第一篇：走訪紅色足跡社會實踐活動方案

走訪紅色足跡社會實踐活動方案

一、活動主題：走訪紅色足跡社會實踐活動方案

二、活動背景、目的

中國共產黨的誕生，是近代中國社會和人民革命斗爭發展的必然結果。黨成立90年來，始終站在時代前列，緊緊依靠和緊密團結全國各族人民，為實現近代以來中華民族面臨的民族獨立、人民解放和國家繁榮富強、人民共同富裕這兩大歷史任務，進行了不懈奮斗和艱辛探索。為響應團中央，團省委關于開展暑期三下鄉活動的精神，保持共產黨先進性，維護共產黨的利益，穩固共產黨的領導，讓廣大學生滿懷激情的投入到社會主義新農村建設中來。

三、活動內容準備階段：

1、成立活動前期籌劃小組，做好基地踩點工作，與相關部門做好溝通交流。

2、于活動開始前一周對所有隊員進行集中培訓，交代相關活動內容。

3、整理和準備活動所需物品，主要包括生活必需品、應急藥品、相關活動材料以及數碼器材的準備等。活動準備：

1、開展調查，初步了解農村人民對共產黨的認識

2、宣傳關于黨的知識，使學生對黨更加了解。

3、分發反邪教、科學發展觀相關宣傳資料圖冊，舉行反邪教圖片以及播放相關宣傳影片等，宣傳社會主義新農村。

4、廣泛開展瞻仰革命舊址、走訪革命前輩、回顧黨帶領廣大人民群眾艱苦奮斗的光輝歷程等實踐活動，1、撰寫活動通訊稿，整理活動圖片資料，2、整理活動相關資料，做好本次社會實踐活動的總結工作，完成活動資料匯編，上交校團委，匯編內容包括實踐成果匯報、活動照片、文字資料以及相關方面（媒體）的活動評價等。

四、活動可行性

１此次活動可以充分激發學生參與社會實踐活動的主動性和創造性。

２對我們加強自身綜合素質的拓展，能力提升起到一定的促進作用。3 對于宣傳建黨90周年，提高農村人民對共產黨的了解。

五、工作要求

社會實踐活動，是促進學生素質拓展、全面參與素質教育、加強和改進青年學生思想政治工作、服務和引導學生健康成長的重要舉措，是培養和提高學生創新能 力、實踐能力的重要途徑，為此，學院高度重視，部署要求加強領導，集中力量做好這項工作。

第二篇：建黨90周年,走訪紅色足跡

建黨90周年，尋訪紅色足跡

今年夏天我們一起去陜西延安尋訪紅色足跡，與其說是旅游，我覺得說是緬懷過去要更貼切一些，那是革命先輩們戰斗過的地方，沒有他們就沒有我們現在的生活。

延安是革命重地，延安市區的紅色旅游資源十分豐富，我們去了很多地方，讓我印象最深刻的要數新近建成的《延安保衛戰》景區。1947年3月13日，國民黨第一戰區司令長官胡宗南率34個旅25萬兵力大舉進犯延安。我西北野戰軍4個野戰旅和3個地方旅共25000人，在黨中央毛主席領導下，經過一年奮戰，取得延安保衛戰的決定性勝利。這是一場重要的勝利，很有紀念意義。延安市旅游局宣教科主任高鵑說：“針對目前許多紅色旅游景區以參觀為主，參與性和體驗性項目少，缺少吸引力等狀況，延安市吸引溫州一家民營企業投資1000多萬元，以1947年彭德懷將軍指揮的‘延安保衛戰’為題材，結合棗園革命舊址，在棗園村建成延安保衛戰景區。觀眾可以參與體驗，非常有意思！”紅色經典旅游景區《延安保衛戰》，在延安離棗園革命舊址500米的真實環境里，用寫實的藝術手法，真實再現了1947年保衛延安的恢宏畫卷，景區2006年開業首創了全國紅色由靜態轉向動態，由參觀轉向參與和體驗，得到了國家旅游局、全國“紅辦”、陜西省旅游局延安市委市政府的充分肯定，并嬴得了社會各界的一致好評。2009年底，延安市委市政府特邀全國頂級導演〔北京奧運會副總導演、上海世博會藝術總監、廣州亞運會總導演〕陳維亞，傾力重新打造國內獨一無二的宏篇巨作《延安保衛戰》。延安保衛戰景區采用真槍實彈實景表演，真實再現1947年保衛延安的戰爭場面，那里采用真槍實彈實景表演，真實再現1947年保衛延安的戰爭場面，給予游客們強有力的視覺沖擊與感受，在那里我們都收獲了很多，深感現在美好生活之不易。

作為經濟學院的學生，在緬懷過去的同時，同時我也將目光放在了當地的經濟發展之上。開發此旅游項目的延安市盛典紅色旅游開發有限公司副總經理諸顯益說。延安保衛戰景區的建立，不僅大飽了游客們的眼福，也給棗園村的村民們帶來了實惠。諸顯益說：“我們景區解決了棗園村100多位村民的就業問題，同時讓全體村民每人每年增加了400多元的收入。”延安市旅游局副局長白懷君認為：“延安保衛戰景區使革命歷史由靜態轉變為動態，是展示紅色旅游景點的全新方式。景區的演員全部是延安的老百姓，他們的底薪每月800元至1500元不等，這也是景區為地方百姓增收和經濟發展做出的貢獻。”

回來后，我們也上網查到了陜西省紅色旅游數據，這幾年來接待游客與收入逐年上升，由于條件所限，我們只差到了3年前的數據，在2008年一年中接待游客2900人，年收入183億元，我想今年是建黨90周年，數據應該更為可觀。

這次的陜西之行讓我受益匪淺，希望所有人都能牢記老一輩革命者們為我們的國家所做的一切，憶苦思甜，居安思危，共同守護好我們現有的家園，珍惜那得來不易的幸福。

第三篇：社會實踐之追尋紅色足跡

重溫輝煌革命歷史感悟卓絕奮斗精神

——赴大別山革命歷史紀念館實踐報告

紅色精神再度征程

列車踩著輕快的步伐緩緩地駛入車站，披著星光，踏著紅色足跡，我們——在菁菁年華來到將軍故里——六安。雖是深夜抵達，但當地人們的熱情早已讓我們感受到了這片沃土的不凡，我們相信將軍鎮的文化精髓早已滲入到當地每個人的心中，好客、堅韌、不屈。

為了紀念中國共青團成立90周年和迎接黨的十八大召開，我們這些南京信息工程大學2011級的學生，在***的帶領下，開始了我們的暑期實踐之旅。此次我們圍繞“追尋紅色足跡” 開展實踐活動，我們便把以將軍故里而盛名的六安作為首選的根據地。此次紅色之旅的我們肩負重任，為了讓這次實踐做得圓滿，我們很早就開始著手準備。從開始大家決定組隊，我們就一起探討主題，然后定文化衫，做海報，做橫幅，每一步我們都走的很仔細，力求把所有的情況與要求考慮在內。因為我們相信此次實踐一方面能體現出我們當代大學生對待紅色景區的態度，另一方面我們的足跡也會給更多的人帶去希望，瞻仰紅色故里，追尋烈士足跡是我們活在當下的每個人最重的感念，也是我們對先輩們最大的緬懷。所以，我們所有的準備都是值得的，也是必須的！

革命英雄永垂不朽

清晨，鳥兒在枝頭咿呀，靜靜的湖里泊著天鵝船，挑逗著水旁的柳枝，我們的腳步依舊向前，向著那紅色。我們一行人穿著提前訂制好的文化衫，帶著橫幅、隊旗朝著第一站——大別山革命歷史紀念館浩浩蕩蕩的進軍了，雖比不上劉鄧大軍挺進大別山的氣勢，但我們每個人臉上都洋溢著堅定的笑容，就要看到那些令人敬佩的將軍們了，我們的內心五味雜陳，既有喜悅，又有傷感??

作為虔誠的到訪者，在紀念館尚未開館時我們就早早的等在門外，同時我們那顆迫切進館的心在等待中也跳動得更加歡快，仿佛冥冥中有一種聲音指引著我們。是的，那是他們血浴戰的力量、保家衛國的信念、視死如歸的大義以及雖死猶榮般的大無畏精神。

今天注定是個不平凡的日子，來瞻仰烈士的不僅有我們這些來自南信大的學子，還有許多來自天南地北的朋友，我們雖然操著不同的口音，但我們都是為瞻仰先烈而來。在這里，我們還見到了來自淮安電視臺的記者，他們跟蹤報道紅色經典之旅。我們突然間覺得這一切都是那么的妙不可言，無論經歷多少滄桑，多少坎坷，歲月永遠無法磨滅烈士們在我們心中高尚的形象。在這里，我們聆聽解說員的講解，回顧那艱難歲月，和來自淮安的游客一起緬懷過去。

在紀念館里，我們了解到出自安徽六安縣的開國將軍一共有16

人，這十六位開國少將分別是 ：潘峰，高先貴，查玉升，張震東，張宜愛，何柱成，吳宗先，楊以山，楊植亭，李發，李世安，劉善福，齊勇，孫儀之，呂仁禮，涂學忠。

博物館解說員的詳細講解讓我們對那段歷史有了更深的了解，我們當時不知道要以什么言語來表達我們對先輩們最誠摯的敬佩，只希望這次活動能給更多的人帶去警示，帶去希望。了解歷史是我們的責任，宣傳紅色，我們更加義不容辭。

在紀念館里，我們看到了許繼慎（1901-1931年），中國工農紅軍早期的杰出將領，軍事家。他原名紹周，別名旦如，又字謹生，才華出眾，是一柄雙刃劍，既能因聰慧卓越脫穎而出，建立一流的業績，周恩來贊許他“政治上很強，很能打仗，把葉挺獨立團的戰斗作風帶到了紅四方面軍”，徐向前稱頌他為鄂豫皖紅軍作出了突出的貢獻。1981年，中共六安縣委為許繼慎修建烈士陵園，徐向前親自題寫“中國工農紅軍第一軍軍長許繼慎同志之墓”的碑文。這位英勇善戰、文武雙全的紅軍早期將領的功績，永遠鐫刻在共和國的史冊上。烈士泉下有知，也當笑慰平生。許繼慎用短暫的三十年，寫下了一個天才軍事家璀璨的人生篇章。他高大偉岸的人格形象將永遠閃亮在共和國將星的行列。

銘記歷史珍惜當下

作為90后的大學生，我們敢說，敢做，更敢于承擔責任，紅色之旅，我們不僅見證了黨90年的光輝歷史，更多的是繼承和傳承老一輩革命黨人的艱苦奮斗的精神遺產。用實際行動去表明我們的決心，讓先輩們看到我們的擔當。我們并不是一群叛逆的孩子，我們懂得現在生活的難能可貴，我們懂得感恩，懂得珍惜??烈士們的英勇事跡我們會永遠銘記在心。

我們生活的今天都會成為明天的歷史，我相信，我們的足跡會在我們心中留下珍貴的精神財富。

第四篇：“追尋紅色足跡”社會實踐報告

“追尋紅色足跡”社會實踐報告

周日上午，我們在學院的組織下參加紅色教育活動，具體活動內容是去四平參觀西平戰役紀念館和四平烈士陵園祭奠烈士。炎熱的天氣如同同學的熱情一樣澎湃。兩個多小時的車程有歡聲笑語，也高速路上堵車等待的小插曲。

上午，我們參觀了期待已久的四平戰役紀念館，看著那一幅幅黑白照片，那一件件破舊的軍裝，那一枚枚依舊閃亮的勛章，那一面面戰斗錦旗，那一挺挺舊機槍，聽著那炮火隆隆的槍彈聲，仿佛回到了戰斗時刻，那血水和汗水凝聚而成的英雄事跡，一幕幕前仆后繼的犧牲，這一切的一切，感動著每一位觀眾。經過講解員得解說，我對聞名中外的四平戰役有了更多、更深的了解，同時在我的內心世界里又增添了對歷史的尊重和敬仰。讓我更加深知今天幸福生活的來之不易，應該把戰爭年代的精神傳承下去。

在革命先烈廳里，我的心情無比沉重，那一個個名字，都是一個一個年輕的生命啊。據不完全統計，四戰四平，東北民主聯軍共計傷亡4萬余人，其中犧牲近2萬人，約占東北解放戰爭犧牲烈士總數的五分之二。在犧牲者中，有師長1人、團級干部72人、營級干部180人。他們多是從雪山草地中走出來的老紅軍、抗日烽火中身經百戰的八路軍、新四軍。犧牲者中最多的是普通的年輕戰士，他們大多是農民子弟，是國民黨政府的腐敗與黑暗將他們推上了義無反顧的革命之路，他們的愛國理想樸素而簡單，為了民眾有一份屬于自己的土地、為了不再有饑寒與壓迫，他們在狂風暴雨般的槍炮聲中義無返顧地沖

向了血戰四平的沙場，許多人甚至連名字都沒有留下。

最后參觀四戰四平半景畫廳，給我極大的震撼。四戰四平半景畫氣勢恢宏，刻畫逼真。它運用特有的造型手段和聲、光、電等多種現代科技手段將東北人民解放軍四戰四平的歷史瞬間凝固在長44米，高14米的畫面上。在特定的燈光、音響以及逼真的地面塑形、仿真道具的烘托下，半景畫產生強烈的視覺沖擊力，感覺置身于逼真的戰爭氛圍中，揭示出四戰四平這一重大歷史事件的本質與深厚的文化內涵，表現出這段歷史的時代氛圍和特定意境。它以強烈、逼真的感染力、震撼力與視覺沖擊力消解觀眾與歷史之間的時空距離感，將其帶入歷史情境中。這幅熱血與烈火交織的革命戰爭畫卷，表達著深厚的愛國主義精神和革命英雄主義精神；仿佛從這里走進歷史的天空，重新回眸四平之戰那壯闊慘烈、血火交織的戰斗場景。

我們的解放軍，我們的革命前輩們，為了我們祖國的獨立，為了我們過上今天的幸福生活，他們拋頭顱，灑熱血，永遠的躺在了四平的地下，你們的功績我們會永遠銘記，你們的名字會萬古流芳。偉大的人民解放軍！偉大的中華兒女！

從紀念館出來后的很長一段時間，我一直在沉浸在戰斗的場景中，我想四戰四平并不只是留在展板上面的的文字和照片，更是一種精神。正是在這種精神的感召下，英雄城迎來了他崛起的今天，我們完全有理由相信，新時期的英城兒女終將創造出更加輝煌的明天！接下來我們來到了四平烈士陵園，陵園居高臨下，站在陵園向南眺望，市區的全景清晰可見。陵園占地20余萬平方米，其前身是1951年成立的革命公墓，1974年在此基礎上成立了四平烈士陵園。陵園的主軸線正中是一座由四把尖刀組成的四戰四平主體紀念碑，在紀念碑底座上，鐫刻著原全國人大委員會委員長彭真提寫的“四平烈士永垂不朽”八個蒼勁有力的大字。

四平戰役是解放戰爭期間東北民主聯軍在東北軍事重鎮四平地區，抗擊國民黨軍進攻的一次防御戰役。1946年3月到1948年3月國共雙方先后調動了大量兵力,在四平展開了四次大戰役：第一次是四平解放戰；第二次是四平保衛戰；第三次是四平攻堅戰；第四次是四平戰役。在這幾次戰役中，雙方共投入兵力40萬人，累計戰斗52天，這就是震驚中外的“四戰四平”。四戰四平又以四平保衛戰、四平攻堅戰作戰時間長、投入兵力多、傷亡數量大而著稱于世。四平戰役不僅解放了四平,對全國解放也具有重大意義，整個四平戰役，東北民主聯軍傷亡3萬余人，擊斃擊傷敵人5萬余人，英雄們用年輕的生命賦予四平這座城市以“英雄城”的美譽。

回家的路上我都在思考，思考這次四平之行給我們的深刻教育，思索一名當代大學生的歷史責任，思索如何把這種愛國主義精神傳承及發揚。愛國主義是民族精神最為可貴最為精華的部分，是一個民族強大的動力，幾十年前那個血與火的年代，無數的先烈用他們的行動和生命證明得到了證實。今天，戰爭遠離，硝煙散去。但是精神依在，我們有責任和義務將其精神傳承下去，并作為我們以后工作中的動力，努力工作，奉獻自己的青春與熱血，不負于祖國的寄托。

第五篇：紅色足跡活動策劃

10061021班紅色足跡策劃書

一． 活動目的

明確“學黨史，知黨情，跟黨走”紅色主題，認真學習中國共產黨光輝歷史，深入開展實踐活動，讓全體同學參與到慶祝建黨90周年主題教育中來，深刻領悟中國共產黨的崢嶸歲月和偉大征程。通過本次活動增強主題教育工作的實踐性和實效性，提高主題教育工作的育人效果，加強班級凝聚力，促進校園文化的不斷提升。

二． 活動人員

10061021班集體

三． 活動內容

主要參觀的景點有：天安門，新文化運動紀念館，中國人民革命軍事博物館。

天安門：中國的象征性建筑，世界文化遺產，全國重點文物保護單位，全國愛國主義教育基地。景點故事：詳釋天安門的歷史，誰是天安門設計者，天安門主體建筑介紹，詳解天安門城樓的建筑特色。（見附錄）

新文化運動紀念館：全國紅色景點，景點旅游區，全國重點文物保護單位。可觀看到“新文化運動”陳列，”蔡元培與北大紅樓”陳列，李大釗的辦公室，毛澤東工作過的閱讀室，北大大教室等舊址復原陳列。

中國人民革命軍事博物館：全國唯一的大型綜合性軍事歷史博物館，全國紅色旅游景點景區，全國優秀愛國主義教育示范基地，全國優秀國防教育基地，北京紅色景點。館展覽面積3100平方米，文物數量1278件，藝術品26件。

四． 活動路線與經費

先由地鐵13號線到西直門，轉4號線到西單，轉1號線到天安門東，即天安門。步行到新文化紀念館。轉1號線，在軍博下，即人民軍事博物館。

門票：天安門，軍博物館免費，新文化運動館每人5元。

五． 活動時間及安排

11月12號全天。

早晨8點在校中北門集合，預計9點到天安門，觀賞及講解一小時，十點到新文化運動紀念館，12點到1點午飯及休息，下午參觀軍博。回來后，以寢室為單位，小組討論總結，并為答辯做準備。

附錄：天安門故事

詳釋天安門的歷史

追溯天安門的歷史，不能不提到古都北京的歷史與演變。天安門和北京的每一處古城垣一樣，無不在歷史的長河中烙下深深的印記。

北京，唐為幽州，遼為燕京，金代為中都城，元代改為大都，明、清稱北京。在中國數千年的文明發展史上，先后有燕、前燕、大燕、遼、金、元、明、清八個朝代以北京為都城。各個朝代在北京大興土木，建造了各具特色的古建筑。最早對天安門建筑有間接影響的是元代的元大都。

元中統元年，元世祖忽必烈即汗位于開平府(今內蒙古正藍旗東部)。公元1264年元世祖詔令以燕京作為中都，至元九年改中都為大都。元大都從1267年開始興建，到1285年才全部建成，歷時18年之久。元大都放棄了金代以前的都城舊址(今北京城西南部的蓮花池以東一帶)，使北京城搬了一次家。這是一個很規整的城市，略呈長方形的大都城，南墻位置在今長安街南側，北墻在今德勝門和安定門以北的北三環路附近。現在那里還存有斷斷續續的土丘，被稱為土城子，就是元大都最早的北城墻。大都城從里至外分別是宮城、皇城和大城。大城周長60華里，有11個門。南面三門：正中為麗正門(今正陽門)，東為文明門，西為順承門；東面自南而北是齊化門、崇仁門、光熙門；西邊自南而北依次是平則門、和義門、肅清門；北面只有兩座城門，東為安貞門、西為德勝門。皇城的南門叫靈星門，在今午門一帶。靈星門與麗正門之間有一“T”形宮廷廣場，后來明清兩代的宮廷廣場基本沿用其舊址，并在中間建造了天安門。元大都城墻四隅均有角樓，城外設有墩臺，城內宮殿在前，坊市在后，50個街坊星羅棋布。當時，有一位名叫馬可·波羅的意大利著名旅行家來到中國，看到“大汗之城”元大都那富麗堂皇的宮殿和景色優美的花圃后，大為贊嘆道：“城是如此美麗，布置如此巧妙，我們竟是不能描寫她了。”他后來寫的《馬可·波羅游記》，因有大都城的記述，而使這座古城得以傳播，名揚世界。元朝雖未建造天安門，但它另擇新址的建筑格局以及元故宮、宮廷廣場的定位，卻使明代始建天安門具有了可行性。

公元1368年(明洪武元年)，元朝統治被推翻，明太祖朱元璋在南京稱帝，建立了明朝。同時，明大將徐達統率軍隊攻克元大都，更名為北平。此時，明朝統治者對元大都進行了毀滅性的破壞，尤其是將元大都的精華--元故宮盡行拆除，以消除前王朝的“王氣”，致使當年金鋪朱戶、丹楹藻繪、輝煌至極的元宮城蕩然無存。公元1398年，朱元璋駕崩，其孫建文帝繼位。這時，在明朝統治集團內部發生了一場爭奪皇位的戰爭。朱元璋的四子、燕王朱棣起兵北平，奪得皇位，登上皇帝的寶座，從燕王變成了明成祖，并于永樂元年(公元1403年)正月將北平改稱北京，暫稱“行在”(皇帝在外時的行都)。

明成祖朱棣就位后的第一件大事，就是決定把首都從南京遷到他的“龍興之地”北京。他之所以要遷都北京，主要原因是由于北京“左環滄海，右擁太行，南襟河濟，北枕居庸”，“關口不下百十”，“會通漕運便利，天津通海運”的優越地理位置。此外還在于為了控制北方和東北地區，以維護全國的安定。于是，在永樂四年(1406年)，朱棣便分遣大臣赴各地督民采木，燒造磚瓦，并征發各地工匠、軍士、民工，開始了營造北京的籌備工程。永樂十五年(1417年)，大規模營建北京的工程正式開始，至永樂十八年(1420年)方告完工，永樂十九年(1421年)，朱棣頒詔正式遷都北京。

明北京城是在元大都城基礎上，吸取歷代都城規劃的優點，又參照南京規制營建而成。“凡廟社、郊祀、壇場、宮殿、(門)闕，規制悉如南京”。實際上，北京新建的宮殿比南京的更加壯麗。它外城包著內城南面，內城裹著皇城，皇城又包著紫禁城，全城形成一“凸”字形。內城基本亡取元大都舊址，明初北墻向南移五里，至今德勝門、安定門一線，后又將南城墻向前推移到今正陽門一線。內城有九門，正南為正陽門(即元代麗正門)；皇城在內城中央，共有六門：東有東安，西為西安，北為北安，廣場南側為大明門，承天門左為長安左門，右為長安右門。宮城又稱紫禁城，是北京城的核心，共有四門：南為午門，北為玄武門，東為東華門，西為西華門。由于南城墻向南拓展，皇城與紫禁城也依次南移，皇城南移到今天所見的位置即長安街北側。皇城的中門，根據明南京城的名稱改稱承天門(今天安門)，承天門內仿照南京城布局建造端門。宮城南移到現在紫禁城的位置，正門由元代的靈星門改稱午門。在營建紫禁城的同時，又利用午門前方的中心御道左右兩側，按“左祖右社”規制建造了太廟和社稷壇兩組嚴格對稱的建筑群。此外，在承天門(清代改稱天安門)前開辟一個“T”字形的宮廷廣場，廣場東、西、南三面都修筑了宮墻，使廣場封閉起來，并在東、西兩翼和南端凸出的一面，各開一門即長安左門、長安右門和正南方的大明門(清代改稱大清門)。

承天門屬皇城中的重要建筑。承天門在永樂十八年(1420年)建成時，只不過是一座黃瓦飛檐的三層樓式的五座木牌坊，牌坊正中高懸“承天之門”匾額。承天之門寓有“承天啟運”和“受命于天”之意，喻示封建皇帝是“受命于天”的，替天行使權力，理應萬世為尊。

明天順元年(1457年)，承天門遭雷擊起火被毀，當時沒能立即恢復，直到成化元年(1465年)，才由工部尚書白圭主持重建。這次重建，奠定了今日天安門的形制。此后，明代180年間雖有修建，但都未作較大變動。崇禎十七年(1644年)，李自成率領農民起義軍攻占京城，承天門又毀于戰火。清/頃治八年(1651年)，清世祖福臨下令大規模重建并更名承天門為“天安門”。后來康熙二十七年(1688年)、1952年的兩次大規模修繕，1970年的重修，基本保持了順治時改建的形制。1970年重修后的天安門比原來的天安門高了83厘米，通高為34.7米(原高為33.87米)。

從天安門這座古老建筑500多年的歷史軌跡中可知，天安門是中華文明悠久歷史的象征，是目睹封建王朝興衰更迭的歷史見證人。

誰是天安門設計者

天安門城樓的建筑風格和裝飾是我國古代建筑藝術的精華。設計者蒯祥生于明初洪武年間，江蘇省蘇州府吳縣香山人。其父是當時很有名望的工匠。蒯祥深受父親的影響，30多歲即“能主大營繕”，是位造詣很高的木匠了。

《憲宗實錄》記載，蒯祥“一木工起隸工部，精于工藝”。永樂十五年，明成祖朱棣重建北京城時，蒯祥同大批能工巧匠一起被征集到北京。由于他技藝超群，在營造中充分發揮出建筑技藝和設計才能，很受督工(建筑師)蔡信等人的重用，明永樂十八年(1420年)皇宮宮殿落成，蒯祥便被提升為工部營膳所丞。

在北京宮殿的營建中，先后涌現出許多著名的工匠。除精于設計的蔡信、瓦工出身的楊青(官至工部侍郎)外，還有與蒯祥同時代的著名雕刻石匠陸祥等。在宮殿初建階段，蔡、楊二人起了很大作用，但他們當時都年事已高，而蒯祥正值年輕力壯，又精于計算和繪畫，在蔡信、楊青去世后，大量的皇家工程邊都由蒯祥主持。明成化年間，重建承天門時，蒯祥是設計者，并參與了施工。以后，蒯祥還多次負責主持對承天門的修繕。

蒯祥不僅對木工技術純熟，還有很高的藝術天賦和審美意識。據記載，蒯祥能以雙手握筆同時畫龍，合二為一，一模一樣，技藝已達爐火純青。營建宮殿樓閣時，他只需略加計算，便能畫出設計圖來，待施工完畢后，建筑與設計圖樣大小尺寸分毫不差，就連明憲宗皇帝也很敬重他。1420年，承天門建筑完工后，受到眾口一詞的贊揚，稱他為“蒯魯班”。后來，蒯祥官升至工部左侍郎。在他任職期間，先后搞了不少修建工程，包括明英宗正統年間重建三大殿，明景宗天順年間興建裕陵。“凡店閣樓榭，以至回廊曲宇，隨手圖之，無不稱上意者”。“凡百營造，祥無不與”，《憲宗實錄》中這樣評說。

蒯祥的人品也受眾人稱贊。他官職大了，仍為人恭謙正直，儉樸如初，就連出門也從不坐轎。晚年，他主動辭官隱退，但每當有營造工程向他請教時，他還是熱心指導或親臨現場。蒯祥死于明成化十七年(1481年)三月，終年84歲。過去北京曾有一條蒯侍郎胡同，據說他曾在這里住過。蒯祥的后代子孫大多繼承了他的技藝，直到晚清時，仍有“僅江南木工巧匠皆出香山”的說法。

天安門主體建筑介紹

天安門主體建筑分為上下兩層，通高34.7米。上層是巍峨的大殿，下層是巨大的城臺。城臺的臺基為漢白玉基座，城臺下部有5個券形門洞，門洞均長40米，中間的高達8.82米，寬5.25米，兩邊各兩個門洞往外依次縮小。每個門洞各有兩扇朱漆大門，門上布有“縱橫各九”的鎏金銅釘。城樓東西兩側各有一條長30米寬6.5米的梯形通道，亦稱“馬道”。更多天安門城樓交通信息>>

天安門城樓建筑結構示意圖

馬道

城臺下部是寬大的漢白玉石須彌座臺基，出地面高1.59米，具有保持建筑穩定、防水、防潮之功能，屬宮殿建筑中規格最高的臺基建筑。

漢白玉石須彌座臺基

五個城門洞中，各有兩扇朱漆大門，門上布有“縱橫各九”的鎏金銅釘。在清代，只有皇帝的皇宮及城門正門才能享有“縱橫各九”的規格，以下按品級門釘數量呈單數遞減，并且只能用鐵制門釘。

朱漆大門

詳解天安門城樓的建筑特色

時間： 2008-07-25 來源： 北京.CN

正脊龍吻

天安門城樓大殿為重檐歇山式屋頂，有正脊一條，正脊的兩端有一對華麗的龍型琉璃裝飾物，稱為龍吻（又稱大吻或正吻），另有垂脊8條，在垂脊頂端各有一條龍吻，故有“九脊封十龍”的說法。

在8條垂脊上各有十個栩栩如生的仙人走獸，最前面的是“騎雞仙人”，之后依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬犬、斗牛等九種形態各異的走獸。

垂脊龍吻

仙人走獸

天安門城樓為木結構建筑，大殿飛檐下令人眼花繚亂而又排列有序的斗拱和梁枋。斗拱為我國傳統木構架體系中獨有，是斗形木弓形橫木組成的具有翹、昂、拱特點的木制構件。梁枋又分額枋、檐枋，斗拱下面是額枋，上面彩畫和金龍圖案，柱子之間的構件叫檐枋，會有金龍和璽圖案。

梁枋金龍彩繪

天安門城樓大殿內有60根直徑為92厘米的紅漆木柱，承受著屋頂建筑大部分重力。正面的36扇門窗為中國傳統的菱花格式，屋頂上的天花藻井畫的是團龍圖案，在殿廳堂縱橫交錯的梁枋上繪的是金龍和璽彩繪；17盞古雅的大型宮燈，最大的那盞稱為主燈，有8個面，全高6米，直徑2.8米，重約450公斤；其余16盞為6個面的輔燈，每個高6米，直徑2.2米，重約350公斤。每盞燈上的角各有一盞傘形小燈。

屋頂巨型宮燈