課的難點，最后兩句話：“這個小伙子真棒！”“這群小伙子真棒！”的理解，也水到渠成！經(jīng)過這么艱難的抉擇，這群孩子值得稱贊。

3、以讀為本，以讀促悟。

書讀百遍，其義自現(xiàn)。這節(jié)課，我在引導(dǎo)學(xué)生任何一個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)上，過度的方法，采用的手段，都是朗讀。第一次兩遍朗讀，目的在讀通課文，了解大意。聚焦博萊克的畫面，也通過自由讀、指名讀、男女比賽讀、站起來讀等方法感受自信的博萊克。檢閱之前孩子心理的分析更是通過朗讀來體會。讀一讀，劃劃詞句，讀一讀孩子們當時的心理。通過朗讀，學(xué)生理解了，通過朗讀，學(xué)生投入了，通過朗讀，學(xué)生感悟了。

古詩 初秋行圃

開課時，我抓住詩題中的“行”字切入，讓學(xué)生辨析“行”為“散步”之意，其設(shè)想是由此激發(fā)孩子們的興趣，引導(dǎo)他們走進詩人所在的園中漫步，與詩人一起看日落，聽蟬鳴，尋蟬蹤，在與作者漫步的過程中達成本課的教學(xué)目標。

可在具體的實施過程中，由于準備不充分，紕漏百出，與課前設(shè)想的效果相距甚遠，我總結(jié)有這樣幾大硬傷。

1、讀得不充分。學(xué)習(xí)古詩，不管是領(lǐng)會詩的含義，還是體味詩的意境，都離不開朗讀。本節(jié)課，主要是采取了生自由讀，指名讀和齊讀三種形式，對朗讀的方法，讀中感悟指導(dǎo)不力，所以看似注重了讀，實是淺嘗則止，沒有讀進去，讀的作用沒有完全發(fā)揮出來。

2、難點沒突破。“無情”與“最有情”是一對矛盾，如何引導(dǎo)學(xué)生來體會？課中我雖提出這對矛盾讓學(xué)生探究，通過引發(fā)學(xué)生想象，想象落日賜予園子美麗的景象來體會落日的有情，又因落日離去而“無情”，但學(xué)生體會更多的是作者為日落而悲傷，這是因為引導(dǎo)的側(cè)重點不對所致。

3、預(yù)設(shè)不充分。課堂教學(xué)是一個不斷變化的動態(tài)過程，因此每節(jié)課教師必須對自己的教學(xué)活動進行充分的預(yù)設(shè)，才可能對課堂上生成的東西進行進行有效的控制和引導(dǎo)。今天課堂上出現(xiàn)的一個生成是我沒有想到的。“秋天來了，蟬就要死了”，孩子們的認識是蟬只能生活在夏天，天氣變寒冷了蟬就要死了，而日落就成了罪魁禍首，又怎么可以說“最有情”？這可是我沒有想到的，面對孩子們“秋天來了，蟬就要死了”這樣的感嘆，突然間我不知道該如何引導(dǎo)。現(xiàn)在想起來，孩子們感受不到“偏催蟬鳴”中所包含的“最有情”是因為孩子們站在了蟬的角度，而不是詩人的角度。如果引導(dǎo)孩子們從詩人的角度來體會，如：正是因為蟬在枝頭的壽命很短暫，所以落日催促它盡情鳴唱，落日多善解人意呀！這不是“最有情”嗎？這樣利用意外的生成有效的引導(dǎo)也是可以突破難點的。如果課前預(yù)設(shè)充分些，面對孩子們這樣的“感嘆”，我也就不會迂回反復(fù)而不得解了。

4、對學(xué)法的指導(dǎo)不力。在朗讀的時候應(yīng)指導(dǎo)明確，而不能對四年級的孩子提出“你為什么這樣讀”的問題，在引導(dǎo)學(xué)生感悟想象時也要注意培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力，讓學(xué)生從本課的學(xué)習(xí)中習(xí)得方法，發(fā)展能力。

總的來說，這節(jié)課留下這些硬傷的主要原因是課前備得不充分，今后教學(xué)特別要注意站在學(xué)生的角度看問題分析問題，設(shè)計的環(huán)節(jié)要符合學(xué)生心理。有了充分的準備，課堂上才能很好的把握和調(diào)控。

語文樂園

（二）樂園的頭三題編排的挺不錯，讓我想起多年前人教版的《積累、運用》，對于學(xué)生語言積累還是非常好的。只是希望每單元的“寫一寫，背一背”能更貼合單元課文，像這個單元以“愛”為主題：愛自然，愛和平，愛生活，愛太陽，愛同學(xué)，愛與自己相同或不相同的人和事??我們的老祖先這方面的訓(xùn)教也好，至理名言也罷，多了去了！不和課文聯(lián)系著學(xué)，多可惜？等到高年級要積累時，缺少剛學(xué)課文時的心態(tài)，往往成了為默寫而背，為考試而默，要教會他們活學(xué)活用就更難了！

7、自己的花是讓別人看的

在本文的教學(xué)中，我充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，盡量少講，把課堂的時空讓給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生自讀自悟，充分感受語言的美，想像文中的情境之美，進而感悟作者的微言大義。首先是讓學(xué)生初讀課文，整體感知，初步領(lǐng)略文章大意，激發(fā)學(xué)生進一步探究文本的欲望。接下來，組織學(xué)生通讀全篇，理清文章思路，明確文章中心，找出“人人為我，我為人人”這個中心句，借以概括全文，把握全篇。然后，再由中心句展開，讓學(xué)生瀏覽課文，思考作者是通過哪些內(nèi)容具體表達這一中心的，并找出文中精彩的詞語和句子，交流欣賞。重點理解“莞兒一笑”、“花團錦簇”、“姹紫嫣紅”、“應(yīng)接不暇”，等詞語，感受文章的語言之美。這是對文章中心的展開，由點再回到面，借以對文章進行細致的揣摩和研究。學(xué)生在個體研讀的基礎(chǔ)上，再在小組內(nèi)討論交流，加深對課文的認識。重點感受和理解“看花”一段。教師朗讀，學(xué)生想像。想像鮮花的美麗，體驗美好的情感，加深學(xué)生的感悟。在集體討論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生深入領(lǐng)悟“人人為我，我為人人”的思想境界。最后，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，結(jié)合對課文的理解，寫下自己的閱讀感悟。

課后回味，覺得朗讀指導(dǎo)還是不到位，滲透在字里行間中的美，蘊含在文章的思想和情感，始終沒有能夠讓學(xué)生更加充分地去領(lǐng)略。

8、陽光灑下來

這么長的文章怎么教呢？我決定，將這一課的教學(xué)任務(wù)，簡化為一項——教學(xué)生如何借助課后思考題展開閱讀，如何勾畫批注。

所以，沒有了繁瑣的開課，直奔課后思考題三：修鞋的老伯伯給你留下怎樣的印象?

阻止了平時那幾個毛小子膚淺的回答，要求全班默讀，靜思，勾畫。標注出所有描寫老伯伯的句子。提示不止

一、兩處，一段段細致掃視一番，可能有描寫外貌的，有寫動作的，神態(tài)的，語言的??通通勾下來。

交流時，就是理解課文，品味寫法的時候了！

我重點指導(dǎo)了1、6、7、10、12、16節(jié)中的相關(guān)語句。特別是第六節(jié)“很像看報紙的外公”處，是課堂上的靈光一閃，自己事先備課時也未想到：聯(lián)系開篇的話，修鞋人是“老伯伯”，比外公年輕——一目了然了，勞動的辛苦，生活的艱辛，學(xué)生水到渠成發(fā)言如井噴，關(guān)鍵是，帶著孩子們體驗到了“聯(lián)系上下文理解”的樂趣：我可以發(fā)現(xiàn)別人都不知道（忽略了）的！就連我自己，也在教和學(xué)的過程中，體會到大家之為大家的細密嚴謹，現(xiàn)在的流行寫手，為什么只能叫寫手，不辨自明！（文章內(nèi)容為：“我看看。”老伯伯低下頭，看著我手中的東西。他的眼鏡滑在鼻梁上，很像看報紙的外公。）

后面的幾個自然段，是通過動作、語言，更傳神地描寫人物心理活動——課堂上，我只引導(dǎo)孩子們把兩處“哎——哎——”體會明白。通過這樣的學(xué)習(xí)，孩子們也明白了那句“讀好就是學(xué)懂了”，對于我頭天早讀時，批評他們第一處“哎——哎——”讀錯了，說明沒讀懂，回家沒認真預(yù)習(xí)，孩子們也就心服口服了。（文章內(nèi)容為：“哎——哎——”老伯伯像不知道怎么辦好似的，終于一把又抓住我的書包，說：“我看看，還有什么地方要縫。”他拿過書包，仔仔細細地檢查，然而并沒有找到。“哎——哎——”他又說。）

當然，還是有困惑。對于“批注”這樣的習(xí)慣，肯定存在著差異性，而且比試卷上的基礎(chǔ)知識更顯著，如何縮短反應(yīng)迅速的孩子與學(xué)困生之間的差異，換句話說，如何讓每個孩子課堂上“動”起來？還沒找到更有效的辦法！

為此，我也專門聽了一節(jié)英語課，他們讀的形式之多樣的確讓我耳目一新，但課下一思考，問題出來了：一節(jié)那樣的英語課只學(xué)幾個單詞啊？最多一點兒簡短的句式。口語訓(xùn)練，目標定位在“開口”就行。而我們中高段的語文課，難就難在“啟心”，心要愿意跟著你轉(zhuǎn)，靠熱熱鬧鬧的聲音刺激、感官刺激是沒有用的，必須要自愿地和文本對話。

9、父愛深深

對于母愛，大多數(shù)學(xué)生感受比起父愛都要深刻一些。這篇文章體現(xiàn)的深深父愛，它不像母愛那樣表現(xiàn)在生活上的細致入微的關(guān)懷，孩子們感受起來可能不深刻，正如文中的“我“一樣，在經(jīng)過了很長時間之后才領(lǐng)悟到”金錢難以替代真情。

教學(xué)時，以“我”的情感變化這條自始至終的線索，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出“我”的內(nèi)心變化，引導(dǎo)學(xué)生感悟。同時，以“為什么父親不給我買音箱，而要和我一起做音箱，做音箱的錢已經(jīng)足夠買一個音箱了？”這個問題引導(dǎo)學(xué)生主動探究，感悟父親的愛。感覺學(xué)生對父愛的感受還是不夠深刻，一個很重要的原因是我對文本中的內(nèi)容挖掘還不夠深，如在“日復(fù)一日，閑暇”這兩個詞語進行感悟時，沒有將“日復(fù)一日”的情景具體化，可以引導(dǎo)學(xué)生將爸爸和“我”做音箱的那種情境想象具體，結(jié)合學(xué)生生活實際去理解，做音箱過程中會發(fā)生什么？會很順利嗎？有困難來了，爸爸和我怎么處理的？為學(xué)生還原一個父子做音箱的夜晚，這樣孩子們對父親的愛感受自然就會深刻許多。

古詩 《九月九日憶山東兄弟》 《九月九日憶山東兄弟》是人教版小學(xué)語文第五冊的一篇課文。這是一首抒寫鄉(xiāng)情的千古絕唱，著名詩人王維直抒胸臆卸出了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這樣傳誦千古的名句。

如何讓學(xué)生感受是個優(yōu)美的音韻，體悟完整的意境，從而理解詩人情感的生發(fā)和變化呢？我是這樣設(shè)計教學(xué)的：第一步：初讀古詩，首先問學(xué)生：“你喜歡過節(jié)嗎？過節(jié)時開心嗎？”學(xué)生興趣高漲，在學(xué)生情緒被調(diào)動起來的時候我乘機追問：但是在這樣一個喜慶的節(jié)日里卻有一個人悶悶不樂的，為什么呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文：《九月九日憶山東兄弟》，相信學(xué)過了課文，聰明的小朋友們一定能夠找到答案。接著讓學(xué)生自讀課文感知，并了解王維。然后我出示這首古詩：“王維的詩可以說是‘詩中有畫，畫中有詩’。指名讀，讓學(xué)生說說體會。第二步：精讀古詩，在學(xué)生說出感受后提問：“詩人為什么這么悲傷呢？”讓學(xué)生帶問題讀課文第一小節(jié)，強調(diào)王維身在異鄉(xiāng)長安，離開家鄉(xiāng)蒲州兩年了，重讀“兩年”。隨即引出：“時間過得可真快呀，一晃一年一度的重陽節(jié)又到了，引述：“大街上??”讓學(xué)生想象大街上熱鬧的景象而王維卻“看著家家戶戶歡度節(jié)日的情景，更加思念家鄉(xiāng)的親人。”我創(chuàng)設(shè)情境；“此時此刻，如果你在異鄉(xiāng)，你看到這樣的情景，你的心情怎么樣？你會怎么想？王維呢？”抓住課文第二句反復(fù)朗讀體會，尤其是“每逢”、“倍思親”??等重點詞語進行感悟，并指名讀、評議、練讀、精讀加以感悟，體會王維的思鄉(xiāng)之情。在充分悟讀的基礎(chǔ)上再次出示古詩《九月九日憶山東兄弟》，體會每句詩的意思，并試背古詩。第三步：拓展并復(fù)習(xí)。在學(xué)完課文的基礎(chǔ)上再回憶李白的思鄉(xiāng)古詩《靜夜思》，最后在課文全部結(jié)束的基礎(chǔ)上第三次出示古詩，讓學(xué)生誦讀，達到課堂的深化和學(xué)生的鞏固。在教學(xué)過程中，由于我富有激情，調(diào)動了學(xué)生的積極性；學(xué)生讀得很有韻味，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

10、蟬

上《蟬》這節(jié)課感覺很有趣，一是因為動物世界神奇、有趣、令人向往；二是因為和孩子們一起了解、探討蟬的知識是個有趣的過程，我感覺如此，學(xué)生亦然。

文章介紹了蟬脫殼、鳴叫、聽覺、視覺四個方面的知識，學(xué)習(xí)重點是通過品味語言，學(xué)生能自己復(fù)述蟬脫殼的過程，并學(xué)會把內(nèi)容寫具體。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生抓住蟬脫殼時的動作，來感受蟬脫殼的過程是一種體操表演。反復(fù)的讀描寫蟬脫殼時動作的詞，體會作者是怎樣有順序地把蟬脫殼過程寫具體的，輔以填空來加深記憶，為學(xué)生復(fù)述這個過程打下基礎(chǔ)。整節(jié)課上下來，輕松愉快，學(xué)生興趣盎然，結(jié)課時留下蟬的三大不解之謎激發(fā)學(xué)生查閱課外資料，豐富自己的學(xué)習(xí)成果。

11、看松鼠做巢

文中的“我”是個很可愛的孩子，為了讓松鼠做巢更輕松，巢更舒適，三次給予幫助費盡心機，但結(jié)果卻是白費心機，在這個過程中我們可以看到作者對松鼠的喜愛，也感受到了小松鼠的執(zhí)著，作者的執(zhí)著。

作者給松鼠的三次幫助是文章的重點，所以我抓住一個問題貫穿教學(xué)過程：“作者給了小松鼠幾次幫助，結(jié)果如何？”在尋找這個問題的答案過程中，通過讀作者的三次得意與失意讓學(xué)生感受童心童趣，感受人與動物之間的濃濃情意，許多孩子讀出了松鼠的堅持不懈。課后我覺得這里面還可以讀到作者對松鼠的一種尊重，“我”為什么不嘗試別的辦法了，因為“我”懂得，小松鼠為做巢忙忙碌碌地爬上爬下，那是它做巢的方式，一種生活習(xí)性，“我”應(yīng)該尊重，所以文尾說這是最好的材料，但教學(xué)時卻局限在讓學(xué)生體會小松鼠的執(zhí)著這一層面，如果我放得更開一些，給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)探究的時間，或許他們能讀出更多不同的感受。

12、天鵝

托翁的輕盈童話，美麗得讓人不忍：小天鵝在長途遷徙中因體力不支而掉隊，但它靠著自己的力量和信念，在危機四伏的大海上積蓄一夜的體力，第二天，又獨自騰空追趕遠去的同伴。在生動優(yōu)美的語言描述中，課文將一個勇敢機智、沉著冷靜、有著執(zhí)著信念的天鵝形象展現(xiàn)在讀者面前。

全文，體會理解小天鵝形象，是教學(xué)的重點，而根據(jù)句子內(nèi)容想象畫面情境，是教學(xué)的難點和策略。情景的體驗，形象的感知，引領(lǐng)孩子們情系天鵝，在語言文字的品讀過程中，不斷地引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，創(chuàng)設(shè)情境，反復(fù)用語言渲染強化氛圍，讓學(xué)生仿佛置身于小天鵝所處的困境，真心為這只年幼體弱、疲憊不堪、孤單失群的天鵝的命運而擔(dān)憂，從而感知困境中的小天鵝形象。

從引導(dǎo)學(xué)生走進小天鵝所處的環(huán)境入手，到逐步走進小天鵝的內(nèi)心世界，想象它在海上艱難的一夜的心靈感受，與其展開心靈的對話，感知勇敢沉著、冷靜執(zhí)著的天鵝形象；直到最后把美好的祝福送給它，用神情的朗讀贊美它，真正情動天鵝的過程，即是美感熏陶的過程，豐富學(xué)生精神世界的過程。

古詩 《望洞庭》 上《望洞庭》這首詩歌時，在讓學(xué)生聽完老師的范讀之后，我就引導(dǎo)學(xué)生自由地讀詩歌，讀的過程中要求讀準字音，注意停頓。接著指名幾位學(xué)生朗讀，然后再齊聲朗讀。為了幫助學(xué)生理解詩句的意思，我不是硬生生地要學(xué)生理解詩句的意思，而是將畫面和朗讀結(jié)合在一起，邊看圖邊說說畫面的景色，感受景色之后再通過朗讀加深詩句的理解。

在教學(xué)“潭面無風(fēng)鏡未磨”時，我引導(dǎo)學(xué)生先看圖，然后語言啟發(fā)，這湖面怎么樣？這平靜的湖面就好像——鏡子，讓學(xué)生在看圖的基礎(chǔ)上感受湖面像鏡子。在理解“白銀盤”時，有孩子說：白銀盤是指月亮，還說出了自己的理由：以前不是一直把月亮比作玉盤嗎？我沒有急于糾正而是請那位同學(xué)再讀詩句，看看插圖，他想了半天，說“白銀盤是指這個湖面，山就像放在里面的青螺”，我表揚了他并告訴孩子們：文中的插圖也會給我們理解詩句意思帶來幫助。這節(jié)課我給了孩子們較多自悟的空間，學(xué)生的思維得到了鍛煉，也悟出了學(xué)習(xí)古詩的方法。

語文樂園

（四）這個《樂園》，從詞語由小到大的歸屬關(guān)系，到“探究發(fā)現(xiàn)”表示時間先后順序的詞語在句子中的作用；由描寫動物的一組課文擴展出“含動物名稱的成語”，再由積累詞語上升到積累格言警句，內(nèi)在的序列性還是比較清晰的。

就我班教學(xué)實效來看，孩子們對“含動物名稱的成語”最感興趣了，課堂上意猶未盡，就連“經(jīng)典誦讀”中都占去半壁江山。但說起容易用來難，要真正明白這么多成語的引申義、比喻7，從而恰到好處地運用，恐怕非一日之功，我也只能利用中午“經(jīng)典誦讀”的時間，帶著學(xué)生簡單按“褒貶”分了類。

《游戲》的口語交際，孩子們有話可說，其后設(shè)計小練筆，從口頭語向書面語言深化。

《落葉》習(xí)作，要求學(xué)生在認真觀察落葉基礎(chǔ)上，著重抓住落葉的形狀、顏色以及看到它的感受寫下來。

中年級學(xué)生的觀察能力迅速發(fā)展，表現(xiàn)為觀察的目的性、持續(xù)性、細微性和概括性有較大的增長。如果說低年級是想象活動的“敏感期”，那么中年級最佳的習(xí)作訓(xùn)練形式是觀察作文（素描作文）。第四單元的《落葉》就屬于自然景物描寫。課前，讓學(xué)生觀察落葉的形狀、顏色等；課中讓學(xué)生說落葉的形狀、顏色以及由此想到的，而且使學(xué)生將說的寫下來。這樣，不僅培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，而且使學(xué)生感到有東西可寫，有話可說，作文不再是一件很困難的事。本次教學(xué)，比較滿意的是“直觀感悟，讀中學(xué)寫，豐富想象”和“觸類旁通，根據(jù)想象，自由表達”這兩個環(huán)節(jié)。當同學(xué)們你一言我一語，說出自己拾到的落葉是什么顏色、什么形狀之時，我相機板書“有的??有的??有的??還有的??”，指導(dǎo)他們將所想串聯(lián)起來，并相機指導(dǎo)排比句的寫法，此前出現(xiàn)在學(xué)生作文中的一個重要問題，就是省略號及排比句使用不恰當。本次指導(dǎo)后，這一問題，有了較明顯改觀。

13、為中華之崛起而讀書

1．注重指導(dǎo)學(xué)生在課前搜集資料。這篇課文記敘的事情發(fā)生在90多年前，學(xué)生對當時中國的社會狀況和周恩來同志的生平了解比較少。在這種情況下，教師要指導(dǎo)學(xué)生在課前搜集周恩來青少年時代學(xué)習(xí)生活的資料，為學(xué)好課文做好準備。

2．注重采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟。體會課文中少年周恩來的思想感情，感受他博大的胸懷和遠大的志向，是本課教學(xué)的重點。這篇設(shè)計中采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟。這些方法包括有感情地朗讀課文、邊讀邊想象課文中的情景、在對比中思考、用表演再現(xiàn)課文情境，等等。

14、小蘿卜頭的故事

本文篇幅較長，而且文中涉及的歷史離孩子們很遠，因此理解起來有難度，為此，我采用了多種手段拉近學(xué)生與文本的距離，通過教師的導(dǎo)和引，讓學(xué)生與文本進行對話，實現(xiàn)長文短教。

首先讓學(xué)生自由讀文，找出文中的人物，在黑板上，用箭頭標明故事的結(jié)構(gòu)圖，指導(dǎo)學(xué)生將文章內(nèi)容梳理清楚。然后我抓住幾處最能體現(xiàn)主題的重點片斷和詞句，進行反復(fù)地讀和發(fā)揮學(xué)生的想象，來一步步揭示文章的主題，體會文中的情感。如在引導(dǎo)孩子們感受小蘿卜頭不怕苦時，啟發(fā)想象：他在監(jiān)獄里學(xué)習(xí)，要吃哪些苦？沒有一個“苦”字，你是怎么感受到苦的？想象雨季來臨小蘿卜頭學(xué)習(xí)的情境？滴水成冰的冬天又會是怎樣？再如抓住人物的語言想象畫面，指導(dǎo)孩子們讀好“我是一個好孩子，我愛中國共產(chǎn)黨”來感受小蘿卜頭努力學(xué)習(xí)的形象。通過引導(dǎo)學(xué)生與課文真真切切地對話，學(xué)生感受到了小蘿卜頭雖然身陷困境，但他善良、樂觀、向上，對自由無限的向往和渴望。但因為受條件制約，沒能讓學(xué)生觀看相關(guān)影視片斷，沒有輔以聲像資料，情境的營造和對孩子們的情感激發(fā)還欠火候。

15、童年讀《水滸傳》

閱讀課文時，先讓學(xué)生自讀課文，整體把握課文的內(nèi)容，做到能將課文內(nèi)容復(fù)述出來。按照“想看《水滸傳》──愛看《水滸傳》──讀《水滸傳》有收獲”的順序進行復(fù)述。

作者選取自己最感興趣的“武松打虎”為且入口，教學(xué)時我讓學(xué)生抓住作者對這個故事的喜愛來感受這本書的魅力。學(xué)習(xí)第四段，讓學(xué)生抓住“迫不及待、津津有味”這兩個成語，還有最后一句的描寫，來體會作者是多么愛讀《水滸傳》，由此可見這本書的魅力。并且讓學(xué)生反復(fù)朗讀這個句子，發(fā)現(xiàn)是按照時間的順序來寫自己是如何讀《水滸傳》的。

為了增加學(xué)生的興趣和趣味性，我設(shè)計了小練習(xí)：

1、把《水滸傳》中人物的姓名和綽號連線。（比如：史進──入云龍）

2、把人物和故事連線（比如：魯達──拳打鎮(zhèn)關(guān)西）。

古詩 子夜吳歌

教學(xué)這首詩我以誦讀為主線，通過不同層次地讀來引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，體會情感。第一個層次的讀是自由練讀，把全詩讀通順，讀出節(jié)奏；第二是讓孩子們借助注釋讀懂古詩大意。第三個層次就是讀出詩的意境，讀出作者的感情。前兩個層次的讀比較簡單，學(xué)生基本上通過幾遍自讀可以達到。要讀出詩的意境和情感，可就需要老師引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象了。所以，我先抓住“一片月”和“搗衣聲”讓孩子們想象思婦們的生活情景，為什么夜已深，家家戶戶還傳來洗衣聲呢？讓孩子們感受到丈夫遠征，妻兒老小生活之艱難。再從“吹不盡”和“玉關(guān)情”中啟發(fā)想象和思考：秋風(fēng)吹不盡的是什么？通過想象讓孩子們走進思婦與“良人”的生活世界和精神世界，去感受身心分離之苦，廣大百姓生活之苦。邊體會邊朗讀，在孩子們產(chǎn)生了情感共鳴后，讀最后一句，引導(dǎo)認識“戰(zhàn)爭之殘酷，和平之可貴。

這節(jié)課在啟發(fā)學(xué)生想象人物內(nèi)心活動時因為迂回反復(fù)浪費了一些時間，有些孩子想象單一，受局限，前面一個同學(xué)的想象時常牽制住了后面同學(xué)的想象，在引導(dǎo)的時候應(yīng)該強調(diào)孩子們?nèi)ハ胂蟛煌矸荩煌榫诚滤紜D內(nèi)心的活動，如白發(fā)蒼蒼的老母親會想些什么？再如在沒有戰(zhàn)爭的日子里，一家人是怎么生活的？通過這種對比想象把學(xué)生體會到的情感在逐步推進和升華。

語文樂園

（五）這個《樂園》什么都好，就是《口語交際》和《習(xí)作》讓人恨得牙癢癢！每次鄂教版的習(xí)作就是最讓人傷腦筋的地方。完全看不到訓(xùn)練的序列性，這也就罷了！東一榔頭西一棒，一會兒寫人，一會兒寫景，一會兒敘事，一會兒想象，這也罷了！最怕其“看圖寫話”！整個一“挪威森林”——讓人絕對找不著北！

比如這個《橋》：寫說明文吧，不像！幾幅粗制濫造的電腦“水版”畫，怎么去細致說明這種并每天接觸的“建筑”，還別說是要寫出歷史變遷的味道。

說是寫想象作文吧，這四幅圖又是什么？“把這四幅圖連起來看一看，你又發(fā)現(xiàn)了什么？把你看到的、想到的寫下來。”這看到的不是實實在在要寫“看圖說明”嗎？

獨木橋？天哪！城里的孩子們幾個見過？更別說走過？立交倒是見的多，但如何描寫也不生動吧：我們課上努力挖掘，也就“四通八達”“縱橫交錯”而以，充其量寫出“像中國結(jié)”“像蓮花”等并不高明的比喻俗套——那么多可以寫的自然美景，那么多可以發(fā)現(xiàn)的新鮮事物，這“立交橋”算什么？

也真難為孩子們！難為教這課的老師了！

要有哪位大師來上上這節(jié)課，教我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子們把這樣的文章寫生動，寫得入情入理，嘿嘿，真要好好聽一聽，學(xué)一學(xué)！

口語交際也夠嗆，講了一課時，布置“生活點滴”寫一寫，還是干澀得連流水賬都不算。不怪孩子們，若是換成《父與子》那樣的經(jīng)典，孩子們一定能寫得更好——這樣的拙劣漫畫（能算漫畫嗎？存疑！）——我都說不好，寫不好，何況孩子？

16、伯牙斷琴

本課教學(xué)我抓了兩個重點：一是伯牙的琴藝是怎樣練成的？二是從文中的哪些地方可以感受到伯牙和鐘子期是知音？

開課就讓學(xué)生質(zhì)疑：伯牙是什么人？與第一段的教學(xué)同步進行，簡介伯牙，緊承介紹，提出問題：伯牙的琴藝是怎樣練成的？安排學(xué)生自讀自悟1──3自然段，在讀對和讀順的前提下，嘗試搜集整理資料，在課本上作批注。結(jié)合“仙境、陶醉、渾然、情不自禁”等詞語的理解，體會伯牙彈琴的投入，解決了第一個問題。

學(xué)生解答第二個問題比較容易，都能在書上畫出相關(guān)的語句。訓(xùn)練學(xué)生的朗讀語感時，他們朗讀的效果沒有達到我想要的那種狀態(tài)，可能想象畫面引導(dǎo)得不夠到位吧！這部分學(xué)習(xí)由三個“時而”組成的排比句時，我拓展了一個小練習(xí)：鐘子期會怎樣贊嘆呢？引導(dǎo)學(xué)生仿照前面“高山”和“流水”的部分來發(fā)表感慨，學(xué)生表達不夠完整，只說了一部分，而且沒有新意，想象力不夠。可見學(xué)生語言的貧乏，這也是語文教學(xué)工作的缺陷之一，平時學(xué)生的閱讀量太少了，語言的積累不夠，需要運用的時候顯得蒼白。大量閱讀將是下個學(xué)生需要抓的工作重點之一。

學(xué)完課文后，讓學(xué)生分組討論：怎樣看待伯牙斷琴這件事？這個問題是個開放的答案，我沒有限制哪一種答案，讓學(xué)生充分說出自己的理解，尊重學(xué)生獨特的感悟，這也是語文課程理念的要求。

17、愛因斯坦與小女孩 本課閱讀教學(xué)的難點是讓學(xué)生進一步感受故事所蘊涵的關(guān)于“朋友”的含義。在學(xué)生多方面接觸教材的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生與文本充分對話，為學(xué)生營造一個民主、生動、活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)大量的語言實踐練習(xí)，以提高學(xué)生聽說讀寫的能力。

學(xué)習(xí)第一部分，讓學(xué)生找出描寫愛因斯坦外貌的句子，學(xué)生讀得津津有味，又結(jié)合課文的插圖進一步了解這位偉人的不修邊幅，為后文學(xué)習(xí)小女孩教他穿戴埋下伏筆。第12自然段，抓住愛因斯坦的動作神態(tài)，表現(xiàn)了他的幽默，學(xué)生很喜歡朗讀，我要他們表演這個環(huán)節(jié)，孩子們躍躍欲試。

在全文的學(xué)習(xí)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，讀出愛因斯坦和小女孩的不同語氣，表現(xiàn)人物特點。既獲取了快樂學(xué)習(xí)的體驗，又入情入境地理解了課文。

本文的故事性很強，為了引導(dǎo)學(xué)生對文本的復(fù)述訓(xùn)練，幫助學(xué)生從整體上把握主要內(nèi)容，我安排了訓(xùn)練的層次，循序漸進，切實提高：

1、文章寫了愛因斯坦和小女孩之間發(fā)生的幾件事情？

2、給每一件事情假一個小標題進行概括

3、參照小標題進行復(fù)述。這個方法比較好，學(xué)生復(fù)述課文有據(jù)可依，不會因為課文太長而不遺漏某個環(huán)節(jié)。

18、山和海的書信

本文以獨特的書信形式，寫出了山和海互相景仰的事實，告訴我們：應(yīng)該多看別人的優(yōu)點，真心的喜歡對方，欣賞對方，這樣才能成為朋友。這也是本文的教學(xué)重點。

本課兩個部分構(gòu)段方式相似，我重點指導(dǎo)閱讀第一個部分，采用邊扶邊放的方法，把導(dǎo)學(xué)與自學(xué)相結(jié)合，提高課堂教學(xué)效率，幫助學(xué)生形成獨立閱讀的能力。

學(xué)習(xí)第三自然段時，讓學(xué)生暢談你最喜歡什么時候的大海，談出自己的想法，讀出自己的感受。比如學(xué)習(xí)第一個分句，讓學(xué)生展開想象，感受晴天的時候，白云倒映在海中的美麗倩影。第三、四個分句，讓學(xué)生說一說為什么太陽西下和月亮升起時，大海變成金色和銀子，想象這兩種不同的美。

在充分朗讀這段后，我讓學(xué)生說一說大海在其他時候是什么樣子，設(shè)計成練習(xí)的形式：

───────時，你───────，這時的你，看起來真───────；

───────時，你───────，這時的你，看起來真───────；

在課堂上落實讀寫訓(xùn)練，真正讓學(xué)生學(xué)有所得，提高語文能力。

由于有了第一部分的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，所以在學(xué)習(xí)第二部分時，我半扶半放，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)。我用過渡的語言引導(dǎo)學(xué)生閱讀：將這兩封信對比著讀，你有什么發(fā)現(xiàn)？學(xué)生很快找到它們的寫法很相似。我讓學(xué)生回憶剛才學(xué)習(xí)第一部分的學(xué)習(xí)方法，在小組里合作學(xué)習(xí)，在相應(yīng)的地方寫上批注，然后全班交流。這樣節(jié)約了時間，又教給了學(xué)生閱讀的方法。

古詩 《別董大》

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，語文學(xué)科跨越式發(fā)展創(chuàng)新、探索試驗的總體目標是以語言運用為中心，使學(xué)生在體驗、實踐、參與、合作與交流的方式中獲取新知。因此，在《別董大》這首古詩的教學(xué)中，我主要從以下幾方面著手：

1、圍繞課文主題、創(chuàng)設(shè)送別情境。

這堂課的一個主題是讓學(xué)生“走進送別詩、感受送別詩”，因此，在教學(xué)中整節(jié)課緊緊圍繞“送別”這一主題展開，以聽歌曲《送別》導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)送別的情境；在學(xué)詩時引導(dǎo)學(xué)生感悟送別時的情誼；擴讀和打?qū)懚紘@送別，主題突出，結(jié)構(gòu)完整。

2、靈活運用資料、挖掘詩意內(nèi)涵。

為了在教學(xué)中落實教學(xué)目標，讓學(xué)生真正的去感悟詩情，我通過引導(dǎo)學(xué)生課前、課上閱讀補充資料，使學(xué)生進一步了解這首詩的寫作背景、豐富古詩內(nèi)容為學(xué)生深入理解詩意、體會使人與友人之間的深情厚誼作鋪墊。

3、通過角色體驗，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩情。

這首古詩的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生走進送別的場面，讓學(xué)生思考董大的憂愁是什么，你怎樣開導(dǎo)他？如果你是董大聽了朋友的勸慰你的心情怎樣？通過學(xué)生的換位思考和角色體驗，讓學(xué)生更深刻的理解了詩句的內(nèi)涵，使詩句更加富有生命力，使古詩教學(xué)鮮活起來。

語文樂園

（六）在單元整體備課時，就很喜歡這一組，都是圍繞“朋友”展開的，話題集中，又從“知音”“忘年交”“互相欣賞”幾個方面多維展開，不僅是語文訓(xùn)練，對學(xué)生的品德形成、情商發(fā)展，亦大有裨益。《樂園6》更是圍繞這一話題，積累了不少“朋友”的好詞佳句。“口語交際”和“習(xí)作”，也終于和課文“接上軌”，還是難得的“無縫鏈接”，并不見得要怎樣的牽強附會，啟而不發(fā)，真是難得！

不說教法，倒是記錄一部分這兩周圍繞“朋友”話題，結(jié)合班中實事新聞?wù)归_的幾次“晨會”，及后續(xù)作業(yè)，主要是“生活點滴”和“百家爭鳴”兩種。既是教育，也是教學(xué)。生活及教育，生活及語文，終于有了完美的注腳——這樣的單元問什么不能在鄂教版教材中多一點出現(xiàn)呢？

19、觀潮

《觀潮》是一篇以寫景為主的散文。文章語言優(yōu)美，詞語豐富，句子變化錯落有致。特別是“潮來時”一段，把錢塘江大潮描繪得有聲有色，讀來令人如臨其境，如聞其聲，如見其景。在本學(xué)期的教師基本功大賽中，我特意選擇了這篇課文進行教學(xué)，重點講讀“潮來時”的情形。上完課后，效果感覺良好，也有許多的感受、體會。回顧整堂課的教學(xué)，這堂課在教學(xué)中主要體現(xiàn)出以下一些教學(xué)思想：

一、學(xué)生為主體的意識體現(xiàn)得十分清楚，比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，體現(xiàn)了以人為本；

二、整堂課充分重視朗讀和背誦積累的訓(xùn)練和指導(dǎo)，注重學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)的提高，實施并落實語文五好目標，體現(xiàn)了語文學(xué)科的工具性；

三、恰當?shù)厥褂矛F(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，以提高課堂教學(xué)的效率；

總之，從整堂課的教學(xué)可以看到，學(xué)生通過充分讀，學(xué)生實現(xiàn)了在讀中自學(xué)，讀中自悟，讀中自得，讀中展示；通過自己領(lǐng)悟，激發(fā)了學(xué)生的思維和情感體驗；通過自由評，使學(xué)生的參與意識，學(xué)生的主體地位發(fā)揮得淋漓盡致。

“讀中感悟，議中深入”，學(xué)生不僅讀懂了課文，而且體會到祖國山河的壯麗，感受到祖國語言文字之美。學(xué)生在通過聽力訓(xùn)練時明白了按順序、抓特點的寫作方法，這一難點也得到突破。總的來講，本課教學(xué)目標基本達到，不足的是在前面的讀、悟、品的環(huán)節(jié)中耗時過多，積累語言這一練的環(huán)節(jié)因時間把握不夠，如句子比較、背文方法的指導(dǎo)、成語積累的訓(xùn)練就稍嫌不足了。我想可能是我教學(xué)設(shè)計安排的容量是否過多，因時間的問題我在教學(xué)時就臨時作了一些調(diào)整或縮簡，以后在設(shè)計和教學(xué)中還需注意到這些因素，畢竟設(shè)計時可能總想到要盡善盡美，但實施起來還是會有很多的變數(shù)。另外略顯不足的是課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛跟平時的課堂相比還顯得不夠活躍，除了客觀的原因外，我想我的教學(xué)感染力還有待于提高。俗話說，玉有瑕疵，人無完人。通過了這次教學(xué)，有滿意之處，也有不足的地方，但它們都將是我的收獲，我的所得。

20、聽泉

1、選材妙。鼎湖山是自然保護區(qū)，是聯(lián)合國生態(tài)觀測站。樹多林密，作者獨選泉；泉有形，山有色，但作者獨獨選擇了“聽泉聲”這一點入手，重點介紹了鼎湖山奇妙的泉聲和聽泉時的美妙感受，將自己對泉水的獨特體驗、豐富想象，通過華麗的語言、精妙的表達，把鼎湖山的泉聲真切地傳達出來。這就是作者選材的巧妙之處。（作者為什么選擇“聽”泉，而不是“看”泉，有三點原因：①作者登山時，雨意尚未消盡，山間還有霧氣、水汽，看不清溪流，所以作者選擇了“聽”。②小溪泉抵不上大瀑布壯觀，去摹形描狀，很難生色。③通過“聽”，讓讀者借助作者的描述，在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。）盡管“聽”貫穿全文，從題目看是“聽”支配“泉”，但是從全文看，實際上，作者是以“聽”為線索來寫“泉”。聽是一個過程，泉是本文的關(guān)鍵，全文是在頌泉，而聽只是認識泉的手段。作者的意圖是借聽——贊泉、頌泉。

2、意境美。重點寫了兩個場景。第一場景：雨后山中“耳”聽泉。從未見泉形，先聞泉聲“過了寒翠橋，就聽到”；接著“泉聲不絕于耳”，但泉水時隱時現(xiàn)，猶抱琵琶半遮面；而后“更加清純悅耳”直至與鐘聲和鳴，如“美妙的音響”。描畫出泉聲響，泉水多、泉聲美。第二場景：借宿寺中“心”品泉。深夜聽泉，別有一番滋味，由于泉水流經(jīng)地點、周圍環(huán)境、水量多少、地勢高下之別，泉聲也輕柔、清脆、厚重、雄渾不同，作者按照由弱到強、由輕到重、由小到大的順序進行描繪

3、語言美讀全文，給我們展示的簡直就是一幅“工筆畫”，這是作者的語言刻畫細致，生動活潑，用詞準確，可以說是精雕細琢。

首先構(gòu)架美：在組織文章過程中，以空間變化和時間順序為組織文章的線索，移步換景。（白天——入夜）（山外——寒翠橋——山中——慶云寺）。文章前后也多處呼應(yīng)。泉水“時隱時現(xiàn)”、“不絕于耳”、寺中“古樹參天”都和篇末“滋潤著萬木，蘊育出蓬勃生機”相呼應(yīng)，因為泉多所以樹茂，因為樹茂，所以泉“時隱時現(xiàn)”。

其次修辭美：采用了比喻（寫得真切）、排比（泉聲的千變?nèi)f化）、擬人（寫出水的歡快活潑）。如第四段比喻成各種樂器已是妙不可言了，還把泉當成活潑的小姑娘，“繞過、拍打、穿越、流連”，假如我們換成“流過”讀起來又是什么味道呢？

再次用詞精：如“涌流”與“流瀉”“傳送”。

4、情感豐富：對泉的喜愛（當人來寫），讓詞句本身就充滿感情。“清純悅耳”對景的喜愛，第二段“安詳厚重”形容鐘聲，表現(xiàn)出鼎湖山的古老幽遠，“歡快活潑”形容泉聲，表現(xiàn)鼎湖山的年輕活力。結(jié)合原文讀出了對歲月流逝、歷史變遷的感慨及泉水蕩滌心靈留下的深情。

21、三潭印月

在因題開課后大膽質(zhì)疑：為什么是“三潭印月”而不是“三潭映月”？初讀了解大意后，直奔主題：抓2、4兩個關(guān)鍵語段精讀理解。在品讀的同時，關(guān)注表達方式——找出文中的四處問句，學(xué)生很容易將其分成兩類——由設(shè)問句談構(gòu)段方式，由反問句的句式變換練習(xí)，指導(dǎo)朗讀，體驗情感，并相機遷出首尾呼應(yīng)的直接贊美西湖的句子。牽一發(fā)而動全身，趁熱打鐵，整合書126頁《樂園七》中的口語交際，說說贊美的話。

古詩 《飲湖上初晴后雨》

古詩教學(xué)使學(xué)生能夠汲取中國古典文學(xué)的精粹。在現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，古代詩歌占有一定的數(shù)量，但由于學(xué)生知識面狹窄，對詩歌所描述的社會時代、人物思想及情感都有一定的距離，因而古詩教學(xué)一直不能達到預(yù)期的效果。但是姜老師這節(jié)課充分利用多媒體在古詩中的運用，避免了局限性，使古詩教學(xué)真正活了起來。

一、創(chuàng)設(shè)詩境，感知整體美

古代詩歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩意，因此在教學(xué)中巧妙運用電教媒體有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊含在詩中的思想感情。

1、畫面展示意境法。詩是抒發(fā)詩人情感的，而感情又一定要通過形象，構(gòu)成一種意境，然后借助語言文字表達出來。因此詩歌是十分注重形象描繪的。將古詩中的“形象”代為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的圖片，那么教學(xué)往往會受到事半功倍的效果。

2、音樂感受意境法。音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。古詩中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱，詩與音樂有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動聽的音律溝通起來，盡可能地將古詩中的“情”化為可作用聽覺的音律，有利于學(xué)生披文入境感受語言文字的精妙。那舒緩、輕悠的旋律拔動了學(xué)生的心弦，使他們?nèi)缏勂渎暎缫娖湮铮缗R其境。那深情的樂曲很自然地將學(xué)生帶入美麗的西湖之畔。實踐證明，運用音樂法來感受詩中意境是一種行之有效的方法。

二、品詞析句，體味語言美 古詩用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉所至，因此抓住重點字詞分析理解句意是古詩教學(xué)的重點，也是難點。電教媒體能克服時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語，反復(fù)推敲、理解、體會語言文字的妙處。通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語言文字的表層意思，而且體會到語言文字的深層含義及感情色彩。

三、指導(dǎo)朗讀，體會情感美

古代詩歌具有對仗工整，平仄押韻，瑯瑯上口的特點，最適合吟唱。教學(xué)中若采用形象直觀的錄像，旋律優(yōu)美的音樂，韻律悅耳的錄音朗讀就能夠為學(xué)生提供生動形象的語言，有助于學(xué)生身臨其境地體會作者的感情，加深對古詩的語言文字的理解，提高學(xué)生的朗讀能力。

四、啟發(fā)想象，訓(xùn)練表達美

詩歌的語言不僅精煉，而且具有鮮明的形象性。它特有的語言形式為學(xué)生創(chuàng)造性地表達美提供了天地。在教學(xué)中運用電教手段展示美的對象，學(xué)生從中體驗美，并積極地發(fā)現(xiàn)美、表達美、營造出一幅幅的景象。

在教古詩《飲湖上初晴后雨》教學(xué)第一句時，播放兩幅畫面。學(xué)生看圖描述畫面。他們紛紛舉手“詩人在客船上，滿湖碧水，波光閃閃，遠處滿山秀色，岸邊垂柳依依。”“不知不覺中，下起了蒙蒙細雨，景物朦朦朧朧，湖面水霧迷茫。” 教師又問：“為什么把西湖比成美女西施呢？”有的說：“這是對西湖美的贊頌”有的說：“因為西湖不管晴天還是雨天，風(fēng)景都那么令人陶醉，就像一位美女，淡妝和濃妝都是好看的。”有的說：“西湖和西施都有一種天然之美。”

實踐證明，在古詩教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮電教媒體傳遞、變動、再現(xiàn)作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官。這樣有利于將學(xué)生帶入詩中所描繪的藝術(shù)境界去感受美，領(lǐng)悟美，表達美，很大程度地提高了古詩教學(xué)效果

總之，這節(jié)課創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，積極進行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的實踐。尊重學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生自主的潛能。抓住兒童心理，發(fā)展學(xué)生個性，注重引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐中感悟、體驗、積累。滲透學(xué)習(xí)方法，促進學(xué)習(xí)實踐，激發(fā)求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛，進而提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

22、女媧補天

回憶整堂課的教學(xué)過程，感慨頗多:

一、質(zhì)疑問難，引出精彩

在學(xué)生讀課題后，我問他們想知道什么。學(xué)生的問題提的很好，提出了兩個中心問題“女媧為什么補天”和“女媧怎樣補天”。在第一課時教學(xué)中我就緊緊抓住神話故事的特點，以“女媧為什么要補天？”為主線展開教學(xué)，在引讀、想象、體驗中感受災(zāi)難來臨前人們幸福的生活和災(zāi)難來臨后可怕的情景。在學(xué)習(xí)災(zāi)難來臨后的可怕這一自然段時，學(xué)生又出乎我意料地質(zhì)疑“為什么天會塌下一個大窟窿”。這時，我正遲疑要不要給他們講講共公怒觸不周山的故事時，沒想到班里又小手如林，“老師，我知道為什么天會塌下一個大窟窿，那時因為水神和火神打架時??”“老師我也知道這個故事叫《共公怒觸不周山》，我也看到過的。”我感嘆孩子們豐富的課外知識，這是課外書給他們帶來的知識，正是他們質(zhì)疑問難的精神，才使他們的這一課外知識得以展示，也使課堂出現(xiàn)了精彩的亮點。

二、以讀為本，讀中感悟。

古人云：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。“讀”應(yīng)該是閱讀教學(xué)的永恒主題，“以讀為本”應(yīng)該是閱讀教學(xué)的基本理念。在這節(jié)課上，“讀”貫穿始終，對學(xué)生讀課文除了每次都有要求外，讀的方式也有所不同：集體讀，個別讀；大聲讀、默讀??等等。不同形式的讀也是有不同的功能。默讀有利于對文字的揣摩；出聲朗讀能加強感受、增強記憶；指名朗讀可以給對文本有不同感悟的學(xué)生施展個性的空間；自由朗讀可以讓學(xué)生很好地感受文本，品味語言。集體朗讀有增強氣勢、激發(fā)共鳴的功能??同時，為了更深入、準確地體驗情感，我指導(dǎo)學(xué)生抓重點詞句來做文章，通過細心揣摩，入情入境地朗讀，使學(xué)生獲得情感、升華情感。

三、挖掘課文的空白點，發(fā)展學(xué)生的想象力。

課文的文字淺顯易懂，表現(xiàn)人物精神的關(guān)鍵語言文字也是不難理解的，但如何從淺顯的文字中挖掘出深刻的情感來，確實需要利用想象挖掘文本的空白點，將文本再創(chuàng)造，以充實內(nèi)容，使人物形象飽滿，從而發(fā)展學(xué)生的語言，培養(yǎng)豐富的想象力。所以在課堂上我設(shè)計了補白想象：讓他們說說仿佛看到了什么，聽到了什么？學(xué)生說得很好。有的說：“我仿佛看到洪水沖來，房屋倒塌，人也被沖走。”有的說：“我仿佛看到孩子們在哭著尋找爸爸媽媽。”在這些補白想象中，進一步體會到神話的神奇，同時也訓(xùn)練了學(xué)生的想象力，積累并運用了語言。

23、木蘭從軍

在常規(guī)教學(xué)中，我們都是教完課文后，簡單介紹一下《木蘭詩》，由于考慮到詩比較長，難度較大，所以很少讓學(xué)生接觸原詩。但是翟老師的這節(jié)課，卻巧妙地將原詩中的部分詩句節(jié)選出來，與文本內(nèi)容相融合，進行對比教學(xué)，這樣處理教材，個性鮮明、令人眼前一亮。

一、有機整合，凸顯主題

在課堂教學(xué)中，學(xué)生對文本的感悟，不僅取決于學(xué)生自身的閱讀水平，更決定于教師對文本理解的視野與深度。通過比較閱讀的方法，充分挖掘原詩中能夠凸顯文本主題的元素，讓學(xué)生在自主閱讀中體驗、探究、感悟。在片段一中，教者將課文第二自然段一句話“木蘭見到上面有父親的名字，焦急萬分”與原詩中一、二兩句進行比較閱讀，抓住“嘆息”一詞，細細感悟，從而體會到“嘆息”背后的一顆為國為家的忠誠之心，凸顯了文本的主題。片段二的教學(xué)中，教者把木蘭放在戰(zhàn)爭結(jié)束、凱旋而歸這一背景之下，讓學(xué)生揣度此時此刻木蘭的所思所想，在尊重學(xué)生個性化理解的基礎(chǔ)上，教者再次引用了《木蘭詩》中的兩句，通過讀、議，更加體現(xiàn)出木蘭的赤子之心。課文與原詩進行有機整合，實現(xiàn)對文本意義進行主題性概念的構(gòu)建。

二、親近原著，誦讀經(jīng)典

《新課程標準》強調(diào)，要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀量，增加閱讀量。”“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。”比較閱讀，能使學(xué)生感受到原著的語言風(fēng)貌，引導(dǎo)學(xué)生主動走近原著、親近原著。在文質(zhì)兼美、形神俱勝的原著誦讀中，學(xué)生不僅對古代女英雄花木蘭有了更加深刻地了解，同時也感受到古典文化的無窮魅力，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣在潛移默化中得到培養(yǎng)和提升。我以為，如果在平時的教學(xué)中，教者如能不斷挖掘與整合這些教學(xué)資源，我們的學(xué)生會獲益無窮。

24、,《軍神》

《軍神》這篇課文記敘了劉伯承在德國醫(yī)生沃克的診所里不打麻醉劑成功地施行眼部手術(shù)的事。表現(xiàn)了劉伯承鋼鐵般的意志，也表達作者對劉伯承的贊美之情。本文的重點和難點是讓學(xué)生品讀人物的言行，來體會劉伯承堅強的，有著鋼鐵般意志的精神，體會軍神的含義。

一、讓學(xué)生“善問”，促進自主學(xué)習(xí)

首先要求學(xué)生預(yù)習(xí)時遇到不懂的地方要敢于提出來，然后師生共同梳理問題，收集展示問題，引導(dǎo)共同提煉教學(xué)的核心問題，作為探究主線。本課確定“為什么沃克醫(yī)生稱劉伯承為軍神？”為中心問題，引導(dǎo)學(xué)生從劉伯承的表現(xiàn)及沃克的神態(tài)變化體會劉伯承的堅強意志這一中心。

二、重視培養(yǎng)學(xué)生的語感

《軍神》一課中劉在手術(shù)中的表現(xiàn)一段描寫細致，教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生體會作者著重刻畫了劉的什么？當學(xué)生知道是動作、神態(tài)時，再讓學(xué)生抓重點詞和聯(lián)系生活實際談體會。學(xué)生暢所欲言，深刻地理解了劉伯承忍受巨痛所表現(xiàn)出的鋼鐵般的堅強意志。

三、從讀到寫，重在學(xué)會表達

教學(xué)中，力求巧妙滲透寫作方法的教學(xué)，如，課文的主人公是劉伯承，卻用了大量篇幅描寫沃克醫(yī)生的神態(tài)變化，這是為什么？這一提問使學(xué)生注意到沃克醫(yī)生的神態(tài)情緒變化是因劉伯承而引起的：傷勢嚴重仍無比鎮(zhèn)定，令沃克十分驚疑；拒絕使用麻醉劑使經(jīng)驗豐富的沃克雙手顫抖、不忍心動手術(shù)；手術(shù)中以超人的力量忍受著巨痛并清醒地數(shù)出醫(yī)生割了多少刀，這令沃克大加贊賞。課文以一個經(jīng)驗豐富的醫(yī)生的眼光去看劉伯承的表現(xiàn)，更能體現(xiàn)他堅強的意志。

這一設(shè)計讓學(xué)生理解了側(cè)面烘托的好處，也體會到了課文用了直接描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的表達方法，今后運用于寫作實踐，從而學(xué)會了表達。

古詩 《元日》

1、領(lǐng)會詩歌的意境是古詩教學(xué)的關(guān)鍵。

教學(xué)中我運用多種理解詩意的方法，讓詩中的畫面在學(xué)生腦中活起來，進而喚起學(xué)生的生活體驗，激發(fā)起情感，從而體會詩人的感情，把詩人創(chuàng)造的意境在學(xué)生的心中再現(xiàn)。同時將自己的情感、詩中人物的情感、作者的情感和諧統(tǒng)一起來，真正體現(xiàn)“作者、文本、讀者”三者間的對話。

2、抓住重點詞，引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系上下詩句的方法學(xué)習(xí)古詩。學(xué)生理解一個字、一個詞或一個句子都可是交流自己的感受。避免逐字逐句講解的呆板做法，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主題，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。

3、通過課前收集資料、課中討論交流，形成新知，進行綜合性學(xué)習(xí)訓(xùn)練；引導(dǎo)學(xué)生通過自主提問，積極思考，達到共同認識，引導(dǎo)學(xué)生親歷知識產(chǎn)生的全過程，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩、再造想象、體會詩境等綜合能力。

第五篇：蘇教四年級語文教學(xué)計劃

雙橋中心學(xué)習(xí)二〇一八學(xué)年上學(xué)期 四年級（3）班語文教學(xué)計劃

羅倩雯

語文是小學(xué)生學(xué)習(xí)其它學(xué)科的主要工具，是學(xué)生今后繼續(xù)學(xué)習(xí)、從事各項工作以及日常生活的主要工具；語文是一門思想性很強的學(xué)科，對小學(xué)生的思想、情感有著深遠的影響，本學(xué)期特擬訂語文計劃如下：

一、基本情況分析

本班大部分同學(xué)能積極、主動的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，有一個良好的班風(fēng)，能自覺、獨立地完成各科學(xué)習(xí)任務(wù)，在老師的輔導(dǎo)下有能力帶動班上的學(xué)生學(xué)習(xí)。有十七名從海子小學(xué)轉(zhuǎn)入的學(xué)生學(xué)習(xí)基本功較差，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)生基本的基礎(chǔ)知識的同時，還要對學(xué)生進行思想品德教育，積極進行家訪，使教師與家長密切配合，讓家長了解學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況，便于教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，對學(xué)生進行因材施教。同時，要通過組織各種活動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，幫助學(xué)生找回學(xué)習(xí)的信心使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)。對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)，在學(xué)好各門功課的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其讀適合他們的兒童外讀物，擴寬其知識面，使每個學(xué)生都得到不同程度的進步。

通過三年的教育，大部分同學(xué)能按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》嚴格要求自己，自覺遵守紀律、團結(jié)同學(xué)、認真學(xué)習(xí)。有3名學(xué)生的行為不夠良好些，教師得運用各種有效的教育方法和教學(xué)措施反復(fù)抓，抓反復(fù)，使其達到轉(zhuǎn)變的目的。

二、奮斗目標

（1）熟悉拼讀音節(jié)，掌握新課標要求的識字量，達到讀準字音，認清字形，了解字義的目的。（2）使學(xué)生按要求會寫簡單的一段話。（3）加強書寫訓(xùn)練，提高學(xué)生的書寫水平。

（4）通過本學(xué)期的教學(xué)，使學(xué)生的平均成績達到60分以上。

（5）重視課內(nèi)教學(xué)與課外閱讀相結(jié)合，使學(xué)生的閱讀能力和思維能力有所提高。

（6）形成活潑、開朗、奮發(fā)向上、遵守紀律的班集體。

三、教材分析

（一）指導(dǎo)思想

本冊教科書是根據(jù)《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》編寫的，力圖全面體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想和新課程標準的精神。注意簡化頭緒，突出重點，加強整合；注重培養(yǎng)學(xué)生的美好首先情操和人文精神，倡導(dǎo)探究、自主、合作的學(xué)習(xí)方式，并根據(jù)學(xué)習(xí)語文的規(guī)律和兒童身心發(fā)展的需要，設(shè)計、編排了豐富多彩的語文實踐活動，使學(xué)生在語文實踐活動中提高語文素質(zhì)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下基礎(chǔ)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）教材編排

全冊教材由“培訓(xùn)良好的習(xí)慣（7）”與“課文”、“習(xí)作”和“練習(xí)”組成。每單元安排“課文”3—4篇，共24篇。每單元安排“習(xí)作”1篇，共7篇。每單元安排“練習(xí)”1個，共7個。

本冊繼續(xù)采用“識寫分流”的辦法安排生字。全冊共安排生字338個，其中要求會寫的為223個，另外的115個生字只要求認識。

凡是要求會寫的字都在課文后面的田字格中一一列出；只要求認識的字則列在田字格上面的兩條綠線內(nèi)。課本最后按課次安排了生字表，以便復(fù)習(xí)、鞏固。每課后面田字格中的紅字供學(xué)生按筆順描紅。教材列出了常用的多音字，在其右上角加“*”以示區(qū)別。多音字仍然只在要求會寫的生字出現(xiàn)其他讀法時列出，但不計入生字總量。

每篇課文后面的作業(yè)題安排了三個方面的內(nèi)容；一是朗讀、背誦、復(fù)述，旨在增加兒童規(guī)范化語言的積累。二是要求學(xué)生按筆順描紅，堅持好寫字的基本功。三是讀抄常用詞語，有時練習(xí)造句，從而為今后的正確運用打下基礎(chǔ)。此外，有的課文后面還提出一些拓展性問題，供學(xué)生思考和討論。

全冊教材共安排練習(xí)7個，每單元后面安排1個。練習(xí)以綜合性為主，內(nèi)容包括學(xué)用字詞句、寫字，讀讀背背，口語交際，學(xué)寫毛筆字等既相對獨立，又各自形成系列。

學(xué)用字詞句方面，將漢語拼音，識字寫字及詞語句式等內(nèi)容，通過綜合練習(xí)，既能幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，又能促進使其語文能力的發(fā)展，還能讓學(xué)生學(xué)得生動有趣，激發(fā)他們熱愛祖國語文的情感。

朗讀背誦方面，采用了兩種形式，一是每單元安排8個成語或有積累價值的詞語，在內(nèi)容上有一定聯(lián)系，又押韻上口，利于學(xué)生積累，增加文化底蘊；二是安排了短小精悍的閱讀材料，幫助學(xué)生積累語言。這些閱讀材料包括兒童詩、古詩、名言、諺語、春聯(lián)等，形式多樣，內(nèi)容豐富，又多為韻文，學(xué)生喜歡識記。

寫字方面，繼續(xù)強調(diào)按照規(guī)范嚴格練字。寫字內(nèi)容按漢字的常見杜絕形式歸類集中，讓學(xué)生在練習(xí)中自己去體會、揣摩漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律。

口語交際方面，安排了“學(xué)會感謝”、“向爸爸媽媽介紹朋友”、“學(xué)會贊美”、“根據(jù)漫畫編故事”……內(nèi)容，讓學(xué)生模擬一定的生活場景說話，有的則先說一說再寫下來，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的口語交際能力與寫作能力。

四、教學(xué)目標

1、學(xué)習(xí)習(xí)慣。（1）繼續(xù)掌握正確的讀寫姿勢，并養(yǎng)成習(xí)慣；養(yǎng)成愛惜學(xué)習(xí)用品的習(xí)慣。（2）繼續(xù)掌握正確的朗讀方法，培養(yǎng)朗讀的餓興趣，養(yǎng)成良好的朗讀、背誦的習(xí)慣。

（3）繼續(xù)培養(yǎng)課外閱讀的興趣，養(yǎng)成勤查字典的習(xí)慣。

（4）繼續(xù)培養(yǎng)專心聽別人講話的習(xí)慣；能夠當眾說話，聲音響亮，態(tài)度大方；養(yǎng)成愛護學(xué)習(xí)用品的習(xí)慣。

（5）繼續(xù)學(xué)習(xí)和掌握寫鋼筆字和毛筆字的正確姿勢和方法，學(xué)習(xí)正確使用和保管毛筆，并養(yǎng)成習(xí)慣。

（6）學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的方法，并養(yǎng)成習(xí)慣；繼續(xù)學(xué)習(xí)和掌握寫毛筆字的正確姿勢和方法。

（7)能夠有選擇地閱讀課外書籍,培養(yǎng)讀書做記號留心觀察事物的習(xí)慣.2、漢語拼音。

繼續(xù)鞏固漢語拼音，利用漢語拼音幫助識字、閱讀、學(xué)習(xí)普通話。

3、識字寫字。

（1）準確認讀338個生字。

（2）能按筆順正確默寫生字223個，并能按字的結(jié)構(gòu)把字寫端正、寫勻稱。（3）繼續(xù)練習(xí)用鋼筆寫字，寫得正確、端正、整潔、“入體”。（4）練習(xí)寫毛筆字，寫得端正，紙面干凈。

4、口語交際。

（1）能認真聽別人講話，聽懂別人說得一段話或一件簡單的事，能轉(zhuǎn)述其基本內(nèi)容,能講述課文所寫的故事。

（2）能在看圖或觀察事物后，用普通話說幾句意思完整、連貫的話。（3）能就所聽所讀的內(nèi)容，用普通話回答問題，做到語句完整，意思連貫。（4）能當眾說話，愿意與別人進行口語交際,做到語句比較通順，態(tài)度大方,有禮貌。

5、閱讀。

（1）繼續(xù)學(xué)習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文,能背誦指定的課文,能復(fù)述課文,會分角色朗讀課文。

（2）繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，能不出聲，不指讀，一邊讀一邊想。（3）能聯(lián)系語言環(huán)境和生活實際，理解常用詞語的意思。

（4）能憑借語言文字理解課文內(nèi)容，想像課文所描繪的情境，知道課文的大意。

（5）學(xué)習(xí)按要求預(yù)習(xí)課文。能借助查字典學(xué)習(xí)生字詞，初讀課文，提出問題。

（6）能閱讀程度適合的少年兒童讀物，了解主要內(nèi)容。

6、習(xí)作。

(1)留心周圍的事物，樂于書面表達交流。

(2)能把自己看到的、聽到的、想到的、做過的寫明白。

(3)學(xué)會寫“留言條”、“請假條”、學(xué)寫書信、養(yǎng)成樂于寫日記的好習(xí)慣。(4)能夠使用逗號、逗號、問號和感嘆號，初步學(xué)習(xí)冒號、引號。

(5)養(yǎng)成留心觀察周圍的事物，抓住事物的特點，并能適當、合理展開想象。做到語句通順，感情真實，思想健康.五、教學(xué)重點

1、復(fù)習(xí)漢語拼音，熟練地拼讀音節(jié)；

2、培養(yǎng)認真寫鋼筆字、毛筆字的習(xí)慣。能按筆順正確書寫，默寫生字248個，能按字的結(jié)構(gòu)特點把字寫端正，寫勻稱。

3、繼續(xù)學(xué)習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文；能背誦指定的課文；能復(fù)述課文；會分角色朗讀課文。能聯(lián)系語言環(huán)境和生活實際，理解常用詞語的意思。能憑借語言文字理解課文內(nèi)容，想象課文所描繪的情境，知道課文的大意。

4、培養(yǎng)認真寫鋼筆字、毛筆字的習(xí)慣。

5、能認真聽別人講話，聽懂別人說的一段話或一件簡單的事。能在看圖或觀察事物后，用普通話幾句意思完整，連貫的話；能就聽聽所讀的內(nèi)容，用普通話回答問題，做到語句完整。愿意與別人進行口語交際，態(tài)度大方，有禮貌。

6、會寫簡單的一段話或一件事。

六、教學(xué)難點

1、復(fù)習(xí)漢語拼音，熟練地拼讀音節(jié)；

2、能聯(lián)系課文和生活實際理解常用詞語和句子的意思。

3、能看圖說一段完整的話或幾段連貫的話。

七、教學(xué)措施

1、認真?zhèn)湔n、上課，按時完成教學(xué)任務(wù)，杜絕無教案上課；

2、認真批改、作業(yè)、試卷，及時了解學(xué)生對知識的反饋，查缺補漏，做好相關(guān)的記錄；

3、重視學(xué)生對拼音、字、詞、句的訓(xùn)練，作業(yè)突出知識的重點，題型新穎，形式多樣；

4、善于開發(fā)各種課程資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，多關(guān)心、熱愛、輔導(dǎo)學(xué)生；

5、經(jīng)常與學(xué)生、家長、教師保持聯(lián)系，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法；

6、成立學(xué)習(xí)輔導(dǎo)小組；

7、舉行語文知識競賽和交流活動。

2018年9月4日