第一篇：實(shí)踐出真知又一驗(yàn)證：《訴求與回應(yīng)：當(dāng)今中國能動(dòng)司法的理論與實(shí)踐》的書評(píng)

實(shí)踐出真知又一驗(yàn)證 作者：文/劉偉俊

《法制與社會(huì)》2011年第16期

所謂真知，即正確而深刻的認(rèn)識(shí)，并且真實(shí)。宋朝的陳鵠在《耆舊續(xù)聞》曾說過：“真實(shí)處，便是真知；才以不知為知，必是欺偽底人。”對(duì)于何謂能動(dòng)司法？多少中外學(xué)者曾不遺余力作出探討，可謂能者見仁，智者見智。但是，無論理論上的分析有多透徹，邏輯上有多嚴(yán)謹(jǐn)，只有來源于實(shí)踐的看法或在實(shí)踐中得到了驗(yàn)證的理論，才能真正為人所用。正如毛澤東在其著作《實(shí)踐論》中曾說過：“一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。”婁正前法官多年長期從事民事審判一線工作，處理過大量民事案件，同時(shí)筆耕不綴，發(fā)表了許多理論性文章，他既有理論基礎(chǔ)，更有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以說，《訴求與回應(yīng)：當(dāng)今中國能動(dòng)司法的理論與實(shí)踐》（法律出版社2011年6月第1版，以下簡稱《訴求與回應(yīng)》）一書，是其工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是理論上的升華。

《訴求與回應(yīng)》開宗明義指出，能動(dòng)司法，即是人民法院為實(shí)現(xiàn)國家賦予其促進(jìn)政治文明、維持社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各項(xiàng)職能，運(yùn)用科學(xué)的工作方法，主要包括政策考量、利益平衡、自由裁量等方法審理案件，創(chuàng)新工作思路，延伸審判職能等，最終將案件處理達(dá)到法律效果與社會(huì)效果 的完美統(tǒng)一，使司法獲得人們普遍認(rèn)可的正當(dāng)性，從而促進(jìn)社會(huì)和諧和穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國家持續(xù)穩(wěn)定的科學(xué)發(fā)展。什么是中國特色的能動(dòng)司法，《訴求與回應(yīng)》認(rèn)為，中國能動(dòng)司法具有人民性、政治性、司法性、社會(huì)性。接著該著作認(rèn)為中國能動(dòng)司法具有以下幾個(gè)特征：維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定是能動(dòng)司法的根本目的，能動(dòng)司法必須充分行使法官自由裁量權(quán)，服務(wù)意識(shí)是能動(dòng)司法的精髓，能動(dòng)司法離不開政治、習(xí)慣、道德、文化及法律等因素的綜合考慮、能動(dòng)司法中審判規(guī)則呈現(xiàn)系統(tǒng)性。能動(dòng)司法可以充分保障公民的訴權(quán)，促進(jìn)社會(huì)和諧，滿足人民群眾的司法需求，可以進(jìn)一步提升司法權(quán)威，并能為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

為了清晰把握中國特色的司法制度——能動(dòng)司法的內(nèi)在機(jī)理，婁正前法官《訴求與回應(yīng)》中，通過對(duì)中國傳統(tǒng)法律思想中所表現(xiàn)的能動(dòng)司法與西方的比較，來挖掘中國傳統(tǒng)能動(dòng)司法的思想，不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，而且也驗(yàn)證了中國當(dāng)時(shí)某些方面的法律水準(zhǔn)毫不遜色于西方。認(rèn)為西方的能動(dòng)司法理論和實(shí)踐在爭論中萌芽和發(fā)展，表現(xiàn)為從“自動(dòng)售貨機(jī)”機(jī)械司法的的思想到能動(dòng)司法的理論崛起。新中國時(shí)期，無論是從新民主主義政權(quán)時(shí)期還是改革開放以來，能動(dòng)司法在實(shí)踐中自覺或者不自覺地都在發(fā)展中并得到充實(shí)。當(dāng)然，中國能動(dòng)司法思想與西方能動(dòng)司法思想既存在相通之處，但由于政治基礎(chǔ)、生存環(huán)境、功能、實(shí)現(xiàn)手段等方面的區(qū)別，兩 者更多地體現(xiàn)差異。在操作層面，能動(dòng)司法應(yīng)當(dāng)遵循個(gè)案裁判相對(duì)被動(dòng)與大局主動(dòng)相結(jié)合、法官能動(dòng)思維的多維性、法律效果與社會(huì)效果相統(tǒng)一和最大限度地獲取社會(huì)認(rèn)同的四項(xiàng)基本原則。最后，《訴求與回應(yīng)》的作者結(jié)合自己工作實(shí)踐，介紹了如何將能動(dòng)司法思想貫徹到實(shí)踐之中，包括程序和實(shí)體處理方面。

該書立足于回應(yīng)型司法的思想，認(rèn)為司法從以規(guī)則為中心變成以解決糾紛為中心，同時(shí)司法本身也從神秘走向公開。基于此，全書貫穿了一個(gè)基本指導(dǎo)思想——司法活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)民眾的司法需求為最高價(jià)值，要求法院和法官對(duì)政治形勢(shì)能夠敏銳地觀察，對(duì)社會(huì)矛盾能夠準(zhǔn)確地分析，對(duì)民眾心里能夠深刻地把握，對(duì)社會(huì)矛盾糾紛能夠案結(jié)事了。綜觀全書，既有一定的理論深度，也有較為豐富的實(shí)踐案例，兩者相得益彰，這是本書顯著的特色之一。本書既融入了婁正前法官個(gè)人長期從事審判工作的實(shí)踐及心得，也充分結(jié)合了近年來江蘇法院能動(dòng)司法的生動(dòng)實(shí)踐。這些鮮活的案例，從能動(dòng)司法的參與主體、工作方法、工作場(chǎng)所等方面進(jìn)行了一定的歸納或探索，使司法活動(dòng)能夠更加貼近法律的基本目的和精神，不僅充分印證了能動(dòng)司法在我國的可行性和必要性，也為進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)代中國能動(dòng)司法的理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新奠定了一定的基礎(chǔ)。本書作者用他的工作經(jīng)歷回答了什么是能動(dòng)司法，他的感受，或許就是對(duì)我們 的啟示。

本書作者從1991年參加工作，不僅有豐富的審判經(jīng)驗(yàn)，更有著人情練達(dá)的生活閱歷，曾兼職做律師，經(jīng)歷律海風(fēng)云。他在繁忙的工作之余，始終關(guān)注中國司法制度的建設(shè)，執(zhí)著于對(duì)法律的追求，探尋法學(xué)理論與實(shí)務(wù)的真諦。正是由于有這種特殊的經(jīng)歷和對(duì)法律的持久關(guān)注，才使他在考慮有關(guān)我國司法制度、法律方法等類似問題時(shí)，能夠有如此視角。或許這就是本書誕生的因由。

當(dāng)然，《訴求與回應(yīng)》著重于闡述能動(dòng)司法，某些方面問題恐有待深入。如何更好地繼承中國傳統(tǒng)的法律文化中能動(dòng)司法的思想為今天所用，能動(dòng)司法與依法治國存在何種關(guān)系，或者說能動(dòng)司法如何防范回到“人治”巢臼之中，這些方面的問題在該書中顯得筆墨單薄。希望作者本著中庸、大義的精神，敢于挑戰(zhàn)一切，再接再厲！

總之，瑕不掩瑜。《訴求與回應(yīng)》為我們提供了豐富翔實(shí)的關(guān)于能動(dòng)司法實(shí)踐的第一手資料，為實(shí)務(wù)界，特別是人民法院的工作提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也為理論界的研究提供了充分的史料性案例。同時(shí)《訴求與回應(yīng)》在理論上所提出的諸多創(chuàng)新觀點(diǎn)，如中國傳統(tǒng)社會(huì)的能動(dòng)思想、能動(dòng)司法的性質(zhì)、基本原則、能動(dòng)司法的功能、方法等觀點(diǎn)，均值得學(xué)界關(guān)注和思考。因而，我個(gè)人認(rèn)為，《訴求與回應(yīng)》是實(shí)踐出真知的最好驗(yàn)證。