第一篇：思想道德修養與法律基礎習題

大學生活的特點是什么？與中學生活相比發生了哪些變化？

特點：（1）大學是知識的海洋

（2）大學有教書育人的良師（3）大學有濃厚的學習研究和成才的氛圍

變化：學習要求的變化

生活環境的變化 社會環境的變化 管理制度的變化

2、新的學習理念主要包括哪些內容？我們應如何樹立新的學習理念？樹立自主學習的理念 樹立全面學習的理念 樹立創新學習的理念 樹立終身學習的理念

3、“八榮八恥”的科學內涵是什么？為什么提高思想素質和法律素質要樹立社會主義榮辱觀？科學內涵：

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥； 以服務人民為榮，以背離人民為恥；

以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；

以團結互助為榮，以損人利己為恥；

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥； 以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥； 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。提高思想素質和法律素質：道德與法律是調節人們思想行為的、協調人際關系、維護社會秩序的兩種基本社會規范。思想政治素質是一種特殊的素養，是人們在為實現本階級利益而進行的各種社會實踐活動中表現出來的特定品質；法律素質是指人們知法守法用法的素養能力

5、社會主義核心價值體系的內容有哪些？★堅持馬克思主義指導思想

確立中國特設社會主義共同理想 弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神

1、理想的科學涵義及其特點是什么？理想是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。

種類：

（1）（2）（3）（4）從性質和層次劃分：理想有科學理想和非科學理想；崇高理想和一般理想； 從時序上劃分：理想有長遠理想和近期理想； 從對象上劃分：理想有個人理想和社會理想；

從內容上劃分：理想有社會政治理想、道德理想、職業理想和生活理想等。

思想道德修養與法律基礎課的意義和方法？

意義：(1)有助于當代大學生認識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

（2）有助于當代大學生掌握豐富的思想道德與法律知識，為提高思想道德與法律素養打下知識基礎。

（3）有助于當代大學生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼備，全年面發展。方法：（1）注重學習科學理念（2）注重學習和掌握思想道德和法律修養的基本知識

（3）注重聯系實際（4）注重知行統一

3、理想與信念的關系是什么？ 理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據和前提，信念是里想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當理想是信念時，它是指人們的信念是一種觀念和主張；當信念作為理想時，它是語奮斗目標相聯系的一種向往和追求。

4、為什么要堅定馬克思主義的信念、樹立中國特色社會主義的共同理想？馬克思主義是科學的又是崇高的 馬克思主義具有持久的生命力 馬克思主義以改造社會為己任

6、如何正確看待理想與現實的關系？正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎 堅定的信念是實現理想的重要條件 用于實踐，艱苦奮斗是實現理想的根本途徑

1、愛國主義的科學內涵和基本要求是什么？★科學內涵：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人民對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。愛國主義的基本要求是：

（一)愛祖國的大好河山

（二）愛自己的骨肉同胞

（三）愛祖國的燦爛文化

（四）愛自己的國家

2、中華民族的愛國主義光榮傳統是什么？愛國主義的時代價值是什么？

中華民族的愛國主義光榮傳統：

（一）熱愛祖國，矢志不渝

（二）天下興亡，匹夫有責(三）維護統一，反對分裂

（四）同仇敵愾，抗御外侮。

愛國主義的時代價值：

（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

（二）愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶(三）愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力

（四）愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。（1）

3、中華民族精神的基本內涵是什么？如何弘揚和培育民族精神？團結統一 愛好和平勤勞勇敢 自強不息

愛國主義是中華民族精神的核心

弘揚和培育民族精神：要立足于中國特色社會主義建設事業的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經濟體質的現實需要，反映發展社會主義先進文化的前進方向。要以人民群眾創造歷史的火熱生活為源泉，批判地繼承中國古代的傳統文化和道德，吸收和借鑒外來文化和道德的積極成果，堅持古為今用、洋為中用，以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時代內涵，使民族精神得到大力弘揚。

4、大學生應當怎樣做一個忠誠的愛國者？★☆

（一）自覺維護國家利益

（二）進民族團結(三）維護祖國統一

（四）增強國防觀念（五)以振興中華為己任

1、什么是人生觀？它包含哪些內容？人生觀是世界觀的組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態度。

它包含的內容：人生目的、態度、價值

2、人生目的對于人生發展有著怎樣的重要性？

人生目的決定了人生道路、人生態度、人生價值標準

3、人生價值實現的條件和方法是什么？

人生價值實現分社會條件和個人條件，社會條件：實現人生價值要從社會客觀條件出發、人生價值目標要與贖回主義核心價值體系相一致； 個人條件：實現人生價值要從個體自身條件出發、不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的的本領、立足于現實，堅守崗位作貢獻、實現人生價值要有自強不息的精神。

方法：走與人民群眾相結合的道路。走與社會實踐相結合的道路

5、保持心理健康的途徑和方法主要有哪些？★

（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀（2）掌握應對心理問題的科學方法（3）合理調控情緒（4）積極參加集體活動、增強人交往

a)6個人與他人和諧應堅持的原則？★平等原則 誠信原則

寬容原則 互助原則 b)

7、大學生應該樹立怎樣的人生態度？☆滿懷希望和激情、熱愛生活、珍視生命、勇敢堅強地戰勝困難并不斷開拓人生新境界。

1、道德的科學內涵是什么？什么是社會主義道德？★

道德的科學內涵：道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會儀式形態，它通過社會輿論，傳統習俗和人們的內心信念來維持，是人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規范和行為活動的總和。社會主義道德：是馬克思主義倫理思想同中國特社會主義偉大實踐相結合的參物，是對中國古代優良道德傳統的傳承與升華，是對中國革命道德傳統的直接繼承與發展。

2、人類的道德是如何產生的？它的本質是什么？

產生：（1）社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件；（2）人類自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件.本質：歸根到底是由經濟基礎決定的，是經濟關系的反應；首先社會關系的性質決定著各種各樣道德體系的性質；其次，社會關系表現出來的利益決定著各種各樣道德的基本原則和主要規范；再次，在階級社會中，社會關系主要表現為階級關系，故道德也必然帶有階級屬性；最后，社會經濟關系的變化必然會引起道德的變化。

3、道德的功能是什么？★表現為怎樣的社會影響和實際效果？

功能：是認識功能與調節功能 社會影響和實際效果：（1）道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展；（2）是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量；（3）是對其他社會意識形態的存在有重大的影響；

（4）道德通過調整人們之間的關系關系維護社會秩序和穩定；

（5）是提高人的精神境界、促進人的自我完推動人的全面發展的內在動力；（6）在階級社會中道德是階級斗爭的重要工具。

4、中華民族優良道德傳統的主要內容有哪些？

（1）注重整體、國家和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神.（2）.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（3）講求謙敬禮讓，強調克驕防矜.（4）倡導言行一致，強調恪守誠信

(5)追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需要

（6）重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己動能作用。

5、☆社會主義道德體系的內容是什么？★

堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，倡導和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規范，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎。加強社會管理，維護社會穩定，是構建社會主義和諧社會的必然要求，必須創新社會管理體制，整合社會管理資源，提高社會管理水平，健全黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與的社會管理格局，在服務中實施管理，在管理中體現服務。社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結和睦的社會，必須最大限度地激發社會活力，促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系的和諧，鞏固全國各族人民的大團結，鞏固海內外中華兒女的大團結。

6、社會主義集體主義的科學內涵是什么？在社會主義市場經濟條件下國什么要堅持集體主義原則？

科學內涵：集體主義是指一切言論行動以合乎廣大人民群眾的集體利益為最高標準的思想。它的科學內涵是： ⑴社會利益即廣大人民群眾的根本利益高于一切，人民的一切言論和行動都必須以這個社會的集體利益為出發點和歸宿點。⑵在保證社會集體利益的前提下，要把國家、集體和個人三者的利益結合起來，盡可能保證和滿足成員的個人利益。⑶當國家利益、集體利益和個人利益三者發生矛盾，申斥發生沖突時，個人利益要服從國家和集體利益，為保護國家和集體利益而犧牲個人利益。

為什么要堅持集體主義原則：我國社會主義市場經濟的經濟基礎是社會主義公有制,社會主義公有制的基礎地位就決定了我國的社會主義市場經濟必須要堅持集體主義原則

1、人類公共生活的特點是什么？（1）活動范圍的廣泛性（2）活動內容的公開性（3）交往對象的復雜性（4）活動方式的多樣性

2、在當代社會，公共生活的有序化對經濟社會發展的重要意義有哪些？★ 有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件

有序的公共生活是經濟社會健康發展的必要前提

有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保證

有序的公共生活是國家現代化和文明程度的重要標志

3、社會公德有哪些基本特征？社會公德的主要內容有哪些？★

基本特征：繼承性 基礎性 廣泛性 簡明性

主要內容：文明禮貌 助人為樂 愛護公物 保護環境 遵紀守法

4、公共生活中法律規范的作用是什么？

（1）指引作用，（2）預測作用，（3）評價作用，（4）強制作用，（5）教育作用

6、如何規范網絡秩序，做一文明“網絡人”？ ★（1）正確使用網絡工作

（2）健康使用網絡交流（3）自覺避免沉迷網路（4）養成網絡自律精神

職業的本質：通俗的講就是人們所從事的工作；

職業道德：是指從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則；相同點：鮮明的職業性，明確的規范性，調節的有限性；區別：具體內涵，調控手段，職業道德體現的是從事一定職業活動的人們的自律意識，職業活動中的法律更多地體現為社會對一定職業活動的他律要求

4、大學生正確的擇業觀與創業觀的基本要求有哪些？★

擇業觀：樹立崇高職業理想，重視人生價值實現、服從社會需要，追求長遠利益、打下堅實基礎，做好充分準備；

創業觀：要有積極創業的思想準備、要有敢于創業的勇氣、要有提高創業的能力

5、應當怎樣認識愛情與人生？戀愛中的道德要求是什么？

答：愛情能人帶來精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的、甚至是沒有意思的。

戀愛中的道德：尊重人格平等、自覺承擔責任、文明相親相愛。

6、家庭美德的基本規范有哪些

答：家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家；

7、概述《婚姻法》的主要內容？無效婚姻？★《婚姻法》的主要內容：結婚、家庭關系、離婚

1、法律是如何產生的？它的一般含義是什么？

是隨著私有制、階級和國家的出現而逐步產生的。

是由國家制定或認可以國家強保證實施的，反映由特定社會物質生活條件所決定的統治階級意志的規范體系。

（1）

3、★法律思維的特征？講法律 講依據 講程序 講法理

4、如何培養自己的法律思維？學習法律知識、掌握法律方法、參與法律實踐。

5建設社會主義法治國家的任務？

★基本任務： 意義：順應時代發展的需要，（1）（2）（3）（4）（5）弘揚社會主義法治理念 與經濟、政治、社會發展相關聯。

完善中國特色社會主義法律體系

提高黨依法執政的水平

加快建設法治政府

深化司法體制改革

（6）

完善權力制約和監督機制 培植新型的社會主義法律文

1、憲法的基本原則有哪些？我國公民的基本權利和義務有哪些？★ 第一部成文的憲法出現在哪個國家？我國的現行憲法制定的時間★

（1）黨的領導原則。中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，黨的領導是人民當家作主的根本保證；

（2）人民主權原則。人民主權是指國家中絕大多數人擁有國家的最高權力，人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心；

（3）公民權利原則。以憲法和法律保障公民基本權利，是社會主義民主和法制發展的重要標志；（4）法治原則。我國憲法明確規定實行依法治國，建設社會主義法治國家（5）民主集中制原則，這是憲法明確規定的。

2憲法的特征？★憲法的特征：

（1）在內容上，憲法規定國家生活中最根本最重要的方面，諸如國家的性質、國家的政權組織形式和國家的結構形式、國家的基本國策、公民的基本權利和義務、國家機構的組織及其職權;(2)在效力上，憲法的法律效力最高。既體現為憲法是制定普通法律的依據，又體現為憲法是一切國家機關、社會團體和全體公民必須遵循的最高行為準則;(3)在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格。

（1）

3、什么是民法？它有哪些基本原則？★平等原則

自愿原則

公平原則 誠實信用原則 禁止權利濫用原則

我國公民的基本的權利與義務？

權利：（1）.平等權；（2）.政治權利和自由；（3）.宗教信仰自由；（4）.人身自由權；（5）.批評、建議、申訴、控告、檢舉權和取消國家賠償權；（6）.社會經濟權；（7）.文化教育權；（8）.特定主體權.義務：（1）.維護國家統一和民族團結；（2）遵守憲法和法律；（3）.維護國家安全、榮譽和利益；（4）.保衛祖國、依法服兵役和參加民兵組織；（5）.依法納稅；（6）.其他義務.

第二篇：《思想道德修養與法律基礎》緒論習題

緒論部分習題

一、單項選擇題（請在題干后的括號內填上所選的唯一正確答案前的字母）

1．大學生面對嶄新的生活學習環境，面臨的首要問題是[C]A盡快化解思鄉情結B盡快結識新同學C盡快適應大學生活D盡快進入學習狀態

2．大學生在大學階段的主要任務是[B]

A培養必要的專業技能 B掌握獲取知識的本領 C掌握先進的儀器設備D接觸廣博的知識

3．在良師的指導下，同學們可以提高專業能力尤其是[A] A專業創造能力B專業適應能力C專業研究能力D專業動手能力

4．大學學習自由支配的時間增多，學生需要強化自身學習的[D]

A廣泛性B選擇性C前沿性D自主性

5．培養學生思考、分析和解決問題的能力，是大學階段學習的[D]

A一般形態B特殊形態C一般特點D重要特點

6．適應大學新的學習和生活環境，很重要的一點就是要培養和提高自身的[A]

A獨立生活能力B交際交往能力C衣食住行能力D獲取信息能力

7．大學階段，不僅要努力學習，而且要[B] A學習生活B學會學習C積累經驗D擺脫依賴 8．自主學習是一種[B]

A積極的學習B能動的學習C提高的學習D自學的學習9．創新學習的基礎是[D]

A認真鉆研B基礎厚實C奇思異想D求真務實

10．優良的學業來自優良學風，優良學風的基礎是[A] A勤奮B聰明C靈活D思考

11．學風嚴謹，就是要一絲不茍，認真負責，做到嚴肅、嚴格和[C]

A嚴厲B嚴懲C嚴密D嚴管

12．嚴肅是指扎實認真的學習態度和[B] A學習理論B學習作風C學習方法D學習精神 13．嚴格是指學習知識必須做到[C] A刻苦鉆研B精益求精C弄懂弄通D全面細致

14．“知之為知之，不知為不知”指學習不能貪圖虛名，必須[A] A求實B求解C求知D求得

15．當今世界綜合國力競爭的焦點是[D] A政治制度B經濟實力C軍事力量D科技文化 16．世界各國發展主動權所依賴的優勢是[B]

A軍事軍備的發展B知識、科技的創新C戰略資源的開發D社會制度的變革

17．世界多極化和經濟全球化的趨勢繼續在[B] A快速的發展B曲折中發展C穩步的發展D跳躍式發展 18．將在當代大學生手中實現的是我國現代化建設的第幾步戰略目標[D]

A新一步B第一步C第二步D第三步

19．大學生肩負新的歷史使命，要在新的起點上[A] A繼往開來B繼承傳統C勇往直前D認真反思20．大學生肩負新的歷史使命，要在現實的基礎上[B] A弄清方向B迎接挑戰C努力學習D步步為營21．人才素質的靈魂是[C] A才B禮C德D知

22．人才素質的基礎是[D] A學B聰C理D智

23．人才素質的條件是[C]

A良好習慣B基本能力C健康體魄D富有朝氣 24．人才素質的重要內容是[A] A美育B觀念C水平D教育

25．敵對勢力對我國實施西化、分化的戰略圖謀直接威脅著國家的[A]

A發展和安全B改革和建設C國防和外交D合作和交流 26．學習和實踐社會主義榮辱觀，是大學生提高道德素質和法律素質的[D]

A學習要求B實踐要求C素質要求D根本要求

27．要擔負起歷史使命，既要提高道德和法律素質，還要著力提高科學文化知識和[D]

A文化能力B思考能力C學習能力D專業能力 28．當代大學生的嶄新形象首先就表現在[C]

A團結互助共同進步B刻苦學習天天向上C理想遠大熱愛祖國D愛崗敬業任勞任怨

29．需要當代大學生發揮青年人優勢，樹立科學世界觀，培養的精神是[B]

A學習文化敢為人先B追求真理善于創新C追求理想以立為破D繼承傳統發揚光大

30．與道德人格緊密聯系在一起的，是[A] A知行統一B學用結合C學以致用D知無不言 31．社會主義榮辱觀系統總結了社會主義的[D] A市場經濟B法律規范C傳統美德D思想道德 32．誠實守信是[B]

A成功之道B立人之本C生活要求D社會常理

33．人只要老老實實做人，踏踏實實做人，就必然會不斷地完善自己的[C]

A工作能力B人生理想C道德人格D思想觀念

34．社會主義榮辱觀，是新形勢下加強社會主義思想道德建設的重要[D]

A理論觀點B道德規范C倫理思想D指導方針 35．大學生是社會主義道德風尚的重要體現者和[A] A具體傳承者B直接受益者C經驗總結者D理論貫徹者 36．大學生的思想道德素質和法律素質如何，事關[A] A祖國的命運B個人的前途C社會的風氣D道德的建設 37．社會主義榮辱觀是對提高中華民族整體素質的[B] A整體要求B根本要求C具體要求D普遍要求 38．“八榮八恥”是社會主義合格公民的[D] A榮辱意識B思想觀念C時代特征D時代標尺 39．“八榮八恥”是正確世界觀、人生觀的[C]

A參照標準B具體標準C具體體現D一般表現

40．“八榮八恥”旗幟鮮明地堅持了以集體主義為核心的[B] A是非觀念B道德觀念C政治觀念D集體觀念

41．一個社會是否和諧，國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的[B]

A科學文化素質B思想道德素質C公民整體素質D技術技能素質

42．艱苦奮斗是我們的傳統，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓100年。我們的國家越發展，越要抓[A] A思想教育B勤儉節約C艱苦創業D勤儉持家

43．加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的[B] A重要內容B重要內容和中心環節C中心環節D核心環節 44．社會風氣是社會文明程度的重要標志、集中體現著社會的[D]

A利益導向B關系導向C法律導向D價值導向45．要引導廣大干部群眾特別是青少年，樹立[A]

A社會主義榮辱觀B社會主義義利觀C社會主義利益觀D社會主義勞動觀

46．以遵紀守法為榮，[B]

A不守紀律為恥B違法亂紀為恥C輕視規章為恥D不守秩序為恥

47．以崇尚科學為榮，[D]

A燒香拜佛為恥B無視科學為恥C迷信權威為恥D愚昧無知為恥

48．以辛勤勞動為榮，[C]

A歧視勞動為恥B不愿勞動為恥C好逸惡勞為恥D不會創造為恥

49．以艱苦奮斗為榮，[B]

A吃喝玩樂為恥B驕蓍淫逸為恥C得過且過為恥D揮霍浪費為恥

50．以誠實守信為榮，[D]

A不講信譽為恥B背信棄義為恥C重利輕義為恥D見利忘義為恥

二、多項選擇題（請在題干后的括號內填上所選的多個正確答案前的字母）

1．大學生是國家、民族的[BD]A驕傲B人才資源C根本D希望 2．大學生肩負著[AD]

A人民的重托B家庭的重擔C人生的責任D歷史的責任 3．大學是知識的海洋，關鍵是大學有[BD]

A 精良的實驗設備 B教書育人的良師 C濃厚的學習研究和成才氛圍D良好的校園環境

4．大學的靈魂是[ABCD]

A引領學術風氣B促進思想交流C陶冶品德情操D建設精神文明

5．大學階段需要大力發揮學習的[AB] A主動性B創造性C互助性D個體性

6．進入大學意味著走向社會和生活，需要樹立的精神是

[ABCD]

A自信B自律C自立D自強

7．自主學習要求學生積極主動地掌握相關的[BCD] A目標B知識C技能D方法

8．大學階段自主學習的客觀條件是[AD]

A大量的自學時間B明確的專業方向C規定的教學計劃D自由的學習空間

9．創新學習力求[ABD]

A有所發現B有所發明 C有所作為D有所創造

10．當今世界，科技發展日新月異，知識更新、信息增長空前加速，已進入了[ABC]

A知識經濟時代B信息時代C終身學習時代D精英教育時代 11．大學學習在廣度和深度上增加的難度來自于學習內容的特點，這個特點是[BC]

A復雜性B專業性C系統性D理論性

12．進行創造性的學習和思維，就是要[AD] A不拘陳規B無所顧忌C一鼓作氣D敢為人先 13．現階段我國發展面臨的主要挑戰是[ACD]

A世界科技文化的發展B網絡時代的到來C復雜的國際環境D新世紀我國的發展任務

14．當今世界，各種文化在全范圍內相互激蕩，有[ABD] A吸納與排斥B融合與斗爭C統一與分化D滲透與抵御 15．當今世界發展的主流是[BCD] A博弈B和平C發展D合作

16．世界經濟發展的競爭主要是圍繞[ABCD] A資源B市場C技術D人才

17．成為全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，是[BCD]

A社會的發展規律B歷史的必然要求C人民的殷切期盼D大學生的成才目標

18．挑戰和機遇并存，大學生只有應對并戰勝挑戰，才能[BC]

A把握和創造志向B把握和創造機遇C把握和創造未來D把握和創造成就

19．社會選人、用人、評價人的基本尺度，是[AC] A德才兼備B學歷文憑C以德為本D以才為先

20．當代大學生胸懷寬廣，指的是要用寬廣的胸襟[ABD] A向歷史學習B向人民學習C向傳統學習D向實際學習21．提高思想道德素質和法律素質，最根本的是要明確[ABCD] A堅持什么B反對什么C倡導什么D抵制什么

22．社會主義榮辱觀的提出，明確了在社會主義市場經濟條件下的[ABC]

A價值取向B道德規范C行為準則D做人標準

23．大學生要深入領會“八榮八恥”的深刻內涵，做到[BCD] A真愛B真學C真知D真用

24．大學生是社會文明道德風尚的重要體現者，要以自己的實際行動做[BD]

A時代先鋒B國民表率C文明使者D社會棟梁 25．社會主義榮辱觀涵義涵蓋的關系包括[ACD]

A個人B家庭C集體D國家

26．社會主義榮辱觀體現了正確的[BCD] A職業觀B道德觀C法制觀D勞動觀 27．崇尚科學，就是[ABD]

A學習科學B熱愛科學C 宣傳科學D按科學規律辦事 28．思想道德素質和法律素質體現著人們處理各種問題是表現出來的[AD]

A是非判斷能力B文化修養能力C意志控制能力D正確行為能力

29．學習和實踐社會主義榮辱觀，是大學生思想品德教育的[BC]

A長期過程B中心環節C根本要求D實現過程

30．實現大學生提高思想品德和法律修養水平的目的，強調知行統一，不斷增強[ABD]

A自我教育能力B自我約束能力C自我批評能力D自我激勵能力

三、判斷題（請在題干后的括號內用“A”或“B”表示判斷并改錯）1．上大學，就是學習專業知識，其他問題是畢業后的事。（B）2．學習中通過耳濡目染能從良師那里學到做人的道理。（A）3．圖書館資料是大學生獲取知識和信息最主要渠道。（B）4．大學生既要學會過集體生活，也要學會獨立處理學習生活中的各種實際問題。（A）

5．想要盡快提高自己的素質，那就多讀書，各方面的書都讀一點。（B）

6．自主學習就是使自己真正成為學習的主人。（A）7．善于組合、加工、消化已有知識對創新學習十分必要。（A）8．大學畢業，就是和學習告別，今后完全靠自己的本事吃飯。（B）

9．只有虛懷若谷，才能博采眾長，掌握更豐富的知識。(A)10．歷史使命可以超越具體的社會歷史條件。（B）

11．我國的發展所面臨的挑戰，也是對當代大學生的挑戰。（A）12．單極化影響和平與發展的不穩定、不確定因素增多。（A）13．有知識、有能力、會做事就是全面發展。（B）14．大學生樹立怎樣的理想，學到怎樣的知識，具有怎樣的能力，對民族的未來關系重大。（A）

15.他搞他的西化、分化，我建設我的現代化，井水不犯河水，不用怕。（B）

16.有了扎實的專業基礎知識和能力就夠了，無所謂有德或無德的問題。（B）

17.目前的學術腐敗和高科技犯罪等現象，為人們敲響了正確把握德才關系的警鐘。（A）

18.當代大學生應當學會以開闊的視野觀察發展的中國和變化的世界。（A）

19.與人相處，既要重其言，更要重其行。（A）

20．是非、善惡、美丑，明眼人一看就知道，何必澄清（B）21．德者，帥也。無帥之兵，謂之烏合。無德之人，謂之奸佞。(A)22.恥辱是每個人都知道的，光榮不光榮不是平頭百姓的事。（B）

23．現在都是各人管各人的事，你幫他，他也不會謝你。（B）

24.科學無國界，在科學領域沒有愛國主義可談。（B）25．尊重人才、尊重創造就是尊重勞動，是光榮的。（A）26．踐行報國之志，體現在做好每一件事上。（A）27．現在生活好了，孩子吃好點、穿好點是正常的，不要上綱上線講什么榮辱。（B）

28．宣傳迷信、違反科學、反人類的法輪功理應被鏟除。（A）29．抵制和反對違背人民利益和愿望的思想和行為，是為人民服務的一種表現。（A）

30.社會主義榮辱觀克服了道德虛無主義的傾向。（A）

四、簡答題：

1．大學生活的基本特點

答:大學是知識的海洋；大學有教書育人的良師；大學有濃厚的學習研究和發奮成才的氛圍。

2．與中學時代比較，大學生活有哪些變化？

答:學習要求的變化；生活環境的變化；社會活動的變化。3．聯系大學生活，談談如何提高獨立生活能力？

答:確立獨立生活意識；虛心求教、細心體察；大膽實踐，積累經驗。4．大學學習生活需要樹立的新的學習理念。

答：新的學習理念包括：自主學習；全面學習；創新學習；終身學習。

5．培養優良學風，應在哪些方面下功夫？ 答：勤奮；嚴謹；求實；創新。6．當代大學生肩負的歷史使命。

答：建設中國特色社會主義、實現中華民族的偉大復興。建設者和接班人，要在新的起點上繼往開來，為國家發展和民族復興不懈奮斗。要在全面建設小康、構建和諧社會的現實基礎上應對世界科技文化發展、復雜國當代大學生的形象？際環境、國家發展任務的挑戰。

7．大學生全面發展的基本內涵。

答：德、智、體、美——人才素質的靈魂、基礎、條件和重要內容。8．如何塑造大學生的形象。

答：理想遠大、熱愛祖國；追求真理、善于創新；德才兼備、全面發展；視野開闊、胸懷寬廣；執行統一、腳踏實地。9．社會主義榮辱觀的內容。答：“八榮八恥”

10．提出社會主義榮辱觀的重要意義。

答：明確了我國在社會主義市場經濟條件下的基本價值取向、道德規范和行為準則；是對社會主義思想道德的系統總結；是新形勢下加強社會主義思想道德建設的重要指導方針。

第三篇：《思想道德修養與法律基礎》第四章習題

一、單項選擇題

1．集體主義原則主張集體利益高于個人利益的同時，重視個人的正當利益。下列選項中，屬于個人正當利益的是【 D 】

A．坑蒙拐騙獲得的個人利益

B．敲詐勒索獲得的個人利益

C．濫用職權獲得的個人利益

D．合法經營獲得的個人利益

2．在人類歷史上，原始社會的經濟關系產生了原始共產主義道德，封建社會的經濟關系產生了封建主義道德，資本主義社會的經濟關系產生了資本主義道德，社會主義社會的經濟關系產生了社會主義道德。這說明【 B 】

A．社會道德對社會經濟關系具有決定作用

B．有什么樣的社會經濟關系就有什么樣的社會道德

C．社會經濟關系的性質并不決定社會道德體系的性質

D．社會道德的發展變化必然引起社會經濟關系的發展變化

3.道德對人們行為的調節規范，不是靠【D 】

A．社會輿論來維系

B．傳統習慣來維系

C．內心信念來維系

D．國家強制力量來維系

4.馬克思主義科學地揭示了道德的起源，認為道德。【 D 】

A．起源于“天”的意志、“神”的啟示或“上帝”的意志

B．起源于人先天具有的某種良知和善良意志

C．起源于人性中的情感、欲望

D．產生于人類的歷史發展和人們的社會實踐中

5．社會主義集體主義強調在集體利益和個人利益發生矛盾或沖突時，要【 B 】 A．堅持集體利益服從個人利益 B．堅持集體利益高于個人利益 C．為集體利益任意犧牲個人利益 D．為個人利益暫時放棄集體利益

6.馬克思主義科學地揭示了道德的本質，認為道德是(D)

A.由國家強制力保障實施的社會規范 B.人先天具有的某種良知和善良意志

C.動物的合群感和社會本能的簡單延續 D.由社會經濟基礎決定的特殊的社會意識形態 7.道德具有多方面的功能。其中，通過評價等方式來指導和糾正人們的行為和實際活動，協調人們之間的關系，稱為道德的(A)

A.調節功能 B.認識功能 C.教育功能 D.溝通功能 8.為人民服務是社會主義道德建設的(A)

A、核心 B、原則

C、基本要求 D、重點

9.毛澤東曾說：“我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。今天的祖國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，繼承這一份珍貴的遺產。”根據這一說法，中國特色社會主義道德建設應當

(C)A．與國際社會相接軌 B．與社會主義法律相協調

C．與中華民族傳統美德相承接 D．與社會主義市場經濟相適應 10.兩千多年前的《詩經》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，明代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責”等，這些都體現了中華民族傳統美德中(A)A.愛國奉獻，以天下為己任的內容

B.樂群貴和，強調入際和諧的內容 C.勤勞勇敢，追求自由解放的內容

D.求真務實，敬重誠實守信的內容

11.道德能夠幫助人們正確認識社會生活的規律和原則，認識人生的價值和意義，認識自己對家庭、他人、社會的義務和責任，使人們的道德實踐建立在向善避惡的認識基礎上，引導人們正確選擇道德行為。這說明道德具有（B）A．調節功能

B．認識功能

C．激勵功能 這些話體現了中華民族傳統美德中（D）A．勤勞勇敢，追求自由解放的美德 C．樂群貴和，強調入際和諧的美德

B．求真務實，敬重誠實守信的美德 D．勵志自強，崇尚精神境界的美德

D．評價功能

12．古人說：“人無志，非人也。”“志不立，天下無可成之事。”“天行健，君予以自強不息。”13.道德產生于人類的歷史發展和人們的社會實踐中。這種關于道德起源的觀點屬于(B)A．庸俗進化論的觀點 B．馬克思主義的觀點 C．主觀唯心主義的觀點 D．客觀唯心主義的觀點

二、多項選擇題

1.下列選項中，屬于中華民族優良道德傳統的有【 ABC 】 A．勤勞勇敢，誠實守信的優良品質 B．樂群貴和，孝慈友恭的傳統美德 C．崇尚志向，重視節操的精神境界 D．“三綱五常，三從四德”的倫理規范

2．社會主義道德的基本原則是集體主義。社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的統一，主張集體利益高于個人利益，并重視正當的個人利益。下列選項中，不屬于正當的個人利益的有【 ABD 】

A．撿到別人丟失的東西，據為己有 B．以欺詐手段騙取錢財，揮霍享樂 C．靠自己的合法經營、誠實勞動致富

D．以侵害他人正當利益為代價滿足個人欲求

3.道德是人類在改造自然和社會的實踐中，以善惡為標準，依靠內心信念、社會輿論、傳統習慣來評價人們的行為，調整人與人、人與自然環境，以及個人與社會之間關系的行為準則和規范的總和。道德的社會作用主要表現在，道德能夠【ABC

】 A．保護或者破壞一定階級的政治統治

B．促進自己賴以產生的經濟基礎的鞏固和發展 C．維護社會生活穩定，保障人們正常的生活和交往

D．借助國家強制力量約束個人行為和人們相互之間的關系

4.馬克思主義科學地揭示了道德的起源和本質，下列關于道德起源和本質的說法中，正確的有 【 BCD 】

A．道德是人先天具有的某種良知和善良意志

B．道德產生于人類的歷史發展和人們的社會實踐中

C．道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態 D．道德是由社會經濟基礎決定的，并為社會經濟基礎服務 5.道德不是亙古不變的，同其他社會意識形態一樣，有其發生發展的歷史過程，有其獨特的發展規律。下列選項中，體現了道德發展規律的有

(ABD)A．道德發展有其自身的相對獨立性 B．道德進步是一個曲折前進的歷史過程

C．道德能夠決定社會經濟基礎的形成、鞏固和發展

D．道德發展的總趨勢是隨著社會生產方式的發展不斷進步 6.下列選項中，對于道德的理解，正確的有（ABD）A．道德通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系 B．道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態 C．道德是階級社會特有的社會意識形態，在原始社會就沒有道德

D．道德是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和

7．社會主義道德建設要以集體主義為原則。社會主義集體主義原則的基本內涵有（BCD）A．壓制個人，束縛個性

B．集體利益高于個人利益

C．集體利益和個人利益相統一 D．重視、保障和發展個人的正當利益 三

名詞解釋

1.道德：道德是通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和。

2.中國革命道德：是指中國共產黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主義革命、建設與改革中所形成的優良道德。

3.中國傳統道德：是中國歷史上不同時代人們的行為方式、風俗習慣、價值觀念和文化心理的集中體現，是對中華民族道德實踐經驗的總結、提煉和概括。四 簡答題

1.為什么社會主義道德建設要以為人民服務為核心?(1)為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求。(2)為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求。

(3)為人民服務體現著社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統一。2.簡述社會主義集體主義原則的基本內涵？

（1）社會主義集體主義強調國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統一。（2）社會主義集體主義強調國家利益、社會整體利益高于個人利益。（3）社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。3.簡述中國革命道德的主要內容？

（1）為實現社會主義和共產主義理想而奮斗。（2）全心全意為人民服務。（3）始終把革命利益放在首位。

（4）樹立社會新風，建立新型人際關系。（5）修身自律，保持節操。

4.中華傳統美德的基本精神體現在哪些方面？

（1）重視整體利益、國家利益和民族利益，強調責任意識和奉獻精神。（2）推崇“仁愛”原則，最求人際和諧。（3）講求謙敬禮讓，強調克驕防矜。（4）倡導言行一致、強調恪守誠信。（5）追求精神境界，重視道德需要。（6）強調道德修養，塑造理想人格。五 材料分析

雷鋒日記選

1960年10月21日

今年吃過早飯，連首長給了我們一個任務，上山砍草搭菜窖。??勞動到了12點，大家拿著自己從連里帶來的盒飯，到達了集合地點，去吃中午飯。當時，我發現王延堂同志坐在一旁看著大家吃，我走到他面前，他沒有帶飯來，于是我拿了自己的飯給他吃，我雖餓一點，讓他吃飽，這是我最大的快樂。

1961年9月11日 我是主人，是廣大勞苦大眾當中的一員，我能幫助人民克服一點困難，是最幸福的。

1961年10月20日 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的“為人民服務”之中去。

1959年11月2日 我學習了毛主席的著作以后，懂得了不少道理，心里感到特別亮堂，工作越干越有勁，只覺得有股勁永遠也使不完。-------我要永遠的記住：一滴水只有放進大海里才能永遠不干，一個人只有當他把自己和集體融合一起的時候才能有力量。力量從團結來，智慧從勞動來，行動從思想來，榮譽從集體來。

<雷鋒日記選>體現了社會主義道德建設中的什么？在21世紀的今天，我們為什么還要踐行為人民服務？ 為人民服務。

2.(1)為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求。

(2)為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求。

(3)為人民服務體現著社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統一。

結合材料回答問題 材料1 我國是有五千年歷史的文明古國，先人為我們留下了豐富的文化遺產。如何對待傳統文化、傳統道德，是個重要的問題。

在這里，有兩種錯誤的對待傳統文化、傳統道德的態度是不可取的：一是采用虛無主義或取消主義的態度，不問青紅皂白，全盤否定傳統文化，把它們統統稱之為“封建、迷信、落后”，乃至“反動”的范疇，甚至把中國近代的貧弱、目前中國還存在的困難統統歸咎于傳統文化。二是不問青紅皂白全盤繼承，并且不允許人們有任何的懷疑和評判，否則就是貶低中華文化，數典忘祖，崇洋媚外。

這兩種表面上極端對立的態度，其后果則是一樣的，及斷送我國的傳統文化，影響我國的發展步伐，導致我們走上錯誤的道路。在目前的國情下，后面這種態度更為有害，更值得我們注意。因為，前一種態度以赤裸裸地否定歷史、數典忘祖的形式亮相，容易為人民識破，一出籠就自然而然地遭到人們的反對。后一種態度打著愛國、愛祖先，弘揚傳統文化的幌子，人們不容易識別其荒謬之處和危害性。其實，販賣這一觀點的人，絕大多數并非愛國和愛傳統之人，而是別有用心。這就尤其有提高警惕的必要。

——摘自2001年《光明日報》：正確對待傳統文化

材料2 我們應當學習人類文化的一切先進文化，但是我們不能割斷自己的歷史與文化。既不能夜郎自大，又不能妄自菲薄，不能從一個極端跳到另一個極端。中華民族有著豐富的道德文化資源，它們應當在現代化進程中獲得新生。

我們需要借鑒國外優秀的研究成果，需要充分挖掘與借鑒傳統的優秀思想資源，但是必須警惕文化虛無主義和文化復古主義，必須堅持文化的主體性，必修警惕生搬硬套，必須注意不同語境下的問題差別及理論解釋的有效性。我們需要理論創新，但是，但是這種理論創新必須是扎根生活、言之有物、言之有理的，而不是閉門造車、玩弄概念、嘩眾取寵的。

——摘自2009年1月13日《光明日報》：倫理學理論發展30年 請回答：（1）“文化虛無主義”和“文化復古主義”的錯誤何在？

一是采用虛無主義或取消主義的態度，不問青紅皂白，全盤否定傳統文化，把它們統統稱之為“封建、迷信、落后”，乃至“反動”的范疇，甚至把中國近代的貧弱、目前中國還存在的困難統統歸咎于傳統文化。二是不問青紅皂白全盤繼承，并且不允許人們有任何的懷疑和評判，否則就是貶低中華文化，數典忘祖，崇洋媚外。

（2）如何正確對待中華民族優良道德傳統？

采用批判的繼承方法。用歷史唯物主義的態度，對經過選擇而吸取的道德遺產，根據當前歷史進步的要求和廣大人民群眾的利益，根據建設中國特色社會主義的需要，根據千百年來人們在思想中所認同的人際關系的一些準則和規范，根據社會主義社會中處理人與人之間關系的道德原則，予以加工和改造，從而拋棄其封建、落后、消極的方面，吸收其反映人民利益的、科學的、積極的方面。

首先，對那些基本上屬于精華的傳統道德以歷史唯物主義的態度賦予時代要求的新的意義。

其次，對那些較為明顯的精華與糟粕相交織甚至融合在一起的傳統道德，更需要謹慎地加以鑒別和認真地加以消化。

（3）繼承和弘揚中華民族優良道德傳統的重大意義？

社會主義現代化建設的需要；加強社會主義道德建設的內在要求； 大學生成長成才的需要。

第四篇：思想道德修養與法律基礎

1、社會主義核心價值體系的基本內容。

答：1馬克思主義指導思想2中國特色社會主義共同理想3以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神4社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯系、相互貫通、相互促進、是有機統一的整體。

2、學習和實踐社會主義核心價值體系的重要意義。

答：1有利于鞏固馬克思主義的指導地位2有利于堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和教育人民3有利于增強中國特色社會主義共同理想在全社會的凝聚力量4有利于鼓舞全國各民族人民建設中國特色社會主義的昂揚斗志5有利于在全社會形成良好的道德風尚。

3、道德和法律的關系。

答：道德規范和法律密不可分，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，相互結合，相互補充，協同發揮作

用。其表現在1社會主義法律是對人們進行社會主義道德教育的有力保證和依靠。2社會主義道德是執行社會主義法律的基礎。

4、理想信念的基本特點。

答：1具有思想性與實踐性2具有時代性和階級性3具有多樣性與共同性

5、人生需要理想信念。

答：理想信念在人生中起著不可替代的作用。1理想信念是人生的精神向導。

2理想信念是人生的精神動力。3理想信念是人生的精神支柱。

6、馬克思主義信仰或理想信念的特點：1現實性2科學性3崇高性4健全性。

7、中國特色社會主義是我們共同的理想信念。

答：基本內容是在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義建設道路，實現中華民族偉大復

興。1堅定實現中華民族偉大復興的信心。2堅定走中國特色社會主義道路的信念。3堅定對黨的領導的信任。

8、中國特色社會主義道路。

答：在中國共產黨的領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改

革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

9、怎樣確立和踐行科學的理想信念。

答：1在學習和生活實踐中確立正確的理想信念2把理想信念化為追求的行動3正確認識和處理

追求理想過程中的問題（長期性、曲折性、艱巨性，理想以現實的矛盾，走出片面性誤區）。

10、大學生確立自己的理想信念時，應注意的方面。

答：1把崇高的理想和堅定的信念結合起來。2把個人的理想信念和社會的理想信念結合起來。

3學會對不同的理想信念進行辨別和選擇。

11、愛國主義的科學內涵。

答：1愛國主義的基本內容是對諸國的忠誠與熱愛。2熱愛故土山河是愛國主義的重要內容。3

熱愛人民是愛國主義的集中表現。4熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。

12、愛國主義的歷史作用。

答：1愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟2愛國主義是推動我國社會歷史前

進的巨大力量3愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉

13、愛國主義的基本特征。

答：1愛國主義與愛社會主義的統一2愛國主義與擁護中國共產黨領導的統一3愛國主義與參

與經濟全球化的統一4愛國主義與弘揚民族精神的統一5愛國主義與弘揚時代精神的統一

14、做新時期忠誠堅定的愛國者。

答：1培育愛國情感，保持民族自尊和自信。以科學的態度對待歷史，以強烈的民族自尊心和

自信心實現振興中華的夙愿。2維護民族團結，促進祖國統一。民族的團結、國家的統一是祖國繁榮昌盛的標志，也是祖國興旺發達和人民安居樂業的必備條件。祖國的完全統一是所有中華兒女的心愿。3努力學習和工作，以實際行動和貢獻履行愛國義務。

15、人生目的及其在人生觀中的核心地位。

答：人生目的一經確定就居于人生觀的核心1人生目的決定走什么樣的人生道路2人生目的決

定持什么樣的人生態度3人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準。

16、用為人民服務的人生目的指引人生方向。

答：1培養和樹立為人民服務的人生目的，是黨和人民對大學士的要求和期待2培養和樹立為

人民服務的人生目的，是大學生成長成才的內在要求3培養和樹立為人民服務的認識目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。

17、積極進取的人生態度的現實意義。

答：1能促進人生目的的達到2有助于人生價值的實現3能夠調整人生道路的方向。

18、實現人生價值所需要的條件和方法。

答：1選擇與社會主導價值相一致的人生價值目標，人們追求人生價值的精神支柱。2自覺提

高自我的主體素質和能力，是實現人生價值的重要的主觀條件（1確立與中國特色社會主義發展方向相適應的人生價值觀2加強自身各方面素質和能力的培養3繼承和弘揚自強不息的奮斗精神）3進行有目的的創造性實踐活動，是實現人生價值的根本途徑。

19、協調人與自然的關系。

答：1深入理解人與自然關系的實質2牢固樹立人與自然和諧相處的可持續發展觀3積極建設

資源節約型、環境友好性社會。

20保持身心健康的途徑和方法。

答：1樹立正確的人生觀，養成積極樂觀的人生態度2參加體育鍛煉，提高身體素質和心理品質

3學習心理健康知識，掌握心理調適方法。4注重與他人的交往，建立良好的人際關系。

21、交往中應遵循的原則：1平等原則2誠信原則3寬容原則4互助原則。

22、成功交往的方法和藝術。

答：1培養良好的心理品質2注意交往的第一印象3運用適當的溝通方法

23、怎樣協調個人與社會的關系。

答：1科學把握個人與社會關系的實質（個人與社會之間是相互依存、相互制約的對立統一關

系）2在社會發展中認識自我，調整和充實自我。3在個人發展中承擔社會責任，履行社會義務。

24、道德的社會作用。

答：1道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展2道德對其他社會意識形態的存在和發展有

著重大的影響3道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量。4道德通過調整人民之間的關系維護社會生活的穩定，保障人們正常的生活和交往。5道德能夠保護或者破壞一定階級的政治統治。

25、社會主義道德建設要與社會主義市場經濟相適應。

答：1社會主義道德建設應當與社會主義基本經濟制度基礎上實行的社會主義市場經濟相適應。

2社會主義制度的優越性和市場經濟優勢的發揮離不開社會主義道德的積極作用。3社會主義道德建設為社會主義市場經濟的發展完善提供道德價值導向。4社會主義道德建設保證和促進市場經濟沿著社會主義方向健康發展。

26、社會主義道德建設與社會主義法律規范相協調。

答：1社會主義道德和社會主義法律相互聯系、相互補充2社會主義德治和社會主義法制相輔相

成、相互促進3社會主義道德和社會主義法律在內容上相互銜接、協調，作用上相互促進

27、中華民族傳統美德的主要內容。

答：1愛國奉獻，以天下為己任2勤勞勇敢，追求自由解放3追真務實，敬重誠實守信4樂群貴

和，強調人際和諧5勵志自強，崇尚精神境界6德性修養，重視躬行慎獨。

28、社會主義道德建設以為人民服務為核心。

答：1為人民服務是社會主義經濟基礎和政治制度的客觀要求2為人民服務是社會主義市場經

濟健康發展的基本要求3為人民服務體現著先進性要求和廣泛性要求的統一

29、社會主義道德建設以誠實守信為重點的意義。

答：1誠實守信是為人之本，成事之基2誠實守信是社會主義市場經濟健康發展的基石3誠實

守信是構建社會主義和諧社會的道德基礎

30、樹立社會主義榮辱觀的重要意義。

答1社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系重要組成部分2社會主義榮辱觀具有很強文化傳

承性、現實針對性和歷史指引性3社會主義榮辱觀構成社會主義道德的鮮明指向引領風尚

31、學習和實踐社會主義榮辱觀。

答：1重視榮辱，樹立榮辱意識2明榮辨恥，掌握科學內涵3趨榮避恥，貴在踐行。

32、提出和倡導公民基本道德規范的意義。

答：1公民基本道德規范體現了社會主義道德建設的要求2公民基本道德規范是對公民道德要求的最高概括3公民基本道德規范有利于對公民進行道德教育

33、當代公共生活的特點：1活動范圍的廣泛性2交往對象的復雜性

3活動方式的多樣性4活動結果的相關性。

34、自覺遵守社會公德的重要意義。

答：1遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件2遵守社會公德是成為一個有道

德的人的最基本條件3社會公德是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的窗口

35、職業道德的基本特點：1規范性和專業性2可操作性與準強制性3相對穩定性和連續性

36、職業道德的基本要求：1愛崗敬業2誠實守信3辦事公道4服務群眾5奉獻社會

37、加強職業道德建設的重要意義。

答：1加強職業道德建設是社會主義道德建設的重要任務，是社會主義精神文明建設的重要內容

2加強職業道德建設是糾正行業不正之風，形成良好的社會道德風貌的重要手段3加強職業道德建設是提高從業者素質的重要途徑4加強職業道德建設是提高工作效率和質量，促進社會生產力發展的必要條件

38、培養職業道德素質：

1努力學習增強職業道德意識2努力塑造優良職業品質3努力鍛煉實際履行職業道德規范的能力

39、加強家庭美德建設的意義。

答：1對個體人生具有重要意義（加強家庭美德建設，建立美滿溫馨家庭，創造和睦鄰里生活是

人生幸福的重要內容；加強家庭美德修養，認真嚴肅對待兩性關系，提高個人生活情趣和道德情操，能凈化美化心靈，提高人生境界，增進人生價值）2對社會穩定發展有重要意義（加強家庭美德建設，建立穩定和諧的幸福家庭是社會和諧穩定的基礎；加強家庭美德建設，提高家庭成員的文明素質，有利于人類社會的健康發展）

40、道德修養錘煉個人品德的途徑和方法。

答：1認真學習，提高道德認識。一學思明理，二擇善而從，三學習榜樣。

2勤于實踐，加強道德行為訓練。一知行統一，二積善成德。

3嚴格要求，完善道德品質。一省察克治，二陶冶情操。三慎獨自律。

41、依法治國基本方略的重大意義。

答：1實施依法治國基本方略，是貫徹落實科學發展觀的重大戰略舉措。2是構建社會主義和

諧社會的必然要求。3是加快實現社會主義現代化的迫切需要。

42、依法治國的內涵。

答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式

管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

43、依法治國的基本要求。

答：1維護社會主義民主政治2公民在法律面前一律平等3樹立憲法和法律權威。

44、社會主義法治理念的本質要求。

答：1反映社會主義先進生產力的發展要求2體現人民民主專政的國體3堅持共產黨的領導

4維護馬克思主義的指導地位5從中國國情出發6改革創新、與時俱進

45、社會主義法治理念的內涵。

答：按照社會主義法治理念的本質要求，其深刻內涵可概括為1社會主義法治的核心依法治國

2社會主義法治的本質要求執法為民、社會主義法治的價值追求公平正義、社會主義法治的重要使命服務大局、社會主義法治的根本保證黨的領導。這五個方面相輔相成，體現了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。

46、培養社會主義法律思維。

答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習慣和思想取向。其主要包括1權利義務相統一，權利和義務相互依存、相互貫通2重證據，證據應具有客

觀性、關聯性和合法性3講程序

47、法的本質和特征。

答：1法是體現統治階級意志的社會規范2法是由國家強制力保障實施的社會規范3法是受社會

物質生活條件決定的社會規范。

48、法的作用：1社會作用（包括維護階級統治方面的作用、執行社會公共事務方面的作用）2規

范作用（指引作用、評價作用、預測作用、教育作用、制裁作用）。

1、理想：是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生

觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。

2、信念：是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態度。

3、人生觀：是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態度。

4、人生價值：指人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足，或對于社會、他人和自身所具

有的意義。

5、自我價值：是個體的人生生活對自己生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神

需要的滿足程度。

6、道德：是通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，對人們的行為進行善惡評價的心

理意識、原則規范和行為活動的總和。

7、榮辱觀：是人們對榮譽和恥辱的根本看法和基本觀點，是一定社會思想道德原則和規范的重要

體現，是一定社會經濟關系的反應。

8、社會公德：是公民在社會交往和社會公共生活中應該遵守的道德準則。

9、職業道德：是從業人員在一定的職業中應遵循的、具有自身職業特征的道德要求和行為準則。

10、家庭美德：調節人們在家庭生活方面的關系和行為的道德準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里關系。

11、法制：國家法律制度的簡稱，屬于制度范疇，常常與“民主”相對稱。

12、法治：在人民民主基礎上依法對國家和社會事務進行治理。

13、法：體現統治階級意志的由國家制定或認可的并由國家強制力保障實施的規范體系。

1、我國大學生的歷史使命：1繼往開來2勇于創新3積極努力。

2、理想信念的基本類型：1生活領域2職業領域3道德領域4社會領域。

4、社會公德的特點：1基礎性2全民性3相對穩定性

5、社會公德的主要內容：1文明禮貌2助人為樂3愛護公物4保護環境5遵紀守

6、愛情的特征：1平等互愛性2專一排他性3強烈持久性4純潔嚴肅性

7、依法治國基本方略的基本要求：1對社會主義民主政治的維護2公民在法律面前一律平等的觀念

3把憲法和法律作為治理國家最高權威的價值取向。

8、國家安全包括：1主權和領土完整2國體和政體的穩固3國家的統治機能與作用4涉及國家和全

體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。

9、法律規范結構上的三要素：1假定2處理3制裁

10、法律規范按內容可分為：1授權性規范2義務性規范3禁止性規范

11、法律規范對人們的限定程度和范圍分：1強行性規范、任意性規范

第五篇：思想道德修養與法律基礎

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思想道德修養與法律基礎

結課論文

之大學生與誠信道德

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淺談當代大學生與誠信道德

古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統美德。在我國傳統道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進德修業之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續不斷。

所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽，守信用。誠實和守信是統一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。

2001年中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》，第一次系統明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規范。大學生掌握并踐行公民基本道德規范，加強誠信基本道德建設，增強道德修養的自覺性，是提高自身道德素質，錘煉道德品質的重要途徑。

大學生作為特殊的高素質群體的代表，大學生的誠信意識、行為和品質都關系良好社會風尚的形成，關系到社會主義和諧社會的構建，在一定意義上還關乎到中華民族的未來。作為當代大學生應該義不容辭的肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強自身的誠信道德建設，將誠信作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本準則。

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當代大學生存在一些誠信缺失的問題。

弄虛作假現象。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團伙。二是學術抄襲司空見慣。抄襲作業、論文移花接木、假想實驗數據等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平證書。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設法請客送禮，投機取巧拉關系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數用人單位不愿意要應屆畢業生，認為他們有文憑沒水平,沒有真才實學。

信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據調查，國有商業銀行國家助學貸款壞賬比例高達10%，遠遠高于普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發放助學貸款的“黑名單”。更有甚者，少數大學生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學生上大學之路越發艱難。二是拖欠學費。惡意欠費現象在許多高校普遍

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存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業合同的行為時有發生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據報載，目前大學生就業遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學校聲譽的聲譽受到不良影響。

其實,這些誠信缺失的問題都是不應該發生在當代大學生身上的。首先，誠信是當代大學生樹立理想信念的基礎。

一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當代大學生只有養成誠實守信的道德品質，才能終于忠于國家和民族的事業，才能更好的為人民服務，為中華民族的偉大復興做出自己應做的貢獻。

其次，誠信是當代大學生全面發展的前提。

當代大學生只有以誠實守信為重點，加強自身的道德修養，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態度，堅守道德規范，才能不斷提高自身的思想道德素質、科學文化素質、和健康素質，實現全面的發展。

再次，誠信是當代大學生進入社會謀求發展的重要考察對象。社會主義經濟市場的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民主法治建設需要社會成員遵紀守法、相互信任。當代大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮、學院 專業10-01 姓名 學號

以見利忘義為恥”，努力培養誠實守信的道德品質，奠定立足現代社會的道德基石，才能成為高素質的人才，承擔起社會責任和歷史使命。

當前，從總體看，當代大學生的誠信狀況還是好的，但在少數大學生身上也出現了如上所述的一些誠信道德問題。這種現象的出現既有社會的、學校的、家庭等多方面的因素影響，也有當代大學生自己的問題，如心態浮躁，對他人和社會的責任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應該引起同學們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設的實踐中自覺加以抵制。

既然出現一些大學生誠信道德缺失的問題，就應該想方設法解決問題，不至于任其發展下去。切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。

首先，營造氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會大環境下進行的，沒有與教育的目標相一致的環境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環境非常重要。一是要提高認識。思想是行動的先導，首先要充分認識到誠信的重要意義。要充分認識誠信是大學生健康成才的基礎保證，是社會主義市場經濟發展的內在要求，是社會主義道德建設的重要內容，從而把誠信重建擺上議事日程，切實抓好抓好。二是要加大宣傳力度，發揮輿論導向的作用，全方面多角度開展誠信理念的宣傳。要大力弘揚中華民族的傳統美德，宣傳和貫徹《公民道德建設實施綱要》，使

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誠信理念深入人心。三是規范政府行為，全力打造誠信政府，充分發揮政府在誠信重建中的主導作用。黨政領導干部要轉變作風，依法行政，在抓好自身誠信的基礎上，帶動各行各業開展誠信活動，使誠信理念在社會各領域滲透，推動整體誠信意識的提高。

其次，加強對大學生的教育是重建誠信的重點。家庭教育和學校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。從家庭教育來看：首先父母要努力提高自身素質，做好誠信的表率。其次要把智育放在首要的位置來抓，從小抓好孩子的品質教育。從學校教育來看，首先，要高度重視誠信教育在學校教育中的應有地位。要改變重智輕德的現象，把誠信教育納入學校德育教育體系，貫徹落實到學校教育的各個環節，從入學教育到畢業教育，從德育課到基礎課、專業課，從日常行為管理到各項校園活動，都要把誠信的內容加進去，讓誠信的意識滲透到方方面面，滲透到每個角落。其次，要加強管理。要加強教師隊伍的管理。在學校辦學理念上要堅持誠信原則，排除權（錢）學交易對教學工作的干擾。在師德建設上，要堅決杜絕學術抄襲、剽竊等不誠信的行為。對學生的管理上，每個教師要各司其職，不論是班主任還是普通教師，不論是行政人員還是一般干部，都應該義不容辭。在對每個違紀學生的處理上，要根據校紀校規從嚴處理。第三，改進教育方式方法。一是由他律型向自律型轉變。要著眼于培養大學生的主體精神，引導他們自覺加強學習與思考，將誠信教育的要求內化為自覺行動。二是由傳統型向現代型轉變。要大膽吸收現代科技成果和最新的管理方法，注意發揮現代傳媒尤其是計算機網絡的作用，利用現代信息技術和網

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絡技術，拓寬教育的領域，使教育工作覆蓋和滲透到大學生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉變。要克服片面硬性灌輸的方法，由服從與被服從的關系，轉變為平等、民主的關系，使教育過程成為自主的接受、自主的發展、平等的對話、進而和諧的解決問題，同時，實現教育相長、品德共進的過程。四是由單一型向多樣化轉變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發揮各種方法的互補作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。

最后，完善機制是誠信重建的保證。制度問題是一個“更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性”的問題。因此，誠信重建不僅要抓好教育，培育誠信理念，更重要的是要建立健全相關的制度，對失信行為進行規范、引導、監督、約束和制裁。誠信機制建設主要包括制定信用體系及制度的基礎法律，信用中介機構的管理法規，制訂對欺詐行為的懲處辦法等等。從社會來看，不少地方已經開始了對信用評估體系和失信懲罰機制的探索，如上海市政府已于2000年在全國首創個人聯合誠信體系，2002年上半年，又建立了企業聯合誠信體系；2003年11月，中國人民銀行擬定了誠信管理條例草案等等，這表明誠信立法是大勢所趨。作為人才濟濟、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠信教育機制。目前有很多大學如上海大學已建立國內首份大學生信用檔案，天津師大推出學生誠信評價體系等等。綜合起

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來主要有以下幾個內容：一是學生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、工作、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學生畢業時，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會。二是誠信評估機制。對大學生的誠信狀況進行定量記載和定性評價，根據評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。三是誠信獎懲機制。將誠信的狀況與評獎評優、入黨等相結合，對失信行為采取限制評優、貸款等措施。

誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎道德規范，是發展社會主義市場經濟的基礎行為規范，是社會主義事業的建設者和接班人的基本素質要求。

在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材，為社會主義事業而不懈奮斗！

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