第一篇：如何理解語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能,舉例如何發(fā)揮

1、當(dāng)前應(yīng)從哪些方面著手改革小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)？(一)評(píng)價(jià)過程不科學(xué)

一次規(guī)范的小學(xué)語(yǔ)文書面考試過程 , 應(yīng)包括決定考試目的、制定考試大綱、編制雙向細(xì)目表、編擬試題、組合成卷、試測(cè)、施行及評(píng)分、分析考試結(jié)果、解釋分?jǐn)?shù)等這些步驟。但是目前學(xué)校組織的單元考試、期終期末考試 , 或市區(qū)統(tǒng)一 命題考試 , 有的由題庫(kù)組合成卷 , 較多是臨時(shí)組織教師或任課教師憑經(jīng)驗(yàn)主觀命題,無雙向細(xì)目表,對(duì)題庫(kù)中的題目也不 經(jīng)試測(cè)、校正就直接施用 , 對(duì)考試結(jié)果不作質(zhì)量分析 , 一些基本問題如信度、效度等也無法作科學(xué)的回答。(二)評(píng)價(jià)內(nèi)容不全面

目前小學(xué)語(yǔ)文考試卷結(jié)構(gòu)有二種。一是由三部分組成 :基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀分析、作文。二是由單項(xiàng)測(cè)試和綜合測(cè)試兩 部分組成。這二種結(jié)構(gòu)的試卷都無法反映學(xué)生口語(yǔ)交際能力,不能體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人際交往之高要求 , 再加上命題作文 無法準(zhǔn)確真實(shí)地反映學(xué)生寫作能力 , 使語(yǔ)文評(píng)價(jià)的可靠性下降。此外,評(píng)價(jià)內(nèi)容中有關(guān)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣、習(xí)慣 的缺失是一種普遍現(xiàn)象。(三)試卷編制技術(shù)不規(guī)范

小學(xué)語(yǔ)文考試卷中常有干擾學(xué)生正確答題的技術(shù)性問題,包括語(yǔ)法性、知識(shí)性錯(cuò)誤,導(dǎo)語(yǔ)不明確,各類題型的編 制不符合題型要求。如判斷題本身蘊(yùn)含暗示性詞語(yǔ),選擇題的選項(xiàng)形式不一致或少于三項(xiàng),填充題的語(yǔ)境不完整等。(四)評(píng)分和分?jǐn)?shù)解釋缺乏客觀性

現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文評(píng)價(jià)中 , 尤其是一些學(xué)校自編考題中評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)有誤時(shí)有發(fā)生。同時(shí),對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果即分?jǐn)?shù)的意義的認(rèn) 識(shí)也存在偏差。考試分?jǐn)?shù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的量化指標(biāo)。語(yǔ)文評(píng)價(jià)從內(nèi)容來看有不同層次,如有考知識(shí)的內(nèi)容,有測(cè) 試能力的內(nèi)容 , 因此分?jǐn)?shù)是各層次內(nèi)容的綜合代表值。但是每一次評(píng)價(jià)不可能兼顧每一種知識(shí)、每一種能力水平能面面 俱到,所以一次評(píng)價(jià)的分?jǐn)?shù)并不能完全反映學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體水平。

目前,對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用存在的問題有:一是認(rèn)為語(yǔ)文分?jǐn)?shù)絕對(duì)地代表了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度,反映了他們口語(yǔ)交際、讀、寫技能水平和智力發(fā)展水平, 也就是把考試分?jǐn)?shù)價(jià)值絕對(duì)化;二是在將分?jǐn)?shù)絕對(duì)化的觀念驅(qū)使 下,語(yǔ)文分?jǐn)?shù)成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的目的,追求高分無形中成為小學(xué)教育的基本目標(biāo);三是不顧具體需要、具體 條件,任意擴(kuò)大語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的應(yīng)用范圍,造成分?jǐn)?shù)的濫用,產(chǎn)生消極后果;四是評(píng)價(jià)結(jié)果的利用率低。在評(píng)定學(xué)生語(yǔ)文 學(xué)習(xí)成績(jī)和教師教學(xué)效果中,往往容易只看重一次評(píng)價(jià)的結(jié)果,而忽略對(duì)以前評(píng)價(jià)結(jié)果的利用。

2．請(qǐng)舉例說明語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的原則。

全面性原則、過程性原則、個(gè)別差異性原則、多主體參與原則、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則

1．導(dǎo)向性原則

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有明確的導(dǎo)向性，通過評(píng)價(jià)使評(píng)價(jià)對(duì)象的思想和行為不斷地向評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)靠攏。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)前教育發(fā)展的趨勢(shì)，應(yīng)體現(xiàn)全面和諧發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，即培養(yǎng)具有良好品格、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神、較強(qiáng)的適應(yīng)社會(huì)的能力的人。二是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)觀：以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本的發(fā)展觀；在教學(xué)過程中重視活動(dòng)和交往的觀念；尊重學(xué)生個(gè)性獨(dú)特性的差異觀等。

2．有效性原則

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性在很大程度上取決于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的有效性。評(píng)價(jià)的有效性使評(píng)價(jià)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的基本要求。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的有效性就是指所確立的標(biāo)準(zhǔn)符合課堂教學(xué)的特點(diǎn)，能夠體現(xiàn)現(xiàn)代課堂教學(xué)的內(nèi)在要求，并為從事具體課堂教學(xué)的人員所認(rèn)可。因此，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的有效性應(yīng)做到：一是應(yīng)反映既定的教學(xué)目的；二應(yīng)體現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)在的規(guī)律；三應(yīng)體現(xiàn)課堂教學(xué)自身豐富多樣的個(gè)性，使課堂教學(xué)煥發(fā)生命活力。

3．開放性原則

課堂教學(xué)本身是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)，具有極為豐富的內(nèi)涵，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)不可能用一個(gè)整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來框定教師和學(xué)生的行為，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不可能涵蓋眾多復(fù)雜的教學(xué)行為，因此現(xiàn)代課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具有開放性。這樣不僅為評(píng)價(jià)者在評(píng)價(jià)過程中具體掌握標(biāo)準(zhǔn)留有一定的余地，具體情況具體分析，更為重要的是它應(yīng)為教師和學(xué)生留有廣闊的創(chuàng)造空間。

4．可行性原則

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)滿足當(dāng)前社會(huì)的迫切要求，符合當(dāng)前教育改革的發(fā)展趨勢(shì)；同時(shí)還應(yīng)具有可操作性，尤其是新的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的對(duì)象更多的人的精神狀態(tài)和心理變化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)呈內(nèi)隱狀態(tài)，因此評(píng)價(jià)的可操作性就顯得特別重，否則再好的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也得不到真正的實(shí)施。

3．如何理解語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能？舉例論述怎樣才能真正發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能？

語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展 性功能認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的有效內(nèi)涵和意義在于更好地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的發(fā)展,這是新的語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)觀所凸顯的 價(jià)值取向。

要真正發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能,首先應(yīng)堅(jiān)持教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的 程度,而且更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善課程設(shè)計(jì),完善教學(xué)過程,從而有效促進(jìn)學(xué)生的 發(fā)展。第二,從評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)領(lǐng)域突出語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。第三,注重評(píng)價(jià)手段的多樣化和靈活性。第四,關(guān)注評(píng)價(jià)主體,注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間互相評(píng)價(jià)相結(jié)合,同時(shí)提倡讓學(xué)生家長(zhǎng)積極參與評(píng) 價(jià)活動(dòng)。

第二篇：發(fā)揮美術(shù)評(píng)價(jià)功能促進(jìn)美術(shù)教學(xué)發(fā)展

發(fā)揮美術(shù)評(píng)價(jià)功能 促進(jìn)美術(shù)教學(xué)發(fā)展

馮英杰

近年來，我們?cè)诮虒W(xué)目標(biāo)的制定、課型設(shè)計(jì)的研究、現(xiàn)代技術(shù)與美術(shù)課教學(xué)的整合研究等方面取得了一定的成果。但卻忽視或忽略了對(duì)美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的研究和實(shí)踐，對(duì)它的功能一直不太重視。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育改革的不斷深入，教學(xué)評(píng)價(jià)相對(duì)滯后以及由此引發(fā)的教學(xué)問題日益凸現(xiàn)。作為教學(xué)第一線的教師，筆者將自己在學(xué)習(xí)及教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴體會(huì)寫出來與大家交流探討。

一、關(guān)于教學(xué)評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)即評(píng)估價(jià)值。它是根據(jù)一定的目的和原則，利用所有可行的評(píng)價(jià)方法和技術(shù)對(duì)事物（事情）的發(fā)展過程及預(yù)測(cè)的一切效果給予價(jià)值上的判斷，具有一定的價(jià)值取向。馮平在其《價(jià)值論》中指已“人類的一切活動(dòng)都是為了發(fā)現(xiàn)價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值。實(shí)現(xiàn)價(jià)值和享用價(jià)值，而評(píng)價(jià)就是人類發(fā)現(xiàn)價(jià)值、揭示價(jià)值的一種根本方法。”所以說，教育評(píng)價(jià)是教學(xué)常規(guī)中必不可少的組成部分，而美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)就是檢驗(yàn)和改進(jìn)我們課堂教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷完善和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，促發(fā)成就感，并以此提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)具有不可低估的作用和獨(dú)特的價(jià)值。

二、關(guān)于過往教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的問題及現(xiàn)象的檢索

1．不可否認(rèn)，教學(xué)評(píng)價(jià)在我們過往的教學(xué)過程中是存在的，只不過，它的評(píng)價(jià)內(nèi)容過于片面和隨意，從一定程度上導(dǎo)致了教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的片面性，不利于全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

2．對(duì)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)欠缺全面與客觀的評(píng)價(jià)判定，學(xué)生好的方面未能得到肯定，而不足的方面又不能正確地反映出來，導(dǎo)致學(xué)生未能及時(shí)掌握學(xué)習(xí)信息，檢討學(xué)法，亦不可避免地壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性。

3.教師缺乏對(duì)其預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的檢測(cè)方法，教學(xué)過程中不能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)作出及時(shí)、全面的反饋與評(píng)估，從而影響了教師對(duì)教學(xué)過程的調(diào)控，影響教學(xué)方法的改革與教學(xué)效果的進(jìn)一步優(yōu)化。

4．在評(píng)價(jià)過程中，教師一人說了算，沒有讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與自評(píng)、互評(píng)，學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)果缺乏深刻的認(rèn)識(shí)和反思，學(xué)生之間缺乏學(xué)習(xí)結(jié)果優(yōu)劣的交流，這樣既影響了學(xué)生能力與個(gè)性的培養(yǎng)，也不利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握。

5．教師沒有擺脫原來美術(shù)大綱的束縛，對(duì)待學(xué)生學(xué)年美術(shù)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方法單一，僅憑一幅畫、一一份問卷或以平時(shí)作業(yè)批改的平均等級(jí)大概而定。未能很好地體現(xiàn)出培養(yǎng)學(xué)生多方面的素質(zhì)要求和學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中各方面素質(zhì)的形成水平。

三、關(guān)于美術(shù)評(píng)價(jià)的實(shí)踐和再認(rèn)識(shí)

經(jīng)過對(duì)美術(shù)課國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，尤其是通過近一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，筆者對(duì)美術(shù)教學(xué)的評(píng)價(jià)有了新的認(rèn)識(shí)和轉(zhuǎn)變。

1．教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，思想是行動(dòng)的指南，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，我們經(jīng)常把自己放在至高無上的主導(dǎo)核心位置上，教師的權(quán)威性的“神圣”不容置疑，而把學(xué)生視為知識(shí)的被動(dòng)接受者，是灌輸?shù)膶?duì)象，在這種思想的支配下，教學(xué)評(píng)價(jià)的主要對(duì)象是教師，評(píng)價(jià)的內(nèi)容都是圍繞教師的“教”展開的。而這恰恰違背了“以學(xué)生發(fā)展為本”的現(xiàn)代教育理念。新的教學(xué)評(píng)價(jià)的主要對(duì)象是學(xué)生，當(dāng)然也對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，但評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)從教變成是否有利于學(xué)生的學(xué)，是否為學(xué)生創(chuàng)沒有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境及是否能引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也從知識(shí)轉(zhuǎn)向了能力——學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教師已經(jīng)從中心主導(dǎo)地位轉(zhuǎn)變到了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者和引導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，所以作為教師必須改變以往舊的思想理念，要自我審視；看自己是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有利于學(xué)習(xí)提高的情境；是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、主動(dòng)精神，并使其保持學(xué)習(xí)興趣；以及是否能引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)基本理論和概念的理解等，至于一些表面形式的東西真的需要徹底摒棄了。

2．評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變。隨著教學(xué)環(huán)境的變化。教學(xué)模式由以教為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)為主。美術(shù)教學(xué)就應(yīng)盡最使每個(gè)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，并且促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，而不是制定一個(gè)所有學(xué)生必須達(dá)到的硬性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，井用一種統(tǒng)一的尺度來衡量學(xué)生的發(fā)展水平。對(duì)學(xué)生美術(shù)行為的正確評(píng)價(jià)，應(yīng)是從素質(zhì)教育的內(nèi)涵的情感、認(rèn)知、操作、能力幾方面進(jìn)行的綜合評(píng)價(jià)，應(yīng)是貫穿教學(xué)總過程的評(píng)價(jià)；是師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)、從表象到內(nèi)心的和諧的、深刻的體驗(yàn)，要體現(xiàn)出它的科學(xué)化、全面化、多樣靈活的特點(diǎn)。例如在上小學(xué)美術(shù)第一冊(cè)《我的太陽(yáng)》一課時(shí)，教材以幾歌的形式對(duì)學(xué)生提出作業(yè)要求：畫一畫自己喜愛的太陽(yáng)，它新奇又美麗。這樣的作業(yè)要求很“寬松”，孩子們興趣很濃，表現(xiàn)得無拘無束，他們創(chuàng)造的太陽(yáng)有的帶帽子，有的扎小辮，有的瞪著大大的眼睛，有的長(zhǎng)著紅紅的嘴唇，色彩也是五顏六色的，充滿了兒童特有的氣息，他們表現(xiàn)的就是自己內(nèi)心的感受，我們不一定能看懂理解，甚至無法定出高低。所以，作業(yè)完成后我讓學(xué)生把它們張貼在作業(yè)展示臺(tái)上，然后評(píng)價(jià)提問，一是：“你認(rèn)為惟畫的太陽(yáng)既神奇又美麗？”二是：“說說自己的小太陽(yáng)。”第?個(gè)問題是讓學(xué)生自己做老師，從自己的角度去分析、評(píng)價(jià)自己或他人的作品，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的價(jià)值。這樣既鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也提高了他們對(duì)美的鑒賞能力。第二個(gè)問題我提供給動(dòng)手能力相對(duì)“差”的學(xué)生，讓他進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，說說自己為什么喜歡這樣去表現(xiàn)太陽(yáng)。（說出自己的所思所想，以便教師能夠了解他繪畫時(shí)的心理過程，以引導(dǎo)其心理向健康的方面發(fā)展，使作品的客觀評(píng)價(jià)闡發(fā)出深刻的內(nèi)涵，為學(xué)生的人格發(fā)展奠定基礎(chǔ)）通過學(xué)生積極的參與，學(xué)生可認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值所在。這樣就減少了我們美術(shù)評(píng)價(jià)的盲目性、主觀性和隨意性，并促使我們由此來優(yōu)化教學(xué)過程，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

3．站在評(píng)價(jià)者的角度評(píng)價(jià)教學(xué)。前兩點(diǎn)是筆者個(gè)人的實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)，當(dāng)我們站在評(píng)價(jià)者的角度去評(píng)價(jià)一節(jié)課時(shí)，同樣要以科學(xué)的、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判，去規(guī)范我們的美術(shù)教學(xué)工作。看一看教師是如何教的，他的教學(xué)目標(biāo)是否十分明確；看一看一節(jié)課里學(xué)生理解了什么，學(xué)到了什么，創(chuàng)造了什么，發(fā)展了什么；看一看學(xué)生的主體地位和參與度、情緒和思維反應(yīng)、個(gè)性化的學(xué)習(xí)成果。每一位美術(shù)教師都要敞開心扉，多做交流和探討，充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的積極功能，以促進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)的整體的進(jìn)步和發(fā)展。

當(dāng)然，任何評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式的確定，都受到社會(huì)的需要和價(jià)值觀的影響，同時(shí)也需要我們?nèi)ゲ粩嗟爻鋵?shí)和完善。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。”不管社會(huì)發(fā)展到哪個(gè)階段，不管教學(xué)如何改革，只要我們遵循教育教學(xué)的基本規(guī)律，是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人格完善的整體素質(zhì)教育精神為前提的，我們的工作就應(yīng)是受到尊重和肯定的，我們的美術(shù)教學(xué)就能得以健康地發(fā)展。

第三篇：發(fā)揮電教優(yōu)勢(shì) 促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)整體發(fā)展

發(fā)揮電教優(yōu)勢(shì) 促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)整體發(fā)展

新浦區(qū)建寧小學(xué)

楊梅

小學(xué)語(yǔ)文是一門思想性、工具性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，研究小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要整體觀念的指導(dǎo)，需要注重整體效益。電化教學(xué)，作為現(xiàn)代科技成果進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域后產(chǎn)生的一種新型的教學(xué)形態(tài)，它在改革傳統(tǒng)的教育思想、教學(xué)方法，提高教育質(zhì)量和教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化教育方面顯示了現(xiàn)代媒體最優(yōu)化的功能。幾年來，我在教學(xué)中注意發(fā)揮電化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，采用錄音、投影、錄像等諸種電教手段，努力促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的整體發(fā)展，在語(yǔ)文教改的大道上邁出了新的一步。下面談幾點(diǎn)實(shí)踐體會(huì)。

語(yǔ)文教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程。它大體可分為感知、理解、鞏固、運(yùn)用幾個(gè)階段。其中感知教材，即充分感知教材中的語(yǔ)言文字，形成生動(dòng)、完整的表象是語(yǔ)文教學(xué)的重要一環(huán)，是促進(jìn)理解、深化認(rèn)識(shí)的必要前提，也是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，感知材料越豐富，越明確，獲得的概念才會(huì)越清晰、越深刻。語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用電教手段，有利于再現(xiàn)其它直觀手段難以展示的語(yǔ)文教材中的有關(guān)形象，以提高感知成效，正確認(rèn)識(shí)事物，激起相應(yīng)的情感。怎樣運(yùn)用電教手段來促使學(xué)生感知的正確、豐富呢? 語(yǔ)文教材內(nèi)容十分豐富。古今中外，天文地理，無所不包。有些是學(xué)生熟知的，有些則不然。學(xué)生限于生活的經(jīng)歷，知識(shí)的膚淺，很難正確感知教材的內(nèi)容，運(yùn)用電教手段，就可縮短學(xué)生認(rèn)識(shí)和客觀事物間的距離，在學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感。比如，建筑在河北趙縣校河上的趙州橋，以它獨(dú)特?zé)o雙的設(shè)計(jì)在世界建橋史上寫下了光輝的一頁(yè)。但地處蕪湖的農(nóng)村小學(xué)生很少有人去過河北，對(duì)趙州橋的歷史也知之不多。從這一“學(xué)情”出發(fā)，必須設(shè)法變古為今，化遠(yuǎn)為近，借助電教來加深學(xué)生的感受。教學(xué)中，我緊緊扣往“創(chuàng)舉”這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全課的中心詞，選編了幾組錄像片斷，讓學(xué)生在錄像上的壯觀畫面和凝煉的文字解說中形象地看到這座高度科學(xué)性和完美藝術(shù)性相結(jié)合的精品。再配上一框“分流泄洪”的投影片，讓學(xué)生懂得趙州橋的珍貴，不僅在于它的古樸和巨大的跨度，而在于大拱的兩肩各背著兩個(gè)小拱的絕妙布局，也使學(xué)生理解了“既能減輕洪水的沖擊，又能減輕橋身的自重”的構(gòu)造特點(diǎn)，體會(huì)到這真是一個(gè)聰明無比的創(chuàng)舉。

長(zhǎng)城，中華民族的象征。她莊重、剛毅、堅(jiān)貞。她凝聚了無數(shù)勞動(dòng)人民的血汗，是我們祖先智慧與力量的結(jié)晶。《長(zhǎng)城》這課教學(xué)一開始，我就用投影儀出示多框投影片，從俯瞰全貌的遠(yuǎn)景到城墻頂上的方磚特寫，多方位地展現(xiàn)長(zhǎng)城那舉世無雙的雄姿，擴(kuò)大了學(xué)和的觀察面，豐富了學(xué)的感性認(rèn)識(shí)，為進(jìn)一步學(xué)課文打下了基礎(chǔ)。

課文《珊瑚》第一、二段文字分別介紹了珊瑚的顏色和形狀、珊瑚是珊瑚蟲分泌出來的石灰質(zhì)。配合這二段文字選用了一組錄像，它讓學(xué)生飽覽了姿態(tài)各異、光彩奪目的珊瑚形象，聽到了珊瑚各種各類的珊瑚一個(gè)個(gè)有趣的名字。根據(jù)錄像輸出的信息，教學(xué)中安排了兩次說話練習(xí)，旨在感知理解語(yǔ)言文字，又吸收消化新的知識(shí)。

第一次練習(xí)是在閱讀了課文前兩段文字后，用“(怎么樣的)珊瑚”的形式說說此時(shí)學(xué)生腦海中珊瑚的形態(tài)。第二次練習(xí)放在觀看這一組錄像后。三個(gè)小題的要求由淺入深，知識(shí)面由窄到寬。

①珊瑚的色彩（），有（），有（），有（），有（）。②珊瑚的形狀有的象（）,有的象（）,有的象（），有的象（）。

③珊瑚的種類很多，有的象（），叫（）；有的象（），叫（）；有的（），叫（）。

第三題雖有一定難度，但由于視聽前要求明確，學(xué)生觀看全神貫注，因此僅看了一遍錄像，不少學(xué)生就能互相啟發(fā)、補(bǔ)充:有的象蘑菇，叫石質(zhì)珊瑚； 有的象花中之王，叫牡丹珊瑚??

電化教育是在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，使教育得到了延伸和發(fā)展。它的本質(zhì)屬性決定了它具有智力功能負(fù)載。先進(jìn)的視聽教育手段的運(yùn)用，將形象和語(yǔ)言分別作用于大腦，使大腦兩半球同時(shí)發(fā)揮作用，使之交替興奮、抑制、相輔相成。這有利于記憶的鞏固，觀察、思維、想象力的提高，特別有利于獨(dú)立思考能力和解決新問題能力的培養(yǎng)，促進(jìn)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練。

語(yǔ)言和思維緊密聯(lián)系，是一個(gè)整體。借助電教手段，在發(fā)展語(yǔ)言和發(fā)展思維的統(tǒng)一軌道上下功夫，能收到顯著成效，常用的做法是：邊看邊講：比如出示一組系列投影片，讓學(xué)生邊看圖邊講述列寧自覺接受衛(wèi)兵洛班諾夫檢查通行證的情節(jié)。學(xué)生從畫面上形象地感知了衛(wèi)兵的“攔”(住列寧)，列寧的“拿”(出通行證)，一個(gè)同志的“嚷”(起來)；感知了列寧的“交”(出通行證)，與衛(wèi)兵的“不安”。從而更體會(huì)到人物對(duì)話時(shí)動(dòng)作、神態(tài)、情緒的描寫對(duì)刻畫人物的作用。培養(yǎng)了學(xué)生表達(dá)的連貫性、形象性。

看(聽)后講：《跟秋姑娘旅游》是一堂低年級(jí)語(yǔ)言綜合訓(xùn)練課。課中假設(shè)“秋姑娘”帶領(lǐng)學(xué)生來到了豐收的果園。“秋姑娘”要求學(xué)生聽記欣賞一篇一百多字的短文──《秋天的果園》:秋天，果子熟了。陽(yáng)光下，那熟透了的柿子象一盞盞燈籠掛在枝頭，紅彤彤的棗象一顆顆瑪瑙似的逗人喜受。滿樹的蘋果象一張張孩子的笑臉。葡萄架下，成串的葡萄有紅的、白的、綠的、紫的??閃著迷人的光彩。多么美好啊，秋天的果園!一陳涼風(fēng)吹來，樹枝搖晃，{兒點(diǎn)頭，散發(fā)出甜甜的香味。教學(xué)中，視聽結(jié)合，形聲同步，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的聽覺、視覺、使學(xué)生的思維過程在生動(dòng)形象的表象基礎(chǔ)上積極進(jìn)行。在出示的()的()象()的句式扶助下，減少學(xué)生識(shí)記的難度，加快了識(shí)記的速度，變機(jī)械的純內(nèi)容識(shí)記為有思想，有情感和內(nèi)心感受的豐富的情緒記憶，促進(jìn)了兒童智力的發(fā)展。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，應(yīng)當(dāng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)言文字所反映的客觀事物，去正確認(rèn)識(shí)事物，反映事物，不斷提高認(rèn)識(shí)水平。這是語(yǔ)文教學(xué)整體發(fā)展的基本指導(dǎo)思想之一。教學(xué)中，電教煤體常常與其它教學(xué)媒體(如教師的語(yǔ)言、板書、圖畫、課本等)配合使用，能使學(xué)生的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)從“生動(dòng)直觀”到“抽象思維”的飛躍。

與電化教育具有的智力功能負(fù)載同步的是它的審美功能負(fù)載。通過誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感使學(xué)生在有益身心健康和積極愉快的求知?dú)夥罩校@取到知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，使美的享受和情感上的共鳴，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，贏得潛移墨化的教育效果，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體發(fā)展。

1、激發(fā)興趣，輕松愉快地主動(dòng)學(xué)習(xí)

教材中，不可能每篇課文都富有生動(dòng)的情節(jié)性，有的僅是介紹一種常識(shí)，有的則寓理于文。表面看來，這類課文(或這一章節(jié))平凡無奇，學(xué)起來也許會(huì)感到枯燥乏味。針對(duì)這種教材和學(xué)生感知的實(shí)際，恰如其分地運(yùn)用電教手段，無疑將成為學(xué)生渴求知識(shí)好奇之火的助燃劑，成為探求新知的樂趣而產(chǎn)生愉快感。比如用旋轉(zhuǎn)復(fù)合片結(jié)合演示和講解，揭示了蝙蝠飛行的原理后，又要求學(xué)生自己動(dòng)手演示另一第“飛機(jī)夜航，追擊敵機(jī)”的燈片，幾乎全班學(xué)生都要求發(fā)言。一名學(xué)生一邊操作燈片，一邊流利地告訴大家:“夜航機(jī)上的雷達(dá)相當(dāng)于蝙蝠的嘴和耳朵。雷達(dá)通過天線，發(fā)出無線電波，遇到敵機(jī)這個(gè)障礙物，無線電波就反射回來，顯示在熒光屏上，飛機(jī)收到信號(hào)就可以對(duì)敵機(jī)作出反應(yīng)──打得它有來無回。”

隨著家用電器的普及，電教手段得到更廣泛的運(yùn)用，構(gòu)通了課內(nèi)與課外的渠道。我讓學(xué)生自己(或在家長(zhǎng)幫助下)制作錄音帶。磁帶上錄下了他們課外閱讀的內(nèi)容、感情、語(yǔ)調(diào)、還錄下了家長(zhǎng)的評(píng)議意見。然后利用語(yǔ)言興趣活動(dòng)時(shí)間組織交流、評(píng)比。播放錄音時(shí)，你可以從各人或是洋洋自得，或是垂頭害羞，或是抿嘴微笑，或是一本正經(jīng)的不同神態(tài)中觀察到他們對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的極大關(guān)注和滿身心的歡樂。

2、豐富情感，生動(dòng)形象地自我教育

學(xué)生良好的積極情感發(fā)展的誘發(fā)因素是多方面的。課文教學(xué)中通過電教手段的模擬直觀，更能激起豐富的想象，受到深刻的教育，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，陶冶靜化學(xué)生的心靈。

大海是神秘而誘人的, 大海怎么會(huì)唱起歡樂的歌呢?課文《大海的歌》描述了大海美麗的景色和海港繁榮的景象，贊頌了祖國(guó)建設(shè)的新貌。配合教材，給學(xué)生欣賞一段“浪濤聲”。只聽得喧嘩的浪濤聲中傳來了幾聲海鷗的鳴叫，是那么逼真，那么使人神往!學(xué)生似乎一下子來到了煙波浩渺的大海，和大海一起歡歌，一起涌上無數(shù)朵感情的浪花??學(xué)生和課文中的“我”融成一體，正駕駛語(yǔ)言文字之舟犁開著一道道“愛我大海，愛我中華”的波瀾。同時(shí)，在這特定的意境中，使學(xué)生形象地感受到了自然的美、河山壯、激發(fā)起對(duì)祖國(guó)深深的愛。

在《狼和小羊》中，他們能從觀察到的狼的外形，神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言中揭露狼的兇惡、奸詐的本性，表達(dá)了愛憎分明的思想感情。電教的氣氛使學(xué)生的情感，意志傾注到感受美、鑒賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的生活中。

有人這樣形容電化教育:“電與教結(jié)合，如魚得水 ”“教與電結(jié)合，如虎添翼”。運(yùn)用電教手段，改革語(yǔ)文教學(xué)，我還是剛剛起步，新的探索還在后頭.電化教育在促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革方面已顯示了得天獨(dú)厚的優(yōu)越性。隨著電化教育的發(fā)展，將引起教育的又一場(chǎng)變革。電化教育一定會(huì)加速教育現(xiàn)代化的步伐，實(shí)現(xiàn)教育體制改革和發(fā)展教育事業(yè)總目標(biāo)獻(xiàn)出更多的碩果，放出更絢麗的光彩。

第四篇：語(yǔ)文各文體教學(xué)目標(biāo)舉例

1.文言文學(xué)習(xí)目標(biāo)

積累選文中出現(xiàn)的常見實(shí)詞、虛詞意義；初步了解文言文詞類活用現(xiàn)象、古今異義現(xiàn)象、特殊句式；

學(xué)會(huì)查工具書，借助工具書給淺易文言文加注釋；學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境推敲語(yǔ)意，嘗試給淺易文言文斷句。2.古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)朗誦古詩(shī)詞，能恰當(dāng)處理詩(shī)句的停頓、音調(diào)的高低； 積累背誦所選古代經(jīng)典詩(shī)文；

學(xué)習(xí)詩(shī)詞的一般鑒賞方法，能初步運(yùn)用常見的鑒賞術(shù)語(yǔ)鑒賞詩(shī)詞，簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)某一首詩(shī)詞的美。初步了解古典詩(shī)詞中出現(xiàn)的表現(xiàn)手法。

3.戲劇、小說和電影劇本學(xué)習(xí)目標(biāo)

了解戲劇、小說和電影劇本等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法；

學(xué)習(xí)通過揣摩戲劇和電影臺(tái)詞去欣賞作品中人物內(nèi)心活動(dòng)和性格特征；

學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品中的人物形象，能通過人物形象的鑒賞把握文學(xué)作品的主題思想。4.議論性文章學(xué)習(xí)目標(biāo)

了解議論文運(yùn)用的主要論證方法，閱讀議論文，能辨別文中運(yùn)用的論證方法；

學(xué)會(huì)理清文章說理思路以及論證層次； 能仿照選文中說理的方法寫一篇短小的論說文。5.詩(shī)歌散文學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)會(huì)通過在朗讀中對(duì)重音、語(yǔ)速、停頓等聲音形式的處理有感情地朗讀詩(shī)文；

了解詩(shī)歌散文常用的表現(xiàn)手法；

學(xué)習(xí)寫景散文鋪陳的寫法和片段式結(jié)構(gòu)。6“.走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)”專題學(xué)習(xí)目標(biāo)

閱讀文本，能體會(huì)到演講的說服力和感染力；

學(xué)習(xí)在具體的語(yǔ)言情境中提出有價(jià)值的問題，學(xué)會(huì)得體、簡(jiǎn)明地回答問題；

學(xué)習(xí)辯論，學(xué)會(huì)針對(duì)某個(gè)問題作有理有據(jù)的辯論。7.方法習(xí)慣目標(biāo)

學(xué)習(xí)閱讀學(xué)術(shù)論文、隨筆、雜文一般方法，能提煉關(guān)鍵性的詞語(yǔ)、句子，寫出內(nèi)容提要；

學(xué)會(huì)在閱讀中提出有價(jià)值的問題，養(yǎng)成與學(xué)習(xí)同伴探討問題的習(xí)慣，能用清晰的語(yǔ)言有條理地陳述自己的觀點(diǎn)； 掌握不同的閱讀方法，嘗試根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，學(xué)會(huì)運(yùn)用精讀、略讀和速讀等閱讀方法； 養(yǎng)成在閱讀中圈點(diǎn)勾畫、評(píng)點(diǎn)批注、提問的習(xí)慣。8.思想品質(zhì)目標(biāo)

體驗(yàn)愛祖國(guó)的情感，感受不凡人物內(nèi)在高尚的品質(zhì)和人格光輝，樹立正確對(duì)待不同文明的態(tài)度，探究人性的復(fù)雜。9.作文訓(xùn)練目標(biāo)

樹立作文結(jié)構(gòu)意識(shí)，積累一些經(jīng)典文章構(gòu)思模式，能在自己的寫作過程中有意識(shí)地安排文章結(jié)構(gòu)，能寫出在結(jié)構(gòu)上有特色的文章。

1.研讀文本，感受作者思想感情，探討祖國(guó)的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)祖國(guó)對(duì)個(gè)體的意義以及個(gè)體應(yīng)對(duì)祖國(guó)承擔(dān)的責(zé)任，激發(fā)內(nèi)心的愛國(guó)情感。（思想品質(zhì)目標(biāo)）

2.進(jìn)一步深入了解散文和詩(shī)歌的特點(diǎn)以及表現(xiàn)手法，學(xué)會(huì)運(yùn)用散文、詩(shī)歌鑒賞的一般方法來解讀文本。（知識(shí)與能力目標(biāo)）

3.了解寫景散文全景描畫和鋪陳的寫法和片段式結(jié)構(gòu)。（知識(shí)與能力目標(biāo)）

4.能掌握知人論世的讀書方法，通過查閱資料，了解作者的身世和寫作背景，理解作者的寫作意圖，學(xué)會(huì)結(jié)合這些材料分析和理解作品。（方法目標(biāo)）

5.學(xué)會(huì)朗讀，學(xué)會(huì)在朗讀中對(duì)重音、語(yǔ)速、停頓等聲音形式的處理。（方法和能力目標(biāo)）

6.寫作：模仿全景描畫和鋪陳的寫法以及片段式的結(jié)構(gòu)。（能力目標(biāo)）

《十八歲和其他》一文(蘇教版高中必修一)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì): ⑴把握文中對(duì)兩代人的矛盾、讀書、青春等問題的基本看法;⑵通過多重對(duì)話,讓學(xué)生懂得珍惜青春,樹立正確的人生觀;⑶重視主動(dòng)與父母交流溝通,學(xué)會(huì)敬愛父母,關(guān)心他人。盡管以上教學(xué)目標(biāo)突出了“過程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”兩個(gè)方面,但它不像語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo),其原因是沒有突出語(yǔ)文“知識(shí)和能力”的因素。如果以此作為班會(huì)課或思想品德課的教學(xué)目標(biāo)似乎更合適些。

如有人這樣設(shè)計(jì)《西地平線上》一文的教學(xué)目標(biāo): “⑴充分利用自然中的審美元素,激發(fā)學(xué)生潛在的審美意識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的感悟;⑵體驗(yàn)和認(rèn)同悲劇式美麗和英雄情感;⑶掌握文中景物描寫的手法,學(xué)會(huì)虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法,能做到恰當(dāng)?shù)匕才啪€索與結(jié)構(gòu);⑷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的整體感知和概括能力、鑒賞評(píng)價(jià)能力;⑸體驗(yàn)文本中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想,在審美中思考自然,思考?xì)v史,并能訴諸文字。”

該教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),除語(yǔ)言表述要好好推敲外,項(xiàng)目也要作調(diào)整。五項(xiàng)之中,直指情感態(tài)度價(jià)值觀方面的教學(xué)目標(biāo)竟有三項(xiàng)。,可達(dá)12種: 目標(biāo)1:理解并能分析童話想象和夸張的特點(diǎn)(五人)目標(biāo)2:認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者虛偽、愚蠢的本質(zhì)(一人)目標(biāo)3:能抓住故事線索,把握情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)(二人)目標(biāo)4:了解本文在語(yǔ)言上的特點(diǎn)。(一人)目標(biāo)5:引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)想象和夸張的作用,培養(yǎng)想象力。(一人)目標(biāo)6:認(rèn)識(shí)本文諷刺假丑惡的思想意義(一人)目標(biāo)7:分角色朗讀精彩片段,體會(huì)語(yǔ)言描寫 動(dòng)作描寫對(duì)刻畫人物的妙處。(二人)目標(biāo)8:合作探究故事離奇現(xiàn)象產(chǎn)生的諸種原因。(一人)目標(biāo)

9:教育學(xué)生保持一顆純真的童心,敢于說真話。(一人)目標(biāo)

10:能初步分析皇帝被騙的原因并體會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。(一人)目標(biāo)

11:培養(yǎng)學(xué)生辨別真?zhèn)蔚哪芰?樹立敢講真話的勇氣。(一人)目標(biāo)

12:激發(fā)學(xué)生閱讀童話的興趣,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、思考人生。(一人)我們看下面的這些課堂教學(xué)目標(biāo):(一)《〈列夫·托爾斯泰〉教案設(shè)計(jì)》(《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2007.10)教學(xué)目標(biāo):

1、讓學(xué)生通過閱讀感受托爾斯泰深邃而豐富的精神世界,感悟作者對(duì)托爾斯泰的贊美和崇敬之情。

2、訓(xùn)練學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境理解語(yǔ)句含義的能力,學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻,夸張描寫人物肖像的方法。

(二)《〈散步〉教學(xué)設(shè)計(jì)》(《教育技術(shù)資訊》2007.7)教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)與能力:能利用學(xué)習(xí)機(jī)解決文中的生字,能正確流利地朗讀課文,知道課文的脈絡(luò),了解課文的大意,理解文章的人 性美。

2、過程與方法:引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)、小組合作交流,培養(yǎng)自主、合作的意識(shí)和習(xí)慣。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀:通過體會(huì)文中蘊(yùn)含的濃濃深情,培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母,尊敬師長(zhǎng)的思想感情。

(三)《〈羅布泊,消逝的仙湖〉教學(xué)設(shè)計(jì)》(《語(yǔ)文教學(xué)之 友》2007.4)教學(xué)目標(biāo):

1、了解羅布泊今昔及變化原因,理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

2、引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),關(guān)注環(huán)保問題,培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

(四)《〈寶玉挨打〉教學(xué)設(shè)計(jì)》(《語(yǔ)文建設(shè)》2007.3)教學(xué)目標(biāo):

1、抓住課文中的“哭”來組織教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生賞析在寶玉挨打這一事件中哭過的人、不哭的人、應(yīng)該哭而且可以哭卻沒

有哭的人,在這個(gè)過程中體會(huì)人物情感,把握人物特點(diǎn)。

2、探究和鑒賞相結(jié)合。以“哭”為切入點(diǎn),深入探究人物復(fù)雜的內(nèi)心世界,培養(yǎng)學(xué)生的探究、鑒賞能力。

教師比較愛用這樣的句式陳述課堂教學(xué)目標(biāo):(教師)通過??,培養(yǎng)(引導(dǎo)、激發(fā))學(xué)生??。上面例子基本如此。我們先看下面設(shè)置的課堂教學(xué)目標(biāo):(一)《〈威尼斯商人〉教學(xué)設(shè)計(jì)》(《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2008.1)教學(xué)目標(biāo):

1、了解戲劇文學(xué)常識(shí),把握矛盾沖突,理解典型人物的性格特點(diǎn)。

2、掌握劇本欣賞的基本方法,研讀、品味戲劇語(yǔ)言,學(xué)會(huì)從語(yǔ)言出發(fā)分析人物性格。

3、體會(huì)安東尼奧、巴薩尼奧之間的真摯友誼,鮑西婭的沉著機(jī)智、夏洛克的復(fù)仇心理,感悟洋溢在劇本中的人文主義精神,對(duì)劇中的是非善惡 有自己的思考。

(二)《〈登高〉教學(xué)設(shè)計(jì)》(《中學(xué)語(yǔ)文》2007.12)教學(xué)目標(biāo):學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌的常規(guī)方法。

(三)《〈秋天的雨〉教學(xué)設(shè)計(jì)》(《教學(xué)與管理》2007.11)教學(xué)目標(biāo):

1、認(rèn)寫本課生字詞。

2、理解課文內(nèi)容,感受語(yǔ)言文字之美,激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情。

3、有感情地朗讀課文, 背誦自己喜歡的段落。

(四)《〈開國(guó)大典〉教學(xué)設(shè)計(jì)》(《語(yǔ)文建設(shè)》2007.10)教學(xué)目標(biāo):

1、積累重要字詞和相關(guān)文學(xué)常識(shí);

2、理解劇情,了解電影劇本和話劇劇本的區(qū)別;

3、分析毛澤東等人物形象,體會(huì)作者通過生活細(xì)節(jié)刻畫人物的方法。

(五)《〈赤壁賦〉教學(xué)設(shè)計(jì)》(《現(xiàn)代語(yǔ)文》2007.8)教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)習(xí)文言文,積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。

2、體會(huì)情、景、理交融的寫作藝術(shù)。

3、體悟蘇軾樂觀曠達(dá)的胸襟,學(xué)習(xí)在逆境中進(jìn) 取的精神。(六)《春》教學(xué)目標(biāo)

1、品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,生動(dòng)性,體會(huì)作者對(duì)春天的贊美之情。

2、體會(huì)比喻、擬人、排比等修辭手法的妙用。

3、掌握文章的寫作特色,學(xué)習(xí)作者的寫作方法。

中小學(xué)語(yǔ)文教師涉及的目標(biāo)一般有兩種:

1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》上的總目標(biāo)和階段目標(biāo);

2、教學(xué)用書上的單元目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)上的目標(biāo)陳述的是對(duì)某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)階段的總體要求,比較概括。

(一)《<春>教學(xué)設(shè)計(jì)》(《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2007.12)知識(shí) 目標(biāo):有感情朗讀課文,品味優(yōu)美的語(yǔ)言,體會(huì)作者思想感情。

能力目標(biāo):學(xué)會(huì)本文抓住景物特點(diǎn),多角度、按一定順序描寫景物的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然,珍惜青春的美好情感。

(二)《牧場(chǎng)之國(guó)》教學(xué)目標(biāo)(《新課程小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)秀課堂教學(xué)設(shè)計(jì)》,崔巒主編,人民教育出版社,2007:156):

1、知識(shí)目標(biāo)(1)認(rèn)識(shí)本課8個(gè)生字,理解課文中的生字和新詞。(2)理解課文內(nèi)容,感受異國(guó)的田園風(fēng)光。

2、能力目標(biāo):(1)揣摩文中優(yōu)美的語(yǔ)言,體會(huì)其表達(dá)效果。(2)體會(huì)文章的主要內(nèi)容。(3)正確、流利、有感情地朗讀課文。(4)初步感知東西方文化的差異和不同的語(yǔ)言魅力。

3、情感目標(biāo):(1)感受牧場(chǎng)之國(guó)的寧?kù)o、和諧之美。(2)激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和熱愛。

根據(jù)以上三方面的分析探討,筆者認(rèn)為可以通過這樣的形式和方式設(shè)置課堂教學(xué)目標(biāo):(一)《春》教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)生選出自己喜歡的段落有感情地朗讀,并陳述自己喜歡的理由。

2、學(xué)生能找出使用了比喻或擬人的句子各兩例,并表述其作用。

3、學(xué)生能用比喻或擬人句子描述某種景物。(二)《皇帝的新裝》教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)生能比較準(zhǔn)確復(fù)述課文內(nèi)容(皇帝愛新裝—騙子吹新裝—大臣察新裝—皇帝穿新裝—百姓看新裝—小孩揭新裝)。

2、學(xué)生能在分角色朗讀中讀出各個(gè)人物的語(yǔ)氣。

3、學(xué)生能就文中某個(gè)人物的性格特點(diǎn)發(fā)表自己的看法(皇帝—昏庸、騙子—狡猾、大臣—愚蠢、百姓—愚昧、小孩—天真)。

(三)《桃花源記》教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)生能準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文。

2、學(xué)生能結(jié)合課文語(yǔ)句就桃花源的景或人發(fā)表自己的看法(環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸)。

3、學(xué)生自己選擇某些語(yǔ)段當(dāng)堂背誦。

這種教學(xué)目標(biāo):

1、陳述的是教學(xué)結(jié)束時(shí)學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn);

2、是具體、明確的課堂教學(xué)目標(biāo),不是籠統(tǒng)的課程階段目標(biāo);

3、目標(biāo)充分體現(xiàn)了教學(xué)的過程與方法;

4、在潛移默化中實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀。

誰都知道課堂教學(xué)目標(biāo)對(duì)課堂教學(xué)的重要作用,但現(xiàn)實(shí)是教師常常把關(guān)注點(diǎn)放在教學(xué)的中間環(huán)節(jié)——教什么(教學(xué)內(nèi)容)、怎么教(教學(xué)方式方法)上,對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置比較忽略、隨意。作為新世紀(jì)的教師一定要避免這種經(jīng)驗(yàn)型的“教書匠”,從課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)置開始,做一個(gè)用教育理論指導(dǎo)教學(xué)的研究型教師。

1能復(fù)述故事梗概(具體的)，初步感受文學(xué)作品的魅力(抽象的)、)2欣賞本文塑造的哈爾威船長(zhǎng)這個(gè)高大的人物形象(抽象的)，談?wù)剰闹蝎@得的對(duì)人生的 如《背影》的傳統(tǒng)目標(biāo)設(shè)計(jì): 能掌握本文的中心思想和寫作特點(diǎn)，能正確把握文章段落的劃分、這種目標(biāo)設(shè)計(jì)注意即時(shí)的學(xué)習(xí)，教師和學(xué)生在教學(xué)中很好操作，但其產(chǎn)生的后果是學(xué)生死記硬背文章中心思想等內(nèi)容，這對(duì)學(xué)生的發(fā)展不僅無益，而且有害。這樣修改: 1.有感情地朗讀課文，聯(lián)系生活體會(huì)文中蘊(yùn)涵的父親的一片愛子之情、2.理清文章結(jié)構(gòu)層次，理解背影的線索作用)3.學(xué)習(xí)本文抓住人物特征刻If}l人物的方法，品味樸實(shí)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、)

例1:《黃鸝———病期瑣事》教案的教學(xué)目標(biāo): 1.理解作者通過對(duì)四個(gè)不同環(huán)境中的黃鸝的描寫所闡發(fā)的哲理,并作一點(diǎn)分析。

2.把握文章的結(jié)構(gòu),品味精彩的語(yǔ)言。

3.培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美理解美的能力,體會(huì)作者對(duì)美的執(zhí)著追求。[1] 例2:《在馬克思墓前的講話》教案的教學(xué)目標(biāo): 1.解無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思在創(chuàng)建革命理論和參加革命實(shí)踐兩方面所做出的偉大貢獻(xiàn)。

2.領(lǐng)悟本文內(nèi)容高度概括、論述邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn);體味本文在記敘和議論中的抒情。[1] 以上兩例,是現(xiàn)在教案編寫中十分典型的教學(xué)目的設(shè)計(jì)。從表述和知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)應(yīng)該都沒有問題,但從中我們可以看出:例1的第一、第二條都是針對(duì)課文的知識(shí)性目標(biāo),第三條是能力目標(biāo),但不夠具體,即沒有具體到學(xué)生的具體行為。例2的兩條教學(xué)目標(biāo)全是知識(shí)性的目標(biāo),根本沒有學(xué)生的能力目標(biāo)

在2007年第三期的《語(yǔ)文教學(xué)通訊·高中刊》中有一篇《<茶館>兩人教》,現(xiàn)將方案一中的教學(xué)目標(biāo)部分收錄如下: [教學(xué)目標(biāo)] 1.知識(shí)和能力目標(biāo)。

⑴了解《茶館》特殊的喜劇結(jié)構(gòu)。⑵體會(huì)本劇矛盾沖突的特點(diǎn)。⑶品味劇本生動(dòng)幽默而富有個(gè)性的人物語(yǔ)言。2.過程和方法目標(biāo)。

通過學(xué)生自主閱讀感知文本,進(jìn)一步學(xué)習(xí)欣賞戲劇的方法,初步形成評(píng)價(jià)文學(xué)作品的能力。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

⑴通過品味本劇京腔京味、幽默而富有個(gè)性的人物語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。⑵引導(dǎo)學(xué)生走入社會(huì)觀察生活。

可以說,這個(gè)教學(xué)目標(biāo),在一定程度上體現(xiàn)了教者的新課程理念,但還有很多不足之處。教學(xué)目標(biāo)敘述的最明顯缺陷就是,行為主體混亂。

第五篇：淺談對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的理解

淺談對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的理解

在教育改革不斷創(chuàng)新的形勢(shì)下，為了達(dá)到全面實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)，新課程改革中提出“改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 的功能。” 明確將評(píng)價(jià)改革作為課程改革的目標(biāo)之一，并提出了評(píng)價(jià)改革的方向。但不少中小體育教師忽略了對(duì)體育教學(xué)評(píng)價(jià)的研究與改革，使得體育教學(xué)評(píng)價(jià)相對(duì)滯后，再加上體育學(xué)科自身的特殊性，教師對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)很容易步入誤區(qū)，其體現(xiàn)如下：傳統(tǒng)評(píng)價(jià)誤區(qū)：教師以傳統(tǒng)的眼光看待成績(jī)，往往以動(dòng)作規(guī)范不規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，忽視兒童的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力以及學(xué)生的自身特點(diǎn)和年齡特征。同時(shí)評(píng)價(jià)形式單一，影響學(xué)生個(gè)性與能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)。主觀評(píng)價(jià)誤區(qū)：教師認(rèn)為體育教學(xué)評(píng)價(jià)就是教師評(píng)價(jià)，課堂上，學(xué)生活動(dòng)剛完成，教師就憑主觀意識(shí)給出一個(gè)等級(jí)，評(píng)上好的固然高興，但不知好在哪里，評(píng)上差的心里難過，也不知差在何處……導(dǎo)致學(xué)生未能及時(shí)掌握學(xué)習(xí)信息，抑制了學(xué)生的體育活動(dòng)積極性，長(zhǎng)此以往，則造成厭學(xué)情緒。單一評(píng)價(jià)誤區(qū)：教師除了只重視作業(yè)評(píng)價(jià)外，對(duì)學(xué)生期末體育成績(jī)的評(píng)定也采用簡(jiǎn)單的“單一活動(dòng)定成績(jī)”的做法。即讓學(xué)生完成指定的活動(dòng)如立定跳遠(yuǎn)或長(zhǎng)跑，然后給出一個(gè)成績(jī)，這樣未能很好地體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)的要求，忽視了體育評(píng)價(jià)的全面性和體育教育的特殊性。基于上述，構(gòu)建一種全面的、重過程、重創(chuàng)新的體育教學(xué)評(píng)價(jià)體系甚為重要，這也符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》“為學(xué)生全面發(fā)展而評(píng)價(jià)”的理念；符合九年制義務(wù)教育體育教學(xué)指導(dǎo)綱要中提出的“評(píng)價(jià)要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、審美意識(shí)的評(píng)價(jià)，注意學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的評(píng)價(jià)”的要求。

一、課堂教學(xué)的“全程式”評(píng)價(jià)。

所謂“全程式”評(píng)價(jià)，即是把教學(xué)評(píng)價(jià)貫穿于課堂教學(xué)的全過程，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、構(gòu)想創(chuàng)意、課堂作業(yè)作全面評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)是最主要的學(xué)校教學(xué)方式，體育評(píng)價(jià)要做到多維性和多級(jí)性要求，建立“全程式”評(píng)價(jià)，可將整一堂課劃分三個(gè)階段，多次對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)評(píng)價(jià)反饋。興趣評(píng)價(jià)：音樂課教學(xué)內(nèi)容十分廣泛，大部分客觀事物都可以成為表現(xiàn)的對(duì)象。在音樂課的開始階段，高度地評(píng)價(jià)學(xué)生的參與學(xué)習(xí)興趣和參與學(xué)習(xí)態(tài)度，有助于學(xué) 生將主動(dòng)參與意識(shí)貫穿教學(xué)始終。教師就應(yīng)該對(duì)學(xué)生的這一學(xué)習(xí)熱情予以肯定，加發(fā)表?yè)P(yáng)并保護(hù)學(xué)生的參與意識(shí)，鼓勵(lì)他們動(dòng)手試一試。這樣，學(xué)生主動(dòng)性被激發(fā)，主體意識(shí)得以增強(qiáng)，從而使其向教學(xué)內(nèi)容的深入方向發(fā)展，反過來又提高了學(xué)生參 與整個(gè)課堂教學(xué)的積極性、自覺性。

二、課外活動(dòng)的“全面化”評(píng)價(jià)。

課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸，體育課外活動(dòng)內(nèi)容廣泛，形式多樣，學(xué)生能在自由的空間中進(jìn)行各種體育活動(dòng)。根據(jù)評(píng)價(jià)的多元化、多樣化特性，將學(xué)生在此間的體育活動(dòng)作為評(píng)價(jià)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，是十分很重要的。它能追蹤確定每個(gè)學(xué)生的體育煅練活動(dòng)表現(xiàn)，而且能準(zhǔn)確評(píng)價(jià)學(xué)生在許多情境中的表現(xiàn)。要建立課外活 動(dòng)的全面化評(píng)價(jià)。

體育新課程在課堂教學(xué)中提倡培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，教學(xué)的過程應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程。

（一）以學(xué)生為本

學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，課堂教學(xué)的一切是圍繞主體的需求來進(jìn)行的，教學(xué)中主體地位已經(jīng)得到了確認(rèn)。情境教學(xué)、場(chǎng)地設(shè)計(jì)、器材配置貼近學(xué)生的生活實(shí)際，這種以學(xué)生為本的教學(xué)思想與傳統(tǒng)的教學(xué)要求完全不同。傳統(tǒng)體育課由于始終未能解決“以學(xué)生為主體”的問題，沒有跳出“以教材和教師為中心”的圈子。體育新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)一種全新的以學(xué)生為主體、以學(xué)生的健康為本的教學(xué)理念，傳統(tǒng)的以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳授為主的教學(xué)觀念正在逐漸被揚(yáng)棄，體育正在從完整的運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳授型轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭鷮W(xué)生養(yǎng)成終身體育愛好與習(xí)慣，關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng)的課程。

在學(xué)習(xí)目標(biāo)方面，教師可以設(shè)計(jì)許多可能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)容，教師可以在不同的場(chǎng)合、環(huán)境下選擇不同的內(nèi)容來表達(dá)學(xué)習(xí)目標(biāo)，也可以由學(xué)生自己來選擇最喜歡的方式來達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)內(nèi)容是受學(xué)習(xí)目標(biāo)制約的，在同一學(xué)習(xí)目標(biāo)下，確實(shí)存在著多種途徑可以達(dá)成目標(biāo)的可能性。因此，教師在設(shè)計(jì)過程中，就應(yīng)該考慮為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)途徑以便選擇。傳統(tǒng)的體育教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一、規(guī)范和有序，但忽略了學(xué)生個(gè)性差異和興趣愛好的不同。新課程的體育教學(xué)恰恰重視學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的興趣愛好。因此，在一節(jié)課上，如果同時(shí)出現(xiàn)了幾種不同的活動(dòng)方式，只要是對(duì)達(dá)成目標(biāo)有利，就是合理的，也是應(yīng)該提倡的。這充分反映了以學(xué)生為本的思想。

（二）情感交流

教學(xué)的全過程實(shí)際上就是一種師生雙方情感的交流過程，這種人性化的教學(xué)方式越來越受到人們的重視，也越來越體現(xiàn)出它的活力。做課教師大都注重情感教育，如創(chuàng)設(shè)情境、關(guān)注差異、師生平等、尊重人格、尊重選擇等。這會(huì)促使學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感，喚起學(xué)生對(duì)體育課的興趣。

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)計(jì)劃中已經(jīng)出現(xiàn)了師生互動(dòng)、情感交流的教學(xué)設(shè)計(jì)，但這種教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞教師的“教”而開展的。也就是說，這些師生互動(dòng)是在“教師要如何教”的前提下來研究“學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)”的問題，這就是典型的接受式的教學(xué)。在體育新課程的教學(xué)過程中，師生雙方的活動(dòng)表現(xiàn)出互動(dòng)的特征，即是雙向的思維活動(dòng)。教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程中是引導(dǎo)者、啟發(fā)者。教師還要通過觀察、分析，掌握信息反饋，及時(shí)采取有效的方法來為學(xué)生提供更多的幫助。這時(shí)教師的職能可能就是幫助者、服務(wù)者、伙伴。學(xué)生的學(xué)習(xí)既有主動(dòng)學(xué)習(xí)的一面，也有產(chǎn)生疑惑，要求教師幫助的一面，這種雙向性的交流形成了新的體育教學(xué)模式，也反映了師生雙方對(duì)體育教學(xué)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面逐漸趨于一致。

（三）情境教學(xué)

情境教學(xué)的特點(diǎn)是故事化、游戲化和兒童化，趣味性強(qiáng)，有效地激發(fā)了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)參與的積極性。情境教學(xué)的陳述方式是語(yǔ)言式的、連貫的陳述方式。傳統(tǒng)的體育課階段分明，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，程序不變，設(shè)置細(xì)致，緊扣時(shí)間，獨(dú)立性強(qiáng)等。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是緊緊圍繞教材而進(jìn)行的，其中各階段的設(shè)計(jì)既可以具有相關(guān)因素，也可以互不相關(guān)。例如每節(jié)課都要出現(xiàn)的隊(duì)列練習(xí)和熱身活動(dòng)可以有自己的獨(dú)立性，教師可以選擇與基本教材無關(guān)的內(nèi)容來操練隊(duì)伍與熱身，結(jié)束階段的放松練習(xí)同樣也是如此，這樣的結(jié)構(gòu)形成了一種斷裂的、間隙的教學(xué)，對(duì)養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的思維連貫性和完整性都很不利。采用情境教學(xué)可以提高學(xué)生參與熱情，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中思維變化，加強(qiáng)課的整體教育效果和前后的呼應(yīng)性，因此，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)是連貫的、遞進(jìn)的。采用情境進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意情境完整，邏輯性強(qiáng)。另外教材要包容在合理的情境之中，鍛煉過程與情境發(fā)展過程要緊密結(jié)合，情境不離鍛煉，鍛煉依托情境。一個(gè)教材能有幾個(gè)情境去設(shè)計(jì)，一個(gè)情境能用于幾個(gè)教材。

（四）評(píng)價(jià)機(jī)制

主要采取整體聯(lián)動(dòng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。包括物品評(píng)價(jià)、教師口頭評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。在評(píng)價(jià)方式上全國(guó)由于地域廣闊等原因內(nèi)容較豐富、方法較靈活。

在和諧、平等、友愛的運(yùn)動(dòng)環(huán)境和輿論環(huán)境中，通過相互評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)，學(xué)生會(huì)感受到友誼、贊揚(yáng)、批評(píng)、激勵(lì)等，并產(chǎn)生各種復(fù)雜的情感體驗(yàn)。體育運(yùn)動(dòng)過程是不斷面對(duì)挫折和克服困難的過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生將反復(fù)體驗(yàn)挫折和困難，從而提高抗挫折能力和情緒調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)；在不斷超越昨天、超越自我的過程中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到進(jìn)步或成功的喜悅，從而形成客觀評(píng)價(jià)自我的習(xí)慣和能力，增強(qiáng)自尊和自信，形成積極向上、樂觀開朗的人生態(tài)度。

總之，讓學(xué)生在體育課玩的開心，全身投入到課堂中去，積極鍛煉身體，快樂體育陪伴他們健康的成長(zhǎng)，終身熱愛體育，體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用，體育課也才是名符其實(shí)的現(xiàn)代體育。