第一篇：品味傳統文化之美

品味傳統文化之美

改革開放以來，我國的經濟發展的得到騰飛，如今已躍居世界第二，可與之不大相稱的是中華文化的沒落。我們中國有光輝燦爛的五千年文明史，神農嘗百草，嫦娥奔月，堯舜禪讓，秦皇漢武武功烈烈，貞觀之治文治煌煌，唐詩宋詞元曲明清小說。更有四大發明震驚世界。從《詩經》到白話文，從昆曲到京劇，從甲骨文到現代簡化漢字，這期間燦爛的華夏文化貫穿始終，這些文化容不得任何遺失。

漢字篇

一彈戲牡丹，一揮萬重山，一橫長城長，一豎字鏗鏘，一劃蝶成雙，一撇鵲橋上，一勾游江南，一點茉莉香。一首《龍文》向我們展示了中國漢字之美。這美植根于華夏千年歷史之中，蒼頡造字驚天地，三百千千傳古國。歷史賦予漢字多變的外形——甲骨文，楷體，草書，行書，宋體……但華夏兒女為它烙上深深地中國印。在生活中我們用漢字思考，用漢字表達思想，用漢字向親友傳遞溫暖。漢字有厚重的歷史也有其獨特的魅力，字體橫平豎直，有剛直不阿之美；發音平仄四聲，有參差錯落、婉轉悠揚之美；寓意博大精深，有微言大義的簡約之美。漢字是中華民族智慧的產物，一個“問”字告訴我們“只要開口問，學習就有門”；一

個“富”字告戒我們其實富有是“福”“災”摻半的；一個“思”字告訴我們“勤耕心上田，思想才有豐收的果實”。

可是，傳承了五千年的漢字正與我們漸行漸遠，這樣說，也許你會笑，我們每天都在使用漢字，漢語怎會與我們漸行漸遠呢？難道你沒有發現，如今即使在那些高學歷的人群中也有日常用語單調的現象嗎；難道你沒有發現計算機、手機的頻繁使用使提筆忘字的現象比比皆是嗎？中央電視臺舉辦的漢字拼寫大會又有多少字場外的成人書寫正確率超過80%？漢字不應該只存在于我們的語文課堂中，更應該活躍在我們的生活中。

具有諷刺意味的是當漢語在中國沒落時，全世界卻掀起了學漢語的熱潮。每年世界都有新的孔子學院開辦，漢語已經成為世界上學習人數增長最快的外語。如果中國人以后一出手便是“默默無蚊”“錢仆后繼”，一張口便是“感謝你八輩祖宗”那么就算中國的GDP在世界排名第一，我們又怎能盡展歡顏。

詩人余光中說得好，英語充其量是我們了解世界的工具，漢語才是我們真正的根。世界四大古文字有三種已經“死”了，只有漢語還“活”著。而漢語在我們這里又該何去何從？

傳統節日篇

傳統節日是我們民族歷史文化長期積淀的結果，從流傳至今的節日習俗我們可以聯想到我們祖

先生活的方方面面。春節有爆竹聲聲辭舊歲的熱鬧，也有貼窗花，掛紅燈籠的喜慶。元宵節有猜燈謎的的樂趣也有人約黃昏后的浪漫；清明，可帶上美酒祭先人，也可約三兩好友外出踏青；五月端午有激烈的龍舟競發，也有被葦葉包裹這的香甜的粽子；七夕乞巧星光下，臥看牽牛織女星；八月中秋慶豐收，嫦娥奔月千古傳；九九重陽節，登高、賞菊、插茱萸……可這么多豐富多彩的傳統節日已經漸漸的淡出了我們的生活。

在2005年11月25日，一場聲勢浩大的中韓端午之爭以韓國的勝利而告終。正應了那句話，失去才懂得珍惜，當被別人爭走了我們才意識到端午節和許多傳統節日已被我們遺忘。春節本來是用來慶祝新的一年的開始，和親朋好友團聚送祝福的，但現在似乎成了炫富的平臺，在一桌桌天價的年夜飯，一封封鼓鼓的紅包里，春節原有的內涵已經被遺忘的只剩吃了。作為中國最重要的傳統節日，春節尚有此處境，其他節日的境況便可想而知了。

節日在大學校園里就只有情人節與圣誕節，也不知從那里聽來平安夜吃蘋果寓意平平安安，吃橙子寓意心想事成。結果惹得蘋果、橙子價格一路飛漲。只要稍動一下腦子就知道“平安夜”與“蘋果”“心想事成”與“橙子”很明顯是用了漢語諧音的方法，在西方這是風馬牛不相及的事。更有人美其名曰：西方節日的中國化。倒不如說是為了過洋節而找的冠冕堂皇的借口。

戲曲篇

從前幾年的“超男快女”再到今年的“我是歌手”流行歌曲占據了休閑娛樂的主流市場，戲曲文化也越來越淡出人們的視野。很多人聽《在梅邊》，唱《花田錯》，卻不知昆曲《牡丹亭》更不曉得京劇《花田錯》，在大學校園里若有人說，我喜歡聽戲曲，便會引來一陣笑聲，這笑中有不屑，有疑惑，更多的是嘲諷。在很多人看來戲曲是一種老掉牙的東西，它配不上像我們這些新世紀成長起來的一代，我們大學生應該喜歡的是流行歌曲。可我要問，你真的花費一段時間靜心的聽過、看過戲曲嗎，你又真的對戲曲文化了解多少？

你聽過昆曲的一唱三嘆，纏綿婉轉嗎；你見過越劇的唯美、靈氣與真切動人嗎；你了解黃梅戲的行云流水，委婉清新嗎；細心體會就會發現戲曲小小的舞臺，簡單的道具卻可以包羅萬象。因為在這里三五步走遍天下，六七人百萬雄兵。這里有張生與崔鶯鶯歷經坎坷最終有情人終成眷屬的浪漫；有楊門虎將不求名利保家衛國的義膽忠肝；這里有杜麗娘生者可以死，死者可以生的癡情。這里有阿慶嫂的機智；有花木蘭的孝順，有劉三姐的灑脫。

有人感嘆電視電影演員技藝高超，殊不知戲曲演員只要一個人就可以讓你覺得臺上有有鍋碗瓢盆，門廳院落。因為他們人人通曉手、眼、身、法，個個精通唱、念、做、打。

戲曲可以給你橫笛的悠揚婉轉，古琴的典雅含蓄，琵琶的珠落玉盤，二胡的古韻悠存。以及各種管弦絲竹樂器聯合奏出的鸞鳳和鳴的完美樂章。戲曲還有精美的服裝，五色油彩畫出的特點鮮明的臉譜，精致細膩，處處入戲的表演。

前美國總統尼克松曾說過，當中國的下一代忘記自己文化的時候我們就可以去攻打他們。我們的文化就是我們民族的根，一個民族沒了根，無需別人攻打自己便會倒下。20年前蘇聯解體，不僅僅是因為經濟的崩潰，更是因為西方文化的沖擊。

第二篇：品味生活之美作文

發現生活之美

天空很美，因為有月亮和星星的陪伴；山坡很美，因為它有鮮花在幽幽綻放……讓我們睜開明亮的雙眼，與善于發現生活中的美吧！

春天，花壇里的桃樹伸展出無數條枝丫，粉紅色的桃花一朵挨著一朵，擠滿了整個枝丫，爭先恐后的讓人們欣賞著自己的豐姿。你輕輕的撥開花叢，會發現一些小生命——樹旁的小草，他們太弱小了，只能在那些群芳爭艷的桃花下生長！

夏天，茂密的樹葉挨挨擠擠，顯得生機勃勃。花兒開的多美呀！紅的似火，白的似雪，粉的似霞……有單瓣的，也有重瓣的，大小疏密有致。蜜蜂、蝴蝶在百花叢中飛來飛去，回味著無窮的樂趣。草兒真密呀，像一條多絨的綠色的巨大地毯！

秋天，幾陣蕭瑟的秋風過后，百分之九十的花都凋謝了，但這正是菊花怒放的時候。菊花婀娜多姿，有紅色、白色、黃色的。那兒有一種叫“綠云”的，多美呀！花瓣兒一條條打著卷兒垂下，像少女美麗的卷發。一陣微風吹過，很像一個少女在婆娑起舞。

冬天，白雪覆蓋大地，但還有幾株不畏嚴寒的臘梅，仍精神抖擻的站立在嚴寒之中，為人們送來陣陣幽芳。

身邊的四季景色是如此美麗，人生的四季也不缺乏色彩——

瞧，偎依在母親懷里的嬰兒那天真無邪的大眼睛；小學生在放學路上的一張張燦爛笑臉；寒窗苦讀的中學生們奮力攀登的腳步；爸爸媽媽為了生活，為了完成孩子的學業忙碌操勞的背影；夕陽下互相攙扶的老人會心的微笑……這是人間四季中的一件件感人的故事，是富有美麗的人生。

生活中處處充滿美，只要我們留心觀察，細心體會，你就會發現——美就在我們身旁。

第三篇：在細讀中品味語文之美

在細讀中品味語文之美

目前的語文教學出現了“重文輕語”的現象，很多教師和學生知“文”不知“語”，只知道學習一篇文章，背誦一篇文章，卻不清楚其中的道理，不能夠品味到語文美，語文課堂也就沒有了語文味，變成了學死知識的課堂。本文將從語言美，情感美，意境美三個方面入手，品味語文美。

一、語言美

語言是語文課堂的內核，脫離了語言的課堂就會失去味道。如果課堂上教師只是為學生講解，而不是讓學生自己去品味語言，那么，學生的認知水平就會和思想脫軌。品味優美的語言，不僅能夠提高學生的語言魅力，還能夠提高學生的作文水平。

例如，《春》就是一篇韻律優美，語言豐富的散文，非常適合學生去細細品味。在學習之前，教師可以先說一段導入語：“春天，伴?S著桔紅色的希冀，驅走了殘冬的嚴寒，展示了美麗和活力，點燃了繽紛的人生。在朱自清的《春》里，春天又有著怎樣的美好呢？”教師的導入語可以激發學生的學習興趣，優美的語言和深厚的感情，還會引起學生內心世界的強烈共鳴。在學習過程中，教師還要帶著學生去賞析文章中的語句，“山朗潤起來了”“太陽的臉紅起來了”，等等，這些句子都抓住了初春的特點，表現了初春內在的神韻。教師還可以讓學生自由發揮，用自己的話說出描寫春天的句子。最后，教師再進行朗讀，用朗讀將語言的價值最大化地發揮出來。在朗讀的過程中，想把春的特點體現出來，就需要學生進行有感情的朗讀，教師要指導學生注意停頓、節奏、語氣、語調等。如，“青草味兒”以及“泥土氣”等需要重讀，“太陽的臉紅起來了”中的“紅”要稍微提起來。學生在朗讀時品味出文章在字里行間中所表現出來的意蘊，有助于學生在朗讀中獲得深刻的體會。

二、情感美

文本是作者對社會、對生活的體驗與感受，是作者人生觀、價值觀、世界觀的獨特體現。閱讀文本所傳遞的信息，是教師、學生與文本之間的必然的信息交流。因此，教師在教學過程中要讓學生站在作者的角度，去體驗作者的情感。

例如，在學習《背影》這篇文質兼美的紀實散文時，教師就要注重對學生的情感教育。這篇文章是歌頌父愛的，為了先引起學生的共鳴，教師可以以一首歌曲《父親》作為開頭，好歌不僅具有豐富的內涵，也接近學生內心，從而讓學生以飽滿的熱情投人到語文課堂中。教師可以問學生，文章中的父親寡言少語，老實憨厚，文章中父親一共說了幾句話？都有什么樣的意義？學生通過尋找，可以知道，父親一共說了五句話。其中有一句：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路。”這句話中，父親表面上是在安慰兒子，怕家庭的變故會影響兒子的學業，其實，父親是把悲痛壓在心底，不讓兒子看到，體現了父親的善良和對兒子的愛護。“我走了，到那邊來信。”這句話則體現出父親對兒子旅程的擔心，可謂“兒行千里父擔憂”。

一枝一葉總關情，樸實的語言里無不流露出父愛的偉大。學生通過字里行間，讀出了作者對父親的愛戴之情，也能夠逐步養成關愛父母的優良品德。可見，學生只有讀出了感情，才能產生共鳴，從而升華自己的情感世界。

三、意境美

很多詩歌都是以詩言志，想要弄清詩歌如何言志，就應該關注、品味意象、意境與詩人感情的關系。所以一首意境美的詩篇十分值得我們去賞析與品味。

例如，在學習《錢塘湖春行》時，教師就可以帶著學生細細品味詩中的句子，鍛煉學生的獨自審美能力，只有有了獨自審美能力，才能領悟到詩歌的情感。學生在閱讀詩歌的時候，一個個意象映入眼簾：峰巒聳立的孤山寺、西湖畔的賈公亭、爭暖樹的早鶯、啄春泥的新燕、多彩的春花、嫩綠的春草和綠色楊柳。這不由使我們的腦海中展現出一個美麗的早春游湖的意境。“爭暖樹”“啄春泥”既說明了天氣乍暖還寒，又寫出了春光給自然界帶來的活力。“漸欲”二字寫出了春花漸漸綻放，突出春花的嬌嫩。“沒馬蹄”，既寫出了草淺，也體現出當時的人喜歡在西湖邊騎馬游春的風俗。讀完這首詩，腦海中不由有這種畫面和意境： 行至孤山寺北，賈公亭西，舉目遠眺，但見水面漲平，白云低垂。幾只黃鶯，爭先飛往向陽樹木；誰家燕子，為筑新巢銜來春泥？鮮花繽紛，幾乎迷人眼神；野草青青，剛好遮沒馬蹄。湖東景色，令人流連忘返，最為可愛的，還是那綠楊掩映的白沙堤。從這可愛的春景中，學生無不能夠感受出這樣的感情：抒發了作者早春游湖的喜悅和對錢塘湖風景的喜愛，更表達了作者對于自然之美的熱愛之情。

總之，語文教育應該是與德育、美育相統一的教育，一個沒有接受良好審美教育的學生，就不會具有高尚的精神情操和較強的創造力。教師在語文教學過程中，不應該僅僅重視對學生答題技巧的灌輸，更要讓學生去發現語文的美，品味語言美，感悟情感美，體驗意境美，讓語文課堂變成一場文學的盛宴。

作者單位：江蘇省如皋市袁橋初級中學（226500）

第四篇：弘揚傳統文化 感受漢字之美

感受漢字之美 弘揚傳統文化

河北省武強縣實驗中學 張鳳華

摘要與關鍵詞——

摘要：學校領導高度重視傳統文化的學習，要求學生寫好漢字，繼承和發揚傳統文化。輔導教師刻苦自勵，備課充分，激發學生學習漢字文化的興趣。學生學習漢字更是積極踴躍，惜時如金，且取得了令人矚目的成績，在武強縣第四屆漢字聽寫大會上，選手們表現不凡，孫非凡等五名同學堪稱“漢字小達人”。漢字文化感染著每一個人，全校師生興起了“寫字熱”：規規矩矩寫好字，老老實實學做人。

關鍵詞：激發興趣，刻苦惜時，規范寫字，感受魅力。作者信息——張鳳華，河北省武強縣實驗中學高級教師，電話***，郵箱511695051@qq.com，郵編 053300。出生年月：1968年2月；性別：女；學歷：大專；職稱：中學高級；主研方向：規范書寫漢字。

2016年四月，在武強縣第四屆“中國漢字聽寫大會”上，我校孫非凡等五名同學獲得了團體冠軍，而且是包攬全縣前五名（一個滿分，四個九十八分），局領導對我校同學們的表現贊許有加：“比賽的這些漢字難度很大，但實驗中學的同學們不僅僅是把字寫準確，而且寫得規范、美觀，太棒了！”

比賽使選手和觀眾在充滿緊張感的游戲中，學習了傳統文化知識，領略了漢字之美，提升了學生語言文字的應用水平。此次比賽，展示了漢字書寫的真諦和魅力，更讓漢字書寫美德的觀念得以傳遞。

一、領導重視 教師自勵

全世界都在學漢語，漢字文化越來越被重視。漢字無論是字形的演變，還是其中的文化底蘊，都凝聚了中華民族幾千年沉淀下來的精神財富。

我校領導非常重視傳統文化的弘揚，積極組織全校師生學習傳承，尤其徐楊和張鳳華兩位老師更是做了大量的工作。

輔導老師懷揣遠大夢想，心里滿懷著對漢字的鐘愛，為了能更好地輔導學生，他們不遠千里，遠赴漢字的發祥地——河南安陽。

他們游歷了殷墟，參觀了漢字博物館，聽了講解員對漢文字的分享，對漢字悠久的歷史、獨特的魅力有了更進一步的了解。感覺自己的視野更開闊了，肩上的擔子也更重了。

從安陽回來后，兩位老師擬定好教學計劃，然后遍稽群籍，也從網上下載，犧牲了多少個日日夜夜，把資料給學生們分門別類裝訂成冊。徐楊和張鳳華兩位老師為了文字的傳承，兢兢業業，循循善誘，誨人不倦，力爭青出于藍而勝于藍；許宏蓮等同學利用課余時間學習漢字（同學們沒耽誤過一節文化課），手不釋卷，學而不厭，傾耳注目，目不窺園。功夫不負苦心人，同學們愛上了漢字，提高了語言表達能力。他們的漢字積累豐富了，知識面拓寬了，學習能力提高了，弘揚傳統文化的意識增強了。

二、刻苦惜時 激發興趣

漢語言的學習非常重要，老師和同學們惜時如金，把課余時間當作海綿，充分地利用。飯打來了，老師顧不得吃；頭上正課還有三分鐘，同學們對漢字書寫依依不舍。可以說是把時間論分算、論秒算，一點一點地硬擠。

兩位老師無遍數地翻字典，無數次地查閱資料，可以說是刻苦到了“韋編三絕”的地步，他們幾乎對每一個詞的講解都能做到舉一反三，非要把所要講的內容弄個通透。比如說到“縞素”（穿白色孝衣）這個詞，為了同學們能深入了解，老師就列舉了同類的(也是和顏色、絲織品有關系的很多詞匯)，如緗綺（淺黃色的絲綢）、緇布冠（一塊黑布）、涅而不緇（用涅染也染不黑）、冰紈（潔白的細絹）等。

兩位老師不僅是精心備課，而且更可貴的是他們使事業成為喜悅，把喜悅變成事業。曾經有這么一個小插曲，有一天晚上，張鳳華老師看到電視上說到“神荼郁壘”（shén shūyùlěi)，她不太了解這個詞，于是，覺也顧不上睡了，翻騰資料查找。直到查清（民間稱“神荼”與“郁壘”為門神)為止。

兩位老師是兢兢業業，課下苦了自己，但他們是樂此不疲。為了讓學生更方便、更有趣、更高效地識記和掌握漢字，徐楊和張鳳華兩位老師可是著實下了功夫。他們精心備課，變著法兒地講解。從漢字的起源講（如“莫”字，是“草”和“日”兩個象形字組成的會意字，上下都是草，中間是個太陽，意思是太陽已落入草叢之中，天色已暮。“莫”的本義是日落的時候）；從漢字的結構講（如“盥”字，是“皿”、“手”和“水”組合而成的會意字，下部是只盆的形狀——皿，上部是左右雙手在盆中洗，盆中還有水，表示洗手）；從同音字、形似字方面加以辨析漢字。

為了激發學生興趣，老師還編了一些形象有趣的歌謠（如“羹”字，就像是一只小羊羔，放在火上烤，那滋味一定很美）。總之，老師傳授漢字講究方法，讓學生想學、耐學、愛學。

老師這種樂觀向上的精神感染了學生。同學們以學為樂的精神不只在課堂上，學漢字的好習慣也是經常體現在日常生活和學習中。他們當起了“漢字醫生”,如“蒜薹”“苤藍”“萵苣”等菜名，很多人會寫錯,他們就給予糾正；還當起了漢字小達人，經常給其他人講解：醋或醬油放的時間長了，都有“醭”(bú)了；這蘋果都帶“?兒”(zhǎnr)了，等等。其他老師和同學對兩位老師欽佩不已。

三、規范書寫 感受魅力

漢字是世界上最優美的文字，是音形義的統一體。認識和辨析漢字，熟悉它們的內涵，是我們了解歷史、了解文化的重要途徑，對于繼承優秀的文化基因和弘揚優秀的民族文化，意義重大。

我們先了解漢字之所以叫“漢字”，是因為從漢朝開始，各種字體(如甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書）才完備。

漢字是我們的財富，由最初的甲骨文，再到后來的行書、隸書、草書，以及現在我們所推崇的楷書，都是我國勞動人民智慧的結晶。寫好字，是中華文化的傳承。

徐楊和張鳳華兩位老師要求學生，首先要規范寫字，把字寫準確，養成正確、良好的書寫習慣。

如“麩子”中的“麥”字旁，上邊是一豎和下面的一撇是兩筆，不能一筆下來；再就是“麥”做偏旁時，最后一筆捺變成了點。

有些字做了偏旁部首時都有變化。如“舟”字中間一橫要長些，而做偏旁時，右邊不能出頭，如船、舢板、舵等字。

還有一些字，單獨成字和組合成字時會有所變化，如“繁文縟節”中的“縟”字，“辱”在“縟”中的一撇要變長。

老師認認真真地教，學生一絲不茍地學。

在這次學習漢字的過程中，同學們養成了正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣，書寫準確、規范、端正、整潔、美觀。同學們覺得自己掌握了一項技能，這寫好字也是能力的體現。

兩位老師告訴學生：人可以寫字，字可以顯人，寫字的意義遠遠超過練字本身。

總之，這次比賽，我校的選手們表現突出，贏得了全校師生的贊譽，受到了局領導的高度表彰，這更激發了廣大師生對漢字教學和漢字書寫的興趣，也推動了學生漢字的書寫水平的不斷提高。

武強縣實驗中學的師生們表示，今后更要規規矩矩寫字，快快樂樂做人。寫規范字，做老實人。要進一步弘揚傳統文化，感受漢字之美。[參考文獻] [1]《現代漢語詞典》（第6版）[M]出版地：商務印書館；出版者：中國社會科學院語言研究所詞典編輯室；出版年：2014 河北省武強縣實驗中學高級教師 張鳳華 電話*** 郵箱511695051@qq.com 樣刊郵寄地址：河北省武強縣實驗中學（武強縣迎賓街西段）郵編 053300

第五篇：品味《邊城》之美——自然美和人性美(社會美)

品味《邊城》之美——自然美和人性美（社會美）

品讀了沈從文先生的《邊城》后，我深深陶醉于那里面所展現的自然美和在這自然美之上而孕育的人性美。這自然美包含在湘西純樸的自然風情和古樸的民風民俗中，而這人性美又是由這瑰麗而浪漫的山水人情中培育而來！

（一）、清新、明麗、如流水一般的自然美。

《邊城》為我們呈現了一幅湘西純樸、自然、瑰麗、浪漫的山水人情的詩歌圖畫。

且看那依山傍水的小城，那依城而過的小河，那河街兩旁絡繹不絕的行人，那旅店，雜貨鋪，油行，鹽棧，花衣莊；還有那一半在水中，一半在陸地的吊腳樓，樓上脈脈含情的娼婦，隨意而談的水手，那喝著燒酒醉倒的漢子；那迫人眼目的翠色的山，那山下小河中渡船的船夫和行人，著實為我們呈現了一幅湘西純樸、自然、瑰麗、浪漫的山水人情的詩歌圖畫。這是一種自然現象（景物）美，置身其中，怎能不令人陶醉呢？ 而山美水美，人更美。這一純樸的山水中養育了更美的人，“她在風日里長著，把皮膚曬得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶”,“為人天真活潑處處儼然如一只小獸物”，這就是故事的主人翁翠翠；還有“氣質近于那個白臉黑發的母親，不愛說話，眉眼卻秀拔出群，一望即知為人聰明而又富于感情”的二老岳云。這是一種山水或者只有山水才能養育的個體美（人體美），這種景物美和人體美為我們生動的傳達了一種純潔，清新的自然美!而這由景物美和人體美所構筑的自然美又孕育了純樸，原始，理想化的人性美。

(二)、純樸、原始、理想化的人性美。

《邊城》中的主人翁老船夫，孫女翠翠，碼頭總長順順，他的兒子大老天寶、二老岳云，以他們純樸的，與生俱來的人性美感動著我們。這是《邊城》為我們呈現的一幅純樸，原始，理想化的人性美“君子國”景象。而他們以及他們的人性美都以他們生于此長于此自然美境為基礎，通過他們的語言，行動，心靈以及他們所處的人文環境來展現出來。老船夫替公家為人們擺渡，有的人心中不安，給他送錢，他卻固執塞給那人，“告他不要錢，他還同我吵，不講道理”，“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”但如果客人執意要給，他就用那錢買了煙和茶，慷慨饋贈過路客人。他對自己違背世俗未婚先育的女兒，沒有指責，而是默默的照顧著她。他很關心孫女翠翠，并為她的終身大事，操勞過度，因為眾多的誤會，不惜犧牲了自己的生命。而翠翠也常常為老人著想，見到客人來了，主動上船，替老人擺渡，這位老人和孫女通過自己的可敬行為展現了自己的心靈美，進而突顯自己的人性美。

還有碼頭總長順順，“大方灑脫”，“明白出門人甘苦，理解失意人的心情”，在被人遇到困難或遭受損失時，“慷慨而又救人之急”，傾囊而出，因此事業總不能發家，但他成為了人們心中“高年碩德”的長者。并且擅于教子，用勇氣和義氣培育他們，因此造就了“結實如虎，卻又和氣親人，不矯情，不浮華，不依勢凌人”受人尊敬的水鄉漢子。這是他的行為美，心靈美的體現。同時從側面也展現了大老二老的真貴品質，體現了他們的人格美，人性美。二老主動讓人幫助等爺爺一塊回家到很晚的翠翠回家，當知道哥哥同自己都喜歡翠翠時，為了不傷及兄弟感情，通過唱山歌的公平方式，勇敢追求自己所愛的人，當得知哥哥落水身亡時，為了表示愧疚而遠走他鄉，這一系列的行為都展現了哥倆，尤其是二老的人性美。翠翠與二老對話，“是誰人？”“是翠翠。”“翠翠又是誰？”，??，“我等我爺爺。我等他來還回家去。”??，“這里等不成，到我家里去，到那邊點了燈的樓上去，等你爺爺來找你好不好？”。“回頭來大魚咬了你！”“魚咬了我，也不關你的事。”這些對話，簡短干凈，清涼宜人，躍動著生機俏皮的氣息。翠翠唱山歌（巫師12月里為人還愿迎神的歌）時，柔和，愛意和而又略帶憂傷惆悵的語言。這些都體現了純潔，原始，自然的語言美，進而生動形象地展現了人的心靈美。還有在端午節，龍船比賽時，二老一樣的水鄉漢子們，駕著龍舟，敲著鼓，放著鞭炮，人山人海，好不熱鬧，這是一派祥和的景象。體現了社會風俗之美。還有城里的軍官放鴨子，讓人們比賽來捉，誰捉住歸誰，體現了官愛民之美。而這一切的一切都顯示著人性之美！就連娼婦的忠貞行為也顯示著某種人類本質的自然人性之美！

他們通過行為，語言，心靈之美展現了人性之美純樸，原始，理想化的人性美。這是環境使然，更是人類自身的原始性質使然。

后記：

（一）、這篇對《山城》之美的欣賞，觸發點來自于兩個：一個是，當我看到這篇小說時，我被里面的景色之美和人心之美所深深陶醉，我想到了我的故鄉，我有話要說；一個是，我看到了春天的到來，春的生機觸發我對美的自然欣賞，我想說說我的感受，通過這個范本。

（二）、我對《邊城》之美的分析的思路分為兩個方面：一個是自然美，一個是人性美，也就是社會美。而對于自然美，我從景色美和個體美（人體美）兩個點來說明；對于人性美（社會美），我從人的行為美，語言美，以致上升到的心靈美來分析，另外，我覺得，人文民俗環境也應該算在人性美，社會美當中，因為那里有人的社會群體活動，隱藏人性的美，所以我加上了端午節這一傳統民俗，來分析人性美。

（三）、我越來越感覺到對《邊城》所顯現的美是說不透，賞不盡，感受不完的。自從我構思完之后，我還信心勃勃的認為只要我按照這個思路去欣賞，分析，一定會分析的很精彩，把《邊城》里的美生動形象地寫出來，然而，當我真正開始分析時，我突然感到我的力不從心，我感到那里邊的美是說不出的。因為我感到，每一個美的顯現都要在一個美的環境中，在一連串的美的結合中，在人與自然的原始結合中，在人與人的交往中才能達到力透紙背，入木三分的效應，（就像翠翠的美，“觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶”，這就是在那美的景色中，在人與自然的和諧中，在人與人的理想愿望中，在純凈原始的社會中，才能顯現的純真的，自然的，原始的美，所以我說是這個美的自然和社會養育了這個美的人，但分析的還不夠深刻，不夠具體，不夠實在。）而對于此，沈從文先生用文字做到了，這本身有蘊含著一種美。我做不到，至少現在還做不到，所以我的這篇分析，不夠集中，不夠深刻，而這些都是我不夠成熟的表現，一則我的閱歷缺乏，常年在學校中，沒有先生一樣的社會大經歷和大感受；二則我的知識有限，不能從更深的層面上，從更廣的空間中，更大的視野中去欣賞先生的文章之美。盡管我反復看了幾遍，還專門看了電影。

（四）、這篇文章是倉促完工的，但也是我花費了四天時間思考的結果，這是我獨立的思想。而如果說借鑒其他人的東西的話，那只能是個別詞語的使用上，我用的別人的，而其他的都是我自己的。我愛惜我的思想，并且尊重她，我為此感到自豪！最后，感謝您的欣賞！盡管她(我的這篇拙作)并不美!