第一篇：李敖八十自傳：做弱者,多不得好活;做強者,多不得好死;我還是要做強者

李敖八十自傳：做弱者，多不得好活；做強者，多不得好死；

我還是要做強者

有一個人——他是著名的作家，臺灣有名的政治犯，人人皆怕的訴訟大王；他是胡適的追隨者，錢穆的學生，還是胡茵夢的前夫，陳文茜的好友。他平生最喜歡十七歲的女生，找女友的標準是“瘦高白秀幼”；他喜歡吹牛，喜歡罵人，吹牛的時候狡黠可愛，罵人的時候酣暢淋漓。他就是李敖。只要你讀過李敖的哪怕一篇文字，就終生不會忘記他。只要你曾知道李敖的一個身份，就有興趣知道他所有的。敵人說他：狂妄、張揚、跋扈、難纏、有才無德。朋友說他：義氣、豪氣、俠肝義膽。十七歲的女友說他：柔情、才華橫溢、風流而最讓人迷戀。△ 年輕時的李敖前妻胡茵夢說他：封閉、潔癖、苛求，有綠帽恐懼。妻子王小屯說他：相當強悍，任何困難、打擊和爭執，他情緒都不受影響。兒子李戡說他：學問沒人能比得上，理財卻一塌糊涂。他一生有十幾個女友，各個美艷；朋友不多，敵人不少，問他有沒有罵錯過，他說，“幾乎沒有。我又天才又大膽?！弊匀ツ昴瓿?，被查出罹患腦瘤以來，李敖的近況受到兩岸讀者的熱切關注。去年年底，著名主持人陳文茜在微博披露李敖近況，“如今，他說不了話，寫不出字”，還稱“一切都在倒數。折一個日子，算一個日子，看一次月亮，算一夜”。李敖受人關注是用一輩子的個性和才華換來的，文字最能反映一個人的內心，尤其是人到暮年的時候，他的文字更加毫無遮攔。在李敖八十歲時寫的自傳于大陸問世之際，藝綻君（ID：bjvariety）為大家帶來搶鮮速讀，一起來品讀他狂傲而自信的人生。關于《李敖自傳》李敖八十歲寫的這本自傳，臺灣版書名為《李敖風流自傳》，大陸版名為《李敖自傳》，最近由人民文學出版社推出，這也是中國大陸首次出版該書。全書40多萬字，五百多個小節，41幅照片插圖。李敖用幽默詼諧的筆調，記取了自己一生中的點滴片段，從中既能了解李敖八十年人生歲月的主要經歷，也能體會他在特立獨行、嬉笑怒罵、桀驁不馴和愛憎分明之外，還有勤奮、仗義、深情和勇敢的一面。整部書稿近似筆記體，每個章節短小精悍，內容嬉笑怒罵，堪稱一部盡得文采風流的浮生雜憶，也是一部耄耋老人對人生、世事、情感、修為等平生履歷的通達徹悟。在這本自傳中，讀者可以看到他一生的全部經歷。我們看他在北京上小學，1949年跟著爸爸去臺灣；看他在臺灣上中學，上大學，談戀愛，追姑娘；看他寫文章，坐牢；看他被梁實秋拒絕，被錢穆賞識，受胡適幫助；看他跟胡茵夢結婚，離婚；看他被國民黨安保部們監控，看他被朋友落井下石，被敵人威脅恐嚇；看他攪動臺灣政壇，狀告知名人物；看他無休止地追求十七歲的姑娘，看他被無數才女美女鐘情。當然，更看他才華橫溢地吹牛，亦正亦邪地玩世，看他一個人書寫，一個人戰斗，一個人站在天地之間。整部《李敖自傳》就像一部流暢的電影，全是蒙太奇式的片段，剪接在一起，就是一個傳奇李敖。別人說他是大鬧天宮的孫悟空，他卻說自己是屈原。但他不愿意抱石沉江，他要做戰士。他說，做弱者，多不得好活；做強者，多不得好死；盡管如此，我還是要做強者。如今，他老了，也病了，病得甚至都開始跟上帝對話了。但他說：“我不羨慕別人的年輕，我只羨慕去年的我或上半年的我。”傳奇李敖，老而彌堅，老而彌幽默，老而彌多情。書摘

1、壽——一百歲前的八十感言因為我立志要活到一百歲，所以在八十歲時寫這本書，好像太早了一點。但是八十總是一個關卡，要定性、定位，總不失為一定局。八十以后，所作所為無非就此定局，錦上添花而已；所以，一百歲以前的二十年，只是花團照眼，其為錦簇，八十以前早定之矣?！骼畎叫r候在北平曾經住過的舊宅于是，幾經猶豫后，我還是決定寫這本書，給我一生做一前瞻和總結。前瞻一百，總結八十，除非我一百以前討逆、討姨太太，活得不厭煩了；我一生的定性定位，趁八十生日就此打住。我要用我的八十定性、定位，顯靈給人，使人感到，后世的子孫，很難想象“這世界上曾經走過這樣一位血肉之軀”。——這是我一百歲前的八十感言。在我文章和講話中間，我有個習慣，你可以說是惡習，就是要隨時插播吹噓自己。插播以后，又回入正題，講話與常人無異。全世界最習慣我這種習慣的人是賴岳忠，開玩笑說，賴岳忠是我的“御用攝影家”。他隨我的便，發現我一插播，他就喝口咖啡，見怪不怪，面露笑容，靜待歪風掃過。陳文茜說能夠以欣賞態度看李敖自我吹噓的人，是“有道之士”。她有時候是有道之士，有時候不是。

2、反對讀死書長篇大論是自傳，花團錦簇也是自傳。我把《八十自傳》寫成花絮體，也別開生面啊。我一生寫長篇大論太多了，老來厭倦繁劇，拾零之作，反倒稱心。我喜歡用一個小故事微言大義，小故事有的是我身歷的，有的是書上的，影響到我，我就大筆一揮了。我一生的生活經驗很單調，但在書上卻萬馬奔騰。我是真正能讀活書、取實證的高手，所以在這本怪書里，我收了許多我讀書得問的心得，包括讀書得奸在內。我生平的實際經驗很貧乏，但從書本里，受益良多。但受益要會讀活書而非讀死書。而我是讀書最多又最會把書讀活的高手，一般人學不到我這一本領，多讀何益？我最有本領把死書讀活，而我所寫的，全是活書，像一籃活魚，每條都在跳。讓每條魚自成單元、讓每條魚成為花絮，該多好！△李敖的手稿

3、自吹自擂，不可免也要不要寫這本書，猶豫好一陣子。因為我正在寫的大書擋在前面，寫八十年來的，似非當務之急。最后一個理由說服了自己：寫了一輩子書，八十歲了，不來本書自慶一下，好像缺了點什么。于是決定在八十生日前花四十天，快速完成這本“自慶”之作。因是“自慶”，自吹自擂，不可免也。目無讀者之譏，也全盤承認也。這是我的隨興之作，“壽星老吃砒霜——活得不耐煩了”，自己都服毒了，還在乎讀者喊饒命嗎？△李敖在北大演講

4、老太趣聞

一、我母親活了九十一歲。她在五十以后，就預設防線，以玄言妙語，閃爍年齡。每遇不識相者問她幾歲，她的統一答案是：“你看像幾歲就幾歲?！痹瓉砝咸母邏凼恰案訁R率”式的，老而彌詐、高下隨之。如今我也老不堪言，每思老太太的統一答案，深感學問淵深。我的客觀系于你的主觀，多妙啊！

二、我住豪宅，媽媽李老太住樓下。二十四小時看護、菲傭照顧，白天加派學生陳境圳。為了更安全，除浴廁外，又加裝閉路電視，樓下如有意外，立刻得知。李老太是何等人物！她很快查出閉路電視有死角，她拉境圳到死角，說我壞話。第三天，我笑著說我都知道了。老太長嘆一聲：“唉！知人知面不知心哪！”

三、老太回北京，她的妹妹（我們叫三姨）來接她。她嫌三姨，厲聲聲明不許擁抱、不許哭，高姿態一如西太后。老太離開北京不久，三姨就死了。三姨的兒子寫信向我抗議：“我媽連批斗都斗不死她，卻被你媽斗死了?！蔽疑钪咸缓孟嗵?，乃買電視機送三姨之子，消災了事。

四、三姐夫石錦教授開玩笑：“我們家啊，有兩個人最像共產黨：李老太和李敖。”李老太就是我母親。她生了二男六女，可是只愿跟我住。有一天，她愁眉不展，我勸她出去走走啊上個教堂啊打個小牌啊，她說：“為了你的名譽，我不能出門啊！”問為什么？她說：“我一出門，就要說你壞話！”

五、同棟大樓中，我住樓上，老太回國后，為她買了樓下。二000年，老太死的當天晚上，菲傭Rose要求上樓來睡，因為“怕老太太的魂回來”。小屯說：“中國人死了七天后，魂才回來，你今晚就怕嗎？”Rose說：“菲律賓人死了三天，魂就回來了，所以怕得要早一點?！毙⊥托ζ饋?，立刻同意了。

5、錢穆印象記錢穆身穿府綢小褂，個子很小，滿口無錫土音，乍看起來，長相與聲名不太相符，簡直使我有點懷疑眼前這位，是不是就真是錢穆。他為人極為親切，對我們兩個高二學生全無架子，聊起天來。我向他請教治國學方法。他說并沒有具體方法，要多讀書、多求解，當以古書原文為底子、為主，不受他人成見的約束。書要看第一流的，一遍又一遍讀。與其十本書讀一遍，不如一本書讀十遍。不要怕讀大部頭的書，養成讀大部頭的書的習慣，然后普通書就不怕了。讀書時要莊重，靜心凝神；能靜心凝神，任何喧鬧的場合都可讀書，否則走馬看花，等于白讀。選書最好選已經有兩三百年以上歷史的書，這種書經兩三百年猶未被淘汰，必有價值。新書則不然。新書有否價值，猶待考驗也?！骼畎降膶W籍簿我去看錢穆的時候，手中拿著我的《李敖劄記》第二卷，錢穆接過去，翻了一下，看到第一篇我寫的《梁任公上南皮張尚書書》，他很驚訝，問我梁啟超這封信的出處，我告訴了他。這件事，使我有兩點感想：第一，他不恥下問，真有“知之為知之，不知為不知”的風度，令我敬佩；第二，他竟不知道這封信的出處，他的學問的廣度令我起疑。錢穆翻完了我的劄記，一邊夸獎我，一邊轉過頭來，溫和地對徐武軍說：“你不如他?！蔽移婀皱X穆竟這樣當面教育徐武軍，也許是他住過徐府，跟徐武軍很熟的緣故。臨告辭前，錢穆約我再去看他。那時我家住存德巷十三號臺中一中宿舍，每天經過他門口，看他很方便，可是我沒再去。后來他回到香港。我在第二年（一九五三年四月十四日）寫了一封信給他，表示我對他的感謝，并質疑他著作中的錯誤。半個月后（四月二十九日），我收到錢穆的回信。

6、艱苦的戀愛跟“羅”戀愛的時代，環境頗為艱苦，連到旅館開房間都要被警察查，可見國民黨政府的專制擾民。袁方《記者生涯》書中記有蔣介石都關注到基隆男女教員開房間的事，可見此風之漸，原自上起。后來我和莊因等合租了一間小房，有時和“羅”兩人在一起，并在一九五六年十月十五日這天“情歸不處”（我不再是處男，她也不再是處女了）。當時我二十一歲，正在歷史系念二年級。在那個年代臺北有公共浴池，內有房間，似乎未聞警察去查，我們提心吊膽地去過一次，好痛快?！髂贻p時的李敖

7、縱花襲人亦不若也不過，相戀得太滿也就是晴陰圓缺的開始。我的信仰和窮困，構成了我們分手的主因。信仰方面，我不信宗教，并且態度堅定，而她一家都是虔誠的基督徒。我沒有蔣介石等人的本領可以為女人改變我的信仰，這下子構成她父母兄妹激烈反對我的借口。當然，更基本的原因是我太窮，并且毫無將來會變得有錢的跡象。這對開小店的她的家人說來，誠屬不快之事。她有一次告訴我：“三十八年剛來臺灣時，家里一貧如洗，媽媽做了一雙布鞋，叫我沿街去賣。我看到一位高大的先生，很膽怯地上前問他可要看看這雙鞋，不料他大吼一聲，表示不耐煩，嚇得我哭著回來?！边€有一次她的腳踏車丟了，她痛苦極了，寫了一篇文章，題目是《還給我吧，請你！》，發表在香港出版的《今日世界》雜志上，文章哀婉、凄楚感人。家境的艱苦，似乎使她的父母加深了反對異端李敖的敵愾。我和她有一對石印，她父親發現了，把有她名字的那顆印磨去名字退還給我；而她的母親則說：“你將來闊到了做總統，我們也不上你門；你將來窮得討了飯，討到我們家門口，請你多走一步！”這使我對虔誠的基督徒的作風，有了極深的印象。“羅”的功課各科都好，考大學時，國文作文近九十分；臺大中文系主任臺靜農后來告訴我：那屆國文作文，以那篇文章得分最高，他們原以為是李敖作的，不期竟出自“李敖的女朋友”之手。由此可見“羅”在國文上的功力。以那種功力，與我互寫情書，內容精彩，可以想象。不過這些信都燒掉了?！傲_”送我一個本子，原來整本抄的是朱光潛的《給青年的十二封信》。她中學時沒錢買書，那時代也沒有影印機，所以她就手抄了整本書。她的字跡秀麗、思路敏捷、聰明過人，讀英文詩，三四遍即能背誦。我生平交女朋友不少，但是論眼神、論才氣、論聰敏、論慧黠，無人能出其右。兩人分手之夜，她把內褲送給我，縱《紅樓夢》的花襲人亦不若也。最后，讓我們一起重溫李敖的平生“名言”↓

1、如果我不是李敖，我愿是李敖第二。

2、我要是想佩服誰，就去照照鏡子。

3、人生啊，N就很好了，為什么要追求N+1？

4、傷逝不是回憶，傷逝是一種錯誤的人生態度，它使快樂的回憶蒙上塵土。

5、在暗室里，我要自造光芒。

6、作為一個午夜神馳于人類憂患的人，作為一個思想才情獨邁千古的人，我實在生不逢時又生不逢地。

7、我本該是五十年后才降生的人，因為我的境界，在這個島上，至少超出五十年，我同許多敵友，不是“相見恨晚”，而是“相見恨早”。

8、我的職業和屠戶有點兒像，就是每天要殺許多豬。只是他用刀，我用筆而已。

9、我是絕不怕孤單寂寞的，長夜漫漫，任重道遠，我簡直找不到和我同道的人，只是獨行踽踽地走向前程。

10、我罵人的方法就是別人都罵人是王八蛋，可我有一個本領，我能證明你是王八蛋。

11、英國人說英國沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。對我李敖來說，我沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的正義。

12、做弱者，多不得好活；做強者，多不得好死。

13、有時解釋是不必要的－－敵人不信你的解釋，朋友無須你的解釋。

14、笨人的可怕不在其笨，而在其自作聰明。笨人做不了最笨的事,最笨的事都是聰明人做的。

15、我不能等最后審判時才收拾所有的小人與敵人,在半道里,我也要隨手宰他幾個。

16、有人向我挑戰，說“你放馬過來”。我不回話，只是疾馳而去，然后馬后炮打倒他。

17、新時代的思想家、文學家出現了，就是李敖，他創造了《虛擬的十七歲》。

18、我不羨慕別人的年輕，我只羨慕去年的我或上半年的我。

19、古人有大志者“推倒一世豪杰”，但我認為他們說大話，真正做到此氣魄的，乃是千山獨行的李敖自己、千古一人的李敖而已。20、我一生朋友不多，也不花時間招朋引類，所以“自大其身”，全靠自己吹捧自己。吃不消我自吹自擂的人應該慚愧，你們本該替我吹的，但你們閃躲，我就只好自己來了。我吹牛，因為你沉默。-End-你怎么看待這個頗具爭議的傳奇人物？

第二篇：李敖：做弱者,多不得好活;做強者,多不得好死!

李敖：做弱者，多不得好活；做強者，多不得好死！

版權：來源 綜合天下經觀（chinawatchers）、作者 宗城 來源 人民文學出版社，本文字略有刪節 李敖走了。

華人文化界又少了一位特立獨行的標桿性人物。

大陸的00后可能會對李敖感到陌生，（如果你是書店的?？?，就不難發現，李敖著作的存在感沒以前那么強了）不過，對70、80后，還有部分90后來說，李敖是一位無法定義，也無法忘記的作家，他的才氣和狂妄，無人可以超越。李敖說，他常常半夜三點就醒了，躺在床上睡不著，“冥想‘第一等人’的境界，如佛蘭克林見到伏爾泰、胡適見到羅素，這使我胸懷宏偉，多想想‘第一等人’自處與對人的態度，會使我心中長存著第一等念，而把第二等以下的思想、言論與行為全抹去了?！?/p>

人類第一等人的殿堂里燦若繁星，李敖可能還不屬于氣魄和格局最大的那一批，但要論光芒的刺眼和戰斗力的爆發，他顯然與眾不同?；厥紫騺硎捝帲矡o風雨也無晴。親歷了愛侶遠行、朋友陷害、戰友反目，見識了嚴酷刑求和死生考驗，見證了臺灣社會的大轉型，大江大浪過后，李敖并不怎么在意外界的褒貶評說，他像個俠客，以筆為刀，我行我素。在知識界，能擔得起“狂人”這兩個字稱號的人，不多，李敖，當之無愧?！霸诎凳依?，我要自造光芒。”

斯人已逝，智慧之光不滅。那些經典語錄，除了李敖，其他人是說不出來的——

1、人生第一快樂是做到自己認為自己做不到的事，人生第二快樂是做到別人認為自己做不到的事。

2、做弱者，多不得好活；做強者，多不得好死。

3、有時解釋是不必要的：敵人不信你的解釋，朋友無須你的解釋。

4、笨人的可怕不在其笨，而在其自作聰明。笨人做不了最笨的事，最笨的事都是聰明人做的。

5、談戀愛是以自欺始，欺人終；搞政治是以欺人始，以自欺終。

6、一個年輕女孩兒出來炫富，就兩種情況：

1、上她的人牛逼；

2、上她媽的人牛逼。

7、中國知識分子五?。鹤居谥\生，急于用世，昧于盡忠，淆于真知，疏于自省。

8、笨男人喜歡笨女人，因為不用考驗自己的智商！

9、我從來不崇拜偶像，如果真的要崇拜偶像的話……我會照鏡子！

10、我不能等最后審判時才收拾所有的小人與敵人，在半道里，我也要隨手宰他幾個。

11、表面平靜并不就是平靜——定時炸彈爆炸前，表面最平靜。

12、知道看人背后的，是智者和唯美主義者；知道背后看人的，是奸雄。

13、其實女人被迫做娼妓并不可恥，她們只是出賣“肉體”。試問多少男人在自愿出賣他們的“靈魂”？“靈魂”都可以賣，“肉體”為什么不能賣？

14、鐵杵能磨成針，但木杵只能磨成牙簽。材料不對，再努力也沒用。

15、成功的人生一開始是觀眾，接著是演員，最后是后臺老板。失敗的人生反其道行之。

16、得天下之英才而教之，無樂也；得天下之蠢才而罵之，一樂也。

17、所謂長大，就是你知道那是什么事；所謂成熟，就是你知道后故意說不知道。

18、我看著別人一個個遠走高飛，我沒有離開，這是我的選擇。我覺得人生“不平則鳴”有骨氣，“不平則怨”沒出息?！霸埂痹谖依畎娇磥硎侨跽叩谋憩F。我不怨也不走，我要留下來發出我的聲音。

李敖這一生，無非是“說真話，明是非” 老夫聊發少年狂

八十多歲的李敖，又出了一本自傳。他笑稱寫多了大書，厭倦繁劇，這一本《八十自傳》，沒有長篇大論，沒有對人生洋洋灑灑的綜述，而是用一個又一個“微言大義”的小故事串起自己的一生。李敖的這種自傳方式，體例近似明清文人的筆記體或魏晉時期的士人小說。書不在多，貴在言精，從《八十自傳》中，我們再次看見那個嬉笑怒罵、恣意曠達的“狂人”李敖。李敖是個實在人。別人一出書，往往依著出版商的策略，一遍遍念叨自己著書的不易、出版的艱辛，他卻說這本書是“自慶”之作，只花了四十天就寫完，自吹自擂、目無讀者。僅憑這段話就足夠讓一批自居端正的知識人惱怒——才寫了四十天？不認真！自吹自擂？不要臉！但這就是李敖，心大。他的一生橫貫抗戰到世紀之交，苦難經歷得多了，但他很少兜售苦難，即便出入監獄，他也是笑著進、笑著出。有人說他自戀到極致。的確，證明李敖自戀的例子不勝枚舉。他在自傳里把自己和魯迅等而論之，又說別人不吹捧自己，他才自賣自夸。李敖最有名的一次豪言，我至今猶記： “五百年來中國白話文作家前三名是李敖、李敖、李敖”，“我這一輩子，其他的功德都不算，光憑好文章，就足以使我不朽?！?/p>

他還四處放言，稱自己“將成為第一個拿諾貝爾文學獎的中國人”。結果有人向漢學家馬悅然求證此事，馬悅然說：“他（李敖）寄給我那么多書，但我一本都沒看過。因為要看的太多，顧不過來。另外，我看書習慣自己挑?！?/p>

于是有人來批評了。小說家陳村曾公開發文批他：“一個人被單獨囚禁在牢里，必須鼓舞自己自上而下的勇氣。需要點大話和空話是應該的。李敖的‘大話癖’想必是那時落下的病根?！睙o獨有偶，另一位作家余杰批評李敖從一個學者變成了娛樂人物，他認為：李敖“由于性格中過于自戀的弱點，使他一直渴望處于鎂光燈的中心，于是便開始了作秀”。……

李敖活躍于臺灣，在講究政治正確的年代，他的大嘴巴卻很不“政治正確”。他敢于揭穿冠冕堂皇的說辭，道出人物與事情的本來面貌。比如：國民黨對于解放戰爭時期隨軍赴臺的人士，美其名曰“愛國義士”，宣傳赴臺愛國者的故事，但李敖借父親的例子戳破了“皇帝的新衣”，原來，他父親隨國民黨去臺灣，不是為了愛國大義，只是怕自己不去，國民黨又說他是“漢奸”。在臺灣，李敖是出了名的政治異見者。國民黨一黨獨大時，他沒少說國民黨的貪污腐敗。蔣經國改革后，專制的天下漸漸變色，民進黨等其他黨派開始挑戰國民黨的地位。但李敖不但罵國民黨，對宣傳所謂臺灣自決的民進黨也沒好臉色。他內心認同的是“一個中國”，所以，他不只一次發文抨擊臺獨的荒謬自大。舊時王謝堂前燕

李敖譽謗一生，但活得瀟灑。古來圣賢皆死盡，唯他李敖喋喋不休。做人猖狂，難免付出代價。李敖蹲過兩次牢房，原因撲朔迷離，有人說是他得罪了當權者，也有人說第一次是他資助臺獨，第二次是他侵占他人財產，但李敖反臺獨的立場其實十分鮮明，讀過他作品的都知道，李敖這輩子貫徹三件事——反臺獨、罵國民黨、談戀愛。他的一生值得書寫，跌宕起伏的經歷與學貫古今的思想積淀出厚實的生命厚度。李敖寫過很多書，字數加起來比梁啟超還多，但他的人生比這些書還要精彩。

著述甚豐也給評議者留下難題，他的作品太多了，窮盡多少時間才能看完？如何從中選出重點，如何對這位大作家總而論之，這是個難題。其實，這也可以視作李敖對傳統人物評議體例的反詰。你要提煉關鍵詞？那我偏來個泥沙俱下，讓你摸不著頭腦。你要給我蓋棺定論？我就把人生所有復雜性拋給你看，你能否接住其中的分量？李敖是反詮釋和概括的。所以，不要試圖用一兩個詞概括李敖，也不必神話他。這部《八十自傳》里可以管窺李敖如今的心態。對于身前生后事，他看開了，但他的看開并非不計較，他反對對污濁之處“睜一只眼閉一只眼”的態度，怒斥集體的沉默。即便頭發花白，他的文字仍充滿力量，不是“和誰都不爭”，而是“一個也不寬恕”。

《八十自傳》也是讀者回望現當代中國的一個良機。人物傳記作為記錄歷史的一種方式，對后人回顧歷史發生的真實面貌有很大的輔助作用，李敖豐富的一生恰恰是我們走入中國現當代歷史的一個楔子。

在李敖的自傳里，那個被浪漫文人描述地自由熱烈的三十年代，其實是“中國人最倒霉的年代”，餓殍遍地、民不聊生；臭名昭著的軍閥，卻比國民黨更加禮待知識分子，張作霖在孔子誕辰時還特地脫下軍裝，換上長袍馬褂，跑到各個學校，給老師們打躬作揖；而出賣了外蒙古的《中蘇友好同盟條約》，原來并不是單純的美國授意，還出自蔣介石的決策錯誤。與宏大歷史相對的是細枝末節，后者看似漫不經心，卻更能鉤沉大歷史中小人物的生活面貌。局內人在回憶重大時刻時，多少會受個人立場左右，反而是談生活的細枝末節更真切。李敖對老北京、太原生活的回憶，對爐子與煤球、胡同小學、基隆碼頭、日本顧問、臺中一中等人、事、地的描述，一點一點地拼貼出那個時代的日常生活。初讀饒有趣味，細細品味，卻心生悲涼，這都是動蕩歷史里的一點苦中作樂，苦日子過多了，活著的人更懂得自嘲。所以俗話說：“寧做太平犬，不做亂世人。” 橫眉冷對千夫指

其實，李敖這惶惶幾百頁的文字，最終不過是要提倡六個字——說真話，明是非。很多人都說要認真、求真，但真正做到的人不多，別說追求真理，說真話都成了我們時代的稀缺本質，大部分人只是在說“體面的真話”、“不得罪人的真話”。但一個真正認真的人，他容不得半分矯揉造作，他首先對真理負責，對自己心中的是非公義負責，而不是朋友的臉面、自己的名譽。李敖這輩子說了很多真話，得罪了很多人，他說的對不對另說，但他的確在踐行自己提倡的準則，從這一點而言，他是一位知行合一的知識分子。說李敖是知識分子，絕非隨大流的品評。我對知識分子有嚴格的標準，知識分子不是知道分子，也不是簡單的學者、作家、批評家、媒體人。我們身處于一個阿貓阿狗都能被稱作知識分子的時代，卻也是有識之士羞于自稱知識分子的時代。有時候，你說一個人是知識分子，人家還覺得你在罵他，被污名化最嚴重的，就是公共知識分子了，所以有“臭公知”的說法。知識分子其實是很難當的，最基本的兩點，要有思想的洞見和行動的力量，這兩點，李敖都具備，他當得起知識分子的身份。

無論是眉眼還是言談，知識分子李敖都透著股狂傲勁，像一位魏晉名士穿越到現當代中國。當社會體制固化，環境愈發溫吞，李敖的狂傲就顯得刺眼。別人說他特立獨行，不是他選擇特立獨行，只是太多人自覺選擇平庸。

李敖把自己對“真”的追求覆蓋于交友與做事中。交友，他認為真正的朋友是“我疏遠了他們、他們仍挺身為真理而公然站在我身邊的人”。所以他一生朋友不多，但個個交情深厚。這方面，他倒是有儒家的風范，《論語》里有一句話，叫“無友不如己者”，朱熹解釋道“友所以輔仁，不如己，則無益而有損”，君子求在于“我”，而不在于“他”，所以儒家交友很講究，不僅僅是求一時的歡愉，還要看彼此是否有一個向善的追求，在李敖這里，是是否講是非公道，有沒有對真理的追求。如果沒有，就算不得真正的朋友。做事，他不會輕易與陳規陋俗妥協，他看到什么，便說什么。在臺灣的幾十年，李敖可謂“知識界的恐怖分子”，動不動就攪和了官僚和文化人士的和諧清夢，他素以直言、巧言聞名，漫不經心的一句話，卻能戳痛論敵的脊梁骨，頗有二三十年代魯迅的風范。他也是一個行動家，不但在政論節目中回應敏感話題，還曾積極參與一些抗議當局不公的活動當中，力圖啟蒙臺灣民眾、刺激知識界參評的熱情。外界很少知道的是，李敖還是中國最早一批錄制個人電視網絡社論節目的人，他在上世紀九十年代開設的《李敖笑傲江湖》、《李敖秘密書房》可謂先行者，比《羅輯思維》《曉說》《文茜大姐大》等同類型節目都要早。

今天，李敖已經是馳名中外的作家、思想家，著作等身、軼事流傳，但他在現當代中國思想界、文化界的分量仍被低估。李敖的文字不僅具有洞察力，而且徜徉著率性的幽默，在這一點上，他與錢鐘書一脈相承。幽默是一種難得的境地，容不得半點油滑，說一個段子、編一個笑話算不上幽默，沒有充分的涵養和氣度，一個人只能裝幽默。但在李敖的雜文和回憶錄中，幽默如同清水里的金魚，在讀者眼中閃閃發光。將來，李敖的價值會水漲船高，因為現實總是缺什么便頌揚什么，說真話、明是非的人少了，李敖這樣的人就會化身為經典的符號，被后世反復念叨。這也是康梁重提王安石、“新青年”驚嘆《狂人日記》的原因，東西罕見，人就會珍惜。香港作家馬家輝說：“拳王阿里年輕時打出一拳，有三百磅，老去之后，打出一拳，仍然有一百八十磅，比百分之九十的拳手都更有力量。（李敖）他正是”文化阿里”，于老病之際揮拳，仍然足以把你打死?！比缃?，這位“文化阿里”臥病在床，插著鼻胃管，一生狂傲的他，半個世紀風風風雨雨，也終于到了畫上句號的時刻。作為中國的知識分子，李敖絕不完美，甚至自大自戀，但身處歷史巨變的時期，他為中國知識分子做了一個表率，他的一生對得起知識分子的良心。

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