第一篇：與“勇敢”有關(guān)的名言警句

1.勇敢是與深思和決斷為伍的。

——俞吾金

2.勇敢，是金錢買不到的。

——拿破侖一世

3.勇敢不在臂上，而在智慧上。

——中國諺語

4.舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。

——《紅樓夢》

5.英勇精神是向往崇高目標(biāo)的人的財產(chǎn)。

——福爾多烏西

6.太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。

——塞萬提斯

7.出于虛榮心，好奇心，或者貪心去冒生命危險的人，不是勇敢的人。

——列夫?托爾斯泰

8.勇氣產(chǎn)生在斗爭中，勇氣是在每天對困難的頑強(qiáng)抵抗中養(yǎng)成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強(qiáng)、堅定，就是排除一切障礙。

——奧斯特洛夫斯基

9.如果一個人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)懼怕、什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。

——柏拉圖

10.盡管無所畏懼的狂妄乃是無知愚昧的產(chǎn)兒，但是卻總能迷惑并左右許多愚人。甚至這種狂妄的盲勇有時還能嚇住許多智者——當(dāng)他們意志不夠堅強(qiáng)的時候。

——弗?培根

11.我們應(yīng)該不僅把那對敵人取得勝利的人看作是勇敢的人，而且也把那對自己的欲望取得勝利的人看作是勇敢的人。

——德謨克利特

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第二篇：勇敢名言警句摘抄

導(dǎo)語：勇敢不等于無畏。無知者必然無畏，下面由小編為大家整理的勇敢名言警句摘抄大全，希望可以幫助到大家！

1、君子贈人以言，庶人贈人以財。——荀況

2、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。——墨翟

3、希望是堅強(qiáng)的勇氣，是新生的意志。——馬丁·路德

4、如果你足夠堅強(qiáng)，你就是史無前例的。——司科特·菲茨杰拉德

5、多聽，少說，接受每一個人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。——莎士比亞

6、自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納

7、只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，就能取得勝利。——歌德

8、一個人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識到自己的渺小。——保羅

9、事業(yè)常成于堅韌，而毀于爭躁。——伊朗

10、工夫和堅韌使桑葉變成綢緞。——英國

11、對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。——惠特曼

12、人生價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量。——列夫·托爾斯泰

13、世界是歸強(qiáng)有力者管轄，應(yīng)當(dāng)做強(qiáng)有力者，應(yīng)當(dāng)超于一切之上。——莫泊桑

14、有了堅定意志，就等于給雙腳添了一雙翅膀。——喬·貝利

15、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生

16、在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。——蘇格拉底

17、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。——列夫·托爾斯泰

18、臨著一切不平常的急難，只有勇敢和堅強(qiáng)才能拯救。——沙甫慈伯利

19、自信與自靠是堅強(qiáng)的柱石。——英國

20、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德

21、要知道，能在困境中保持自強(qiáng)是多么令人崇敬啊！——朗費羅

22、就是有九十九個困難，只要有一個堅強(qiáng)的意志就不困難。——楊根思

23、由于勇敢的堅韌，無可避免的禍患將會被征服。——歐洲

24、上天完全是為了堅強(qiáng)我們的意志，才在我們的道路上設(shè)下重重的障礙。——泰戈爾

25、誰若想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。——薩迪

26、為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧！——羅丹

27、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——周易

28、在全人類中，凡是堅強(qiáng)正直勇敢仁慈的人，都有是英雄！——貝多芬

29、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。——羅索

30、人世間沒有比互相竭盡全心互相盡力照料更加快樂的了。——西塞羅

31、不屈不撓，堅持以底。——陀思妥耶夫斯基

32、沉默較之言不由衷的話更有益于社交。——蒙田

33、有堅強(qiáng)的意志，才有偉大的生活。——英國

34、下手處是自強(qiáng)不息，成就處是至誠無息。——清·金纓

35、自信與自靠是堅強(qiáng)的柱石。——英國

36、生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬在思

37、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游

38、自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣，是一個無灘的島嶼。——拿破倉

39、我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。——雷鋒

40、不害怕痛苦的人是堅強(qiáng)的，不害怕死亡的人更堅強(qiáng)。——迪亞娜夫人

41、自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道。——清·康有為

42、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅持精神。——巴斯德

43、以不息為體，以日新為道。——唐·劉禹錫

44、改造自己，總比禁止別人來得難。——魯迅

45、頑強(qiáng)就是作家技能的秘密。——杰克·倫敦

46、原諒敵人要比原諒朋友容易。——狄爾治夫人

47、堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。——伏爾泰

48、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。——朱熹

49、人在獨自一人時最堅強(qiáng)。——吉田弦二郎

50、頑強(qiáng)能引導(dǎo)人們走向幸福。——土耳其

結(jié)語：以上是由小編為大家整理的勇敢名言警句摘抄大全，希望可以幫助到大家！

第三篇：與“勇敢”有關(guān)的名言警句

與“勇敢”有關(guān)的名言警句

1.勇敢是與深思和決斷為伍的。

——俞吾金

2.勇敢，是金錢買不到的。

——拿破侖一世

3.勇敢不在臂上，而在智慧上。

——中國諺語

4.舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。

——《紅樓夢》

5.英勇精神是向往崇高目標(biāo)的人的財產(chǎn)。

——福爾多烏西

6.太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。

——塞萬提斯

7.出于虛榮心，好奇心，或者貪心去冒生命危險的人，不是勇敢的人。

——列夫?托爾斯泰

8.勇氣產(chǎn)生在斗爭中，勇氣是在每天對困難的頑強(qiáng)抵抗中養(yǎng)成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強(qiáng)、堅定，就是排除一切障礙。

——奧斯特洛夫斯基

9.如果一個人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)懼怕、什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。

——柏拉圖

10.盡管無所畏懼的狂妄乃是無知愚昧的產(chǎn)兒，但是卻總能迷惑并左右許多愚人。甚至這種狂妄的盲勇有時還能嚇住許多智者——當(dāng)他們意志不夠堅強(qiáng)的時候。

——弗?培根

11.我們應(yīng)該不僅把那對敵人取得勝利的人看作是勇敢的人，而且也把那對自己的欲望取得勝利的人看作是勇敢的人。

——德謨克利特

第四篇：勇敢的勵志名言警句閱讀

勇敢的勵志名言警句閱讀

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對名言警句都再熟悉不過了吧，名言警句是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的簡潔而含義深刻動人的句子。你知道什么樣的名言警句才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編幫大家整理的勇敢的勵志名言警句閱讀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、大膽的見解就好比下棋時移動一個棋子，它可能被子吃掉，但它卻是勝局的起點。——歌德

2、真正的堅忍是當(dāng)一個人無論遇到什么災(zāi)禍或危險的時候，他都能夠鎮(zhèn)靜自處，盡責(zé)不輟。——洛克

3、患難可以試驗一個人的品格；非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有船只都可以并驅(qū)競勝；命運的鐵拳擊中要害的時候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。——莎士比亞

4、勇敢來自于斗爭，勇敢在同困難頑強(qiáng)奮斗中漸形成。我們青年人的座右銘就是勇敢、頑強(qiáng)、堅定，就是克服艱難險阻……——奧斯特洛夫斯基

5、堅強(qiáng)、稀有的性格便是這樣創(chuàng)造出來的；苦難，經(jīng)常是后娘，有時卻也是慈母；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災(zāi)難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的乳汁。——雨果

6、畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職猓簿褪窍魅踝约旱牧α浚黾訑橙说穆晞荩扔谧屪约旱?愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭的結(jié)果大不了也不過一死。奮戰(zhàn)而死，是以死亡摧毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。——莎士比亞

7、當(dāng)你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你決不會再走第二回。——歐文

8、勇敢是與深思和決斷為伍的。——俞吾金

9、對那些有自信心而不介意于暫時成敗的人，沒有所謂失敗！對懷著百折不撓的堅定意志的人，沒有所謂失敗！對別人放手，而他仍然堅持；別人后退，而他仍然前沖的人，沒有所謂失敗！對每次跌倒，而立刻站起來；每次墜地，反會像皮球一樣跳得更高的人，沒有所謂失敗！——雨果

10、幸運所需要的美德是節(jié)制，而逆境所需要的美德是堅忍。——費·培根

1、除了恐懼，世界上不存在任何其他事情，其程度能與勇敢相比較。——約翰·溫賴特

2、考驗越是巨大、嚴(yán)峻、繁雜。對于善于承受考驗的人就越有好處。無論多么強(qiáng)烈的痛苦，對于任何一個能夠看出這痛苦給人帶來非同一般的裨益的人，都會喪失效力。——盧梭

3、英雄就是對任何事都有全力以赴，自始至終，心無旁騖的人。——波德萊爾

4、勇敢是一種基于自尊的意識而發(fā)展成的能力。——拿破侖

5、到了熱血沸騰、理智允許的時候還不敢挺身向前的人，就是懦夫；達(dá)到了預(yù)想的目的后還在冒進(jìn)的人，就是小人。——海涅

6、勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良。——達(dá)·芬奇

7、在策劃一件大事時必須預(yù)見艱險，而在實行中卻必須無視艱險，除非那危險是毀滅性的。——培根

8、你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。——《箴言》

9、你若失去了財產(chǎn)----你只失去了一點，你若失去了榮譽(yù)----你就會丟掉了許多，你若失掉了勇敢----你就會把一切失。——歌德

10、勇敢寓于靈魂之中，而不單憑一個強(qiáng)壯的軀體。——卡贊扎基

1、許多天才因缺乏勇氣而在這世界消失。每天，默默無聞的人們被送入墳?zāi)梗麄冇捎谀懬樱瑥奈磭L試著努力過；他們?nèi)裟芙邮苷T導(dǎo)起步，就很有可能功成名就。——席巴·史密斯

2、愚勇的人當(dāng)危難未來之時，激昂急躁，情不自禁，而在危難之事臨頭時又銷聲匿跡，熱血冰銷——亞里士多德

3、人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。——福樓拜

4、兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖、不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。——洛克

5、在我們中間，就連最勇敢的人，對于自己真正理解的事拿得出勇氣，也是罕見的。——勃朗

6、勇敢就能掃除一切障礙。——帕斯捷爾納克

7、我惟一能信賴的，是我的獅子般的勇氣和不可戰(zhàn)勝的從事勞動的精力。——巴爾扎克

8、不懂得害怕的人不能算勇敢，因為勇敢指的是面對一切風(fēng)云變幻堅強(qiáng)不屈的能力。——里歐·羅斯頓

9、勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量。——奧維德

10、有德必有勇，正直的人絕不膽怯。——莎士比亞

1、我們最重要的原則是：不要叫人打 倒你，也不要叫事情打 倒你。——居里夫人

2、你為人像水一般軟弱。這一點人家很快就會發(fā)現(xiàn)的。他們不用費什么勁就會發(fā)現(xiàn)你為人沒有骨氣。他們可以像對付一個奴隸一樣對付你。——馬克·吐溫

3、對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。——羅素

4、一個有堅強(qiáng)心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不能被人剝奪。——雨果

5、如果一個人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都有保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)恐懼，什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。——柏拉圖

6、一個理性的動物，就應(yīng)該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應(yīng)做的事，不應(yīng)因里面有危險就退縮；當(dāng)他遇到突發(fā)的或可怖的事情，也不應(yīng)因恐怖而心里慌張，身體發(fā)抖，以致不能行動，或者跑開來去躲避。——洛克

7、世界是歸強(qiáng)有力者管轄的，應(yīng)當(dāng)做強(qiáng)有力者，應(yīng)當(dāng)超于一切之上。——莫泊桑

8、勇氣是人類最重要的一種特質(zhì)，倘若有了勇氣，人類其他的特質(zhì)自然也就具備了。——丘吉爾

9、人的勇氣能承擔(dān)一切重負(fù)；人的耐心能忍受絕大部分痛苦。——塞繆爾·約翰遜

10、要堅強(qiáng)，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂愁壓倒你，要保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時的豁達(dá)與平靜。——亞米契斯

1、只要你堅持的時間足夠長，在恐懼之中的某一時刻來到之后，恐懼就根本不再是極端的痛苦，而不過是一種十分討厭、令人惱火的刺激。——福克納

2、人心憂懼則前途之光明，幸福頃刻間為黑幕所遮。——遠(yuǎn)囑

3、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因為這種德性保證了所有其余的德性。——邱吉爾

4、“拿出膽量來”那一吼聲是一切成功之母。——雨果

5、天下絕無不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破侖

6、沒有不冒風(fēng)險就能克服的風(fēng)險。——皮布里呂斯讓·諾安

7、誰是不可戰(zhàn)勝的人？那種在任何時候都臨危不懼的人。——愛比克泰德

8、怯懦只是奪去安全的手段，它不僅減削我們的衛(wèi)護(hù)能力，甚至于驅(qū)我們于毀滅之崖，使我們碰著從來無意干犯我們的災(zāi)禍。——沙甫慈伯利

9、升平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅強(qiáng)之母。——莎士比亞

10、恐懼與勇敢近在咫尺，而且互相共存——向敵陣突進(jìn)的人，最曉得個中實情。——棱羅

第五篇：名言警句

在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。作者:華羅庚

1、教學(xué)是理解的最高形態(tài)。——古希臘思想家亞里士多德

2、衡量一天不看收獲而看播種。——英國作家羅伯特·路易斯·史蒂文森

3、教師就是打開門的鑰匙——珀金《論教師的作用》

4、教員的天職是變化——陶行知《陶行知全集》

5、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動。——（美）愛因斯坦

6、教育孩童首重激發(fā)興趣和愛心，否則只是填鴨式的灌輸，毫無意義可言。——（法）蒙田

7、喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。

——（德）愛因斯坦

8、知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實驗就不能學(xué)到。——（英）培根

10、教師教任何功課（不限于語文），'講'都是為了達(dá)到用不著'講'，換個說法，'教'都是為了達(dá)到用不著'教'。怎么叫用不著'講'用不著'教'？學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給'講'給'教'了？這是多么好的境界啊！──葉圣陶：《葉圣陶語文教育論集》第152頁

13、不好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運動是由上而下進(jìn)行的；在第二種情況下，運動是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開始，努力走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點，升到頂峰。──[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自達(dá)尼洛夫《教學(xué)論》

14、經(jīng)驗證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達(dá)自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。──[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《將整個心靈獻(xiàn)給孩子們》

15、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。──梁啟超：《教授法》

16、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？──《禮記·學(xué)記》

17、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。——（法）盧梭《愛彌兒》

18、平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。——美國學(xué)者兼作家、教師、牧師威廉·亞瑟·沃德

19、教育過程的結(jié)果是獲得進(jìn)一步學(xué)習(xí)的能力。——美國哲學(xué)家、教育家約翰·杜威

20、對待知識就要象對待糧食一樣，我們活著不是為了知道，正如活著不是為了吃飯一樣。————洛斯金（英國藝術(shù)理論家、政論家）

22、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。──[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議（六七）下》第101頁

23、學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。——【美】愛因斯坦

24、對于青少年，最關(guān)鍵的是從小要有好奇心，遇到問題追問下去，這種精神比考試得到好分?jǐn)?shù)更重要。——【中】李政道

25、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。——（美）愛德華茲

26、不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。……如果教師和學(xué)校輿論唯一的根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個人做出好的或壞的結(jié)論，那他就不會努力去當(dāng)一個好人。……如果人的精神生活（而且是什么樣的人啊，幼小的，非常嬌嫩的，在興趣、愿望和需要上都還極其脆弱的人）僅僅被局限在這個領(lǐng)域，也就是說，他只能在掌握知識上、分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就會有失敗和困難在等待他，使他的生活變成一種痛苦。

27、人之情，惡異于己者，此師徒相與怨尤也；人之情不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡：學(xué)業(yè)之?dāng)∫玻佬g(shù)之廢也，從此生矣。善教者則不然，視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，則師徒同體。

——《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·誣徒》

28、教人者必知至學(xué)之難易，知人之美惡，當(dāng)知誰可先傳此，誰將后倦此。

——宋張載：《正蒙·中正篇》

29、達(dá)師之教也，使弟子安焉、樂焉、休焉、游焉、肅焉、嚴(yán)焉。此六者得于學(xué)，則邪辟之道塞矣，理義之術(shù)勝矣。

——《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·誣徒》

30、我們還把創(chuàng)造認(rèn)識上爭論情景的方法和組織學(xué)習(xí)討論的方法列入刺激學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的方法。……學(xué)生參與科學(xué)爭論，不但使他們在有關(guān)問題上加深知識，而且不知不覺地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學(xué)習(xí)興趣。

——[蘇]尤·克·巴班斯基：《論教學(xué)過程最優(yōu)化》第113頁

31、布魯納教學(xué)四原則：教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定最有效地使人能牢固樹立學(xué)習(xí)——一般形式的學(xué)習(xí)和特殊類型的學(xué)習(xí)——的心理傾向的經(jīng)驗。（動機(jī)原則）

教學(xué)論必須詳細(xì)規(guī)定需將大量知識組織起來的方式，從而使學(xué)習(xí)者易于掌握。（結(jié)構(gòu)原則）

教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定所出示的學(xué)習(xí)材料的最有效的序列。（程序原則）教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中獎勵和懲罰的性質(zhì)和步調(diào)。（反饋原則）

——[美]杰·S·布魯納：《論教學(xué)的若干原則》

32、贊可夫新教學(xué)原則：

以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則，以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則，理論知識起指導(dǎo)作用的原則，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則，使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。

——[蘇]列·符·贊可夫：《和教師的談話》

33、大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。

——《禮記·學(xué)記》

34、發(fā)然后禁，則格而不勝；時過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

——《禮記·學(xué)記》

35、學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

——《禮記·學(xué)記》

36、頑強(qiáng)的回憶是一種勞動，這種勞動有時也是相當(dāng)艱巨的；但是必須使兒童逐漸習(xí)慣于它，因為遺忘的原因往往是懶于回憶被遺忘的東西；因此，對記憶痕跡漫不經(jīng)心的惡習(xí)就根深蒂固了。正因為這樣，所以我們說那些當(dāng)學(xué)生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶。

──[俄]康·德·烏申斯基：《烏申斯基全集》第10卷

37、最佳學(xué)習(xí)條件對學(xué)生能力的獲得和提高有多大促進(jìn)作用，特別是對那些俗話說起來比較笨的兒童有多大作用。這些都對課程設(shè)置和教學(xué)方法有重要影響。

──[英]威·道·沃爾：《兒童心理學(xué)對教育科學(xué)的貢獻(xiàn)》，《世界教育展望》

38、不要把課堂變成問答會。……但是，只要學(xué)生能提問題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。單純地聽教師講課不能充分發(fā)動學(xué)生的精神力量。正象我們在第一次談話中所說的那樣，只有當(dāng)學(xué)生自己發(fā)覺在對教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時，他們求知的渴望才會產(chǎn)生和增長起來。當(dāng)某些不相符合的地方引起學(xué)生的警覺，當(dāng)他們感到還缺少某些成分才能使知識相互'吻合'的時候，這就是好事。

──[蘇]列·符·贊科夫：《和教師的談話》第50頁

39、不去嘗試把學(xué)生引入某一領(lǐng)域或者感到這件事有困難的時候就過早地放棄它，那就等于承認(rèn)，學(xué)生只要是在學(xué)校里，就無論如何不能在這些領(lǐng)域中得到發(fā)展。

──[英]P·赫斯特：《教育的邏輯》

40、學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結(jié)構(gòu)的一個持久的部分。或者如果教師們很理解有關(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。

──[美]莫·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》

41、人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。

──《孟子·告子下》

42、孟子曰：'君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。

──《孟子·離婁下》

43、'自卑'固然不好，'自負(fù)'也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。

──魯迅：《魯迅書信集》第797頁

44、學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)；思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤。

──清王夫之：《四書訓(xùn)義》卷六

45、疾學(xué)在于尊師，尊師則言信矣，道論矣。

──《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·勸學(xué)》

46、孟子始言“持志”，志之賴于持也久矣。持之義不一端，大要維持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以養(yǎng)也，填其志之所以發(fā)也。

──清劉熙載：《持志塾言自敘》

47、先生不應(yīng)該專教書；他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書；他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

──陶行知：《行知書信集》第109頁

48、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。……發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。

──[德]阿·愛因斯坦《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》第70頁

49、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。

──[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議（六七）下》第101頁

50、教師教任何功課（不限于語文），'講'都是為了達(dá)到用不著'講'，換個說法，'教'都是為了達(dá)到用不著'教'。怎么叫用不著'

.“師也者，教之以事而喻諸德也。”

——《禮記》

2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”

——陶行知

3.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”

——陶行知

4.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”

——陶行知

5.“教師的職務(wù)是?千教萬教，教人求真?；學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?。”

——陶行知

6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。”

——馬卡連柯

8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。”

——愛因斯坦

9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”

——愛因斯坦

10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。”

——愛因斯坦