第一篇：李白在采石磯寫下數十首詩篇

李白在采石磯寫下數十首詩篇

李白在采石磯寫下數十首詩篇在萬里長江上，有湖南岳陽的城陵磯、安徽馬鞍山的采石磯、江蘇南京的燕子磯，合稱為“長江三磯”。在這美麗的長江三磯上，都有著飽經滄桑的歷史文化典故。其中，以馬鞍山的采石磯尤為盛名。這盛名主要源于大詩人李白。李白平生涉歷無數大山名川，足跡遍布天下，唯獨鐘情于當涂，最是留戀采石磯頭，一生多次登臨吟詠，在采石磯寫下了《橫江詞》、《牛渚磯》、《望天門山》、《夜泊牛渚懷古》等膾炙人口的詩篇數十首。民間還廣為流傳他身披宮錦袍、泛舟賞月、跳江捉月、騎鯨升天的神話故事。采石磯是金陵門戶，歷來為兵家必爭之地采石磯位于安徽省馬鞍山市西南5公里處的長江東岸翠螺山西南麓，因其形狀如蝸牛，又有“金牛出渚”的傳說，故原名牛渚磯。采石磯南接著名米鄉蕪湖，北連六朝古都南京，峭壁千尋，突兀江流，歷史悠久，名勝眾多，素有“千古一秀”之美譽。“鳳臺東出無多地，牛渚南來第一磯”，采石磯以“秀、奇、險、文”集一體而居于三磯之首。采石磯名字因何而來。據說是采石磯的巖石具有彩色的斑紋，古代采與彩是通假字，因而得名。采石磯上翠螺山，山西北臨大江，三面為鎖溪河環抱，海拔131米，猶如一只碩大的碧螺浮在水面而得名。山間林木蔥綠，蔚然深秀，西麓突兀于江中的懸崖峭壁就是著名的采石磯；西北臨江低凹之處，人稱西大洼，北邊山脊梁叫蝸牛尾，山勢險峻；南麓林木蔥郁，亭閣隱隱，太白樓等就分布在這一帶，最高處是翠螺峰。采石磯地形險要，是金陵門戶，歷來為兵家必爭之地。還以其扼守長江天險一向為兵家所重，成為鎖鑰東南，江山易主的必爭之地。自東漢以來，歷代發生在這里的戰爭多達20余次。其中東漢孫策據牛渚而定江東；隋韓擒虎采石渡江平南陵；鄭成功陳兵采石攻南京；明大將常遇春三打采石磯；南宋虞允文在采石磯擊敗金兵。其中，采石之戰是一場中國歷史上有名的以少勝多的重要戰役……歷代戰爭留下的累累傷痕，給采石磯增添了壯美的色彩，優美的傳奇。李陽冰為李白在采石磯蓋了草堂李白平生涉歷無數大山名川，足跡遍布天下，唯獨鐘情于馬鞍山，最是留戀采石磯，一生多次登臨吟詠，在采石磯寫下了《橫江詞》、《牛渚磯》、《望天門山》、《夜泊牛渚懷古》等膾炙人口的詩篇數十首。民間還廣為流傳他身披宮錦袍、泛舟賞月、跳江捉月、騎鯨升天的神話故事。李白終生創作的詩文四處散失，難以計數。在生命的最后時刻，他要把詩文托付給一個值得信賴的人，這個人就是他的族叔李陽冰。李陽冰時任當涂縣令，李白乘船從南京來到當涂后，李陽冰將他安頓在采石翠螺山下，為他蓋了草堂。此時，李陽冰正“臨當掛冠”，即將離任，在交接期間，李陽冰對李白精心照顧。李白病重臥床時，他請來李陽冰，把所有詩文托付給他，請他編集作序。正是李陽冰后來編纂的《草堂集》，使李白這位“千載獨步，唯公一人”的詩人大放光彩。采石磯被李白譽為“絕壁臨巨川，連峰勢相向，亂石流伏澗，回波自成浪。”繼李白之后，歷代無數名人雅士來采石磯憑吊詩仙，尋幽探勝，文采風流，至今不絕，對采石磯極盡贊美。太白樓為長江著名的“三樓一閣”后代的人們為紀念這位詩人，就在采石磯上建立了太白樓。登樓遠眺，長江如練，綠洲溢翠，百舸爭流，鷗鳥翱翔，素有“風月江天貯一樓”的美譽，它與湖南岳陽樓、湖北黃鶴樓、江西滕王閣并稱為長江著名的“三樓一閣”。太白樓初建于唐代元和年間（公元806-820年），原名“謫仙樓”，距今已近1200多年的歷史。明正統五年（1440年），工部右侍郎周忱巡視江南時重建。清代雍正八年（公元1730年）復建，改名為“太白樓”，也稱作“唐李公青蓮祠”。后毀于清同治年間，現在的太白樓是光緒三年（公元1877年）湘軍水師總督彭玉麟所建，它采用了我國傳統的建筑式樣，飛檐重閣，歇山屋面。造型美觀，挺拔壯麗，整個建筑道觀格式的設計，傳遞了詩人李白的道教崇尚，而飛檐上酒盅酒壇的獨特安排，則巧妙地表達了詩仙李白的喜酒嗜好。太白樓為三重飛檐木結構古建筑。左右回廊，琉璃覆頂，蔚為壯觀。登樓環眺，天門雄姿，依稀可見。太白樓高18米，長34米，寬17米，主樓三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣。前后分兩院，前為太白樓，后為太白祠。主樓底層為青石壘砌，二、三層系木質結構，飛檐鑲以金色剪邊，歇山屋面鋪設黃色琉璃瓦，簡瓦滴水飾物有鰲魚走獸，造型古樸典雅，挺拔壯觀。太白樓門額上藍底金書“唐李公青蓮祠”。進門兩壁回廊嵌有清代重建紀事及李白生平碑刻。進入大廳，“李白游蹤圖”，分四條主線全面展示了李白的身世情況。太白樓上匯萃了眾多文人學者的詩文墨寶。有當代“草圣”林散之的自作詩、佛教協會主席趙樸初的自撰自書楹聯等。1964年，郭沫若先生來到這里，欣然登臨此樓，即興賦詩：“我來采石磯，徐登太白樓。吾蜀李青蓮，舉杯猶在手。遙對江心洲，似思大曲酒。贈君三百首，成詩三萬首。紅旗遍地紅，光輝彌宇宙。”現已成為著名的旅游景點。

第二篇：李白在江油的詩篇

李白在江油的詩篇

李白詩文——江油旅游之魂

時間： 2010-04-16 16:19:01 來源：網絡 【關閉】

“美不自美得人而彰”，這就是所謂的名人效應。李白是知名度很高的名人，作為唐代詩歌王國中的無冕之王，在生前就已經很出名。李白出生之地、寓居之地、題詠之地和李白傳說的流傳之地都對旅游者有很大的吸引力，有些旅游景點之所以能吸引游客，主要是有李白遺跡或經李白題詠過。有了李白的《獨坐敬亭山》，敬亭山才有人去游覽，有了《贈汪倫》安徽程縣的桃花潭才知名。李白詩更對旅游者能起到啟迪游興、陶冶情操、增強審美意識、提高審美感受層次的作用。同時李白以闊大的胸襟，超越的眼光看大自然，描寫創造出了許多或壯美、或動人心魂的形象，這就是旅游之魂，就是旅游之生命。

李白在江油生活了24年，詩文肯定不少，大部失傳，但留傳下來的卻是少年李白詩文的精華。

大約在李白十五歲前一、二年還未離開青蓮鄉時寫下了《初月》、《雨后望月》、《曉晴》、《對雨》、《望夫石》等寫景抒情詩作，其中：

《雨后望月》

西郊陰靄散，開戶半蟾生。

萬里舒霜臺，一條江練橫。

出時山眼白，高后海心明。

為惜如團扇，長吟到五更。

《 對 雨 》

卷簾聊舉目，露濕草綿綿。

古岫披云毳，空庭織碎煙。

水紅愁不起，風線重難牽。

盡日扶犁叟，往來江樹前。

從這些詩中描寫的景色看，與青蓮鄉環境相符合。如“一條江練橫”應指盤江，“古岫披云毳”指遠望大匡山、戴天山、紫云山的薄霧云紗，“盡日扶犁叟，往來江樹前”描寫了盤江之濱、青蓮壩農民的農耕圖。

李白所作的還有一首《上樓詩》：

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

這首詩作語言淺直，未用典故，但自然天真，且帶有兒童式的幻想。

李白十五歲作小吏，當小吏僅半年，到匡山隱居，不時尋仙訪道，創作詩歌，其中最有名的是《訪戴天山道士不遇》：

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁依兩三松。

這是青年李白在隱居讀書于大匡山時寫的一首膾炙人口的詩，他以清新明麗的筆調給我們展示了一幅恬靜幽麗的山水畫卷。鮮艷的桃花、青翠的野竹、淙淙泉水聲中傳來人聲犬吠，使人耳目為之愉悅。李白有許多生動形象描寫自然美景的詩歌，這些詩能使人心胸豁然開朗，獲得心情的愉悅，會給旅游者心靈上打下牢固的美的印記。

在李白寫《訪戴天山道士不遇》的同時期還寫了《尋雍尊師隱居》：

群峭碧摩天，逍遙不記年。

撥云尋古道，倚樹聽流泉。

花暖青牛臥，松高白鶴眠。

語來江色暮，獨自下寒煙。

詩人著力渲染有聲有色、有動有靜的山水花木、峭壁飛泉，幽美絢麗的景色烘托出淡淡的愁思與悵然。

《訪戴天山道士不遇》與《尋雍尊師隱居》都是李白十七、八歲隱居大匡山，尋仙訪道的詩作，同期還作有一首《太華觀》：

石磴層層上太華，白云深處有人家。

道旁對月閑吹笛，仙子乘云運駕車。

怪石堆山如坐虎，老藤纏樹似騰蛇。

曾聞玉井今何在，會見蓬萊十丈花。

大匡山與太華山乃同一山脈，緊緊相依，從大匡山大明寺逶迤西北上，走十余里即到太華觀。好仙游的李白不僅與隱居于太華山中的雍尊師有來往，與太華觀中修煉的道士也常有來往，《太華觀》就是寫訪拜太華觀道士的見聞，展示了古樸清幽的山中景色，描寫了深山月下，笛聲悠揚，仙子乘云的神仙境界。

開元八年（公元720年）冬，李白出游成都、渝州、峨眉山，干謁蘇颋、李邕未得重用，重返隱居處——大匡山，寫過一首《冬日歸舊山》：

未洗染塵纓，歸來芳草坪。

一條藤徑綠，萬點雪峰晴。

地冷葉先盡，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古樹倒江橫。

白犬離村吠，蒼苔上壁生。

穿廚孤雉過，臨屋舊猿鳴。

木落禽巢在，籬疏獸路成。

拂床蒼鼠走，倒篋素魚驚。

洗硯修良策，敲松擬素貞。

此時重一去，去合到三清。

詩中描寫冬日舊居一片蕭素、荒涼、破敗的景象，透露出未受重用的不愉快心情，不過李白并沒灰心喪氣，他在十分艱苦的環境中振作精神，“洗硯修良策，敲松擬素貞”，他要像挺拔的青松，不畏風寒，堅韌不拔，繼續追求自己的理想世界。李白隱居匡山時期經陰平道到江油縣城（今平武南壩）訪江油縣尉，還寫了《題江油尉廳》。

李白在大匡山的最后一首詩是《別匡山》：

曉峰如畫參差碧，藤景搖風拂檻垂。

野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。

看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。

莫怪無心戀清景，已將書劍許明時。

這首七律描寫了匡山的雄奇、秀麗、清幽的美景，表達了對匡山的依戀之情和報效國家的雄心壯志，表現了李白熱愛大自然，熱愛故鄉又有宏偉的政治抱負的心態。

此外，李白在家里生活學習24年，所作的詩歌還有《詠石牛》、《螢火蟲》、《即景》等，這些佳句名篇無論抒情、送別、游仙、懷古以及題畫，都是江油人文和自然旅游資源中的重要組成部分，也是江油旅游文化之魂。