第一篇：釜山行影評精選

石宇：

在我看來，《釜山行》想重新定義的人性，是自私自利的基金經紀人石宇從告知女兒「大難當頭，要萬事利己」到被女兒在地鐵站質問后選擇幫助大叔一起阻擋喪尸，到最后為了履行大叔的囑托照顧好孕婦盛京拖住喪尸常務以致被咬，是隨著事境變遷波動不定的、是會自私自利只求茍活的、是不愿良知泯滅的。

不斷與求生欲望貼身搏斗，迷失卻又知返的人性，才是真正的人性，值得被重新定義的人性。

沒有誰是生下來就愿意時刻為別人去死。如果《釜山行》男主石宇在開頭表現出哪怕一丁點兒「我存在的意義就是為了獻身啊啊啊讓我去死」的苗子，我會立即關掉。這才叫反人性好么！

恰恰相反。從一件讓座的小事上就能看出石宇的利己。

更別說上來把大叔跟妻子關在門外了，這扇門相當于宣布了他倆的死刑。

如果有一天，全世界只剩下喪尸，那么他們是一種怎樣的生存狀態？

大概會漫無目的地游蕩在大街上，直到腐朽的那天。

這讓我想起大城市之中的十字路口，那一張張麻木迷茫的臉。

暴行發生時，在一旁漠然無視的臉。

甚至是扭曲猙獰，仇恨一切的臉。

多少人懷著熱血和夢，最后被身邊的人同化，內心的一絲善良也終于潰敗而散，從此內心填滿了陰暗自私的想法。仇視那些與從前的自己相似的人，仿佛都成了異端，迫不及待想要將他們同化。

如果喪尸病毒是一場瘟疫，那么負能量也是。

回到《釜山行》，男主之所以不被討厭甚至被觀眾喜歡，主要在于他做出了改變，從一個自私陰暗的人變得愿意幫助他人。

所以我覺得，這不是一部把人變成喪尸的電影，而是把喪尸變成人。

男主的女兒，在電影中的作用在于喚醒男主內心殘存的善念。因為他的女兒，是他視為比生命更重的人，他愿意為了她死，自然愿意做出改變。就像一股清流蕩滌了他污垢的靈魂。

是他的女兒一次又一次告訴他，其實還有很多可以與生命相提并論的東西，比如感恩，比如善良。

即便最后，他的女兒目睹了那么多來自同類的惡意和背叛，她仍然能在走過隧道時唱起一首歌。

而那首唱給他爸爸的歌，救了她和孕婦的命。

爸爸對女兒說：“在非常時期自己最重要”。主角選擇將孕婦和壯漢關在外面，選擇悄悄的去安全的分廣場而置其他人于不顧。所以在劇里的唯一反派常務的所有行為在災難面前是不是都不算過分呢？生死關頭，不分好人壞人，不能單純的以自私還是無私來判斷一個人。關于尸病爆發的原因，電影并未直接交代，而是從主角的幾次通話當中透露出來。電影一開場，男主所在公司的老板就讓男主把手下控股的一個化學工廠項目有關的股票全部賣掉，而在吃飯的時候男主又看到了魚類奇怪死亡的新聞。

等男主上車的時候，首爾這座城市的病毒已經開始大規模爆發，而當男主在火車上遭受到病毒感染的喪尸襲擊之后，同事的一通電話讓他意識到，原來高層早已知道病毒擴散的事情，卻隱而不發，最終導致城市的淪陷。當病毒爆發后，電影的男主角，竟然會是那個把孕婦關在門外的人。男主飾演的基金經理，從一開始教導女兒時時要以自己為中心，到危機時刻救助流浪漢，從自私到覺醒，最后因為從下屬的電話里得知了病毒的源頭正是自己操控的基金項目而感受到了價值觀的崩塌，于是最后選擇一路護送女兒逃亡，而這每一步的升華中，他的女兒就是點醒他的催化劑。在火車上，女孩要給奶奶讓座的時候。爸爸一把拉住她說：“秀安啊，你不用那么做” 秀安：“什么？” 爸爸：“不用讓位子，在非常時期你自己最重要，知道了嗎？” 爸爸：“回答我” 秀安：“我奶奶也經常膝蓋疼”

當時，我覺得這體現了爸爸非常愛她，怕她受傷怕她吃虧。小秀安中間沉默著不說話，還覺得她有些任性，這么著急、危險的時候她還“圣母”。她應該馬上說好乖乖聽爸爸的話。但是看到她倔強的樣子突然想到以前的自己。大人說著種種的道理時，總是倔著一臉你們真庸俗我絕對不同意那些屁話的自己。然后我意識到，如果這句話是對的。那豈不是說危險的時候人人顧著自己就好了。因為聽到這句話的人是小秀安，接受“危險時自己最重要”教育的是小秀安，所以理所應當的覺得這句話是對的，畢竟保護弱小保護孩子、孩子不要付出什么危險我們大人來就好了是幾乎人人的埋在潛意識里的。可是，世界上真的有弱小和強大之分嗎？ 每個人的生命都是平等的。拋去年齡，如果秀安接受了“危險時自己最重要”的思想。那么，那個接連害死數人的西裝大叔不就是秀安以后的樣子？

在我們小時候，從來沒有意識到自己小。當一句話一種思想擺在我們面前時，只會思考這句話的對錯。大人們要是因為“你小”而不讓我們做某事的時候。總會產生一種他們沒有真正尊重自己的感受。為了這份尊重，我們期盼著長大。

可當我們長大了就開始劃分各種界限，年齡輩分、職業才能。不同的狀況用不同的解決方法。

這很有道理呀。具體問題具體分析。

但是，死不一樣，在它面前哪有這么多分別？人人一條命，不多也不少。

還是那個段子。一個氫氣球上載著科學家醫學家和藝術家?，F在氫氣球壞了。必須有一個人下去再能平穩無傷的降落到地面。那么，把誰人下去？是科學重要還是醫學重要還是藝術重要？大家爭辯不休，因為科學醫學藝術各有看重。只有孩子說，把最胖的扔下去。

常務：

但我認為，這并不是常務最讓人恨到咬牙切齒的地方。試想，在末世天災下，本能的求生欲才是常態。如果大伙兒都不想求生，那人類早滅絕了。

所以里面涉及到一個「求生邊界」。

只見過一次面，就要為他獻出生命的人設根本就不符合現實世界。所以最會被遵循的求生法則就是——

你別讓我活不下去，我也不會干擾你活下去，我們彼此保持距離。

而反派常務惡心就惡心在，他不僅想自己茍且求生，還要發動一群人逼另一群人去死。（啊，多么熟悉的味道啊，微笑）這還不算，他還把身邊人的人性一點一點掐滅。

這才是比利己求生最惡毒的事。

群眾：

普通民眾不是特種兵，沒有那么強的應變能力。

現實當中，不少靦腆的人第一次上臺演講，都會渾身不受控制的顫抖，當想到這些的時候，我們就會理解女乘務員一下子癱在地上，白衣女子靠在角落，明知危險即將來臨，還癱在那不逃跑的行為。

身體在遇到強烈的刺激下，絕沒有你想象中那么聽話。

讓我們再換個場景，想象上課的時候，教室里一個學生突然狠狠撕咬另一個學生，這時候我們的反應。

我們也會待在教室傻傻地看著，絕不會搶著逃離教室。

為什么？因為我們身邊正常的同學有幾十個，而撕咬人的學生只有一個，所以我們會有很強的安全感，這么多人在這，又有什么好怕的呢，同時還會在意別人的感受，一個人冒失地逃出教室，會不會給留在教室的其他人一種膽小和發神經的感覺? 想到這兒，我們也會理解為什么女乘務員被女人騎在頭上咬著，走了近半節車廂，大家伙都只是好奇的抬抬頭觀望。也明白了幾節車廂弄出這么大動靜，居然還有一大群人愣在那兒觀望的原因。己所不欲，勿施于人。

但在浩蕩的網絡暴力中，理性難尋，共情難尋，人們聽從本能，被體內病毒般的情緒主導，張開血盆大口，撲向無辜的他人。

你以為喪尸在韓國？

你以為喪尸在高鐵？

你錯了。

它們成千上萬，就在你我身邊。他們轉頭換面，化名為噴子，在網絡上到處流竄。無腦，惡毒，人云亦云，隨波逐流，麻木不仁，到處謾罵和毀壞，毫無建設意義。

被咬的人，慘遭攻擊，難免心生戾氣，也開始調轉方向，去咬新的人。

于是，負能量像尸毒一樣到處流傳，整國上下，喪尸橫行，鮮血淋漓，尸橫遍野。

喬任梁以及喬任梁們，因為被架在高位，無法還嘴，最終抑郁自殺……

噴子是現實版喪尸，喪尸是藝術版噴子。

當我們坐在影院里，被《釜山行》里的喪尸嚇得尖叫連連時，請別忘記，當你對林志玲罵裝逼，對喬任梁罵炒作，對舒淇罵無恥，對趙薇罵邪惡…… 你也是一頭喪尸。

有人形，無人心；

有人力，無人味；

有人言，無人德。

西諺有云：沒有一滴雨，認為自己造成了洪災。

每一個人都不是無罪的。

正如雪崩的時候，沒有一片雪花無辜。

被萬眾攻擊的人死去，每一個惡評都帶著血，帶著牙印和尸毒。

你，我，他，她，它……都是這個作惡鏈條上的一環。當鏈條足夠長，我們就會忘記，我也開口罵過人，你也開口罵過，他們也一樣。

所有人都脫不了干系。

所有人都是罪人。

抵制網絡暴力，不是從轉換陣地，指責他人開始——那會形成新的暴力——而是得從自己出發，去善待每一個人。

哪怕你不贊同意見，也可以溫和地表達；哪怕你不喜歡對方，也可以選擇疏遠或漠視。

許多人現實中連和乙肝病毒攜帶者，HIV病毒攜帶者握個手都戰戰兢兢，對于沒有權威文獻證明有害的轉基因產品都疑神疑鬼，竟然能夠心平氣和的接受一幫渾身是血從喪尸區穿過來的主角團并義正言辭地說拒絕的都是人渣該死。

真是對他們肅然起敬，果然大家一上帝視角起來，都充滿了圣母瑪利亞的光輝。

大概大部分人代入的角色，都是那個英勇神武以一敵百的胖哥，而不是見到喪尸驚慌失措呆在原地的乘務員，和在生存與人性中掙扎的普通乘客。

也許在平和的時光里，他們會覺得自己插個隊、罵句臟話都不是什么事，但是此刻的冷漠、麻木和無恥，就是他們人生的反射，是他們在日常生活中遭遇的背叛、侮辱和陷害的后遺癥。這也是人性。

無論是我們在面臨簡單的抉擇時，還是艱難的抉擇事，決定我們拍板的，都是我們的人性。我們從惡中看到了惡，我們從善里看到了善，我們吸納的善與惡的養分，滋養了我們的內心，決定了我們的人性。

曾經有個新聞，大概2005年左右，四川一對夫婦去銀行取款，一共40萬，路上被歹徒搶劫，裝錢的袋子被歹徒的匕首劃破，40萬現金散落一地…周圍迅速圍觀了黑壓壓的人群…你要知道，十多年前的40萬意味著什么…… 夫婦中的丈夫在跟歹徒搏斗，妻子幾乎是哭著在撿錢，但是，面對圍觀的人群，她知道，40萬可能在頃刻間化為烏有！

人群安靜了幾秒，突然有人喊：大家圍個圈，別讓風把錢吹跑了，讓人家好好撿！這時候大家自覺的圍成圈，讓女方撿錢，散落的被風吹遠的也有人幫忙撿回來還給她… 最后，歹徒被制服，妻子撿回了錢，驗鈔機一數：40萬一分不少！

但是，恐怖的在于：如果一開始安靜的人群中不是有人喊出幫忙，而且蹭的沖上去撿錢，那，99%的可能性是人群會一擁而上，把40萬全部瓜分！

這兩種截然相反的結果，僅僅是因為牽頭的人的態度，也就是說：第一個明確表態的人，有極大的可能性帶動整個人群的態度，假如他沒經得住誘惑，那么人群不再是幫手，而是幫兇。

釜山行里面的例子也類似，在面臨抉擇的時候，主人公一行人的命運，其實是被車廂里的人群左右了，而穿西裝的反派，又帶動了人群的惡意。

如果在生活中，遇到一個艾滋病人，我敢毫無芥蒂的去握他的手嗎？ 嗯，握個手不會得艾滋的 那要是一個非典病人呢？我敢和他共處一室嗎？ 有些動搖了 情況再壞一點，如果一個人得了某種我毫無了解只知道有高度傳染性而且染上即死的病，我會不會在火車上關上那道門？ 我知道你不想死 可我也想活下去 我還有父母兄弟，家人朋友，生活中無數溫暖的瞬間，還有不知多少根深蒂固支持我關上那道門的理由，畢竟這世上還有比活下去更大的道理嗎？我只是一個普通人，如果我知道該怎么救你，善良的本性會促使我跨過那道門，哪怕犧牲自己呢，這樣的災禍面前我們畢竟都是人啊 可我什么都不知道，什么都做不了，我只知道死亡離我很近，僅僅隔了一道門 聰明的觀眾，不如你告訴我該怎么辦？ 所以我忍不住問自己啊，電影里讓人氣憤的“壞人”真的就是壞人嗎？ 那些西裝革履躲在車廂里死死關上門，斷絕別人生路的人，不是“他們”，就是你我啊 所謂細思恐極，有時候不在于天崩地裂大難臨頭 給自己一面鏡子就好了

在老奶奶打開那個車門把喪尸放進來的時候 我當時心里在想

如果她沒有看見姐姐在自己面前變成喪尸 她可能也不過是這節車廂里隨著那個高管搖擺不定的人之一

而那個女生……如果不是因為自己喜歡的人在對面 她可能也只是搖擺不定的人之一

她們想開門 只是因為對面有自己的親人愛人 而不是我想救也許還能救的人

并不是說這有什么對錯 只是覺得也許這也是人性的特點之一 我們閉上眼忍一忍 也許可以為了自己的性命不管一些陌生人的死活 但是如果那些陌生人里混著我們最親近的人……我們也許才會想也許可以伸手去救人 畢竟是在那樣的環境下 自己愿意去賭一把 也得看同車廂的人愿不愿意

士兵手指放在扳機上的時候，你希望他開槍嗎？ 為什么？

金常務堵在門口的時候，你希望他讓主角們進來嗎？ 為什么？

車窗外的人被喪尸追趕的時候，你希望他朝你跑來嗎？ 為什么？

流浪漢踩到易拉罐的時候，你有在心里罵臟話還想著拋棄他嗎？ 為什么？

乘務員被女孩騎在脖子上的時候，你第一反應是逃跑還是像棒球小子一樣沖上去？ 為什么？

棒球男孩：

電影后半段，那個帥氣小伙帶著應援團美女一同逃生，然后撞見那個可惡的胖子，結果小靚女被拉去墊背，成了僵尸。

大部分人看到這里，期待的下一幕都是帥哥暴走手撕胖子，從此成為男主身邊繼大叔之后的又一得力打手。

可結果呢，他非但沒暴走去和對方拼命，甚至連看都沒看那個胖子一眼，就這么呆呆地抱著她坐了下來，淚流滿面，直至殉情。

為什么會是這樣？看片頭這男生對美女團長還有點拒絕的意思，怎么一下子就懵逼了？

其實，這個情節正是呼應開頭那一幕，他其實早已愛上了她。當然，只要不眼瞎，之前很多場景都說明了這一點。但是，這個情節才是把愛意升華到MAX。

第二篇：釜山行 影評

毒舌電影

堅持原創，只說真話的毒sir 被你們吹上天的這部大熱片，我還有一點不滿意 來了。

今年夏天最想看但看不到的片。終于出資源！真的，好！刺！激！

想象下，你看到這樣一個場面——

光天化日下。那簡直是—— 世界末日。

不用再賣關子，Sir今天要說的是—— 《釜山行》???

毫無疑問，《釜山行》是今年韓國最成功的商業片。本土觀影人次破千萬，在它之前，只有13部韓國電影做到。

入圍戛納“午夜映展”單元。IMDb8.0。

給跪的當然包括我們—— Sir眼睜睜看著《釜山行》從豆瓣7.9，飆到8.3。

14979個看過中，有將近80%是這兩天看的 先給還懵逼的毒友簡單普及下——

這個末日故事，發生在一趟首爾至釜山的特快列車中。男主角石宇，是個基金經理（孔侑 飾）。

他帶著女兒，去釜山見已分居的妻子。//戲劇性需求

他們不知道，即將走上的，是一條末路。一種“僵尸”病毒正在蔓延。從動物。

到人。

開車前一刻，一個被感染的人混進車廂。

狹窄封閉的車廂，高速傳播的病毒。

再加沿線依次淪陷的城市——

嗯，困獸斗。

如Sir之前預判那樣，《釜山行》主線遵循了今天大部分驚悚片的通關模式—— 闖關，拿道具，再闖關，掉血（失隊友），繼續闖關?? 即便細節，也看出致敬痕跡。喪尸的設定參考《僵尸世界大戰》。

《僵尸世界大戰》的喪尸，速度驚人，聽覺靈敏，一片死寂時，自動進入休眠狀態。一旦聽到什么風吹草動，即刻暴走。

《釜山行》的喪尸同樣速度彪悍。

區別是，眼睛感光性更差。

如果進入黑暗環境或雙眼被遮蔽，就只能靠聽力辨認方向。

環境設定上，《釜山行》又多少能看到《雪國列車》的影子——故事基本發生在一輛行駛中的列車上。

這樣封閉的單向空間，好就好在，喪尸的數目不需太多，就能給人危險近在咫尺的絕望感。

想象一下，狹長，逼仄的車廂中。尸人難分，混成一團，潮水般涌來。

尸群肆虐，又走投無路——

還有比它更刺激的“等死”描述么。

說白了，《釜山行》就是一部懂得博取眾家之長，并能在套路中玩出新意的聰明商業片。

震撼，過癮，是你看這部片的唯二感受。震撼來自最原始荒誕的暴力。比如這組長鏡頭。

喪尸肆虐的車廂中，鏡頭到處移動、張望——像我們的眼睛。我們看到，先是（躲在軟座后的）乘務員被撕咬。

回頭，哎？那里還有一個不會跑的傻X。還等啥，咬她。

再晃回去，原先被咬的乘務員尸變而起。

最后一晃，原來男主角（你這個大傻X）還在這。

全程18秒，一刀沒剪，觸目驚心的張力，被撐到極點。過癮則源于身臨其境的感官刺激。比如這一幕。喪尸在車內狂奔。

鏡頭順著奔跑的方向，在座椅之間，緩慢平移。

相反，擁有變態運動能力的喪尸，一個個掠過眼前。以慢打快。

高潮時，喪尸扒火車。鏡頭從遠而近，慢慢推進。

配合主角“踹”的動作，攝影機仿佛被撞到一樣，抖了下。

靜中有動。

無需什么后期，這，就是真3D。這等好看，多虧了本片導演——延相昊。

《釜山行》是延相昊第一部真人電影。在此之前，他是一名出色的動畫片導演。拿獎拿到手軟。

截圖來自《百度百科》 延相昊作品向來走暗黑路線。在他手下，平面的二維動畫，對人性的審視卻深不見底。你連“惡”是什么都不知道，就想成為惡人？

代表作《豬玀之王》就透過殘酷的高中生活，批判人心的疏離和社會的冷漠。

《釜山行》依然可見他對國家和社會的憤怒。病毒爆發后，政府一再粉飾太平，試圖用“群眾暴動”，掩蓋事件真相。

明明事態失控，還先著急控制輿論。權貴階層們，也利用人脈、特權。獲得第一手逃生消息。

連病毒源頭，也隱隱指向時下最熱門的環保問題——

種種跡象，都透露出《釜山行》不滿足于商業敘事的野心。但，可惜的是，這份野心并未真正落地。

許多人看完《釜山行》時，都會提到一個詞——人性。在Sir看來，人性恰是本片最大的硬傷。它借災難談人性。

將喪尸作為整個故事的變奏器，逼迫角色作出善惡取舍。

但在這個故事中，絕大多數人物，都被簡單分類為，好和壞。好人，如這位擇偶新標準的大叔，粗狂的外表下藏著一顆紅心。

戰斗時武力值MAX。

關鍵時刻，犧牲精神MAX。壞人，像這個西裝革履的常務。

任何時候都以自我利益為先。先無視道德，再踐踏法律。

唯一有“人味”的，或許是男主。

從一個為活命，關上孕婦逃生車廂門的討厭鬼。

變成為非親非故的人奉獻生命的英雄。

最后，導演更借結局，挑明善惡有報的因果循環——

就義的好人通過另一種方式延續他的生命，而自私自利的壞人，即使站上最后的列車，依然成為“活死人”。

這種涇渭分明的是非判斷，正是Sir對《釜山行》最大的不滿足。人性從來不是非黑即白。人性太復雜了。

尤其在生死攸關的問題上。人性，恰恰體現當英雄要實施某項壯烈正義之舉時，因本能產生的軟弱和猶疑。另一部剛出資源韓片，《隧道》作出更準確的解釋。被困坍塌隧道多天的河正宇，找到一個難友。她問他。有水嗎？

字幕來源@TSKS韓劇社 河正宇遲疑了一下，說有。

他回去給她取水，有兩瓶，一瓶滿的，一瓶不到一半。

河正宇第一反應是，把水少的一瓶給她。

但想了想，不妥。舉棋不定了好久。

最后，還是從水多的那瓶，倒了一些到水少的。

這才是讓人信服的人性。

自私和無私交替出現，互相制衡，最終，達成我們的判斷。這種猶豫不決的內心風暴，才是災難片真正打動我們的地方。而《釜山行》輸就輸在，它只展示了自私與無私的對峙，卻屏蔽了左右為難的過程。除了被迫作出選擇的男主角，其他人，都缺乏克服恐懼、舍己為人的說服力。尤其是那個小孩。

Sir必須承認，好幾次，都被那些光芒四射的犧牲煽到了。

但，煽過后，Sir也禁不住懷疑，這種對大是大非一刀切的鐵口直斷，是否是另一種“政治正確”的作秀。

比起導演過去的作品，《釜山行》更像一部張嘴閉嘴奉獻主義的正能量教育片?！陡叫小窞榱似渖虡I性，卻拋棄了其前作《似而非》《豬玀之王》中叫人大嘆真實的人性苦澀。——《綜藝》

是否對人物行為作出高高在上的道德判斷，這是一部優秀作品和一部杰作之間的區別。對比《釜山行》“師傅”，同樣出自韓國導演之手《雪國列車》。奉俊昊老辣就老辣在——

他拍出了人性的善惡，也拍出了善惡的局限。還記得最后那個曖昧的結尾么—— 女孩和幼童成為唯二兩個生還者。

他們下車，看見一頭白熊（這無疑粉碎了世界已不適合任何生物生存的設定）。

但在山一樣雄壯的白熊面前，這兩個手無寸鐵的小孩，如何活命。人類的火種，能否延續？ 再往前推，革命的意義在哪里？

這個沒有答案的結局，讓《雪國列車》擺脫了一般商業大片簡單粗暴的格式，有了更深刻的追問。

《釜山行》不是沒有這樣的機會。

全片中，最觸動Sir的一幕是，當金常務變喪尸后，對男主情深意切的告白。能不能帶我回家 我媽媽還在家等我

我家在釜山水營區光明洞

這是多么諷刺的一幕。

在這一刻，我們發現，原來面前這個十惡不赦的壞人，他作惡的動機，同樣為了家人?？上?，因為對人物內心揭示的不足，讓我們最終對他的痛苦無動于衷，巴不得他早點死。

當然，以上的缺點，更多是Sir對《釜山行》的苛求。作為韓國暑期檔冠軍，它足夠優秀了。尤其與我們的冠軍比起來。

可以想象，假如我們從業人員更尊重電影一點，審查體制更寬容一點，以《釜山行》的標準制作出《北京行》《上海行》，再多億，也不在話下。

《釜山行》在港、臺破了韓國片的最高票房紀錄。在內地卻破了韓國電影的盜版下載紀錄。

微博影評人@影評老大爺暗夜騎士這句玩笑話。仔細想想，真笑不出。好電影不該活在硬盤中。

本文圖片來自網絡 編輯助理：陳大樹、鄭森元

第三篇：《釜山行》觀后感

《釜山行》觀后感

《釜山行》觀后感1

想聊聊最近比較火的一部電影-釜山行。眾所周知，這是一部喪尸類型的影片。其實，一開始我是拒絕看的。關于喪尸片，歐美好像比較多一點，行尸走肉、喪尸國度、死亡谷等。我是覺得看著那些丑陋血腥又有點遲鈍的行尸真的很惡心、很反感，千萬不要在吃飯的時候看（我估計周黑鴨旁邊要是有喪尸片電影的海報，可能銷量都會驟降）。然而鑒于大家的一致推薦以及9.1的高評分，我還是看了。影片主要講述了韓國一家生物公司病毒泄露（其實這個鍋可以給男主，男主作為一名基金經理人，為了賺錢才融資救了這家生物公司），

導致喪尸產生，喪尸侵入男主一行人所在的列車，男主一行人如何與喪尸及“活喪尸”斗智斗勇，并最終成功護送親人抵達安全區域的故事。論劇情，平淡無奇，基本是照搬美國喪尸電影套路:病毒擴散，喪尸入侵，人尸大戰，成功獲救。論動作戲，無非就是人尸肉搏，沒有飛檐走壁，沒有招式特效，基本歸于真實。但縱觀影片，我想最出色的應該是它的立意，語文課本中所謂的中心思想:人性的光輝。故事的主人公們:單親爸爸（基金經紀人）石宇，她的女兒秀安，一對夫妻（胖哥和他的孕婦老婆），一對年輕情侶（雖然還不是），一個流浪漢，一個老婆婆，一個流浪漢，還有一個每個電影不可或缺的所謂的大反派中年常務。我覺得這些除了常務的主人公們的組合更像是一個團隊，一個對抗想同化他們的喪尸等一切惡勢力的團隊，真善美團隊VS假惡丑團隊。

真善美團隊包括男（石宇）女（孕婦）老（老婆婆）少（秀安），富人（常務），窮人（流浪漢），他們各自代表的親情（石宇和秀安），愛情（胖哥和孕婦），友情（兩位老婆婆），以及這個團隊的構成:智力支持（石宇，從觀察到喪尸黑夜看不到不攻擊以及喪尸開不了車廂門），體力擔當（胖哥，這個就不用說了，真的很喜歡胖哥這個角色）。另外再以秀安這樣一個小孩的視角來體現各種人面對危險的不同反應，因為小孩子的想法最簡單、最單純，這樣更真實地反映出人性的本質:利己與利ta的艱難選擇。途中一大波喪尸的瘋狂追擊，到達安全區域前一個又一個勇士為了自己所在乎的人英勇犧牲，以及利ta與利己不同選擇之間的強烈對比，一次次地沖擊著我們的心。

最后只剩小女孩和孕婦安全抵達釜山，那個陰暗的過道，到底要怎么證明自己是人，而非喪尸，我想了很久，是笑，還是淚水，導演選擇了歌聲，恰到好處。

《釜山行》觀后感2

微信上收到發來的消息，推薦我說《釜山行》這部電影很不錯。一開始聽名字還以為是拍的游記之類的電影，但在豆瓣上一查發現居然是僵尸片，棒子們也拍僵尸片了，看來確實值得一看。

電影情節的設定有模仿《生化危機》的地方，一種病毒的突然出現，將正常人感染為僵尸，然后再去咬更多的人，以指數級爆發式傳播開來，這場生化危機也以這輛開往釜山的101次列車上人們經歷的一切為縮影向觀眾展示了出來。在這些人中，又以下面一群人為典型：一對老姐妹、一群棒球隊的隊員和拉拉隊、一位帶著懷孕妻子的感覺練過跆拳道的丈夫、一位流浪漢、一位運輸公司常務、列車長和乘務員，最后還有我們的主人公基金管理人石宇和女兒秀安。在我看來，這些人中的每一個在這次驚險之旅中的種種表現都可以代表一類人。

電影是反映人性的，尤其是當人在遇到危險時，自身的人性會表現的更加突出。主人公石宇作為基金管理人，可以說是一個重利輕義的人，凡事只考慮自己，女兒秀安讓座給他人，他要教導一番，列車開到大田站停車時他又通過關系只讓自己和女兒擺脫被隔離的命運。不過在見到女兒和他人所做出奉獻行為時，石宇改變了看法，和石宇一樣發生變化的還有那位流浪漢，最終他們都是為了別人。至于那位練過跆拳道的丈夫，典型的正義化身。而那位棒球隊隊員，在面對變成僵尸的隊友面前的猶豫不決，以及最后心甘情愿被要死的場景，可以看得出來他是團隊中的一員。最后是不是該狠狠批評一番常務呢？他一個人造成了很多人不必要的死去，可以說是自私自利的極端體現，可是聽完他說過的最后一番話，恐怕那種恨意會被一種可悲所沖淡，在危險面前，他表現出來的是一個孩子的心里，一位害怕想找媽媽的孩子。

在我看來，這部電影的結尾選擇讓孕婦和秀安活了下來是一種常見的套路—新生命和兒童代表著人類的未來和希望。無論面對多大的困難和挫折，人類總是能挺過去，生生不息，秀安的那首別離歌也是進一步反映了這一點。雖然有點老套，但電影有這樣一個溫馨的結局還是不錯的。

總的說來，我覺得看這部電影的關注點并不在驚險、恐怖、刺激這些方面，而是去看電影中每個人的所作所為，去感受這些人做出這些行為背后的原因，沒錯，那就是人性。棒子的僵尸片能讓觀眾深刻感受到了這一點，那就不再是單純的僵尸片了，感謝讓我細細看完了這部感人并深刻的電影。

《釜山行》觀后感3

這是一部類似世界末日的災難片，在韓國某一個地方突然爆發一種病毒，感染的無論是動物還是人類，都會在短時間變成咬人的喪尸，對，看見人就會撲上去咬，被咬的人即刻被感染。所以，剎那間，韓國人民陷入極大的危機，男主人公是一個基金公司高層，是一個把小股民叫作螞蟻的基金管理者，從事基金行業的他習慣于把自己利益放在首位，但他本質不壞，同時，他是個單親父親，很愛女兒，但卻幾乎抽不出時間陪孩子。在逃亡過程中，每個人情緒都在崩潰邊緣，各種人性丑陋和美好毫不掩飾地表現出來，但通過一對夫妻的友愛正直和一些純正的愛，感化把利益放在首位的男主人公，讓他蛻變成一個不再自私，不計私利勇于挺身而出的人。

電影的主要情節發生在一輛開去釜山的火車，男主人公帶著當天生日的女兒到釜山找女兒母親，百忙抽空的他以此當作女兒的禮物。一個被感染的女人意外沖上了火車，當時，病毒蔓延的情況還不嚴重，車上的人基本不清楚情況，不久后，這個女人變成喪尸，先是撲上去咬了正打算問候她的女乘務員，接連再咬下一個人，只要變成喪尸就再無人性，只懂得咬人。短時間內，一個車廂的人被感染，接連著是下個車廂，一直快到男主人公的車廂，主人公睡著了，她女兒走到接近病毒蔓延的車廂，差點被喪尸襲擊，是一對夫妻救了她，接下來，便是僅剩沒被感染的乘客的一場逃亡，這輛火車終點站在釜山，車長通過廣播知道，釜山由于離病毒突發地遠，且較早做防范，是個安全的地方，所以他們務必到達釜山，途中這輛火車出問題了，必須換乘，但車下全是未知的危險，接下來便是僅剩沒被感染的乘客的一場逃亡。

逃亡途中的各種人性丑陋和美好，是我們在這個人人帶著面具的真實社會無法看清的，各種毫不掩飾的真情流露讓我十分震撼。做好事心向善的人不一定會逃過一劫，但曾對他人做過壞事的人不用抱有僥幸心理，這是必然會有報應的。就像電影中，男主人公通過下屬打過來的電話知道，這一切都是因為之前男主人公對某片大海魚類死亡的信息封鎖，并不顧散戶股民的利益不給他們交代，私下處理了魚類，而病毒就是一艘大船拋下的油桶發出的，倘若當初男主人公跟進此事，相信韓國人民不會陷入如此艱難的境地。最后，盡管男主人公帶著女兒和夫妻中的一人即將到達釜山，他也在這段逃亡中改變自己，摒棄心中的私利，但最后，他還是在臨近結尾被感染了。所以說，人需向善，無論何時何地，我們都不能只把自己放在第一位，更不能因私利傷害別人，俗話說“人在做，天再看?！弊鋈魏问乱獙Φ闷鹱约旱牧夹?。

《釜山行》觀后感4

在一個封閉的列車中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會成為行尸走肉，攻擊他人。這時《釜山行》中的一幕。在這場災難中，一位父親帶著他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災，還有人禍，因為小人的坑害，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。

這部電影體現的最多的就是人性。沒錯，父親對女兒的愛，戰友間的患難與共，無疑體現著人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務，為了自己的地位無惡不作，他當著小女孩的面傷害一個流浪漢還義正言辭地說這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務長當作誘餌吸引喪尸便于逃跑。他還把主人公一行人鎖在門外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點他是一個十惡不赦的人。但是為什么其他乘客竟然會成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。

“人之初，性本善?！逼鋵嵢耸且环N自私的動物，自身的利益高于一切。片中男主小隊想要與大部隊會合，但是被拒之門外。提出鎖門的原因是因為他們身上“有病毒”，所以被拒。提出關門的原因是為了“大家”，但是多救一個人不好嗎?他之所以一呼百應，因為“鎖門”的利益是對他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇?！邦I導者”為了自己的領導地位，踩著人上位。他們所做的只是導火線，火藥桶里裝著的，是人們心中那種自私。“患難”只是誘因，他會使“真情”顯露出來，讓小人有可乘之機把握住，來控制人心。

自私，更是一個社會毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰都有自私，但有沒有被激發出來呢?跌倒老人，自私的犧牲品之一?！盎茧y見真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個又一個的訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說明了人不想“攤上事”的問題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊”，他們無情、自私，使問題更趨于復雜，讓人與人之間更加趨于冷漠，令人擔憂。

自私是人類的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛來溫暖世界，這，才是我們的使命。

《釜山行》觀后感5

清晨的一縷陽光透過玻璃照射進來，溫柔舒適；風輕輕的吹過，樹葉隨風搖曳著；綠油油的葉子像是在歡樂自在的玩耍。一切都很美好，舒適。開始了國慶小長假的第一天。

放假后的我，內心不由的放松了下來。國慶第一天顯得格外熱鬧，收拾好房間等待早已踏上歸途的爸爸和姐姐。內心格外激動，高三的哥哥也抽出時間來找我們。幸福的不得了。午后選了一部電影——《釜山行》。

《釜山行》這部電影是非常有趣的。人性對災難的反應，是這部電影戲劇張力的最主要來源?？傮w上來講，它圍繞著喪尸這個元素，搭建了整部電影的基本敘事背景。大概的內容是：由于生態環境遭到人類破壞，誘發了某種人畜共患的超級病毒，這種病毒會造成人的喪尸化。喪尸化的人會互相地攻擊、撕咬，引起更多人感染。最終，這種超級病毒造成整個社會世界的潰敗。當人們遇到大自然的“回報”后顯示出，：“讓丑陋的人性看起來更加丑陋”，相反“讓高貴的人性看起來更加高貴”。電影中角色有很多?！俺舐钡娜祟愖疃?。而高貴的人往往都是弱勢人群。一個孕婦和他強壯，有愛心的丈夫；一個女童和起初因利益而自私的父親；一個拾荒的老人；一個慈祥的'老奶奶。丑陋的人群中，最富有代表性的就是西裝革履、派頭十足、大約相當于某家客運公司董事會董事的“常務”。

在我印象中最富有正義感的是那個穿藍衣服的壯漢，孕婦的丈夫“藍胖子”。力大無窮，對自己親近的人特別溫柔。努力保護著所有人。被咬后依舊用自己的身軀擋住了喪尸群，讓離群的人到達安全地方。丑陋的常務讓弱勢人群與他們隔離，說已經傳染了病毒，將他們所在雜物室內，用衣服緊緊地困住門，失去姐姐的妹妹，看透了人類的丑陋，趁不注意將喪失人群放進了車廂內，最終被隔離了的人安全了許多。事情正在發展著。被隔離的人，都為保護孕婦和女童而犧牲。女童的爸爸是最后一個死去的人。被喪尸咬后依舊堅持著，囑咐好，確保安全后關好門離開了。女童痛苦的喊爸爸。那么的撕心裂肺，在父親離開時想起的事她剛出生的樣子。幸福的笑了。最終剩下的只有孕婦和女童。他們到達了安全地帶，到達了釜山。

《釜山行》這部電影。它通過一個夸張的、接近于荒誕的故事線，把我們統統拋灑在一個很難在真實世界中遭遇到的場景中：喪尸危機。危機之下，我們就看到自己的樣子。

《釜山行》觀后感6

之前聽過這部片子 據說是很嚇人 我看過海報 畫面是好些僵尸攀附在火車上還有男主抱著女兒從血肉模糊的尸體上向前狂奔的鏡頭。抱著獵奇的心態看了一遍。

開場是一個蠻有寓意的鏡頭。運車的師傅撞死一只羊后下車查看，u卻沒有感到抱歉，而是關注自己的車的情況，并且罵罵咧咧地開車絕塵而去。十秒后，這只羊掙扎著從血泊中站起來，導演給了楊眼神一個特寫，但是它的眼神卻是彌散的，虛無的。羊的寓意有救贖，從另一種意義解讀，也暗示了罪惡的發生。

這場瘟疫起初是因為男主證券公司為了謀利而強行救回的貨船，最后他也喪命于此場災難，暗含著現世報的意味。我記起以前一個話題：人販子的孩子被拐了，這值得同情嗎?這個話題引發熱議，同樣，我們來看鏡像問題：孩子被怪了，父母選擇成為人販子，這值得原諒嗎?與題無關，我只想說自私是原罪，這個世界上本來就沒有真正的感同身受。

片子中講了幾對人物的關系變化，以及他們在面對災難時的選擇。

第一對，少女和打棒球比賽的少年，影片開頭少年酷酷的不搭理少女，在同伴的起哄中假裝在看書而沒有回應，卻在少女被感染之后選擇擁抱她，陪伴她，跟她一起變成喪尸，這是少年們最真摯的愛啊。另外，在闖喪尸車廂時，少年對于被感染的同伴下不了手，眼神中有糾結，有恐懼，還有作為幸存者的內疚，這一幕有被觸動。

第二對，孕婦和胖大叔。肥碩的大叔顯得有些油膩，因為他對小女孩的調侃，救人時的遲疑，孕婦在開始對他有些嫌棄，最后這個男人卻用自己的血肉之軀替她將危險擋在身后，而她為了他們的孩子，必須要活下去，而且要好好地活下去。

第三對是上了年歲的姐妹。一個是樸素衰老的姐姐，一個是打扮時尚的妹妹。因為車廂里的人拒絕給男主他們開門，導致老奶奶沒有能進來。后來妹妹在目睹姐姐被喪尸咬爛喉嚨被感染變異之后，妹妹說：早知道最后的結果不過如此，為什么要辛苦這一世呢?然后打開了車廂門與姐姐相見，也是對冷漠的人的報復。她一定很后悔之前旁觀別人堵門的冷漠吧。想起了那句話：當一部分人處于危難時，我覺得與我無關，我沒有站出來說話，再后來，當災難降臨在我身上時，再也沒有人為我說話了。

第四對是這對父女，女兒的不理解在最后的分別中全部消散，他們一直都在用自己的方法愛著對方啊。胖大叔和主角在廁所里的對話很戳人心，一個是準父親，一個是似乎并不太成功的爸爸，然而作為父親，毫不計較的付出愛的共性，也讓兩個男人放下了對彼此的間隙，冰釋前嫌團結一心，才共同保護了想要保護的人。

《釜山行》觀后感7

你永遠不知道踏上的列車是駛向重點還是生命的盡頭。

昨天和同學又一起重溫了一遍《釜山行》，依舊感慨萬分?！陡叫小肥琼n國為數不多的喪尸片之一，而它并不是將一個末世的環境敘述出來，而是側重于用列車行駛過程中發生的一系列事情來反映出當代人們面對不同情況所顯示出人性的問題。

影片中的男主，是一位名副其實的工作狂，他為生活所拼命，而忙碌的工作使他無暇顧及家庭，妻子也因此離他而去。作為金融基金人的他懂得“在沒用的時候就拋棄”的道理，但還是從一個自私自利只顧自己和女兒，也變成了孕婦，兒童，精神受挫者的唯一寄托，這樣一個好人也最終犧牲了自己，保護了孕婦和女兒。

男主的女兒是一個及其單純的孩子，她告訴爸爸他只知道自己從來不考慮別人所以媽媽才離他倆遠去，從而反應了大人和孩子世界觀的不同，諷刺了雖身體長大卻還沒有孩子懂事的成年人們。

影片中最令我感到印象深刻的就是那個身手不凡的大叔了。大叔雖言語莽撞，但卻是一個不折不扣的“救世主”，他起初關心被感染者，隨后帶領大家出逃，最后為了保護剩下的人被喪尸感染，即使被咬也要拼盡全力，用僅存的意識保護妻子和其余人。

最讓我氣憤的就是自私的“權利大叔”了，之所以叫他權利大叔，是因為不管在什么時候他都是一副清高，驕傲自滿，唯我獨尊，天底下我最大的樣子。他偷偷托關系找生存的道路，自私的讓車長開車，在危機時刻不給男主一行人開門拒絕其進入車廂，慫恿大家將男主們趕出去，而且在他和一個乘務員被困衛生間里時，他欺騙乘務員，導致程序員犧牲，而他卻逃出了列車，在走的時候還放出了一車廂的喪尸。棒球女孩因為他的自私被喪尸咬，最后也感染了她的男朋友，兩人紛紛雙亡。他還背叛了好心救他的列車長，而在這個自私的人最后死的時候也不忘連累男主。寫到這里我想起了盜墓筆記里的一句話：比鬼神更可怕的，是人心。

整部影片有兩處淚點：第一處是大叔被咬，第二處也是男主被感染后忍痛割愛與女兒分別，轉身到車尾回憶女兒出生時的情景，最后跳車自殺的全過程。讓我痛哭流涕的是第二處，這部分觸及了所有觀眾內心最柔軟的地方，不得不贊嘆影片的縝密思緒。

可怕的也是人心的絕望，三個人從喪尸堆里走出來救出4人，卻被眾人堵在門外?？嗝睦辖憬阍谧詈笠豢桃沧兂闪藛适?。絕望在這位老姐姐的妹妹身上表現的淋漓盡致。她絕望于同類的冷漠自私，絕望于可憐的老姐姐來不及享福就走了，她回頭望了一眼車廂的幸存者，而后默默拉開了生與死的車廂門，殺死了一車廂為了自保不救同類的自私的人們。

《釜山行》與其說是喪尸片中的新標桿，不如說是對人性狠狠的批判。當面對身后黑壓壓的喪尸群，你會怎樣面對?

《釜山行》觀后感8

“當你感到希望時給你絕望，當你感到絕望時又給你希望。”這是在看《釜山行》影評時印象最深的一句話。

有人說韓國影人再一次向世人證明了他們非凡的敘事能力和精巧的借鑒本事。沒有好萊塢式拯救人類的大英雄主義，多了的是人性的反思與情感的刻畫。無論怎么看，這部電影都是亞洲影界的頭一遭。所以，即使這部影片在國內禁播，也擋不住我們找資源一口氣看完吧。

現在距離看完這部影片也有一兩個小時了，總覺得想去記錄些什么，或許是太久沒看這種值得思考的片子了，想抒發抒發自己的一些感觸。人性里有惡，必須先接受

看過影片的應該都與我一樣，恨不得殺了那個常務，他是那么的自私，因為懦弱、恐懼、極度私心慘害了一個個無辜的甚至是幫過他的善良人。直到病發，他才說要去釜山找母親，我不知道導演在那個場景的用意如何，只覺得人在將死之際大都應該回歸到了初生時的狀態，內心想揪住的最后一根稻草似乎都是故鄉。

因為已無暇顧及其它，哪怕他是一個巴士公司的常務，再高官再多權利，在生命的面前每個人都會變得很渺小。所以，有時候把自己抽出來，還是覺得需要去包容所有的，一切好的與不好的，善良的丑惡的，因為每個生命都有他們的不得已，把那些丑惡作為警鐘不斷去樹立自己越來越強大且完善的人生價值觀，也不失為一種豁達。

生命的頑強，無關能力有關勇氣在這部影片里，那個流浪漢也給我留下了很深很深的印象，一開始他是不起眼的，在大人眼里他是我們會本能遠離的對象，但在小孩眼里，每一個人都值得被平等相待。這個流浪漢，他是可憐的也是幸運的，他雖然沒有金錢權利一無所有，但他在這場災難里從未有一次被拋下。同樣的他作為一個人的個體，面對災難危險無疑也是恐懼的，甚至因為太過害怕在失去冷靜時也驚慌失措的犯錯過，但在最后，他終于在那個瞬間，為了保護孕婦和小女孩，是那么毅然的撲向了感染僵尸病毒的喪尸者。如果說面對生命，我們都一樣的脆弱，如果一定需要分一個生命的勝負，那么能戰勝生命的，一定是那些能在危險時刻依然控制自己冷靜下來，依然保有對生命的敬畏，對周邊人善意的勇敢者。無需成為英雄，不成為自私懦弱者這平凡普通的人生亦足以。

小人物的大英雄，還需自己去感受非常強烈推薦的一部影片《釜山行》，我不劇透，也不當喪尸片來看，但也必須承認如果沒有喪尸的刺激和與人物的碰撞斗爭，不會這么精彩。嗯好啦~不想再啰嗦就先寫到這里，還有很多的主角，那種勇敢的、堅韌的、頑強的力量你看了肯定也能感受到。只是希冀著我們每個人內心都要一直保留著美好純真，即使在世俗的道路上我們都會遇到很多的平凡瑣事，也依然要勇敢前行，像太陽一樣。

《釜山行》觀后感9

當“父親”這首歌在我耳畔響起時，我的思緒便被拉回到了一周前。一周前觀看的那部電影——《釜山行》讓我真真切切地感到父愛是多么偉大，偉大到寧死也不愿傷害自己的孩子，同時，這部電影也反映出了人心最丑惡的一面。

整部電影驚險刺激。在電影的開始，隨著那頭被*死的鹿顫顫巍巍的站起起來，讓觀眾不禁感到疑惑。當整輛列車上都是喪尸后，小女孩與她的父親被分了開來。小女孩跟著其他幸存者躲在了一節車廂里，而小女孩的父親被擋在了車尾，想要去到小女孩所在的車廂，必須穿過滿是喪尸的幾節車廂，父親便下定決心，要去找回女兒，同行的還有兩個學生，一對夫婦。

看到這里，我便感受到了父愛的偉大，父親不惜一切代價想要去到女兒的身邊保護女兒。這親情可歌可泣。

當父親一行人排除萬難去到了幸存者所在的車廂時，有一個人卻不讓他們進來，說過怕他們可能已經感染了病毒。從這里，我看到了人性的險惡，他們自私。就在喪尸快要突破車廂門時，那對夫婦中的丈夫用自己擋住了喪尸，為了保護他的妻子，以及妻子肚子里尚未出生的孩子，他用自己的生命為他們爭取了時間進入了幸存者所在的車廂，他們安全了。但那位丈夫，犧牲了自己。這正是父愛的體現，看到這里時，我的淚水不禁奪眶而出。感慨父愛與親情的偉大，偉大到愿意為了愛人與尚未出生的孩子犧牲自己。

可后來，這些人們擔心自己被感染，把費盡千辛萬苦來到這里的人趕去了另一個車廂，小女孩本可留下，但她選擇了跟著父親。這便是親情，可以不怕危險與最親的人呆在一起。在其他幸存者所在的車廂，有一位婦人，看見了另一節車廂中變成了喪尸的姐姐，同時又轉過頭，看了看心靈丑陋的其他人，她打開了車廂門，喪尸涌了進來，只剩下那個剛開始不讓他們進來的男人和另一個學生。要知道，那位婦人的姐姐正是因為他們的見死不救才落得如此下場。她早已看不慣那些人丑陋的內心。

影片的最后，父親被咬了，他為了保護女兒和那位妻子，他別無選擇，為了保護她們，他從車廂上跳了下去，在跳下去之前，他的眼前浮現了他女兒剛出生時的模樣，他是多么開心。最后，她們逃到了安全的釜山市。

看完影片，我已淚如雨下。我想高歌這親情，這父愛的偉大。父愛如歌，如一首悲烈的歌，“感謝一路上有你！”。

第四篇：釜山行觀后感

釜山行觀后感

釜山行觀后感1

世界開始了病毒的爆發。一輛汽車便朝著一鹿撞去……

過了一會，那只鹿便站了起來，眼睛居然是白色的。

過了許久，一個女人便進了通往釜山的火車?？扇藗儾⒉恢浪桓腥玖耍蠡疖嚨姆杖藛T便看見了，便問：你怎么了？女孩并不回答，便向服務人員咬去，一會服務員變成了感染者。

最后大家直接被那些感染者給咬了。之后只有一個孩子和她爸，和一對夫妻逃出了那一節車箱。感染者便沖了過去。

好多人都被感染了。他們又去了下一節車箱，把門也關了一起來。他們便安全了。許久他們還是沒有擋住。

可是有一個想讓大家死，自己便想活著的人。他們又去了下一節車箱，可那個人怎么也不開門，最后他們進去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那間車箱，他們分開了。

孩子她爸和夫妻的男的為了救她們，冒著生命危險躲過了許多節車箱。但夫妻的男的`也為了救大家被感染了。

他們在了一起，他們到了一個車站，剛下車就左看看，右看看。以為安全的時候，便下了車。孩子和她爸走了右邊，大家便往前走。孩子和她爸看到了一個流浪漢，便帶他走。

走著走著，看到了一群警官變成了感染者，大家便用力奔向上方?？苫疖囈婚_動了，之后大家用盡全力，全部上了火車。

在路上，大家看見了許多感染者。過了一會，在車上發生了許多事情，大家下了車，但一共有4個人，那個不想死的人直奔小火車，便把司機拋棄了。

4個人都上了火車。因為不想死的人被感染了，所以那個女孩的爸在和他爭斗時被感染了，之后把那兩個人關了起來，自己跳車了。

到了釜山，兩人便下車了，那些未被我感染的軍人想發起了攻擊，可小女孩便唱起了歌，之后軍人立馬救人。

這部電影雖是恐怖片，但也有一個感動。道理：只要有困難的時候，大家要互相幫助，這樣活下來的不只是你，還有其他人。

釜山行觀后感2

韓國喪尸電影釜山行，一部經常會在美國電影出現的喪尸這次出現在了韓國電影中，相比較美國電影片中場面，這部韓國電影更傾向于對人性的展現，更有深意值得人們思考。

影片男主是一位工作狂，為了事業而忽視了家人，致使妻子離開自己而和女兒的關系又比較緊張，正臨女兒生日之際，在他讓女兒再次失望之時，男主決定做點什么來挽救彌補他們間的關系，于是答應陪女兒踏上釜山之行去見媽媽一面，但是沒想到這趟釜山之行竟成了不歸路……一夜間喪尸病毒的迅速傳播讓這趟列車儼然成了最后的救命稻草，然而沒成想車上也有一名感染者，應該慶幸他們是在車里還是車外呢？列車因為這名感染者也在慢慢淪陷，越來越多的喪尸在攻擊感染正常人，車里的幸存者也在逐漸遞減，他們要如何在密閉的列車里躲過這場劫難呢？

每個人在危機時刻所做的決定和舉措是千差外別的。有的人只顧自己保命不管不顧，而有人卻可以不惜讓自己涉險幫助他人，展現還得蠻犀利現實的。碰到這樣的事兒誰不害怕不恐懼呢，但是此刻人性的弱點卻暴露無遺，你會如何在生與死之間做出抉擇，想必不是道簡單的選擇題?？吹眠^程有痛心也有欣慰，男主開始是那種只想護自己和女兒周全而不愿伸出援手的.那類人，但是看著那些素不相識又一次次救自己女兒的那些人想必是有所感悟和觸動的，他的行為態度轉變是讓人有所欣慰的，只可惜最后的結局還是有些過于苦澀，讓人難以掙脫那復雜的情緒。而那名中年男子的所作所為從始至終都讓人唾棄無法接受，人可以自私但是怎么能自私到這般地步？那位失去好姐妹的老婆婆最后的舉動其實還蠻解氣的，那種心灰意冷的極致表現蠻出彩的。

你會從中看到什么是偉大的父愛，什么是膽小如鼠，什么是舍己救人……有時還真不能以貌取人，好比那名乞丐，看起來最不起眼也是最沒用的人卻在關鍵時刻做出了令人刮目相看的舉動，不妨體會下其中的那份大愛。其實最難的不是去想你接下來要面對的是什么，而是如何戰勝內心的恐懼和怯懦，有時不放手一搏不會知道自己的潛力有多大，為了我們所愛的和在乎的人其實能做到什么程度自己都沒法估量。

釜山行觀后感3

釜山行是最近較火的一部韓國災難電影，上映于20xx年7月20日，影片主要介紹了在列車上發生的喪尸危機，人們為了保全性命而浴血奮戰的故事，通過人性的對比，揭露了顯示社會的丑惡，值得我們深刻地反思。

飛馳的列車上，人們盼望著見到終點站時那個等候人的眼睛。可是因為一場突變，卻讓首爾到釜山453公里的距離變得遙不可及，壓抑絕望中透著愛與自私。

忘不了那幾個眼神，丈夫為了救大家而擋住門，與懷孕妻子的最后相望；列車長跳下車去救人，最后反被推開，絕望地喊著救命；婦人看著自己的姐姐因為車廂里的人的阻攔沒能獲救，姐姐心冷的搖頭；最后都沒放開女朋友的高中生；爸爸被咬感染后，狠心扯開女兒的手，離開的決絕，留下跳下火車的.身影…這些都帶給我們莫名的感動，最后幸存者們向軍隊跑去的一幕，凄寂又充滿力量。

相比之下，那些那些喊著讓死里逃生的人們滾，遠離他們去另外車廂的人們，透著冷漠與自私，看著令人生恨，可這也是人性，假設現實生活中真的出現了喪尸的情況，假設我們也在同一輛列車上，當我未被感染時，你愿意向我伸出一只手嗎？

人性是在一定的社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性，并非所有人都能保持最初的“人之初性本善”，在利益的面前，好與不好都將暴露。生命或遲或早都會遇見些一些傷痛，每一場災難中皆可同時窺見人性的最美好和最丑陋，災難之中所體現出的人性是最真實的，我在新聞報道中看到很多人為了保護別人而犧牲了自己，比如父母為了保護孩子犧牲了自己，比如老師為了保護學生犧牲了自己，比如干部為了保護員工犧牲了自己，還有些素不相識的人為了保護別人的生命而犧牲了自己，這都體現了一種人性的原本善良，而那些在災難中，拋棄他人生命而不顧，為了自己逃生而舍棄了很多人的生命的人，在災難之面前一觸即潰，人性面對災難時的表現，所體現出的正是一個人的本質。

釜山行觀后感4

看完《釜山行》，并沒有想象中的那種恐怖與心累的感覺。

以前看過的災難片基本都帶著英雄主義，在眾人危險時刻主角總能準時出現并拯救大家于水火之中?；蛟S正是因為如此，釜山行帶給我的感覺要更為真實，更為震撼。因為在片中，沒有夸張的拯救，有人們對逃離的渴望，也有人性的愛。

看過其他影評，大多數人是認為，該影片揭示了人性丑陋的一面，將人類危急時刻只顧及自己狼狽求生的丑態呈現在大屏幕前。而我以為，這樣的事情是再正常不過了，在唾罵那些自私的人的同時，不妨想一想，在那樣的生命危急時刻，又有多少人能保證自己大愛無私，舍己為人呢?

于是，我更愿意將人性的美好來作為本篇影評的著手點。影片中，有剛開始稍顯自私卻慢慢改變的石宇，有用純真的心來看世界的秀安，有一對心地善良且幽默風趣的夫婦，有一對處于朦朧戀愛階段的高中生，有最終為救人而死的老乞丐，還有一對年老的姐妹。這些人留給我的`印象是比較深刻的，而我先從中選擇那一對夫婦的故事來細細品味。

準爸爸尚華是個看似兇悍無比實則內心柔軟的壯漢，而準媽媽盛京是個霸氣外露卻又不乏溫柔的女子。首先讓我喜歡上的是他們的相處模式，尚華對他人是個爺們兒的霸氣形象，面對愛人卻又極盡溫柔，而盛京在遇到危險時沖尚華大喊一句也為緊張的劇情添加了笑點，這反差讓我好生向往那樣的感情。

而其實整部電影下來，更值得別人喜歡的，是他們的大愛與無私。

不難看出，夫婦兩人在逃亡中互相擔心的同時，也在時時刻刻顧及著其他人，與車上其他人形成強烈反差，這是何等的高尚!這更讓我感覺，他們的融合，是十分美妙的事情，集結了那么多的美好。

與其說尚華最后是為就盛京而死，倒不如說他是為了拯救全車的活人而死。他死前仍惦記著孩子的名字，在那一刻，我看到了戀人的愛，看到了父親的愛，也看到了正氣。

所以我想，這分明是披著喪尸片外衣的情感故事啊。在電影中，我們看到了自己，看到了愛。

臨屏細思，不知所言。

釜山行觀后感5

當那裝滿了謬論和謊言的巨輪被撈起時，這個世界將變的沒有任何理性可言！

那些被感染了的人們，喪失了作為人的基本判斷力。只要見到會動的物體或聽到聲響，就發瘋一般沖上前撕咬。他們雖然能看，卻分不清黑白；雖然能動，卻作出一系列殘忍而又荒謬的行為；雖然能聽，卻連謊言和心聲都無法辨別。

看到這群失去了靈魂的行尸，相較于可怕，我更感到可悲。他們并不餓，如此傷害別人的目的只有一個，即強行同化那些跟他們不一樣的人。在病毒的侵蝕下，他們變得容不下異類，對于不同于他們行為的人充滿了敵意。所謂烏合之眾，莫過于此！

世上最可悲的事情，莫過于被扭曲的思想塞滿腦袋，控制心靈，成為毫無生機的行尸走肉。而更讓我感到可恨的，則是其間種種，皆是有人刻意而為之。他們犯下的過錯，卻是由無數的無辜者替之償還。

執政者的謊言，通行者的猜忌，以及那看充滿了坎坷和崎嶇的航線。在這飛來的橫禍面前，人類顯得是如此的渺小、脆弱和丑陋。

排擠、污蔑、背叛，人性中丑陋的那一面在現實面前盡顯無疑。那些在車廂為了存活而放棄信仰與道義茍延殘喘的人們，此刻的他們和喪尸又有什么區別呢，只不過發瘋的形式有所差異罷了！

但即使如此，在愛的籠罩下，再怎么丑陋的世界里，也有溫暖、堅毅、柔情的人之神性存在。

即使在最危險的時刻，也會有為了心中摯愛而沖向深淵的勇士，無論是火車頭上的縱身一跳，還是致命車廂中的'生死搏斗，都是為了守護住心中之所愛！

親人、愛情、友情，在危機之中綻放出屬于它那耀眼的光芒，守護住這個世界僅存的童貞、堅毅和善良。

釜山行，誰人不在釜山行。在充滿謬論和荒誕的世界，誰又能獨善其身呢。又有誰能夠清醒的認識到自我呢！香港的黃尸是人類還是喪尸，網絡上的鍵盤俠是人類還是喪尸，生活中的杠精是鍵盤俠還是人類？

人生的釜山行中，你是“喪尸”還是“人類”呢！

釜山行觀后感6

疫情剛開始的那段時間，還在寒假，每天打開手機就是鋪天蓋地的新聞，各種言論，索性關起門，也是響應了國家的號召，不走動，看書、烹飪、逗娃，偶爾有時間就娛樂下。關于電影，我不喜歡看不美好的科幻、動作、戰爭劇，所以一般只看文藝。經推薦，又因為這次疫情，我點開了《釜山行》。

影片講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐高速列車去往釜山，列車上由一位少女身上帶來的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴散，列車于傾刻間陷入災難的故事。一對孩子馬上快出生的夫妻、對感情深厚的姐妹、流浪漢、西裝革履的某高管、一群大學生～～還有更多素未蒙面的`陌生人。大家和喪尸們斗智斗勇，但是也總是有人不顧其他人的安危自私惡劣。千辛萬苦打敗了喪尸，卻被同類拒之門外。電影以這種方式揭示人性的丑惡。

世界上不可直視的兩種東西一個太陽光一個就是人心。災難來臨時自私利己的嘴臉一覽無余毫不掩飾！而有愛的人通常是身邊有愛的人，他們也是最幸福的人，如果沒了感情，怎可稱之為人！影片最為感人的莫過于最后男主為了女兒甘心被喪尸咬傷，并且在變異之前主動跳下火車的一幕，也可能是感同身受，作為兩個孩子的母親，看的我淚流不止。如若是我，也是會毫不猶豫吧。

我不喜歡血腥和不美好，但是這個影片所傳達的濃濃的愛我強烈的感受到了。我們總是教育孩子說要分享，要善良，要互助...但是成年人的世界總是多了復雜少了單純。言傳身教，男主的女兒會幸福的活下去，因為他的父親除給了她生命以外，還教會了她怎么去熱愛生命和朋友，這也是我學到的，自己先做到繼而影響到孩子。除了熱愛生命和珍惜親情友情愛情，我還有個領悟就是愛我們的國家，也是這次疫情最大的感觸，國家穩定和富足是我們進行一切追求的前提，正所謂“大河里沒水小河干”，國家永遠是我們堅強的后盾，所以教育孩子熱愛生活的第一點就是愛國教育！

“少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界”“國家興亡匹夫有責”“國既不國，家何能存！”自勉，自己也會努力將這些情懷傳遞給孩子們。

釜山行觀后感7

軍訓結束之后，便迎來了相對輕松的大學生活，空余時間相較高中多出了將近一半，更讓我欣喜若狂的是，進入大學就好似呼吸到了自由的空氣，由自己調配的時間相對較多。而在這一周，我看了一部韓國災難片《釜山行》。相信很多人都聽說過這部電影，畢竟在可是觸動了無數人，引發深思。

這部電影主要講述一名感染了僵尸病毒的少女上了一班KTX高速列車，從而使得病毒迅速蔓延，整個列車陷入生存危機的故事。而往下深撥，就能發現這不僅僅是一部災難片，更是一部勾畫人性善惡、將其淋漓盡致展現給觀眾的成功作品。這部劇的一大賣點便是喪尸題材，喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發速度快，短時間內就能讓一個區域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態，少數存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環境中，他們既要在到處都是捕食者的環境中生存下來，又要應付在現代禮貌突然失效后，人性中爆發出來的罪惡。

男主是證券基金經紀人，與妻子分居，工作忙碌，對身邊的`事物都保持著一種冷漠、事不關己的態度。在病毒爆發后，他一開始只顧及自身與女兒的安危，并傳輸女兒在危急時刻只管自保的理念。而女兒秀安，擁有著小孩子的天真無邪，純潔善良，與其父親形成對比。而后期，男主被女兒的行為話語所感染，內心的善一點一點浮現，開始幫助他人逃離。

副線主角有一對夫妻，兩個高中生。那對夫妻，妻子是一個接近臨盆的孕婦，丈夫是一個摔跤手，夫妻二人都極富有正義感，樂于助人，幫助許多人逃離喪尸的攻擊。最后丈夫為了抵御喪尸而被感染病毒。另外兩個高中生，男生是學校棒球隊的，女生陪同他前往一個棒球隊比賽，女生不幸被喪尸咬到，而男生只是陪在她身邊，最后被已經變成喪尸的女生啃咬。兩人之間純純的愛情也反映了人性的真善美。另外還有個反派人物，是一個巴士公司常務，是一個自私自利的人，為了自己生存而不顧他人死活。與其他幾人形成了鮮明的對比。

而電影的最后，男主為了保護自己的女兒，在感染病毒以后選擇縱身跳下奔馳的貨車，而在跳下之前，他回憶起了女兒剛剛出世時的畫面。我相信這一幕感動了許多的觀眾。最后，孕婦和小女孩得以生存下來。

釜山行觀后感8

在緊張和感動中，看完了最近很火的《釜山行》。韓國電影向來在抓人淚點上功夫很到位，總是可以在恰到好處的地方，煽動人的情緒，所以我是流著眼淚看完的這部片子。

雖然是一部喪尸片，但卻不像歐美影片那么血腥和惡心，影片對人物情節的設計代表了不同階層及人群的特點，在災難面前，那份人性的善與惡，美與丑，表現得淋漓盡致。

整部片子看下來，給我最大的感觸是，那些人在前路未知的情況下，仍舊懷揣希望的精神。雖說這種行為在某種程度上來說是一種求生的本能，但是在喪尸遍野，危機重重的情況下，始終相信美好的存在，這本身也是促使人們前進的動力。

每次看災難片，都不敢想象如果自己面臨同樣的情況會變成怎樣。生活中，即使沒有大災大難，依舊有很多人覺得人生無望。隨便看看網上的新聞，自殺輕生者大有人在。

即使不面臨生死考驗，我們每天也要面對人性的善與惡。但如果凡事總是看到陰暗面，那就會讓人生喪失很多光亮。

我們每天的生活，雖然沒有喪尸浮現的那份恐懼與刺激，但對于未知的人生道路，每個人都無法預料會出現怎樣的狀況。我們就像坐上了一列極速行駛的列車，在每段隧道過后，沒有人知道會出現怎樣的景象。

影片中讓我最感動的是自己身懷六甲卻還想著要保護別人的孕婦，從她身上，我不僅看到了母性的光芒，也看到了人們對生命的渴望。

在影片的最后，當僅剩的孕婦和小女孩從隧道中走出來時，部隊接到的命令是射殺，但情節的最后仍舊是給人留下了希望，在狙擊手猶豫的.剎那，給了生命活的希望，也給了觀眾對美好的渴望。

再堅硬的內心也有柔軟的地方，當每個人都懷揣著一份美好行走在世間，即使面對人性的丑惡，也會看到好的一面。

正因為有愛和希望的存在，才會讓我們會對素不相識的人施以援手，會對身邊發生的事情貢獻出自己的一份力量。

我們不需要等到生死考驗才意識到生命的重要，同樣也不需要真正面臨災難，才慨嘆生命的美好。

透過電影，我們可以看到很多人生的可能，但更多的是情節帶給我們的思考。

每個災難片的背后都隱藏著人們對美好的向往，提醒我們，即使前路未知，也要懷揣希望。

活好當下的每一天。

釜山行觀后感9

“爸爸，爸爸，別走?！眲≈心陜H五歲的秀安帶著哭腔撕心裂肺地向自己的爸爸大喊著。看到這，我情不自禁的流下眼淚，溫熱的液體劃過臉頰滴在了手機的屏幕上。

此時此刻，已被病毒感染的秀安爸爸為了不讓秀安受到傷害毅然決然地在一輛奔馳的火車上跳了下去......

這一部電影很好的詮釋了一場關于喪失與人性的斗爭。淋漓盡致地展現了當人類面臨一場恐怖災難時的丑陋的嘴臉，自私的人類永遠只顧著自己的安危，把別人的傷死置之度外。他們喪心病狂，為了能盡一切力量保護自己，不惜殘害同類，已護自己周全。

在秀安的生日這天，她提出要去釜山找媽媽。爸爸帶著秀安上了一輛開往釜山的列車，就在列車即將啟程時，一個被喪尸咬傷的女人上了列車，一場災難就從這開始......

列車開往的途中，那個被喪尸咬傷的女人病毒發作，變成喪尸，咬傷一個又一個人，整個列車陷入極大的恐慌。因這次喪尸事件，列車只?？吭诖筇镎尽５搅舜筇飼r，空氣寂靜得可怕，空蕩蕩的大田一個人也沒有。乘客們小心翼翼地下車，到了廣場時，原本派來救援人們的士兵卻都變成了喪尸，一場逃亡又開始了。列車長決定將列車開往釜山，因為種種原因秀安與爸爸沒能在同一個車廂。與秀安爸爸在一起的是一個好心腸胖大叔和一個落單的青年，他們三人決定一鼓作氣穿過這幾節有喪尸的車廂抵達較為安全的.車廂。

一路上，他們三人與喪尸斗智斗勇，終于進入了安全車廂。但最讓人厭惡的是，那里面的人卻認為他們已經被感染，罵他們是瘋子，是喪尸，必須與其隔離。無奈之下，他們去了另一個車廂。

其中有一位老奶奶在車廂外看到自己的姐姐，她狠狠的看了一眼那些喪心病狂的人類，罵了一句：一幫！拉開了門，把喪尸全部放了出來。到達釜山之后所剩的人已經寥寥無幾，秀安爸爸為了救秀安而被咬傷，為了不讓自己傷害秀安，于是便有了開頭的那一幕......

一輛列車，原本滿滿的人。在經歷一場喪尸災難后，僅剩下年僅五歲的秀安和一個孕婦。在大難臨頭時，能做到見義勇為的人又有幾個呢？恐怕都是各自飛，為了自己能夠活下去不擇手段吧??？

釜山行觀后感10

活著

災難降臨，或許等待救援并且成功的幾率太小了

我是沖著樸信惠想看一下這部電影的。

活著，感覺有點假相比釜山行而言。

但是，恐怖指數的確是+

首先不可避的問題是活著并沒有對病毒的來源進行講解，就是突然就有了**。

相對于是釜山行系列都是外場，活著的活動范圍太小，就是在居民樓。

當然災難來臨本來就是家中，在家中自然是首選。然后我們看到的就是求生記，當然是在家里先耗完食物，沒錯沒有能力，畢竟也只是居民而已。我們看一看存活率，首先男女主住在相對的兩棟樓里。20幾天過去后，幸存者只有男主和女主，還有后面的那個變態大叔。我們先不提劇情。先講一下最后結尾最后的那個畫面看來是還有很多人求救，那這里兩棟樓僅存活3人。再加上最后直升機救援來了，好的'，很潦草的到來，危機關頭男女主都覺得直升機走了，但是直升機就是聽到槍聲了，就趕來了。難道是擁有劉喪（重啟之極海聽雷）的耳力？并且男女主開掛的經歷也是，覺得不太對。

活著的求生，重在運氣。那么惡劣，開篇一個女警都已經死了，而他們可以活，別問就是主角光環。好的，開頭的時候男主角看到女警被喪尸圍困，他沒有大吼救人，的確聲音會引來喪尸，也不能這么做。但他看到女警被喪尸拖走才吼了一嗓門，唉，無濟于事了。加上后來逃生の裝備，男主拿的是高爾夫球桿，女主角斧頭。女主家里裝備還挺全的，繩子也多。唉，那段煮面的那段，怎么講呢，其實有點偶像劇的感覺在里面了。題外話，發現農心炸醬面，不過還是覺得拉面更好吃（拉面比較好吃，農心的炸醬面沒拉面好吃，實測）。還是得提提他們的運氣，運氣太好了，挑戰不可能

影片還有不合理的地方，中間好像斷過電吧，雖然后來也沒體現了。加上怎么還能乘電梯？還有快到結尾的時候，那個大叔的竟然想用女主角喂自己的妻子。唉，還有我覺得可能是想拍續集吧。女主角好像有一幕身上有喪尸化的跡象，她身上是不是有抗體。但是看結尾又覺得或許不容易有續集。

第五篇：《釜山行》觀后感

《釜山行》觀后感

打好了預防針，也提前知道此類片的類似的尿性，過程與結果果不其然，但是如此，我居然控制不住自己流淚了。這也就是為什么我來寫這篇文章的淺層原因，當然更深層次的原因我就暗喻于文章之中。肯定有個人偏見，不喜勿噴啊。

至于寫前提，那我就好好吐槽一下，又是很不道義，我不是在電影院看的，而是看的網上的“盜版”。哎，為啥又說“又”（看過我之前文章的人就知道了）。至于為啥不去電影院？當然是根本就沒有在中國引進上映啊！具體原因未知，但也能大體猜到，不就是“哎呀，太血腥了，小孩子看了模仿或者有心理陰影怎么辦。不行不行為了小孩子的未來，我們不能上映它?！边@里我就改用一下王小波的思想，好吧那我們成人也永遠當小孩子好了。小孩子是希望，產出希望就行，至于希望之光升不升的起來，誰管它呢？大概就是這么個因果了。所以鯫生這應該不能叫作看盜版，因為正版沒得看。特此聲明，哈哈。

繞了半天來到了《釜山行》的正文，其實劇情沒什么好推敲的。我想拋出喪尸片這三個字，很多身經百戰的朋友都自然而然的浮現出套路，沒錯就是套路。這也是現在電影的一大特色，我敢肯定一部不怎么按套路走的電影，要么很爛，要么火爆，畢竟開新路也不是人人都敢的，當然十個九個撲街。作品符合基本的喪尸片套路，什么突然爆發啊，什么封閉環境下，什么只咬人不咬喪尸的設定，當然不管是歐美還是東亞的喪尸片，導演重點無非就是想談人性唄，那我們就談談。當然這部片如果和歐美的喪尸片價值觀一樣的話，我就沒什么好談的了。《釜山行》最大的特點就是它是符合我們亞洲人的價值觀的喪尸片。我看的電影不多，但是我想這應該是目前亞洲最好的喪尸片，相當于在某些方面當了先驅，估計也會開啟整個亞洲跟風學習的一個先河。有人曾經問過中美價值觀的區別，我見識比較短，我想大概就是美國等國家的價值就是英雄主義，映射到喪尸片里想象一下估計就是“光頭強壯男，臂攬金發美女，腳踩喪尸頭”這么個英雄主義。而受古中華影響的整個亞洲的價值主義就是利他主義，映射到喪尸片中大概就是“人救他人而死以及男為女而死，女為男遺志而活。”怎么感覺《天下無賊》就是類似套路啊?？傊畯娬叩媒o弱者擋子彈啊，來亞洲總歸要發揚一下奉獻的君子行為，不然我可以說，你不亞洲啊?。ó斎徊皇钦f歐美沒有奉獻，這里我要特別提一下，這就是為什么中國還是適合偏向社會主義方面的勝過西方資本主義，至于原因當然很大部分是文化差異，不談了繼續往下就涉及政治）

好了這部挺亞洲的喪尸片《釜山行》我看的挺舒服的，處處和我胃口。開頭的歌貫穿全文，很關鍵。男主一開始的決策，到了最后也映射了男主性格的改變，這輛車把穿上都市外衣的人性抽出來好好的表現了一番，人都說：“狗急了跳墻”。其實也就是暗喻狗本來就能跳墻，只是平時侯我們看不到罷了。人也是如此，我現在特別喜歡喪尸題材的電影，甚至可以說喪尸電影的先驅者真TM是個天才，不管他符不符合邏輯，反正接受了就能用，用來寫人性。讓我印象深刻的有，一開始作為證券所基金經紀人的自私男主，最后在電話中告訴金代理他沒責任，讓對方得到了解脫說了聲刻骨銘心的：“謝謝”?？梢韵胂笤谖唇洑v這趟車之前的他絕對不會那么說，具體可以從他一開始對他給他人讓座的女兒說的那些句話推理出：“秀安，現在不那么做也行。我是說謙讓，這時候自己最重要。”這里印證的點為人性的自私。在最后的改變閃耀出人性光芒這是自私的善發展；至于自私的惡發展的男人，可以在廁所見到那個乞丐也就是象征著社會的殘弱者時的對話：“小鬼你要是不好好學習，長大會變成他那個樣子”，這是當今社會的現實價值觀，純真自然的秀安卻反回他：“媽媽告訴我，說這種話的不是好人。”導演也是從這地方反問我們這個社會有點方向性錯誤了。而這個弱者在整個電影中不停的受人保護，幫助，最后卻學會了反過去幫助他人和那個害了無數人的男人形成鮮明的對比。究竟是怎樣的人才是偉大的？有錢？有知識？不，我想我們的確走錯了方向；列車長也是個非常負責任的人，這點很重要，但是也正是他的責任心在遇到極惡之人后，害死了他。而在車上人性在最后竟然不去防喪尸而去防人類自己讓人唏噓不已。個人認為全篇最精華的部分也就是三人象征著不同年齡段的人為了救人對抗喪尸的部分，要說這部電影給他十分打八分的話，個人認為這一段就可以直接加兩分。這也是男主最終蛻變的地方，人類的智慧，互助精神以及面對自己的朋友不忍心下手的所有情節在我看來都是最美妙可愛的。引用折原臨也的一句話：“我最喜歡人類了”。

本電影個性最鮮明的三個人的一臺戲，并沒有像歐美那種打斗到血肉橫飛的場景，有的只是各自的忘我的奉獻人性，實在是讓人感慨萬分，也正是從這里我才真正的開始感動流淚。用肉體抵擋喪尸為愛人和寶寶為家庭奉獻的男人；當愛人被咬不離不棄為愛情奉獻的男人；以及最后保護女人和小孩而奉獻的男主。一個個閃耀著人性的光輝。最后的獲救也與開始“關鍵道具”歌密不可分。

最后三觀挺正的就是，壞人必須死好嗎。當然最重要的還是我開始說的，我們社會必須分清楚以及考慮何為對何為錯，何為好人何為壞人，當然并不需要絕對答案，只是讓我們少說那么幾句：“媽媽告訴我，說這種話的不是好人?！?/p>

最后再來句，我最喜歡人類了，灑淚！

——————by超巴進女紅