第一篇：高清壁紙：宮崎駿16部作品

宮崎小時候就擅長繪畫，非常喜歡手塚治蟲和浦茂的漫畫作品。高中三年級時，他看了東映的動畫電影《白蛇傳》大為感動，由此對動畫產(chǎn)生了興趣。在學(xué)習(xí)院大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)期間，他一直向各類漫畫雜志投稿但終未被采用。大學(xué)畢業(yè)后，宮崎進(jìn)入了東映動畫公司，當(dāng)時他尚未放棄當(dāng)一名漫畫家的志向，然而在看過前蘇聯(lián)的動畫電影《雪之女王》后，便決心投身動畫事業(yè)。宮崎輾轉(zhuǎn)于多個動畫制作組，參與了諸多作品的制作，他參加過原畫、美術(shù)設(shè)定、畫面設(shè)定、分鏡等各種工作。這里搜集整理了他的16部動畫長片，有劇照，有壁紙，高清大圖下載打包即可。（共77張）? 壁紙打包

你看不到我 你看不到我。

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《龍貓》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《龍貓》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《龍貓》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《龍貓》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《龍貓》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《龍貓》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《龍貓》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《龍貓》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《龍貓》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《龍貓》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《龍貓》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《龍貓》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《龍貓》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《龍貓》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《借東西的小人阿莉埃蒂》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《借東西的小人阿莉埃蒂》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《借東西的小人阿莉埃蒂》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《借東西的小人阿莉埃蒂》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《借東西的小人阿莉埃蒂》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《借東西的小人阿莉埃蒂》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《借東西的小人阿莉埃蒂》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《借東西的小人阿莉埃蒂》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《千與千尋》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《千與千尋》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《千與千尋》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《千與千尋》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《千與千尋》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《千與千尋》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《千與千尋》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《千與千尋》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《天空之城》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《天空之城》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《天空之城》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《天空之城》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《天空之城》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《歲月的童話》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《歲月的童話》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《幽靈公主》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《幽靈公主》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《懸崖上的金魚姬》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《懸崖上的金魚姬》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《懸崖上的金魚姬》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《懸崖上的金魚姬》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《懸崖上的金魚姬》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《熊貓家族》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《熊貓家族》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《熊貓家族》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《熊貓家族》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《貓的報恩》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《貓的報恩》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《紅豬》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《虞美人盛開的山坡》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《魔女宅急便》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《魔女宅急便》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《魔女宅急便》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《魔女宅急便》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《魔女宅急便》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《魔女宅急便》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《紅豬》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《紅豬》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《紅豬》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《哈爾的移動城堡》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《哈爾的移動城堡》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《哈爾的移動城堡》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《哈爾的移動城堡》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《風(fēng)之谷》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《風(fēng)之谷》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《風(fēng)之谷》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

《側(cè)耳傾聽》

www.tmdps.cn(看大圖-大圖看世界)

第二篇：宮崎駿_作品分析_視分析

宮崎駿作品淺析 故事風(fēng)格篇：

便于整體把握宮崎駿老師的作品，首先對作品的故事風(fēng)格進(jìn)行淺析。

總體來講，宮崎駿的漫畫最大的特點比較清新，接近自然?！肚c千尋》中千尋和白龍一起躲起來的那篇花園，《貓的感恩》中貓之王國的那篇草原，《哈爾的移動城堡》中哈爾童年回憶里的篇長滿野花的夢幻世界，《天空之城》的天空之城花園……看完影片后，太多太多美好意向在我們觀者腦中扎根，或許還會成為對自己心中天堂構(gòu)建的模板。于是他僅有一個多小時的動畫在記憶中被無限拉長。還有一個特點不得不提，就是童真！從主角的年齡看，《天空之城》《龍貓》中的主角只有五歲左右，《風(fēng)之谷》《千與千尋》《魔法公主》《貓的感恩》中，主角也是小學(xué)生的年齡，《哈爾的移動城堡》《海潮之聲》《心之谷》等少數(shù)作品中的主角年齡比較大，是中學(xué)生的年齡。然后各個故事圍繞主角展開，從小孩的視角審視這個或熟悉或陌生的視覺，充滿純真。

最后就是豐富的無與倫比的想象力！其所有作品中，80%都或多或少運用了科幻的色彩。其中《哈爾的移動城堡》《千與千尋》《紅豬》《風(fēng)之谷》等等更是創(chuàng)造了一個獨立的童話世界！我覺得這些童話世界最可貴的地方有兩點。其一，都具有深刻的環(huán)保意識。如《風(fēng)之谷》中人類與有毒氣體抗?fàn)?，《魔法公主》中人類與自然斗爭甚至讓我看到了《阿凡達(dá)》的影子。其二，很多想象力都和我們現(xiàn)實生活緊密相

連。比如《龍貓》中小孩子可以看到的龍貓，《千與千尋》也是侮誤入現(xiàn)實世界中的一個古老遺跡中。科幻中也有合理的成分，讓我們感覺這些科幻故事似乎就發(fā)生在我們身邊一樣。

景別寫實篇：

畢竟，我們課程主要從媒體語言來把握，所首先從景別開始對動畫電影語言進(jìn)行分析。

首先從人物刻畫來看，故事中對人物科幻多采用中景和近景，這樣便于科幻主人公的神態(tài)和動作，人物交流，故事事情節(jié)和人物心理交代的很清楚。

當(dāng)然，由開始講過，宮崎駿老師的作品大都有清新自然的環(huán)境，所以，遠(yuǎn)景的使用也是很多很多。對故事環(huán)境的交代，以及對故事主人公心理環(huán)境的刻畫都有著至關(guān)重要的作用。如《風(fēng)之谷》中的風(fēng)之谷，《魔法公主》中的森林，還有《貓的感恩》中的王國以及《天空之城》中的填空之城。每一個環(huán)境都刻畫那么出神入化，讓觀者仿佛看后一下子就進(jìn)入了他帶我們進(jìn)入的世界中。

還有一個特寫了。他大膽的運用各種特寫不論是人還是動物，都可以借助動畫的描繪的優(yōu)勢用特寫來刻畫出當(dāng)時的心情。比如《千與千尋》中青蛙看到壁虎的表情，比如《哈爾的移動城堡》中老巫婆臃腫的臉等等……而且每一個表情甚至每一個皺紋都刻畫的很到位，這也是他作品傳神的特點之一！

童真角度篇

由于宮崎駿的作品沒有太多的視覺次級，所以角度比較平和，沒

有太多視覺沖擊力強(qiáng)的角度應(yīng)用。不過還是有其獨特的特點的。由于宮崎駿老師的作品中主人公大都是小孩子，所以一般也都是小孩子的視角看世界：對于小孩子多采用平角，而對于大人多采用仰角，這一點在動畫《龍貓》中最為明顯。個人覺得這樣的角度應(yīng)用意義十分重大，它讓觀眾的年齡也隨之變下，從而保持一個童心欣賞宮崎駿的動畫和暢游在這個童年的夢幻王國。

光與色彩篇

動畫電影的光主要是通過色彩來體現(xiàn)，在這里就主要從色彩的角度來討論宮崎駿老師的電影。宮崎駿老師的色彩應(yīng)用不是非常單一，個人把她分成兩大類。

第一類是昏暗濃重類。宮崎駿老師有一些作品是通過比較**的社會和生活環(huán)境來表達(dá)他的人文思想的，這類電影多采用比較昏暗的色調(diào)。比如《哈爾的移動城堡》哈爾在與軍隊抗?fàn)幍臅r候基本上都是夜晚，就連哈爾構(gòu)建的童話世界也是在夜晚發(fā)現(xiàn)的。再比如《魔法公主》中，是一場反對人類對破壞自然的保衛(wèi)戰(zhàn)，色調(diào)比較濃，森林的整體顏色也都是深綠色，公主的皮膚還有狼也都是深色的。還有《風(fēng)之谷》中，干脆用有毒氣體把世界變得昏沉暗地等等等等。這樣的色調(diào)應(yīng)用也烘托著故事主人公的心境。

第二類是清晰自然類。這類也是我最喜歡的一類，因為這類的故事同樣很清新。如《龍貓》《貓的感恩》《懸崖上的金魚》《填空之城》等等。

夢幻音樂篇

后記

以上就是我對宮崎駿老師作品的簡單解讀，大部分都是個人意見，不得不承認(rèn)研究的不夠深入，但是我對宮崎駿老爺爺作品的喜愛之情天地可鑒！我覺得宮崎駿老師的風(fēng)格可以用一個詞來概括：宮崎駿風(fēng)格！或許這也是對一位電影藝術(shù)家的最高評價吧！

第三篇：宮崎駿作品的環(huán)保理念

宮崎駿動畫中環(huán)保理念

上海大學(xué) 2012–2013 學(xué)年 秋 季學(xué)期試卷

課程名：宮崎駿與日本動漫文化 課程號：0093X116學(xué)分：3 應(yīng)試人： 李鴻慶 應(yīng)試人學(xué)號： 10120940 應(yīng)試人所在院系： 環(huán)化院 小論文：宮崎駿作品的分析與思考

宮崎駿動畫中環(huán)保理念

摘 要：宮崎駿正是一位善于用藝術(shù)作品來表達(dá)思想的藝術(shù)家,在他的動畫電影中我們可以看到宮崎駿用獨特的敘述方式來表達(dá)自己對環(huán)保問題的獨到見解。宮崎駿在動畫作品里對人類與自然的關(guān)系進(jìn)行深入思考,表達(dá)著自己對于環(huán)境珍視和對人與自然和諧相處的渴望。關(guān)鍵詞：宮崎駿動漫，人與自然，環(huán)保。

因為很久以前就接觸過宮崎駿的作品，所以帶著對他的作品的喜愛和對動漫的愛好我選修了宮崎駿與日本動漫文化，通過這一課程的學(xué)習(xí)我看到了許多自己喜歡而沒有機(jī)會看到的作品，對宮崎駿的作品也有了新的認(rèn)識和體會?，F(xiàn)在我就對宮崎駿作品中的環(huán)保意識談一些自己的看法。

宮崎駿的漫畫最大的特點比較清新，接近自然?！肚c千尋》中千尋和白龍一起躲起來的那篇花園，《龍貓 》中龍貓所在的那篇森林，《天空之城》的天空之城花園??看完影片后，太多太多美好意向在我們觀者腦中扎根，或許還會成為對自己心中天堂構(gòu)建的模板。于是他僅有一個多小時的動畫在記憶中被無限拉長。其所有作品中，80%都或多或少運用了科幻的色彩。其中《千與千尋》《風(fēng)之谷》等等更是創(chuàng)造了一個獨立的童話世界！我覺得這些童話世界最可貴的地方就是具有深刻的環(huán)保意識。如《風(fēng)之谷》中人類與有毒氣體抗?fàn)帲赌Хü鳌分腥祟惻c自然斗爭甚至讓我看到了《阿凡達(dá)》的影子。宮崎駿的作品中好多充滿了魔幻色彩，這也是日本的一種民族內(nèi)涵。日本民族一向敬畏自然中的神靈，認(rèn)為自然界的萬物，都有神靈在保佑著?；ú輼淠尽：恿魃酱ǎ踔潦^都有靈性。對自然神靈的敬畏也就是對大自然的敬畏，美好的環(huán)境不允許任何人去破壞守衛(wèi)心里的那份凈土。

在宮崎駿的動漫電影中，綠色是畫面的主色調(diào)，樹成為反復(fù)出現(xiàn)的意象和一種精神的寄托。在他的好多作品中中出現(xiàn)了滿山森林，郁郁蔥蔥的大森林里水光樹影相映，還有夜晚涉水而來，滿身透著綠色熒光的麒麟神以及在森林里游弋的綠色小樹精。這些取自歐洲名勝風(fēng)光的動畫美景，充滿了原始自然的美。也都表達(dá)了宮崎駿向往寧靜生活的內(nèi)心世界也一掃觀影者在凡塵俗世中的陰郁心緒。寄托自己的心靈與大自然之中，體會人性與自然的結(jié)合。森林,在日本人心中有著無比崇高的地位,這不僅僅是因為森林無處不在,更重要的是,森林作為一種文化,一種精神的寄托,已經(jīng)深入到每個日本人的血液里。日本人將這種森林文化與宗教信仰結(jié)合,衍生出一種森林信仰。如：《龍貓》一開始就展現(xiàn)了世外桃源般的田園風(fēng)光，青青的遠(yuǎn)山、潔白的云朵、碧綠的田野、清澈的小溪。在滿眼綠色的鄉(xiāng)村中，而主人公在關(guān)鍵時刻找龍貓幫忙，正是體現(xiàn)了這種對森林文化的信仰。

萬物皆有靈性，大自然更是靈性的本源，沒有了大自然的美好一切也將黯然失色。作品中的精靈與神怪更是代表了人們內(nèi)心的光明與黑暗，以精靈用自己的生命去捍衛(wèi)一份自然的純潔對抗破壞環(huán)境的神怪。《千與千尋》這部影片是我印象最深刻的一個。以精靈和鬼神寄托自己的思想更易表達(dá)內(nèi)心的想法與愿望。來湯屋洗澡的是蔬菜神，湯婆婆是鳥神，千尋為之清洗污穢的是河神，孤獨的無顏是春日大社祭經(jīng)常出現(xiàn)的面具神，泡在池子里的可愛小雞是雞仔神，還有貪婪的青蛙神、勇敢的白龍神，就連鍋爐爺爺?shù)男∶呵蛞捕加猩裥?。千尋是宮崎駿思想的集中體現(xiàn)。她捍衛(wèi)這內(nèi)心純潔的同時也捍衛(wèi)者環(huán)境的美好。所有這些非人類的精怪都表現(xiàn)出了神性，這不能不說是神道“萬物有靈”思想的具體體現(xiàn)。我們不應(yīng)該去破壞那些美好的環(huán)境，同時我們應(yīng)該去保護(hù)環(huán)境，留下自然給人帶來的心靈上的滋潤，使自己在美好的自然中更加的美好。

在宮崎駿的一系列重要作品中，升騰出一個母題：人與自然的關(guān)系。他用自己獨特的視角，給觀眾帶來對人與自然關(guān)系的深深的反省和深思。人類文明在18-19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展中翻開了新的一頁。在新的發(fā)展中，人類迎來了機(jī)器大生產(chǎn)的時代。整個工業(yè)社會中，最突出的標(biāo)志是人類通過改造自然為自己服務(wù)而建立起人類的文明社會。在《天空之城》中，拉普達(dá)代表著高度工業(yè)文日月，而飛行石就象征著推動人類近代文明進(jìn)程的工業(yè)技術(shù)，天空之城拉普達(dá)和飛行石擁有這樣的矛盾：一面擁有巨大的能量，一面又怕被人利用而導(dǎo)致世界的毀滅，所以那些有見識拉普達(dá)人就舍棄了這么一個發(fā)達(dá)的天空之城而回到地面上生活，可是當(dāng)他們的后代發(fā)現(xiàn)后，卻利用高科技去征服世界，我們看到那巨大的威力對環(huán)境造成了巨大的破壞。著就反映了工業(yè)的發(fā)展必將帶來的是環(huán)境的破壞，在這里宮崎駿回避了像喊口號似的去呼吁環(huán)境保護(hù)，而是在富有趣味的故事中告誡人們：人與自然必須共存共生，只有這樣，人與自然之間的永恒矛盾才能隨風(fēng)消散。

綜上所述，宮崎駿是一位藝術(shù)大師，更是一位環(huán)保先鋒，他借助動畫藝術(shù)傳播著他的環(huán)保理念他熱愛大自然，對于人類為了加快城市化發(fā)展進(jìn)程不惜違背自然規(guī)律，忽視自然界萬事萬物的存在價值感到深深的憂慮，而人類因貪婪的欲望給環(huán)境帶來重負(fù)之后自然界卻還以了博大的包容，宮崎駿引領(lǐng)我們認(rèn)識到人類應(yīng)該回歸自然，與自然和諧共處。人是自然界的一部分，人不能離開自然而生存，中國有句古話：魚失水則死。人與自然人與天地萬物間是血肉相連休戚共存的關(guān)系，人類只有與自然和諧相處，尊重自然，關(guān)愛萬物，保護(hù)環(huán)境才能健康的生存和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲琳，論宮崎駿動畫中環(huán)保理念的現(xiàn)實意義，價值工程，2012年第17期。

[2] 李金梅，宮崎駿動畫的生態(tài)意識——兼論現(xiàn)代社會語境中人與自然的關(guān)系，電影評價，2007年第22期。

第四篇：宮崎駿作品《紅豬》分析

小論文：宮崎駿作品的分析與思考

淺論《紅豬》中的忠誠與背叛

摘要（五號粗體）：

《紅豬》描述了一個寧愿變成豬也不愿再為法西斯勢力崛起的祖國效力的空軍英雄的故事。這個故事讓我重新認(rèn)識了“忠誠與背叛”的含義。我們要忠于的是什么？是自己的國家，民族，還是生命，正義和內(nèi)心？當(dāng)自己的國家犯錯的時候，我們是不是還應(yīng)該為他犧牲？在國家絕對權(quán)力干涉了個人自由的時候，我們應(yīng)該怎么辦？從《紅豬》里我們能找到很好的答案。

關(guān)鍵詞（五號粗體）：

忠誠背叛國家個人自由 對錯

這是一個發(fā)生在美麗的亞德里亞海上的故事，這是一個充斥著戰(zhàn)爭和真情的故事，這是一個令我們反思忠誠含義的故事，這是一個主角不是人卻揭示人的無奈和悲哀的故事?！都t豬》是我最喜歡的一部動漫，它背后隱藏著太多值得我們認(rèn)真思考的東西。我們平時并不會去在意的東西，卻總能在重要的時刻影響我們的抉擇。沒有一個人能逃脫得了它的控制，因為我們生活在復(fù)雜的社會里。我們被太多的關(guān)系牽絆，這些關(guān)系把我們分成一類一類的人，這些關(guān)系讓我們一出生就有著不同的身份。國家，我們是它的子民；民族，我們流著它的血；親人，給了我們生命；朋友，給了我們關(guān)愛；愛人，給了我們真心。所以我們必須對它們忠誠。即使它們做了我們并不認(rèn)同的事，即使它們犯了錯，我們也必須忠誠，不得背叛。

波魯克 波魯克是一頭豬，是一頭看似放蕩不羈，只愛金錢的豬。但我很喜歡它，因為它并不像表面上看上去那么簡單，它是一頭有思想，有個性，知道自己要忠于什么的豬。它曾經(jīng)是個喜歡在空中暢游的十分熱愛飛行的飛行員，它曾經(jīng)是有著名望和榮譽(yù)的前意大利空軍英雄，它曾經(jīng)是個長得帥氣有理想的熱血青年?？墒钱?dāng)時法西斯的力量已經(jīng)在軍中慢慢成長起來。它在經(jīng)歷了朋友的死亡，目睹了戰(zhàn)爭的殘酷后，終于開始懷疑自己一直為國家飛行的正確性。它開始覺醒，它明白，這時候為國家，為民族效力是愚忠，是不正確的，因為國家做的是惡行，它不能違背正義，無視生命去助紂為虐。所以它救了一個敵軍的人，離開了自己生活了很多年的軍隊。因為對人類的世界和躲避通緝的需要，它把自己變成了一頭豬，不愿再沾染人情俗事。憑借自己多年練就的出色的駕駛能力，以追捕在亞得里亞海肆虐的空中海盜賺取賞金養(yǎng)活自己。這是一個既能懲奸除惡，保護(hù)生命，又能不放棄自己的愛好，維持生計的工作。它這樣做，雖然背叛了國家和民族，但是忠于了生命，忠于了正義，忠于了自己的內(nèi)心。

波魯克“忠”的改變

當(dāng)波魯克還是人的時候，他和其他年輕人一樣有著一腔熱血。他一直恪守著對國家和民族的忠誠，為國家和民族的利益而戰(zhàn)。他為堅守對國家的忠誠放棄了自己的愛情。宮崎駿說，波魯克原本打算跟從小一起長大的吉娜結(jié)婚的，但是吉娜住著的島是奧地利的領(lǐng)土。國家規(guī)定，軍官是不能同敵國人結(jié)婚的。他在痛苦思索很久之后仍然選擇了對國家的忠誠，放棄了自己的愛情?？墒窃趹?zhàn)爭最后一年的夏天，他嘗到了血腥的戰(zhàn)爭帶給他的痛苦。那時他和同伴開著飛行艇在亞得里亞海的上空作戰(zhàn)，許多敵機(jī)和友機(jī)都像蒼蠅一樣落在了海里，他憑借他高超的駕駛技術(shù)堅持到了最后，所有的戰(zhàn)友都死了，只剩下他一個人。可就是這樣，對方還不放過他，就在他快要死的時候，他進(jìn)入了云海平原。他親眼目睹了友人和敵人死后升上了天空，里面還有前一天剛同吉娜結(jié)婚的老戰(zhàn)友貝爾里尼。他很痛苦，他開始反思，戰(zhàn)爭的意義到底是什么。是不是為了某一方的勝利，榮譽(yù)和利益就值得犧牲很多無辜的生命。如果把無數(shù)無辜的生命擺在天秤的一邊，那國家和民族的利益是否能讓天秤保持平衡，這些利益還是為了國內(nèi)的一些野心家。最后，他應(yīng)該覺得這個天秤是無論如何也保持不了平衡的吧，所以他毅然決然的把自己變成了一頭豬，不再去理會那些繁雜的人間俗事。影片中多次提到了波魯克在變成一頭豬后不想再為國家和民族的利益效忠的堅定信念。在吉娜的店里，他對吉娜說，他對這家店唯一不滿的地方，就是還沒有拿掉他還是人的那張照片。這反映了他對他還是人時所做過的事有著無限的悔恨。他去米蘭維修飛機(jī)的時候，在電影院碰見了自己的老戰(zhàn)友菲拉林，菲拉林仍在部隊里為國家效力，已經(jīng)成為了少校。而這時的波魯克從曾經(jīng)的英雄變成了政府的通緝犯，他被印上了叛國罪，秘密出入國門罪，思想頹廢，怠惰的豬等等罪名。好心的菲拉林為他擔(dān)心，勸他回馬爾可的部隊去。波魯克想也沒想就說：“要我變成法西斯，我寧愿當(dāng)頭豬?！边@句話顯示了他對法西斯的痛恨，因為是法西斯讓他失去了朋友，讓生命一個個凋零。他已不再想為國家效力了，因為他心里有了一把標(biāo)尺，對與錯的標(biāo)尺。對國家忠誠不意味著永恒的正確，背上“背叛”國家的罪名也不意味著就是罪人。世上，有比國家更重要的東西，它就是正義，生命，自由。這些，都應(yīng)該在國家之上。

這讓我想到了日本的“武士道精神”。武士道宣揚(yáng)的是一種為君主毫無保留的奉獻(xiàn)生命的精神?，F(xiàn)在看來，這種忠的背后是一種愚昧無知。如果君主做的是傷天害理的事情，我們也要跟從君主，為他鋪路，為他犧牲，這是多么不值得，也是多么不正確的事情。我們經(jīng)常贊揚(yáng)日本“武士道精神”的忠義，現(xiàn)在想來，我們應(yīng)該認(rèn)真思考一下這種精神背后的含義。畢竟，我們不只是國家為了達(dá)到目的而培養(yǎng)出來的機(jī)器，我們還是人，還是一個能思考的人。我們應(yīng)該想想，有時候“忠義”對不對。

波魯克和菲拉林對“忠”不同的選擇 菲拉林說“冒險飛行員的時代已經(jīng)過去了，現(xiàn)在我們只能為國家，民族，還有那些有錢的投資人飛”的時候，波魯克說了句意味深長的話：“我只為我的賞金飛?！?/p>

“我只為我的賞金飛”這句話表面上看起來十分的庸俗，有著拜金的意味。但細(xì)細(xì)品來，它背后有著深刻的含義。這涉及到了“為誰而飛，為什么飛”的問題，這也涉及到了“忠于國家，還是終于自己內(nèi)心”的問題。菲拉林選擇了為國家，為民族來飛，波魯克選擇了為正義，為自己來飛。他們兩個的選擇沒有誰對誰錯，只是不同的價值觀而已。菲拉林像大多數(shù)人一樣，選擇做一個順民，他為國家來飛也是迫不得已的選擇。國家的統(tǒng)治者有著無上的權(quán)力，他可以輕易地決定一個人的生死。要是不想一輩子被通緝逃亡，要是想過相對安穩(wěn)平靜的生活，就只能為國家效力，即使知道自己是錯的也沒辦法。但是波魯克選擇了“背叛”國家，他有勇氣掙脫世俗眼光的枷鎖，從各種復(fù)雜的社會關(guān)系中脫離出來，成了一個忠于自己內(nèi)心的自由人。

菲拉林對國家的忠和波魯克年少時對國家的忠有著本質(zhì)的區(qū)別。波魯克少年時對國家的忠是發(fā)自內(nèi)心的，但菲拉林為國家效力卻是迫于無奈。這體現(xiàn)了國家絕對權(quán)力和個人自由的對抗關(guān)系。戰(zhàn)爭對國家來說其實就是他的事業(yè)，國家通過戰(zhàn)爭可以得到更大的領(lǐng)土，更多的資源，更高的權(quán)力和榮譽(yù)。國家的統(tǒng)治者為了得到這些，不息犧牲千千萬萬子民的生命，不息讓世界變成一片廢墟。他們用絕對的權(quán)力干預(yù)著人們的生活，扼殺著人們獨立自由的個人意志。他們用教育的武器讓每個人都把為國效力當(dāng)成使命和責(zé)任，他們破壞著生活的快樂和世間的和平。他們把每個人都卷入到殘酷的戰(zhàn)爭中，讓百姓成為能讓事業(yè)更上一層樓的工具和基石。在強(qiáng)大的國家面前，弱小的百姓根本就沒有反抗的機(jī)會和能力，他們只能順從。放棄自己的原則，放棄自己的信念，替國家去做即使他們認(rèn)為是錯的事情，因為只有這樣，他們才能得到一絲喘息的機(jī)會。

波魯克覺察到了這點，他擺脫傳統(tǒng)理念的枷鎖，把自己解放出來，做自己認(rèn)為正確的事情。他開始認(rèn)為，生命，自由，正義高過一切。所以他在一個暴風(fēng)雨的晚上，救了一名敵軍的駕駛員。所以，他在與卡其士的比賽中不用槍射擊對方，因為他不想殺人。所以，他寧愿變成一頭豬也不去替法西斯賣命。“生命有多么的可貴”這是他對菲歐說過的話，生命在他看來，超越了國界。同樣，自由在他看來，也高于國家的利益。他寧愿背負(fù)著沉重的罪名過逃亡生活，也不想去干他不愿意干的事情。他飛行是為了自己熱愛的事情自由的飛，他飛行是為了自己認(rèn)為正確的事情開心的飛。

總之，看完《紅豬》之后，讓我對“忠誠與背叛”有了重新的認(rèn)識。忠誠，不是要忠于國家，要忠于民族，而是要忠于生命，忠于正義，忠于自己的內(nèi)心。

《紅豬》里還有許多值得我們思考的東西。例如紅豬與兩個女主之間的愛情，例如那些看上去無惡不作，卻有著義氣和善良的空賊，例如中年時波魯克變成豬的暗示…..這些問題都真實的存在于我們的生活之中，值得我們認(rèn)真思索。

第五篇：宮崎駿作品的環(huán)保理念

宮崎駿動畫中的環(huán)保理念

姓名：吳建華

班級：自動化11.3 學(xué)號：201105328

摘 要：宮崎駿正是一位善于用藝術(shù)作品來表達(dá)思想的藝術(shù)家,在他的動畫電影中我們可以看到宮崎駿用獨特的敘述方式來表達(dá)自己對環(huán)保問題的獨到見解。宮崎駿在動畫作品里對人類與自然的關(guān)系進(jìn)行深入思考,表達(dá)著自己對于環(huán)境珍視和對人與自然和諧相處的渴望。

關(guān)鍵詞：宮崎駿動漫 人與自然 環(huán)保

宮崎駿（Miyazaki Hayao）是一位知名日本動畫導(dǎo)演、動畫師及漫畫家，1941年1月5日生于東京。他可以說是日本動畫界的一個傳奇，可以說沒有他的話日本的動畫事業(yè)會大大的遜色。他是第一位將動畫上升到人文高度的思想者，同時也是日本三代動畫家中，承前啟后的精神支柱。宮崎在打破手冢巨人陰影的同時，用自己堅毅的性格和永不妥協(xié)的奮斗又為后代動畫家做出了榜樣。宮崎駿在全球動畫界具有無可替代的地位，迪斯尼稱其為“動畫界的黑澤明”，他執(zhí)導(dǎo)的電影獲得許多不同的國際獎項

因為很久以前就接觸過宮崎駿的作品，所以帶著對他的作品的喜愛和對動漫的愛好我選修了宮崎駿與日本動漫文化，通過這一課程的學(xué)習(xí)我看到了許多自己喜歡而沒有機(jī)會看到的作品，對宮崎駿的作品也有了新的認(rèn)識和體會。現(xiàn)在我就對宮崎駿作品中的環(huán)保意識談一些自己的看法。宮崎駿的漫畫最大的特點比較清新，接近自然?！肚c千尋》中千尋和白龍一起躲起來的那篇花園，《龍貓 》中龍貓所在的那篇森林，《天空之城》的天空之城花園??看完影片后，太多太多美好意向在我們觀者腦中扎根，或許還會成為對自己心中天堂

構(gòu)建的模板。于是他僅有一個多小時的動畫在記憶中被無限拉長。其所有作品中，80%都或多或少運用了科幻的色彩。其中《千與千尋》《風(fēng)之谷》等等更是創(chuàng)造了一個獨立的童話世界！我覺得這些童話世界最可貴的地方就是具有深刻的環(huán)保意識。如《風(fēng)之谷》中人類與有毒氣體抗?fàn)帲赌Хü鳌分腥祟惻c自然斗爭甚至讓我看到了《阿凡達(dá)》的影子。宮崎駿的作品中好多充滿了魔幻色彩，這也是日本的一種民族內(nèi)涵。日本民族一向敬畏自然中的神靈，認(rèn)為自然界的萬物，都有神靈在保佑著。花草樹木。河流山川，甚至石頭都有靈

性。對自然神靈的敬畏也就是對大自然的敬畏，美好的環(huán)境不允許任何人去破壞守衛(wèi)心里的那份凈土。

在宮崎駿的動漫電影中，綠色是畫面的主色調(diào)，樹成為反復(fù)出現(xiàn)的意象和一種精神的寄托。在他的好多作品中中出現(xiàn)了滿山森林，郁郁蔥蔥的大森林里水光樹影相映，還有夜晚涉水而來，滿身透著綠色熒光的麒麟神以及在森林里游弋的綠色小樹精。這些取自歐洲名勝風(fēng)光的動畫美景，充滿了原始自然的美。也都表達(dá)了宮崎駿向往寧靜生活的內(nèi)心世界也一掃觀影者在凡塵俗世中的陰郁心緒。寄托自己的心靈與大自然之中，體會人性與自然的結(jié)合。森林,在日本人心中有著無比崇高的地位,這不僅僅是因為森林無處不在,更重要的是,森林作為一種文化,一種精神的寄托,已經(jīng)深入到每個日本人的血液里。日本人將這種森林文化與宗教信仰結(jié)合,衍生出一種森林信仰。如：《龍貓》一開始就展現(xiàn)了世外桃源般的田園風(fēng)光，青青的遠(yuǎn)山、潔白的云朵、碧綠的田野、清澈的小溪。在滿眼綠色的鄉(xiāng)村中，而主人公在關(guān)鍵時刻找龍貓幫忙，正是體現(xiàn)了這種對森林文化的信仰。

萬物皆有靈性，大自然更是靈性的本源，沒有了大自然的美好一切也將黯然失色。作品中的精靈與神怪更是代表了人們內(nèi)心的光明與黑暗，以精靈用自己的生命去捍衛(wèi)一份自然的純潔對抗破壞環(huán)境的神怪?！肚c千尋》這部影片是我印象最深刻的一個。以精靈和鬼神寄托自己的思想更易表達(dá)內(nèi)心的想法與愿望。來湯屋洗澡的是蔬菜神，湯婆婆是鳥神，千尋為之清洗污穢的是河神，孤獨的無顏是春日大社祭經(jīng)常出現(xiàn)的面具神，泡在池子里的可愛小雞是雞仔神，還有貪婪的青蛙神、勇敢的白龍神，就連鍋爐爺爺?shù)男∶呵蛞捕加猩裥浴Ｇな菍m崎駿思想的集中體現(xiàn)。她捍衛(wèi)這內(nèi)心純潔的同時也捍衛(wèi)者環(huán)境的美好。所有這些非人類的精怪都表現(xiàn)出了神性，這不能不說是神道“萬物有靈”思想的具體體現(xiàn)。我們不應(yīng)該去破壞那些美好的環(huán)境，同時我們應(yīng)該去保護(hù)環(huán)境，留下自然給人帶來的心靈上的滋潤，使自己在美好的自然中更加的美好。

在宮崎駿的一系列重要作品中，升騰出一個母題：人與自然的關(guān)系。他用自己獨特的視角，給觀眾帶來對人與自然關(guān)系的深深的反省和深思。人類文明在18-19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展中翻開了新的一頁。在新的發(fā)展中，人類迎來了機(jī)器大生產(chǎn)的時代。整個工業(yè)社會中，最突出的標(biāo)志是人類通過改造自然為自己服務(wù)而建立起人類的文明社會。在《天空之城》中，拉普達(dá)代表著高度工業(yè)文日月，而飛行石就象征著推動人類近代文明進(jìn)程的工業(yè)技術(shù)，天空之城拉普達(dá)和飛行石擁有這樣的矛盾：一面擁有巨大的能量，一面又怕被人利用而導(dǎo)致世界的毀滅，所以那些有見識拉普達(dá)人就舍棄了這么一個發(fā)達(dá)的天空之城而回到地面上生活，可是當(dāng)他們的后代發(fā)現(xiàn)后，卻利用高科技去征服世界，我們看到那巨大的威力對環(huán)境造成了巨大的破壞。著就反映了工業(yè)的發(fā)展必將帶來的是環(huán)境的破壞，在這里宮崎駿回避了像喊口號似的去呼吁環(huán)境保護(hù)，而是在富有趣味的故事中告誡人們：人與自然必須共存共生，只有這樣，人與自然之間的永恒矛盾才能隨風(fēng)消散。

綜上所述，宮崎駿是一位藝術(shù)大師，更是一位環(huán)保先鋒，他借助動畫藝術(shù)傳播著他的環(huán)保理念他熱愛大自然，對于人類為了加快城市化發(fā)展進(jìn)程不惜違背自然規(guī)律，忽視自然界萬事萬物的存在價值感到深深的憂慮，而人類因貪婪的欲望給環(huán)境帶來重負(fù)之后自然界卻還以了博大的包容，宮崎駿引領(lǐng)我們認(rèn)識到人類應(yīng)該回歸自然，與自然和諧共處。人是自然界的一部分，人不能離開自然而生存，中國有句古話：魚失水則死。人與自然人與天地萬物間是血肉相連休戚共存的關(guān)系，人類只有與自然和諧相處，尊重自然，關(guān)愛萬物，保護(hù)環(huán)境才能健康的生存和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲琳，論宮崎駿動畫中環(huán)保理念的現(xiàn)實意義，價值工程，2012年第17期。

[2] 李金梅，宮崎駿動畫的生態(tài)意識——兼論現(xiàn)代社會語境中人與自然的關(guān)系，電影評價，2007年第22期。