第一篇：二胡、觀舞記教案[定稿]

一、內容概述

（一）重點知識歸納講解

．了解冰心和她的作品；．掌握《觀舞記》的篇章結構和主要問題；

．了解《觀舞記》的寫作特點；

．了解高維生和他的作品；

．掌握《二胡》的篇章結構；

．理解《二胡》中的重點問題；

．了解《二胡》的寫作特點。

．了解朱熹和他的作品；．掌握《跋唐人暮雨牧牛圖》中的主要文言詞語；

．理解《跋唐人暮雨牧牛圖》的大意；

．掌握《跋唐人暮雨牧牛圖》的篇章結構；

．了解《跋唐人暮雨牧牛圖》的寫作特點。

（二）難點知識歸納講解、理解《觀舞記》中寫印度舞蹈與印度文化藝術間的聯系；

2、理解《二胡》的深層文化內涵。、了解《跋唐人暮雨牧牛圖》中文言虛詞“而”的不同用法。

（三）隨堂檢測 A 組

（四）課外提高 B 組

（五）練習參考答案

二、重點知識歸納及講解

[ 一 ] 《觀舞記》重點知識講解及歸納。

（一）作家作品及相關資料

冰心（1900 ． 10 ． 5 — 1999 ． 2 ． 28），福建長樂人，原名謝婉瑩。其父謝葆璋是一位參加過甲午戰爭的愛國海軍軍官，在海浪、艦甲、軍營中冰心度過了著男裝、騎馬、射擊的少年生活。中華民族飽受列強欺凌的屈辱歷史，更激發了她的愛國之情。1911 年冰心入福州女子師范學校預科學習。1914 年就讀于北京教會學校貝滿女中。“五四”時期，在協和女子大學理科就讀，后轉文學系學習，曾被選為學生會文書，投身學生愛國運動。1921 年參加茅盾、鄭振鐸等人發起的文學研究會，努力實踐“為人生”的藝術宗旨，出版了小說集《超人》，詩集《繁星》等。1923 年赴美留學，專事文學研究。曾把旅途和異邦的見聞寫成散文寄回國內發表，結集為《寄小讀者》，舉世為之矚目，至今仍然聲譽不衰。1926 年回國后，相繼在燕京大學、清華大學女子文理學院任教。1929 年至 1933 年寫有《分》、《南歸》等。還翻譯了敘利亞作家凱羅紀伯倫的《先知》。抗戰期間，在重慶用“男士”筆名寫了《關于女人》。抗戰勝利后到日本，1949 — 1951 年曾在東京大學新中國文學系執教。1951 年回國后，除繼續致力于創作外，還積極參加各種社會活動，曾任中國民主促進會中央名譽主席、中國文聯副主席、中國作家協會名譽主席、顧問、中國翻譯工作者協會名譽理事等職。

冰心著譯作品：

主要著作有散文集《寄小讀者》，詩集《春水》、《繁星》，兒童文學集《小桔燈》。另有《冰心著譯選集》（三卷）、《冰心文集》（六卷）等。主要譯作有：（敘）凱羅紀伯倫《先知》（人民文學出版社，1957 年），穆拉安納德《印度童話集》（上海少年兒童出版社，1955 年），（印度）泰戈爾《吉檀迦利》（人民文學出版社，1955 年初版，1983 年再版），《泰戈爾劇作選》（人民文學出版社，1958 年），《園丁集》（人民文學出版社，1961 年），《詩集》（合譯，人民文學出版社，1958 年），《詩選》（合譯，人民文學出版社，1980 年），《泰戈爾抒情詩選》（香港萬里書店，1959 年），《泰戈爾劇作集》（中國戲劇出版社，1959 年），《泰戈爾小說選》（合譯，貴州人民出版社，1981 年），《泰戈爾詩選》（《吉檀迦利》、《園丁集》，湖南人民出版社，1982 年），馬亨德拉《馬亨德拉詩抄》（合譯，作家出版社，1966 年），安東·布蒂吉格《燃燈者》（人民文學出版社，1981 年）等。

（二）題目解說

本文是冰心觀賞了印度著名舞蹈家卡拉瑪姐妹精妙絕倫的印度舞蹈表演后寫的一篇文章，描寫并介紹了卡拉瑪姐妹所表演的印度舞蹈的優美曼妙，從而展現了姐妹倆高超精湛的技藝以及印度舞蹈所特有的神韻，反映了印度民族文化藝術的博大精深，也表達了中印兩國的友誼。

（三）篇章結構

全文分為三部分

第一部分（1-10 節）以多種方式贊美卡拉瑪的優美舞姿節設問，2-5 節用段落排比作答，寫出了對卡拉瑪姐妹所表演的印度舞蹈的總印象。

節為過渡段，承上啟下，引出下文 7-10 節中作者看過卡拉瑪姐妹表演后的內心感受。

第二部分（11-18 節）寫作者在一個晚上欣賞卡拉瑪姐妹的印度舞蹈表演，并被姐妹倆的表演深深陶醉。節交代了觀舞的時間；節寫當簾幕打開時，舞臺上的布置，從而體現了印度舞蹈的第一個特點：具有濃厚的宗教色彩；節中寫卡拉瑪的光艷美麗，之所以要花筆墨描寫卡拉瑪的美麗，因為作為舞者，她自身的美麗本來就是舞蹈美的組成部分；節中“端凝”一詞足見卡拉瑪對于舞蹈的虔誠；節以簡練的筆墨寫舞蹈表演開始，體現了印度舞蹈的第二個特點：以簡潔的音樂作為伴奏；節勾勒出卡拉瑪輕云、旋風般的曼妙舞姿；

節具體描繪了在卡拉瑪的舞蹈中所展現的“飛動的美”，她的投入表演引起了觀眾的共鳴，這節連用了六個排比句，前四個分句是對她的神態描寫；后兩個分句是對她的動作描寫，從而體現了印度舞蹈的第三個特點：通過豐富的神態變化和起伏的動作表現印度古代優美的詩歌故事，那麼“飛動的美”就不僅體現在卡拉瑪肢體的舞蹈上，還體現在她心靈的舞蹈上；

節寫卡拉瑪與她的小妹妹——拉達共舞，表演自然界各種禽獸草木的形態，從而體現了印度舞蹈的第四個特點：除了表現神和人的故事外，還模仿自然界各種禽獸草木的形態。

第三部分（19-22 節）由卡拉瑪姐妹表演的印度舞蹈引申到悠久博大的印度文化藝術，表達了對姐妹倆的喜愛、留戀與感激之情，贊頌了中印兩國人民間的深情厚意。

（四）問題分析

為什么第 17 小節說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

——卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來。但是僅有肢體的“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。

（五）寫法分析

用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。

1、本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。、正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想，使讀者獲得身臨其境之感。

[ 二 ] 《二胡》重點知識講解及歸納。

（一）作家作品

高維生，吉林人。現為山東省作家協會會員，山東省散文學會常務理事，《華章》雜志社特約編輯。高中畢業后，當過工人，現任《濱州廣播電視報》文藝副刊編輯。曾出版散文集《季節的心事》、《俎豆》。從 1988 年開始，在《作家》、《美文》、《青年文學》、《朔方》、《雨花》、《歲月》、《西南軍事文學》、《散文選刊》、《山東文學》、《四川文學》、《長城》、《時代文學》、《作家報》、《文藝報》、《華章》、《散文百家》、《文學世界》、《青島文學》、《膠東文學》、《春風》、《西藏文學》等報刊發表作品。

（二）題目解說

作者通過細膩優美的語言，傳達出二胡的特有的神韻，表達了作者對二胡的喜愛之情以及對自然、歷史、生命的思考。

（三）篇章結構節交代最適合聆聽二胡的最佳時間是夜闌人靜的夜晚，同時用一個比喻句將無形的聲音化為有形，寫出了二胡綿長委婉的聲音特點；節寫自己對于二胡所懷有的情愫，同時籍此寫出了對于美好事物的態度，即：美好的事物往往不在于會與不會，而在于能不能被其觸動；節將二胡與西洋樂器進行對比，通過西洋樂器的華貴與高雅襯托出二胡的平凡與淳樸；

節描寫江南小鎮的溫暖和諧、古老寧靜與悠久質樸，在精神氣質上與二胡達到了共通；

節回憶了自己因為姓馬的鄰居而初識二胡，但由于自己的年幼還無法體會鄰居拉二胡時所懷有的情感；節直抒胸臆，認為二胡是屬于自然的，一旦進入了音樂廳，便失去了原有的韻味；

節描繪了山區夜晚的寧靜；節用頗具哲理的句子結尾，寫夜晚是聆聽二胡的最佳時間，但往往開始的時候，因為沒有經歷過世事，所以很難理解二胡之音所傳達的情感。

（四）問題分析．作者為什麼認為二胡不同于西洋樂器？

作為樂器，二胡和西洋樂器的功用基本是相同的。作者認為二胡不同于西洋樂器，主要是突出其民族性以及其平凡淳樸的特點。西洋樂器更多的是在音樂會或其他正式場合演出，而二胡，除了為戲曲伴奏外，更多的是為個體娛樂，表現個人的喜怒哀樂。

．作者說“喜歡江南的二胡”，表現了什麼意思？

作者說他“喜歡江南的二胡”，“琴聲訴說著人間的悲歡離合”，這是從歷史的角度來說的。江南的“石板路被歲月中的腳步磨得光滑，紋理中儲存著時間的塵埃”，江南的二胡“穿越時空”，表現歷史的滄桑感。．寫姓馬的鄰居的用意是什麼？

姓馬的鄰居不是藝術家，只是普通的百姓。他的手“粗糙”，“掄起板斧劈燒柴，是那麼有力量”，好象和精巧的藝術有很大的距離。但就是他，“拉起二胡舒展，自由”，二胡成為“他生命中的一部分”，這說明二胡植根于民間，表現著大自然，表現著最本質、最原始的生命。

．“電視里播放的獨奏音樂會，不可能與大自然中的二胡相同。”這句話表現了作者怎樣的認識？

二胡進入了高雅的音樂殿堂，已經脫離了它平凡、質樸的本色。雖然形式上美輪美奐，但是受到更多的束縛和關注，失去了它自由、舒展地表達生命的韻味。

5、如何理解“夜是夢開始的地方，開始的地方不一定有夢”？

夜晚是聆聽二胡的最佳時間，但往往開始的時候，初聽二胡之音，卻因為沒有經歷過世事，所以很難理解二胡之音所傳達的情感與承載的夢想。

（五）寫法分析

《二胡》是一篇優美的散文，具有一般散文形散而神不散的藝術特色。、對比手法的運用。一是將二胡這種自然的樂器與西洋樂器進行對比；二是將獨奏音樂會中的二胡與自然中的二胡進行對比，從而表現了二胡質樸的神韻。、運用景物描寫渲染情感，反映作者的內心情感。情景交融，意境深遠。

3、運用準確形象的比喻，將情與境結合起來。

4、利用懸念，引人深思。開頭以“一縷聲音”將讀者引入綿長悠遠的情境之中，結尾以“夜是夢開始的地方，開始的地方不一定有夢”這樣一句玄妙的話收尾，令人讀來更覺余味無窮。

[ 三 ] 《跋唐人暮雨牧牛圖》重點知識講解及歸納。

（一）作家作品

朱熹（1130 ～ 1200）字元晦，號晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，是我國歷史上繼孔子之后的又一位偉大的思想家，哲學家，教育家。

南宋高宗建炎四年（1130 年）朱熹生于尤溪縣。14 歲時父病逝，寄居崇安五夫。19 歲時，以建陽籍參加鄉試、貢試。榮登進士榜。他一生為官九年，先后擔任同安縣主簿、知江西南康軍、湖南潭州知州、兩浙東路常平茶鹽公事、煥章閣待制、侍講（皇帝的老師和顧問）、知福建漳州等職。慶元六年（1200 年）十一月初九，逝世于考亭，歸葬于建陽唐石里（今黃坑鎮）大林谷。

他一生剛正不阿，無意仕途。平生致力于著書立說、創辦書院、講學傳道，是我國繼孔孟之后的一代宗師。如果說孔子是中國早期儒學的權威代表者的話，那么朱熹則是中國后期儒學的集大成者。他著的書被元、明、清三朝代定為開科取士的必讀之收；他的哲學觀點影響我國封建社會末期長達 600 多年時間；迄今仍對中國傳統優良文化的發展起到承先啟后和無可替代的作用。

他是宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。代表作有《菩薩蠻》

（一）、《水調歌頭》

（一）、《南鄉子》、《憶秦娥》

（二）等。其中以《菩薩蠻》

（一）最有特色，該詞運用回文，每兩句互為顛倒，八句共四對，十分自然和諧，毫不牽強，而且頗有意境，構思之精巧極矣，足見晦庵對語言的駕馭能力。除詞外，還善作詩，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。其詞結有《晦庵詞》。

（二）題目解說

從題目我們可以看出，本文是作者給唐人所繪的《暮雨牧牛圖》寫的題跋，意在睹物思人，“俯仰存沒”。

（三）篇章結構

全文由物及情，因情而作。

予老于農圃，日親犁耙，故雖不識畫而知此畫之為真牛也。

于，在；

圃，菜園；

日，每天；

犁耙，平地的工具；

故，因此；

而，轉接連詞，卻；

譯文： 我在農村中生活到老年，每天和犁耙在一起，所以雖然不懂畫，卻知道這幅畫畫的是真牛。

這句話寫了作者識畫的緣由，并評價畫師畫得逼真。

彼其前者卻顧而徐行，后者驤首而騰赴，目光炯然，真若相語以雨而相速以歸者。

彼其，它們，指畫中的牛；

卻顧，回頭看；

徐，慢慢地；

驤首，馬疾行而高抬頭；

炯然，明亮的樣子，這里指牛的眼睛明亮有神的樣子，炯，（目光）明亮有神；

若，好象；

相，互相；

語，名詞作動詞，告訴；

雨，名詞作動詞，下雨；

速，催促

譯文： 那畫中前面的牛回頭看，慢慢地走，后面那頭牛昂著頭快步走來，目光明亮，好象互相告訴說下雨了，并且相互催促著回家的樣子。

這句話不僅描繪了牛的逼真神態，也寫出了作者賞畫時的情趣。

覽者未必知也，良工獨苦，渠不信然？

覽，看；

良，好；

工，畫工；

獨，獨自；

苦，費盡心思，苦心孤詣；

渠，難道；

信，實在，真實；

然，這樣；

譯文： 看（畫）的人不一定知道，優秀的畫工獨自苦苦用心，難道不是確實如此嗎？

這句話寫出了作者對這幅畫的見解。

延平余無競出示此卷。

譯文： 延平的余無競拿出這幅畫給我看。

這句話點明了這幅畫的由來。

卷中有劉忠定、鄒忠公題字，覽之并足使人起敬。而龍山老人又先君所選士而余所嘗趨走焉者也，俯仰存沒，為之慨然。因識其后而歸之。

足，足以；

選，選拔；

趨走，拜訪；

俯仰存沒，思念活著與死去的親朋，沒，通“歿”，死；

慨，感慨；

因，因此；

識，通“志”，記；

歸，還；

之，他，代余無競；

譯文： 畫中有劉忠定、鄒忠公的題字，看了足以使人產生敬意。龍山老人又是我父親當考官時所錄取的，并且是我曾經拜訪過的人，思念活著與死去的親朋，為他們感慨。就在這幅畫后面寫了幾句話，一并歸還給主人。

這幾句話交代了題字的用意及作者由畫中已有題跋所生發的感慨。

（四）寫法分析．開篇親切自然引入主題，結尾點題簡明扼要；

．文筆清新，描摹真切形象；

．段與段之間過渡自然。

三、難點知識剖析

[ 一 ] 《觀舞記》難點知識講解及歸納。

第 19 小節中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術??”這句話如何理解？

首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術??”

其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。

[ 二 ] 《二胡》難點知識講解及歸納。

《二胡》的文化內涵體現在哪幾方面？、民族之色：二胡是中華民族特有的樂器，它音色悠揚、婉轉，不必像聽西洋樂器那樣，端正肅穆地弘揚著大師的思想，要在正式、隆重的場合演奏，甚至要聽者穿上禮服才能將美妙呈現得完整。二胡更多地承載著民間的歡笑悲泣，大眾的生老病痛，甚至不需要任何聽眾，在寂寞的街道，自拉自唱，自娛自樂，自悲自喜，內斂自蘊，不需張揚。

2、自然之唱：“二胡屬于大自然”，作者下這樣的定義并不是趕時髦。二胡不需要神圣的殿堂，它在“山間”“溪畔”“蔓生野草的大地”流淌著天籟；它不需要深刻的思想，它以“悠長的曲調”表達世間凡夫俗子的情感。它是對自然完全質樸的呈現，沒有裝飾、沒有做作，不需要流行，不需要時尚。它和自然合二為一，或者本是一體。

3、歷史之韻：二胡常常是憂傷的，這種憂傷也許并不是因為生活的悲苦，而是“穿越時空”，對歷史的真切感悟。滄桑歷經，歲月消磨，二胡在“品”，在“聽”，在“憶”。“琴聲濕潤，哀怨如泣”，在“敞開”的時間“窗口”中，“柔靜”地洞察著歷史的韻味。這是怎樣的意境呀！、生命之吟：二胡契合自然，穿越時空，更重要的是，它本身洋溢著夢想，抒發著生命的樂章。二胡有著親切的感召力，即使“粗糙的手”，也能通過二胡表現心靈的“舒展，自由”；二胡又具有強大的穿透力，“掠過苦艾的梢頭，越過起伏的群山，它和著風聲、草香，絲絲縷縷地糾纏”，直達人的生命深處。

[ 三 ] 《跋唐人暮雨牧牛圖》難點知識講解及歸納。

文言虛詞“而”在文中的不同用法。

故雖不識畫而知此畫之為真牛也，轉接連詞，卻；

彼其前者卻顧而徐行，順接連詞，表并列，不譯；

后者驤首而騰赴，順接連詞，表并列，不譯；

真若相語以雨而相速以歸者，順接連詞，表承接，不譯；

而龍山老人又先君所選士，順接連詞，表承接，不譯；

而余所嘗趨走焉者也，順接連詞，表遞進，不譯；

因識其后而歸之，順接連詞，表承接，不譯；

四、隨堂監測 A 組

1.下列詞語中加粗的字讀音完全相同的一組是（）

A.舞蹈 韜略 滔滔不絕 稻谷

B.睜 眼 錚錚 風箏 掙扎

C.嗔 視 慎重 瞋目 縝密

D.雛 鳳 皺紋 姓鄒 雛鳥

2.下列詞語書寫有誤的一項是（）

A.盛意 贊嘆 友誼 感謝

B.禽獸 靜穆 模擬 簾暮

C.眉宇 絢麗 旋舞 耀眼

D.氣氛 蠕動 繪畫 合掌

3.下列詞語解釋有誤的一項是（）

A.盡態極妍：使儀態和麗質最充分地顯示出來

B.斗藪：搖動，振落

C.息息相通：互通消息

D.惆悵：傷感，失意．聯系語境，解釋句中帶點的詞有誤的一項是（）

A ．外祖母很氣惱，怪家里人不早定，絮叨起來。

絮叨：翻來覆去地說。

B ．這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。

好手：能手。

C ．他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎還聽到歌吹了。

依稀：好象，仿佛。

D ．每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點。

．從下列成語中選擇恰當的填入句中括號里。（只填序號）

A、參差不齊 B、變幻多姿 C、本色當行 D、大徹大悟

E 盡態極妍 F、叱咤風云 G、息息相通 H、高視闊步

（1）“別說了，我算全看透了。”他說，一臉的（）。

（2）李非聽完韓教授對他的素描的點評，暗自佩服，心里想這才是（）的評價。

（3）文化大革命中，當年在戰場上（）的賀龍元帥也被“四人幫”迫害致死。

（4）我班學生的基礎、素質（），教師在教學上更應該因材施教。

．下列句子使用的修辭手法和例句相同的一項是（）

例句：但我確實喜歡音樂，能夠沉浸在我欣賞的聲音世界中，并從中有所發現，有所獲得，所超越、排解、升華、了悟。

A ．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。

B ．百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面。

C ．于是架起兩支櫓，一支一人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。

D ．淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我還以為船慢。．下列句子有語病的是（）。

A ．今天想來，她對我的愛好文學和接近文學，有著多么有益的影響。

B ．我本來打算趁那一陣喧鬧偷偷地溜到我的座位上去。

C ．冬天的大磧壩比較的無味。

D ．我不知道為什么家里的人要將我送進這所學校里去上學。

．將下列短語依次填入文中括號里恰當的是（）。

愛心是（），使饑寒的人感到人間的溫暖；愛心是（），使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是（），使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉；愛心是（），使心靈枯萎的人感受到情感的滋潤。

（1）一首飄蕩在夜空里的歌謠（2）沙漠中的一片綠洲

（3）一場灑落在久旱的土地上的甘霖（4）一片冬日的陽光

A ．（3）（2）（1）（4）B ．（4）（2）（1）（3）

C ．（2）（1）（4）（3）D ．（4）（1）（2）（3）．根據下面規定的情景，以“風”為重點，寫一段不少與 40 字的話。

情景：冬天 早晨 風 寒冷 紅腫

（二）．閱讀

一

① 卡拉瑪·拉克希曼出來了。真是光艷地一閃！她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出她的秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。

② 她端凝地站立著。

③ 笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。

④ 她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她（）的舞步，（）的鈴聲，輕云般（），旋風般（），舞蹈出詩句里的（）。

⑤ 我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事！

10.給文中加粗字注音。

褶 裙（）叱咤風云（）（）

渾身解數（）

11.解釋畫橫線的詞語。

雙眉顰蹙：

笑頰粲然：

12.在 ④ 段文中空缺處填上合適的詞語。

13.認真閱讀 ⑤ 段，請寫出卡拉瑪舞蹈體現的內容。

14.如何理解文中畫線句子的含義？

二

當這個女主角以輕盈而矯健的步子走出場來的時候，這個平靜的海面陡然膨脹起來了，它上面卷起了一陣暴風雨，觀眾像觸了電似的對這位女英雄報以雷鳴般的掌聲。她開始唱了，她圓潤的歌喉在夜空中顫動，聽起來似乎遼遠而又 _____________，似乎柔和而又 _____________。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進每一個人的心里，引起一片深遠的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的一股狂暴的掌聲。

15.給文中加粗字注音。

主角（）顰（）

16.給文中畫直線處分別填入反義詞。

17.文章中“膨脹”起來指的是什么？

18.對畫浪線的句子理解最恰當的一項是（）

A.女主角的歌唱和表演使觀眾沉浸在藝術享受中而忘了鼓掌。

B.觀眾對女主角的歌唱和表演的贊譽，遠遠勝過熱烈的掌聲。

C.觀眾對女主角的歌唱和表演，以無聲贊譽來代替熱烈的掌聲。

D.女主角的歌唱和表演在觀眾心中引起的共鳴比狂暴的掌聲更強烈。

19.用一句話概括本段的大意。

三

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為絕妙。

未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

．給下列句中加粗的字注音。

（1）便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。（）

（2）未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。（）

（3）中間力拉崩倒之聲。（）

（4）曳屋許許聲（）．下列加粗的詞意思相同的一項是（）。

A ．當是時，婦手拍兒聲

不知木蘭是女郎

B ．一時齊發，眾妙畢備

忽然撫尺一下，群響畢絕

C ．婦撫兒乳，兒含乳啼

兒含乳啼聲

D ．人有百口，口有百舌，不能名其一處也。

舉世聞名．下列句中有通假字的一項是（）。

A ．眾賓團坐。

B ．施八尺屏障，口技人坐屏障中。

C ．滿坐寂然，無敢嘩者。

D ．賓客意少舒，稍稍正坐。

．翻譯下列句子。

（1）未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。

譯文：

（2）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。

譯文：．文中加粗的句子描寫的是什么？寫這些的目的是什么？

．“撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”這句話突出了什么？這樣寫的作用是什么？

五、隨堂監測 B 組

考經問典．下列加粗的字注音完全正確的一組是（）

A ．行輩（h á ng）亢奮（k à ng）羈絆（j ì）驚鴻（h ó ng）

B ．歸省（sh ě ng）鳧水（f ú）攛掇（c ā n）絮叨（x ù）

C ．囈語（y ì）粲然（c à n）嗔視（ch ē n）叱咤（ch ì）

D ．雛鳳（ch ú）朱砂（sh ā）參差（c ā n）愜意（qi a）

．下列詞語書寫完全正確的一項是（）

A ．寬慰 依稀 端疑 低回婉轉

B ．欺侮 悠揚 妄相 盡態極妍

C ．不憚 疏密 甜靜 眾妙必備

D ．彌散 漂渺 淋漓 變幻多姿．下列句子中，使用修辭方法不一致的一項是（）

A ．濃黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。

B ．他們樸實得就像那片高粱，咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。

C ．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。

D ．卡拉瑪和拉達還只是這棵大榕樹上的兩條柔枝。

巧練過關．選出語意不明的一項（）

A ．通過閱讀，我們可以從中看到作家對藝術的經驗和感悟。

B ．這段江南水鄉的童年生活經歷，不僅銘記在作者的心里，也會給讀者留下深刻的印象。

C ．西北漢子的安塞腰鼓，帶給我們力量的奔騰，生命的升華。

D ．藝術和美就蘊含在孩子的童稚活動中。．課文《觀舞記》用下列句子形容卡拉瑪姐妹的舞蹈，請你模仿這個句式寫一句話。（可以另選話題，但不能重復課文中的句子）

假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。

假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。

品味感悟

（一）孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而衰，夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰： “何為不去也？”曰：“無茍政。”夫子曰：“小子識之，茍政猛于虎也！”（《禮記.檀弓》）

[ 注釋 ] 式同“軾”，車前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。壹似：很像。

舅：公爹。古時候女子稱丈夫的父親。小子：長輩對晚輩的稱呼。

6、解釋下列各句中加粗詞的含義。

（1）孔子過泰山側（）（2）夫子式而聽之（）

（3）然（）（4）昔者吾舅死于虎（）

（5）何為不去也（）（6）小子識之（）

7、“小子識之”的“識”應讀為 ________________________________________________、“式而聽之”中的“而”表示 ________________（A、順接 B、轉接）、文中的“夫子”指的是 _____________________________________________________、婦人當時在墓前哭的是 ____________________________________________________ 11、婦人的丈夫兒子因何而死？

12、“而曰”前省略了主語，如果補出來，應該是 ______________________。

13、文中哪句話可做本文的主題？請翻譯這句話。

（二）春的色彩

一年四季，春夏秋冬，每個季節都有自己的代表色。春的色彩是什么呢？

一出門，到處都是一片霧蒙蒙般的綠色，一山的 ___________。一樹的 ___________，一地的 ___________，一湖的 ___________。不知是誰，把一瓶綠色的顏料掀翻了，潑撒在宣紙上，點點滴滴都是綠。枝頭最頂端的也是朦朧的綠，于是一葉綠而知天下春了。

綠色是富于生命力的，在它的感召下，各種各色的花兒盛開了，到處都是，粉色、淡紫色、白色??

綠是生命的本色，是春的色彩。

14、選詞填入文中空白處。

嫩綠 翠綠 草綠 淺綠

15、解釋下面詞語。

朦朧： ____________________________________________

感召： ____________________________________________、文段中寫到“春”的色彩有哪些？最突出的顏色是什么？為什么？

17、加橫線的句子是活用了別人的句子，請問原句是什么？、語段首句說“一年四季，春夏秋冬，每個季節都有自己的代表色”，語段中已點明了春的色彩，在你看來，其余三季的代表色分別是什么呢？請否談談你的理由。

（三）看 京 劇

晚 7 時 15 分，能容納上千名觀眾的梨園劇場演出大廳已是座無虛席，人頭攢動。來自五大洲的各國游客，正翹首以待，等待著觀賞今晚的劇目。時 30 分，開場的鑼鼓驟然響起，觀眾席上燈光暗了下去。在清脆激揚的樂曲聲中，身穿中華民族服裝的演員出現在舞臺上。《三岔口》、《秋江》、《水漫金山》等一出出京劇傳統保留劇目展現在觀眾面前。精彩的’武打、優美的舞蹈和圓潤動聽的唱腔緊緊地扣住了觀眾的心弦，顯示出京劇藝術的無窮魅力。記者身處觀眾席中，偷眼向四周看去，只見不遠處，一位金發碧眼的女郎已被《三岔口》那出神入化的武打所吸引，每當打到緊要處，就不由自主地抓緊身邊的男友的手。而當《秋江》的男女主人公出現在舞臺上時，記者身邊幾位鶴發童顏的外國老人便陶醉在悠揚的旋律和美妙的舞蹈中，情動處，甚至伴著臺上的 ① ________，用腳打起了拍子。

《水漫金山》的演出開始了，劇場內 _ 的氣氛達到了高潮。白娘子、小青大戰法海，那英武俊美的亮相，令人 ② ________ 的花槍，還有一連串的毽子小翻，都博得了滿場叫好聲。特別是白娘子力戰群敵時的踢槍絕技，更是驚得“老外”們 ③ ________，情緒高漲。

掌聲，春雷般的掌聲，在劇場內一次次滾動。觀眾席里，接連不斷亮起閃光燈的白光。一位中年男子 ④ ________ 地跑到臺口，不住地按動照相機的快門。一些觀眾隨身攜帶的攝像機也開始運轉 ??．為文中四個空格處選填恰當的詞語。

A ．輕歌曼舞 B ．歌舞升平C ．眼花繚亂 D ．目瞪口呆

E ．瞠目結舌 F ．情不自禁 G ．不由自主 H ．應接不暇

．在文中用橫線畫出表現劇場內觀眾很多的語句。．本文是如何描繪這場演出的？請按原文找出相應的詞語填在橫線上。

樂曲聲： ________________ 武打： ________________

舞蹈： ________________ 唱腔： ________________ 22 ．“掌聲，春雷般的掌聲”一句所用的修辭方法有 ________________，其作用是 ________________________________________________。．作者是怎樣描寫觀眾觀看京劇表演時的表現的？這些描寫有什么作用？

六、參考答案

A 組

（一）、1.B 2.B 3.C 4.C

5.（1）D（2）C（3）F（4）A 6.A

7.A

8.B

9.（略）

（二）10.zh ě ch ì zh à xi a

11.皺著眉頭，形容憂愁的樣子。笑臉燦燦的樣子。

12.細碎 繁響 慢移 疾轉 悲歡離合13.① 無限的哀愁 ② 無邊的喜樂 ③ 低回宛轉的嬌羞 ④ 叱咤風云的盛怒 ⑤ 細膩妥帖的梳妝 ⑥ 錚錚的弦響

14.卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

15.ju é p í n

16.逼近鏗鏘

17.觀眾的情緒高漲。

18.D

19.贊美藝術家卓越的表演藝術。

．（1）y ì（2）h ō u（3）ji à n（4）h ǔ

． B ． C ．（1）不一會兒，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦人拍兒子睡覺的聲音也漸漸的停止了。

（2）忽然有一個人大叫：“起火了。”丈夫起來大叫，接著婦人也起來跟著大叫。

．寫聽眾的反映。襯托口技表演的精妙。

．突出了道具的簡單。襯托口技表演的精妙。

B 組

考經問典． C 2 ． B 3、C

巧練過關

． A ．例：如果我是個舞蹈家，我就要用最美的舞姿，表現出老師們課堂上循循善誘又充滿活力的身影。（句式相同、言之有物即可）

品味感悟

6、（1）經過（2）它，指哭聲（3）是的（4）在（5）離開（6）記住

7、zh ì

8、（A）

9、孔子

10、兒子、老虎很兇猛

12、婦人、苛政猛于虎也。苛酷的統治比老虎還兇猛啊。

14.草綠 嫩綠 淺綠 翠綠

15.朦朧：模糊，不很清楚。感召：感化召喚。

16.草綠、嫩綠、淺綠、翠綠、粉色、淡紫色、白色。最突出的是綠色。因為綠色象征了春到人間，萬物生機勃勃。

17.“一葉落而知秋”

18.（略）． ① 輕歌曼舞 ② 眼花繚亂 ③ 目瞪口呆 ④ 情不自禁 2

0 ．座無虛席，人頭攢動 春雷般的掌聲，在劇場內一次次滾動．樂曲聲：清脆激揚 武打：精彩，出神入化 舞蹈：優美唱腔：圓潤動聽

．比喻和反復 寫出演出現場的熱烈 氣氛．如：金發碧眼女郎被武打所吸引，不由自主地抓緊男友的手；幾位鶴發童顏的外國老人陶醉其中，動情地伴著輕歌曼舞用腳打拍子；等等。這些描寫生動再現了演出時的盛況，把外國觀眾對中國京劇藝術的陶醉及京劇的魅力表達出來。

該文章轉自[阿呆語文網]：http://www.tmdps.cn/0904/87836.asp

第二篇：觀舞記教案

觀舞記教案

冰 心

教學目標：

★ 知識與技能：積累語句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術瑰麗，體會比喻和排比句的作用。

★ 態度與方法：自主、合作、探究。

★ 道德情感價值觀：鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中吸取精神營養，開闊胸懷。

教學重點、難點：

1.展開想象，領略印度舞蹈的藝術之美。2.品味語言，感受魅力所在。計劃課時：一課時

教學過程及步驟：

一、導入新課：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期 我們感受了來自迅哥兒家鄉帶有呢土氣息的鄉村戲劇——“社戲”，那月下神形兼備的繪畫藝術——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！（板書課題）

二、整體感知：

1.運用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。2.教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學生談談初讀課文的感受。3.教學小結：

這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達了作者對古老的印度 舞蹈的向往和熱愛之情。

三、課文探究

（一）探尋“舞蹈美” 課文中作者說到：“我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動的‘美’！”作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”，同學們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的 ”這一句式來談談自己的感受。*學生現自主閱讀，勾畫圈點。

*小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。*全班交流。教學小結：

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態、心靈等方面來寫這印度舞蹈 “飛動的美”。

（二）探尋“語言美” 剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語言來表現舞臺藝術，把“視覺形象”轉化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受！

*現在請同學們再次細讀課文，從文中找一找你認為寫得最精妙的句段，體會一下這些語段的“精妙”所在。

1.讓學生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細體會。2.全班共同交流，教師傾聽引導。小結：

這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結合，運用了大量的排比和比喻句，使文章的語言搖曳多姿。

四、質疑解惑

同學們！學了這篇課文，對于文章內容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請提出來，我們一同來解決。*學生質疑，全班共同解決。

五、布置作業

1.本單元我們曾學過另一篇有關舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，請同學們比較一下本文與這一篇文章的異同。

點撥提示：從內容、語言的表達、主題、結構等方面進行比較！可以表格的形式寫出探究結果。

2.積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現的關于對歌舞描寫的精彩故事文。

第三篇：觀舞記教案

觀舞記

教學目標：

1、熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術瑰麗，體會比喻和排比句的作用。

2、展開想象，領略印度舞蹈的藝術之美。

3、品味語言，感受魅力所在。教學過程及步驟：

一、導入新課：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期我們感受了來自迅哥兒家鄉帶有呢土氣息的鄉村戲劇——“社戲”，那月下神形兼備的繪畫藝術——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！

二、整體感知：

1.運用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。2.教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學生談談初讀課文的感受。

3.教學小結：這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達了作者對古老的印度舞蹈的向往和熱愛之情。

三、課文探究

（一）探尋“舞蹈美”

課文中作者說到：“我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動的?美?！”作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”，同學們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學們用“印度舞蹈真美！?美?在她們的 ”這一句式來談談自己的感受。

學生現自主閱讀，勾畫圈點。小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。

教學小結：例如：13段：這一段用生動優美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。16段：這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

17段：這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變，舞姿的優美，舞藝的精妙。

18段：這一段也是從形體方面的美來寫的。

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態、心靈等方面來寫這印度舞蹈“飛動的美”。

（二）探尋“語言美”

剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語言來表現舞臺藝術，把“視覺形象”轉化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受！再次細讀課文，從文中找一找你認為寫得最精妙的句段，體會一下這些語段的“精妙”所在。

1.讓學生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細體會。2.全班共同交流，教師傾聽引導。

小結：這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結合，運用了大量的排比和比喻句，使文章的語言搖曳多姿。

四、質疑解惑。同學們！學了這篇課文，對于文章內容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請提出來，我們一同來解決。

1、為什么說“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己”？ 因為好的舞蹈不僅要動作美，還要全身心地投入，這樣才是好的舞蹈。

2、說說作者是從那幾個方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？ 衣著、神態、動作這三個方面

3、“我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！”在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？

我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴

4、作者為什么只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動作，為什么不描寫觀眾？

作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒有注意到觀眾的反應。從側面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。

5、舞蹈是一種娛樂，為什么這次舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的？

印度舞是印度的傳統文化之一，表示著對印度古老文化的尊重，所以舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）

6、我心中的“咿呀”指的是什么？

作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛之情。

7、為什么開頭作者說“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說“我實在描寫不出”，文章作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，請問矛盾嗎？

不矛盾，文章作者對于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，實指卡拉瑪姐妹的神態。而“我實在描寫不出”實指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。

8、文中為什么有這么多“假如”？

因為作者覺得卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來描繪舞蹈的美，說明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。

五、小結：同學們，如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。

教學目標：

(一)知識目標

1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。

2、了解印度舞蹈的特點。

（二）能力目標

1、體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。

2、感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。

（三）情感目標

引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。教學重、難點：

（一）教學重點

學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優美的語句。

（二）教學難點 如何感受美，形成自己的審美觀。

教法分析：

1、誦讀法。在課堂教學中應引導學生反復誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。

2、聯想想象法。在課堂教學中應激發學生的豐富想象力，深入體悟語言的內涵。學法要求：

1、充分預習

2、小組合作學習課時安排：一課時 教學設計：

一、創設情境，以舞導入(4)

許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。

利用多媒體播放《印度舞》選段，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射印度舞蹈；神氣的印度風情，讓同學們產生濃郁的興趣，很快進入興奮狀態。師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。

生：自由發言，教師適當鼓勵。

不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。（簡單介紹印度舞蹈的特征）

動人的音樂，優美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。(檢查預習,介紹冰心,解決生字詞)

二、初讀課文，整體感知(6)默讀課文

要求：

1、給課文標上小節號。（共22小節）

2、這篇文章的文字非常優美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。思考問題：

1、寫給誰的?作者為何要送給他們?

2、談一談初讀本文的體會。

三、品讀課文，集體探究(6)

1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)

2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)16段：從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

17段：寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變，舞姿的優美，舞藝的精妙。18段從形體方面的美來寫的。

3、師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?（學生可各抒己見，言之成理即可。）

4、師：推薦朗讀能手，為大家朗讀些三段，教師點撥讀出感情，注意語調。

四、賞讀課文，找出語言美(17)

1、根據大多數學生的回答，對全文語言美進行小組研討，根據教師所列出要點，找出語言美，讓學生體會語言特點，也可找自己喜歡的語句，談談自己喜歡的理由。教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。(8)我發現動詞美，比如——————

我發現反義詞美，比如———————— 我發現比喻句美，比如———————

我發現排比句美，比如—————————……

（學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。）

2、提出不能理解的地方，全班討論。(9)師:同學們,冰心老人的文章不但語言優美,它還有著深深的內涵。你能說出這些語言的巧妙之處嗎？

預計主要有這樣的幾個問題：

（1）“文中為什么有這么多?假如?？”

四個“假如”句分別描繪了印度舞蹈的類別、服飾、舞步和靈動的身影。

引起讀者注意，表現了對卡拉瑪姐妹的由衷贊美！

（2）“為什么說?卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己?”？

卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

（3）“?我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！?在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？”

文中除了正面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反映側面地描寫。

（4）“文中說： ?看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術?，怎樣理解這句話？”

藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優秀的藝術家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈，是離不開她們的文化背景

五、知識遷移，課堂拓展(4)

1、分析《安塞腰鼓》與《觀舞記》的同異之處 同：

1、題材相同，都是描寫舞蹈

2、都運用了比喻、排比的修辭手法描寫舞蹈。

異：

1、在舞蹈風格上《安塞腰鼓》表現了陽剛之美；《觀舞記》表現的是陰柔之美。

2、都寫了舞蹈的文化背景。（《安塞腰鼓》的文化背景是這么厚這么厚的黃土高原；《觀舞記》卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優美悠久的文化藝術）

六、課堂小結，情感延伸(3)

同學們，如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問同學們，我們中國有這樣的舞蹈嗎？

（學生可能會答：有。如果沒有學生回答，教師可以提示：春節聯歡晚會上你們看到過這樣的舞蹈嗎？）有的，如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且還讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。

結束語：45分鐘很快就要結束了，我們從印度到中國，從古典到現代，從卡拉瑪到美麗的楊麗萍。讓我們一起來欣賞我國著名舞蹈演員楊麗萍的《雀之靈》我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。

第四篇：《觀舞記》教案

《觀舞記》教案

《觀舞記》教案1

1教學目標

1、掌握本課生字詞，積累詞語。

2、領略印度舞蹈的藝術之美，和諧之美。

3、運用自主、合作、探究的方式以及寫作實踐學習作者用精美的語言，表現優美舞蹈的方法。

4、培養學生藝術欣賞的興趣和能力，提高審美情趣，增強美的享受。

2重點難點

教學重點 ：領略印度舞蹈的藝術之美，學習作者用精美的語言，表現優美舞蹈的方法。

教學難點：調動學生豐富的想象力，體會印度舞蹈的魅力。

3教學過程 3.1第一學時 教學活動 活動1【講授】觀舞記

一、導入新課：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期我們感受了來自迅哥兒家鄉帶有呢土氣息的鄉村戲劇——“社戲”，那月下神形兼備的繪畫藝術——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！（板書課題）

二、檢查預習。

1、走近作者：

冰心(1900．10一．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2、指名讀、齊讀下列詞語：

清揚 咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視 變幻多姿 本色當行 離合悲歡 低回婉轉 叱咤風云 渾身解數 高視闊步 盡態極妍 息息相通

三、整體感知。

請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：冰心奶奶會運用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術呢？現在請大家帶著疑問聽課文，感知文章的內容。

1、作者寫此文送給誰呀？

2、作者為什么要寫此文送給她們呢？

3、說得很好！作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點呢？（師稍停）請大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個點明她們舞蹈的特點的短語。（生齊讀第十自然段，然后找出點明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點的短語——“飛動的美”。）

四、品讀課文，回答問題。

1、作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美” 的？現在請大家自讀11-18自然段，讓我們在作者的引導下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想：作者是從哪些方面來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？（屏幕出示問題）

2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態等方面來表現她們姐妹的舞蹈美的嗎？

3、很好！如果冰心奶奶能聽到你們的發言，一定會很欣慰的。不錯！卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態多變、舞姿優美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們在作者的引導下，再次感受那“飛動”的舞蹈美吧。（配樂朗讀：師朗讀第16自然段，一二小組朗讀第17自然段，三四小組朗讀第18自然段）

五、精讀課文，探究美點。

1、同學們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。這是為什么呢？（稍停）這都源于作者用語言來表現舞蹈藝術，把視覺形象轉化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當代散文中用優美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優美的語句值得我們品讀、積累。現在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標注。小組同學討論，交流體會。（本文語言搖曳多姿。作者巧妙運用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）

2、學習過程中，有沒有疑問的地方？

好，如課后發現疑問我們再一起探究……

六、總結全文。

現在讓我們一起來回顧全文吧!（出示板書設計，師引導生總結全文）

這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側面相結合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美”。（稍停）用語言來表現藝術形象是件困難的事情，但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉化為語言形象，使讀者透過文字發揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學習這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。

七、拓展延伸。

下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》，待播放一半時，師操作停止播放。）同學們，觀看了這段舞蹈，大家內心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家仿寫，拿起筆來，運用語言來表現藝術美吧。（繼續播放《千手觀音》；有靈感的開始寫作，沒有靈感的繼續觀看，）

同學們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分。21世紀的青年，應當熱愛、學習、弘揚這些優秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創造出更優秀的現代文明！未當堂完成寫作的同學于課后完成。

八、作業設計。

1、積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現的關于對歌舞描寫的精彩語段。做一點語言積累。

2、課后閱讀、觀看或聆外國文藝作品（舞蹈、文學、繪畫、音樂等），豐富自己的精神世界。并用100字左右的文字描繪出你的感受。

板書設計：

觀 舞 記

冰心

精美 身體

比喻 語言美————舞蹈美 服飾

排比 神態

引用 心靈

《觀舞記》教案2

教材分析

《觀舞記》是七年級《語文》第四單元中的一篇課文，《觀舞記》教案8。這個單元選的是文化藝術方面的文章，依次是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》。通過閱讀，我們可以從中看到作家對藝術的體驗和感悟，及由此生發的對人生的思考和認識，可以提高自己的文化素養，陶冶情操。學習本單元，要在理解課文的基礎上，聯系自己的生活體驗，理解課文的思想內容，品味并積累優美的語句。

教學重點：

1、學習作家冰心的寫作手法，品味并積累優美的語句；

2、體會卡拉瑪姐妹“飛動的美”是緣于內心的；

教學難點：讓學生自己體會到卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。

學生分析

學生在小學的時候有較好的基礎，語言表達能力較強。通過一個半學期的培養，班級中已經初步形成了合作、交流、研究、討論解決問題的良好學風，初中一年級語文教案《觀舞記》教案8》。這一年齡段的學生有“爭強好勝”的特點，很在乎別人對自己的看法，利用小組教學能很好的調動學生的積極性，促使學生積極主動地思考問題、解決問題。

設計理念

1、合理地利用課程資源，給學生更加直觀的感受；

2、培養學生協作精神，提高其交往技能，開拓其思維；

3、教師注意課前引導學生進行自主學習；

4、提高學生的藝術鑒賞能力。

使新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現，讓學生真正成為課堂的主人。強調形成積極主動的學習態度，讓學生多想、多說、多做，以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學生多給予肯定，讓學生獲得成功的喜悅，對學好語文更有信心。

課前準備

1、 學生準備

預習課文，解決生字詞；提出對于課文不理解的地方。

2、 教師準備

有目的地布置學生預習；查詢書籍、網站、錄像，收集有關印度舞蹈的資料；制作《觀舞記》課件。

《觀舞記》教案3

教學目標：

1、了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、服飾、神態、動作、心靈等方面來表現內容的。

2、賞析本文優美生動的舞蹈藝術描寫。

3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。

重點難點：

賞析文章是如何表現舞蹈的“飛動的美”。

課前準備：

學生預習課文(搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準備)。

教學過程：

一、導入

同學們，你們看過印度舞蹈嗎?如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎?(學生發言)如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。(如有條件，此環節可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾;活力四射的印度舞蹈;神奇、綺麗的印度風情，使學生產生興趣，有助于提高教學效果)

二、初讀，整體感知：

1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容。

(本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。)

2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?

再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

這篇文章的文字非常優美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。

3、指名讀、齊讀下列詞語：

清揚咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當行離合悲歡低回婉轉叱咤風云渾身解數高視闊步盡態極妍息息相通

三、研讀課文：

1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美?

——第2—6小節

——第13—18小節。

——體會這些語段從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現些什么內容?

——以有節奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。

——印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態。(在第17、18節)

四、閱讀探析：

1、用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉化為語言形象,而又通過語言使讀者發揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

(找出精彩語句或語段，認真思考)

試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪?

——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情。

——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。

2、閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句?

備案：

①為什么第17小節說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

——卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。

②第19小節中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?你感到印度文化有什么特點?

(朗讀第19小節)

首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”

其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。

插入介紹印度宗教及文化概況。

——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。

初中一年級語文教案的反思

教學本文，我立足在使學生掌握基礎知識的基礎上，鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷，其次有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流，以發展學生自主、合作、探究能力為宗旨，指導學生深入領會文章的意境美。

《觀舞記》這一課成功之處：

一、新課標多處提到“應重視提高學生的品德修養和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對學生進行文化感染、審美熏陶的好例子。因此，教學中，將朗讀與想象充分結合，在讀中感受美、體驗美、思考美、延伸美，進而得到審美體驗、提升審美品位。

二、根據新課程改革的精神，在課堂教學中以學生為主體，激發學生學習的興趣，培養學生的探究能力，運用小組討論的方式，解決學習中出現的問題。

三、合理運用教學媒體，巧妙整合內容。《觀舞記》寫的是有關印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運用多媒體輔助教學，教學時我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》以此導入，既激發了學生的學習興趣，又再一次欣賞了，《千手觀音》。在此基礎上導入本課效果不錯。

四、課堂教學中注重創設輕松、愉快的學習氛圍，點燃學生的求知熱情，喚醒學生的學習潛能，用真誠的微笑，樸實的語言以及教育智慧與學生融合在一起，引導學生真正動起來，課堂真正活起來。

五、學生自主學習意識強，有強烈的參與意識，能把自己融進學習的環境中，善于表現自己，樂于表現自己。

當然，教學是遺憾的藝術，在感覺有些值得肯定的同時，也有不少遺憾：

一、由于時間關系，課堂上容量很大，但無形中也產生了腳步匆匆地感覺，像拓展延伸部分，假如時間允許，練習面完全可以再廣一些，還有，這篇文章的語言很有特色，運用大量的比喻、排比來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學生充分討論，體會語言特色。

二、學生審美能力很差，缺乏深厚積淀。學生用自己的語言描述《千手觀音》這個舞蹈時，出現無法用準確的語言進行描繪的現象，究其原因，一是對舞蹈藝術缺乏了解，二是學生語言比較蒼白。這也是今后教學應該努力的方向。

三、教學設計與學生的表現和理想相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現，這說明教師自身應加強理論學習，提高自己的教育機智。

總之，要想成為新課改的排頭兵，應該時時反思自己的教學行為，總結自己的教學得失，提升自己的教學能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。

《觀舞記》教案4

一、教學目標

知識目標：

1、理解并積累雅致的二字詞語，生動的四字詞語。

能力目標：

1、培養學生搜集資料能力，提取整合的能力。

2、研讀精彩語段，調動學生豐富的想象力，品味賞析本文優美生動的描寫。

3、學習本文的寫法，培養學生將感受到的美轉化為語言文字的能力即語言表達能力。

情感態度和價值觀：

1、引導學生開闊視野，感受印度文化的博大精深。

2、學生感受中國舞蹈藝術的獨特魅力，提高藝術欣賞能力。

二、教學重、難點

教學重點：學習運用各種手法描寫視覺形象的寫作手法，進行仿寫片斷練習。

教學難點：研讀精彩語段，調動學生豐富的想象力，品味賞析本文優美生動的描寫。

三、教學方法

自主學習、誦讀賞析法、合作探究法

一、自學奠基

1、初讀——整體感知課文內容。

2、作者作品簡介。

3、課下注釋及課后字詞預習展示。

二、交流展示

用一句話概括全文內容。

《觀舞記》教案5

教學目標：

1、整體感知，找出描寫卡拉馬姐妹優美舞蹈的詩句。

2反復誦讀，激發想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術享受。

教學設計：

一、觀看舞蹈，交流感受。

多媒體課件：播放200春晚《千手觀音》，同學們描繪觀看感受。

二、激發情 趣導入新課：

邂逅冰心

學生介紹冰心

昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路

三、誦讀積累，整體感知。師范讀：

名作初窺

師范讀，生完成：

1，冰心看了一場怎樣的舞蹈?哪些語段加以描繪?

2、冰心觀舞后的感受是怎樣的?哪些語段可以看出?

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”

四、小組合作展示，教師點撥

帶著發現的眼光尋美

活動一：用一句話概括本文的主要內容。(不超過30字)

活動二：請用“卡拉馬姐妹的———美，美在———”說一句話。

提示從身體、服飾、神態、心靈等方面說美。

眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。

五、精讀品析，藝術熏陶。

帶著探究的眼光悟美

1、這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。以：我喜歡“————”這句話運用了————的修辭，收到了————的表達效果來說。

帶著欣賞的眼光讀美

生讀喜歡的段落語句。

六、當堂檢測：

1、說說作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?

明確：身體、服飾、神態、心靈等方面。

2、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

3、本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，與本文比較有何異同。

七、總結存儲，課外延伸。

1、總結存儲：用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

2、課外延伸：

播放楊麗萍的《雀之靈》

感受用形象生動的語言表現某種舞蹈藝術。

《觀舞記》教案6

【教學目標】

1、熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術瑰麗，體會比喻和排比句的作用。

2、展開想象，領略印度舞蹈的藝術之美。

3、品味語言，感受魅力所在。

【教學過程及步驟】

一、導入新課

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期我們感受了來自迅哥兒家鄉帶有呢土氣息的鄉村戲劇──“社戲”，那月下神形兼備的繪畫藝術──“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演──“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演──印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？

二、整體感知

1、運用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。

2、教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學生談談初讀課文的感受。

3、教學小結：這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達了作者對古老的印度舞蹈的向往和熱愛之情。

三、課文探究

1、探尋“舞蹈美”：

課文中作者說到：“我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動的‘美’！”作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”，同學們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的 ”這一句式來談談自己的感受。

學生現自主閱讀，勾畫圈點。 小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。

教學小結：

例如：13段用生動優美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。

16段：這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

17段：這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變，舞姿的優美，舞藝的精妙。

18段：這一段也是從形體方面的美來寫的。

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態、心靈等方面來寫這印度舞蹈“飛動的美”。

2、探尋“語言美”：

剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語言來表現舞臺藝術，把“視覺形象”轉化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受！

再次細讀課文，從文中找一找你認為寫得最精妙的句段，體會一下這些語段的“精妙”所在：

⑴ 讓學生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細體會。

⑵ 全班共同交流，教師傾聽引導。

小結：這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結合，運用了大量的排比和比喻句，使文章的語言搖曳多姿。

四、質疑解惑

同學們！學了這篇課文，對于文章內容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請提出來，我們一同來解決。

1、為什么說“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己”？

因為好的舞蹈不僅要動作美，還要全身心地投入，這樣才是好的舞蹈。

2、說說作者是從那幾個方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？

衣著、神態、動作這三個方面

3、“我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！”在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？

我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴

4、作者為什么只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動作，為什么不描寫觀眾？

作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒有注意到觀眾的反應。從側面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。

5、舞蹈是一種娛樂，為什么這次舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的？

印度舞是印度的傳統文化之一，表示著對印度古老文化的尊重，所以舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）

6、我心中的“咿呀”指的是什么？

作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛之情。

7、為什么開頭作者說“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說“我實在描寫不出”，文章作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，請問矛盾嗎？

不矛盾，文章作者對于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，實指卡拉瑪姐妹的神態。而“我實在描寫不出”實指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。

8、文中為什么有這么多“假如”？

因為作者覺得卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來描繪舞蹈的美，說明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。

五、小結

同學們，如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。

六、課后反思

《觀舞記》教案7

教學目標

知識與能力

1、積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風云、盡態極妍、渾身解數”等詞語。

2、通過課文，從文學角度感知印度舞蹈藝術，豐富文化素養。

過程與方法

1、感受文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。

2、感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。

3、揣摩文章運用語言表現藝術形象的寫法。

情感態度與價值觀

引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學重點

欣賞優美生動的語言描寫。

教學難點

教學難點：初步培養學生感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

教學方法

1、誦讀法。本文語言優美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學應引導學生反復誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。

2、聯想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優美酌舞蹈轉化為生動可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應激發學生的豐富想象力，深人體悟形體語言的。

教具準備

PPT

課時安排

1課時

教學設計思路

誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養。

教學過程

一、 導語設計

（利用多媒體手段播放印度舞蹈視頻）請大家用心欣賞這兩張圖片和一段舞蹈，觀后試著說一說你的感受。（學生試說）可當要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學為難了。那么，如何將這種藝術享受用語言文字表述出來呢？）同學們不用著急。今天，我們一起來欣賞一篇散文──《觀舞記》。相信大家會有許多收獲。

（板書文題、作者）

二、多媒體出示學習目標（全班齊讀）

1、積累字詞，了解印度舞蹈的特點

2、品味文中描寫舞蹈的語句，感受舞蹈藝術“飛動的美”

3、體會文章精妙的語言魅力，學習用優美的語言，巧妙的修辭手法表現視覺形象，提高藝術欣賞能力和語文實際運用能力。

三、預習檢測（方法：小組展示，由小組長安排本組成員分工展示；）

1、走近作者（請學生介紹，不足之處老師補充。）

冰心（1900、10一、2），原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現代女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2、給加粗字注音

顰蹙 粲然 嗔視 叱咤風云

盡態極妍 雛鳳 花鬘

斗藪 渾身解數 妥帖 褶裙

（2）釋義（建議：可采用競答的形式）

本色當行：做本行的事，成績十分顯著。

解數：舊指武術的架勢，泛指手段、本事。

叱咤風云：形容威力極大。

靜穆：安靜莊嚴。

盡態極妍：使儀態和麗質最充分地顯示出來。

驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態輕盈。

顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。

妥貼：恰當；十分合適。

四、合作探究

1、請同學們進入文本，大聲地自由地讀課文1——10自然段，探討以下問題（先獨立思考，再對學）

（1）、作者無法說出自己感受的句子是 ；

（2、）作者不得不說自己感受的句子是 ；

（3、）作者努力說出自己感受的句子是

2、這“飛動的美”是一種怎樣的美，如此震撼作者的心靈。你認為兩姐妹的舞蹈美在哪里？（小組展示：1、、由一人確定角度——我們發現“美”在 上；

2、用自己小組喜歡的方式讀句子；3、由一人對所找句子進行簡單地品析。）

五、精講延伸

她們為什么能表演出這么優美的舞蹈？

六、達標檢測（課堂部分學生展示；課下以200到300字的小作文體現在作業本上）

欣賞楊麗萍的《雀之靈》，學習課文的寫法，運用優美的詞語，巧妙的修辭把欣賞到的美描繪出來。（詞、句子、片段都可以）

七、課堂小結

這節課，我們不斷的感受著美的文字，美的舞蹈。最后，讓我們將我們一顆顆贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻給在座的同學們，獻給聽課的老師們，獻給卡拉瑪姐妹，獻給冰心奶奶。感謝卡拉瑪姐妹優美的舞蹈，感謝冰心奶奶高超的語言文字，感謝楊麗萍老師，感謝這世上美好的一切。祝愿各位的每一天都能像舞蹈一樣精彩！

《觀舞記》教案8

《觀舞記》教學設計

學習目標：

1.積累字詞，以課本讀一讀，寫一寫中的為主。

2.能正確、流利、有感情地朗讀課文，品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。

3.培養學生自主、合作、探究的學習方法和能力。

4.鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。

教學重難點：

1、欣賞優美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。

2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

主要教學策略：

根據七年級學生的心理特征和能力及審美活動的特點，在本課的教學中教師主要采取以下策略：創設特定情境，引發興趣，激起學生的情感漣漪;通過有感情地朗讀讓學生與文本作最直接的情感交流;逐步引導學生體會作品中最富表現力的語言，從感知層深入到體會層，不僅領略外在美，而且把握其中的意蘊，感悟作品的思想內涵，從而提高自己的審美能 力及文化修養。

教學過程

一、 創設情境，美的起航

(多媒體展示活力四射的印度舞蹈。)同學們,印度舞蹈藝術源遠流長,可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾,頸的 輕搖,肩的微顫,傳達出神奇絢麗的民族風情,給人以 審美愉悅。今天,我們將在冰心生花妙筆的引領下,去開啟一段奇妙的尋美之旅

二、初讀課文，美的發現

1、運用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。

2、教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學生談談初讀課文的感受。(朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。 )

3、這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，作者認為姐妹 倆的舞蹈有一種飛動的美

三、精讀課文，美的探尋

1、探尋舞蹈美

課文中作者說到：我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說 出我心中 所感受到的飛動的美!作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種飛動的美，同學們， 我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段 ，請同學們用印度舞蹈真美!美在她們的 這一句式來談談自己的感受。

(學生現自主閱讀，勾畫圈點。 小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。)

師生共同總結：13段用生動優美的詞語寫出 卡拉瑪姐妹形體的美。

16段：這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

17段：這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變，舞姿的優美，舞藝的精妙。

18段：這一段也是從形體方面的美來寫的。

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的形體、服飾、神態、等方面來寫這印度舞蹈飛動的美。

2、探尋語言美

剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆 那飛動的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘!這都源于作 者用語言來表現舞臺藝術，把視覺形象轉化為語言形象，讓我們獲得美的感受!

再次細讀課文，從文中找一找你認為寫得最精妙的句段，體會一下這些語段的精妙所在 ，請同學們用文章的語言真美，我覺得 最美，因為 的句式說話。(可以是詞語、句子、修辭等)

(1)讓學生先自主閱讀，尋找精妙句段，仔細體會。

(2) 全班共同交流，教師 傾聽引導。

小結：這一篇文章作者注重將視覺效果與自己的主觀感受相結合，運用了貼切的詞語，大量的排比和比喻句，加上作者細致的觀察，使文章 的語言搖曳多姿。

四、遷移拓展，美的創造

如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我們在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。同學們，正是因為這精美的描寫，讓卡拉瑪姐妹的舞蹈深深的印在了我們的心里。下面請同學們欣賞一段舞蹈，楊麗萍的《雀之靈》。要求學習冰心奶奶用優美的詞語來表現自己所看到和想到的。要求：1、可用一個詞、一句話來表達;2、可以模仿課文25段的假設句，也可模仿第7段的比喻句，寫幾句排比的話;3、結合課文1218段描述，綜合運用精致的形容詞、動詞，生動的修辭，巧妙的方法，豐富的想象寫一小段文字。完成后同學們交流展示。

五、課堂小結

1、學生自己用一句話談談自己本節課的收獲。

2、教師小結：生活中處處都有美的事物，愿同學們都有一雙善于發現的眼睛，擁有一顆善于體會的心靈。

板書設計：

觀舞記

冰心

舞蹈美 → 飛動之美

↑

語言美 → 修辭之美

《觀舞記》教案9

教學目標：

1、通過品讀課文欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美，《觀舞記》。

2、培養學生比較閱讀的學習方法和能力。

3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識，豐富文化素養。

教學重點：

欣賞本文優美生動的舞蹈藝術描寫。

課型設計：品讀、比較閱讀課

教學過程：

一、創設情境，導入新課：

播放舞蹈片斷

在激越的舞蹈面前，我們常常感到言語的匱乏，但是作家卻用他們高超的語言藝術描繪出他們曾目睹的美麗。我們曾在劉成章先生的指引下，領略了天下第一鼓——安塞腰鼓的壯美，今天，我們又將在一位女性作家的指引下，去觀看異域他鄉舞蹈的魅力和風采

二、快速閱讀，整體感知：

1、正音：

顰蹙 粲然 嗔視 咿呀

2、解釋：

盡態極妍：

叱咤風云：

3、內容理解

a、本文作者是 ，觀看的是 （國籍）舞蹈，表演者是 。

b、作者觀看舞蹈后覺得這舞是 （用原文中詞語填空）。

c、回憶一下，作者是從 、 、 、 等方面來描述舞蹈的美。

d、本文和《安塞腰鼓》都是寫舞的，兩篇文章都運用了 、 的修辭手法。《安塞腰鼓》主要表現了 之美，本文主要體現了 之美。

e、將下列句子序號填入句中相對應的橫線上，初中一年級語文教案《觀舞記《。

1我就要用音符來傳達她們的輕捷舞步和細響的鈴聲

2我就要用各種彩色，點染出他們的清揚的眉宇和絢麗的服裝

3我就要用玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形

4我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞

F、假如我是詩人， 。假如我是畫家， 。假如我是作曲家， 。假如我是雕刻家， 。

“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，忘懷了自己”這句話理解有誤的一項是（ ）

A 她成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體，進入了自由飛動的境界。

B 她是舞者，不應該忽略觀眾。

C 她全身心地投入，忘記了一切。因為真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。

參考：冰心 、印度、卡拉馬姐妹 ；飛動的美；從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈；比喻、排比、壯美、柔美；4213、B

三、局部品讀

面對印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，作者是怎樣運用高超的語言技巧來表現出來的呢？

細細閱讀文章12——18節。邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

1，分組朗讀，用“ 美，你看”的句式敘述出來。

卡拉瑪形體美，你看她低頭合掌，抬起頭來……

卡拉瑪舞姿美，你看……

卡拉瑪衣飾美，你看……

2，替換式品讀，感受語言的詩意美

齊讀17小節，將散文句式改為詩歌形式讀。

3，點評式品讀，感受語言的意蘊美，情味美。

這部分文字非常優美，用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。，讀一讀，用“ 好，好在”句式進行點評，賞析。（可以從詞、句式、修辭、寫法等方面進行點評）

小組內交流

全班交流

整理學生點評

用詞方面：

“真是光艷地一閃”中“閃”用的好，好在它以人視覺上感受寫出卡拉瑪美艷的形體。

句式方面：

“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節奏漸快，語勢增強。

修辭方面：

“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情。

蛇舞一段寫的好，好在側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。

美讀17、18兩小節

四、質疑

五、拓展延伸

比較閱讀

閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》或者高爾斯華綏《觀舞》，這也是作者在欣賞了一場優美的舞蹈表演后的所思所感。

六、結束語：

作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪

《觀舞記》教案10

【教材分析】

本冊第四單元選入的文章盡可能廣泛地涉及了文化生活的不同方面，其中《觀舞記》一文用精彩的文字再現了印度著名舞蹈家卡拉瑪姐妹精妙絕倫的舞蹈表演，在文字背后蘊涵的更是作家對藝術的體驗和感悟，及由此生發的對人生的思考和認識。通過閱讀，我們不但可以提高自己的文化素養，陶冶情操，更可以借鑒作家用生動優美的語言來寫視覺感受的描寫手法，提高自己的寫作能力。

【學生分析】

七年級下的學生經過三個學期的培養，在班級中已經能夠初步形成合作、交流、研究、討論解決問題的良好學風。而相較于《安塞腰鼓》，《觀舞記》敘事性較強，里面的描寫較容易理解，學生可以在教師的指導下，主要針對文章中的語言藝術、修辭手法嘗試自己鑒賞文章；再加上這一年齡段的學生有爭強好勝、不甘人后的特點，很在乎別人對自己的看法，利用小組教學能很好的調動學生的積極性，促使學生在合作的基礎上主動積極地思考問題、解決問題。

【教學理念】

新課標非常重視培養學生的審美素質、能力。七年級是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導很有必要。因此我在課前引導學生進行自主學習，課堂中利用多媒體創造教學情境，以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內涵，從而提高自己的審美素養和審美能力。在整個學習過程中，我注重培養學生協作的精神，強調形成積極主動的學習態度，讓學生多想、多說、多做，以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學生多給予肯定，讓學生獲得成功的喜悅，對學好語文更有信心。

【教學目標】

1、知識目標、

（1）、積累字詞佳句。

（2）、能正確、流利、有感情地朗讀課文；

（3）、了解印度舞蹈的特點。

2、能力目標

（1）體會文章精妙的語言 魅力 ，學習運用比喻、排比等修辭手法；

（2）感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。

3、 情感 目標：

引導學生廣泛接觸吸收外國 優秀 文化，開闊視野，陶冶性情。 初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

【教學重、難點】：

（1）、教學重點“學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優美的語句。”

（2）、教學難點：“如何感受美，形成自己的審美觀。

【教學方法】：：

（1）自主、合作、探究

（2）品讀感悟法。

【教學準備】

1、預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。

2、師生上網搜集資料，制作多媒體課件。

【教學課時】

一課時

【教學過程】

一、創設情境，以舞導入

今天我給大家帶來了一份小禮物，不知你們是否喜歡。我看有的同學已經按捺不住好奇的心情想知道是什么了它就是一段美輪美奐的印度舞蹈。

1、請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。（引導觀察舞蹈演員的動作、服裝等方面）

（學生自由發言，教師適當鼓勵。）

生：這種舞蹈的動作十分優美、歡快，活力四射。

生：演員的動作整齊，十分和諧。

生：手臂非常靈活。時而優柔婉轉，表現出一種柔和；時而剛勁有力，表現出一種生機。

生：身上的服飾很華麗，穿在身上顯得無比動人。

2、過渡：同學們講得都很好，剛才老師給大家播放的這段舞蹈就是印度古典舞蹈中最古老的婆羅多舞《檸檬樹》。印度舞究竟有哪些特點呢請看大屏幕（幻燈片）。但是如果我們沒有看過這段舞蹈而單憑同學們的描述，我們還是很難想象出印度舞究竟是什么樣的，我們的語言在這樣的舞蹈面前顯得匱乏空洞。但大家別急，現在，就讓我們一起追隨作家冰心，去用心感受舞蹈藝術的無窮魅力，看看作家冰心會用怎樣的語言描繪她所觀看的印度舞蹈藝術的。相信通過本文的學習，大家會有許多收獲。（板書課題）

二、自主學習——整體感知。

1、自由輕聲速讀課文。（限時2分鐘）

2、2分鐘后檢查一下大家的預習情況。（字詞及文學常識）

a、考考你的識字：（見幻燈片）

b、你對冰心有哪些了解（見幻燈片）

3、在介紹寫作背景的基礎上引出本文的主要內容。

師：冰心曾觀看了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈，深深地被姐妹倆的印度舞蹈之美所感染，所折服。迫切地想把這種美用文字的形式傳達給世人。你們在文中找到這種美了嗎它是一種怎樣的美呢能否從文中找出兩個字概括

出示幻燈片（試從文章中找出 集中描寫印度舞蹈之美的語句，并用一個精辟的詞語進行概括）（飛動的美。）

三、品讀課文，賞析揣摩

1`、品讀賞析16、17、18三個自然段。

可設問：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪（16、17、18自然段）

（根據學生的回答，直接過渡到品讀賞析的環節）

a、師配樂示范朗讀16自然段。（師：在歌聲中，卡拉瑪開始舞蹈了，帶著幾分欣賞、贊美、驚喜、感動用歡快抒情的語調來讀。）

b、分小組自由誦讀。

c、在自由誦讀的基礎上推薦小組代表進行競賽朗讀。（初一學生有很強的表現欲望，自由誦讀和競賽朗讀能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。在這里可充分發揮“小組擂臺積分榜、教師的語言”進行軟件評價。全班同學可以在小組代表精彩朗讀后為該小組鼓掌。教師根據小組積分及學生的個體差異和實際情況，給予形式多樣的語言評價，增強學生自信心，充分發揮學生的內在潛力。如“太好了，你的表現很出色”、“你的朗讀很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美嗎”，并每人加上五分以示鼓勵，體現在班級管理量化月考核中。這樣可以充分調動學生的學習熱情，培養協作精神。）

2、在學生情緒激昂的情況下師自然而問：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段為什么（注意體會各段的語言特點和修辭手法的運用）

a、進行小組研討，各小組推薦代表在全班交流

生：我最喜歡文中16自然段。“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。”在這句話中作者用簡潔的語言對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進行了細致的描寫。她的眉毛是修長的，眼睛非常有神、充滿靈性，加上漂亮的衣飾，非常吸引人。

生：我也喜歡文中16自然段。在這段話中，作者不僅對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進行了描寫，同時還細致刻畫了她的動作，這才是舞蹈的靈魂。她優美的動作與鈴聲的完美配合，正如作者所說“舞蹈出詩句里的離合悲歡”。

《觀舞記》教案11

教學目標：

1、了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、服飾、神態、動作、心靈等方面來表現內容的，觀舞記教案。

2、賞析本文優美生動的舞蹈藝術描寫。

3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。

重點難點：

賞析文章是如何表現舞蹈的“飛動的美”。

課前準備：

學生預習課文（搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準備）。

教學過程：

一、導入

同學們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學生發言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環節可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，使學生產生興趣，有助于提高教學效果）

二、初讀，整體感知：

1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容。

（本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。）

2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

這篇文章的文字非常優美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。

3、指名讀、齊讀下列詞語：

清揚咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當行離合悲歡低回婉轉叱咤風云渾身解數高視闊步盡態極妍息息相通

三、研讀課文：

1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？

——第2—6小節

——第13—18小節。

——體會這些語段從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？

——以有節奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。

——印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態。（在第17、18節）

四、閱讀探析：

1、用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉化為語言形象， 而又通過語言使讀者發揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

（找出精彩語句或語段，認真思考）

試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情。

——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。

2、閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句？

備案：

①為什么第17小節說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

——卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。

②第19小節中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？

（朗讀第19小節）

首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”

其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”，教案《觀舞記教案》。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。

插入介紹印度宗教及文化概況。

——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。

再次朗讀，深入感受

五、知識遷移

如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問我們中國有這樣的舞蹈嗎？

如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。

欣賞舞蹈。

提問：為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢？

明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。

六、作業：

1、反復誦讀課文。

2、摘抄本文中優美語段，做一點語言積累。

《觀舞記》教案12

教學目標 ：

1、讓學生了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、神態、服飾表現內容的`。

2、培養學生自主、合作、探究的學習方法和能力。

3、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。

教學重點：

欣賞本文優美生動的舞蹈藝術描寫。

課時安排：

一課時。

課前準備：

教師、學生利用VCD 、DVD 搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，做好上課準備。學生預習課文。

教學設計：

一、導入 新課，激發熱情。

以舞導入 ：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，讓同學們產生濃厚的興趣，很快進入興奮狀態。

抓住這一契機，提問：此時此刻，你最想說什么，干什么？

學生回答后，教師引入新課的學習。讓學生明確作者是誰，觀誰的舞蹈。

二、朗讀課文，整體感知。

朗讀課文后，談初讀的體會。

三、局部欣賞，發展個性。

教師引導學生找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。同學們可能會喜歡如下語段：

13段：因為這一段用生動優美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。

16段：因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

17段：因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變，舞姿的優美，舞藝的精妙。

18段：這一段也是從形體方面的美來寫的。

討論分析后，要求學生能用一個精辟的詞語來進行概括。明確：飛動的“美”。

四、小組交流，互問互答。

學生對還不理解的問題在4人小組上進行合作交流。

五、集體探究，深入理解。

學生把小組交流中不能解決的問題提出來，大家共同探究。

學生可能提出的問題設計：

——2-5段連用4個排比句有什么作用？

——第7段究竟是什么意思？

——第17段，冰心奶奶說卡拉瑪“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，忘懷了自己還能理解，忘記了觀眾怎么行呢？

對以上問題的回答，只要言之有理即可。

六、知識遷移，課堂延伸。

如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學們我們中國有這樣的舞蹈嗎？學生可能會答：有。如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。

為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。

學生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學習冰心奶奶用優美的詞語來表現自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優先展示他的勞動成果。

寫完后，展示，交流。

七、結束語。

同學們不僅說的好，寫的也很優美。40分鐘很快就要結束了。我們從印度到中國，從現代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

《觀舞記》教案13

學習目標：

1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、領悟藝術與生活的關系。

3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。

學習過程：

一、導入 ：

許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。

不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。

二、初讀，整體感知：

在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容。現在，請同學們和老師一起朗讀課文。

（教師范讀全文，語速稍慢）

想一想，文章主要寫了什么內容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容，如果能寫在筆記本上則更好。

本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。

本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

1，先給課文標上小節號。（共22小節）

2，這篇文章的文字非常優美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。

三、研讀課文：

1，正音正字。

2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？

體會這些語段從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

四、閱讀探析：

（找出精彩語句或語段，認真思考）

1，思考題一：

請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情。正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。

2，思考題二：

能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？

以有節奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態。

3，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。

雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。

五、練習：

六、比較閱讀：

下面，讓我們來閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優美的舞蹈表演后的所思所感。

再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。

七、結束語：

同學們，生活和藝術是分不開的，無論我們將來要從事什么職業，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創造出更優美的現代文明。

八、家庭作業 ：

1、 反復誦讀課文。

2、 摘抄本文中優美語段，做一點語言積累。

《觀舞記》教案14

[教學設計A]

創意說明：對比賞讀是本設計的特點。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學習為基礎，將本文與之進行對比賞讀，必能提升學生的閱讀和審美層次。

教學步驟：

一、導入

1、簡介作者。

2、簡介印度舞蹈。

二、誦讀全文

三、對比賞讀

以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。（也可以不局限于此）

1、選材（寫作對象）。

2、語言風格。

3、主旨。

教師在學生研討、交流的基礎上，作一些必要的歸納總結。兩篇文章的語言風格差異較大，不能厚此薄彼，而應引導學生明白語言風格與作家本人、寫作對象的關聯。兩篇文章在修辭方面的突出特點，應結合具體語言作重點分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。

四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。

[教學設計B]

創意說明：感悟、積累、模仿是本設計的特點。這篇通俗卻又美麗如詩的散文，閱讀難度不大，學生通過感悟、積累、模仿三個程序的自學，定會有實實在在的收獲。

教學步驟：

一、導入

二、誦讀全文

個人朗讀、默讀全文至少三遍。

三、品味優美的語言

從文中找出用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的句子，并簡要分析其妙處。

四、妙句摘抄

將文中用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的句子摘抄下來。

五、

模仿運用

放一段優美的舞蹈表演錄象，讓學生觀看后馬上用語言描述出來。若時間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學生將自己的作文與課文比較，以加深對課文的理解。

[教學設計C]

創意說明：通過不同藝術形式的比較，感受語言文字的魅力是本設計的特點。同樣是以舞蹈為題材，詩人、畫家、作曲家、雕塑家的表現形式與散文家究竟有何不同？不妨把其它門類的作品各找一幅來，通過比較，讓學生充分感受到語言文字的魅力。

教學步驟：

一、導入

二、熟讀課文

三、同題材藝術作品展示

將學生收集的有關舞蹈的詩歌、繪畫、音樂、雕塑（圖片）等方面的作品進行展示。展示之前提醒學生，在欣賞不同形式的藝術作品的時候，分析它們的主要特點。

四、分析、比較

讓學生暢談各種藝術作品的特點。學生雖然沒有專業的理論知識，但應該相信學生會有一定的藝術直覺。通過比較讓學生明白：藝術門類多種多樣，各具特色。語言藝術雖不如繪畫、雕塑那樣直觀，也不像音樂那樣抽象，它也可以較大限度地調動人們的各種感官能力，還可以充分地發揮人的想象力等，因而具有恒久的魅力。

在分析語言藝術的魅力時，要緊扣本文。

五、朗讀課文

[資料整合平臺]

課文擴讀材料

高山和流水（節選）

聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，會當臨絕頂，一覽眾山小。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協奏曲的印象，當鋼琴高亢激昂的聲音突然從協奏的音樂中迸出時，我的眼前也出現了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現這樣強烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當然也是美，不過這是另外一種韻味的美。

在貝多芬的音樂中，我很自然地聯想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。

然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌當鋼琴跌宕起落，震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發的火山。

使用建議：趙麗宏以其敏銳而細膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動的身影中去捕捉舞者的靈魂。對藝術的感悟，有許多相通的地方，同時也能展示作家的個性。這則短文，放在課文學習的起始、中間或結尾部分皆可，教者可根據自己的需要而定。

《觀舞記》教案15

教學目標

知識與技能：

1、朗讀課文，積累文中大量的雅詞美句

2、品味文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法

3、了解印度舞蹈的特點，感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術鑒賞能力

過程與方法：

1.以朗讀法為主，充分感知語言，揣摩作者蘊含的情趣和意念，使課文內容主體化，想

象化，進而對文章內容產生真切敏銳的感受

2.引導學生自主合作質疑探究，以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終，并以多媒體演示輔助教學

情感、態度與價值觀：

鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中吸取精神營養，開闊胸懷

學情分析：

教學重點、難點：

【教學重點】

學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累雅詞佳句

突破方法：充分利用多媒體的優勢，采用情景渲染法創設學習氛圍，以配樂、視頻等激發學生的興趣品味鑒賞文中準確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，深入體悟冰心語言的精髓，并把雅詞美句積累下來

【教學難點】

通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀

突破方法：以“朗讀法”為主，并輔以合作探究法教學朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，它把文字符號轉化成聲音，可充分感知課文中細膩的情感，動人的情境等在美讀中應激發學生的豐富聯想和想象力，從而初步形成學生獨特的審美評價，形成自己的審美觀

教法與學法導航

教學方法：情境渲染法、誦讀涵詠法、合作探究法

學習方法：質疑法、品讀法、圈點批注法、小組探究法、

教學準備

教師準備：認真分析學生情況，根據單元學習目標、本課內容特點，確定相應的教學目標、教學重難點、教學方法等;利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈資料，創設一個輕松活潑的學習情境，調動學生學習的濃厚興趣;精心設計教案，制定課堂應急預案，找到重難點的突破口;有目的地布置學生預習，制作好多媒體課件

學生準備：預習課文，能讀會寫，排除字詞障礙提出課文中自己難以理解的地方，積極主動地思考問題、解決問題以合作、交流、研究、討論的方法，充分利用自己所在的學習小組的資源試著解決疑難，不能解決的留待上課時向老師請教

教學過程

一、創設情景，激情導入：

(多媒體展示印度舞蹈的錄像，展示美麗，華貴的印度服飾;活力四射的印度舞蹈;神秘的印度風情，讓學生產生濃郁的興趣，很快進入狀態觀畢，請學生用自己的語言描述這段舞蹈)

導語：同學們，關于舞蹈，宋代詞人晏幾道就曾贊嘆道：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”剛才我們看到的是一段印度舞，印度舞蹈藝術源遠流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩頸的輕搖肩的微顫，傳達出神奇絢麗的民族風情，給人以審美愉悅今天，我們將在冰心生花妙筆的引領下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡(板書文題、作者)

二、初讀課文，感受“飛動的美”：

1、學生自由朗讀課文，標示段序并疏解疑難字詞

多媒體顯示：

(1)注音

顰蹙(pín cù) 粲然(càn)嗔視(chēn) 叱咤(chì zhà)風云

盡態極研(yán) 雛(chú)鳳 花鬘(mán) 斗藪(sǒu)

渾身解(xiè)數妥帖(tiē) 褶裙(zhě)

(2)釋義

本色當行：做本行的事，成績十分顯著

解數：舊指武術的架勢，泛指手段、本事

叱咤風云：形容威力極大

靜穆：安靜莊嚴

盡態極妍：使儀態和麗質最充分地顯示出來

驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態輕盈

顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子

妥貼：恰當;十分合適

2、學生找出作者描寫舞蹈的段落、內容，以自己的理解朗讀自己喜歡的畫面，美的細節，可以邊讀邊配上動作

3、指名朗讀自己喜歡的段落、內容，其余學生點評老師作朗讀指導，學生揣摩朗讀技巧(語速、語調、重音、停頓等)

4、聽老師朗讀課文1118自然段，自己去尋找舞蹈中美的細節，美的畫面，將發現的成果用“我喜歡她們的 美，你看 ”的句式表達出來

明確：可以從以下一些方面回答，理解卡拉瑪姐妹舞蹈的 “飛動的美”

(1)我喜歡她們的面貌美，你看“她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出她秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”

(2)我喜歡她們的服飾美，你看“髻上的花朵，腰間的褶裙”;

(3)我喜歡她們的舞姿美，你看“細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風般旋轉”;

(4)我喜歡她拉瑪·拉克希曼的神態美，你看“忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂;忽而側身垂睫表現出低回婉轉的嬌羞;忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒;

(5)我喜歡妹妹舞蹈的動作美，你看“頸的輕搖，肩的微顫，一陣一陣柔韌的蠕動，從右手的指尖一直傳到左手的指尖”……

5、師生再次美讀課文

三、品讀課文，探尋語言美：

教師：剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆表演的印度舞蹈那“飛動的美”，這一感受讓我們久久不忘!這都源于作者用生花妙筆來表現舞臺藝術，把“視覺形象”轉化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受!

1、用圈點批注法就課文1118自然段中自己喜歡的語言描寫進行深入探究，可以從以下幾個角度展開(點擊課件展示)

①我認為最妙的動詞

②我認為最美的句式

③我認為最細致的觀察

④我認為最妙的修辭……

2、同學之間四或六人小組合作探究、討論交流，要求有見解、有例證

明確：此環節引導學生感受文章的語言魅力，

用詞方面：“真是光艷地一閃“中”閃“用的好，好在它以人視覺上的感受寫出卡拉瑪美艷的形體

句式方面：“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節奏漸快，語勢增強

修辭方面：“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情

寫法方面：蛇舞一段寫的好，好在側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想

3、教師小結：冰心真不愧為語言大師，她用優美生動的語言把印度舞蹈寫得惟妙惟肖，栩栩如生，舞美、情美、言美有機結合，匯成了一幅優美的畫卷我們每個人也應善于發現美，欣賞美，創造美，做一個生活的有心人

四、研讀課文，合作質疑：

教師：同學們!學習了這篇課文，對于文章內容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎?請提出來，我們一同來解決

學生研讀課文，質疑提問，師生交流，探究釋疑

學生的疑問可能有：

(1)課文的開頭“我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?

(2)課文第25段四個“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么?排比句的運用有什么表達效果?

(3)、文章從第11段才正式敘寫“觀舞”經過 ，前面鋪敘的文字有什么作用嗎?

(4)、在寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的”這個細節有什么用意?

(5)、文中引用白居易的兩句詩起什么作用?

(6)、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”

(7)、文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術”，怎樣理解這句話?

學生交流后回答，教師只做提示：

(1)統領全篇，定下贊美的感情基調開篇點題，開宗明義

(2)四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影

(3)鋪敘表達自己歡喜激動的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢

(4)暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色

(5)引用白居易的詩句是為了表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆

(6)卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞

(7)藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通所有優秀的藝術家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人

五、拓展延伸，描繪美

1、學生欣賞我們中國舞蹈家楊麗萍的表演的舞蹈《雀之靈》，學習冰心用優美的語言來描述自己所感受到的藝術之美

(多媒體顯示：提示與要求)

A、可用文中的一個詞或一句話來表達

B、可以模仿課文25段的假設句(或者模仿第7段的比喻句)寫幾句排比的話

C、結合課文1218段的描述，綜合運用精致的形容詞、動詞、生動的修辭、巧妙地手法、豐富的想象寫一小段文字

個人根據自己的能力與喜好選擇A、B、C的一種方式來描述

2、學生展示自己的寫作成果

(1)、在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉動都出自于對生命的喜悅在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊麗萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿比風更輕，比夢更美，比云更柔軟，比幻想更動人長裙之上，星點密布，衣衫動處，飄飄欲仙我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空

(2)、優美動聽的音樂瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開始翩翩起舞“孔雀”美麗的姿態，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放像一朵白云在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風似水，修長的手指靈活的變換著孔雀的美態被刻畫得淋漓盡致你已無法轉開目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里這就是美，自然，和諧，如微風拂過你的面龐

3、教師小結

剛才我們在冰心《觀舞記》的引領下，從印度到中國，從現代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動的藝術熏陶中，充滿喜悅愿植根于民族沃土中的文藝長葆芳馨，因為生活是豐富多彩的

六、作業設計

1、摘抄本文中優美的語句，積累文中引用到的古詩文

2、課外欣賞音樂《森林狂想曲》，寫一段文字，將聽覺用文字方式表達出來

板書展示

表現 神態美

語言美——舞蹈美 服飾美 飛動的美

面貌美

動作美

第五篇：觀舞記教案

觀 舞 記

冰心

教學目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文字所傳達出的印度舞蹈的美。

2、研讀重點語段，揣摩重點語句，品味表現卡拉瑪姐妹優美舞姿的句子，學習作者高超的寫作技巧。

3、培養學生欣賞美、鑒賞美，進而表現美的能力，形成自己正確的審美觀和價值觀。

4、走近印度文化，從中感受中印兩國人民之間深厚的情意。

5、借鑒本文寫法，用語言來表現某種藝術的片段寫作練習。教學重點：

揣摩重點語句，品味句子，學習寫作技巧。教學難點：

借鑒本文寫法，用語言來表現某種藝術的片段練習。教學方法：

激趣導入—初讀感知—研讀討論—品讀感悟—拓展延伸 激趣導入：

播放歌曲，并讓學生談談聽完歌曲之后的感受（生答）。動人的音樂，優美的舞蹈，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天我們就一起來學習冰心的散文《觀舞記》（板書課題），相信通過本文的學習，大家會有許多的收獲。（下面請大家把書打到P134。）（創設問題情境，激發學生的學習興趣，調動學生的情感）初讀感知：

1、我給大家播放一段音樂，請大家在優美的音樂旋律中，自由地，有感情地朗讀課文。跟隨冰心老人優美的文字描繪，展開想象的翅膀，一起去欣賞一段精彩的舞蹈。同時思考：此文是寫給誰的？作者為何要送此文給她們？（播放音樂，學生自由讀課文，教師一邊觀看，解答疑問）（讓學生在優美的音樂中帶著問題讀文，初步讀懂文本）

2、同學們讀完了嗎？誰能來回答一下：此文是寫給誰的？（寫給卡拉瑪姐妹的）。作者為何要把此文送給她們？（因為她們表演的舞蹈太美了）。研讀討論：

1、冰心的描繪確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹舞蹈之美，那她們的舞蹈是一種怎樣的美呢？能否從文中找出兩個字來概括。（飛動）（引導學生研讀課文，抓關鍵詞來理解文章內容）

2、這種飛動的美在文中哪些語段得到重點的描繪？（學生回答：16、17、18自然段）（指導朗讀：作者站在一個欣賞者的角度，用蘸滿贊美之情的文字描繪出了拉卡瑪姐妹舞蹈的美，我們在朗讀的時候應該用什么樣的感情基調來朗讀呢？（生答：贊美、欽佩之情），讀出感情讀出美。下面請一名同學來為大家朗讀一下，誰來朗讀？（指名舉手的同學朗讀，要求其他的同學注意聽，一起來點評與欣賞）(通過帶感情的朗讀，引導學生感受作者通過文字所傳達出的贊美之情，感受作者語言文字的魅力)品讀感悟：

1、舞蹈是一種肢體語言藝術，舞蹈者需要借助四肢五官來演繹故事，傳達情感。卡拉瑪姐妹在舞蹈演出中也是如此，你能從這三段文字中找出相應的語句嗎？（學生小組合作查找，并進行交流）

2、我們一起來看看卡拉瑪姐妹是如何借助四肢五官來表現舞蹈故事的內容,傳達情感的。（生答，教師適當的板書，用重點詞語的推敲引導學生理解如何來描寫舞蹈）（通過對關鍵詞的推敲、理解，讓學生學會用恰當的動詞和形容詞，加上適當的修辭手法來表現某種藝術形式，培養寫作技巧。并且通過精美的語言去感受卡拉瑪姐妹舞蹈的美，接受美的熏陶。）

3、印度是四大文明古國之一，文化藝術博大精深，卡拉瑪姐妹所表演的印度舞蹈讓我們嘆為觀止，泰戈爾的《飛鳥集》等詩文對中國的冰心、徐志摩等作家影響也頗大。文化藝術等各個領域的交流，使印中兩國人民之間的情誼也深厚綿長，你能從文中找到答案嗎？

（生答，教師順便點明主旨）拓展延伸：

1、用語言來表現舞臺藝術是很困難的，需要高超的語言技巧。欣賞了這精美的描寫后，我們不由的在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心語言的優美。冰心在文中運用大量精致的形容詞，加上比喻和排比修辭手法，使我們得到了語言和形象的雙重審美享受。學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去表現某種藝術，去描寫生活的美，應該是同學們本節課最大的收獲。在北片中小學文藝匯演中，我們學校的楊銘同學的獨舞《我愛你，前郭爾羅斯》贏得了觀眾和評委的一致好評，下面請楊銘同學為大家現場表演一段，大家認真觀看，然后要用我們所學到的寫作技巧：精致的形容詞，生動形象的修辭手法，把她用四肢五官所表演的內容和傳達的情感描繪出來，看誰觀察的仔細，描寫的精彩。（學生寫后交流）（由讀到寫，把讀寫有機的結合起來，既鍛煉了閱讀能力，也提高了學生的寫作水平。并且結合學校的實際情況，開發課程資源，讓學生感受到生活當中處處有語文，處處可以學語文，時時可以用語文）

2、由于課上時間有限，我們只能練習到此，課下請同學把片段補充完成，形成一篇完整的習作，題目自擬，字數在500字左右。完成后交給你們的語文老師。結束語：

藝術來源于生活而又高于生活，人們喜歡用各種藝術形式來表現生活中的真善美，安塞腰鼓以其磅礴的氣勢歌頌了西北漢子的陽剛之美，卡拉瑪姐妹以其神采飛揚的舞姿表現了印度舞蹈的陰柔之美，……。其實生活本身就是一門藝術，希望大家在今后的人生這個藝術的世界里用我們的雙眼去發現美，用心靈去感受美，用智慧去創造美，讓我們的前程無限美！