第一篇：文明禮儀古語

文

明

禮

儀

名

言

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

生命因你而美麗，世界因我而精彩，村莊因文明而美好！天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。

村莊美麗，從我做起，閃光的青春，從文明起步。

擁有一顆豁達(dá)開朗文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子

將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮 人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子

心誠氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。——[明]薛宣《談書錄》 給人玫瑰，手留余香。

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。（俗語）

禮者，人道之極也——荀子

安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)

道之以告德，齊之以禮——論語

不學(xué)禮，無以立——論語

禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳

禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳

人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子 人有禮則安，無禮則危——禮記

禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子

衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元?許衡

禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢?王符

禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。——赫拉克利特

禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美

禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜 沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語 人有禮則安，無禮則危。——《禮記》

國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清.顏 元 彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——美.愛迪生 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——英.洛克

懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——法.盧梭 禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙.塞萬提斯 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——俄.赫爾岑

良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生

不學(xué)禮，無以立。——孔子

凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》

土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光 入污泥而不染，站河邊而不濕。

一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。—— 郭沫若

應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。—— 德謨克利特 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。—— 高爾基

人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。—— 契訶夫

在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞

無禮是無知的私生子。——巴特勒

惟賢惟德，能服于人。—— 劉備

自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。— 鄒韜奮

知恥近乎勇。—— 孔丘

不是不能見義，怕的是見義而不勇為。—— 謝覺哉

靜以修身，儉以養(yǎng)德。—— 諸葛亮

君子憂道不憂貧。—— 孔丘

貧而無諂，富而無驕。—— 子貢

強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。—— 荀況

侈而惰者貧，而力而儉者富。—— 韓非

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。—— 諸葛亮

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。—— 白居易

不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。—— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。—— 李商隱

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。—— 司馬光 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。—— 管仲

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。—— 蘇軾 禮貌是人類共處的金鑰匙。—— 松蘇內(nèi)吉

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。—— 薩迪

禮貌是村民應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。—— 梅里美

禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。—岡察爾

禮儀周全能息事寧人——儒貝爾

頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生

生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛默生 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任——培根

游子吟：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉！

修書千里只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始篇二：關(guān)于文明禮儀的名言

關(guān)于文明禮儀的名言

禮貌是人類共處的金鑰匙.(松蘇內(nèi)吉)禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情.(梅里美)禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）

頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）

生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛獻(xiàn)生）如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任（培根）

禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）

舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）

一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）

人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）

禮者，人道之極也（荀子）

安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)）

道之以告德，齊之以禮（論語）

不學(xué)禮，無以立（論語）

禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）

禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）

人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）

人有禮則安，無禮則危（禮記）

禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也（左傳）

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）

衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）

禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）

禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）

頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）

生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛獻(xiàn)生）如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任（培根）

禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）

舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）

人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）

一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）

人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）禮者，人道之極也（荀子）

安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)）

道之以告德，齊之以禮（論語）

不學(xué)禮，無以立（論語）

禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）

禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）

人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）

人有禮則安，無禮則危（禮記）

禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳）

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）

衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）

禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）

奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。作者：

羅大經(jīng)

半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。作者： 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。作者： 德謨克利特

誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。作者： 薩迪

奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。作者： 孟德斯鳩

奢侈的必然后果作者：風(fēng)化的解體作者：反過來又引起了趣味的腐化。作者： 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。作者： 約翰·洛克

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。作者： 管仲

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。作者： 蘇軾

我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。作者： 劉少奇

禮貌使人類共處的金鑰匙。作者： 松蘇內(nèi)吉

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。作者： 薩迪

不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。作者： 薩迪

火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。作者： 彼得·阿柏拉德

青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。作者： 夸美紐斯

禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。作者： 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。作者： 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。作者： 克雷洛夫

禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。作者： 梅里美

禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。作者： 岡察爾

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。作者： 達(dá)爾文

蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）

頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）

生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛獻(xiàn)生）如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任（培根）

禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）

舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）

人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）

一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）

人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）

禮者，人道之極也（荀子）

安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)）

道之以告德，齊之以禮（論語）

不學(xué)禮，無以立（論語）

禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）

人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）

人有禮則安，無禮則危（禮記）

禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也（左傳）

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）

衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）

禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）

良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生

不學(xué)禮，無以立。——孔子

凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》

在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞

無禮是無知的私生子。——巴特勒

利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生

人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。—— 但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉備

土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。—— 周恩來篇三：關(guān)于文明禮儀的名言

關(guān)于文明禮儀的名言

禮貌是人類共處的金鑰匙.(松蘇內(nèi)吉)禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情.(梅里美)禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）

頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）

生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛獻(xiàn)生）如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任（培根）

禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）

舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）

人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）

一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）

人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）

禮者，人道之極也（荀子）

安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)）

道之以告德，齊之以禮（論語）

不學(xué)禮，無以立（論語）

禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）

禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）

人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）

人有禮則安，無禮則危（禮記）

禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也（左傳）

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）

衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）

禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）

頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）

生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛獻(xiàn)生）如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任（培根）

禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）

舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）

人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）

一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）

人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）

禮者，人道之極也（荀子）

安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)）

道之以告德，齊之以禮（論語）

不學(xué)禮，無以立（論語）

禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）

禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）

人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）

人有禮則安，無禮則危（禮記）

禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳）

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）

衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）

禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）

奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。作者：

羅大經(jīng)

讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。作者： 德謨克利特

誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。作者： 薩迪

奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。作者： 孟德斯鳩

奢侈的必然后果作者：風(fēng)化的解體作者：反過來又引起了趣味的腐化。作者： 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。作者： 約翰·洛克

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。作者： 管仲

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。作者： 蘇軾

我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。作者： 劉少奇

禮貌使人類共處的金鑰匙。作者： 松蘇內(nèi)吉

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。作者： 薩迪

不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。作者： 薩迪

火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。作者： 彼得·阿柏拉德

青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。作者： 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。作者： 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。作者： 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。作者： 克雷洛夫

禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。作者： 梅里美

禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。作者： 岡察爾

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。作者： 達(dá)爾文

蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）

頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）

生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛獻(xiàn)生）如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任（培根）

禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）

舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）

人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）

一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）

人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）

禮者，人道之極也（荀子）

安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)）

道之以告德，齊之以禮（論語）

不學(xué)禮，無以立（論語）

禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）

禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）

人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）

人有禮則安，無禮則危（禮記）

禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也（左傳）

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）

衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）

禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）

良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生

不學(xué)禮，無以立。——孔子

凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》

在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞

無禮是無知的私生子。——巴特勒

利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生

人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。—— 但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉備

土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光

入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。—— 周恩來篇四：文明禮儀名言 文明禮儀格言

1、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。

2、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。

3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

4、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。

5、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，我們的心聲。

6、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。

7、讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境！

8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！

9、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！

10、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

11、高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二

字不忘記。

12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！

13、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；

有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

14、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

15、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。

16、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。

17、不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。

19、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。20、向老師說聲“好”，不困難；困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說聲“好”。

21、傾聽可以使說話者感到被尊重。

22、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。

23、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——盧梭

24、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明、溫暖和愉快。——諾·文·皮爾

25、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計(jì)較的。——培根

26、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德

27、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾

28、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德

29、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子 30、德厚者流光，德薄者流卑。

31、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

32、德行廣大而守以恭者榮。

33、德必報(bào)，怨不仇。——趙謙

34、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。

35、禮，不妄說人，不辭費(fèi)。

36、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

37、為善則預(yù)，為惡則去。

38、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

39、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。40、以愛己之心愛人則盡。——張載仁

41、仁之發(fā)處自是愛。——朱熹

42、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。

43、信則人任焉。——論語

44、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳

45、君子誠之為貴。——禮記

46、君子己善，亦樂人之善也。——禮記

47、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語

48、敬人者，人恒敬之。——孟子

49、不敬他人，是自不敬也。——舊唐書 50、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳

51、讓者，禮之實(shí)也。——朱熹

52、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。——唐·呂巖《勸世》

53、尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無方便，席上被人嗔。“又”尊人與酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之。——唐·王梵志

54、待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。——《史典》

良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生

不學(xué)禮，無以立。——孔子

凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》

在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞

無禮是無知的私生子。——巴特勒

利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生

珍惜友誼的格言

1、朋友是親密的永久伙伴。篇五：文明禮儀格言 文明禮儀格言

1、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。——我國明

代著名思想家顏元

2、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

3、不學(xué)禮，無以立。

4、學(xué)禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。

5、有禮走遍天下，無禮寸步難行。

6、禮儀是成功的基石。

7、禮儀是素養(yǎng)的體現(xiàn)。

8、人人需要贊美，你我都不例外。

9、好言好語暖人心。

10、塑造完善儀容。

11、微笑是最完善的禮儀。

12、傾聽可以使說話者感到被尊重。

13、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。

14、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。——恩格斯

15、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。——西班牙女王伊麗莎白

16、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。——《管子》

17、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

18、一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語言，表情的變化將是無限的。——泰戈?duì)?/p>

19、華夏禮儀，修德砥行。20、學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠信社會(huì)，用禮耀我中華。——趙書，中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席

21、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子

22、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。——約翰·洛克英國哲學(xué)家

23、聰明睿智，守之以“愚”；勇于震世，守之以“怯”；功被天下，守之以“讓；道德隆重，守之以“謙”。

第二篇：諺語古語

一、分類積累名人名言

1、關(guān)于讀書的：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。讀書破萬卷，下筆如有神。

2、關(guān)于珍惜時(shí)間的：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

3、關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

4、關(guān)于立志成材的：有志者事竟成。

5、關(guān)于謙虛的：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

6、寫在食堂的：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

7、寫在書房（圖書館）里：書籍是人類進(jìn)步的階梯。

8、關(guān)于人生哲理的： 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

世上無難事，只要肯登攀。

二、常用的歇后語

兔子的尾巴——長不了。八仙過海——各顯神通。

丟了西瓜——因小失大。老鼠進(jìn)書箱——咬文嚼字。

狗呂洞賓——不識好人心。啞巴吃黃連——有口說不出。

狗拿耗子——多管閑事。黃鼠狼給雞拜年——沒安好心。

常勝將軍——百戰(zhàn)百勝。姜太公釣魚——愿者上鉤。

老鼠過街——人人喊打。蘿卜青菜——各有所愛。

老牛拉車——慢慢吞吞。六月天，孩兒臉——說變就變。

葉公好龍——口是心非。千里送鵝毛——禮輕情義重。

熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。十五個(gè)吊桶打水——七上八下。

周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。

1、氣象諺語：螞蟻搬家蛇過道，大雨馬上就來到。

2、學(xué)習(xí)諺語：刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。

世上無難事，只要肯登攀。

三、詞語積累：

1、比喻構(gòu)詞的：驕陽似火、情深似海、紅葉似火。

2、近義詞構(gòu)詞：爭分奪秒、奇珍異寶、忘恩負(fù)義。

3、反義詞構(gòu)詞：推陳出新、生離死別、冷嘲熱諷。

4、疊詞。

ABCC：得意洋洋、興致勃勃、烈日炎炎。AABC：津津有味、娓娓動(dòng)聽、栩栩如生。

ABAC：自言自語、自由自在、自高自大。

半信半疑：半明半昧、半夢半醒、半推半就

無影無蹤：無邊無際、無憂無慮

時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)高時(shí)低、時(shí)明時(shí)暗

千辛萬苦：千軍萬馬、千言萬語

前因后果：前呼后擁、前思后想

天羅地網(wǎng)、天昏地暗、天南地北

有眼無珠：有氣無力、有始無終

東倒西歪：東張西望、東奔西走

5、人物神態(tài)的：得意洋洋、垂頭喪氣、眉開眼笑。

6、人物優(yōu)秀品質(zhì)：勤勤懇懇、先人后己、舍己為人。

7、勤奮學(xué)習(xí)的：廢寢忘食、懸梁刺股、鑿壁借光。

8、神情專注的：聚精會(huì)神、全神貫注、專心致志。

9、心情愉快的：心花怒放、欣喜若狂、喜笑顏開。

10、活動(dòng)場面的：熱火朝天、人山人海、爭先恐后。

11、表現(xiàn)悲痛的：心如刀絞、悲痛不已、痛不欲生。

12、表現(xiàn)憤怒的：怒發(fā)沖冠、怒氣沖天、怒不可言。

13、表示害怕的：提心吊膽、驚惶失措、驚恐萬狀。

14、“人物心情”的：忐忑不安、驚慌失措、悶悶不樂、15、表現(xiàn)熱的詞語：汗如雨下、汗流浹背、大汗淋漓。

16、形容人多的：人山人海、人流如潮、舉袖成云。

17、表示形勢緊急的成語：迫在眉睫、千鈞一發(fā)、燃眉之急、十萬火急

18、表示聲音極響的詞語：震耳欲聾、驚天動(dòng)地、震天動(dòng)地、響徹云霄

19、描寫大海（波浪大）的：風(fēng)急浪高、波濤洶涌、驚濤駭浪。

表示數(shù)量多的成語：數(shù)不勝數(shù)、不可勝數(shù)、不計(jì)其數(shù)、成千上萬、成群結(jié)隊(duì)、琳瑯滿目、車水馬龍、鋪天蓋地、滿山遍野

16、描寫春天的：春光明媚、春暖花開、春意盎然。

表示著急的：迫不及待、急急忙忙、急不可待

17、描寫夏天的：烈日炎炎、驕陽似火、赤日炎炎。

29、褒義（肯定贊揚(yáng)）：勤勤懇懇、先人后己、舍己為人。

18、描寫秋天的：秋高氣爽、楓葉似火、桂子瓢香。

30、貶義（否定批評）：膽小如鼠、貪生怕死、驕傲自滿。

19、描寫冬天的：大雪紛飛、鵝毛大雪、冰天雪地。俗語：靠山吃山、靠水吃水、近水樓臺先得月、百聞不如一見。20、描寫天氣的：綿綿細(xì)雨、大雨如注、傾盆大雨。

21、寓言故事的：守株待兔、葉公好龍、自相矛盾。

22、歷史故事的：三顧茅廬、草船借箭、完璧歸趙。

23、神話故事的：八仙過海、嫦娥奔月、盤古開天。

24、含有十二生肖（動(dòng)物名稱）的成語：鼠目寸光、牛氣沖天、虎頭蛇尾、龍騰虎躍、猴年馬月、羊入虎口、雞犬不寧、狗急跳墻、豬狗不如、人仰馬翻、殺雞儆猴。

25、含有數(shù)字的：一目十行、成千上萬、三心二意。

26、表示時(shí)間過得快：光陰似箭、日月如梭、瞬息萬變。27．速度快：日行千里、健步如飛、風(fēng)馳電掣 表示變化快的成語：變化多端、變幻莫測、千變?nèi)f化、28、描寫笑的：眉開眼笑、哄堂大笑、捧腹大笑。表示“想”的詞語：苦思冥想、靜思默想、絞盡腦汁 表示“看”的字詞：瞥、瞅、盯、觀察、凝視、注視、看望、探望、瞻仰、掃視、環(huán)視、仰望、俯視（俯瞰）、眺望。表示“叫”的字詞：嚷、吼、嚎、啼、鳴、嘶、嘶叫、嚎叫、叫嚷

表示“第一”的字詞：冠軍、首屈一指、名列前茅 象聲詞（表示聲音的）：吱呀、喀嚓、嘩啦、咕咚、嘰嘰喳喳、轟轟隆隆、叮叮當(dāng)當(dāng)、叮叮咚咚

表顏色多的成語：五彩繽紛、五光十色、絢麗多彩、色彩斑斕 表示形態(tài)多的成語：千姿百態(tài)、千姿萬狀、姿態(tài)萬千。

32、表示說話的：能說會(huì)道、七嘴八舌、口若懸河。

33、表示人物動(dòng)作的：指手劃腳、手舞足蹈、擠眉弄眼。

34、含有人物名的：孔融讓梨、名落孫山、曹沖稱象。

35、含有植物名稱的：桃紅柳綠、柳暗花明、桂子瓢香。

五、分類積累詩詞歌賦

1、描寫春天的：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

2、描寫夏天的：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

3、描寫秋天的：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

4、描寫冬天的：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

5、描寫月亮的：床前明月光，疑是地上霜。

6、描寫山的：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

7、描寫水的：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

8、描寫送別的：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

9、描寫朋友間友誼的：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

10、含有哲理的：欲窮千里目，更上一層樓。

11、含有數(shù)字的：不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

12、含有節(jié)日的：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

13、含有夸張的：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

14、含有動(dòng)物的：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

15、含有植物的：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

第三篇：勵(lì)志古語300則

勵(lì)志古語300則

1、繩鋸木斷，水滴石穿。—羅大京

2、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

3、有志者，事竟成。——《后漢書》

4、不入虎穴，焉得虎子？(后漢書)

5、光陰似箭，日月如梭。——《增廣賢文》

6、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮《出師表》

7、靜以修身，檢以養(yǎng)德

8、文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。——白居易

9、好風(fēng)憑借力，送我上青云。——曹雪芹

10、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《晏子春秋》

11、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

12、平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。——列別捷夫

13、沒有受過教育的天才就好比埋在礦石中的銀子。——富蘭克林

14、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

15、學(xué)然后知不足。——《禮記》

16、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

17、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

18、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴其專精。——章學(xué)誠

19、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》)

20、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷

21、貧，不是恥辱；賤，才是真正地恥辱

22、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

23、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——孔子

24、滿招損，謙受益。—《尚書》

25、勸君莫惜金縷衣。勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。——《金縷衣》

26、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——《古詩詩話》

27、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原

28、世事多因忙里錯(cuò)，好人多半苦中來。——曾國藩

29、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

30、但愿人長久，千里共蟬娟。(蘇軾)

31、有志者事竟成。

32、青春須早為，豈能長少年!——孟東野

33、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》

34、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔子

35、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。—《禮記》

36、不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)

37、積土而為山，積水而為海。——《荀子》

38、知識就是力量。——培根

39、滄海橫流，方顯英雄本色

40、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——李白

41、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。——李煜

42、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。——?dú)W陽修

43、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

44、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》

45、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐

46、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語》

47、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃

48、憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身。——《新五代史》

49、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。——《涼州詞》

50、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱

51、天才不會(huì)毀于他人，只會(huì)毀于自我。——博斯威爾

52、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

53、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》

54、位卑未敢忘憂國。——陸游

55、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

56、望斷天涯無際，凄涼無語悲傷

57、桃李不言，下自成蹊。——《史記》

58、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。——魯迅

59、少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》

60、從善如登，從惡如崩。(《國語》)

61、鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書，車胤匡衡。——許名奎

62、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！——黃糵禪師

63、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——白居易

64、有志者事竟成。——《后漢書·耿列傳》

65、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

66、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

67、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》

68、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學(xué)》

69、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。——杜甫

70、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。——林逋

71、察己則能夠知人，察今則能夠知古。(《呂氏春秋》)

72、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。——韓愈

73、《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副。——《后漢書》

74、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋

75、差以毫厘，謬以千里。(《漢書》)

76、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

77、一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；百年之計(jì)，莫如樹人。——《管于》

78、丈夫不報(bào)國，終為愚賤人。——陳恭尹《射虎射石頭》

79、明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。——《明日歌》

80、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

81、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——屈原

82、物以類聚，人以群分。——易經(jīng)

83、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)

84、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

85、春花不紅不如草，少年不美不如老。——袁枚

86、業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》

87、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。——魯迅

88、吃一塹，長一智。(古諺語)

89、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子》

90、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》

91、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》

92、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)

93、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子》

94、問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹

95、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

96、至長反短，至短反長。——《呂氏春秋》

97、大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷?北齊書)

98、最無益，只怕一日曝十日寒

99、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。——陸游

100、天意憐幽草，人間重晚晴。——李商隱

101、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——晏殊

102、星星之火，能夠燎原。——《尚書》

103、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷)

104、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。《呂氏春秋·誠廉》

105、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》

106、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學(xué)》

107、欲加之罪，何患無辭。——《左傳》

108、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

109、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。(杜甫)

110、百學(xué)須先立志。——朱熹

111、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子》

112、但得柔情消俠氣，此生長愿伴妝臺

113、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇傳》

114、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原

115、它山之石，能夠攻玉。——《詩經(jīng)·小雅》

116、人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。——陸游

117、夜深風(fēng)雨歸何處，西月窺人到半窗

118、工欲善其事，必先利其器。——孔子

119、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。(杜甫)

120、讀書百遍，其義自現(xiàn)。(三國志)

121、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

122、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

123、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游

124、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

125、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。——李白

126、少壯不努力，老大徒悲傷。——漢樂府古辭《長歌行》

127、精誠所加，金石為開。——《后漢書》

128、精誠所至，金石為開。——《后漢書·廣陵思王荊傳》

129、業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》

130、讀書破萬卷，下筆如有神。(杜甫)

131、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

132、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。——《莊子·漁夫》

133、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。——屈原

134、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。——蘇軾

135、圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得。——《晏子春秋》

136、十年樹木，百年樹人。——《管子·權(quán)修》

137、憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身。——《新五代史·伶官傳序》

138、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》

139、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。——李清照《夏日絕句》

140、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

141、以往滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹

142、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實(shí)紀(jì)》

143、不鳴則已，一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》

144、人非圣賢，孰能無過。——《訓(xùn)俗遺規(guī)》

145、盛名之下，其實(shí)難副。——《后漢書》

146、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》

147、人生如夢，一樽還酹江月。——蘇軾

148、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

149、不以規(guī)矩，無以成方園。(孟子)

150、人生在勤，不索何獲。——張衡

151、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。(劉勰

152、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a

153、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

154、有志者，事竟成，百二秦關(guān)終屬楚。苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

155、兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮

156、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

157、滴水之恩，定當(dāng)涌泉以報(bào)

158、梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅》

159、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《易經(jīng)》

160、俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。——秋瑾

161、春宵一刻值千金。(蘇軾)

162、得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

163、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

164、有志者事竟成。——《后漢書》

165、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。——《禮記》

166、莫等閑，白了少年頭，空悲切

167、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經(jīng)《鶴林玉露》

168、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

169、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語》

170、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>

171、花經(jīng)雨后香微淡，松到秋深色尚蒼。——袁枚

172、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》

173、只為兩地信茫茫，才子佳人愁狀

174、此生泰山重，勿作鴻毛遺。——蘇軾

175、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋《竹石》

176、天上烏飛兔走，人間古往今來

177、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。——《荀子》

178、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

179、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識忠良。——鮑照《代出自薊北門行》

180、以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以人為鏡，能夠明得失。——孫昭遠(yuǎn)

181、只要功夫深，鐵杵磨成針。——李白

182、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙》

183、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。(劉勰)

184、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(《禮記》)

185、將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。——高明

186、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

187、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

188、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。(《老子》)

189、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同《獄中題壁》

190、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

191、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》

192、有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。——秦觀

193、窮則變，變則通，通則久。——《易經(jīng)》

194、經(jīng)多世事心長愜

195、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還

196、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

197、當(dāng)斷不斷，反受其亂。(漢書)

198、無意苦爭春，一任群芳妒。——陸游

199、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。——韓愈

200、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——韓愈

201、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。——李白

202、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》

203、萬般回首化塵埃，唯有青山不改

204、不塞不流，不止不行。——韓愈

205、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

206、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。——《格言聯(lián)璧·處事》

207、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

208、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

209、誰道人生無再少？門前流水尚能西。——蘇軾

210、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

211、天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。——顏之推

212、少壯不努力，老大徒悲傷。——漢樂府古辭《長歌行》

213、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍

214、敏而好學(xué)，不恥下問，——孔子

215、有志者，事竟成。——《后漢書·耿弇傳》

216、桃李不言，下自成蹊。——《史記》

217、不塞不流，不止不行。(韓愈)

218、有志不在年高，無志空活百歲。——石玉昆

219、一日不書，百事荒蕪。——李詡

220、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊

221、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。——《紅樓夢》

222、當(dāng)局者迷，旁觀者清。(新唐書)

223、貴有恒，何必三更起五更眠

224、夕云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓

225、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

226、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

227、文武之道，一張一弛。——《禮記》

228、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。——陸游

229、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

230、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。《呂氏春秋》

231、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾

232、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。(朱熹)

233、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》

234、水至清則無魚，人至察則無徒。——《禮記》

235、知無不言，言無不盡。——蘇洵

236、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

237、積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》

238、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經(jīng)

239、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子

240、往者不可諫，來者猶可追。——《論語》

241、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

242、不為外撼，不以物移，而后能夠任天下之大事。呂坤《呻吟語·應(yīng)務(wù)》

243、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

244、學(xué)無止境。——荀子

245、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。——魯迅

246、三千功名塵與土，八千里云和月。——岳飛

247、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

248、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實(shí)紀(jì)·剛復(fù)害》

249、夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱

250、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。——《論語》

251、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里

252、讀書不趁早，之后徒悔懊。——《清詩鐸》

253、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。——《水滸傳》

254、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》

255、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——杜甫

256、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

257、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪

258、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石)

259、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

260、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。——《禮記》

261、尺有所短，寸有所長。(屈原)

262、盛衰各有時(shí)，立身苦不早。——《回車駕言邁》

263、盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明

264、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其。——?jiǎng)⑾?/p>

265、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明

266、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。——《格言聯(lián)璧·處事》

267、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

268、精誠所至，金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》

269、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋

270、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

271、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白

272、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。——彭端叔

273、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學(xué)》

274、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

275、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學(xué)》

276、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子》

277、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白

278、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。(孟郊)

279、失之東隅，收之桑榆。——《后漢書》

280、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——?jiǎng)⒂礤a

281、士為知己者死。——《史記》

282、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同

283、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語》

284、倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。(《管子》)

285、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。——《孫子兵法》

286、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。(文天祥)

287、玩物喪志。——《書經(jīng)》

288、發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。——《論語》

289、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識忠良。——鮑照

290、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記》

291、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》

292、登山則情滿于山，觀海則意溢于海

293、言者無罪，聞?wù)咦憬洹！娦?/p>

294、憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身。——?dú)W陽修

295、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃?/p>

296、少年豪放，莫學(xué)衰翁樣。——葉夢得

297、人有坎，失于盛年；猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。——顏之推

298、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》

299、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。——老子

300、暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。——丘遲

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第四篇：古語勵(lì)志名言

失戀勵(lì)志名言

1、你在想：總有一天她會(huì)明白我的心跡。可這永遠(yuǎn)都不可能，直到你表白為止。

2、咖啡依舊是香醇的，生活依舊是美好的，就算給我再大的城堡，我也不會(huì)去做愛情的奴隸。就算沒有王子，我依舊是個(gè)驕傲的公主，繼續(xù)著我一個(gè)人的童話。

3、失戀的人最寂寞，百無聊賴只好專心于琴棋書畫電影雜志，不知不覺自身修養(yǎng)和小資情調(diào)就培養(yǎng)升級了。

4、為了失戀而耽誤前程是一生的損失。荷麥

5、除了婚姻欺詐，別說被騙了這種話。雖然把自己看成被害者，可能暫時(shí)讓你從真正的痛苦中逃脫。

6、失戀后要善于排除自己的痛苦，會(huì)運(yùn)用旅游、散步、聽音樂、看書、寫作、運(yùn)動(dòng)、與人傾談、更勤奮的工作等辦法來分散注意力，自我解脫。

7、你是不是還沉浸在我失戀了的感受中不能自拔？其實(shí)這種事，真的沒什么。

8、人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛別人，這樣才能安靜、幸福和高尚。列夫托爾斯泰

9、失戀了？哦，那就找下一個(gè)吧。

10、忘記了愛的女孩，不應(yīng)該叫女孩。不光是少女，人要是沒有怦然心動(dòng)的時(shí)候，或者壓抑著不讓自己心動(dòng)，跟死了沒有什么區(qū)別。

11、失戀不失志。失戀后決不萎靡不振，失去對事業(yè)追求的志向和信心。

12、失戀首先是一種幸運(yùn)，其次才是不幸。失戀，證明我們真正的愛過了。如果沒有的話。也就無所謂失戀。那些三天兩頭喊失戀的人，肯定是不會(huì)用多少真情的，因而他們也不存在失與得得問題，如果不是這樣的話，那么風(fēng)塵女子，她們客人走了也可以叫做失戀了？

13、感情的挫折也是一種挫折，可以磨練意志，堅(jiān)強(qiáng)自我。天將降大人于斯人也，自己先準(zhǔn)備好嘛。

14、要是她主動(dòng)來跟我接近絕對沒有這種事，這就是現(xiàn)實(shí)。你的幻想，總有被現(xiàn)實(shí)湮滅的時(shí)候。

15、失戀后不要放棄對愛情的追求，失戀后就想獨(dú)身一輩子，這是不現(xiàn)實(shí)的。沒有愛情的人生是不完美的，應(yīng)該繼續(xù)去叩響愛情的大門。

16、單相思是幻想。戀愛是寫實(shí)的，非常寫實(shí)。所以你一有現(xiàn)實(shí)戀愛的可能就逃跑，而對明明知道只能是止步于單相思的她，卻追個(gè)不停。

17、你是愛上她了呢？還是愛上了陷于戀愛中的你的想像。

18、你執(zhí)著的是那個(gè)人呢？還是想找回被他傷害的自尊？

19、戀愛不是慈善事業(yè)，所以不能慷慨施舍。蕭伯納

20、失戀的人很多會(huì)立刻對戀愛免疫，接著變傷心為上進(jìn)心，昂頭挺胸，自視甚高，永遠(yuǎn)想著我這么出色的人，不要我是你最大的損失很有利于提升自信。

21、你在想：總有一天她會(huì)明白我的心跡。可這永遠(yuǎn)都不可能，直到你表白為止。

22、已跟你分手的他，不會(huì)再向你回望。你早已明白這一點(diǎn)中，可還是幻想著他會(huì)回頭，這就叫做逃避現(xiàn)實(shí)。

23、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的。巴爾扎克

24、別再蹉跎了，再這么下去，你連失戀的機(jī)會(huì)都沒有了。青春，真的非常短暫。

25、再也不談戀愛了。你一邊說，一邊跟自己談著戀愛。

26、可要是我表白，又被她拒絕了怎么辦呢？接著找下一個(gè)去表白呀！人生并不像你想像得那么長！

27、如果只是單相思，那么你不會(huì)受傷。

28、失戀算個(gè)啥？輕輕的，你走吧，千萬別后悔，因?yàn)橹灰阋粨]手，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)有那等不及的意中人，正偷偷摸摸地拉俺的手！

29、未經(jīng)失戀，不懂愛情；未經(jīng)失意，不懂人生。周國平

30、你裝作對什么都毫無感覺的樣子，最終，你會(huì)真的對什么都毫無感覺了。

31、你的人生不順利，不是她的錯(cuò)，沒有回頭再看你，也不是她的錯(cuò)。

32、恨使生活癱瘓無力，愛使他重獲新生。恨使生活混亂不堪，愛是它變得和-諧。恨使什么漆黑一團(tuán)，愛使它光彩奪目。

33、誰都不能貶低你！連你自己也沒有貶低自己的權(quán)利！

34、女人如花朵，需要愛情的滋潤。可是花肥多了也不好，失戀有利于調(diào)整肥料吸收，以待將來必要時(shí)化作花泥更護(hù)花。

35、真想讓她知道真正的我。別大言不慚地說這種話了，你以為你就了解真正的自己了？

36、還有一部分失戀的人會(huì)檢討不足總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下一次展開行動(dòng)前將自己做好質(zhì)的轉(zhuǎn)變。戀愛叫人不寂寞，等你以此為功德去造福人類了，也算是現(xiàn)代都市公德一件了。

37、你是不是還沉浸在我失戀了的感受中不能自拔？其實(shí)這種事，真的沒什么。

38、在改造自己以吸引她的目光前，最好先想想你可以為她做些什么？

39、分手了，你用了一個(gè)面子上比較好看的詞。其實(shí)是被甩了吧？如果你不接受被甩了這個(gè)事實(shí)，你將無法開始下一場戀愛。

40、失戀不失德。不要因?yàn)槭偻纯嗪蛻嵟プ鲞^激的蠢事。它是愚味無知的表現(xiàn)，不但不是解除痛苦的良藥，更會(huì)造成違反道德人性，觸犯刑的結(jié)局。失戀后，與對方的愛情可能逝去不返，但友誼還不能拋棄。

41、被人討厭時(shí)就是被人討厭，被人膩煩時(shí)就是被人膩煩，但你的自身價(jià)值并不因此而下降。就算被人甩了，也別像被貶值了似的嘮嘮叨叨。

42、我真的對別人喜歡不起來。你大概自戀于這樣的一個(gè)自己吧？

43、失戀，并不使你痛苦，而你賦予失戀這個(gè)現(xiàn)象的附加意義，卻將你擊潰。

44、要是她主動(dòng)來跟我接近絕對沒有這種事，這就是現(xiàn)實(shí)。你的幻想，總有被現(xiàn)實(shí)湮滅的時(shí)候。

45、醒來吧！從無意義的羅曼蒂克、傷感主義和自我沉溺中醒來！羅曼蒂克，傷感主義和自我沉溺，說穿了，是一種心病。稍稍調(diào)劑一下還可以，但決不能沉浸其中。

46、為了失戀而耽誤前程是一生的損失。荷麥

47、可要是我表白，又被她拒絕了怎么辦呢？接著找下一個(gè)去表白呀！人生并不像你想像得那么長！

48、真正的愛，在放棄個(gè)人的幸福之后才能產(chǎn)生。列夫托爾斯泰

49、除了婚姻欺詐，別說被騙了這種話。雖然把自己看成被害者，可能暫時(shí)讓你從真正的痛苦中逃脫。

50、失戀算個(gè)啥？英雄難翻美人嶺，巾幗怕過帥哥關(guān)，翻過這座嶺，過了這道關(guān)，柳暗花明，悄回首，美人帥哥正排大隊(duì)，等俺恰似滾油煎！

51、不要再執(zhí)著于過去的失戀了。執(zhí)著于過去的失戀，你還將品嘗新的失戀或單戀的滋味。

52、真想讓她知道真正的我。別大言不慚地說這種話了，你以為你就了解真正的自己了？

53、分手了，你用了一個(gè)面子上比較好看的詞。其實(shí)是被甩了吧？如果你不接受被甩了這個(gè)事實(shí)，你將無法開始下一場戀愛。

54、失敗乃成功之母，得失之間令人心平氣和，了無牽掛，自動(dòng)修道成功，再無求不得之苦。求都不求了，怎么還會(huì)苦？

55、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其如此。塞涅卡()

56、失戀算個(gè)啥？舉杯澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流，睡不著，咱數(shù)牛，心情不好，咱旅游，實(shí)在不行，咱去公園看看猴兒！

57、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。霍海

58、你看，事情已經(jīng)結(jié)束了呀，說的直接點(diǎn)，你已經(jīng)被甩了呀。

59、失戀安慰語由名言網(wǎng)整理，失戀并不可怕，痛苦并不可悲。生活就是這樣有酸甜苦辣才精彩，這樣人活著才有意思。如果你失戀了看看下面的失戀安慰語，也許你會(huì)豁然開朗的！

60、要是一直都對戀愛心存畏懼，你會(huì)變得對什么都毫無感覺。

61、命運(yùn)的紅線，并不僅僅只有一根。真的，它們從你小指的指尖出發(fā)，呈放射狀的向前延伸著。

62、你們的戀愛不成功，全面的看，這是最好的結(jié)果。下意識里，你其實(shí)也希望有這樣的結(jié)局。

63、對什么都無所謂的人，能談戀愛簡直就是開玩笑。

64、不行總是不行。不過要是你能向她求婚101次，說不定會(huì)有好結(jié)果。現(xiàn)實(shí)中，這樣的人恐怕不存在吧。

65、再也不談戀愛了。你一邊說，一邊跟自己談著戀愛。

66、失戀的人最不寂寞，每天想著自己失戀是一種自我折磨，所以必須要思考積極向上的問題。不知不覺就成了哲學(xué)專家了。小學(xué)生勵(lì)志名言古語勵(lì)志名言名人名言精選篇二：中國古語勵(lì)志 德語篇

立志篇 ⅰ．über den willen 1001 玩人喪德，玩物喪志。《尚書·仲虺(huǐ)之誥》 wer andere zum narren h?lt,verliert seine tugend;wer sich mit unnüzten dingen besch?ftigt,verliert seine zielstrebigkeit.1002 身可危也，而志不可奪也。《禮記·儒行》 man kann den k?rper eines konfuzianers sch?digen,seinen willen aber nicht brechen.1003 士不可以不弘毅。任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ 《論語·泰伯》 ein edler mann mu? einen festen und unb?ndigen willen haben,denn er hat sich ein hohes ziel gesetzt und einen langen weg zurückzulegen.ist es kein hohes ziel,wenn er menschenliebe als pflicht betrachtet?ist es kein langer weg,wenn er diese pflicht bis zu seinem letzten atemzug tut? 1004 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》 du kannst einer armee den general rauben,du kannst aber einem volk nicht den willen brechen.1005 飽食終日，無所用心，難矣哉！《論語·陽貨》 wie kann man t?glich dreimal üppig speisen und sonst nichts tun? 1006 志不強(qiáng)者智不達(dá)。《墨子·修身》 wer keinen starken willen hat,kann nie eine hohe intelligenz erreichen.1007 居天下之廣者，立天下之正位，行天下之大道，得志與民由之，不得志獨(dú)行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。《孟子·滕文公下》 die welt ist sein heim,er fand seinen richtigen platz.im handeln l??t er sich vom gro?en tao leiten.werden seine ideale akzeptiert,setzt er sie mit den massen durch,andernfalls geht er seinen weg allein.reictum und ruhm k?nnen ihn nicht verführen,armut und demütigung k?nnen ihn nicht von seinem ziel abbringen.er beugt sich vor keiner macht und gewalt.so ist ein gro?er mann.1008 人皆可為堯舜。《孟子·告子下》 jedermann ist imstande,ein gro?er weiser wie zao und shun zu werden.1009 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》 will der himmel jemanden mit einem gro?en auftrag betrauen,stellt er immer zuerst seinen willen auf die probe ,strapeziert seinen k?rper,l??t ihn hunger und not leiden und macht seine unternehmungen zunichte.der himmel st?hlt damit seinen charakter,um seine m?ngel zu beheben.1010 哀莫大于心死，而人死亦次之。《 莊子·田子方》 die gr??te tragik eines menschen ist der tod seines geistes.der tod seines k?rper ist nebens?chlich.1011 人無善志，雖勇必傷。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

mit b?sen absichten kann einer nur schaden aichten,auch wenn er tapfer ist.1012 燕雀安知鴻鵠之志哉！《史記·陳涉世家》

die sehnsucht des schwans ist dem spatzen fremd.1013 此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。《史記·滑稽列傳》 der vogel,der jetzt ruht,wird sich in die h?he schwingen,wenn er seine flügel ausbreitet.und obwohl er jetzt schweigt,wird er mit seinem singen die menschen aufhorchen lassen.1014 丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。《后漢書·馬援傳》 ein ganzer mann soll in der not standhaft und noch im hohen alter tatkr?ftig sein.1015 男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪？ 《后漢書·馬援傳》

ein mann stirbt lieber auf dem schlachtfeld und l??t seine gebeine in pferdefelleingewickelt nach hause bringen,als zu hause zu bleiben und von seinen kindern umsorgt im bett zu sterben.1016 有志者事竟成也。《后漢書·耿弇傳》 wo ein wille ist, ist auch ein weg.1017 不聞大論，則志不宏；不聽至言，則心不固。《申鑒·雜言》

wenn man für weise worte und guten rat taub ist,kann man sich kein hohes ziel setzen und keinen inneren halt finden.1018 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心未已。曹操《步出夏門行》 das alte ro? im stall will noch tausend meilen laufen,ein mann mit hohen zielen gibt auch im hohen alter sein streben nicht auf.1019 鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》

ich werde keine mühe scheuen,um meine pflicht bis zum tode zu tun.1020 志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，非懷細(xì)以害大。《三國志·吳書·陸遜傳》

wer willens ist,zehntausend meilen zu reisen,wird nicht auf halbem wege stehen bleiben.wer darauf abzielt, alles innerhalb der vier meere zu regieren,wird nicht über kleinigkeiten die wichtigen angelegenheiten vergessen.1021 登山，不以艱難而止；積善，不以窮否而怨。《抱樸子·廣譬》

wenn man berge besteigt, soll man nicht bei schwierigkeiten aufgeben.will man wohltaten vollbringen, soll man sich nicht über das schicksal beklagen.1022 人生不能得行于胸懷，雖壽百歲，猶為夭也。《宋書·殷琰傳》

wenn ein mann 100 jahre lebt, ohne seine ideale verwirklicht zu haben, ist er einen frühen tod gestorben.1023 愿乘長風(fēng)破萬里浪。《宋書·宗愨傳》

ich will dem starken wind zum trotz segeln und auf stürmischer see die wellen brechen.1024 大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷！侗饼R書·元景安傳》

ein ganzer mann will lieber ehrenvoll sterben als ehrlos weiterleben.1025 丹可磨，而不可奪其色；蘭可燔，而不可滅其馨；玉可碎，而不可改其白；金可銷，而不可易其剛。《劉子·大質(zhì)》

zinnober kann zu staub gerieben werden, er beh?lt seine farbe;orchideen kann man ins feuer werfen, ihr duft bleibt in der luft;jade kann zerbrochen werden, sie bleibt doch rein;metall kann geschmolzen werden, es wird wieder hart.1026 老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃《滕王閣序》das alter soll einen st?rker machen, und die ideale eines wei?haarigen sollen sich nicht ?ndern.ein unglück soll einen standhafter machen und gro?e pl?ne nicht durchkreuzen, 1027 大丈夫必有四方之志。李白《上安州裴長史書》

ein ganzer man ist bestrebt, immer und überall zu siegen.1028大凡物不得其平而鳴。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其器也有懷，凡出乎口而為聲者其皆有弗平者乎？ 韓愈《送孟東野序》 im allgemeinen machen dinge, die nicht in harmonie sind, l?rm...mit den ?u?erungen der menschen ist es genaoso.sie sprechen sich nicht aus, wenn sie sich nicht dazu gedr?ngt fühlen.ihre lieder drücken ihre gedanken aus, ihr jammer verr?t ihre empfindungen.?u?ern sie sich nicht immer dann, wenn ihnen ein uecht geschieht? 1029 為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。張載《張子語錄》 himmel und erde mit vernunft gegenübertreten, allen menschen das tao geben, die in vergessenheit geratenen lehren der alten weisen wiederbeleben und für die nachkommen eine friedliche wlt aufbauen 1030 志不可慢，時(shí)不可失。程顥《二程集·論五霸札子》

der wille darf nie geschw?cht, die zeit nie vergeudet werden.1031 古之謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然加之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。蘇軾《留侯論》 [注釋] 挾持：抱負(fù)

diejenigen, die in alter zeit als helden galten,müssen von au?ergew?hnlichem charakter gawesen sein.wenn sich ein gew?hnlicher mensch tief beleidigt fühlt, ger?t er in wut, zieht sein schwer und erhebt sich zum kampf.solch ein mann nicht als überraschende beleidigung aus der fassung zu bringen, sie geraten nicht in wut, auch wenn sie vors?tzliche demütigung erleiden.der grund liegt darin, da? sie wichtige aufgaben zu erfüllen haben und von hohen idealen beseelt sind.1032 古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾《晁錯(cuò)論》 wer in alter zeit hervorragende leistungen vollbrachte,besa? nicht nur ungew?hnliches talent, sondern auch einen unbeugsamen willen.1033 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》

zu lebzeiten soll man eine gro?e pers?nlichkeit sein und nach dem tod ein heroischer geist werden.1034 士之所以能立天下事者，以其有志而已，然非才則無以濟(jì)其志，非術(shù)則無以輔其才。朱熹 《朱子語錄》

nur ein man mit hohen idealen kann gro?e siege erringen.die ideale k?nnen ohne talent jedoch nicht verwirklich werden, und das talent kann ohne eine richtige methode allein nichts ausrichten.1035 立志要如饑渴之于飲食。才有悠悠，便是志不立。朱熹《朱子語錄》 einen festen entschlu? zu fassen ist so dringend wie trank und speise für durstige und hungrige.doch schon ein kleines z?gern macht den entschlu? zunichte.1036 志小不可以語大事。陸九淵《語錄》

wer sich kein hohes ziel setzt, braucht von wichtigen dingen gar nicht mehr zu reden.1037 必有天下之大志，而后能立天下之大事。陳亮《漢論·高帝朝》

nur wenn man gro?e pl?ne für die ganze welt hat,kann man einen weltweiten erfolg erzielen.1038 為文不能關(guān)教事，雖工無益也；篤行而不合于大義，雖高無益也；立志不存在于憂世，雖仁無益也。葉適《贈(zèng)薛子長》

auch ein sorgf?ltig verfa?ter aufsatz ist von keinem nutzen, wenn er nicht lehrreic ist;auch eine gro?angelegte aktion ist überflüssig,wenn sie nicht der gerechtigkeit entspricht;auch ein guter wille bringt nichts, wenn er nicht dazu beitr?t, die not aus der welt zu schafffen.篇三：100句勵(lì)志古語古今勵(lì)志名言佳句 100句勵(lì)志古語古今勵(lì)志名言佳句(2011-06-07 17:41:50)轉(zhuǎn)載

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雜談 ▼

1、如切如磋，如琢如磨。（詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧）

2、一日不見，如三秋兮。（詩經(jīng)?王風(fēng)?采葛）

3、青青子衿，悠悠我心。（詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿）

5、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩經(jīng)?周南?關(guān)雎）

6、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（詩經(jīng)?小雅?采薇）

7、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離）。（詩經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人）

9、手如柔荑，膚如凝脂。（詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人）

10、人而無儀，不死何為。（詩經(jīng)?鄘風(fēng)?相鼠）

11、言者無罪，聞?wù)咦憬洹＃ㄔ娊?jīng)?大序）

12、高山仰止，景行行止。（詩經(jīng)?小雅?車轄）

13、他人有心，予忖度之。（詩經(jīng)?小雅）

14、高岸為谷，深谷為陵。（詩經(jīng)?小雅）

15、他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)?小雅?鶴鳴）

16、靡不有初，鮮克有終。（詩經(jīng)?大雅?蕩）

17、投我以桃，報(bào)之以李。（詩經(jīng)?大雅?抑）

18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）

19、滿招損，謙受益。（尚書?大禹謨）20、防民之口，甚于防川。（國語?周語）

21、從善如登，從惡如崩。（國語）

22、多行不義必自斃。（左傳）

23、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳）

24、皮之不存，毛將焉附。（左傳）

25、欲加之罪，何患辭。（左傳）

26、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

27、不去慶父，魯難未已。（左傳）

28、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳）

29、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）30、言之無文，行而不遠(yuǎn)。（左傳）

31、民不畏死，奈何以死懼之。（老子）

32、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

33、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）

34、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

35、曲則全，枉則直。（老子）

36、知人者智，自知者明。（老子）

37、知足不辱，知止不殆。（老子）

38、信言不美，美言不信。（老子）

39、將欲取之，必先之。（老子）40、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（老子）

41、言必信，行必果。（論語?子路）

42、既來之，則安之。（論語?季氏）

43、朝聞道，夕死可矣。（論語?里仁）

44、是可忍，孰不可忍。（論語?八佾）

45、不憤不啟，不悱不發(fā)。（論語?述而）

46、敏而好學(xué)，不恥下問。（論語?公冶長）

47、己所不欲，勿施于人。（論語?顏淵）

48、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。（論語?子罕）

49、學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語?述而）50、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（論語?衛(wèi)靈公）

51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。（論語?學(xué)而）

52、工欲善其事，必先利其器。（論語?衛(wèi)靈公）

53、往者不可諫，來著猶可追。（論語?微子）

54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語?述而）

55、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語?子罕）

56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語?為政）

57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語?子罕）

58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語?子罕）

59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）

60、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語?為政）61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語?雍也）62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語?子路）

63、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹＃ㄕ撜Z?述而）64、一張一弛，文武之道。（禮記?雜記）65、大道之行，天下為公。（禮記?禮運(yùn)）66、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記?中庸）

67、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記?學(xué)記）68、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。（禮記?雜記）

69、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記?學(xué)記）70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。（禮記?禮運(yùn)）71、同聲相應(yīng)，同氣相求。（易經(jīng)?乾）72、仁者見仁，智者見智。（易經(jīng)?系辭上）73、物以類聚，人以群分。（易經(jīng)?系辭上）

74、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原?離騷）75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原?離騷）76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原?離騷）77、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（屈原?漁父）78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原?涉江）79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原?涉江）80、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（屈原?涉江）81、尺有所短，寸有所長。（楚辭?卜居）82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭?卜居）

83、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉?對楚王問）84、盡信書，不如無書。（孟子?盡心下）85、生于憂患，死于安樂。（孟子?告子下）86、得道多助，失道寡助。（孟子?公孫丑）

87、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子?盡心上）88、人有不為也，而后可以有為。（孟子?離婁下）89、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子?盡心上）90、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子?公孫丑）

91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子?盡心上）92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子?滕文公）

93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子?梁惠王下）94、持之有故，言之成理。（荀子?非十二子）95、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子?勸學(xué)）96、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子?勸學(xué)）97、不積跬步，無以至千里。（荀子?勸學(xué)）

98、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子?養(yǎng)生主）99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）100、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

第五篇：古語教讀書

從古代經(jīng)典里學(xué)如何教孩子讀書

教之道，貴以專

語出《三字經(jīng)》。在讀書期間務(wù)必讓孩子保持專心，不做與其無關(guān)的事情，幫助孩子從小養(yǎng)成讀書時(shí)專心致志的好習(xí)慣。若有分心，作為家長不妨讓孩子專心去做另一件事，等能夠靜下心來時(shí)再引導(dǎo)孩子讀書。最好每次只選擇一本書給孩子，讓孩子一本一本背。

凡道字，重且舒；勿疾急，勿模糊

語出《弟子規(guī)》。對于優(yōu)秀文章的段落或唐詩宋詞，家長在引導(dǎo)孩子看書的同時(shí)，可以有意識地培養(yǎng)他們誦讀的習(xí)慣。這不僅有助于提高孩子的記憶力、語感和表達(dá)能力，對于智力的開發(fā)亦大有裨益。在讀誦經(jīng)典時(shí)，對多音、變音、通假字一定要咬準(zhǔn)。語速、語調(diào)要平緩。“吐字要鄭重舒緩，不要急急忙忙，模糊不清”。

學(xué)而時(shí)習(xí)之

語出《論語》。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，學(xué)完了新課更要趁熱打鐵去溫習(xí)，對舊課還要及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)，才是完整的學(xué)習(xí)過程。特別是優(yōu)秀的經(jīng)典或著作，值得成百上千遍的反復(fù)誦讀。可以說，在經(jīng)典學(xué)習(xí)過程中，“習(xí)”比“學(xué)”顯得更為重要，需要占用更多的時(shí)間和精力。

首孝弟(悌)，次見聞

語出《三字經(jīng)》，意為孩童為學(xué)讀書，首先要學(xué)怎樣孝順父母、尊敬兄長，然后再學(xué)文化知識，即人首先是立德，其次才是學(xué)知識技能，而立德又以“孝弟”為本。一個(gè)人有孝弟之心，才有仁慈善良之心、舍己利他之心、奉獻(xiàn)社會(huì)之心。“首孝弟”是教育的根本，是教育的開始，也就是注重從實(shí)際日常行為加強(qiáng)習(xí)性養(yǎng)成，做到知行合一，從書本的學(xué)習(xí)落實(shí)到生活的實(shí)際。做人第一，作文第二。

非圣書，屏勿視

語出《弟子規(guī)》。在兒童年齡偏低時(shí)，建議不要讓孩子大量地看課外雜書。應(yīng)讓兒童在心靈最單純的時(shí)期，先讀經(jīng)典的詩詞或美文，等孩子稍大些，有分辨是非能力后才去涉獵各個(gè)方面龐雜的書海，否則容易過早地被雜書引入歧途。

當(dāng)然，雜書不是不能看，而是家長要幫孩子把握好接觸的時(shí)機(jī)。經(jīng)史子集的排序指出了讀書的先后，極有道理。儒家講格物而后致知，佛家講般若無知無所不知，道家講無為而無不為。

腦科學(xué)研究揭示出：兒童不經(jīng)理解直接背書，主要是利用兒童強(qiáng)大的直覺右腦，這符合兒童腦生理要求，也符合兒童整體吸收性的心理。如果書讀雜了，勢必會(huì)使兒童分析理解過多，這是過早利用左腦，從而抑制了右腦潛能的開發(fā)，以后不易形成全腦思維。