第一篇：相同經歷的不同人生——謝小娥與聞蜚娥的別樣人生經歷之比較

相同經歷的不同人生

——謝小娥與聞蜚娥的別樣人生經歷之比較

封建時代提倡的女子無才便是德，把中國的女性囚禁于閨房中幾千年，為了博得賢德贊譽和聲譽，女子只有足不出戶才能為人稱道。但是一旦有不同尋常的女子出現，她們便會做出一些讓時人刮目更讓今人贊嘆的事情。

對于女扮男裝一說，在很多古代的小說中都有描寫。對于那些敢于女扮男裝的封建時代的女子們，實在是可敬可佩。女駙馬的故事權且不說是真是假，木蘭替父從軍的故事更是久久相傳。而在明代小說中，女扮男裝的人物形象被作者刻畫的栩栩如生的不在少數。在這里要討論的便是凌濛初《初刻拍案驚奇》中的《謝小娥智擒船上盜》里面描寫的一位女扮男裝，深入賊巢報父夫之仇的智勇謝小娥；和《二刻拍案驚奇》中《同窗友認假作真，女秀才移花接木》里面的主人公聞蜚娥，她同樣也是一位女扮男裝且不為人所看破的奇女子。這兩個人物既有相似之處，同時又各有特點，只因她們都做過同一件事——女扮男裝，所以在這里便把她們聯系到一塊進行比較一番。

對于謝小娥和聞蜚娥，她們的相同點不僅在于她們本身都是女兒身，為著一些迫不得已的事情才扮作男子之外，還有一點便是她們比平常女子更為勇敢與機智，否則她們的扮裝之計定是不能長久的。此外，她們都是從小喪母，但家境都還殷實，少年時代并無疾苦。兩人雖然都是女扮男裝，但是由于兩人的家庭背景不同，成長環境不同，她們在各方面又同中帶異。

從她們的人生經歷來看，作為商人之女，經常漂泊在外，小娥的勇敢以及善于心計更勝蜚娥一籌。她單刀匹馬直入賊巢，具有一種破釜沉舟的果敢，這樣的勇氣就拿一般的男子也是難得的。而蜚娥則不同，作為官宦家庭的女孩子，從小被伏侍慣了，就算外出她仍需要男仆跟隨還需要女仆伏侍，身上的小姐氣質多余謝小娥。相比之下，謝小娥的生活經歷使得她見多識廣，她的閱歷來自生活，雖是中途化作男子但也足具男子氣概，而聞蜚娥雖然從小冠以男裝，但由于官宦人家女子，她得到的知識多是來源于書本，她的勇敢與決斷更具有書生氣，所以比起謝小娥她扮作男子更容易有漏洞。比如在太守問道小娥“你既是女人扮作男子，非止一日，如何得不被人看破？”且看小娥的回答“小婦人冤仇在身，日夜提心吊膽，豈有破綻露出在人眼里？若稍有泄露，冤仇怎報得成？”如此不難看出，謝小娥在扮作男子謝保時，內心卻仍舊是懷有深仇的謝小娥。而對比之下，聞蜚娥則顯得大意的多，她去往京城周旋救父，卻不小心忘記收好自己的私人物品，而且晚間休息與杜子中同處一室也時常露出破綻，文中“這日，俊卿出去，忘鎖了拜匣，子中偷揭開來一看… …內有一幅草稿，寫著道‘成都綿竹縣信女聞氏，焚香拜告關真君神前。愿保父聞確冤情早白，自身安穩還鄉，竹箭之期，鬧妝之約，各得如竟。’”如此，她苦苦扮作男子卻被發現，不過那不是別人，正好成就自己的美好姻緣。但是，若是比起謝小娥來，則顯示出在為人處事上，小娥比蜚娥更顯得圓滑與老練。

其次，從兩人的扮裝來看，兩人長相上也是各具風格。小娥從小身體壯碩如男子，但由于老實所以申蘭每次出去打劫時，放心將謝保一個男子留在家照看他的家眷。蜚娥雖然扮作男子，但是仍有女子的風姿韻致，文中“杜子中見俊卿意思又好，豐姿又妙，常對他道‘我與兄兩人可惜多做了男子，我若為女，必當嫁兄；兄若為女，我必當娶兄。’”這句話雖然只是杜子中表達的男子之間一種遺憾之情的話，但是也無不體現蜚娥的裝扮如此之巧。三人同在一個學舍讀書多年，但卻沒能被識破。其次，在前往京中的路途中所遇的景小姐更是被他所迷倒，死活要嫁給她。由此可見，聞蜚娥扮作男子，不僅豐姿綽約，更是帥氣賽過平常男子。從長相上來說，聞蜚娥可能要勝過謝小娥許多。否則，對于老奸巨猾的賊首申蘭申春都沒有看出絲毫破綻是不可能的。

最后，兩人在對待婚姻上，態度也是各不相同，但也各有主見。謝小娥雖然外表更像男子，但是內心還是謹守封建道德里女子該有的忠貞不二的婚姻觀念。當父夫之仇得以報得之后，面對央媒求聘殆無虛日的狀況，她道“我混跡多年，以非得已；若今日嫁人，女貞何在？寧死不可！”可以看出，她腦子里的封建女子要固守貞潔的觀念是非常深的，就算是父親為她安排的婚姻，她也從一而終，最后以皈依佛門結束凡塵的眷念。而聞蜚娥對待婚姻上，更有一種自主的大膽想法，作為官宦人家的女子，比平常人家更應遵守“父母之命，媒妁之言”才是，但她卻以竹箭定自己的婚姻對象，她敢想敢愛敢做，可謂又是一個封建社會里打破傳統婚姻觀念自主擇婿的楷模。由此可見蜚娥在思想上比之謝小娥更開放與大膽一些，她對傳統婚姻觀念有一種挑戰與突破。

古之奇女子常有，但本文只是針對于凌濛初《二拍》中的兩個人物進行了一番簡單的比較，她們同為女子，都做過同一件不尋常的事，但是兩人在各方面也是既有相似之處，性格上也各有特點。總之，兩人還是具有一定的可比性！