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湖北省沙洋縣馬良中學龔清平:生成性教學開放性問題設計著力點——以人教版初中語文魯迅小說為例淺談

時間:2019-05-15 07:38:58下載本文作者:會員上傳
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第一篇:湖北省沙洋縣馬良中學龔清平:生成性教學開放性問題設計著力點——以人教版初中語文魯迅小說為例淺談

生成性教學開放性問題設計著力點 ——以人教版初中語文魯迅小說為例淺談

張鮮梅1 龔清平2

(單位:湖北省沙洋縣馬良中學 郵編:448261)

摘要:生成性教學的有效性,問題設計是源點、起點,更是發散點、生成點,而開放性問題設計是生成學生思維力、創新力、表達力等的聚核點,“留白”、“整合”、“發散”等問題則是開放性問題有效的著力點,為此,在解讀文本時,我們要善于發掘文本潛在的教學價值、教育價值、思維價值,在開放問題設計中引發乃至生成學生的思維能力和語文素養。

關鍵詞:留白;整合;發散

生成性教學的有效性,問題設計是個不可忽略的核心。因為問題,是思維的起點,可激發學生的思維意識,培養學生表達能力,生成學生創新能力。而設計有效的開放式教學問題,則是生成訓練學生思維力和創新力的生態場,下面我就以人教版初中語文教材選編的魯迅先生小說為例淺談如何設計開放性問題著力點。

在“留白”問題中串燒

留白,不是空白,而是繪畫創作中的一種藝術手段,給人以藝術想象的空間。同樣教學也是藝術的一種樣式,繪畫和教學有著相通之處。因此,我們可用“留白”藝術設計主問題,誘發學生持續性地思考、深度地探究,在“知白守黑”、“虛實相生”中生成創新性思維意識和能力。

閱讀魯迅先生小說,我們會清晰可見它有一個共性,在看似矛盾的地方暗示作品的主題,像《社戲》中的“真的,一直到現在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,──也不再看到那夜似的好戲了?!?;《孔乙己》中的“我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”,等等。這一個個矛盾的對話體,恰是我們設計“留白”問題,引發學生爭辯的焦點,設置生成開放式教學的著力點。

因此,在教學魯迅先生小說時,不妨以此矛盾現象設計教學。像教授《孔乙己》,我在學生初讀完課文后,我問:全文最讓人百思不得其解、余韻無窮的是哪段文字?學生很快便找到了最后一段。此問看似簡單、淺顯毫無開放性可言,實則“牽一發而動全身”,開放式教學旋即展開。于是追問:為什么“我”會認為孔乙己“的確”死了?學生在孔乙己外貌、語言、行為、生活境遇等描寫中找到了孔乙己“的確死了”的內因;短衣幫、掌柜、丁舉人等人的“笑”聲窺現了孔乙己“的確死了”的外因。最后審問:孔乙己的“死”,僅僅是想呈現當時社會人的萬象嗎?今天的我們從孔乙己的故事中感悟到什么?這樣的串問,學生悟出“死”的內涵外延:廢封建科舉制度刻不容緩、喚醒民眾思想覺悟刻不容緩、社會變革刻 1 不容緩。感悟到:喚醒人性的良知、點播善良關愛,是我們每個人的責任;讀書,不是唯一的出路,一技之長是立生、立命治本等等。

如此,“一字吐蕊”的開放式留白問題,營造出了一個有張力的思維和情感磁場,引發地不僅僅是學生對文本的解讀,是學生啟發性思維能力養成,更是學生對人性的認識、社會良知的認識。

在“整合”問題中聚焦

閱讀教學,發問淺顯、頻繁往往沖擊學生思維,如能設計整合性的主問題,層層推進,如解盤絲,使得學生自主閱讀、習得圍繞文體特點自主設計問題探究,定會有利于在探究合作中生成思維力。

為此,教《社戲》時,緊扣小說文本三要素:人物、情節、環境,我在學生初讀課文前便提出了一個問題:你認為全文最具人性味的情節是什么?請說說你的理解。經過學生自主閱讀人情味的情節,便概括出:全村小朋友放下手中的活計,陪我釣蝦放牛;雙喜,獻計得船出航看戲;阿發,摘自家豆眾人吃豆;六一公公,得豆意圖不怪反送豆;母親,橋腳望我歸來。而在解說“為什么是最具人情味的情節”環節中,文中主要人物的性格解讀便脫穎而出。緊接著追問:請用下面句式說一句話:從 人物身上,我發現了 美好。學生對話感悟到諸多美好,如“人性的美好、童真的美好、人與人之間關系和諧的美好、民風古樸的美好”。

兩次設問學生自主合作,淡化了情節分析、人物理解等要素的學習,但恰恰是在整合兩者中聚焦了看似矛盾的話語:“真的,一直到現在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,──也不再看到那夜似的好戲了?!?,這為理解文章的主旨做了伏筆,為孕育學生整合思維奠基。

在“發散”問題中碰撞

“創新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力?!保瑒撔率俏覀冋n堂教學改革的核心、時代賦予我們的教育責任。在“發散”問題中引發學生思維的碰撞,能促使學生從不同的方向、途徑和角度去設想,探求多種答案,最終使問題獲得圓滿解決,為學生創新力蓄力。

像分析《故鄉》里的“中年閏土”形象,基于他的語言、外貌、神態、動作等品析后,拋出魯迅先生對其現狀的評價語“哀其不幸”,可以說滿是同情,但是“哀其不幸”,僅僅是對其生活的同情嗎?如不是,你還能結合相關詞句談談自己的見解嗎?

經過交流,學生從中年閏土表象,感悟到了“哀其不幸”的內涵:中年閏土蒙昧的農民思想,未能意識到生活辛苦的根源,以致把希望寄托在虛無的神靈身上,未曾想到用自己的行動去改變;魯迅先生創作的多元意圖,一是希望以此人物形象的塑造喚醒當時千萬如中年閏土的農民起來抗爭,二是希望新時代的宏兒、水生,乃至我們要用知識武裝自己,努力用自己的行動力爭自己的幸福未來。

如此“發散”問題,學生意識到人物的解讀,要從表象看到事物本質,從歷史勾聯現實,從個體研讀群體特征,實現立體分析人物、多元感悟人物,升華人物品析的語言價值、技能價值、思想價值。

生成性教學關于開放式性問題設計,著力點不一枚舉,但只要我們善于發掘文本潛在的教學價值、教育價值、思維價值,就不難設計出。學生思維意識、創新能力,定會在開放性問題的對話中漸長漸長,潛滋暗長。

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