第一篇：我的人生哲學是工作

1、一個人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多優秀。

2、賺錢是一種能力，花錢是一種水平，能力可以練，水平是輕易練不出來的。

3、年輕人不可以太狂。

4、一個人的知識，通過學習可以得到；一個人的成長，必須通過磨練。

5、這個世界上好書很多，可以改變命運的書很少。

6、這個世界上朋友很多，可以用一生托付的朋友很少。

7、如果發現一個人，一個地方，一件事，一本書，可以改變你的命運。一定要想辦法跟他發生關系，否則，他就跟你沒關系。

8、當一個人沒有成功的時候，裝也裝出成功的樣子。（因為裝的時候，他已經成為你性格的一部分）

9、我們學習的目的，是為了使用，不是知識沒有用，而是你沒有使用，說明你沒有用。

10、別人對你的態度，決定了你的命運。

11、笑由心生。

12、一個人出門的時候，口袋里都裝的錢，裝錢的目的，就是為了花出去，那里舒服就往那里花。一個人讓別人舒服，他就是一個經營者；別人讓你舒服，他就是一個消費者。

13、一個人，敢聽真話，需要勇氣；一個人敢說真話，需要魄力。

14、因為你的存在，讓別人快樂起來，你叫朋友；因為你的存在，讓別人卓越起來，你是教練；因為你的存在，讓別人強大起來，你是領導。

15、一件事情，對你傷害的程度與事情本生沒有任何關系，取決于你對這件事的態度。16、你，簡單了，你的世界就簡單了；你，簡單了，事情就簡單了。

17、一件事，會干了，好好干；不會干了，亂干。干的次數多了，自然會干，但是，首先，你要干。

18、一個人，想要優秀，你必須要接受挑戰；一個人，你想要盡快優秀，就要去尋找挑戰。

19、一個人想要創業，先要學會打工。

20、世界上，成功的有兩種人，一種人是傻子，一種人是瘋子。傻子是會吃虧的人，瘋子是會行動的人。

1、“太漂亮的女人最后總是孤單一人，因為她不肯向愛情妥協；太帥氣的男人最后總是落在不太漂亮的女人手上，因為他向生活妥協。因此太漂亮的女人和太帥氣的男人總是無法長久一起的，因為他們都習慣被圍繞被取悅。太漂亮的女人，是堪折的花，越早遇到越好；太帥氣的男人，是待熟的果，最好不要太早遇上。”

2、“小時候，希望自己快點長大，長大了，卻發現遺失了童年；單身時，羨慕戀人的甜蜜，戀愛時，懷念單身的自由。很多事物，沒有得到時總覺得美好，得到之后才開始明白：“我們在得到的同時也在失去。”

ps，有得有失，淡然面對

3、“在愛的世界里，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。能夠說出的委屈便不算委屈，能夠搶走的愛人便不算愛人。不說出委屈就只能委屈自己，不放走不愛你的人就得不到愛你的人。”

ps，在流淚的時候覺得委屈，其實心里已經慢慢學會堅強

4、“人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風景，二是抵達遙遠的終點；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂，在于走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。”

ps，在絕望時，要抬頭看看天，想想存在的意義

5、“有一天，友情和愛情碰見。愛情問友情：世上有我了，為什么還要有你的存在？友情笑著說：愛情會讓人們流淚，而友情的存在就是幫人們擦干眼淚！”

ps，打心眼里重視朋友，哪怕不聯系，不多言，其實也會很依賴

6、“我很愛你，卻不知道該如何靠近你，所以覺得離開也是可以的。并沒有什么不同，結果反正都是這樣，是好是壞都不重要，重要的是我曾經迷戀你，就像我迷戀一把晚清的雕花椅。”

ps，安妮的話總是讓人在感到溫暖的同時有一絲心痛，愛是一門要耗費一生去學習、經營的學問

7、“我想給你幸福，卻走不進你的世界。我想用我的全世界來換取一張通往你的世界的入場券，不過，那只不過是我的一廂情愿而已。我的世界，你不在乎；你的世界，我被驅逐。我真的喜歡你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的淚，卻沒有騙到自己。”

ps，答應自己，要獨自承受這一切

8、“不要讓幸福擦肩而過：最懂你的人，總是會一直在身邊守護你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，也許不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你的事。如果發現身邊有這樣的人，請你好好珍惜??幸福不會時時等著你，愛你的人和你愛的人不是隨時可以出現，好好把握，不要讓自己和幸福擦肩而過”

ps，期待懂我的人

9、“人生最美最不能遜色的風景應該是努力。努力是人生的一種精神狀態，是對生命的一種赤子之情。努力是擁有之母，擁有是努力之子，一心努力可謂條條大路通羅馬。所以，與其規定自己一定要成為一個什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨練自己做一個努力的人。”

ps，早就該明白，最美的不是成功的那一刻，而是事后回想奮斗過程中的艱辛

10、“人生，沒有永遠的傷痛，沒有過不去的坎。還是讓我們學學楊柳，看似柔弱卻堅韌，狂風吹不斷；太剛強的樹干，卻在風中折枝。學會放棄，學會承受，學會堅強，學會微笑，那是一種別樣的美麗！適當的放棄，是人生優雅的轉身。”

ps，沒有過不去的坎，讓自己跨越的姿勢美一點

1、靠山山會倒，靠人人會跑，只有自己最可靠。

2、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。

3、與其用淚水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。

4、當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。

5、人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。

6、有一種緣，放手后成為風景，有一顆心，堅持中方現真誠。

7、選擇自己所愛的，愛自己所選擇的。

8、這一秒不放棄，下一秒就會有希望。

9、曾經擁有的不要忘記，難以得到的更要珍惜，屬于自己的不要放棄，不屬于自己的不要強求，已經失去的留作回憶。

10、喜歡就該珍惜，珍惜就別放棄。

11、人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情。

12、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動的淚水，要笑就笑出成長的性格。

13、為你的難過而快樂的是敵人，為你的快樂而快樂的是朋友，為你的難過而難過的才是你的知己。

14、如果愛，請深愛；如不愛，請離開。

15。只要心中有希望存在，就有幸福存在。

第一句“人都是逼出來的”。每個人都是有潛能的，生于安樂，死于憂患，所以，當面對壓力的時候，不要焦燥，也許這只是生活對你的一點小考驗，相信自己，一切都能處理好，逼急了好漢可以上梁山，時世造英雄，窮則思變，人只有壓力才會有動力。

第二句：“如果你簡單，這個世界就對你簡單”。簡單生活才能幸福生活，人要知足常樂，寬容大度，什么事情都不能想繁雜，心靈的負荷重了，就會怨天憂人。要定期的對記憶進行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。

第三句：“人生沒有彩排，每一天都是現場直播”。偶爾會想，如果人生真如一場電子游戲，玩壞了可以選擇重來，生活會變成什么樣子？正因為時光流逝一去不復返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光陰，孝敬父母、疼愛孩子、體貼愛人、善待朋友。

第四句：“懷才就象懷孕，時間久了才會讓人看出來”。人，切莫自以為是，地球離開了誰都會轉，古往今來，恃才放肆的人都沒有好下場。所以，即便再能干，也一定要保持謙虛謹慎，做好自己的事情，是金子總會發光。

第五句：“過去酒逢知已千杯少，現在酒逢千杯知已少”。不甚酒力，體會不了酒的美味，但卻能感受知已的妙處。沒有朋友的人生是孤獨的，不完整的，可是，因為生活的忙碌，漸漸少了聯絡，友誼就變的淡了，所以，抽點時間，聯絡朋友一起聊聊天，讓情誼在笑聲中升騰，當朋友遇到了難題的時候，一定要記得挺身而出，即便幫不了忙，安慰也是最大的支持。

第六句：“人生如果錯了方向，停止就是進步”。人，總是很難改正自己的缺點，人，也總是很難發現自己的錯誤。有時，明知錯了，卻欲罷不能，一錯再錯，把握正確的方向，堅守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠不會掉餡餅，不要因為貪圖一時的快樂而付出慘痛的代價，如果發現錯了，一定要止步。

第七句：“人生兩大悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志”。現代的人好象特別脆弱，報紙上天天報道眾多名人得抑郁癥，這些人一定是從一個極端走向別一個極端。正因為躊躇滿志，才堅信自已是完美的，是無所不能的，如果受到一點挫折，就會變得極度自卑，甚至失去繼續生活的勇氣。為自己找一個準確的定位，享受生活樂趣吧。

第八句：“人生和愛情一樣，錯過了愛情就錯過了人生”。愛情是什么？讓人無所適從，讓人神魂顛倒，面對愛情的時候，勇敢一點，大膽說出自己的愛，有花堪摘直須摘，莫待無花空折枝。人，總會生老病死，怎么過都是一生，錯過了愛情就錯過了生命的精彩。

第九句：“天下有錢人終成眷屬”。現代社會的人變得越來越勢利，愛情也越來越無足輕重，于是我不得不相信“天下有錢人終成眷屬”是對現代愛情的最確切的描述。

第十句：“要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敵人”。有競爭才有發展，因為有了敵人的存在，因為有了不服輸的決心，才會努力地做好自己的事。所以，有時候，敵人比朋友的力量更大，天下沒有永遠的敵人，卻有永遠的朋友，有些時候，敵人也可以變成朋友。

1.也許愈是美麗就愈是脆弱，就像盛夏的泡沫。

2.“如果愛你可以讓你幸福，那么我就愛你；如果不愛你可以讓你幸福，那么我就只是喜歡你。”

“那——你的幸福呢？”

“我的幸福，就是看著你幸福。”

3.如果一開始，你就不要出現在我的面前，那么，我也許就不會知道幸福的滋味。你何其殘忍，把所 有的愛滿滿地那么卒不及防地都給了我，告訴我，你永遠喜歡我愛我，永遠不會離開我，讓我錯以 為，我可以幸福得象個被寵溺的孩子，讓我錯以為，只要抱住你，就可以擁有整個世界。

你永遠也看不見我最愛你的時候，因為我只有在看不見你的時候，才最愛你。同樣，你永遠也看不見我最寂寞的時候，因為我只有在你看不見我的時候，我才最寂寞。要理想不要幻想，要激情不要矯情。凡事知足常樂

勵志68句，1·人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。2.天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光。

3.別小看任何人，越不起眼的人.往往會做些讓人想不到的事。4.我們什么都沒有，唯一的本錢就是青春。夢想讓我與眾不同，奮斗讓我改變命運！

5.自信的生命最美麗！

6.相信夢想是價值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質量來自決不妥協的信念。

7.如果心胸不似海，又怎能有海一樣的事業。

8.命運如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。

9.只有經歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。

10.窮則思變,差則思勤！沒有比人更高的山沒有比腳更長的路。

11.帶著感恩的心啟程,學會愛,愛父母，愛自己,愛朋友,愛他人 12.用愛生活，你會使自己幸福！用愛工作，你會使很多人幸福！

13.流過淚的眼睛更明亮，滴過血的心靈更堅強！

14.當世界給草籽重壓時，它總會用自己的方法破土而出。15.千里之行，始于足下。

16.自己選擇的路,跪著也要把它走完。17.業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。18.我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程！19.我走得很慢！但我從不后退！！

20.這個社會是存在不公平的，不要抱怨，因為沒有用！人總是在反省中進步的！

21.不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸！每個人的生命都是可以綻放美麗的～只要你珍惜。

22.志在山頂的人，不會貪念山腰的風景?

23.生活不是等待風暴過去，而是學會在雨中翩翩起舞。

24.快樂不是因為得到的多而是因為計較的少！25.待人對事不要太計較，如果太計較就會有悔恨！

26.把艱辛的勞作看作是生命的必然，即使沒有收獲的希望也心平氣和的繼續。

27.前有阻礙，奮力把它沖開，運用炙熱的激情，轉動心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。

28.善待他人，體諒他人，熱愛生命，努力生活。

29.豈能盡人如意，但求無愧于心！30.朋友是路，家是樹。別迷路，靠靠樹。31.性格決定命運，選擇改變人生。

32.永遠要尋找比自己更積極的人,比自己更積極的環境。33.一份耕耘一份收獲，未必；九份耕耘一份收獲，一定。

34.The most perfect human being is the one who most thoroughly addresses himself to the activity of his best powers!35.生存是人類第一要務，而快樂卻是生存的唯一原則。快樂是一個人心靈和精神所表現出來的滿足，是最最純潔和高尚的享受。

36.Be yourself ,and be the person you help to be.（做你自己想要做的那種人）

37.想要逃避總有借口，想要成功總有方法！不為失敗找借口，要為成功找出路！

38.對的，堅持；錯的，放棄！

39.實力加自信就是一把堅韌不摧的利劍 也是通往成功的船票 實力決定成敗。

40.站得更高才能看得更遠。41.人生最大的失敗，就是放棄。

42.嘴里說的人生，就是自己以后的人生。43.拿的起，放得下。凡事別勉強！

44.有目標的人生才有方向，有規劃的人生才更精彩。45.這一秒不放棄，下一秒就有希望！堅持下去才可能成功！46.幸福和幸運是需要代價的，天下沒有免費的午餐！47.付出不一定有收獲,努力了就值得了。48.好多人做不好自己,是因為總想著做別人！

49.從不奢求生活能給予我最好的，只是執著于尋求最適合我的！50.寧愿跑起來被拌倒無數次，也不愿規規矩矩走一輩子，就算跌倒也要豪邁的笑。51.不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。

52.沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧！53.選山攀崖！量力而為！

54.態度決定一切，實力捍衛尊嚴！人要經得起誘惑耐得住寂寞！55.Where there is a will , there is a way.56.牢記所得到的，忘記所付出的。57.笑口常開，好運自然來！

58.愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發怒。不計算人的惡。不喜歡不義。只喜歡真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。愛是永不止息。

59.在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望。因為失去的一切，又可能在新的層次上復得。60.自暴自棄便是命運的奴隸，自強不息是生命的天使；我不想用別人的汗水澆灌自己的心靈，我愿意用別人的棉襖，來溫暖自己的軀體。我只想堂堂正正的做人，我只愿光明磊落做事，該記得的我不會遺忘，該遺忘的我不會存放。

61.沒有一勞永逸的開始；也沒有無法拯救的結束。人生中，你需要把握的是:該開始的，要義無反顧地開始；該結束的，就干凈利落地結束。62.再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的時刻。63.生命的獎賞遠在旅途終點，而非起點附近。我不知道要走多少步才能達到目標，踏上第一千步的時候，仍然可能遭到失敗。但我不會因此放棄，我會堅持不懈，直至成功！

64.不要認為只要付出就一定會有回報，這是錯誤的。學會有效地工作，這是經營自己強項的重要課程。

65.世間萬事，不可求其絕頂**。留一分不足，可得無限完美。物滿則溢，強求必反。埋首努力之外，一切聽其自然，屆時自有機遇。66.一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。67.你改變不了環境，但可以改變自己；你改變不了事實，但可以改變態度；你改變不了過去，但可以改變現在；你不能控制別人，但可以掌握自己；你不能預知明天，但可以把握今天；你不能樣樣順利，但可以事事盡心；你不能選擇容貌，但可以展現笑容。68.Nothing is impossible to a willing heart!心之所愿，無事不成！

處事計策

1.看穿但不說穿。很多事情，只要自己心里有數就好了，沒必要說出來。2.高興，就笑，讓大家都知道。悲傷，就假裝什么也沒發生

3.在不違背原則的情況下 ,對別人要寬容 ,能幫就幫, 千萬不要把人逼絕了 ,給人留條后路……

4.快樂最重要，誰人、何物、何事使你快樂，你就同他們在一起。何物讓你不快樂，你就離開他。沒有條件，創造條件也要離開他。

5.不要老在別人面前傾訴你的困境袒露你的脆弱

6.沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關鍵是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定會失去另外一部分。如果什么都想要，只會什么都得不到。7.我喜歡一位朋友說的這句“善忘是一件好事。”

8.兩個人同時犯了錯，站出來承擔的那一方叫寬容，另一方欠下的債，早晚都要還。

9.自己不喜歡的人，可以報之以沉默微笑；自己喜歡的人，那就隨便怎么樣了，因為你的喜愛會擋也擋不住地流露出來。

10.不要做刺猬 ,能不與人結仇就不與人結仇 ,誰也不跟誰一輩子 ,有些事情沒必要記在心上

11.學會妥協的同時，也要堅持自己最基本的原則

12.不要停止學習。不管學習什么，語言，廚藝，各種技能 13.錢很重要，但不能依靠男人或父母，自己一定要保持一定賺錢的能力……

14.不要太高估自己在集體中的力量，因為當你選擇離開時，就會發現即使沒有你，太陽照常升起....15.過去的事情可以不忘記，但一定要放下 16.即使輸掉了一切，也不要輸掉微笑……

17.不管做了什么選擇，都不要后悔，因為后悔也于事無補 18.不要因為沖動說一些過激的話。

19.不要輕易許下承諾，做不到的承諾，比沒許下更可惡。

20.不要覺得不了解也會有愛情。在不了解的時候，我們僅僅是喜歡，達不到愛情。當彼此的缺點暴露出來以后，很多時候這喜歡也就會結束了 21.說話時可以很直接，人很直爽，總比虛偽好。

22.對自己好一點，心情不好的時候，什么都別考慮，去吃自己愛吃的吧。但是別喝酒

1.不要怕被別人利用，人家利用你說明你還有用.2.做人有三碗面最難吃： 人面 場面 情面.3.頭等人,有本事,沒脾氣;二等人,有本事,有脾氣;末等人,沒本事,大脾氣。4.杜月笙有句掛在嘴上的話：小心得天下，大意失荊州.5人活在世上要靠兩樣東西，膽識和智慧.6.事不要做絕，要留有余地.

第二篇：《我的人生哲學》

作者 —— 大前研一 一 日本戰略之父

日本人

國際著名企業顧問 全球五位管理大師之

大前研一是我們管理學老師極力推薦的管理大師，大一時候曾看到過他最有名 的一本書，《專業主義》，但是未對作者盡心，不曾注意他究竟是誰。我不曾認 為我有著很強的國家尊嚴感，并沒有很嚴厲的仇視日本和日本人，但細想來，確 實很少看日本著作，除了一本《我是貓》，也是初中看的了。《我的人生哲學》是大前研一以自身經歷來解答大部分管理人員所提出的困惑 的一本書。里面也主要是作者對于怎樣過好人生的見解和對后人的忠告。作者作 為全球著名的企業顧問，自然是去了不少的國家，游玩了不少地方，所以書的后 半部分大幅篇章都在寫不同國家的各種美麗景象和美食。這部分，我看了自是沒 什么感覺和啟發。只是提幾段我感覺有意義和注意到的細節。

一

是否名符其實？ 在面對 1600 名職員的不安與煩惱時候，作者提出了一個很簡單的問題，不計

職稱，只論真才實學的話，其名是否符其實？答案是把他們考了個措手不及。當 作者問道，在學校里學習如此努力，為何在工作后如此不學無術？答案是“我一 直都在努力完成上司交付的工作”。這樣就一目了然了，工作一直累加，也不過 是一直重復而已，其本身對管理職務不相稱。管理職務，本來就是考慮應該做什 么并假手于人的一種工作。我們將來不一定從事管理職務，而特別是剛畢業的時候，一定是在人之下。而 此時，作者提出的問題應該被我們不停的自問。如果一直只是重復工作，是永遠

不可能有發展的。而如果我們想達到某個目標的時候，我們更應該問一下自己，我們的基本技能是否達到？不停的進步，才能讓我們成長。哪怕是上學的時候，問一下自己的知識和自己的年級是否相稱？訓練能力，規劃能力，分析能力，利 用英語進行外交的能力等等，這些我們應該掌握的能力，是否已經掌握？而定下 自己的目標后，是否已經具備了達到目標的基礎。這些能力只是成為人上人的根 本保證，我們是否已經修煉出關？

二

自己的人生 一直有一個問題，“我該怎么辦才好？”對此，作者的回答是“該怎么辦才

好？這要取決于你期待的人生，你所期待的人生是什么呢？”我們不要寄希望于 別人來規劃自己的人生。要注意，是自己的人生。現在，仔細想一下，我們經歷 過的二十年生命，是否有認真為自己的人生做一個規劃，哪怕只是期待一下。不 要管老師，家長或者其他人對自己的期望，找到自己期待的人生。自己的人生不屬于他人，所以人生應該怎樣度過這個問題

應該由自己決定。人生一世，歧路多多。有些道路看似迂回，實乃捷徑。其實有些彎路也不要緊，因為其中另有一番情趣，可以欣賞到其他路上看不見的風景。將這些全部付諸實 施，人生就會格外充實。最后，與那些沒有繞彎路的人相比，或許是殊途同歸，也許還能走的更遠，最不濟也不會臨終的瞬間還有遺恨。那個時候，絕對不會說，不知道自己的人生是怎么樣度過的。而是可以自豪的說，“我過完了自己選擇的 人生，今生無悔。”僅此一點，就是極大的幸福。這是一種更為積極的人生道路。選擇這種道路完全不受年齡限制，只要有了這 個念頭，就可以從今天開始規劃自己新的人生，今后的道路會寬廣起來，眼界也

會提高。無論怎么說，那些相信自己并由本人來規劃人生的人在大家看來是優秀 的，前途遠大，值得信賴的，并且充滿活力。如果持之以恒，就可以有新的領悟，學會自己做主。對人生重新進行審視和規劃，哪怕要迂回前進。

三

將欲取之 必先與之 作者在剛開始的時候是投身到原子能的研究中的。而當他覺悟到自己失誤的時

候已經是 29 歲了，最美好的年華付諸東流，但他還是義無反顧的追求新生，投 身于自己根本不熟悉的麥肯錫公司，那時候的作者對經營工作毫無經驗可言，完 全是陌生的世界。而后來他在政治上參選失敗后，就徹底打消從政的念頭，建立 了創業者培訓學校。每一次都是全身心投入，而在決定放棄時候徹底放棄。GE 公司是全球多元化經營最成功的公司，它在它經營的所有領域里都做到了 領先卓越。這要得益于邁克爾·韋爾奇先生的經營之道。在起初，他思考過彼 得·德魯克先生的問題之后，決心只留下數一數二的經營項目，而其他的毅然決 然的砍掉。日本的松下在錄像機的開發時，起初的時候，松下的 v2000 與索尼的 β 型，松下子公司 JVC 的 VHS 型三足鼎立，當時松下先生已經退居二線，當他 親自聽取技術人員的意見后，隨即作出決定，徹底放棄 V2000.不管是個人還是企業，當我們查看在面對抉擇時那些成功的案例時，無疑會發 現他們都是徹底放棄了舊的，而全力追求新的。做任何事情都是摸著石頭過河，人生也本來就是捉摸不定的。不管是鄧小平在改革開放的過程中，還是郎咸平教 授對于中央把救市的四萬億全部用于基礎建設時提出的質疑，都在實施的一個道 理。失敗并不可怕，可怕的是承諾升級。對于信心十足卻未能如愿的事情，恐怕 誰也無能為力，或許這就不是為之奮斗的方向，即使勉強去做或許也不會有什么

好結果。將欲取之，必先與之，我們需要堅毅的決斷力。

四

四

把生活簡化 作者用了大幅篇章不厭其煩的說了關于他生活的無足輕重的事情，為的只是呈

現給我們一個有著一個一板一眼的自己。對于日常用品都有固定的品牌，對于東 西的擺放都有固定的方式，對于具體的事物有著不可改變的原則。二十多年來，他的生活習慣，工作間，秘書，書籍，筆記本等等幾乎沒有任何改變。這樣的按 部就班，就可以避免了不知所措浪費時間做無用功了。保證全天候有效率的工作，把生活簡化，具體問題原則化，是我們每個人都應該要做的。在此之前，如果我沒記錯的話，在《21 世紀超級成功學》里面，陳安之對這 種原則也曾描述過，對于他穿的衣服的固定品牌，可以節省了大量為買衣服花費 的時間。

五

從作者身上學到的 做個相當全面的人。掌握好幾門手藝，并在技巧方面上可以到**以謀生的地

步。這使得作者在做人生抉擇時候可以義無反顧，不怕意外。經營家不一定是企業家。既有眼光又有對事業的嚴格要求和積極進取，為實現 目標不惜付出全部熱情和魄力，這才是一個成功的企業家必須的。人的資產負債表，作者主張死前零儲蓄。所要做的是想做什么就去做，想看什 么就去看，及時行樂。不要寄托自己的愛好與老時，馬上實施并付諸行動。作者提到有趣的事，是他了解世界的途徑，竟是通過房地產。每到一個地方，

他必定找到當地的房地產商，要求咨詢中高檔房子，要求房地產商帶自己參觀。這個時候就會一一詢問當地的政府政策，經濟，乃至風土民情。甚至可以到住在 這種房子的人家參觀，進一步了解更多民眾生活細節。當然，前提是你一定要自 信，篤定的語氣，讓房地產商相信你是真的要買，而不是其他意思。這是種相當 有趣的方式，也可當做自己平時鍛煉自信交際的方式，必會很有用。

作者是管理學家，我們雖然還不是管理者，但成功的第一步就是自我管理。所以，雖然是非專業書籍，但還是值得我們學習效仿的。最后，想做的時候就是該做的時候，做那些想做的并堅持做下去。凡事心有所 想，必定身體力行，這樣才是完美。

第三篇：我的人生哲學

什么才是真正積極的人生態度？

——個人的價值與自我的救贖

如果你信奉“難得糊涂”的生活哲學，那么我會告訴你，生活需要我們誠實地去面對，逃避不是出路。如果你是一個享樂主義者，那么我會說，去看看《金瓶梅》，去看看《唐? 璜》吧，“因為我們所有很多，而我們所是很少”。．．．．

可是首先，我要驕傲的宣稱：我是一個個人主義者。一切的苦難與光榮我都要一個人獨立承受。世界只有一個，那就是我眼中的世界。這是前提，只有這樣，下面的論述才有意義。悲劇是相對于個人的悲劇，進步也只是個人的進步。

我們，每一個人，都有對生活，對現實發問的權利，盡管有時也許并沒有解答或無法求得解答。我們也有選擇自己生活態度的自由。在海德格爾所謂“被拋”的狀態下，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，惟獨人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。因為，人的生命總是自己的，每一個人都是他自己的目的，而絕不是他人的手段。不管他處在所謂人類社會發展的哪一個階段上，總是在走著自己的路，走向自己的歸宿。也許他的生命即使死了還會以種種方式延伸著，也許他會在生前死后自覺不自覺情愿不情愿地被人利用，也許他會被某些別有用心的人看成是一個小小的螺絲釘或者別的什么而人為地納入某個“偉大”的目標之下（原諒我用了這個詞），但總不能改變這樣一個事實：他是自己的；他有著自己的情感，自己的思想，自己的世界；他為自己而生，自當也為自己而死。宇宙間稍縱即逝的一瞬，生生死死一段路，或許如山間的流泉留下空谷的回音，或許是一縷青青的炊煙風里化成歲月之埃塵，于他可有什么差別？總之，他已經真正地生過、死過而且也自當無悔了。

然而，總還會有苦悶。個人的苦悶。“如冰河的潛吼，陣陣襲來??”

393837“人之大患，在吾有身”，“飲食男女，人之大欲存焉”，王國維氏甚至認為：“生活之本質何？‘欲’而已矣”，“一欲既終，他欲隨之”，“故人生者，如鐘表之擺，實往復于痛苦與倦厭之間者也”，“欲與生活，與苦痛，三者一而已矣”。其實，人的生理欲望是很容易滿足的，在今日之世界，極少有人會因為一片面包或一次親密接觸而痛苦以至絕望。只有死亡的恐懼，只有空虛的苦痛，才為人所難堪。隨著確定性的終結，我們聽到了“上帝死了”的悲啼，在與“偶然”這只巨靈的戰斗中，人注定了其失敗的命運，這豈是怯弱的人類心靈所能承受？

“扎根或許是人類靈魂最重要的和最沒有被人們認識到的需要”，“我渴望巨大的收容??”或許，“我只需要一個蟲蛀的小洞/輕輕的滑進/做我的家”，“我要一個人/在寂寂里鋪展??”這是不是逃避？不，有時，他正是我最真實的生存體驗。

常常，注視著羅丹的《思》、《冥想》、《幻想——依伽之女》，心里升起無端的對自己的哀憫，讓自己也化作一尊《思想者》。甚至想像《浪子》一樣，發出屈原的《天問》，即使我們本是無罪的，但，——誰來聽我們《吶喊》？誰能為我們排解心中的凄惶？我們已在《青4442434140 1

銅時代》里蘇醒，難道又將在《風暴》中成為《墜落的伊卡露絲》？呵，可憐的《小美人魚》！你的蠕動顯得多么無望。我們多么無望。“我到哪里去呵/宇宙是這樣的無邊”而我們只能生存在“物質的現實”中，已被束縛得太久，太久了。我想說“我的心愛著世界”，我來是為了唱一支“自己的歌”，可我卻只能在冰冷的大地上，按部就班地跳著方格。

“人生識字憂患始”，在我眼里，“語言，是心靈戰爭的制造者”，當我們受到語言之蛇的魅惑時，“上帝”已在暗暗地發笑了，因為我們走上的乃是一條不歸路，命運早已蟄伏在我們前進的中途悄然守候：“你是可憐之棄兒 / 嘴角還殘存母乳之芳香 / 在搖籃外長大 / 然長存回家之遙想 / 一顆包容宇宙的心 / 無辜成遮擋箭雨之遲盲”可是，既然雖是“早悟有身原大患”，卻終不能“偷生爭為稻粱謀”，既然已經無法像淵明那樣“隨所寓而安”，“知不可奈何而安之苦命”，那么，就只好“還是跨進去，在刺叢里姑且走走”，或許柳暗花明，未必不別有洞天。畢竟，一旦有了生命，又產生了意識，這已是造物予我們的一個事實，無可更改，自殺是不能消除死亡的恐懼的。

其實，所有的沖突只是觀念的沖突。這人生的大主意終究要自己來拿。正如尼采充滿智慧的名言：“參透‘為何’，才能迎接‘任何’”，光活著是不夠的，還應該知道為什么活著。然而，“不但是千年來的理性——也還有千年來的瘋狂，在我們中間爆發。危險呀，作為繼承者”。一度，我沉浸于所能找到的一切宗教典籍中，苦苦地尋覓一條可以貫通的生活之道。我想，人類或許天生便無法真正擺脫這種宗教意識。這里所說的宗教，指言原始意義或者本質意義上的宗教，是指人在清醒自身矛盾處境悲劇命運在絕望無奈之時，把自己完全交出給一個假定的實在，或“神”，或“上帝”，或“絕對精神”，或不妨直命之曰“虛無”，希望由他收容自己一顆倦于疲憊傷于迷茫的心。也是基于此，我認為，人類歷史上最本質意義的宗教是佛教，即“覺”與“空”的學說。“覺”，然后知一切無常一切皆幻一切終滅；“空”，則超越一切，歸于虛無。這可說是對人類悲劇命運最深刻的體認與承受。具體而言，個體消融于群體意味著自我的喪失與“人”的沉淪；而對事功的追求雖則可能也有創造的樂趣與征服的快感，卻往往導致對外物的依賴，引向人的異化；而對美的追求則又難免與世俗眾生隔膜。這些無疑都是可悲的。信仰使人類從本質意義上超越了動物，而徹底的懷疑精神卻終于使人一無所信，同時，理想與現實的沖突常駐于心。這豈不意味著人類注定是一種孤獨的悲劇性生存？

對意義之意義的探詢究竟有無意義，其結果并不重要，或者竟如魯迅先生所說的：不要無謂的追究“人生，宇宙的最后究竟怎樣”，那是既“沒有人能夠答復”，也沒有意義的。但這個過程卻是不可缺少的，舍此，就無法明白：“唯有過程才是實在”，“目的皆是虛空，人生只有一個實在的過程，在此過程中唯有實現精神的步步升華才是意義之所在”，舍此，就無法真正理解：“若沒有對生之絕望，就不會有生之愛”，從而向死而生，從而把目光由“目的”轉向“過程”，轉向我們的日常生活。

人終究是不能否定一切的，一定要有一個定點，一個確定的方向和為之獻身的參照系，才好作出判斷。你若有所希望，必先學會面對失望與絕望，必先學會虛構與表現。“永恒”，50 494847464

5本就是人類的自我虛構與期許，一旦拋卻了，人怎能去忍受平庸無奇與百無聊賴，那日復一日，年復一年，重復的生活？但是，換個角度來看，存在即是永恒，日常生活不也照樣可以撫慰我們當下的心，從而獲得人生的意義，一種充實的感覺？

似乎又回到了起點。是的，一切都是簡單的，是人自己使事情變復雜了。然而，世界雖然未曾改變，我們的眼光卻發生變化了。“思維，就是重新學會看，學會成為專注的”，關鍵在于“一種認識的立場”而不是結果。一切學說皆只有無用之用，不過幫我們換一副眼光，提出一套新的價值尺度而已，莊子、佛陀的哲學如此，加謬、艾略特的哲學亦如此。

“現在”，——我們可以做些什么呢？——唯有工作與消遣，只求真實，純潔，有意義地生活。

失去了希望，并不意味著失望。從希望結束的地方起步，直面我們的命運，直面人生的荒謬，反抗絕望，這反抗賦予生命以價值，在不可測知的深淵上穿行，在這令人頭暈目眩的鋼絲上堅持，我們需要的只是誠實，勇敢而有意識地活著。是的，活著，只要生活，“危險地生活，高高興興地去生活，沒有恐懼地去生活，沒有罪惡感地去生活。生活，但是不要對地獄有任何恐懼，或是對天堂有任何貪婪”。

沒有地獄，也沒有天堂，只有人間；沒有上帝，也沒有魔鬼，只有個人。“如果你是個真正的人，你就應該坦然接受一切事實”。人在自然中到底是個什么呢？“對于無窮而言就是虛無，對于虛無而言就是全體，是無和全之間的一個中項”，“不外是一個人，那就是說：他既不能做什么又能做得很多，既能做出一切又不能做任何事；他既不是天使，也不是禽獸，而只是人”。人，“一根能思想的葦草”，集卑賤與高貴于一體，生命脆弱而有限，卻又蘊藏著無限的潛力，他擁有一種最偉大的力量，選擇的力量。“讓人尊重自己的價值吧！”尼采說：“人是一樣應該超過的東西”，你作了什么以超過他呢？

工作是必要的。不僅僅是為了“生存”、“繼續與發展生命”需要有保證的收入，更重要的事，人是自我生成的，“人之所是，乃是借著為己所成之事”，其價值很大程度上就在于“能把生命意義中的多少份額變成現實”。“人活著不是為了思索而是為了行動”，只有人生實踐，尤其是創造性的勞作，才是那條阿里阿得涅的靈魂之線，才能指引我們走出命運的迷宮，走上幸福之路。而且，誠如弗洛姆所說的，“人只有以多種方式占有他自己的全部存在，他才是獨立的，因而才是一個完全的人”，工作也是人藉以解除自身異化的必由之路。

然而，由于社會化大分工及其造成職業的日趨精細，今日人再也無法（至少很難）完全地、真正地認識、把握、確證自身，甚至還有被奴役的危險，即“所有高于所是”，物支．．．．

配著生活，人成了他所創造的機器的奴仆。于是，人需要一種自由的、開放的空間來“避難”，緩解這種壓力，消遣使人愉悅，也只有游戲狀態下，人是自由與自足的。

消遣是“當下”的生活，“現在”的游戲，“即時”的快樂。從陶潛的“及時當勉勵，歲月不待人”，到李白的“人生得意須盡歡，莫使金尊空對月”，從晏殊的“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人”，到朱敦儒的“不須計較與安排，領取而今現在”，從王 56 55 54 53 52

51國維的《人間嗜好之研究》談到“以（消遣）療其空虛之苦痛”，到朱光潛的《談美》單列一章“慢慢走，欣賞啊！”提倡“人生的藝術化”，先不說其執著的“生之愛”，其中無不透露出游戲的氣息，換言之，無不帶有一種超脫于功利觀念之上的欣賞的態度，一種無所為而為的玩索。有人問趙元任和金岳霖，為什么研究音韻和哲學，二人的回答竟不謀而合：“好玩兒。”戰士魯迅亦曾說起：“做事的時候，有時確為別人，有時卻為自己玩玩”，因為“這也是生活??”清代詩人項蓮生《憶云詞》序云：“不為無益之事，何以遣有涯之生？”這才是消遣的真諦，可謂深得我心，比起西人“kill the time”之說要可愛的多了。

就這樣，不要怕，不要悔，“形生老死”，不過一個自然的流程，不是目的，更非手段，沒有得失，無謂成敗，一路走去，且歌且行，“唯一真正的責任就是走向你自己的潛力，走向你自己的聰明才智和覺知，然后按照這樣來行動”，得一日盡人事，求生活，即努力做去就是了。生命是短暫的，浪費時間就是犯罪，畢竟我們每一個人要做成點事情都很艱難，能夠為這個世界添加一些東西，庶幾無以可憾，“我不抱怨，因為我看著我誕生”。

“一切之美，皆形式之美也”。大而言之，生命亦一形式，因為說到底，“生平不外是一個人的時間的闡說：在逝者如斯的生活中、在此番呈顯的存在中，人表現著自己、展開著自己，他被舒展開來，就像一幅地毯，只有借此才揭開其獨有的樣式”。創造，就是賦予其命運一種形式，“一種在死亡中臻于完美的象征”，創造一個形式，成就一段美麗，此外又復何求。

年輕的朋友，再不要猶豫，戈多是永遠等不到的，對我們來說，現在、此在、充盈即是生命，“愛我們的人生罷，就因為我們能用全副精力去生活”，去成為一個“行走的人”，你看——

西西弗永遠前進。

而巨石仍在滾動著

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第四篇：我的人生哲學

梁漱溟先生是著名的學者、思想家、國學大師。《我的人生哲學》是摘錄編纂梁漱溟先生在不同時期的文章、演講中關于人生感悟的一些片斷。第一次讀梁先生的文字，以前幾乎沒讀過如此半文半白，因此閱讀的過程并不順暢。很多看不懂。讀梁先生的《我的人生哲學》，雖是一個個片斷、大多篇幅不長，卻依然能看出先生的風骨。最深切的感受便是梁漱溟先生嚴于律己的謙遜。在論述人生態度的時候，梁先生批評了胡適、陳獨秀關于人生的意義是“向外找”，人要對社會負責任，應該努力創造許多幸福，大家享受。梁先生認為，人生的快樂在“向內”，不在“向外”；自己要對自己負責，做自己真心喜歡的事，做到了，并且發揮到盡致，人生便美滿了。人生沒有意義可指，人生沒有價值可評，人生沒有責任可負，若有，活著就是意義和價值所在。當下自己所責之于自己，就是責任。梁先生總結自己的長短，長處是好學深思，不輕易茍同他人。短處是，不會調理自己、運用自己。自己全副生命不能凝集一處。先生深刻剖析自我，求到而做不到，感覺很痛苦。他甚至說“求師求友之念極切，常想如何得遇哲人救我一下”。“如果遇到，就把全生命交給他，要我如何便如何。” 梁先生教導大家要常常回頭看，發見自己的缺欠，注意去調理。做事要集中精力去做。“智者不能自見其面，勇者不能自舉其身”。所以調理自己最好的方法就是親師取友。我最推崇的是先生對成功與失敗的定義。他認為，“成功是什么？成功是巧，是天，不是我。”“失敗是什么？失敗是我，是我的錯誤，我有缺漏。”成功是僥幸，失敗是我值其咎。這又應了梁先生的人生態度，要向內找，找自己的問題，找??

時間如白駒過隙，梁漱溟已是一個歷史人物。官方對梁漱溟的定義是：中國現代著名思想家、社會活動家、愛國民主人士。記憶中的梁漱溟，曾經被貼上了“資產階級學術權威”、只能起“反面教員”作用的有著“花崗巖腦袋”的“反動分子”的標簽。今天人們懷念他，是因為他是新儒家的開山鼻祖，有“中國最后一位儒家”之稱。

梁漱溟的一生充滿著傳奇，他畢生圍繞著兩大問題展開思考，一是人生問題，二是社會問題。梁漱溟究竟是一個什么樣的人？注定是“一千個人眼中有一千個梁漱溟”，但他自己卻說，假如有人向他的朋友問起他是怎樣一個人，朋友回答“他是一個有思想，又且本著他的思想而行動的人”是恰如其分、最好不過的。

人不能沒有人生哲學，梁漱溟的人生思想今天依然值得細品。《我的人生哲學》一書，選入的是梁漱溟人生哲學專著之外，談人生感悟的小文章，很好讀，主要包含對人的認識、對人生意義的認識、對人生具體問題的看法、對人生角色和時段的看法等四個方面的內容。讀梁漱溟《我的人生哲學》，對我們今天尋找解決人的存在與人的安身立命問題，依然有著鮮明的時代價值。

在開篇“人生的意義”一文中，梁漱溟直言“人生不好說目的，因為目的是后來才有的事”，但他卻詞懇意切地說“人生的意義在于創造”，人之所以能夠創造，是因為“人類會用心思，而其他的生物大都不會用心思”。人生的創造，在梁漱溟眼中主要是兩個方面，一是很顯著的創造，別人都看得見，叫“成物”；另一種是生命上的創造，如何豐富和還原自己的人生，叫“成己”。

我們如今生活在一個不公平心理、浮躁心理、焦慮心理、社會冷漠情緒等負面情緒四處彌漫的時代，很多人動不動就張口大罵，大打出手，“端著碗吃肉，放下碗罵娘”的現象比比皆是。我還是我自己嗎？我如何才能成為我自己？確實是一個很現實的問題。讀讀《我的人生哲學》，看看梁漱溟如何“成己”，對我們的心靈是一個觸動，對構建我們自己的精神家園是一瓢春雨。

“生命的本性在于奮進向上”，這是我們應該記住的。梁漱溟將奮進向上的生命本性，歸為三個方面，一是主動性，“自覺是人心的特點。通過自覺的主動性不是別的，就是人們意志清明中的剛強志氣”。二是靈活性，“不靈活不足以為人心”，“靈活性就是生命不受制物而恒制勝乎物的表現”。三是計劃性，“心對物的宰制能力，源于其計劃性來”。

“人心正是宇宙生命本原的最大透露而已”，“人之所以為人在其心”，以心主宰身，尋求精神的富足，是梁漱溟人生哲學的另一重要思想。“人與人之間，從乎身則分隔，從乎心則雖分而不隔”，以心主宰身，人們才能相互理解，心靈相通。“心若必主乎身，身從心而活動，乃見其為向上前進；反之，心不自主而役于此身，那便是退墮了”，以心主宰身，人生才能積極進取。“身從心以活動者，有自覺乃有自主之可言也”，以心主宰身，才能爭取主動的人生。

談人生哲學，必須回答如何解決人生煩惱的問題。“以孔顏的人生為現在青年解決他煩悶的人生問題”，是梁漱溟開出的靈藥妙方。梁漱溟認為人生的失落，源于人們的欲望，因為欲望得不到滿足，所以感到焦慮、困惑和痛苦。與什么都要算賬的功利主義人生態度相比，“孔子的唯一重要的態度就是不計較利害，這是儒家最顯著與人不同的態度……演成中國人的風尚，為中國文化之特異彩色”，“孔顏樂處”，實質上強調的是我們要達到“無我”“忘我”的天人合一的理想境界。

梁漱溟的人生哲學帶有鮮明的理想主義色彩，這可能是他后來“出世”信佛的重要原因。但無論如何，他的風骨依在。張中行先生曾這樣贊譽梁漱溟的風骨：“梁先生可敬之處不少：有悲天憫人之懷，一也。忠于理想，碰釘子不退，二也。直，有一句，說一句，心口如一，三也。受大而重之力壓，不低頭，為士林保存一點點元氣，四也。不做歌頌八股，阿諛奉承，以換取駑駕的享受，五也。”

我在故我在；我思故我在；我在故我思。品讀梁漱溟《我的人生哲學》，是可以勵志的，在回看梁漱溟一生的心路歷程時，禁不住贊嘆：是的，我們應該充分發揮自己的自覺能動性，對自己的人生做一個有總體計劃性的生活，在生活中不斷提升自己的生命境界，以活得快樂、活得精彩、活得有意義。

第五篇：我的三字經人生哲學

我的三字經人生哲學

人在世，不過百。六十年，一甲子。前二十，茍偷生。三十立，報社會。后廿載，享其福。一睜眼，一閉眼。一輩子，一瞬間。切莫要，茍且生。一定要，有追求。晃晃晃，日日過。白發生，徒悲傷。兢兢業，勤奮進。即無獲，也無憾。

行為人，善擔當。社會人，善行善。勇擔當，直形象。

直起身，然后進。樂行施，得人助。樂排憂，親眾和。終一生，何其短。享和諧，不枉生。

在順境，助親眾。處逆境，要自慰。必然事，坦然受。突然事，沉著應。胸懷大，心舒坦。求毛疵，浮躁慌。才一生，莫慌張。遇急事，慢慢來。糾結事，快刀斷。即便虧，也無礙。操心勞，要不得。

現在人，都現實。關于愛，很是痛。總有人，為錢財，出賣心，放棄愛，白頭時，淚縱橫。愛其人，娶其心。面容者，非常青。大房屋，并非家。珠寶奢，冒寒氣。知心言，暖心脾。全心愛，苦亦樂。

家與業，都不輕。家和睦，源于愛，業有成，精于勤。兩者間，不矛盾。不勤者，難施愛。

勤勞間，愛以逸。互相補，互相助。家人怨，自審之。切莫言，事業忙。

對親友，莫太極。極好者，蜜糖友。有道是，良言苦。優缺點，分辯明。揚起長，斃其短。極壞者，損友也。人非賢，孰無過。有缺陷，勿譏諷。志氣損，人難奮。難不棄，富不攀。真朋友，無要求。

星月移，時光替。

世在進，不能落。逆水舟，靜則退。學業事，無捷徑。切莫要，隨大眾。應試教，誤國家。門門通，不可能。熟思慮，早早定。既然選，十分勤。然成人，莫要滯。興趣學，建大樹。國高考，并非路！

莫怨天，莫尤人。世間事，無因果。社會中，無平衡。要學會，逆中進。神馬傷，皆浮云！