第一篇：2013屆一卷沖關(guān)復(fù)習(xí)題■第34節(jié) 古代中國文學(xué)與書畫戲曲

2013屆新課標(biāo)高考?xì)v史總復(fù)習(xí)

第34節(jié) 古代中國文學(xué)與書畫戲曲藝術(shù)(單元卷）

(時(shí)間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題5分，共60分)1.詩云：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。與“風(fēng)騷”一詞來源無關(guān)的是（） A.詩經(jīng)

C.楚辭

B.離騷 D.漢賦

解析：《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》與楚辭《離騷》

對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，人們將其并稱為“風(fēng)騷”，故選D。答案：D 2．(2012·長春模擬)漢武帝時(shí)代的賦以氣勢(shì)恢弘、辭藻華美為特征，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》就是其中杰出代表。它們反映出的本質(zhì)內(nèi)容是（）[來源:Zxxk.Com] A．社會(huì)**和經(jīng)濟(jì)凋敝

C．國力的強(qiáng)盛

B．豪邁奮進(jìn)的時(shí)代精神[來源:學(xué)科網(wǎng)] D．宏闊廣大的文人精神

解析：本題考查學(xué)生的分析、理解能力。漢賦辭藻華麗、手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度，本質(zhì)上體現(xiàn)出西漢武帝時(shí)代國力的強(qiáng)盛，選C。

答案：C 3．宋朝時(shí)期，反映市民階層生活的話本和詞興起。北宋中期以后，文人畫、風(fēng)俗畫同時(shí)興起。上述現(xiàn)象說明宋代的文學(xué)藝術(shù)（）A．出現(xiàn)了平民化的趨勢(shì) B．個(gè)性化傾向十分突出 C．平民化與個(gè)性化的趨勢(shì)并存 D．形成了平等自由的學(xué)風(fēng)

解析：本題考查學(xué)生的理解能力。話本、詞和風(fēng)俗畫的出現(xiàn)反映了文學(xué)藝術(shù)平民化的特點(diǎn)；文人畫的出現(xiàn)，反映了士大夫的個(gè)性化追求，故選C。

答案：C[來源:Zxxk.Com] 4．(2012·秦皇島模擬)元代堪稱中國戲曲的黃金時(shí)代，后代常將元曲與唐詩、宋詞并稱，評(píng)價(jià)元曲“文而不晦，俗而不俚”“明白如話”。由此可見其藝術(shù)風(fēng)格是（）A．以自然本色為主流

C．民主思想閃現(xiàn)其間

B．浪漫主義色彩濃厚 D．豪邁奔放、婉麗飄逸

解析：本題考查學(xué)生的理解能力。“文而不晦，俗而不俚”“明白如話”說明元曲的自然本色，體現(xiàn)了市民階層的特點(diǎn)。答案：A 5．明清時(shí)期，以大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回小說蓬勃興起并長足發(fā)展。這主要是因?yàn)椋ǎ〢．白話文已開始流行

C．市民階層逐漸擴(kuò)大

B．文學(xué)素材日益豐富 D．思想控制空前嚴(yán)密

解析：明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層逐漸擴(kuò)大，他們需要新的文學(xué)形式和題材來滿足自己的文化生活的需要，章回小說也就蓬勃興起并長足發(fā)展。所以正確答案為C。

答案：C[來源:學(xué)科網(wǎng)][來源:學(xué)#科#網(wǎng)] 6．隨著中國古代城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中與之相符的是()

解析：本題考查學(xué)生的理解分析能力。宋代以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)市民階層需要的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式如戲曲、小說等出現(xiàn)了，故選D項(xiàng)，A、B、C均出現(xiàn)在宋代之前。

答案：D 7．余秋雨說：“中華文明的長壽秘密是漢字。”下列關(guān)于中國漢字與書法藝術(shù)的表述，正確的是（）A．漢字起源于甲骨文

B．漢字在秦漢時(shí)期形成完整體系 C．漢字的演變趨勢(shì)是由簡到繁 D．書法藝術(shù)分為自發(fā)、自覺兩個(gè)階段

解析：本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，在商朝時(shí)漢字已形成完整體系，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合漢字的發(fā)展歷程，可以得出其演變趨勢(shì)是由繁到簡，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)符合題意。

答案：D[來源:學(xué)科網(wǎng)] 8．(2012·福州模擬)中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，綿延了三千多年。下列說法不正確的是（）[來源:學(xué)科網(wǎng)] A．楷書變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性 B．東晉王羲之擅長草書、行書，被稱為“書圣”

C．唐代顏真卿、柳公權(quán)推陳出新，分別創(chuàng)立了顏體和柳體 D．小篆、隸書、草書、楷書、行書是中國書法的五種主要字體

解析：楷書特點(diǎn)是字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整。草書把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情。故A錯(cuò)誤。答案：A 9．《清明上河圖》是我國古代書畫藝術(shù)的巔峰之作，現(xiàn)藏于故宮。下列關(guān)于該畫的說法正確的是（）A．吸收印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格

B．以文人畫為特色，講究借物抒情，追求意趣 C．以風(fēng)俗畫為亮點(diǎn)，描繪北宋京城的繁華 D．題材廣泛，場(chǎng)面宏大，反映了唐朝時(shí)的盛景

解析：根據(jù)古代繪畫的知識(shí)可知，《清明上河圖》是北宋張擇端的繪畫代表作品，屬于風(fēng)俗畫。A項(xiàng)是隋唐時(shí)期繪畫的特點(diǎn)；B項(xiàng)是元明清時(shí)期文人畫的特點(diǎn)；D項(xiàng)中的時(shí)間“唐朝”錯(cuò)誤，據(jù)此可排除A、B、D三項(xiàng)，故答案為C。

答案：C[來源:學(xué)&科&網(wǎng)] 10．強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，下列繪畫作品中反映這一風(fēng)格的是（）

解析：本題考查學(xué)生的讀圖分析能力，題干描述的是文人畫的特點(diǎn)，C作品通過梅來抒情，表達(dá)個(gè)人追求，符合題意，A作品為風(fēng)俗畫，B作品為彩陶畫，D作品為寫實(shí)人物畫。

答案：C[來源:學(xué),科,網(wǎng)Z,X,X,K] 11．京劇是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，被譽(yù)為中國的“國粹”。下列對(duì)其藝術(shù)特色的表述不正確的是（）A．內(nèi)容以歷史故事為主

B．表演藝術(shù)以說、學(xué)、逗、唱為手段 C．樂器以管弦樂器和打擊樂器為主

D．角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)[來源:Zxxk.Com][來源:Z.xx.k.Com] 解析：本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。京劇是以唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為表演手段的。而B項(xiàng)指的是相聲。

答案：B[來源:Z+xx+k.Com] 12．中國文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈。下列表述不正確的是（）[來源:學(xué)科網(wǎng)]

A．圖1是東晉顧愷之的作品，反映了“以形寫神”的特征 B．圖2是唐朝吳道子的作品，反映了吸收外來文明的特征 C．圖3作品的作者是關(guān)漢卿，反映了元曲通俗易懂的特征 D．圖4劇種在清朝同治年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征

解析：本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。圖4京劇產(chǎn)生于道光年間，在同治、光緒年間走向成熟，A、B、C三項(xiàng)表述均符合史實(shí)，故選D。

答案：D

二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2012·臺(tái)州模擬)閱讀下列材料，回答問題。

材料1：自古以來，我國就有許多關(guān)于文字起源的學(xué)說。古人常說：“上古結(jié)繩而治。”古書上說：“古者無文字。其有約誓之事，大其繩；事小，小其繩。”[來源:學(xué)科網(wǎng)]

材料2：下圖為新石器時(shí)代刻在石崖和陶器上的符號(hào)，這些符號(hào)極為罕見。

材料3：黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。百工以乂，萬品以察，蓋取諸《夬》。

——許慎《說文解字?jǐn)ⅰ?/p>

材料4：1899年，國子監(jiān)祭酒王懿榮將藥店所存“龍骨”如數(shù)購歸，經(jīng)過研究后確認(rèn)是商朝文物。甲骨文始為人知。迄今考古發(fā)掘所見單字已達(dá)四千五百多個(gè)，已經(jīng)辨認(rèn)的也有一千兩百多個(gè)。其內(nèi)容與《史記·殷本紀(jì)》所載世系大體一致。

(1)材料1中對(duì)中國文字起源的看法有無道理？為什么？(6分)(2)史學(xué)家沒有把材料2中的符號(hào)作為中國最早的文字，你認(rèn)為原因是什么？(6分)(3)材料3、4都涉及漢字的起源問題，你認(rèn)為哪則材料比較可信？為什么？(8分)解析：本題考查學(xué)生調(diào)用知識(shí)分析解決問題的能力。第(1)問要結(jié)合教材中的漢字起源分析有無道理，并分析原因。第(2)問要依據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去回答。第(3)問首先要對(duì)比兩則材料，從中獲取信息來組織答案。

答案：(1)無道理。因?yàn)榻Y(jié)繩僅是一種記事方法，中國的漢字起源于原始的刻畫符號(hào)。(2)原因：發(fā)現(xiàn)符號(hào)數(shù)量很少，至今還無法破解，所以不能把它確定為中國最早的文字。(3)材料4比較可信。理由：它既有《史記》的相關(guān)記載，又有大量出土文物作為物證，其中的大量文字已經(jīng)破譯。

14．閱讀下列材料，回答問題。

材料1：明代以后士風(fēng)頹靡，諸多士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是迷戀于戲曲。明人陳琬《曠園雜記》說，嘉靖四年(1525年)有一位解元周詩，當(dāng)鄉(xiāng)試發(fā)榜

時(shí)，別人都爭(zhēng)去省門看榜，他卻在戲園里演戲，“門外呼周解元聲百沸，周若弗聞，歌竟，下場(chǎng)始?xì)w”。

材料2：戲曲通過參與祭祀社火等民俗活動(dòng)，成為一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報(bào)、紅白喜事渾融一體的民俗藝術(shù)，成為民間文化娛樂方式的主要承載物。清人焦循說：“郭外各村，于二八月間，遞相演唱，農(nóng)樵漁夫，聚以為歡，由來久矣”，是對(duì)當(dāng)時(shí)平民戲曲生活的生動(dòng)寫照。

材料3：乾隆五十五年，三慶徽班進(jìn)京，逐漸吸收了京、秦二腔獨(dú)擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調(diào)進(jìn)京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合，京劇逐漸形成。京劇藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、化妝、臉譜等各個(gè)方面，經(jīng)過幾輩優(yōu)秀人才的長期舞臺(tái)實(shí)踐，執(zhí)著探索，最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

材料4：京劇被稱為“國劇”“國粹”，逐漸走向世界，被世界所認(rèn)可。但有人認(rèn)為，京劇發(fā)展到今天，已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，任其衰亡就是了；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇是原汁原味的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原封不動(dòng)地加以保存。

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料1、2，歸納明清時(shí)期戲曲藝術(shù)繁榮的原因。(6分)[來源:學(xué)科網(wǎng)](2)根據(jù)材料3，歸納京劇形成并迅速發(fā)展的原因。(6分)(3)結(jié)合材料4，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的京劇藝術(shù)？為什么？(8分)解析：本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的閱讀理解及歸納概括能力。第(1)問要依據(jù)兩則材料從中歸納概括。第(2)問從材料中的“逐漸吸收”“徽漢合流”“幾輩優(yōu)秀人的長期舞臺(tái)實(shí)踐，執(zhí)著探索”等分析歸納。第(3)問為開放性問題，要結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行回答。

答案：(1)士大夫的推動(dòng)；戲曲的平民化。

(2)兼收并蓄，博采眾長；幾代藝術(shù)家的不懈努力。

(3)這兩種觀點(diǎn)都是不合適的。作為人類文化的寶貴遺產(chǎn)，國家應(yīng)當(dāng)對(duì)京劇珍惜和保護(hù)；京劇應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更好地適應(yīng)時(shí)代的潮流。

第二篇：第35講 古代中國文學(xué)與書畫戲曲藝術(shù)

第35講 古代中國文學(xué)與書畫戲曲藝術(shù)

【課標(biāo)要求】

1．概括漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。

2．知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。

3．了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。

【備考指要】

1．了解我國古代輝煌燦爛的文學(xué)和書畫藝術(shù)，理解中國古代的文學(xué)藝術(shù)從不同側(cè)面反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚，時(shí)代風(fēng)貌和作者心聲是中華民族奉獻(xiàn)給世界文化寶庫的瑰寶。2．要正確認(rèn)識(shí)文學(xué)藝術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，因此一定時(shí)期的文化成就就是該時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為科技文化的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況又為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境。

3．繪畫藝術(shù)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系：一定時(shí)期的文化是由當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)條件決定的。例如宋朝時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層增加，文化需求擴(kuò)大，風(fēng)俗畫開始流行；元朝實(shí)行民族歧視政策，畫家們多畫殘山剩水寄托抑郁心情。

4．中國古代的文學(xué)藝術(shù)是中國文化乃至世界文化的瑰寶，在悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，在不同的時(shí)代中，各領(lǐng)風(fēng)騷。要充分認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要性。

【自主學(xué)習(xí)】

考點(diǎn)1 輝煌燦爛的文學(xué)

1．從《詩經(jīng)》道唐詩（1）《詩經(jīng)》

①出現(xiàn)時(shí)間：_________。

②內(nèi)容：收錄了西周至春秋中期的三百多首詩歌，分為____、____、____三部分。③特點(diǎn)：以四言為主，多重章疊句，語言豐富，內(nèi)容樸實(shí)，________強(qiáng)。

④地位：第一部________，奠定了中國古代文學(xué)________的基礎(chǔ)，被后世奉為_______。

（2）楚辭

①出現(xiàn)時(shí)間：________。

②代表作：屈原的抒情長詩《______》。

③特點(diǎn)：采用楚國方言，句式靈活，易于表達(dá)情感；具有________風(fēng)格。

（3）漢賦

①特點(diǎn)：以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出________的綜合文體；辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。②代表：西漢司馬相如的《_______》、《________》，東漢______的《二京賦》。

（4）唐詩

①繁榮原因：唐朝開放與繁榮的_______，科舉考試以______為主，促進(jìn)了詩歌的繁榮。②代表：初唐詩人有_____、______等；盛唐詩人有邊塞詩人______和_____，山水詩人_____和_____；______、______、_____的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑；李白以__________的創(chuàng)作，1 贏得“詩仙”的美譽(yù)。杜甫以________的“詩史”被譽(yù)為“詩圣”；中唐的白居易創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近、針砭時(shí)弊的_______。

2．宋詞和元曲（1）宋詞

①原因：隨著________，城市的繁榮，______數(shù)量的不斷增加，能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要。

②特點(diǎn)：句子長短不齊，更便于抒發(fā)感情。

③代表：著名的詞作家有婉約派的____、______，豪放派的______、______等。

（2）元曲

①興起：宋代，民間興起一種新的詩歌形式，即_______。題材廣泛，可雅可俗抒情敘事兼長，更為生動(dòng)活潑。

②元代，散曲與______一起，合稱為元曲。

③特點(diǎn)：大多通俗生動(dòng)，豪放飄逸。

④代表：元曲以______、_______等人的創(chuàng)作成就最高。

3．明清小說

（1）小說的發(fā)展：

①魏晉南北朝，出現(xiàn)《搜神記》等_________，②唐朝曲折離奇的短篇小說傳奇。③宋朝出現(xiàn)供人說話用的______。

（2）明清小說

①原因：一方面______________進(jìn)入強(qiáng)化階段；另一方面經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，____________出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大，為小說繁榮提供了豐富素材。

②特點(diǎn)：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過了前代。③代表：以《_______》、《_________》、《_________》、《_______》四部長篇小說最為著名。文言短篇小說集《_______》和諷刺小說《_______》也是膾炙人口的名作。

考點(diǎn)2 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)

1．漢字與書法藝術(shù)

（1）漢字

①起源：六千多年前，中國的原始文字被稱為“_________”；后來符號(hào)化，形成漢字；至商朝，漢子已形成完整體系。

②演變脈絡(luò)：漢字按照_____、大篆、小篆、_______、______的脈絡(luò)演變發(fā)展。③演變趨勢(shì)：_________。

（2）書法藝術(shù)（魏晉以前基本上是_______階段，魏晉時(shí)期開始進(jìn)入______階段）。①楷書：特點(diǎn)──筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有_____價(jià)值；代表──魏晉時(shí)期有鐘繇和________；唐代有歐陽詢、________和柳公權(quán)。

②草書：特點(diǎn)──筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的______價(jià)值。代表—— 2 東晉的______、王獻(xiàn)之，唐朝的______、懷素等。

③行書：特點(diǎn)——兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有_____價(jià)值，又具有_____價(jià)值，雅俗共賞。代表——東晉______、唐朝_______、北宋蘇軾、元朝_______、明朝文徵明等。

2．筆墨丹青中國畫

（1）遠(yuǎn)古時(shí)代：彩陶畫《______》是其中的杰作。（2）戰(zhàn)國：帛畫《__________》《人物馭龍圖》等，表明中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。（3）秦漢：繪畫門類豐富。

（4）魏晉：士大夫畫家總結(jié)出許多精辟的繪畫理論，有力的推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的發(fā)展。東晉畫家________不僅留下了《________》《洛神賦圖》等傳世佳作，而且提出“_______”的繪畫理論。

（5）隋唐：_____、閻立本、吳道子等畫家吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出《______》、《步輦圖》、《_________》等許多優(yōu)秀作品。__________的壁畫，更是盛極一時(shí)。

（6）兩宋：_______進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起。________是當(dāng)時(shí)畫壇的自大亮點(diǎn)，代表作有北宋畫家________的《___________》。（7）元明清：士大夫的文人畫成就最為突出，它強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求________。最能反映文人畫風(fēng)貌的是_______，元代王冕的《_______》、明代徐渭的《________》、清代鄭板橋的《________》，都是精品。

3．京劇的出現(xiàn)

（1）中國戲曲出現(xiàn)

①中國戲曲從________發(fā)展而來。

②春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人，稱為______。③________把中國戲曲藝術(shù)推向了成熟。

④明朝時(shí)候，戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內(nèi)容。江蘇昆山一帶形成的______，流傳很廣。

（2）京劇的形成

①乾隆末年，安徽的_______進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。

②道光年間，又有湖北_____藝人進(jìn)京，形成“________”的局面。

③經(jīng)過廣大徽漢藝人的表演實(shí)踐，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的長處，形成新劇種，就是后來的京劇。

④同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出______、_______等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。

（3）京劇的傳播

①由北京走向各地，成為全國廣為流行的劇種。

②________，又逐步走向世界。

（4）其他劇種：清朝還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種，如_____、______、川劇、粵劇和______等。【重難突破】

一、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

文學(xué)是特定時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)及文化本身的特色產(chǎn)物：

1．唐朝詩歌的繁榮，是建立在唐朝開放的社會(huì)與繁榮的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，科舉考試以詩賦為主，也促進(jìn)了詩歌繁榮；

2．詞的出現(xiàn)，是隨著商業(yè)的發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，市民數(shù)量擴(kuò)大而出現(xiàn)；

3．明清時(shí)期，一方面專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化，另一方面商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大，為小說的繁榮提供了肥沃的土壤。

【遷移應(yīng)用】

1．明清時(shí)期，我國小說戲劇繁榮興盛，其所具有的特征是（）①小說創(chuàng)作繁榮，戲曲豐富多彩 ②揭露封建制度，要求個(gè)性解放 ③反映了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮景象

④宣傳了民主思想，反對(duì)封建專制 A．①② B．③④ C．①②④ D．①②③④

二、中國繪畫的發(fā)展特點(diǎn)

1．從演變背景看，中國畫的演變深刻反映了各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征，如隋唐時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時(shí)代特征。

2．從畫家角度看，文人畫增多，畫家的素養(yǎng)越來越高。元明清時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出。

3．從繪畫的風(fēng)格看，由于實(shí)行開放的對(duì)外政策，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，繪畫不斷融入晚來風(fēng)格，如隋唐五代的繪畫藝術(shù)就吸收了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格。

4．從繪畫的功能看。繪畫逐漸由純粹的藝術(shù)向商品發(fā)展。到宋代，為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民間的需要，繪畫成為商品。

【遷移應(yīng)用】 2．在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說明了中學(xué)歷史（）

A．佛教文化的中國化 B．中美文化的交融性 C．藝術(shù)形式的多樣化 D．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性

3．鄭燮的《墨竹圖》，修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨，讓人感慨。這種借物抒情、表現(xiàn)自我、追求神韻意趣的繪畫特點(diǎn)，屬于（）

A．原始巖畫 B．中國文人畫 C．漢代帛畫 D．民間繪畫

三、關(guān)于京劇的認(rèn)識(shí)和理解

1．藝術(shù)成就：

（1）是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特色，被譽(yù)為中國的“國粹”；

4（2）繼承了中國古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代相傳；（3）形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目，其中相當(dāng)多的一部分舉目表現(xiàn)了中國古代人民的美好品質(zhì)。

2．特色：

（1）形成之初吸納了眾多的地方劇種的優(yōu)點(diǎn)，民間地方色彩較弱；

（2）在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面，通過無數(shù)藝人的長期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格式化和規(guī)范化的程式。

3．啟示：

（1）藝術(shù)要大膽創(chuàng)新，吸收借鑒，博采眾長，才能有生命力，不能固守傳統(tǒng)，因循守舊。（2）開放不僅適用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也同樣用于藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。

（3）民族藝術(shù)的創(chuàng)新還要結(jié)合實(shí)際，扎根于民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4．應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文化挑戰(zhàn)的對(duì)策：

京劇是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，應(yīng)當(dāng)加以珍惜和保護(hù)。京劇更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更好的反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，并符合現(xiàn)代人的欣賞口味，才能保持持久不衰的生命力。

【遷移應(yīng)用】

4．陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《梅蘭芳》是目前第59屆柏林電影節(jié)唯一一部入圍的中國影片。它真情演繹了國劇大師、絕世名伶梅蘭芳的傳奇人生。下面有關(guān)京劇說法正確的是（）A．由元雜劇發(fā)展而來的

B．以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻腃．南方一些劇種傳入北京后融合而成 D．標(biāo)志著中國古代戲劇的成熟 5．從元雜劇、昆曲、京劇的興衰中我們可以得出的認(rèn)識(shí)不包括（）A．藝術(shù)不能脫離群眾

B．藝術(shù)應(yīng)隨時(shí)代的變化推陳出新

C．藝術(shù)門類之間應(yīng)互相學(xué)習(xí)、兼收并蓄

D．藝術(shù)形式應(yīng)保持原有的風(fēng)貌，不要隨時(shí)代的變化而變化

四、古代文學(xué)鮮明的時(shí)代特色

1．奴隸社會(huì)時(shí)期的《詩經(jīng)》，其中一些詩表達(dá)了奴隸反抗壓迫的強(qiáng)烈要求。2．戰(zhàn)國時(shí)期屈原的《離騷》，抒發(fā)了作者希望楚國改革富強(qiáng)和對(duì)遭受排斥的強(qiáng)烈不滿。他創(chuàng)造“楚辭”，也成為一種新的詩歌體裁。

3．漢賦，是一種新型詩歌體裁，辭藻雖然華麗，但缺乏充實(shí)的生活內(nèi)容。

4．魏晉南北朝時(shí)，士族統(tǒng)治腐朽，陶淵明厭惡官場(chǎng)腐敗創(chuàng)作了田園詩，北方的民歌則剛勁質(zhì)樸。

5．唐朝前期強(qiáng)盛，經(jīng)安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)社會(huì)**，李白、杜甫、白居易的詩分別是這種情況的反映，唐宋散文氣勢(shì)雄偉，與魏晉以來的“靡靡之風(fēng)”截然不同。

6．由于城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，作為短篇小說前身的傳奇文學(xué)出現(xiàn)。兩宋民族關(guān)系復(fù)雜，陸游的詩，李清照、辛棄疾的詞與這種背景密切相關(guān)。

7．明清時(shí)期封建社會(huì)衰落，很多著名的小說揭露了封建制度的腐朽敗落，鞭撻封建禮教的虛偽、科舉制度的腐敗，歌頌人民的反抗精神。

【遷移應(yīng)用】

6．唐代傳奇、北宋風(fēng)俗畫、宋詞元曲和明清小說出現(xiàn)的社會(huì)條件相同的是（）A．長安、東京、大都、北京的繁榮 B．春秋戰(zhàn)國以來的文化底蘊(yùn) C．人民生活水平提高

D．城市工商業(yè)的發(fā)展，滿足市民階層的精神需求

7．中國古代某小說對(duì)封建科舉制度進(jìn)行揭露和批判，是諷刺小說的名作。這部小說是（）A．《三國演義》 B．《水滸傳》

C．《儒林外史》 D．《聊齋志異》

【典例剖析】

1．中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了（）A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體 B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮 C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D．儒家地位逐步提高

【剖析】本題考查綜合分析和理解能力。自然經(jīng)濟(jì)的緩慢解體開始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后；西漢時(shí)儒家思想成為中國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想；中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)在文化教育方面主要體現(xiàn)在考試內(nèi)容的限定上。因此A、C、D均不正確。從整體上看中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式的變化主要是為了適應(yīng)市民生活的需要，而市民文化生活水平的提高由取決于城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和商業(yè)的發(fā)展。故答案為B。

2．“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩描述了當(dāng)時(shí)一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是（）

A．王羲之 B．張旭

C．顏真卿 D．柳公權(quán)

【剖析】A項(xiàng)王羲之是魏晉時(shí)期的，而杜甫是唐朝人。C項(xiàng)和D項(xiàng)中顏真卿、柳公權(quán)是楷書，比較嚴(yán)謹(jǐn)。而詩句中的書法家瀟灑不羈，作品酣暢淋漓，“如云煙”，應(yīng)該選B項(xiàng)書寫草書的張旭。

3．下列關(guān)于古代文物的說法正確的是（）A．殷商時(shí)代的甲骨上已有關(guān)于日食的文字記錄

B．殷商青銅器有屈原向上蒼發(fā)出“天問”的圖像

C．隋代燒制的陶器上有李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”的詩句 D．宋代的詩文扇上有鄭板橋所題“難得糊涂”之語

【剖析】中國最早的日食紀(jì)錄時(shí)出現(xiàn)在殷商甲骨文上，故A正確。屈原生活在殷商之后的戰(zhàn)國時(shí)期，李白生活的唐代是在隋朝之后，鄭板橋是清代人，故B、C、D三項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

4．漢藏之間自古就建立了血濃于水的緊密聯(lián)系。《步輦圖》（見下圖）以貞觀年間吐蕃贊普松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃贊普松贊干布派來迎接文成公主的使臣祿東贊的情景。關(guān)于《步輦圖》的說法正確的是（）

①作品是唐代風(fēng)俗畫

②作者是閻立本

③作品畫風(fēng)奔放、水墨淋漓

④作品中的人物刻畫細(xì)致、形象傳神

A．①② B．②④ C．③④ D．①③

【剖析】《步輦圖》是唐代畫家閻立本的代表作，屬于人物故事畫，故排除①。③施明清時(shí)期水墨畫的特點(diǎn)。

5．“詩仙”李白的詩作風(fēng)格豪邁、浪漫，語言明快生動(dòng)，而“詩圣”杜甫的詩作則充滿著沉郁、真實(shí)而深刻的感情，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．李白性格豪放、杜甫性格沉郁

B．李白出生于大地主家庭，而杜甫出生于農(nóng)民家庭 C．李白生活于盛唐時(shí)期，而杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期 D．杜甫的藝術(shù)技巧不如李白

【剖析】文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特色，一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響，是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。

【鞏固演練】

1．一位古董商要出售以下文物：有銘文的青銅器、楷書書寫的《道德經(jīng)》、行書書寫的《竇娥冤》、隸書刻寫的竹簡。他最可能是何時(shí)何地的商人()A．東漢的洛陽

B．唐末的長安

C．北宋的開封

D．明初的南京 2．《紅樓夢(mèng)》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這種創(chuàng)作風(fēng)格反映了該作品屬于（）

A．愛國主義 B．浪漫主義

C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義

3．郭沫若先生為某一名人紀(jì)念祠題寫的楹聯(lián)“鐵板銅琵繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”此楹聯(lián)所透出的歷史信息是（）①楹聯(lián)評(píng)述的歷史名人是辛棄疾

②楹聯(lián)評(píng)述的歷史名人是李清照

③高度評(píng)價(jià)了他（她）是南宋著名婉約派詞人的代表及其高超的藝術(shù)成就 ④楹聯(lián)高度贊揚(yáng)了他（她）收復(fù)中原，渴望國家統(tǒng)一的愛國主義精神

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 4．下列有關(guān)隋唐時(shí)期繪畫方面的表述，錯(cuò)誤的是（）A．顧愷之潛心研究繪畫理論，提出“以形寫神”

B．吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格

C．展子虔的《游春圖》是中國現(xiàn)存最早的山水畫

D．敦煌莫高窟的壁畫盛極一時(shí)

5．下列關(guān)于楷書的說法，不正確的是（）

A．筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，與其它書體相比實(shí)用價(jià)值很高

B．魏晉的鐘繇、王羲之對(duì)楷書定型貢獻(xiàn)最大 C．王羲之的《蘭亭序》是天下第一楷書，顏真卿的《祭侄文稿》排第二

D．唐代步人盛世，歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書是其中代表 6．《清明上河圖》是我國古代書畫藝術(shù)上的巔峰之作，千百年來一直是帝王將相、王公貴族競(jìng)相爭(zhēng)奪的至寶，普通百姓根本就無緣一睹真容，現(xiàn)藏于故宮。該畫(部分)見下圖，說法正確的是（）

A．吸收印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格

B．以文人畫為特色，講究借物抒情，追求意趣 C．以風(fēng)俗畫為亮點(diǎn)，描繪北宋京城的繁華 D．題材廣泛，場(chǎng)面宏大反映了唐朝時(shí)的盛景

7．中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、雕塑、詩詞、書法等都講求“意境”，意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，也是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。以下“意境”的表述正確的是（）A．明朝的五彩瓷，圖案內(nèi)容豐富，“畫必有意，意必吉祥” B．宋代風(fēng)俗畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣 C．中國書畫注重表現(xiàn)精神面貌，力求傳神，以形寫神

D．白居易的詩針砭時(shí)弊，韻味綿長

8．東坡在玉堂，有幕士（相當(dāng)于謀士）善謳，因問：“我詞比柳（永）詞何如？”對(duì)曰：“柳郎中詞只好十八九女孩子兒，執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳外曉風(fēng)殘?jiān)隆瑢W(xué)士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱‘大江東去’。”公為之絕倒。（《歷代詞話》卷五《宋二》）蘇軾贊成幕士的說法，是因?yàn)樗ǎ?/p>

A．善于恭維 B．準(zhǔn)確理解了兩人詞的不同風(fēng)格

C．揚(yáng)蘇貶柳 D．知道兩人的詞都流傳民間

9．某卷煙廠設(shè)計(jì)了集詩書畫于一體的古代詩人煙標(biāo)，下列各項(xiàng)與該煙標(biāo)所體現(xiàn)的史實(shí)不相符的是（）

A．其詩歌充滿大膽的夸張和奇特的想象 B．代表作有《蜀道難》《早發(fā)白帝城》等 C．杜甫贊詩仙“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”

D．這位詩人的詩歌以關(guān)注百姓疾苦為世人所稱頌

10．近代大學(xué)者王國維說過：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對(duì)這段話理解正確的有（）

①離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了

②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開始時(shí)文學(xué)地位比較低下

③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視

④王國維認(rèn)為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位

A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④、11．閱讀下列材料：

材料一（東京）街南桑家瓦子，??瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。

──（宋）孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二

材料二 梨園演戲，??兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。

──（清）錢泳《履園叢話》卷十二 材料三 金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會(huì)無時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。

──（清）顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上 材料四

豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異。

──高勞《東方雜志·農(nóng)村之娛樂》卷十四

請(qǐng)回答：

（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？

（2）依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戲曲發(fā)展的主要原因。

（3）材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會(huì)功能。

（4）在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？

12．宋史專家鄧廣銘先生說：“宋代是我國封建社會(huì)發(fā)展的最高階段，其物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說是空前絕后的。”閱讀下列材料，回答問題。

材料一 北宋《東京夢(mèng)華錄》載：“市井經(jīng)濟(jì)之家??夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如耍鬧去處，通曉不絕??”南宋《夢(mèng)梁錄》載：“遇坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣。“陸游在《雜賦》中提到：今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓。”

材料二 2007年12月，宋代古沉船“南海一號(hào)”被打撈出水。考古專家認(rèn)為，“南海一號(hào)”沉船本身就是一個(gè)見證海上絲綢之路的歷史文物。據(jù)考證，我國近海有2000—3000艘沉船，以宋、元朝年代居多。

材料三 北宋之所以選汴京作為都城，主要原因就是依靠汴水運(yùn)輸南方的糧食，當(dāng)時(shí)每年大概要從南方運(yùn)輸糧食600萬石左右。南宋時(shí)，蘇、湖、常、秀（秀水，今浙江嘉興）有“天下糧倉”之美稱，還產(chǎn)生了“蘇湖熟，天下足”的諺語。

材料四 君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父?jìng)髯永^，道之經(jīng)也“，夫天下之 事，莫不有理。為君臣有君臣之理，為父子者有父子之理，為夫婦、為兄弟。為朋友，以至于出入起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉。

──朱熹《朱子大全》卷十四（1）根據(jù)材料一、二概括宋代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

（2）材料三反映了怎樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

（3）依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括朱熹的核心思想主張及實(shí)質(zhì)。

（4）文化藝術(shù)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)。請(qǐng)用宋代的史實(shí)加以說明。（舉兩例）

【高考真題】

1．（2010·安徽卷）西晉杜育的《荈賦》是我國第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對(duì)茶的起源問題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是()A．文學(xué)作品不具有史料價(jià)值，不能以此確定茶的起源

B．文學(xué)作品雖是社會(huì)生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代

C．唐代《茶經(jīng)》是中國第一部關(guān)于茶的專著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代

D．傳說神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時(shí)期

2．（2010·重慶卷）宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去。”與“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是（）

A．李煜 B．李清照 C．陸游 D．辛棄疾

3．（2010·福建卷）表2中的日文寫法主要仿自中國某種書法字體。唐代擅長這一書體的書法家是（）

A．王羲之 B．顏真卿 C．柳公權(quán) D．懷素

參考答案

【自主學(xué)習(xí)】 考點(diǎn)1 1．春秋末年 風(fēng) 雅 頌 現(xiàn)實(shí)感強(qiáng) 詩歌總集 現(xiàn)實(shí)主義 儒家經(jīng)典 戰(zhàn)國時(shí)期 離騷 浪漫主義 半詩半文 子虛賦 上林賦 張衡 社會(huì)環(huán)境 詩賦 王勃 陳子昂

高適 岑參 孟浩然 王維 李白 杜甫 白居易 浪漫主義 現(xiàn)實(shí)主義 諷喻詩

2．商業(yè) 市民 柳永 李清照 蘇軾 辛棄疾 散曲 元雜劇 關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 3．志怪小說 話本 專制主義中央集權(quán) 資本主義萌芽 三國演義 西游記 紅樓夢(mèng) 聊齋志異 儒林外史 考點(diǎn)2

1．圖畫文字 甲骨文 隸書 楷書 由繁到簡 自發(fā) 自覺 實(shí)用 王羲之 顏真卿 審美 王羲之 張旭 審美 實(shí)用 王羲之 顏真卿 趙孟頫

2．鸛魚石斧圖 人物龍鳳圖 顧愷之 女史箴圖 以形寫神 展子虔 游春圖 送子天王圖 敦煌莫高窟 宮廷畫院 風(fēng)俗畫 張擇端 清明上河圖 神韻意趣 寫意畫 墨梅圖 牡丹蕉石圖 墨蘭圖

3．原始歌舞 優(yōu)伶 元雜劇 昆曲 徽劇戲班 漢劇 徽漢合流 程長庚 譚鑫培 民國以來 秦腔 越劇

【遷移應(yīng)用】

1．D 2．D 3．B 4．C 5．D 6．D 7．C

【鞏固演練】

1．D 2．C 3．C 4．A 5．C 6．C 7．C 8．B．9．A 10．D 11．（1）娛樂演藝場(chǎng)所。

（2）商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。（3）京劇；休閑娛樂功能，社會(huì)教化功能。（4）史學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬。

12．（1）突破坊、市的界限；打破時(shí)間限制；“草市”有比較完善的飲食服務(wù)設(shè)施；海外貿(mào)易興盛。

（2）海上貿(mào)易的興盛

（3）核心思想是“理”，主張“存天理，滅人欲”，實(shí)質(zhì)是儒家思想的道德倫理規(guī)范。（4）宋詞（風(fēng)俗畫）的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層的興起；文人山水畫興起反映了文人階層壯大，理學(xué)興起；理學(xué)的興起，反映了宋代君主專制的進(jìn)一步強(qiáng)化。（舉出其中的兩例）

【高考真題】

1．【解析】B 文學(xué)作品不能作為信史，但能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，具有一定史料價(jià)值，排除A，《荈賦》是以茶為主題的作品，出現(xiàn)在西晉，所以排除C，傳說不可以作為史實(shí)，排除D。2．【解析】D 學(xué)士指蘇東坡，蘇東坡是豪放派代表人物，四個(gè)選項(xiàng)中辛棄疾是豪放派詞人。3．【解析】D 此題考查古代書法藝術(shù)和書法名家。解法一：日本文字主要由吉備真?zhèn)淅脻h字創(chuàng)造的片假名和學(xué)問僧空海采用漢字草書創(chuàng)造的平假名構(gòu)成，材料中點(diǎn)出平假名，故受草書影響，懷素是狂草名家，選D；解法二：根據(jù)材料中的平假名字體判斷是模仿草書，這是本題考查的主要意圖；解法三：排除法，王羲之非唐朝，顏真卿和劉公權(quán)擅長楷體，故選D。

第三篇：2013屆高三歷史一輪復(fù)習(xí)單元測(cè)試卷 第34節(jié) 古代中國文學(xué)與書畫戲曲藝術(shù)

2013屆新課標(biāo)高考?xì)v史總復(fù)習(xí)

第34節(jié) 古代中國文學(xué)與書畫戲曲藝術(shù)(單元卷）

(時(shí)間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題5分，共60分)1.詩云：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。與“風(fēng)騷”一詞來源無關(guān)的是（） A.詩經(jīng)

C.楚辭

B.離騷 D.漢賦

解析：《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》與楚辭《離騷》

對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，人們將其并稱為“風(fēng)騷”，故選D。答案：D 2．(2012·長春模擬)漢武帝時(shí)代的賦以氣勢(shì)恢弘、辭藻華美為特征，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》就是其中杰出代表。它們反映出的本質(zhì)內(nèi)容是()A．社會(huì)**和經(jīng)濟(jì)凋敝

C．國力的強(qiáng)盛

B．豪邁奮進(jìn)的時(shí)代精神 D．宏闊廣大的文人精神

解析：本題考查學(xué)生的分析、理解能力。漢賦辭藻華麗、手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度，本質(zhì)上體現(xiàn)出西漢武帝時(shí)代國力的強(qiáng)盛，選C。

答案：C 3．宋朝時(shí)期，反映市民階層生活的話本和詞興起。北宋中期以后，文人畫、風(fēng)俗畫同時(shí)興起。上述現(xiàn)象說明宋代的文學(xué)藝術(shù)()A．出現(xiàn)了平民化的趨勢(shì) B．個(gè)性化傾向十分突出 C．平民化與個(gè)性化的趨勢(shì)并存 D．形成了平等自由的學(xué)風(fēng)

解析：本題考查學(xué)生的理解能力。話本、詞和風(fēng)俗畫的出現(xiàn)反映了文學(xué)藝術(shù)平民化的特點(diǎn)；文人畫的出現(xiàn)，反映了士大夫的個(gè)性化追求，故選C。

答案：C[.Com] 4．(2012·秦皇島模擬)元代堪稱中國戲曲的黃金時(shí)代，后代常將元曲與唐詩、宋詞并稱，評(píng)價(jià)元曲“文而不晦，俗而不俚”“明白如話”。由此可見其藝術(shù)風(fēng)格是()A．以自然本色為主流

C．民主思想閃現(xiàn)其間

B．浪漫主義色彩濃厚 D．豪邁奔放、婉麗飄逸

解析：本題考查學(xué)生的理解能力。“文而不晦，俗而不俚”“明白如話”說明元曲的自然本色，體現(xiàn)了市民階層的特點(diǎn)。

用心 愛心 專心

答案：A 5．明清時(shí)期，以大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回小說蓬勃興起并長足發(fā)展。這主要是因?yàn)?)A．白話文已開始流行

C．市民階層逐漸擴(kuò)大

B．文學(xué)素材日益豐富 D．思想控制空前嚴(yán)密

解析：明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層逐漸擴(kuò)大，他們需要新的文學(xué)形式和題材來滿足自己的文化生活的需要，章回小說也就蓬勃興起并長足發(fā)展。所以正確答案為C。

答案：C 6．隨著中國古代城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中與之相符的是()

解析：本題考查學(xué)生的理解分析能力。宋代以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)市民階層需要的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式如戲曲、小說等出現(xiàn)了，故選D項(xiàng)，A、B、C均出現(xiàn)在宋代之前。

答案：D 7．余秋雨說：“中華文明的長壽秘密是漢字。”下列關(guān)于中國漢字與書法藝術(shù)的表述，正確的是()A．漢字起源于甲骨文

B．漢字在秦漢時(shí)期形成完整體系 C．漢字的演變趨勢(shì)是由簡到繁 D．書法藝術(shù)分為自發(fā)、自覺兩個(gè)階段

解析：本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，在商朝時(shí)漢字已形成完整體系，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合漢字的發(fā)展歷程，可以得出其演變趨勢(shì)是由繁到簡，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)符合題意。

答案：D 8．(2012·福州模擬)中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，綿延了三千多年。下列說法不正確的是()A．楷書變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性 B．東晉王羲之擅長草書、行書，被稱為“書圣” C．唐代顏真卿、柳公權(quán)推陳出新，分別創(chuàng)立了顏體和柳體 D．小篆、隸書、草書、楷書、行書是中國書法的五種主要字體

解析：楷書特點(diǎn)是字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整。草書把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐

用心 愛心 專心

富，奔放躍動(dòng)，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情。故A錯(cuò)誤。

答案：A 9．《清明上河圖》是我國古代書畫藝術(shù)的巔峰之作，現(xiàn)藏于故宮。下列關(guān)于該畫的說法正確的是()A．吸收印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格

B．以文人畫為特色，講究借物抒情，追求意趣 C．以風(fēng)俗畫為亮點(diǎn)，描繪北宋京城的繁華 D．題材廣泛，場(chǎng)面宏大，反映了唐朝時(shí)的盛景

解析：根據(jù)古代繪畫的知識(shí)可知，《清明上河圖》是北宋張擇端的繪畫代表作品，屬于風(fēng)俗畫。A項(xiàng)是隋唐時(shí)期繪畫的特點(diǎn)；B項(xiàng)是元明清時(shí)期文人畫的特點(diǎn)；D項(xiàng)中的時(shí)間“唐朝”錯(cuò)誤，據(jù)此可排除A、B、D三項(xiàng)，故答案為C。

答案：C 10．強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，下列繪畫作品中反映這一風(fēng)格的是()

解析：本題考查學(xué)生的讀圖分析能力，題干描述的是文人畫的特點(diǎn)，C作品通過梅來抒情，表達(dá)個(gè)人追求，符合題意，A作品為風(fēng)俗畫，B作品為彩陶畫，D作品為寫實(shí)人物畫。

答案：C 11．京劇是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，被譽(yù)為中國的“國粹”。下列對(duì)其藝術(shù)特色的表述不正確的是()A．內(nèi)容以歷史故事為主

B．表演藝術(shù)以說、學(xué)、逗、唱為手段 C．樂器以管弦樂器和打擊樂器為主 D．角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)

解析：本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。京劇是以唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為表演手段的。而B項(xiàng)指的是相聲。

答案：B

用心 愛心 專心 3

12．中國文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈。下列表述不正確的是()

A．圖1是東晉顧愷之的作品，反映了“以形寫神”的特征 B．圖2是唐朝吳道子的作品，反映了吸收外來文明的特征 C．圖3作品的作者是關(guān)漢卿，反映了元曲通俗易懂的特征 D．圖4劇種在清朝同治年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征

解析：本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。圖4京劇產(chǎn)生于道光年間，在同治、光緒年間走向成熟，A、B、C三項(xiàng)表述均符合史實(shí)，故選D。

答案：D

二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2012·臺(tái)州模擬)閱讀下列材料，回答問題。

材料1：自古以來，我國就有許多關(guān)于文字起源的學(xué)說。古人常說：“上古結(jié)繩而治。”古書上說：“古者無文字。其有約誓之事，大其繩；事小，小其繩。”

材料2：下圖為新石器時(shí)代刻在石崖和陶器上的符號(hào)，這些符號(hào)極為罕見。

材料3：黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。百工以乂，萬品以察，蓋取諸《夬》。

——許慎《說文解字?jǐn)ⅰ?/p>

材料4：1899年，國子監(jiān)祭酒王懿榮將藥店所存“龍骨”如數(shù)購歸，經(jīng)過研究后確認(rèn)是商朝文物。甲骨文始為人知。迄今考古發(fā)掘所見單字已達(dá)四千五百多個(gè)，已經(jīng)辨認(rèn)的也有一千兩百多個(gè)。其內(nèi)容與《史記·殷本紀(jì)》所載世系大體一致。

(1)材料1中對(duì)中國文字起源的看法有無道理？為什么？(6分)(2)史學(xué)家沒有把材料2中的符號(hào)作為中國最早的文字，你認(rèn)為原因是什么？(6分)(3)材料3、4都涉及漢字的起源問題，你認(rèn)為哪則材料比較可信？為什么？(8分)解析：本題考查學(xué)生調(diào)用知識(shí)分析解決問題的能力。第(1)問要結(jié)合教材中的漢字起源分析有無道理，并分析原因。第(2)問要依據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去回答。第(3)問首先要對(duì)比兩則材料，從中獲取信息來組織答案。

用心 愛心 專心

答案：(1)無道理。因?yàn)榻Y(jié)繩僅是一種記事方法，中國的漢字起源于原始的刻畫符號(hào)。(2)原因：發(fā)現(xiàn)符號(hào)數(shù)量很少，至今還無法破解，所以不能把它確定為中國最早的文字。(3)材料4比較可信。理由：它既有《史記》的相關(guān)記載，又有大量出土文物作為物證，其中的大量文字已經(jīng)破譯。

14．閱讀下列材料，回答問題。

材料1：明代以后士風(fēng)頹靡，諸多士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是迷戀于戲曲。明人陳琬《曠園雜記》說，嘉靖四年(1525年)有一位解元周詩，當(dāng)鄉(xiāng)試發(fā)榜

時(shí)，別人都爭(zhēng)去省門看榜，他卻在戲園里演戲，“門外呼周解元聲百沸，周若弗聞，歌竟，下場(chǎng)始?xì)w”。

材料2：戲曲通過參與祭祀社火等民俗活動(dòng)，成為一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報(bào)、紅白喜事渾融一體的民俗藝術(shù)，成為民間文化娛樂方式的主要承載物。清人焦循說：“郭外各村，于二八月間，遞相演唱，農(nóng)樵漁夫，聚以為歡，由來久矣”，是對(duì)當(dāng)時(shí)平民戲曲生活的生動(dòng)寫照。

材料3：乾隆五十五年，三慶徽班進(jìn)京，逐漸吸收了京、秦二腔獨(dú)擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調(diào)進(jìn)京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合，京劇逐漸形成。京劇藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、化妝、臉譜等各個(gè)方面，經(jīng)過幾輩優(yōu)秀人才的長期舞臺(tái)實(shí)踐，執(zhí)著探索，最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

材料4：京劇被稱為“國劇”“國粹”，逐漸走向世界，被世界所認(rèn)可。但有人認(rèn)為，京劇發(fā)展到今天，已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，任其衰亡就是了；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇是原汁原味的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原封不動(dòng)地加以保存。

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料1、2，歸納明清時(shí)期戲曲藝術(shù)繁榮的原因。(6分)(2)根據(jù)材料3，歸納京劇形成并迅速發(fā)展的原因。(6分)(3)結(jié)合材料4，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的京劇藝術(shù)？為什么？(8分)解析：本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的閱讀理解及歸納概括能力。第(1)問要依據(jù)兩則材料從中歸納概括。第(2)問從材料中的“逐漸吸收”“徽漢合流”“幾輩優(yōu)秀人的長期舞臺(tái)實(shí)踐，執(zhí)著探索”等分析歸納。第(3)問為開放性問題，要結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行回答。

答案：(1)士大夫的推動(dòng)；戲曲的平民化。(2)兼收并蓄，博采眾長；幾代藝術(shù)家的不懈努力。

(3)這兩種觀點(diǎn)都是不合適的。作為人類文化的寶貴遺產(chǎn)，國家應(yīng)當(dāng)對(duì)京劇珍惜和保護(hù)；京劇應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更好地適應(yīng)時(shí)代的潮流。

用心 愛心 專心 5

第四篇：古代小說戲曲專題復(fù)習(xí)題一

一、名詞解釋

古代小說戲曲專題復(fù)習(xí)題一

1、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖

2、《大雅堂樂府》：《大雅堂樂府》： 是明朝初期劇作家汪道昆所著的雜劇。全劇四折，每折演一個(gè)故事，各自獨(dú)立，均以歷史上文人樂道的故事為題材，傳達(dá)一種文人的雅興與情調(diào)。劇目為《高唐夢(mèng)》、《洛水悲》、《五湖游》、《遠(yuǎn)山戲》。

二、簡答題

1、元明雜劇創(chuàng)作主體有什么差別？這對(duì)雜劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣影響？ 提示：

元明雜劇的創(chuàng)作主體的不同：元雜劇作家主要是下層官吏、落拓文人和隱逸之士；明雜劇創(chuàng)作主體的地位明顯上升。

創(chuàng)作主體的差異引起元明雜劇的差異：元雜劇常常表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，對(duì)歷史、人生的思考；明雜劇更多表現(xiàn)對(duì)文人自身的關(guān)注，表現(xiàn)自己的精神世界。

2．西湖笑居士評(píng)價(jià)呂天成的《齊東絕倒》一劇曰“此劇幾于謗毀圣賢”，談?wù)勀銓?duì)此的理解。提示：

（1）《齊東絕倒》寫帝舜幫助犯了殺人罪的父親瞽叟逃脫制裁，頗能揭示封建王法的欺騙性質(zhì)，也諷刺了帝王的徇私。

（2）呂天成用一種玩笑的態(tài)度寫古之圣賢，表現(xiàn)出晚明文人對(duì)社會(huì)問題的思考、精神上的無所顧忌和對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。

三、論述題

1、為什么說關(guān)漢卿是一位當(dāng)行的劇作家？

（1）在場(chǎng)面安排上緊湊、集中、富有典型性。一切和主題思想無大關(guān)系的描寫都被略去了，而突出具有典型意義的事件，因此通過二三個(gè)主要人物，幾個(gè)重要場(chǎng)面，就能展示出元代社會(huì)的重要側(cè)面。

（2）在關(guān)目處理上，一方面從不同人物的處境出發(fā)，展開沖突，引向高潮，另一方面又移步換形，變化多端，使人不能預(yù)測(cè)它的發(fā)展。在劇情發(fā)展中還善于埋伏“懸念”以增強(qiáng)戲劇效果。（3）語言自然、真切、質(zhì)樸，既切合劇情，又富于個(gè)性。

2、試析徐渭的《狂鼓史》。提示：

《狂鼓史》全稱《狂鼓史漁陽三弄》，借陰間彌衡擊鼓罵曹之故事，深刻揭露了封建統(tǒng)制者扼殺、摧殘人才的罪惡，對(duì)濫殺無辜的強(qiáng)烈憤慨，及人間、天上幻想不同制度的向往；以他人之口舌，澆自家之塊壘，并深沉的寄托了對(duì)慘遭奸相嚴(yán)嵩陷害致死的好友沈煉的無盡哀思及懷念。

曹操（155－220）是中國歷史上一位極具戲劇性的人物。東漢末年，是中國歷史最動(dòng)蕩的時(shí)期，他在諸候割據(jù)的混亂中統(tǒng)一了中國的北方，但始終只是以丞相的名義進(jìn)行統(tǒng)治，仍尊奉已經(jīng)喪失了權(quán)力的傀儡皇帝，直到死后，被他奪取皇位的兒子追為皇帝。他這段特殊的身份一直被傳統(tǒng)中國視為“名不正、言不順”的典范加以譴責(zé)。

“擊鼓罵曹”的故事就是將曹操視為奸臣的經(jīng)典描述，《后漢書》、《三國演義》及本雜劇跨度千年，三次將其搬演。禰衡字正平，平原般縣（山東德州平昌縣）人。善寫文章，善于辯論。急躁、傲慢，常出言不遜。（從荊州游歷到許昌；與孔融、楊修交往；拒絕拜見曹操；裸衣?lián)艄模氛攘R曹；隨荊州劉表；為黃祖所殺）

沈煉(1507－1557)，字純甫，號(hào)青霞，明會(huì)稽人。嘉靖十七年(1538)進(jìn)士，歷任溧陽縣令、茌平縣令。沈煉幼有大志，文武全才，下筆輒萬言而不能止。生性剛直，不附權(quán)貴，故任縣令后一直未得升遷，過好長時(shí)間后才為錦衣衛(wèi)。煉秉性耿直，嫉惡如仇，曾上疏揭露嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子專擅國事、貪污納賄、賣官鬻爵、妒賢嫉能、箝制諫官等十大罪狀，遭遷杖五十，削官為民。后受嚴(yán)黨誣陷，以與白蓮教閻浩等謀亂，慘遭殺害。為我國古代杰出忠烈之士。有《青霞集》傳世。

徐渭的劇本寫禰衡死后閻王因其氣慨超群，才華出眾，待以上賓。上帝召請(qǐng)禰衡為修文郎，行前判官請(qǐng)他“權(quán)做舊日行徑，把曹操也扮做舊日規(guī)模，演述那舊日罵座的光景”。禰衡應(yīng)允，即將打鼓罵座事重演一番。劇中有女樂穿插，曹操稍一犯規(guī)即挨一百鐵鞭，禰衡擊鼓歷數(shù)曹操罪惡，罵得痛快淋漓。

《狂鼓史》把劇情改為曹操死后，在陰司由禰衡對(duì)著他的亡魂重演當(dāng)日罵座的情景，因此可以直罵到曹操臨終時(shí)“分香賣履”之事，更為痛快淋漓。

“罵曹”的內(nèi)容，看起來不外乎歷史記載和故事傳說中曹操的狠毒偽善、狡詐奸險(xiǎn)、草菅人命等罪惡，但對(duì)徐渭來說，劇中的曹操實(shí)際象征著使他產(chǎn)生“英雄失路托足無門之悲” 的社會(huì)實(shí)體。作者通過禰衡之口，宣泄由巨大的壓迫所帶來的精神痛苦和憤懣不平之氣，表現(xiàn)出驚世駭俗、桀驁不馴的倔強(qiáng)個(gè)性。這一劇作在當(dāng)時(shí)受到許多文人的喜愛和高度評(píng)價(jià)，也正是因?yàn)樗⒉皇蔷蜌v史而寫歷史，或借歷史諷喻現(xiàn)實(shí)政治；它的感人之處，是那種恣狂的個(gè)性和烈火般的激情。

“他那里開筵下榻，教俺操槌按板把鼓來撾，正好俺借槌來打落，又合著鳴鼓攻他。俺這罵一句句鋒铓飛劍戟，俺這鼓一聲聲霹靂卷風(fēng)沙。曹操，這皮是你身兒上軀殼，這槌是你肘兒下肋巴；這釘孔兒是你心窩里毛竅，這板仗兒是你嘴兒上獠牙；兩頭蒙總打得你潑皮穿，一時(shí)間也酹不盡你虧心大。且從頭數(shù)起，洗耳聽咱

古代小說戲曲專題復(fù)習(xí)題二

一、名詞解釋

1、《小孫屠》

宋元南戲。收錄于《永樂大典》，為永樂大典戲文三種之一，三種戲文都較高地保留了宋元南戲的原始面目。《小孫屠》表現(xiàn)的 庭倫理、兄弟之情。這和元雜劇創(chuàng)作晚期對(duì)道德倫理的關(guān)注表現(xiàn)出一致性。

2、折子戲：相對(duì)于整本戲而言，指從全本中拆出的、具有獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值的折（出）。折子戲演出的鼎盛時(shí)期在清代，但其源頭卻子戲 大多是戲曲中的精彩片斷，是那部戲曲全劇的中心或靈魂，有很強(qiáng)的獨(dú)立性，情節(jié)濃縮，人物個(gè)性鮮明，如《牡丹亭》中的《西廂記》中的《拷紅》、《玉堂春》中的《蘇三起解》、《白蛇傳》中的《斷橋》等。折子戲的風(fēng)行，是清代曲壇的一個(gè)重要一個(gè)側(cè)面顯示著中國戲曲發(fā)展的又一度變遷：演員的場(chǎng)上之曲正日益成為曲壇的主流。

二、簡答題

1．簡述南戲與北雜劇的不同。提示：

（1）內(nèi)容上，南戲敘事性強(qiáng)，抒情性弱，抒發(fā)的多是下層民眾共有之情，作者個(gè)人主體意識(shí)不強(qiáng)烈；北劇故事情節(jié)較簡單，抒情形象單薄，作家主體意識(shí)比較強(qiáng)。

（2）語言上，南戲俚俗無文采，北劇文學(xué)性較高。

（3）音樂曲律上，南戲沒有嚴(yán)格的曲律，用韻混亂；北劇重視曲律，在宮調(diào)、用韻上有嚴(yán)格規(guī)范。

2、《拜月亭》的藝術(shù)成就？

《拜月亭》一方面是人物形象的成功塑造，第二是結(jié)構(gòu)上兩組線索的設(shè)置；三是曲辭的平易宛轉(zhuǎn)、自然天成。

3、《寶劍記》在戲曲史上的價(jià)值

李開先《寶劍記》在題材上的開拓。李開先的《寶劍記》寫的是林沖被逼上梁山的故事，這個(gè)故事超越了傳統(tǒng)的南戲，以前南戲材——婚姻家庭，開始表現(xiàn)政治上的中間斗爭(zhēng)，這里面顯示出文人對(duì)政治的參與精神和他們的無耐。

4、沈璟的劇作有哪些特點(diǎn)？

（1）內(nèi)容上注意表現(xiàn)市井生活。（2）注意世風(fēng)，注意劇本的道德意義。（3）重視劇作的舞臺(tái)效果，結(jié)構(gòu)上注意避免冗長、拖形式上表現(xiàn)出雜劇與傳奇的融合。（5）語言通俗淺近，并追求詼諧。

三、論述題

1．《張協(xié)狀元》、《荊釵記》、《琵琶記》都是反映士子的愛情與婚姻的作品，試分析其創(chuàng)作主旨的不同以及造成這種不同的原提示：

《張協(xié)狀元》主要是譴責(zé)文人的負(fù)心；《荊釵記》則著重肯定文人科場(chǎng)得意后對(duì)愛情的忠貞，贊揚(yáng)了他們的高尚情操；而《琵琶蔡伯喈的故事引發(fā)了人們對(duì)文人“婚”與“仕”的道德反思，表達(dá)了文人心中一種普遍的人生困惑。《張協(xié)狀元》和《荊釵記》的不同主要原因在于宋代科舉錄取的數(shù)量和質(zhì)量上的松弛，使得大量的士子得到入仕機(jī)會(huì)，成為職場(chǎng)官員擇婿的對(duì)象，這樣，婚為了人們所關(guān)注的話題。而元代廢科舉，負(fù)心的題材不再受到注意，同時(shí)，元代劇本創(chuàng)作過程中有著大量的文人思想的灌注，包文人意識(shí)，肯定和贊揚(yáng)文人對(duì)愛情的態(tài)度以及追求則是題中應(yīng)有之義。《琵琶記》的不同則在于作者高明的思想意識(shí)的左右。一強(qiáng)調(diào)作品的社會(huì)教育意義，另一方面，他又不滿足僅僅在倫常的層面討論文人問題，他希望對(duì)世俗追求的功名利祿、對(duì)朝廷的威及其家庭的生存狀態(tài)作深入的思考，所以，他的主旨沒有僅僅停留在文人負(fù)心的批判和忠貞愛情歌頌的層面。2．試分析《牡丹亭》中杜麗娘形象的時(shí)代意義。提示：

作為愛情劇，《牡丹亭》反映了那個(gè)時(shí)代的女子的苦悶，湯顯祖寫作《牡丹亭》，通過杜麗娘的故事，贊揚(yáng)真情、至情，批人性的壓抑。在《牡丹亭》中，杜麗娘和《西廂記》中的崔鶯鶯不同，她并沒有一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的情人，她為追求夢(mèng)中情人而死去，生。她不是在現(xiàn)實(shí)的感情中苦惱，而是為夢(mèng)境而痛苦，她不是死于愛情的被破壞，而是死于對(duì)愛情的徒然的渴望。在這里，湯顯了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的女性的困境：生活中受到重重束縛，行動(dòng)也受到多方約束，對(duì)于愛情，僅僅只有渴望，而無法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，湯顯娘的形象，表達(dá)了自己的至情觀：“情”可以超越現(xiàn)實(shí)的存在，超越時(shí)間和空間。真情是無法為常理所規(guī)定和約束的。名詞解釋

三言：“三言”是明代馮夢(mèng)龍編輯刊印的三部白話短篇小說總集。即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。集中收錄的的話本小說和擬話本小說。是明代成就最高的白話短篇小說集之一，其中的《杜十娘怒沉百寶箱》更可以說是整個(gè)明代白話短篇二拍：明代凌蒙初編輯的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》等二部短篇小說集，合稱“二拍”，每集收擬話本小說四十篇。的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。2．脂評(píng)本

是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)重要的版本系統(tǒng)，這個(gè)版本系統(tǒng)共八十回，除正文外，大多附有各種形式的批注，批注者的署名以脂硯齋和畸本”。對(duì)批注者脂硯齋的身份，學(xué)術(shù)界有不同的認(rèn)識(shí)。但其中的評(píng)論對(duì)我們理解和研究《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過程，以及小說的思想

二、簡答題

1．明代白話短篇小說反映了哪些關(guān)于愛情婚姻的新思想、新觀念？

這主要有兩類。一類從正面表現(xiàn)市民階層在愛情婚姻問題上的新觀念、新追求，如《賣油郎獨(dú)占花魁》。另一類是描寫情與建禮教對(duì)婦女的迫害，如《杜十娘怒沉百寶箱》。

2、《杜十娘怒沉百寶箱》所反映的時(shí)代特色：即“情”與“理”的矛盾

這是杜十娘悲劇的真正社會(huì)根源。李甲貴族公子的身份使他必須遵守封建禮教，但他對(duì)杜十娘確實(shí)有一定的真實(shí)感情。因此杜十娘的愛情之間的矛盾沖突。而最終在“情”與“理”的沖突中，選擇了后者而背棄了杜十娘的愛情。而杜十娘與孫富的沖突富卻是借助以李布政為代表的封建禮教取得了勝利。而杜十娘對(duì)李甲“發(fā)乎情，止乎禮”的控訴，正因此而顯得深沉凝重，悲憤

3、應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》后四十回？

貢獻(xiàn)在于根據(jù)前八十回的線索，完成了寶黛愛情悲劇的結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成為一部完整的小說，而且基本保持了前八十回的悲大致符合曹雪芹原意。缺點(diǎn)在于寶黛性格有與前八十回不符的地方；而賈府家道復(fù)初的結(jié)局也與曹雪芹構(gòu)思的“落了片白茫茫大地體見教材第263—266頁）

4．試分析《聊齋志異》花妖狐魅形象的意義。

作者極力把花妖狐魅人格化，把冥府、龍宮、仙界等幻想世界社會(huì)化，通過人鬼之戀、人狐之戀、鬼狐之戀、鬼鬼之戀，與中的沖突，同時(shí)，充分利用花妖狐魅和幻想世界所提供的超現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)作者理想中的人物和生活境界，謳歌了純凈的結(jié)果，給惡人、壞人以應(yīng)得的懲罰。（以小說中的故事為例）5．晚清譴責(zé)小說有哪些特點(diǎn)？試結(jié)合作品進(jìn)行分析。（1）數(shù)量相當(dāng)可觀。（2）小說的主流，反映出半殖民地半封建社會(huì)的一些重要特點(diǎn)，揭露帝國主義的侵略罪行，揭露封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽沒落，揭露的主要內(nèi)容。（舉例略）

三、論述題（共2題，每題20分）

1．魯迅先生評(píng)價(jià)《儒林外史》時(shí)曾說：“戚而能諧”，試談?wù)勀銓?duì)此的理解。

諷刺的作法有多種，比如錢鐘書的《圍城》就是相對(duì)地坦率刻薄的。而《儒林外史》的諷刺風(fēng)格，卻不是劍拔駑張的“犀利”，調(diào)來敘述故事，描寫人物。也就是人們說的“亦婉亦諷”。而具體說來，如下一些手法在小說中是很明顯的：

第一，據(jù)實(shí)摩寫，情偽畢現(xiàn)。就像第十七回，一群斗方名士辯論做官與做名士孰優(yōu)孰劣，作者寫來，無一貶詞，卻把當(dāng)時(shí)文士們內(nèi)第二，運(yùn)用對(duì)照法，把人物前后相悖的語言行為相對(duì)照，在不經(jīng)意中顯現(xiàn)其真面目。如范進(jìn)打算考舉人時(shí)，胡屠戶先是訓(xùn)斥范進(jìn)的人”，“賴蛤蟆想天鵝屁吃”，后來范進(jìn)中了舉，則又稱之為“賢婿老爺”，是“天上的星宿”，“才學(xué)又高品貌又好”。

第三，點(diǎn)破法。順其所始，攻其所弊。如十二回，張鐵臂虛設(shè)人頭會(huì)，作者一方面寫張?jiān)谖蓓斏稀靶胁饺顼w”，另一方面又“忽了這個(gè)假俠客的真面目。

第四，合理的夸張。如周進(jìn)的撞號(hào)板，范進(jìn)中舉發(fā)瘋，胡屠戶打了范進(jìn)而手隱隱作痛，彎不攏來，嚴(yán)監(jiān)生臨死因點(diǎn)了兩根燈草而強(qiáng)烈的諷刺效果。

2、談?wù)勀銓?duì)寶黛愛情悲劇的社會(huì)意義的認(rèn)識(shí)。首先，寶黛悲劇的原因分析。

第一，賈寶玉和林黛玉都具有叛逆思想。寶玉鄙薄功名，“乖僻邪謬”；黛玉不隨流俗，卓爾不群，個(gè)性獨(dú)特。這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)第二，寶黛之間的愛情。寶黛之間產(chǎn)生愛情是榮府所不能夠接受的，它要求有一個(gè)能治內(nèi)，能理外，能束縛寶玉的媳婦。第三，賈府的衰敗。它要求用婚姻的維系，來支撐貴族生活的必需，來鞏固并壯大勢(shì)力，以滿足復(fù)興賈府的愿望。所以，寶黛悲劇是必然的。其次，悲劇的社會(huì)意義。

《紅樓夢(mèng)》所寫的寶黛愛情完全突破了傳統(tǒng)小說戲曲中的郎才女貌、一見鐘情的格式，其結(jié)局也不是千篇一律的夫貴妻榮的大團(tuán)劇。它著重表現(xiàn)男女主人公從生活道路到整個(gè)倫理道德觀念上與封建正統(tǒng)派的尖銳對(duì)立，揭露了封建制度的黑暗、腐朽和沒落。的愛情，它在衰敗沒落的貴族家庭各種矛盾中產(chǎn)生，又在這些矛盾的發(fā)展和激化中被毀滅，預(yù)示了這個(gè)貴族大家庭不可挽回的衰生的封建社會(huì)不可避免的走向崩潰、衰亡的命運(yùn)。

第五篇：2013屆新課標(biāo)高考?xì)v史總復(fù)習(xí)第34節(jié) 古代中國文學(xué)與書畫戲曲藝術(shù)(單元卷)

2013屆新課標(biāo)高考?xì)v史總復(fù)習(xí)

第34節(jié) 古代中國文學(xué)與書畫戲曲藝術(shù)(單元卷）

(時(shí)間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題5分，共60分)1.詩云：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。與“風(fēng)騷”一詞來源無關(guān)的是（） A.詩經(jīng)

C.楚辭

B.離騷 D.漢賦

解析：《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》與楚辭《離騷》

對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，人們將其并稱為“風(fēng)騷”，故選D。答案：D 2．(2012·長春模擬)漢武帝時(shí)代的賦以氣勢(shì)恢弘、辭藻華美為特征，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》就是其中杰出代表。它們反映出的本質(zhì)內(nèi)容是（）[來源:Zxxk.Com] A．社會(huì)**和經(jīng)濟(jì)凋敝

C．國力的強(qiáng)盛

B．豪邁奮進(jìn)的時(shí)代精神[來源:學(xué)科網(wǎng)] D．宏闊廣大的文人精神

解析：本題考查學(xué)生的分析、理解能力。漢賦辭藻華麗、手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度，本質(zhì)上體現(xiàn)出西漢武帝時(shí)代國力的強(qiáng)盛，選C。

答案：C 3．宋朝時(shí)期，反映市民階層生活的話本和詞興起。北宋中期以后，文人畫、風(fēng)俗畫同時(shí)興起。上述現(xiàn)象說明宋代的文學(xué)藝術(shù)（）A．出現(xiàn)了平民化的趨勢(shì) B．個(gè)性化傾向十分突出 C．平民化與個(gè)性化的趨勢(shì)并存 D．形成了平等自由的學(xué)風(fēng)

解析：本題考查學(xué)生的理解能力。話本、詞和風(fēng)俗畫的出現(xiàn)反映了文學(xué)藝術(shù)平民化的特點(diǎn)；文人畫的出現(xiàn)，反映了士大夫的個(gè)性化追求，故選C。

答案：C[來源:Zxxk.Com] 4．(2012·秦皇島模擬)元代堪稱中國戲曲的黃金時(shí)代，后代常將元曲與唐詩、宋詞并稱，評(píng)價(jià)元曲“文而不晦，俗而不俚”“明白如話”。由此可見其藝術(shù)風(fēng)格是（）A．以自然本色為主流

C．民主思想閃現(xiàn)其間

B．浪漫主義色彩濃厚 D．豪邁奔放、婉麗飄逸

解析：本題考查學(xué)生的理解能力。“文而不晦，俗而不俚”“明白如話”說明元曲的自然本色，體現(xiàn)了市民階層的特點(diǎn)。答案：A 5．明清時(shí)期，以大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回小說蓬勃興起并長足發(fā)展。這主要是因?yàn)椋ǎ〢．白話文已開始流行

C．市民階層逐漸擴(kuò)大

B．文學(xué)素材日益豐富 D．思想控制空前嚴(yán)密

解析：明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層逐漸擴(kuò)大，他們需要新的文學(xué)形式和題材來滿足自己的文化生活的需要，章回小說也就蓬勃興起并長足發(fā)展。所以正確答案為C。

答案：C[來源:學(xué)科網(wǎng)][來源:學(xué)#科#網(wǎng)] 6．隨著中國古代城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中與之相符的是()

解析：本題考查學(xué)生的理解分析能力。宋代以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)市民階層需要的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式如戲曲、小說等出現(xiàn)了，故選D項(xiàng)，A、B、C均出現(xiàn)在宋代之前。

答案：D 7．余秋雨說：“中華文明的長壽秘密是漢字。”下列關(guān)于中國漢字與書法藝術(shù)的表述，正確的是（）A．漢字起源于甲骨文

B．漢字在秦漢時(shí)期形成完整體系 C．漢字的演變趨勢(shì)是由簡到繁 D．書法藝術(shù)分為自發(fā)、自覺兩個(gè)階段

解析：本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，在商朝時(shí)漢字已形成完整體系，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合漢字的發(fā)展歷程，可以得出其演變趨勢(shì)是由繁到簡，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)符合題意。

答案：D[來源:學(xué)科網(wǎng)] 8．(2012·福州模擬)中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，綿延了三千多年。下列說法不正確的是（）[來源:學(xué)科網(wǎng)] A．楷書變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性

B．東晉王羲之擅長草書、行書，被稱為“書圣”[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK] C．唐代顏真卿、柳公權(quán)推陳出新，分別創(chuàng)立了顏體和柳體 D．小篆、隸書、草書、楷書、行書是中國書法的五種主要字體

解析：楷書特點(diǎn)是字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整。草書把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情。故A錯(cuò)誤。

答案：A 9．《清明上河圖》是我國古代書畫藝術(shù)的巔峰之作，現(xiàn)藏于故宮。下列關(guān)于該畫的說法正確的是（）A．吸收印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格

B．以文人畫為特色，講究借物抒情，追求意趣 C．以風(fēng)俗畫為亮點(diǎn)，描繪北宋京城的繁華 D．題材廣泛，場(chǎng)面宏大，反映了唐朝時(shí)的盛景

解析：根據(jù)古代繪畫的知識(shí)可知，《清明上河圖》是北宋張擇端的繪畫代表作品，屬于風(fēng)俗畫。A項(xiàng)是隋唐時(shí)期繪畫的特點(diǎn)；B項(xiàng)是元明清時(shí)期文人畫的特點(diǎn)；D項(xiàng)中的時(shí)間“唐朝”錯(cuò)誤，據(jù)此可排除A、B、D三項(xiàng)，故答案為C。

答案：C[來源:學(xué)&科&網(wǎng)] 10．強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，下列繪畫作品中反映這一風(fēng)格的是（）

解析：本題考查學(xué)生的讀圖分析能力，題干描述的是文人畫的特點(diǎn)，C作品通過梅來抒情，表達(dá)個(gè)人追求，符合題意，A作品為風(fēng)俗畫，B作品為彩陶畫，D作品為寫實(shí)人物畫。

答案：C[來源:學(xué),科,網(wǎng)Z,X,X,K] 11．京劇是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，被譽(yù)為中國的“國粹”。下列對(duì)其藝術(shù)特色的表述不正確的是（）A．內(nèi)容以歷史故事為主

B．表演藝術(shù)以說、學(xué)、逗、唱為手段[來源:Z.xx.k.Com] C．樂器以管弦樂器和打擊樂器為主

D．角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)[來源:Zxxk.Com][來源:Z.xx.k.Com] 解析：本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。京劇是以唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為表演手段的。而B項(xiàng)指的是相聲。

答案：B[來源:Z+xx+k.Com] 12．中國文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈。下列表述不正確的是（）[來源:學(xué)科網(wǎng)]

A．圖1是東晉顧愷之的作品，反映了“以形寫神”的特征

B．圖2是唐朝吳道子的作品，反映了吸收外來文明的特征[來源:Zxxk.Com] C．圖3作品的作者是關(guān)漢卿，反映了元曲通俗易懂的特征[來源:Zxxk.Com] D．圖4劇種在清朝同治年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征

解析：本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。圖4京劇產(chǎn)生于道光年間，在同治、光緒年間走向成熟，A、B、C三項(xiàng)表述均符合史實(shí)，故選D。

答案：D

二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2012·臺(tái)州模擬)閱讀下列材料，回答問題。[來源:Zxxk.Com] 材料1：自古以來，我國就有許多關(guān)于文字起源的學(xué)說。古人常說：“上古結(jié)繩而治。”古書上說：“古者無文字。其有約誓之事，大其繩；事小，小其繩。”[來源:學(xué)科網(wǎng)]

材料2：下圖為新石器時(shí)代刻在石崖和陶器上的符號(hào)，這些符號(hào)極為罕見。

材料3：黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。百工以乂，萬品以察，蓋取諸《夬》。

——許慎《說文解字?jǐn)ⅰ?/p>

材料4：1899年，國子監(jiān)祭酒王懿榮將藥店所存“龍骨”如數(shù)購歸，經(jīng)過研究后確認(rèn)是商朝文物。甲骨文始為人知。迄今考古發(fā)掘所見單字已達(dá)四千五百多個(gè)，已經(jīng)辨認(rèn)的也有一千兩百多個(gè)。其內(nèi)容與《史記·殷本紀(jì)》所載世系大體一致。

(1)材料1中對(duì)中國文字起源的看法有無道理？為什么？(6分)(2)史學(xué)家沒有把材料2中的符號(hào)作為中國最早的文字，你認(rèn)為原因是什么？(6分)(3)材料3、4都涉及漢字的起源問題，你認(rèn)為哪則材料比較可信？為什么？(8分)解析：本題考查學(xué)生調(diào)用知識(shí)分析解決問題的能力。第(1)問要結(jié)合教材中的漢字起源分析有無道理，并分析原因。第(2)問要依據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去回答。第(3)問首先要對(duì)比兩則材料，從中獲取信息來組織答案。

答案：(1)無道理。因?yàn)榻Y(jié)繩僅是一種記事方法，中國的漢字起源于原始的刻畫符號(hào)。(2)原因：發(fā)現(xiàn)符號(hào)數(shù)量很少，至今還無法破解，所以不能把它確定為中國最早的文字。(3)材料4比較可信。理由：它既有《史記》的相關(guān)記載，又有大量出土文物作為物證，其中的大量文字已經(jīng)破譯。

14．閱讀下列材料，回答問題。

材料1：明代以后士風(fēng)頹靡，諸多士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是迷戀于戲曲。明人陳琬《曠園雜記》說，嘉靖四年(1525年)有一位解元周詩，當(dāng)鄉(xiāng)試發(fā)榜

時(shí)，別人都爭(zhēng)去省門看榜，他卻在戲園里演戲，“門外呼周解元聲百沸，周若弗聞，歌竟，下場(chǎng)始?xì)w”。

材料2：戲曲通過參與祭祀社火等民俗活動(dòng)，成為一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報(bào)、紅白喜事渾融一體的民俗藝術(shù)，成為民間文化娛樂方式的主要承載物。清人焦循說：“郭外各村，于二八月間，遞相演唱，農(nóng)樵漁夫，聚以為歡，由來久矣”，是對(duì)當(dāng)時(shí)平民戲曲生活的生動(dòng)寫照。

材料3：乾隆五十五年，三慶徽班進(jìn)京，逐漸吸收了京、秦二腔獨(dú)擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調(diào)進(jìn)京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合，京劇逐漸形成。京劇藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、化妝、臉譜等各個(gè)方面，經(jīng)過幾輩優(yōu)秀人才的長期舞臺(tái)實(shí)踐，執(zhí)著探索，最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

材料4：京劇被稱為“國劇”“國粹”，逐漸走向世界，被世界所認(rèn)可。但有人認(rèn)為，京劇發(fā)展到今天，已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，任其衰亡就是了；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇是原汁原味的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原封不動(dòng)地加以保存。

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料1、2，歸納明清時(shí)期戲曲藝術(shù)繁榮的原因。(6分)[來源:學(xué)科網(wǎng)](2)根據(jù)材料3，歸納京劇形成并迅速發(fā)展的原因。(6分)(3)結(jié)合材料4，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的京劇藝術(shù)？為什么？(8分)解析：本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的閱讀理解及歸納概括能力。第(1)問要依據(jù)兩則材料從中歸納概括。第(2)問從材料中的“逐漸吸收”“徽漢合流”“幾輩優(yōu)秀人的長期舞臺(tái)實(shí)踐，執(zhí)著探索”等分析歸納。第(3)問為開放性問題，要結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行回答。

答案：(1)士大夫的推動(dòng)；戲曲的平民化。(2)兼收并蓄，博采眾長；幾代藝術(shù)家的不懈努力。

(3)這兩種觀點(diǎn)都是不合適的。作為人類文化的寶貴遺產(chǎn)，國家應(yīng)當(dāng)對(duì)京劇珍惜和保護(hù)；京劇應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更好地適應(yīng)時(shí)代的潮流。