第一篇：阿勒泰的角落讀后感 三篇

阿勒泰的角落讀后感(一)

最近讀了李娟的《阿勒泰的角落》和《我的阿勒泰》，真是很喜歡，她用淳樸、清新、自然的文字記錄了她生活中的點(diǎn)滴生活，在她的文字里艱苦的生活、惡劣的環(huán)境都是一種享受、一種美，她享受著貧窮和艱苦。

李娟陪著母親遷徙于新疆阿勒泰偏僻而遼闊的游牧地區(qū)，和媽媽、外婆、叔叔、妹妹生活在一起，以開雜貨店和裁縫為生活，在阿勒泰長達(dá)半年的冬季牧場里，一家人的生活雖然艱苦卻充滿溫馨，好玩的老頑童外婆，充滿了童趣和愛心;幽默、能干、聰明，對生活充滿信心，永不服輸?shù)膵寢?老實(shí)能干的叔叔;樸實(shí)、憨厚的妹妹;一個(gè)個(gè)人物都像在眼前一樣，歷歷在目。

李娟的文章里更多地記錄了牧區(qū)普通人，牧民們的淳樸善良、孩子們的單純與寂寞的童年。李娟不僅對牧區(qū)的牧民有著深深的熱愛，更是對這片土地充滿了熱愛，在她的眼中，阿勒泰的寧靜、它的河灘、河邊的林子、各種的小動(dòng)物、甚至一望無垠的荒灘戈壁都是美好的，生活的艱苦不但沒有讓她失去信心，反而讓人對她那種閑散、安靜的生活充滿了向往。

阿勒泰的角落讀后感(二)

從作者的筆下，我驚喜的看到一片還沒有被外界文明所侵?jǐn)_的極荒僻壤。那里的人有本能的笑淚愛痛，完全展現(xiàn)出生命最原始的狀態(tài)。正如她所說，在那樣的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。這應(yīng)當(dāng)才是世界的本來面目，才是宇宙間平衡有序的生命形態(tài)。那里的自然狂野直率，沒有被城市文明所加工，生長在這樣的天地間，或許她理所當(dāng)然就被浸潤出一副與天地渾然一體的性靈和情懷吧。他們不一定懂得文化是什么，但是他們對美和對美的表達(dá)卻有著先天的自覺，而且這種自然而發(fā)的美比之經(jīng)過文明浸染和藝術(shù)加工的美更具震撼力。即使你沒有與他們共通的語言，也能產(chǎn)生文化的共鳴，而心生感動(dòng)。

如果不是通過作者的文字，我無法想象在茫茫天地之間還有這樣一個(gè)不為人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艱苦卻欣欣向榮的生活著。我不能不贊美他們的隱忍、堅(jiān)毅、樂觀。但他們自己不這樣認(rèn)為，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應(yīng)當(dāng)，看作一切生命出現(xiàn)、存在、消忘過程中的常態(tài)，平靜而無怨的接受。當(dāng)然，他們之中也不乏一些對生活充滿熱望而對現(xiàn)實(shí)無比絕望的的人。他對認(rèn)識(shí)世界、改變?nèi)松怯兄鲃?dòng)意識(shí)的，對過上富足、文明、溫暖的生活是有愿望的，但卻沒有改變這種貧窮的能力。于是就形成了獨(dú)特的一群——酒鬼。作者對這些人的描述總是奇妙而且詼諧，使他們的人性在固執(zhí)、可愛中透出巨大的悲涼。我們笑過之后，實(shí)在不能不承認(rèn)，他們除了用酒精來麻醉自己孤獨(dú)的靈魂，還有什么更好的辦法。

那些居住在她的四周，常常與她打交道的貧窮的原住民、孤獨(dú)的游牧者也都有著形形色色、性格迥異的生活方式，有時(shí)他們甚至?xí)驗(yàn)槭只恼Q的思維、怪異的僻好而做出令她無法忍受的舉動(dòng)。假設(shè)我們有一個(gè)或數(shù)個(gè)這樣的鄰居，肯定會(huì)天下大亂。而作者的眼晴卻能透過她寬容的人格，去看待這些人，而且走進(jìn)這些人的內(nèi)心世界去認(rèn)識(shí)、體諒他們。因?yàn)樗约阂彩沁@樣寂寞無望。她把他們描述的滑稽有趣又可愛可親，使你笑中帶淚，為他們?nèi)绱苏鎸?shí)的活著，又活得那樣寂寞、那樣苦辛而感嘆。

作者用樂觀向上的姿態(tài)詮釋了世界，實(shí)在值得我們?nèi)ジ惺芩仟?dú)特的見解。

阿勒泰的角落讀后感(三)

對于這本書我不知道該說些什么，給我的感覺就是優(yōu)美、清新，有回歸自然的感覺，李娟用樸實(shí)的文字將我們帶進(jìn)了她的阿勒泰生活。生活給人的感覺是千頭萬緒的，而在李娟的世界里，是一種清凈、自然的生活。阿勒泰的風(fēng)景在李娟的筆下讓我向往，而我正生活在一個(gè)充滿喧囂的世界里，到處是人流與汽車的轟鳴，每天有縷不盡的煩惱，這些在李娟的生活中似乎很少見到，似乎她的生活永遠(yuǎn)那么美好。

看完了這本書，發(fā)現(xiàn)李娟寫的最多的事就是睡覺了。庫委是個(gè)好地方，到處是一望無際的草場，加上李娟平時(shí)也不用太管小賣部的事，所以總喜歡一個(gè)人來到山野里，往草場上一躺整個(gè)人陷入大地。我想，那種閑適是每個(gè)生活在喧囂中的人所向往的。可是那終歸太過孤單，連一個(gè)說話的人都沒有，我想李娟或許是已經(jīng)適應(yīng)了那種生活，如果讓我們?nèi)サ揭粋€(gè)語言不通，沒有多少朋友交流的場所，我們能過靜下來，在草地上睡上幾天嗎?她那些優(yōu)美的文字或許就是在睡覺的時(shí)候蹦出來，跳到了她的日記本上。

哈薩克族人的友善與質(zhì)樸也給了我很深的感觸，可愛迷人的江阿古麗、漂亮溫和的麥西拉、天真活潑的努爾楠。生活對于他們來說那么平靜，玩的時(shí)候，高高興興的穿上漂亮的衣服，彈起優(yōu)美的冬不拉琴音，跳起熱烈的哈族舞蹈，干活的時(shí)候，換上舊衣服就會(huì)夯起土坯或是騎上大馬牧羊。哈族人的生活很簡單，簡單給人的感覺是美與幸福，沒有那么多的煩勞，沒有那么多生活中的瑣事，不用擔(dān)心下崗，不用擔(dān)心失業(yè)，不用擔(dān)心什么時(shí)候會(huì)漲工資。當(dāng)一年工作完成的時(shí)候，族里的人們可以聚起來辦一場盛大的拖依，讓歡快的舞蹈與琴音消除一年中的疲勞。

李娟一家人的生活態(tài)度也讓我有所感，三個(gè)女人，包括一個(gè)八十多歲的老人，在新疆這個(gè)人生地不熟的地方為生活拼搏確實(shí)很不容易，但是三個(gè)人卻從沒有被任何困難打倒。雖然小賣部賺的錢并不多，但是一家人生活的卻很快樂。書中寫道當(dāng)她們一家人隨牧民轉(zhuǎn)場來到沙依橫布拉克，剛到的時(shí)候連個(gè)落腳的地方都沒有，天還下著連綿不絕的雨，帳篷剛搭起來就被掀翻，夜晚雨水會(huì)灌進(jìn)被子，即使在這樣艱苦的環(huán)境下，她們一家人還是堅(jiān)持下來了。我想只要一家人能夠在一起快樂的生活，那就是幸福了。

李娟的文章我還會(huì)繼續(xù)讀，感受她平靜而又不平凡的一生。

第二篇：《阿勒泰的角落》讀后感

《阿勒泰的角落》讀后感

邱月

人活著，就是要一種淳樸的感覺。不論一生有多貧窮，都要活得開心、快樂、滿足，不要抱怨、傷感。每個(gè)人的一生都是短暫而又漫長的，總會(huì)有離開的那一天。所以，不要有遺憾和不滿，在眼輕輕閉上的時(shí)候，腦中浮現(xiàn)的都是美好和希望。懂得欣賞生活的美好，停一下，放松自己，生活就會(huì)晴空萬里。

生活中，快樂其實(shí)就在身邊。像書中的“蝗蟲來了”一篇小文章，就充分的寫出了窮人家的孩子的快樂。文章中的孩子，純真，充滿了好奇心。他們喜歡觀察蝗蟲，它們正好對稱的翅膀，靈活的腿，敏感的須子，這一切是多么不可思議，而這，正是童真的美好。欣賞夕陽，感受大地的溫?zé)幔柭湎拢惠唸A月當(dāng)空照。拋掉煩惱，享受美好。人為何要有如此多的要求和愿望，生活在自己的小世界里，不愿意與外界交流分享快樂，這樣做就只有一點(diǎn)，那就是永遠(yuǎn)的不快樂和不滿足。人們常說：“知足常樂。”這句話人人都知道，而誰真正可以做到呢？用淳樸的眼睛欣賞世界，世界也會(huì)變得美麗。但我們總是太過虛榮，為了那遠(yuǎn)在天邊的理想而奮斗一生。而其實(shí)，當(dāng)你靜下心來，看看夕陽的余暉，大海的波浪，鳥兒的飛翔，享受身邊的一切，你就會(huì)覺得，這一切有什么值得你哭泣和悲傷？當(dāng)你為了物質(zhì)去追求的時(shí)候，停下來，享受生活，物質(zhì)也變得沒有那么重要。累了，就休息一下，受傷了，就等它愈合，停下奔波的腳步，品味近在咫尺的美好。而且，對于無法改變的事實(shí)，要欣然接受，不要與它做無謂的抗?fàn)帯Ｒ苍S，仔細(xì)想想，它們也挺好。

這本書中，還有很多可愛美好的小文章，有袖珍兔不“袖珍”，金絲熊“小耗子”，慈祥的奶奶，善良的母親，和他們之間微妙的愛。這些，都是貧窮但不低賤的好人，這些，都是幼稚但不缺乏美好的生活，我向往這種生活，但是，應(yīng)該不會(huì)擁有。

我喜歡這本書，就是因?yàn)樗拇緲愫偷囊荒ㄠl(xiāng)情。再濃的咖啡，也不如清香的茉莉花茶… …

第三篇：《阿勒泰的角落》讀后感

《阿勒泰的角落》讀后感

這是一本李娟的書，李娟這個(gè)作家，說她很偉大，倒也不見得；說她文章寫得特別好，倒也沒有。總之，我不清楚我能不能用“優(yōu)雅而不失風(fēng)趣”來形容她的作品。而她的作品都是散文，沒有連續(xù)性的，好像就是一天記一點(diǎn)，一天記一點(diǎn)下來的。這時(shí)我腦海蹦出一句話“寫作就是記錄真實(shí)、真情，要是沒有真情實(shí)感，憑著腦海里生硬的想像是寫不出好文章的，這樣的作文也是沒意義的。”

李娟記錄了她和家人在阿勒泰生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)句子都被她寫得那么漂亮。而且，她記載事情是有時(shí)間推移的，比如第二篇，她從一個(gè)人手里買了一只兔子，然后寫和兔子如何生活，過了多久……兔子又怎樣怎樣，再加上她惟妙惟肖的語言，簡直能把人帶入其中。

還一個(gè)就是她描寫人物的語言了，我看了那《我們的裁縫店》里的李娟和她的助手哈迪娜，哈迪娜的外貌、為人處事、性格特點(diǎn)都描摹得淋漓盡致。

要說我對這本書的感受吧，就只能用“感動(dòng)”來形容。阿勒泰那里生活得多艱辛啊！李娟是從所有作家中脫穎而出的一個(gè)作家，她的經(jīng)歷更為特殊。她將她不平凡的事跡分享給平凡的人。（應(yīng)該不能算是不平凡……）印象最深的鏡頭就是外婆對著兔子說：“兔子兔子，你一個(gè)人好可憐啊！”僅僅只是看到這句話，我的內(nèi)心就感慨萬千。

外婆很孤獨(dú)，她是一人；兔子也很孤獨(dú)，它是一只兔子。關(guān)于外婆說兔子好可憐啊，應(yīng)該是自己感同身受吧，只是將自身的處境講給兔子聽罷了，孤獨(dú)久的人，才會(huì)有體會(huì)吧……

阿勒泰環(huán)境惡劣，而李娟卻是中國女作家中唯一一個(gè)記錄阿勒泰生活的人。我看了她寫的《記一忘三二》、《我的阿勒泰》。說實(shí)話平常一點(diǎn)也不愛看散文，斷斷續(xù)續(xù)的，沒有連續(xù)性，可卻對李娟的散文情有獨(dú)鐘，她的生活很艱辛，也很精彩；希望她能繼續(xù)在阿勒泰生活，寫出更多令人嘆為觀止的作品。

第四篇：《阿勒泰的角落》讀后感

讀《阿勒泰的角落》有感

從作者的筆下，我驚喜的看到一片還沒有被外界文明所侵?jǐn)_的極荒僻壤。那里的人有本能的笑淚愛痛，完全展現(xiàn)出生命最原始的狀態(tài)。正如她所說，在那樣的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。這應(yīng)當(dāng)才是世界的本來面目，才是宇宙間平衡有序的生命形態(tài)。那里的自然狂野直率，沒有被城市文明所加工，生長在這樣的天地間，或許她理所當(dāng)然就被浸潤出一副與天地渾然一體的性靈和情懷吧。他們不一定懂得文化是什么，但是他們對美和對美的表達(dá)卻有著先天的自覺，而且這種自然而發(fā)的美比之經(jīng)過文明浸染和藝術(shù)加工的美更具震撼力。即使你沒有與他們共通的語言，也能產(chǎn)生文化的共鳴，而心生感動(dòng)。

如果不是通過作者的文字，我無法想象在茫茫天地之間還有這樣一個(gè)不為人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艱苦卻欣欣向榮的生活著。我不能不贊美他們的隱忍、堅(jiān)毅、樂觀。但他們自己不這樣認(rèn)為，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應(yīng)當(dāng)，看作一切生命出現(xiàn)、存在、消忘過程中的常態(tài)，平靜而無怨的接受。當(dāng)然，他們之中也不乏一些對生活充滿熱望而對現(xiàn)實(shí)無比絕望的的人。他對認(rèn)識(shí)世界、改變?nèi)松怯兄鲃?dòng)意識(shí)的，對過上富足、文明、溫暖的生活是有愿望的，但卻沒有改變這種貧窮的能力。于是就形成了獨(dú)特的一群——酒鬼。作者對這些人的描述總是奇妙而且詼諧，使他們的人性在固執(zhí)、可愛中透出巨大的悲涼。我們笑過之后，實(shí)在不能不承認(rèn)，他們除了用酒精來麻醉自己孤獨(dú)的靈魂，還有什么更好的辦法。

那些居住在她的四周，常常與她打交道的貧窮的原住民、孤獨(dú)的游牧者也都有著形形色色、性格迥異的生活方式，有時(shí)他們甚至?xí)驗(yàn)槭只恼Q的思維、怪異的僻好而做出令她無法忍受的舉動(dòng)。假設(shè)我們有一個(gè)或數(shù)個(gè)這樣的鄰居，肯定會(huì)天下大亂。而作者的眼晴卻能透過她寬容的人格，去看待這些人，而且走進(jìn)這些人的內(nèi)心世界去認(rèn)識(shí)、體諒他們。因?yàn)樗约阂彩沁@樣寂寞無望。她把他們描述的滑稽有趣又可愛可親，使你笑中帶淚，為他們?nèi)绱苏鎸?shí)的活著，又活得那樣寂寞、那樣苦辛而感嘆。

作者用樂觀向上的姿態(tài)詮釋了世界，實(shí)在值得我們?nèi)ジ惺芩仟?dú)特的見解。

第五篇：《阿勒泰的角落》讀后感

我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時(shí)間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點(diǎn)應(yīng)該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點(diǎn)便少一點(diǎn)了。看書很少會(huì)有這種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細(xì)細(xì)地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個(gè)多月。看完后，想回憶一下書中的細(xì)節(jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。

看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會(huì)著種種美感的過去的自己，在一點(diǎn)一滴地逐漸成長中記錄著一種真實(shí)的平衡感，尋找著一種踏實(shí)。我想，這也正是我看這本書所能體會(huì)到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個(gè)個(gè)故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實(shí)的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時(shí)也喚醒了自身對這種感覺的更為強(qiáng)烈的渴望。

在更前的一段時(shí)間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨(dú)居在一個(gè)小島上，獨(dú)自建房子，在島上獨(dú)自生活了兩年時(shí)間，他用兩年來感受一種孤獨(dú)平淡的生活，同時(shí)也用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖峙c文明社會(huì)作了對比。這本書，對于哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動(dòng)，總是過于刻意了。相比較而言，李娟的生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當(dāng)?shù)兀丝谑窍∩俚模镔|(zhì)也缺乏，但在這種貧乏的生活狀態(tài)中，她不刻意地，甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發(fā)掘生活的樂趣，也體會(huì)著生活的煩惱，也絮叨了當(dāng)?shù)啬撩竦穆收妗？赐陼螅芏嗝鑼懙募?xì)節(jié)雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當(dāng)時(shí)的涼水與陽光都是她獨(dú)有的；還有她眼睛對雪地的反應(yīng)，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會(huì)到一樣；還有晚上睡覺野貓的騷擾，抗?fàn)帲c妥協(xié)；以及牧民還錢的舉動(dòng)，都純樸得讓人感動(dòng)。這種純?nèi)坏男膽B(tài)，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。

當(dāng)然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠(yuǎn)的文風(fēng)。這種把意境融進(jìn)了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風(fēng)。試想《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。再更深一點(diǎn)的，有意境的同時(shí)，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會(huì)，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實(shí)生活的感悟。這也正應(yīng)合了印度哲學(xué)家奧修所倡導(dǎo)的：真正的心靈到處，荒原即花園。

心靈真正到達(dá)生活處處，可通過有為達(dá)成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。