第一篇：報任安書教案學案

報任安書

【教學目標】

1.了解寫作背景，學習司馬遷為實現理想忍辱負重的精神和崇高的生死觀。2掌握常用的文言文實詞，熟記通假字，鞏固相關的文言句式。3.把握縱橫捭闔、筆法雄健的特點。

4.學習本文瑰麗優美的文辭，增強錘煉語言的能力。

【教學重點、難點】

1．積累重要實詞、虛詞與句式。

2．理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3．對司馬遷受辱不死的理解 【教學方法】

誦讀點撥、討論指導。

【課前預習】

一、字形字音檢測

曩 者

闕 然

螻 蟻

箠 楚

檻 阱

槍 地

絳 候

縲 紲

剌 謬

強 顏

羑 里

將 相

二、指出通假字并解釋含義 1.其次詘體受辱。2.其次剔毛發。

3.其次關木索，被箠楚受辱。

4.見獄吏則頭槍地。

5.及以至是。

6.及罪至罔加。

7.大底圣賢發憤之所為作也。

8.思垂空文以自見。

9.放失舊聞。

10.則仆償前辱之責。

11.居則忽忽若有所亡。

12.古者富貴而名摩滅。

三、指出活用詞語并解釋 1.孫子臏腳。

2.以污辱先人。

4.倡優畜之，流俗之所輕也。5.而世又不與能死節者比。6.太上不辱先，其次不辱身。7.太史公牛馬走司馬遷再拜言 8何足貴乎 9韓非囚秦

10若望仆不相師 11衣赫衣，關三木 12退而論書策

詘 體

桎 梏 圜 墻

楮 衣

囹 圄 倜 儻

剖 符 沉 溺 占 卜 ．

鉗 奴

慍 色 暴肌膚 ．

13請略陳固陋

14古者富貴而名摩滅

四、指出特殊句式并翻譯 1.幽于糞土之中而不辭者 2唯倜儻非常之人稱焉。

3至激于義理者不然，乃有不得已也。4.雖萬被戮，豈有悔哉? 5 仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，6.無乃與仆私心刺謬乎?

五、指出并解釋古今異義詞的古義 1.意氣勤勤懇懇。

2.夫人情莫不貪生惡死。3.念父母，顧妻子。4.唯倜儻非常之人稱焉。5.下流多謗議。

六、重點翻譯句 ．

1.《詩》三百篇，大氐圣賢發憤之所為作也。

2．亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。3．雖萬被戮，豈有悔哉！

4．假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異? 5．故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。6．仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！7．今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。8.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

七、問題探討

1、為課文中沒有翻譯的部分試著翻譯。

2、古人云：“士可殺不可辱。”司馬遷對此持何觀點？

3、作者就極辱而不自殺的原因是什么？

4、體會作者的憤懣之情。

第一課時

【教學過程】

一、導入

投影兩幅關于司馬遷的對聯：

剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。

一代君權痛蠶室，千秋史筆溯龍門。

思考：從這兩幅對聯中，我們讀出了有關司馬遷的哪些信息?

二、作者介紹：要求看注釋①并根據預習，說說“我所知道的司馬遷”（略）

三、解題

1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2寫作背景：《報任安書》是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。書，就是信的意思。任安，字少卿，漢武帝時人。他在任益州刺史時曾給司馬遷寫信，要司馬遷利用在漢武帝身邊任職的便利條件（司馬遷出獄后，為中書令，是宮廷中的機要官員）“盡推賢進士之義”。司馬遷沒有立即答復，到任安因戾太子事獲罪被判腰斬，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，述說了因李陵事件而蒙受的奇恥大辱，傾訴了郁積在內心的痛苦和憤懣。說明了自己“隱忍茍話”的原因，表達了他“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》一書的決心。司馬遷寫作《史記》的歷程，可以用“悲壯”二字來概括。我們要認識司馬遷。了解他的曲折豐富的思想感情，了解他的忍辱負重的生命歷程，并進而讀懂《史記》，讀懂中國的歷史，《報任安書》是不可不讀的。因為這是司馬遷用自己的筆蘸著自己的血淚寫下的，通過它，我們可以走進司馬遷的內心世界。

四、通讀、感知、疏通文意，整體把握課文

1教師范讀或聽錄音，引導學生感知內容，體會感情。

2學生誦讀，重點段落反復誦讀。學生對照注釋和譯文，自讀課文。教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。第4－6段的譯文。（詳見教參）

4梳理每段內容，概括段意。(投影打出)

第1段：說明來信內容，就未能及時回信表示歉意。

第2段：申述自己遭受腐刑而未能死節的原因。

第3段：說明受刑后隱忍茍活的原因。

第4段：列舉古代“倜儻非常之人”身處逆境“論書策”以抒其憤的例子，作為自己的榜樣。

第5段：介紹《史記》的體例和寫作宗旨，表達“就極刑而無慍色”的決心。

第6段：再次表述沉痛羞辱的憤懣心情，照應開頭，解說無從推賢進士的苦衷。

五、布置作業

熟讀課文，完成課文中沒有翻譯的部分

第二課時

一、導入

二、齊讀課文第一部分（第一自然段），解題。

讀后了解此段交代寫作《報任安書》的原因，一句話帶過。

三、解讀第二部分（2、3自然段）

1.學生大聲朗讀，讀后提問：這一部分內容很多，作者想向任安表述的中心意思是什么？

學生討論、發言，教師補充。

明確：闡述作者的生死觀、榮辱觀，揭示受辱不死的原因。

進一步提問：作者的生死觀、榮辱觀是什么？用課文中的原話回答并作解釋。學生答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

2.提問：作者受辱不死的原因是什么？閱讀課文第三段，用課文中原話回答并作

解釋。

學生答：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。（學生如答“至激于義理者不然，乃有所不得已也”也予以肯定）。

3.教師啟發:文中哪些內容體現了作者認為的“隱忍茍活,幽于糞土之中”? 學生快速閱讀、概括、列出綱要，和其他同學交流，然后發言。教師相機點撥，只要言之成理即可予以肯定。

明確：茍活一：自己并非出身豪門，太史令只是近乎占卜和祭祀的官職，受的是十種不能忍受的恥辱里邊最嚴重、最令人不堪忍受的宮刑。提問：從哪些語句可以看出作者出身低？ 明確：“仆之先非有剖符丹書之功”。“剖符丹書”是皇帝給功臣的憑證。“剖符”，分開兩半的符信，皇帝和功臣各拿一半。“丹書”，即丹書鐵券，皇帝給功臣的誓詞，以鐵為契，用朱砂寫成，作為后世子孫免罪的憑證。“九牛一毛”，比喻極大的數量中微不足道的一部分，此處作者是說自己地位低，死神很容易降臨到自己頭上。

4.學生齊讀“太上不辱先”到“最下腐刑極矣”一節，要弄清下列詞語的意思。“被箠楚”，被，遭受。箠，通“棰”，木杖。“嬰金鐵”，用鐵圈束項。嬰，纏繞。明確：茍活二：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節，斯不亦遠乎？

提問：怎么理解“刑不上大夫”這句話？ 讓學生討論，從下文中找出證據。

明確：這句話的字面意思是刑罰不會用到大夫身上。但從“士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。”可知，它不是說士大夫即使觸犯法律也不會對他們用刑，實際上這是在勸說士人寧死不辱，要在法網加身前就自殺。“此言士節不可不勉勵也”，也是強調這個意思。

教師引導：其實，何止一般士人，古今的王侯將相法網加身后受辱的也大有人在啊。

5.請同學們齊讀“且西伯，伯也”到“殆為此也”一節。

提問：勇怯，勢也；強弱，形也。審矣，何足怪乎？怎么解釋，它跟哪句話相照應？

這句話等于說，如不能在法網加身前自裁，過后的命運就不掌握在你手中了，你不可能不受辱，從正面講，就是“古今一體，安在其不辱也？”王侯將相尚且如此，作為一般士人的司馬遷不更應該自裁嗎？

6.讓學生快速閱讀第三段，看看作者認為的“茍活三”是什么？（這個問題完全可以教給學生討論，然后將意思補充完整。）

明確：茍活三:有人因為貪生惡死，顧念父母、兄弟、妻子而忍辱茍活，但作者“早失父母，無兄弟之親”，又不顧戀妻子，“亦頗識去就之分矣”（也很懂得舍生就義的道理），卻不自殺。

7.提問：前邊勸人寧死不辱，后邊又講自己忍辱不死，不矛盾嗎？ 明確：不矛盾。

原因：司馬遷受到的是最讓人感到恥辱的宮刑，按常規他應該自盡，但他不愿受

辱還要受辱，是因為還有比生命更重要的東西，那就是不得已的原因：“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。闡明了他的生死觀，要死就要死得”重于泰山“，為了實現自己的理想，可以忍辱。越是渲染恥辱之深之重，越突出了司馬遷為理想不惜受辱行為的可貴。這種身處逆境為實現理想而不怕受辱的精神是值得我們學習的。司馬遷以自己的人格為我們樹起了一座豐碑。同學們要有在逆境中不彎腰的精神，才能夠成就大業。

（讓學生談談他們所了解的身處逆境，為實現理想而奮斗的例子。比如在北海持節牧羊十九年的蘇武，在貶謫中一直為民造福的蘇軾。）

四、教師總結：

文章層層鋪排，列舉出了一組組本該自殺的理由，讓讀者覺得作者唯有一死，才能無愧士人。此時筆鋒一轉點出了忍辱不死的理由，真可謂曲筆表意，縱橫捭闔，筆法雄健，一唱三嘆。（板書：縱橫捭闔，筆法雄健）

五、布置作業

熟讀并背誦課文4、5兩段

第三課時

一、復習上節課內容

二、解讀第三部分（4、5自然段）1.指定學生讀第4段，讀后概括大意。

段意：說明名著的作者都遭受了驚人的苦難，才產生了“舒其憤，思垂空文以自見”的愿望。表明自己正是要效法他們發憤著書。提問：“倜儻非常之人”是什么樣的人？文中具體指哪些人？

明確：指卓越特殊的人物。倜儻，超逸、卓越。非常之人，特出不凡的人，文中指發奮著成名著的周文王、孔子、屈原等人。2．學生齊讀“蓋文王拘而演《周易》”到“詩三百篇，大底圣賢發憤之所為作也”。弄清“拘”（囚禁）、“厄”（困厄）、“厥”（才、就）等詞的意思；當堂背誦這一節。

思考：作者引述古代仁人志士被辱著書的例子有何作用？ 學生討論，發言后明確：

從“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”、“詩三百篇，大底圣賢發憤之所為作也”，“思垂空文以自見”，這些句子可以看出作者引述這些例子來自比，贊頌這些境遇悲慘而德才不凡的歷史人物，是為了表明自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。同時將這種逆境中寫作的意義擴大開來。司馬遷所總括的古人著書的經歷，概括了中國文學史上的一種較為普遍的現象：很多文章是作者在生活中遇到不幸和不平之后的發憤之作。也是這些作品能流傳千古的根本原因。

3.提問：古今中外還有哪些不朽的作品的誕生與此相似？（如曹雪芹在“蓬牖茅椽”“繩床瓦灶”、“舉家食粥酒常賒”的情況下，完成了那“悼金惜玉”的《紅樓夢》，它以其茫無際涯的生活容量和無物不備的百科全書品格，令二百年來的讀者嘆為觀止。）

三、指名學生朗讀第5自然段。

1.概括該段的大意。

明確：說明了《史記》的成書過程、體例以及完成了《史記》之著述，“償前辱之責”。

讓學生掌握《史記》的體例的常識。

2.提問：哪句話點明了完成《史記》的目的？并翻譯。明確：欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

3.進一步提問：哪句話表明了完成《史記》的意義？分析其中蘊含的感情。明確：仆誠以著此書，藏之名山，傳之后人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！

表明作者的態度，忍辱不死是為了著《史記》，做一名不為世俗所拘的卓異之士。《史記》的完成使司馬遷洗清了恥辱。此時，字里行間雖然含有書成之后的興奮，但更多的是蒼涼之感慨，催人淚下。

四、解讀第四部分。

1.學生齊讀第六自然段，概括該段的大意

明確：自己隱忍茍活的原因已明，強調不能“推賢進士”的原因 2.此段在結構上有何作用？

此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。

小結：全文呈現出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”數語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現了自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

五、課堂小結

在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發了內心的無限痛苦，表現了他為實現可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術感染力。

總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當之無愧的，它在思想內容上表現了一個奇人的奇偉情操，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。

六、關于本文的藝術成就

讓學生通讀全文，深刻領會文章主旨，然后總結這篇文章的藝術特色。1.縱橫捭闔，筆法雄健（見第一段的分析）2.瑰偉奇麗，文辭優美。

司馬遷是一位文學巨匠、語言大師，在修辭、節奏、音韻上都有很高的造詣，與思想情感的表達相配合，本文的文辭優美動人。作者善用排比句，如列舉了十種不能忍受的恥辱，尤以受腐刑為重；九個著名的“王侯將相”受辱的例子在極力勸人寧死不辱，渲染了受辱的恐怖。名著作者在逆境中完成作品，則揭示了文學史上的一種普遍現象。這種排比句的手法表達思想一氣貫下，勢如排山倒海、酣暢淋漓。歷史材料和民諺俗語的恰當運用，則使文辭顯得奇偉宏富而又生動活潑。

七、布置作業

課外練筆：中國有句俗話，“士可殺，不可辱。”請課后收集有關材料，通過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》。

第二篇：《報任安書》學案及教案

《報任安書》學案及教案

東明一中語文教研組

趙百歲

學案

一、作者與作品 司馬遷（約前145---約前90），西漢著名史學家、文學家和思想家。字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職）。

司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風俗，采集傳說。《史記·太史公自序》有這樣的記載：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、嶧、彭城，過梁、楚以歸。”

初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。父親臨終前囑咐他說：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰??余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。”并告誡他不要“廢天下之史文”。元封三年（前108），司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻，為《史記》的寫作提供了豐富的資料。

天漢二年（前99），在《史記》草創未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機要文件），繼續發憤著書，于征和二年（前91）寫成《史記》。

《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達三千年間的歷史。全書共130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書8篇，共52萬字。本紀、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發展變化，表用于顯示史事的脈絡，奠定了后世寫史的體例。

《史記》有很高史學價值。班固稱贊這部書說：“善序事理，辯而不華，質而不俚，其文質，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”（《漢書·司馬遷傳》）意思是它高度地反映了歷史的真實。不僅如此，其中《陳涉世家》肯定了陳涉起義的作用；《河渠書》《平準書》《貨殖列傳》反映了社會經濟生活；《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記敘了少數民族的活動，這些都是本書的優點。

《史記》又有很高的文學價值。書中對部分歷史人物的敘述，語言生動，形象鮮明。二文章背景 《報任安書》是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。書，就是信的意思。任安，字少卿，漢武帝時人。他在任益州刺史時曾給司馬遷寫信，要司馬遷利用在漢武帝身邊任職的便利條件（司馬遷出獄后，為中書令，是宮廷中的機要官員）“盡推賢進士之義”。司馬遷沒有立即答復，到任安因戾太子事獲罪被判腰斬，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，述說了因李陵事件而蒙受的奇恥大辱，傾訴了郁積在內心的痛苦和憤懣。說明了自己“隱忍茍話”的原因，表達了他“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》一書的決心。司馬遷寫作《史記》的歷程，可以用“悲壯”二字來概括。我們要認識司馬遷。了解他的曲折豐富的思想感情，了解他的忍辱負重的生命歷程，并進而讀懂《史記》，讀懂中國的歷史，《報任安書》是不可不讀的。因為這是司馬遷用自己的筆蘸著自己的血淚寫下的，通過它，我們可以走進司馬遷的內心世界。

三、基礎知識積累

1、朗讀正音

頭搶（qiāng）地 伏法受誅（zhū）暴（pù）肌膚

鞭棰（chuí）圜（yuán）墻 占卜（bǔ）檻（jiàn）阱 縲（léi）紲 囹圄（Yǔ）

慍（yùn）色 倜儻（tìtǎng）

2、對下列加點字的解釋有誤的一項是（）A．少卿足下：曩者辱贈書 辱：承蒙 B．若望仆不相師 望：希望

C．權傾五伯，囚于請室 傾：超過 D．思垂空文以自見 垂：留下

3、對下列各句加點詞，解釋有誤的一項是（）A．太史公牛馬走司馬遷再拜言 再拜：再一次下拜 B．推賢進士為務 務：事務、工作 C．若望仆不相師 師：效仿 D．刑不上大夫 刑：刑罰

4、下列各組句子中不全含通假字的一項是（）A．議不可對，定計于鮮也 見獄吏則頭槍地 B．及罪至罔加 太底圣賢發憤之所為作也 C．則仆償前辱之責 其次詘體受辱

D．網羅天下放失舊聞 受木索，暴肌膚

5、下列各句中加點詞與現代漢語詞義基本一致的一項是（）A．固主上所戲弄 B．素所自樹立使然也 C．下流多謗議 D．夫人情莫不貪生惡死

6、下列各句中點字詞沒有詞類活用現象的一項是（）A．流俗之所輕也 B．其次不辱身

C．下流多謗議 D．固主上所戲弄，倡優畜之

7、下列各組加點的詞的意義和用法，不相同的一組是（）

若望仆不相師 雖萬被戮，豈有悔哉 A． 若 B．雖 居則忽忽若有所失 雖累百世，垢彌甚耳

及以至是，言不辱者 而文采不表于后世也 C．以 D．于

以稍陵遲，至于鞭箠之間 灌夫受辱于居室

8、選出下列各句句式與其它項不同的一項是（）A．且西伯，伯也，拘于羨里 B．唯倜儻非常之人稱焉 C．雖萬被戮，豈有悔哉 D．至激于義理者不然

9、名句默寫

（1）人固有一死。

（2）仆竊不才，近自托無能之辭，，上計軒轅，下至于茲。

（3）亦欲以究天人之際，四、問題探討

1、為課文中沒有翻譯的部分試著翻譯。

2、古人云：“士可殺不可辱。”司馬遷對此持何觀點？

3、作者就極辱而不自殺的原因是什么？

4、體會作者的憤懣之情。

教案

【教學目的】

1學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結，迂回曲折，但又脈絡清晰。

2體會文中表現出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3學習司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

【教學重難點】

1把握課文內容安排上借水行舟的特點。

2通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

【教學設想】

教學方法

1誦讀點撥。

2討論指導。

教學時數兩課時

【教學步驟】

第一課時

一、導語設計

“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。

二、解題

1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2寫作背景：（詳見學案）

三、研習課文

1.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學生有表情地誦讀。

2.學生對照注釋和譯文，自讀課文。教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。第4－6段的譯文。

（詳見教參）

四、布置作業

課下熟讀課文，背誦第5自然段。

第二課時

1具體研讀，突破重難點。

（1）分段研習，理解行文脈絡，理清內容邏輯。

①研習第1－2段：此段在文中的作用是什么？

明確：此段交待了全文的內容：復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

②研習第3段：此段在內容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關系？

明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異，即使死去也是毫五意義的。一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，身受極辱，即使死去，也應該在受辱之前。加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務的原因。

③研習第4－6段，內容上似與“推賢進士”無關，為什么要這樣寫？

明確：第4段寫就極辱而不自殺的另一原因，讓文采表于后世。第5段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復內容無關，實際上有著合理的邏輯關系：一者，上段已經敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第6段對此作了回答，是因為《史記》“草創未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

④研習第7段：此段在結構上有何作用？

明確：此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。

小結：全文呈現出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”數語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現了自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

（解說：在初步把握課文內容的基礎上，進一步探究課文的內在邏輯結構，實際上也是要學生理解作者思想感情發展的脈絡，從而更透徹地理解課文。可結合板書設計進行。）

（2）體會性閱讀。

讓學生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。

明確(以第3段為例)：

第3段：作者著力表現了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現其低下，進而使用一組假設關系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強，最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產生的巨大的精神苦痛，感人至深。

（解說：努力打破學生與作家、作品的“隔”，讓學生真正走入作者的情感世界，去體會、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權利還給學生。）

（解說：重點應該是學生的品讀，語言形式對思想感情表達上的作用要由學生通過多讀來體會。）

三、課堂小結

在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發了內心的無限痛苦，表現了他為實現可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術感染力。

總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當之無愧的，它在思想內容上表現了一個奇人的奇偉情操，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。

（解說：在課堂練習基礎上順勢總結課文，能與導語呼應，強化對文章主旨的理解。）

四、布置作業

課外練筆：中國有句俗話，“士可殺，不可辱。”請課后收集有關材料，通過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》。

（解說：這是對課文主題的延伸思考，旨在培養學生的研究性學習能力。）方案二（比較閱讀。把原文與課文節選進行比較，體會原汁原味的好處。）

第三篇：5.3.1報任安書學案

學校---臨清一中

學科---語文

編寫人---徐巖

審稿人---王慧珍

《報任安書》學案

學習目標

1學習本文的行文特點:借水行舟,排解胸中郁結,迂回曲折,但又脈絡清晰。

2體會文中表現出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3學習司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神,樹立正確的榮辱觀和生死觀。

學習重難點

1把握課文內容安排上借水行舟的特點。

2通過具體句段,揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

一、預習提示:

1體裁解說:“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。

2寫作背景:《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機要職務,實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識,司馬遷覺得實在難以按任安的話去做,所以一直沒有復信。后來,任安以重罪入獄,司馬遷擔心任安一旦被處死,就會永遠失去給他回信的機會,使他抱憾終生,同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報任安書》。

二、整體把握,理清思路。

1.對照注釋,誦讀課文,掃除字詞障礙。

除了課文注釋外,每段需要解決的重點詞句有:

第1段:再、務、流俗,表謙稱和敬稱的詞語(牛馬走、足下、辱等)

第2段:戲弄、特、勉勵

第3段:各個典故含義,通其道

第4段:近自托于無能之詞、考、綜

第5段:上父母之丘墓、無乃……乎、不信

2.內容與形式梳理。思考:從課題和背景介紹看,這是一封復信,其回復的內容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?

提示: 此文線索脈絡十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:

復信目的:對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。(第1段)復信內容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2段)

②效古之賢人忍辱負重,退而著書,“思垂空文以自見”。(第3、4段)③再次表現自己無可比擬的憂憤處境,點明自己有負囑托的原因。(第5段)

三、具體研讀,突破重難點。

1.研習第1段:此段在文中的作用是什么?

明確:此段交待了全文的內容:復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

2.研習第2段:此段在內容上有幾個層次?與無法“推賢進士”有何關系?

明確:兩個層次。一是說自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無異;一是說自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側面說明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務的原因。

3.研習第3、4段:兩段文字上的聯系是什么?內容上似與“推賢進士”無關,為什么要這樣

寫?

明確:第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無慍色”,著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復內容無關,實際上有著合理的邏輯關系:一者,上段已經敘述了自己所受的極辱,自然會讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對此作了回答,是因為《史記》“草創未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無慍色”;再者,任安是作者的好友,對好友(也只能對好友)傾吐個人情懷是極為正常的,所以作者說“然此可為智者道,難為俗人言也”。

4.研習第5段:此段在結構上有何作用?

明確:此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞,從而回應第1段,結構十分嚴密。

小結:全文呈現出總分總的結構模式,借回答任安“推賢進士”數語,圍繞一個“辱”字,訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現了自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

四、欣賞品味。

1.自選語段來閱讀,體會作者的憂憤情感,然后討論交流。

明確(以第2段為例):

第2段:作者著力表現了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位,先以“固主上所戲弄”幾句來表現其低下,進而使用一組假設關系的句子(“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”)來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱,列舉了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”對比,更顯“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開,恥辱感逐次加強,最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來,渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產生的巨大的精神苦痛,感人至深。

2欣賞品味。

主要通過品讀課文來領會其文辭流暢優美,與思想感情的表達配合無間的特點。比如,作者特別善于運用排比和對偶手法來抒情,課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”,第3段寫古代賢人被辱著書的典故,就采用了排比和對偶手法,表達情感一氣貫下,酣暢淋漓。

《報任安書》課內演練

一.選擇題(每題4分)1.下列詞語,加粗字讀音全都正確的一組是()

A.曩(nǎng)者 闕(què)然 囹圄(líng yú)

B.倜儻(tìtǎng)憤懣(mèn)放失(shì)

C.縲(léi)紲 閨合(hé)剌(là)謬

D.強(qiǎng)顏 將相(xiàng)慍色(yùn)

2.下列加粗解釋有誤的一組是()A.下至于茲(現在)不遜(不謙虛)

B.若望仆不相思(怨恨)幸勿為過(過錯)C.彌甚(更加)若有所亡(失)

D.累百世(積累,經歷)曼辭(美好)

E.稽其成敗興壞之紀(考訂)

F.亦以究天人之際(推斷,研究)

3.下列句子中的加粗詞意義不同的一項是()

A.吾視其轍亂 B.窺鏡而自視

C.視五人之死,輕重固何如哉 D.瞋目視項王

4.下列加粗字意義和用法不同的一項是()

A.仆誠以著此書 B.此誠危急存亡之秋也

C.戰敗而亡,誠不得已 D.臣誠知不如徐公美

5.下列沒有通假字的一項是()

A.古者富貴而名摩滅 B.思垂空文以自現C.放矢舊聞 D.汗未嘗不發背沾衣也

E.則仆償前辱之責 F.稽其成敗興壞之紀

6.下列加粗詞古今意義相同的是()

A.且負下未易居,下流多謗議 B.唯倜儻非常之人稱焉

C.恨私心有所不盡 D.鄙陋沒世而文采不表于后世

7.下列句子中的加粗詞意義不同的一項是()

A.吾視其轍亂 B.窺鏡而自視

C.視五人之死,輕重固何如哉 D.瞋目視項王

8.下列句子譯成現代漢語不準確的一項是()。

A.假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?

譯:假如我受到法律的制裁被殺,就像在九頭牛身上去掉一根牛毛,與殺死一只螻蟻有什么區別呢?

B.故士有畫地為牢,勢不可入;削木為吏,議不可對,定計于鮮也。

譯:所以,在地上劃圈為牢,氣節之士勢必不肯進去;用木頭削成獄吏,氣節之士也認為不可受它審訊,拿定主意在受辱之前自殺。

C.仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!

譯:我雖然怯弱,想茍活偷生,但也知道舍生就死,怎么會自甘沉溺于牢獄的侮辱之中呢?

D.今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益于俗,不信,適足取辱耳。

譯:時至今日,我即使想要修飾打扮,用傲慢的言辭為自己解脫也無濟于事,一般人不會相信,只不過自取侮辱罷了。

二.閱讀下面的文言文,完成9~16題。

古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有郁結,不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見。

仆竊不遜,近自托于無能之辭,網羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀,上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也。

9.對下列各句中加粗的詞解釋有誤的一項是()

A.古者富貴而名摩滅 摩:通“磨”

B.唯倜儻非常之人稱焉 稱:稱道

C.仲尼厄而作《春秋》 厄:困窮

D.網羅天下放失舊聞 失:失去

10.對下列兩組句子中加粗詞的意義用法,判斷正確的一項是()

A.①與②相同,③與④相同 B.①與②相同,③與④不同

C.①與②不同,③與④不同 D.①與②不同,③與④相同

11.下列句子中,“會”的用法與“會遭此禍”的“會”相同的一組是()

①遷客騷人,多會于此 ②會天大雨

③三老豪杰與皆來會計事 ④會征促織

⑤會不相從許 ⑥俱會大道口

⑦會其怒

A.①④⑥ B.②⑤⑥⑦ C.①③⑤ D.②④⑦

12.句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項是()

A.石之鏗然有聲者 B.洎牧以讒誅

C.此人一一為具言所聞 D.楚左尹項伯者,項羽季父也

13.下列敘述不符合文意的一項是()

A.文中談到孔子等人郁郁不得志,而發憤著述的事例,意在自況。

B.作者身受“腐刑”卻不以為辱,反而把它作為著書立說的動力。

C.在作者看來富貴順達者難成大事,唯有歷經磨難.卓越非常之人才能發憤而有所成就。

D.司馬遷著史記的目的在于研究歷史,借鑒前人,而不拘泥于前人,力求有自己的見解。

14.聯系上下文,寫出下面句中“此”指代的內容。(5分)

然此可為智者道,難為俗人言也

________________________________________________________________________

15.把下面的句子譯成現代漢語。(每題5分,15分)(1)《詩》三百篇,大底圣賢發憤之所為作也。

________________________________________________________________________

(2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。

____________________________________________________________________

(3)雖萬被戮,豈有悔哉!

三.名句默寫(每空1分,12分)1.古者富貴而名摩滅,__________,_________________________。

2.此人皆意有所郁結,________________,______________,思來者。

3.亦欲____________________,_________________,成一家之言。

4.《詩》三百篇,____________________________。

5.網羅天下放矢舊聞,____________,綜其終始,___________________.6.蓋_______________________,仲尼厄而作〈〈春秋〉〉;___________,___________;左丘失明,闕有《國語》。

四.句子仿寫。要求句式相同,意思表達完整.連貫。(字數不要求與原句相同)12分 教師好比蠟燭,雖然燃盡了自己,卻照亮了別人。

仿寫:_____________________________________________________

參考答案

四.百姓好比江河水,雖然它可以浮舟,但也可以覆舟

第四篇：《報任安書》教學案

《報任安書》教學案

東明實驗中學

何士新

[目標要求]

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現方法。

4、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

[重點難點]

1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

[背景介紹]

1、學生看單元后知識短文《司馬遷和〈史記〉》，并由學生介紹所了解的司馬遷的生平經歷。

2、本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他，希望他能“推賢進士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。

司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終于實現了他的夙愿，完成了他的大業。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！

本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，并且在文學史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的，但內心的矛盾與痛苦又是極其復雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁征博引，時而欲言又止。曲折反復，一波三折，充分表現出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術魅力。

[整體把握] 未經節選的全文共分六段：

第一段：向任安說明未能及時回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。第三段：敘述因為李陵事件下獄的經過。第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。第六段：表達自己痛定思痛的心情。課文節選了后三段。[課文分析]

（一）閱讀第一段

1、字音：

頭搶（qiāng）地

伏法受誅（zhū）

暴（pù）肌膚板 鞭 箠（chuí）

圜（yuán）墻

占卜（bǔ）

囹圄（yǔ）

檻（jiàn）阱

縲（léi）紲

2、主要詞句：

①不能自免，卒就死耳 ②不能與死節者比

③其次不辱理色 ④及在檻阱之中

⑤函糞土之中而不辭者

⑥此人皆意有所郁結

⑦恨私心有所不盡

⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也

3、思路分析：、這一段司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。

（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優所畜”，本來就被人看不起。現在子承父業，更是微不足道。

（2）接著寫卑策的地位帶來的結果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價值可言？

（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”注意，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！

然后，擺出士人對待羞辱與生死的態度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續深入地論述下去。

（4）作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節義”而死；為了崇高的事業，他可以去死，但是也可以忍辱負重。

最后表明自己的態度：“我”深知節義的含義，也敢于為節義去死，但是我現在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業，實現我最大的理想。這才是生命的真正價值。

（二）閱讀第二段

1、字音：

慍色（yùn）

倜儻（tì

tǎng）

2、主要詞句：

①稽其成敗興壞之紀 ②網羅天下放失舊聞

③是以就極刑而無慍色

④ 惟倜儻非常之人

⑤左丘失明，厥有《國語》

3、思路分析：

完成《史記》，實現了我人生的最大價值。

（1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳后世的不朽之作的業績，說明他們體現了最大的人生價值。

（2）作者說他是學習先賢，當時《史記》草創未成，就遭此災，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

（三）閱讀第三段

1、主要詞句：

①且負下未易居，下流多謗議

②雖累百世，垢彌甚耳！③重為鄉黨所戮笑

④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？

⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。

2、思路分析

作者痛定思痛，抒發了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”可見，忍辱負重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！

文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。

[總結全文] 總結上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權的黑暗。

[要點探討]

1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？ 明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。”直至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。”

2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？

A、司馬遷強調“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。B、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成。C、“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發憤之所為作也。”司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。

[寫作技巧分析] A、“理至”：敘事議論條理清楚，環環緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：

①受辱——引決（士人應持的態度）；

②受辱——隱忍——完成偉大的事業（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）； ③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環環緊扣，層層深入。當然，這并不是說，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

[積累應用] 《報任安書》檢測練習

一．寫出下面句子中的通假字并解釋：

1．關木索、被箠楚受辱

2．其次剔毛發

3．見獄吏則頭槍地

4．及罪至罔加

5．古者富貴而名摩滅

6．大底圣賢發憤之所為作也。

7．思垂空文以自見

8．則仆償前辱之責

二． 下面句子中加點的字古今意義有無不同，請具體解釋：

1．意氣勤勤懇懇

古義：

今義：

．．．．

2．素所自樹立使然

古義：

今義：

．．

3．念父母，顧妻子

古義：

今義：

．．

4．恨私心有所不盡

古義：

今義：

．．

5．唯倜儻非常之人稱焉 古義：

今義：

．．

6．下流多謗議

古義：

今義：

．．

7．仆以口語遭遇此禍

古義：

今義：

．．

三．下面各組句子中加點的字與例句中加點字的用法相同的一組是：

1．今諸生不師今而學古（）

A．若望仆不相師 B．師者，所以傳道受業解惑也

C．或師焉，或否焉 D．吾從而師之

2．比肩接踵（）

A．世又不與能死節者比 B．夫知效一方，行比一官

C．天涯若比鄰 D．比及三年，可使足民

3．八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅（）

A．古人所以重施刑于大夫者 B．紛吾既有此內美兮，又重之以修能

C．重為鄉黨所笑 D．漢軍及諸侯兵圍之數重

4．思厥先祖父（）

A．左丘失明，厥有《國語》 B．遭世罔極兮，乃隕厥身

C．率時農夫，播厥百種 D．禹厥之三仞

5．今少卿乃教以推賢進士（）

A．公子于是乃置酒大會賓客 B．今其智乃反不能及

C．家祭無忘告乃翁 D．臣乃市井鼓刀屠者

6．談諧終日夕，觴至則傾杯（）

A．見客但傾酒，為官不愛錢 B．漢皇重色思傾國，玉宇多年求不得

C．對此欲倒東南傾 D．權傾五伯

四．下面句子中加點字的用法與例句相同的一項是：（）

例句：既泣之三日，乃誓療之

A．倡優畜之 B．太上不辱先

C．衣赭衣 D．且勇者不必死節

五．對下面句子的句式分類正確的一項是：

①無兄弟之親 ②蓋文王拘而演《周易》

③雖萬被戮，豈有悔哉 ④下流多謗議

⑤安在其不辱也？ ⑥無乃與仆私心刺謬乎?

⑦重為鄉黨所笑 ⑧屈原放逐，乃賦《離騷》

A．①⑤／②⑦⑧／③④⑥ B．①／②③④⑦⑧／⑤／⑥

C．①⑥／②⑧／③④⑦／⑤ D．①／②③④⑥／⑤／⑦⑧

六、翻譯下列句子：

1、人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

2、由此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。

3、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。

4、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

5、草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。

6、無乃與仆私心剌謬乎？

7、在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？

《報任安書》檢測練習參考答案：

一．

1、通“棰”。木杖

2、“剔”通“剃”，剔光

3、“槍”同“搶”，撞擊

4、“罔”同“網”

5．“摩”通“磨”，消磨，磨掉

6、“底”通“抵”，大都

7、“見”通“現”，現露

8、“責”通“債”，此處指下獄受宮刑

二、1、勤勤懇懇：誠懇，懇切。今指勤勞而踏實

2、樹立：這里指立身處世。今指建立

3、妻子：妻子兒女。今指男子的配偶。

4、私心：我自己的心愿。今指為自己打算的念頭。

5、非常：不同尋常，卓越超群。今用作程度副詞，相當于“很”、“十分”

6、下流：負罪受辱的處境。今指卑鄙齷齪。

7、口語：言語。今指談話時使用的言語，與“書面語”相對。

三．1．A（效法）B、老師 C、從師學習D、以??為師 2．C（挨著）A、同等看待 B、適合 D、到

3．D（層）A、重視 B、加上 C、更加

4．B（他們的，他的）A、才 C、那 D通“掘”，挖掘

5．B（卻）A、就 C、你的 D、是

6．A．（傾盡，全部倒出）B、使??傾 C、傾倒 D、壓倒，勝過

四．D、均為動詞的為動用法 A、倡優：名詞作狀語。像樂師優伶一樣B、辱：動詞的使動用法。使??受辱)C、名詞或用為動詞

五．B．①、定語后置 ②③④⑦⑧、被動句 ⑤、賓語前置 ⑥、固定句式

六．

1、人本來會有一死，有的人（死得）比泰山還要重，有的人（死得）比鴻毛還要輕，（這是）由于（他們）所追求的不一樣的緣故。

2、由此說來，勇敢或怯懦，堅強或軟弱，都是由形勢決定的。

3、（我）之所以能忍受恥辱，茍且偷生，被囚禁在糞土一般的牢房里卻不推辭，是因為對我的心愿尚未完全實現，平平庸庸地死了，文采不能在后世顯露而感到遺憾。（注意“所以??者，??也”的句式,及“恨”的意動用法）

4、古代擁有財富、尊位而姓名埋沒的人，數也數不清，只有卓越超群的人才為后人所稱道。

5、（此書的）草稿還沒有完成，恰好碰上這件禍事，惋惜它沒有完成，因此（寧愿）接受宮刑而沒有怨怒的表情。

6、（這）豈不是和我的心愿相違背嗎？（注意“無乃??乎”格式）

7、處在像塵埃那樣輕賤的處境中，從古到今都是一樣，他們不受到污辱又（能）體現在哪里呢？（注意“安在其不辱也”的主謂倒裝）

第五篇：報任安書 教案

報任安書(節選)教案

【教學目標】

（一）知識與能力

1．了解司馬遷與《史記》的有關背景資料，特別是對他人生觀、價值觀產生深刻影響的事件，以便比較準確地理解作者在文中表達的曲折豐富的思想情感和他忍辱負重、發憤著書的巨大動力。

2．積累文言知識：重點掌握一詞多義、古今異義詞和通假字。

3．培養學生借助工具書和課文中注釋翻譯文言文的能力。

（二）過程與方法

1．了解司馬遷與《史記》的有關背景資料

2．通過誦讀理解司馬遷的思想情感，并背誦文中的名句名段。

（三）情感態度與價值觀

1．認識不幸對人生的意義。

2．學習司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀

【教學重點】

1．學習本文敘事說理抒情相結合的表現手法

2．掌握一詞多義、古今異義詞和通假字及重要句式

【教學難點】

1．通過具體語段，揣摩體會司馬遷忍辱負重的精神痛苦和發憤著書的頑強意志。2．學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結，迂回曲折，但又脈絡清晰。

【教學時數】2課時

【教學步驟】

第一課時

【教學要點】了解相關背景資料；研習第一段。

【教學過程】

一、導入新課

“生存還是毀滅，這是一個問題。”莎士比亞借哈姆雷特之口，說出人生有時必須痛苦面對的生死選擇。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。

二、學生回顧司馬遷的相關資料

三、解題

1．體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書”“與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2．寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。天漢二年（前９９），李陵抗擊匈奴，力戰之后，兵敗投降。消息傳來，武帝大為震怒，朝臣也紛紛附隨斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對冒死涉險的將領如此毫無同情心，便陳說李陵投降乃出于無奈，以后必將伺機報答漢朝。李陵兵敗，實由武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護，也就觸怒了武帝。他因此受到“腐刑”的懲罰。對于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠比死刑更為痛苦。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

在這一場事件中，他對專制君主無可理喻的權力、對人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認識。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無價值的情況下結束，于是“隱忍茍活”，在著述歷史中求得生命的最高實現。終于在太始四年（前寫于這一年的《報任安書》中，司馬遷對于自己的際遇和心情作了一個完整的交待。

（解說：突出“信”及“信”的來由和內容，為課文內容指向。）

四、整體把握

播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學生有表情地誦讀。

（解說：讓學生感受文章的抒情基調，進入文章情景。）

五、具體研習課文

（一）研習第一段。

1．學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

牛馬走：謙稱，名詞作狀語，如牛馬般供驅使的人

辱賜書：使動用法，使??蒙受恥辱

意氣勤勤懇懇：情意誠摯懇切

若望仆不相師：怨恨 效法

請略陳固陋：固塞鄙陋的意見（形做名）闋然久不報：隔了很久 回復

幸勿為過：責備

2．學生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其復信的原因是什么呢？

點撥：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

3．概括此段的內容。

點撥：提出了任安來信要點，說明了自己此時寫這封信的原因。

小結：這一部分由任安要求作者“推賢進士”（即替任安“說情”的委婉說法）以及“若望仆不相師”，道出“仆非敢如此”之旨，并由此引出自陳已志。

六、布置作業：完成課后練習三。

第二課時

【教學要點】了解相關背景資料；研習第二至五段。

【教學過程】

一、回顧上節課內容，導入新課

二、具體研習課文

（一）研習第二段。

1．學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

2．概括本段的此段的內容。

點撥：直接表明自己“隱忍茍活”的原因。表明自己受辱不死是為了使“文采表于后世”。這一層中，先說自己并不是因為顧及親人家庭，也不是沒有自殺的勇氣，而是因為自殺就斷送了自己生命價值所在的事業。于是為了完成心愿，他超越為名節而死的一般觀念，拋棄庸碌一生而死之俗念，為文采顯露于后代，讓歷史證明自己的人生價值，他選擇了歷苦難而走向卓越之路。

（二）研習第三段。

1．學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

2．思考：所列舉的這些圣賢有什么特點？

點撥：受辱后“退而論書策，以舒其憤”，終于成功。

3．討論：為什么要列舉這些事跡？（學生分小組討論，后自由發言。）

點撥：羅列這些史實，說明自己對生命與事業的崇高信念的來源，說明自己寫作《史記》的思想動力，相信自己也能成功。進一步說明隱忍茍活的原因。

（三）研習第四段。

1．學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

2．提問：第3、4段文字上的聯系是什么？（學生討論后回答。）

點撥：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。

這似與回復內容無關，實際上有著合理的邏輯關系：一者，上段已經敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

（三）研習第五段。1．學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

2．此段在結構上有何作用？（學生思考后，自由發言。）

點撥：此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。

三、小結：全文呈現出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”數語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現了自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

（解說：在初步把握課文內容的基礎上，進一步探究課文的內在邏輯結構，實際上也是要學生理解作者思想感情發展的脈絡，從而更透徹地理解課文。）

四、學生自由誦讀體會。

（解說：重點是學生的品讀，語言形式對思想感情表達上的作用要由學生通過多讀來體會。）

五、布置作業：

背誦三、四段。