第一篇：巫峽峭壁上的驚世大標語

巫峽峭壁上的驚世大標語

巫峽峭壁上的驚世大標語

陳仁德 1961年9月16日，郭沫若自重慶乘船東出夔門前往宜昌，當輪船行經巫山峽口時，郭沫若抬頭仰望北岸高聳入云的文峰，忽然看見文峰峭壁上書寫著碩大無朋的“毛主席萬歲”5個字，壯闊磅礴，好似從天上飛落，5字相連，差不多占去了半座山的高度。一生觀盡天下風云、唱盡頌歌的他，被這驚人的氣勢震動了，認為不能錯過獻媚時機，于是寫下《過巫峽》的五律詠嘆：“奇峰十二座，領袖萬斯年。”誰能“萬斯年”？83歲就完蛋了。郭沫若在小序中說：“山身豎刻毛主席萬歲五字，涂以白堊，甚為顯著，估計字徑當逾十米。”其實郭沫若在這里犯了一個小小的錯誤，他憑肉眼作出的判斷與事實相去甚遠，那副標語何止“字徑當逾十米”。準確的數據是：每個字長寬各十丈(33.33米)，每筆寬一丈(3.33米)，每個字占山1100平方米，5字和一個感嘆號相連，外加字間距，超過了6000平方米。我們知道，一個籃球場的面積是420平方米(28×15)，而這幅標語的每一個字，都比兩個籃球場加起來還大出了260平方米，整幅標語約等于15個籃球場。這是迄今為止人類制作的最駭人聽聞的無可比擬的標語！也是超過歷代帝王歌功頌德的“巨作”。可誰知道為造這幅“巨作”，死去多少右派分子？現在就向全中國人民講述這個制作前后的故事。初試身手，一幅標語30里長 1958年，中國掀起了“大躍進”的狂瀾，在廣袤的神州大地上，“趕英超美”，“大煉鋼鐵”，“一天等于二十年”的口號聲一浪高過一浪。3月里，中共中央在四川成都召開了政治局擴大會議，毛澤東在會上繼續批評反冒進，并提出了他對個入崇拜的看法，他認為，個人崇拜中屬于正確的部分是必須崇拜的。這直接導致了新一輪個人崇拜的開始。在第二年的廬山會議上，毛澤東又發動了對彭德懷的批判，從而引發了全國范圍內的反右傾運動。巫山縣委為了緊跟毛主席的部署，在1959年10月召開了縣委擴大會，動員全縣人民迅速開展反右傾運動，巫山峭壁上的驚世大標語就是在這種特殊的背景下問世的。巫山縣委一班人決定用一種特殊的方式來表達自己對反右傾運動的積極態度：在聞名世界的巫山峽南岸東起楊柳坪，西至下馬灘長約30華里的范圍內，制作一幅“高舉總路線偉大紅旗奮勇前進”的超大型標語。這個宏偉的計劃是這樣分步實施的，首先在長約30華里的范圍內選出13座面向長江的山峰，在每座山峰上安排一個字;然后將作字的山壁上的全部植被鏟除干凈，不留一根草;最后再用石灰漿在每面山壁上澆出一個長寬各10米的大字來。在令人望而生畏的險峻陡峭的巫峽絕壁上去執行這一任務，隨時都有生命危險，一般的人是不愿干的，于是右派分子便成了最好的人選。就在制作超大型標語的宏偉計劃通過后不久，縣里舉行了一次右派分子評查摘帽的會議，140多個誠惶誠恐的右派分子被集中到縣政府招待所里，主持者要求他們充分反省自己的反動思想，加強勞動改造，爭取早日摘帽，回到人民的陣營里來。會上當場宣布首批摘掉廖希富、黃永鑫、沈祖富、羅春玉、彭會志、王瑞全等7人的帽子，這在右派分子中引起了強烈震動。從7個人身上，右派分子們看到了摘帽希望，而那正是他們的最大渴求。接下來，就有70余個右派分子被組織起來，參與了制作超大型標語的“光榮任務”，他們都希望能借這個機會好好改造，重新做人。正是秋高氣爽的時節，右派們在向組織上誠懇地表示了“改造”的決心后，登上巫峽南岸高高的山峰，開始制作這幅長30華里的超大型標語。在幽深秀麗的巫峽群峰之上一邊俯看長江，一邊制作歌頌總路線的超大型標語，應該是一件很有詩意的事情，但是事實上并不是這樣。因為那實在是太危險了，而且勞動強度之大為一般的人所難想象，更難以忍受的是，右派們是在饑餓中堅持著這種高強度的勞動的。那時他們每天的糧食定量只有200克！然而奇跡發生了，右派們抱著認真改造的信念，忍著饑餓，忍著勞累，每天起早摸黑地埋頭苦干，一個月后，一條曠古未見的大標語出現在巫峽的群峰之中。“高舉總路線偉大紅旗奮勇前進”13個大字實在是拉得太遠了，每個字相距2華里以上，用肉眼很難同時看到兩個字，乘船逆江而上，要一個多小時才能把整幅標語看完，更惱火的是，如果是乘下水船，這條標語就必須反著念，誰也不知道到底是在說什么，顯然違背了創意者的初衷。再創奇跡，右派分子演繹激情

對于第一次超大型標語制作的經驗和教訓，縣里進行了認真總結，覺得應該尋找一種新的方式來繼續進行宣傳。這時有人建議，在巫峽西口的文峰上制作一幅“毛主席萬歲”標語，標語垂直排列，乘上水下水輪船的過客都可以一目了然。這一創意馬上得到了縣里的批準。經研究決定，還是由那些需要認真改造思想重新做人的右派分子來完成這一光榮的政治任務。屹立巫峽西口北岸的文峰（又名驅熊山、箜篌山），為著名的巫山十二峰之一，山形巍峨突兀，氣勢雄渾莽蒼，扼全川之咽喉，為巫峽之標志，因山峰尖峭如巨筆插天，故稱文峰，清代在其上建文峰觀，成為巫山勝景。文峰山體陡峭，坡度多在60度至70度之間，而臨江一面之絕壁斷崖，則如同刀劈斧削，要在上面制作標語談何容易！但是，那是一個創造人間奇跡的時代，沒有什么不能做的。縣委組織部專門就標語制作召集近100名右派進行了動員，要求右派們聽從指揮，戰勝困難，在完成這一光榮任務的同時認真改造思想。由于標語與文化有些關系，又特地把文化館的干部羅典范抽調出來當負責人。隨后進行了分工，按照不同工種成立了“鏟字組”、“牽字組”、“兌漿組”、“背漿組”、“潑漿組”和“后勤組”等。為了真實地記述這段歷史，請允許我們將目前能回憶起部分參與者的名字記在這里：廖希富、黃永鑫、沈祖富、羅春玉、彭會志、王瑞全、陳傳星、王澤蘭、管孟春、王明建、李傳賓、劉慶渝、張德富、王席禮、雷志遠、李如明、王昌華（女）、曾憲明（女）、宋文彬、劉仁佐、李經燦、葉明松、代子芳、蘇澤銀、張玉貴、成錦憲（女）、黃權武、何本立、王祖高、劉祥飛、黃明生、羅明漢、周俊德、溫熾昌、任舜德、吳昌鑫、陳永軒、楊裕林、陳文清、向明堯、譚明生……創造人間奇跡的這一天來到了，1959年12月初的一個早晨，一支由右派分子組成的施工隊伍開始向文峰進發。正是隆冬天氣，長江上朔風怒號，巫峽口波濤洶涌，天地之間氣象蕭森。眼前的景象很容易讓人想起杜甫的詩句：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰……”肩負重大政治任務的右派分子們一個個背著背包，扛著鋤頭，挑著撮箕糞桶，冒著嚴寒努力地向文峰觀下的梨子坪攀登。天氣太冷了，從他們的嘴里呼出一團團的白氣。他們大多是知識分子，以前很少攀登如此陡峭的山峰，此時感到雙腿一陣陣的發軟，但是他們不敢叫苦，他們深知這次任務特別重大的政治意義，而且對于他們來講，這也許是人生的一次機遇，說不定表現得好就會有摘帽的希望。他們心里明白，等待著他們的將是異常艱苦的工作，但是到底會艱苦到什么程度，則完全無法預料。他們尤其沒有想到，就在他們一起登山的隊伍中，有7個同伴會把生命獻給這項前所未聞的工程，把尸骨永遠拋在荒涼的巫峽險峰中。此時，仰望巍峨人云的文峰，俯看腳底滾滾的長江，他們除了自己為自己壯膽，已經別無選擇。梨子坪是文峰半腰的一個小山村，那兒有一快小小的平地，住著十來戶農民，除了院落外，都是坡地，蒼涼而貧瘠。農民鄉親們迎來了這群特殊的客人，他們世世代代從來沒有見過這么多的城里人來到這里，當然更沒有聽說過要在壁立的巫峽口上去刻寫“毛主席萬歲”的超大型標語，當下小山村里像過節一樣熱鬧。農民們把茅屋土舍打掃干凈，在地上鋪上草，施工隊員們就像“山頂洞人”一樣住下來了。施工隊有自己的伙食團，就在農民家里架鍋造飯。當時大饑荒已經開始了，巫山縣群眾的生活非常困難，秋天里，大部分公共食堂已經斷糧，浮腫、死人現象已經發生。萬縣地區地委和行署知道巫山的災情后打算供應750萬斤糧食以救災，可是由于剛剛雷厲風行地進行了反右傾的運動，巫山縣的干部們怕戴“右傾”帽子，明明知道饑荒已經出現，卻既不敢如實上報，更不敢接受救災糧，在此生死關頭，縣委卻在全縣號召討論“自己生產未搞好，要不要國家供應”的問題，殊不知就在一天天的熱烈討論中，饑荒卻日甚一日的蔓延開來。這卻苦了奮戰在巫峽口上的右派分子們，他們把250克(比上次增加了50克)糧食分成3份，1日3餐，摻上清水加上牛皮菜煮成稀粥果腹，至于肉和油則完全是夢想，甚至連夢中也沒有想過。就這樣，他們萬分艱難地開始了“毛主席萬歲”超大型標語的制作。雪花飛舞，巫峽絕壁驚心動魄 巫山縣文化館副館長呂炎林受命設計了標語的書寫方案，為了顯示大躍進的氣勢和表達對毛主席的忠心，呂炎林將標語設計為每個字長寬各10丈(33.33米)，每筆寬1丈(3.33米)，每個字占地1100平方米。標語從山頂豎排而下，五字連綴，可及山半，過往行人仰視時會有驚心動魄的感覺。堪稱開天辟地以來舉世無雙的真正意義上的大手筆。呂炎林設計好方案后，即帶領有關人員爬上山頂踏勘地形選擇地段，最后確定在文峰向南偏東的山壁上劃出一大片來制作標語，這個地段面對巫峽西端相對平緩的大寧河寬谷，視野比較開闊，數十里外就能看見，同時，從下游方向也比較容易仰視。接下來，呂炎林指揮“牽字組”拉起長長的繩索，在山壁上放樣作字。呂炎林的美術才能得到了最大限度的發揮，想想看，每個字1100平方米，他要怎樣才能把間架結構擺布勻稱，一般的書畫家創作時可以先在墻上做初稿，然后退后幾步看看效果，再作下一步的修改，可是呂炎林是沒有這個條件的，他要看到自己草稿的全貌，必須到幾里路以外去才行。我們不知呂炎林是怎么開動腦筋克服種種困難的，總之，他勝利地完成了5個大字的勾畫。在拉繩放樣劃線后，人們用石灰順著線灑過去，終于將“毛主席萬歲”比例協調地安排到了文峰陡峭的山壁上。“鏟字組”的任務是順著劃好的石灰線用鋤頭一鋤一鋤地在山壁上將字形鏟出來，這有些像在雕刻一座山體，用的工具是最原始的鋤頭。巫山峽的山上處處是荊棘，處處是叢莽，有很多地方自開天辟地以來從來沒有人跡，那些盤根錯節虬曲偃蹇的草木深深地植根于堅硬的山壁上，也許是不愿意離開自己生存的土地吧，要連根鏟除它們還真不容易，“鏟字組”的人們很費了些勁流了些汗才將山壁清理出來，硬是用鋤頭在6000平方米的山體上雕刻出了“毛主席萬歲！”。所謂筆畫，其實就是一道道在山壁上挖出的深而寬的槽子。就這樣，先后共挖爛了200把鋤頭。整個工程是流水作業，“鏟字組”在山壁上鏟字時，其它組的人并沒有閑著，都在分別忙碌著。最辛苦的是“背漿組”的成員。高高的文峰上既沒有石灰也沒有水，石灰和水都要從六七里外的江東嘴運來，而惟一的運輸工具就是背簍。“背漿組”的人們頻頻往返于江東嘴與梨子坪子之間，運回一定數量后就由“兌漿組”將石灰兌成灰漿，再背到制作現場去。這時已經是數九寒冬，北風呼嘯，雪花飛舞，文峰上凍云沉沉寒氣凜冽，右派們的手足整天被石灰水浸泡，已是皮開肉綻，但是任務卻一點也不能少。“背漿組”的人們在一陣緊似一陣的寒風中背著灰漿往山上運，灰漿在背上隨著步子晃蕩不已，一旦蕩出就是浪費行為，那就是新的犯罪，誰也吃罪不起，所以絕對不敢有一點疏忽，何況坡陡路險，身邊是萬丈深淵，腳下是滾滾長江，稍有不慎，后果更不堪設想。有資料顯示，整個工程共用了石灰漿20萬斤，按每人每天往返三次每次50斤計算，“背漿組”的人們用自己的血肉之軀背負著石灰漿登上文峰共計4000人次。往挖好的槽子里澆潑石灰漿就是“潑漿組”的事了。要想在山壁上找一塊小小的平地放桶是根本不可能的，“潑漿組”的人只好把灰桶底端得一邊靠在山壁上，將灰桶夾在胯下，然后像猴子一樣，一手攀住山壁，一手抓緊木瓢往先挖好的筆畫里潑澆石灰漿，就這樣一瓢一瓢地潑澆，平均潑澆石灰漿厚10厘米，直到把6000平方米的面積潑澆完。這種極其驚險的場面，現在就是用重金請那些飛檐走壁的武林高手來恐怕也難以完成了，而當時竟是由一些戴罪之身的書生氣十足的右派分子來完成的，真是匪夷所思！為了加強對右派分子的管理，白天忙了一天后，管理人員晚上便召集各組組長開會，進行總結評查，安排第二天的任務，總之是一點不能松懈的。饑荒奪命，摘帽未成身死野山 天氣奇寒的日子，饑荒也越來越嚴重了。250克糧食加牛皮菜度過1日3餐的生活也漸漸難以為繼，原因是牛皮菜已經吃光了，但是不論怎么，是絕對不能說肚子餓的，那是對總路線的“污蔑”。后勤組的人們便滿山去尋找勉強可以充饑的野菜，把黃蒿、地米菜都挖了回來，和著那點可憐的糧食熬成稀粥，努力讓一個個羸弱的生命能維持下去，能堅持攀登上山崖去完成那個重大政治任務。偶爾有的人請假回城，便想方設法去買些“食母生”、“艾羅補腦汁”、“辣椒丁”、“橘精酒”等凡是可以吃的東西回來，盡量增加一點熱量，保持體力，以完成勞動定額，爭取有個較好的表現，早日摘掉右派帽子。然而，空前的大饑餓正以愈演愈烈之勢席卷而來，“非正常死亡”的人數與日俱增，這些苦戰在巫峽之巔的右派分子豈能幸免，由于營養太差，勞動強度太大，精神負擔太重，在很短的時間內，就有七個右派分子慘死在天寒地凍的巫峽里。陳文清，一個勞動態度非常端正的右派分子，他是“兌漿組”的成員，他天天都努力地工作著，從不叫苦叫累，即使到了最艱難的日子，他也硬挺著。那一天，他對同伴們說，“加油干，爭取早摘帽！”誰知這竟成了他的遺言，就在第二天晚上，他就因饑餓死去了。他直挺挺的僵臥在冰涼的地鋪上，被人發現時已經死了很久了。他最終沒有實現摘帽子的愿望，戴著右派的帽子去了另一個世界。向明堯是個身強力壯的人，可以背著100多斤重的石灰登上陡峭的文峰，可是由于饑餓難耐，身體一天天垮了下來，開始還有野菜可以充饑，后來野菜也不多了，在和饑餓進行了數日的對抗后，也終于離開了人間。縣衛生局的右派謝會鑫，人稱謝胖子，因為不堪饑餓，喝“辣椒丁”致患病，倒床不起，一些人說他裝死，拉起來毒打，謝胖子本來就命在旦夕，怎禁得住如狼似虎的毒打，當時他被打得大小便失禁，連求饒的力量都沒有了。打手們見他沒有言語，俯身觀看，才知他已經死去了，于是便拖出去草草地埋在山坡上。那天晚上巫峽里北風凄厲已極，嗚嗚的風聲在漆黑的夜里像鬼哭狼嚎。縣干部文化學校教師陳永軒、縣公安局干部楊裕林、縣府辦公室干部譚明生、南峰小學教師張玉貴，在短短的兩月內，都先后悲慘地死去了。死時，他們都還年輕。標語制作工地的饑餓狀況漸漸傳了出來，萬縣地區宣傳部副部長鮑恒茂到巫山檢查工作也了解到了其中的一些情況，鮑恒茂感到事情有些嚴重，再這樣下去不是辦法，他向巫山縣委提出，應該適當的給標語制作人員一些照顧。在征得有關單位同意后，右派們得到了每天增加供應二兩黃豆、三錢食油（均為16進制）的特殊優待。當他們吃到珍貴無比的油和用黃豆拌菜做成的菜豆腐時，一個個眼中噙滿了淚水，感激之情溢于言表，表示一定要加倍努力，用實際行動來感謝黨的關懷。正好此時由重慶駛往外地的一艘運糧的船在文峰下的箜篌沱觸礁翻沉，所載糧食被打撈起來后就近處理給巫山居民，1斤定量可買3斤“水濕米”，巫山人為之欣喜不已，好象天上掉了餡餅一樣。這對于標語制作工地上那些掙扎在饑餓線上的人，無異于雪里送炭，他們終于在瀕臨死亡的最后時刻活了下來，從而也加快了標語制作的進度。1960年4月，人類歷史上最大的標語終于出現在巫峽之巔，占地6000平方米的“毛主席萬歲！”無與倫比地展示在世人眼前，聳入云霄的青青的山壁上，用20萬斤雪白的石灰漿寫出的標語異常顯目，輪船順江而下，在數十里外就可以看見那條用生命和鮮血換來的驚世大標語，巫山縣委的同志們臉上露出了幸福的微笑，雖然那時饑荒正在奪去越來越多的人的生命。一個著名畫家懷著無比敬仰的心情來到巫山，在仰望了這一人間奇跡后欣然揮毫作畫，題為《與江山同壽》，發表在《人民日報》上，本文前述郭沫若的詩篇不久也發表在《人民日報》上，一時，巫山的超大型標語成了中國的驕傲。濤走云飛，惟有文峰依然如故 當時，畫家錢松巖懷著無比敬仰的心情來到巫山，在仰望了這一人間奇跡后欣然揮毫作畫，題為《與江山同壽》，發表在《人民日報》上 濤走云飛，潮起潮落，就在這幅驚世大標語落成后的第二年，巫峽里的那些綠樹青草又蓬蓬勃勃地生長起來，而那些用石灰澆注出的本來很顯眼的標語卻漸漸被雨打風吹去，變得暗淡無光，巫山縣委多次派人上山修補，也無法使標語重放光彩。到了1963年，標語的色彩褪盡，最后終于從人們的眼中完全消失，巫山峽口又恢復了自己的本來面目，變得一片蔥蘢。又過了13年，毛主席在億萬人民萬壽無疆的聲聲祝福中離開了這個世界。就在寫這篇文章時，我們又一次仰望巫山峽口高高的文峰，它頭上依然是蔚藍的天宇，腳下依然是碧綠的江水，一切在它身邊發生的轟轟烈烈的事情，就像被滔滔江水卷走了一般，沒有留下一點痕跡，只有古老的文峰，在笑看人間演出的一幕幕悲喜劇之后，依然高高地聳立在天地之間。滿腹經綸的郭沫若如果重過三峽，不知將作何想法？我忽然想冒昧改寫郭沫若當年的詩句，作為數十年后對歷史的反省：

領袖萬年斯已矣，奇峰十二座依然！難道不是嗎！末了，我們要告訴大家，當年標語的制作者至今仍有許多人健在，他們都已經成了白發老人。在回憶起那段往事時，他們記憶猶新，許多當年的場面，仿佛就在眼前。謝謝他們接受采訪，提供了許多材料，他們的名字是：劉仁佐、李經燦、葉明松、羅典范、王昌華（女）、黃永鑫……他們現在依然生活在巫山，日日面對著那座曾經讓他們斷魂的高高的文峰。（編輯 西月）原創文章，引用時請注明出處

第二篇：巫峽之巔的驚世大標語

巫峽之巔的驚世大標語

作者：虞廷 來源：新語絲 來源日期：2004-7-7 本站發布時間：2004-7-12 閱讀量：178次

1961年9月16日,詩人郭沫若自重慶乘船東出夔門前往宜昌,當輪船行經巫山峽口時,郭沫若抬頭仰望北岸高聳入云的文峰,忽然看見文峰之巔書寫著碩大無朋的“毛主席萬歲！”五個字,壯闊磅礴,好似從天上飛落,五字相連,差不占去了半座山的高度。一生觀盡天下風云的詩人也被這驚人的氣勢震動了,在當天寫下的的五律中詠嘆道: 奇峰十二座,領袖萬斯年。

他所說的”領袖萬斯年”就是指的這條碩大無朋的“毛主席萬歲”的超巨幅標語。郭沫若在詩前的小序中說:“山身豎刻毛主席萬歲五字,涂以白堊,甚為顯著,估計字徑當逾十米。”其實郭沫若在這里犯了一個小小的錯誤,他憑肉眼作出的判斷與事實相去甚遠,那副標語何止“字徑當逾十米”。準確的數據是：每個字長寬各十丈(33??33米),每筆寬一丈(3??33米),每個字占地1000平方米，五字和一個感嘆號相連,外加字間距,超過了6000平方米。我們知道,一個籃球場的面積是420平方米(28×15),而這幅標語的每一個字,都比兩個籃球場加起來還大出了160平方米，整幅標語約等于15個籃球場。

這是迄今為止人類制作的最駭人聽聞的無可比擬的標語!我們現在就向你講述這副驚世標語制作前后的故事

初試身手一幅標語三十里長

1958年,中國掀起了大躍進的狂瀾,在廣袤的神州大地上,“趕英超美”,“大煉鋼鐵”,“一天等于二十年”的口號聲一浪高過一浪。3月里,中共中央在四川成都召開了政治局擴大會議,毛澤東在會上繼續批評反冒進,并提出了他對個入崇拜的看法,他認為,個人崇拜中屬于正確的部分是必須崇拜的。他的態度,直接導致了新一輪個人崇拜的開始。在第二年的廬山會議上,毛澤東又發動了對彭德懷的批判,從而引發了全國范圍內的反右傾思想運動。巫山縣委為了緊跟毛主席的部署,在1959年10月召開了縣委擴大會,動員全縣人民迅速開展反右傾思想運動,巫山之巔的驚世大標語就是在這種特殊的背景下問世的。

巫山縣委一班人決定用一種特殊的方式來表達自己對反右傾思想運動的積極態度,經過反復研究,最后一致通過,在聞名世界的巫山峽南岸東起楊柳坪,西至下馬灘長約30華里的范圍內,制作一副“高舉總路線偉大紅旗奮勇前進”的超大型標語。這個宏偉的計劃是這樣分步實施的,首先在長約30華里的范圍內選出13座面向長江的山峰,在每座山峰上安排一個字；然后將作字的山壁上的全部植被鏟除干凈,不留一根草；最后再用石灰漿在每面山壁上澆出一個長寬各10米的大字來。

在令人望而生畏的險峻陡峭的巫峽絕壁上去執行這一任務,隨時都有生命危險,一般的人是不愿干的,于是右派份子便成了最好的人選。

就在制作超大型標語的宏偉計劃通過后不久,縣里舉行了一次右派份子評查摘帽的會議,140多個誠惶誠恐的右派份子被集中到縣政府招待所里,主持者要求他們充分反省自己的反動思想,加強勞動改造,爭取早日摘帽,回到人民的陣營里來。會上當場宣布首批揭掉廖希富,黃永鑫,沈祖富,羅春玉,彭會志,王瑞全等七人的帽子,這在右派份子中引起了強烈震動,從這七個人身上,右派份子們看到了摘帽希望,而那正是他們的最大渴求。接下來,就有70余個右派份子被組織起來,參與了制作超大型標語的”光榮任務”,他們都希望能借這個機會好好改造,重新做人。

正是秋高氣爽的時節,右派們在向組織上誠懇地表示了“改造”的決心后,登上巫峽南岸高高的山峰,開始制作這幅長30華里的超大型標語。

在幽深秀麗的巫峽群峰之上一邊俯看長江,一邊制作歌頌總路線的超大型標語,應該是一件很有詩意的事情,但是事實上并不是這樣。因為那實在是太危險了,而且勞動強度之大為一般的人所能想象,更難以忍受的是,右派們是在饑餓中堅持著這種高強度的勞動,那時他們每天的糧食定量只有200克!然而奇跡發生了,右派們抱著認真改造的信念,忍著饑餓,忍著勞累,每天起早摸黑地埋頭苦干,一個月后,一條曠古未見的大標語出現在巫峽的群峰之中。

“高舉總路線偉大紅旗奮勇前進”13個大字實在是拉得太遠了,每個字相距2華里以上,用肉眼很難同時看到兩個字,乘船逆江而上,要一個多小時才能把整幅標語看完,更惱火的是,如果是乘下水船,這條標語就必須反著念,誰也不知道到底是在說什么,顯然違背了創意者的初衷。

再創奇跡右派份子演繹激情

對于第一次超大型標語制作的經驗和教訓,縣里進行了認真總結,覺得應該尋找一種新的方式來繼續進行宣傳。

這時有人建議,在巫峽西口的文峰上制作一幅“毛主席萬歲”標語,標語垂直排列,乘上水下水輪船的過客都可以一目了然。這一創意馬上得到了縣里的批準。經研究決定,還是由那些需要認真改造思想重新做人的右派份子來完成這一光榮的政治任務。

屹立巫峽西口北岸的文峰（又名驅熊山、箜篌山）,為著名的巫山十二峰之一,山形巍峨突兀,氣勢雄渾莽蒼,扼全川之咽喉,為巫峽之標志,因山峰尖峭如巨筆插天,故稱文峰,清代在其上建文峰觀,成為巫山勝景。文峰山體陡峭,坡度多在60度至70度之間,而臨江一面之絕壁斷崖,則如同刀劈斧削,要在上面制作標語談何容易!但是,那是一個創造人間奇跡的時代,沒有什么不能做的。

縣委組織部專門就標語制作召集近100名右派進行了動員,要求右派們聽從指揮,戰勝困難,在完成這一光榮任務的同時認真改造思想。由于標語與文化有些關系,又特地把文化館的干部羅典范抽調出來當負責人。隨后進行了分工,按照不同工種成立了“鏟字組”“牽字組’’“兌漿組”“背漿組”“潑漿組”“后勤組”等。為了真實地記述這段歷史,請允許我們將目前能回憶起部分的名字記在這里：

廖希富、黃永鑫、沈祖富、羅春玉、彭會志、王瑞全、陳傳星、王澤蘭、管孟春、王明建、李傳賓、劉慶渝、張德富、王席禮、雷志遠、李如明、王昌華（女）、曾憲明（女）、宋文彬、劉仁佐、李經燦、葉明松、代子芳、蘇澤銀、張玉貴、成錦憲（女）、黃權武、何本立、王祖高、劉祥飛、黃明生、羅明漢、周俊德、溫熾昌、任舜德、吳昌鑫、陳文青、向明瑤、譚明生-創造人間奇跡的這一天來到了,1959年12月初的一個早晨,一支由右派份子組成的施工隊伍開始向文峰進發。

正是隆冬天氣,長江上朔風怒號,巫峽口波濤洶涌,天地之間氣象蕭森。眼前的景象很容易讓人想起杜甫的詩句:“玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰 ”肩負重大政治任務的右派份子們一個個背著背包,扛著鋤頭,挑著撮箕糞桶,冒著嚴寒努力地向文峰觀下的梨子坪攀登。天氣太冷了,從他們的嘴里呼出一團團的白氣。他們大多是知識份子,以前很少攀登如此陡峭的山峰,此時感到雙腿一陣陣的發軟,但是他們不敢叫苦,他們深知這次任務特別重大的政治意義,而且對于他們來講,這也許是人生的一次機遇,說不定表現得好就會有摘帽的希望,他們心里明白,等待著他們的將是異常艱苦的工作,但是到底會艱苦到什么程度,則完全無法預料。他們尤其沒有想到,就在他們一起登山的隊伍中,有五個同伴會把生命獻給這項前所未聞的工程,把尸骨永遠拋在荒涼的巫峽險峰中。此時,仰望巍峨人云的文峰,俯看腳底滾滾的長江,他們除了自己為自己壯膽,已經別無選擇。

梨子坪是文峰半腰的一個小山村,那兒有一快小小的平地,住著十來戶農民,除了院落外,都是坡地,蒼涼而貧瘠。農民鄉親們迎來了這群特殊的客人,他們世世代代從來沒有見過這么多的城里人來到這里,當然更沒有聽說過要在壁立的巫峽口上去刻寫“毛主席萬歲”的超大型標語,當下小山村里像過節一樣熱鬧。農民們把茅屋土舍打掃干凈,在地上鋪上草,施工隊員們就像“山頂洞人”一樣住下來了。

施工隊有自己的伙食團,就在農民家里架鍋造飯。當時大饑荒已經開始了,巫山縣群眾的生活非常困難,秋天里,大部分公共食堂已經斷糧,浮腫,死人現象已經發生。萬縣地區地委和行署知道巫山的災情后打算供應750萬斤糧食以救災,可是由于剛剛雷厲風行地進行了反右傾的運動,巫山縣的干部們怕戴”右傾”帽子,明明知道饑荒已經出現,卻既不敢如實上報,更不敢接受救災糧,在此生死關頭,縣委卻在全縣號召討論“自己生產未搞好,要不要國家供應”的問題,殊不知就在一天天的熱烈討論中,饑荒卻日甚一日的蔓延開來。這卻苦了奮戰在巫峽口上的右派份子們,他們把250克(比上次增加了50克)糧食分成三份,一日三餐,摻上清水加上牛皮菜煮成稀粥果腹,至于肉和油則完全是夢想,甚至連夢中也沒有想過。就這樣,他們萬分艱難地開始了“毛主席萬歲”超大型標語的制作。雪花飛舞巫峽絕壁驚心動魄

巫山縣文化館副館長呂炎林受命設計了標語的書寫方案,為了顯示大躍進的氣勢和表達對毛主席的忠心,呂炎林將標語設計為每個字長寬各十丈(33??33米),每筆寬一丈(3??33米),每個字占地1000平方米。標語從山頂豎排而下,五字連綴,可及山半,過往行人仰視時會有驚心動魄的感覺。堪稱開天辟地以來舉世無雙的真正意義上的大手筆。

呂炎林設計好方案后,即帶領有關人員爬上山頂踏勘地形選擇地段,最后確定在文峰向南偏東的山壁上劃出一大片來制作標語，這個地段面對巫峽西端相對平緩的大寧河寬谷，視野比較開闊，數十里外就能看見，同時，從下游方向也比較容易仰視。

接下來，呂炎林指揮“牽字組”拉起長長的繩索，在山壁上放樣作字。呂炎林的美術才能得到了最大限度的發揮，想想看，每個字1000平方米，他要怎樣才能把間架結構擺布勻稱，一般的書畫家創作時可以先在墻上做初稿，然后退后幾步看看效果，再作下一步的修改，可是呂炎林是沒有這個條件的，他要看到自己草稿的全貌，必須到幾里路以外去才行。

我們不知呂炎林是怎么開動腦筋克服種種困難的，總之，他是勝利地完成了五個大字的勾畫。在拉繩放樣劃線后，人們用石灰順著線灑過去，終于將“毛主席萬歲”比例協調地安排到了文峰陡峭的山壁上。

“鏟字組”的任務是順著劃好的石灰線用鋤頭一鋤一鋤地在山壁上將字形鏟出來,這有些像在雕刻一座山體,用的工具是最原始的鋤頭。巫山峽的山上處處是荊棘，處處是叢莽，有很多地方自開天辟地以來從來沒有人跡，那些盤根錯節虬曲偃蹇的草木深深地植根于堅硬的山壁上，也許是不愿意離開自己生存的土地吧，要連根鏟除它們還真不容易，“鏟字組”的人們很費了些勁流了些汗才將山壁清理出來，硬是用鋤頭在6000平方米的山體上雕刻出了“毛主席萬歲！”。所謂筆畫，其實就是一道道在山壁上挖出的深而寬的槽子。

整個工程是流水作業，“鏟字組”在山壁上鏟字時，其他組的人并沒有閑著，都在分別忙碌著。

最辛苦的是“背漿組”的成員。高高的文峰上既沒有石灰也沒有水，石灰和水都要從六七里外的江東嘴運來，而惟一的運輸工具就是背簍。“背漿組”的人們頻頻往返于江東嘴與梨子坪子之間，運回一定數量后就由“兌漿組”將石灰兌成灰漿，再背到制作現場去。

這時已經是數九寒冬，北風呼嘯，雪花飛舞，文峰上凍云沉沉寒氣凜冽，右派們的手足整天被石灰水浸泡，已是皮開肉綻，但是任務卻一點也不能少。“背漿組”的人們在一陣緊似一陣的寒風中背著灰漿往山上運，灰漿在背上隨著步子晃蕩不已，一旦蕩出就是浪費行為，那就是新的犯罪，誰也吃罪不起，所以絕對不敢有一點疏忽，何況坡陡路險，身邊是萬丈深淵，腳下是滾滾長江，稍有不慎，后果更不堪設想。

有資料顯示,整個工程共用了石灰漿20萬斤,按每人每天往返三次每次50斤計算,“背漿組”的人們用自己的血肉之軀背負著石灰漿登上文峰共計4000人次。往挖好的槽子里澆潑石灰漿就是“潑漿組”的事了。要想在山壁上找一塊小小的平地放桶是根本不可能的，“潑漿組”的人只好把灰桶底端的一邊靠在山壁上，將灰桶夾在胯下，然后像猴子一樣，一手攀住山壁，一手抓緊木瓢往先挖好的筆畫里潑澆石灰漿，就這樣一瓢一瓢地潑澆，平均潑澆石灰漿厚10厘米，直到把6000平方米的面積潑澆完。這種極其驚險的場面，現在就是用重金請那些飛檐走壁的武林高手來恐怕也難以完成了，而當時竟是由一些戴罪之身的書生氣十足的右派份子來完成的，真是匪夷所思！

為了加強對右派份子的管理，白天忙了一天后，管理人員晚上便召集各組組長開會，進行總結評查，安排第二天的任務，總之是一點不能松懈的。

饑荒奪命摘帽未成身死野山

天氣奇寒的日子，饑荒也越來越嚴重了。

250克糧食加牛皮菜度過一日三餐的生活也漸漸難以為繼，原因是牛皮菜已經吃光了，但是不論怎么，是絕對不能說肚子餓的，那是對總路線的“污蔑”。后勤組的人們便滿山去尋找勉強可以充饑的野菜，把黃蒿、地米菜都挖了回來，和著那點可憐的糧食熬成稀粥，努力讓一個個羸弱的生命能維持下去,能堅持攀登上山崖去完成那個重大政治任務。

偶爾有的人請假回城，便想方設法去買些“食母生”“艾羅補腦汁”“辣椒丁”“橘精酒”等凡是可以吃的東西回來，盡量增加一點熱量，保持體力，以完成勞動定額，爭取有個較好的表現，早日摘掉右派帽子。

然而，空前的大饑餓正以愈演愈烈之勢席卷而來，“非正常死亡”的人數與日俱增，這些苦戰在巫峽之巔的右派份子豈能幸免，由于營養太差，勞動強度太大，精神負擔太重，在很短的時間內，就有五個右派份子慘死在天寒地凍的巫峽里。

陳文清，一個勞動態度非常端正的右派份子，他“兌漿組”的成員，他天天都努力地工作著，從不叫苦叫累，即使到了最艱難的日子，他也硬挺著。那一天，他對同伴們說，“加油干，爭取早摘帽！”誰知這竟成了他的遺言，就在第二天晚上，他就因饑餓死去了。他直挺挺的僵臥在冰涼的地鋪上，被人發現時已經死了很久了。他最終沒有實現摘帽子的愿望，戴著右派的帽子去了另一個世界。

向明瑤是個身強力壯的人，可以背著100多斤重的石灰登上陡峭的文峰，可是由于饑餓難耐，身體一天天垮了下來，開始還有野菜可以充饑，后來野菜也不多了，在和饑餓進行了數日的對抗后，也終于離開了人間。

縣衛生局的右派謝胖子因為不堪饑餓，喝“辣椒丁”致患病，倒床不起，一些人說他裝死，拉起來毒打，謝胖子本來就命在旦夕，怎禁得住如狼似虎的毒打，當時他被打得大小便失禁，連求饒的力量都沒有了。打手們見他沒有言語，俯身觀看，才知他已經死去了，于是便拖出去草草地埋在山坡上。那天晚上巫峽里北風凄厲以極，嗚嗚的風聲在漆黑的夜里像鬼哭狼嚎。標語制作工地的饑餓狀況漸漸傳了出來，萬縣地區宣傳部副部長鮑恒茂到巫山檢查工作也了解到了其中的一些情況，鮑恒茂感到事情有些嚴重，再這樣下去不是辦法，他向巫山縣委提出，應該適當的給標語制作人員一些照顧。在征得有關單位同意后，右派們得到了每天增加供應二兩黃豆、三錢食油（均為16進制）的特殊優待。當他們吃到珍貴無比的油和用黃豆拌菜做成的菜豆腐時，一個個眼中噙滿了淚水，感激之情溢于言表，表示一定要加倍努力，用實際行動來感謝黨的關懷。

正好此時由重慶駛往外地的一艘運糧的船在文峰下的箜篌沱觸礁翻沉，所載糧食被打撈起來后就近處理給巫山居民，一斤定量可買三斤“水濕米”，巫山人為之欣喜不已，好象天上掉了餡餅一樣。這對于標語制作工地上那些掙扎在饑餓線上的人，無異于雪里送炭，他們終于在瀕臨死亡的最后時刻活了下來，從而也加快了標語制作的進度。

1960年2月，人類歷史上最大的標語終于出現在巫峽之巔，占地6000平方米的“毛主席萬歲！”無與倫比地展示在世人眼前，聳入云霄的青青的山壁上，用20萬斤雪白的石灰漿寫出的標語異常顯目，輪船順江而下，在數十里外就可以看見那條用生命和鮮血換來的驚世大標語，巫山縣委的同志們臉上露出了幸福的微笑，雖然那時饑荒正在奪去越來越多的人的生命。

一個著名畫家懷著無比敬仰的心情來到巫山，在仰望了這一人間奇跡后欣然揮毫作畫，題為《與江山同壽》，發表在《人民日報》上，本文前述郭沫若的詩篇不久也發表在《人民日報》上，一時，巫山的超大型標語成了中國的驕傲。

濤走云飛惟有文峰依然如故

濤走云飛，潮起潮落，就在這幅驚世大標語落成后的第二年，巫峽里的那些綠樹青草又蓬蓬勃勃地生長起來，而那些用石灰澆注出的本來很顯眼的標語卻漸漸被雨打風吹去，變得暗淡無光，巫山縣委多次派人上山修補，也無法使標語重放光彩。到了1963年，標語的色彩褪盡，最后終于從人們的眼中完全消失，巫山峽口又恢復了自己的本來面目，變得一片蔥蘢。

又過了13年，毛主席在億萬人民萬壽無疆的聲聲祝福中離開了這個世界。

就在寫這篇文章時，我們又一次仰望巫山峽口高高的文峰，它頭上依然是蔚藍的天宇，腳下依然是碧綠的江水，一切在它身邊發生的轟轟烈烈的事情，就像被滔滔江水卷走了一般，沒有留下一點痕跡，只有古老的文峰，在笑看人間演出的一幕幕悲喜劇之后，依然高高地聳立在天地之間。滿腹經綸的郭沫若如果重過三峽，不知將作何想法？我忽然想冒昧改寫郭沫若當年的詩句，作為40多年后對歷史的反省：

領袖萬斯年已矣，奇峰十二座依然！

難道不是嗎！末了，我們要告訴大家，當年標語的制作者至今仍有許多人健在，他們都已經成了白發老人，在回憶起那段往事時，他們記憶猶新，許多當年的場面，仿佛就在眼前。謝謝他們接受采訪，提供了許多材料，他們的名字是：劉仁佐、李經燦、葉明松、羅典范、王昌華（女）、黃永鑫---。他們現在依然生活在巫山，日日面對著那座曾經讓他們斷魂的高高的文峰。

第三篇：《魯賓遜漂流記》讀后感：峭壁上的小苗

《魯賓遜漂流記》讀后感：峭壁上的小苗

《魯賓遜漂流記》讀后感：峭壁上的小苗

黃山迎客松因它破石而生，長于峭壁，姿態高雅，雍容大度而聞名于世，成為國之瑰寶。而荒島中求生的魯濱遜就如懸崖峭壁中的一株苗兒在逆境中站起，成為揚名世界的傳奇人物。

魯濱遜因不聽父親的勸告踏上了危險的海上旅行，因遭遇了風暴險些丟失性命而來到了一個荒島。在這座荒島上，他用自己勤勞靈巧的雙手和堅韌的毅力，頑強地與各種困難危險作斗爭。他在島上搭建木屋，制造器具，縫紉衣服，種植糧食，馴養家畜??還從食人族中救出一個野人，取名“星期五”，兩人在島上快樂生活，荒島如世外桃源，他們在島上生活了二十多年，直至遇上船只重返故鄉。

當時很多人都以為魯濱遜早已離世，但他卻在荒島上生存二十多年。這二十多年的生存，是因為他心中有一個信念：“上帝讓我活了下來，我就一定要克服困難，說不定，哪一天我可以重返故鄉。”正是這種不懼困難要活下來的意念使他絕境逢生，頑強生存。

是的，只有不懼怕困難，才能勇敢克服它。

去年運動會參加長跑比賽的情景至今還歷歷在目，那天的太陽像火球一樣炙烤著大地，沒有一絲風。長跑前，我正在跳高場地進行著跳高比賽，僅跳了一次，身體就異常難受，感覺就要嘔吐，站了好半天也沒緩過來。這時，1500米開始檢錄了，我強忍住嘔吐趕去參加檢錄。檢錄時，我十分懼怕，怕我中途發生狀況，怕堅持不了，我想退出比賽。可是，看到老師和同學們充滿期待的臉，我又鼓起勇氣大步走向賽道。我暗暗對自己說：“這是考驗我意志力的時刻，我不能就此妥協，只要我堅持到底，我就勝利了??”一圈、兩圈、三圈，我的腿越來越沉重，像被兩個重重的沙袋拖著，呼吸越來越急促，仿佛每邁出一步都異常艱難。此時，媽媽和奶奶都在賽道旁關注著我。也許是我鐵青的臉讓媽媽嚇到了，她跑過來勸我中途放棄，說身體要緊。說實話，那一瞬間我有點猶豫，想放棄。可是倔強的我立刻想起起跑前自己囑咐自己的話，我不能半途而廢，不能就這樣被困難打倒，我咬著牙，按著肚子，繼續在烈日下奔跑??終于，我以自己虛弱的身體扛下了1500米。有時，憑著頑強的意志力的確可以打敗你本來覺得無法戰勝的困難。

在困難面前，只有一個信念：“克服它，戰勝它！”就如黃山玉屏樓青獅石中破石而出的小松苗，不屈抗爭800年，努力生長800年，才有那婀娜姿態，颯爽之風，才能伸展如臂膀般的樹枝，才可泰然接受來賓的仰望目光。我愿像魯濱遜一樣堅守自己的信念，如峭壁上的小苗一般，長成一棵多姿而美麗的獨特的大樹。

第四篇：《峭壁上的樹》閱讀理解以及答案

閱讀下面文章，完成第1—5題。

峭壁上的樹

是為了擺脫那饑寒交迫的日子，你才無可奈何地跳下懸崖？是為了免遭那被俘的恥辱，于彈盡糧絕之后你才義無反顧地投落這峭壁？

那一天你確實跳下來了，像俯沖搏獵的雄鷹，像劃破靜夜的流星。然而，你并沒有死，一道峭崖壁縫救助了你，一捧貧瘠的泥土養育了你。生根、發芽、長葉……從此，你就在這里安家落戶，日日夜夜，年年歲歲，終于頑強地活了下來，長成一簇令人刮目的風景。這便是故鄉那座大山的懸崖峭壁上的一棵搖曳在我記憶中三十年之久的酸棗樹。

它高不足尺，葉疏花遲。云纏它，霧迷它，雨抽它，風摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂。然而，酸棗樹并沒有被征服。它不低頭，不讓步，于數不盡的反擊和怒號中，煉就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。

一次次，它在風雨中抗爭吶喊：一回回，它把云霧撕扯成碎片；它以威嚴逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以剛毅驅逐雷電遠避他方……

它明知道自己成不了棟梁高樹，卻還是努力地生長；它明知道自己不可能蔭庇四鄰，卻還是努力地茂盛著。不像山前的桃樹，山后的梨樹，一個個嬌生慣養讓人伺候、撫慰，動輒就使性子給點顏色瞧瞧。也不像貪圖熱鬧的楊樹柳樹們，一個個占據了水肥土美的好地方，便忘乎所以地擺首弄姿，輕飄飄只知炫耀自己。酸棗樹默默地兀立肴，不鄙位卑，不薄弱小，不懼孤獨。與春天緊緊握手，與日月親切交談，天光地色，盡納盡吮。從不需要誰的特別關照與愛撫，完全依靠自己的力量，長成了那堵峭壁上的生命，讓人領略那簇動人的風采。它真誠而沒有嫉妒，它純樸而從不貪婪；抬手向路人致意問候，俯首向勝利者恭賀祝福。

那一年秋天，于不知不覺中，它竟結出一粒小小的酸棗。只有一粒，而且幾乎小得為人們所不見。

那酸棗是春光秋色日月星辰的饋贈，是一片濃縮的丹霞霓云。亮亮的，紅紅的，像瑪瑙，像珍珠，像一團燃燒的火焰，像那萬仞峭壁的靈魂。見到它果實的那一刻，我陡地生出一個奇怪的想法：小酸棗，或許正是那顆酸棗樹苦修苦熬數十年而得到的一顆心吧！有了心，它便會有夢，便會更加熱烈地擁抱世界！

1．選文前四段從哪兩個方面寫了酸棗樹生存條件的惡劣？用簡潔的語言概括出來。

答：____________________________________

２．從第五段中找出具體體現“不鄙位卑，不薄弱小”的語句，用橫線在原文上標出。

３．文中“像俯沖搏獵的雄鷹”，“長成一簇令人刮目的風景”，“像萬仞峭壁的靈魂”，其中加點的“雄鷹”、“風景”、“靈魂”分別指什么？

答：____________________________________

４．寫出本文的行文線索。

答：___________________________________

５．文中寫酸棗樹的同時，寫了桃李楊柳四種樹；課文《白楊禮贊》也在寫白楊樹的同時寫了楠木，兩篇文章在這里運用的共同寫法是________________，這樣寫的目的是突出白楊樹的__________________，突出酸棗樹的__________________。

參考答案：

１、酸棗樹生長在峭崖壁縫上的一捧貧瘠的泥土中；受到風雨、云霧、霜雪、雷電的欺壓。

２、它明知道自己成不了棟梁高樹，卻還是努力地生長；它明知道自己不可能蔭庇四鄰，卻還是努力地茂盛著。

３、酸棗樹的種子；故鄉峭壁上的酸棗樹；小酸棗。

４、酸棗樹的成長經歷。

５、對比；質樸、堅強，力求上進的精神；生命力頑強；不慕虛榮，甘于平淡的品格。

第五篇：六年級讀《峭壁上的樹》有感

六(1)范紅

《峭壁上的樹》這篇文章是我在新人文讀本上看到的,當我第一眼見到這個題目時,就被它深深地吸引住了,看完這篇文章更是令我難以忘懷.文章講:為擺脫那饑寒交迫的日子,為免遭那場被俘的恥辱,彈盡糧絕之后,一棵樹種義無返顧地跳下懸崖,投落峭壁.然而,它沒有死,是一道峭壁縫救助了它,一捧貧瘠的泥土養育了它.生根,發芽,長葉……從此,在這里安家落戶了.日日夜夜,年年歲歲,終于頑強地活了下來,長成了一簇令人刮目相看的風景,一棵令人望而生畏的酸棗樹.酸棗樹它高不足尺,葉疏花遲.云纏它,風摧它,霜欺雪壓,雷電轟頂.然而,它卻沒被征服,它不低頭,不讓步,成為了像青海高原那株柳一樣,練就了一身錚錚鐵骨,凝聚了一腔朗朗硬氣.它知道自己成不了棟梁高樹,卻還努力生長;知道自己不可能蔭庇四鄰,卻還努力地茂盛著.它不像桃樹,梨樹,嬌生慣養;也不像楊樹,柳樹,貪圖熱鬧只知炫耀自己.它真誠而沒有嫉妒,他樸實而從不貪婪.它有一棵苦修苦熬的心,有一個熱烈擁抱世界的夢……

就是這樣一棵頑強,真誠,淳樸,不起眼的酸棗樹,卻讓我和作者都產生了敬畏和自愧不如的感覺.酸棗樹它屹立在巖石峭壁之中,卻以頑強的生命力活了下來.它不要別人的特別關照和愛撫,它完全依靠自己的力量,長成了力于峭壁中的生命,成為了一個令人折服的生命體.它身上孕育出的那粒小小的棗,是結晶,是寶石,也擁有酸棗樹一樣的精神.酸棗樹的生活經歷和精神讓我明白了:在人生的道路上,生活和命運不可能公平,但心中只要充滿希望,以自己超乎想象的毅力和韌勁去努力,生命就會產生奇跡.在我們的生活中,那些平凡和不平凡的人的身上,我們同樣也看到了酸棗樹的精神.如霍金,他終生被禁錮在輪椅上,只有三個手指能活動.但他的大腦卻一刻也沒有停止過,最終成為科學的巨人.還有海倫凱勒,張海迪等,他們每個人都讓我們敬佩不已.他們永遠是我們學習的榜樣.小小的酸棗樹的精神已經影響到了下代,這是一種怎樣強大的力量啊!我們也要沿著前人的腳步克服一切困難,勇敢前進,做生活和學習的強者.這樣小小的生命,這樣脆弱的生命竟會產生這樣的奇跡,怎能不令人驚嘆這樣的文章怎能不令我怦然心動