第一篇：沅江 湖鄉民俗文化一方神奇的沃土

沅江 湖鄉民俗文化一方神奇的沃土

劉建斌

沅江市，湘資沅澧四水滋潤、被洞庭湖懷抱著的水鄉澤國，有著獨特的地理位置和古樸天然的生態環境，這里的人民質樸、勤勞，內心燃燒著對江河湖泊摯愛與美好生活憧憬的火焰，從來不曾熄滅過。沅江是湖鄉民俗文化一方神奇的沃土。

漁樵水寨 不老的神話

今天的洞庭湖由于大自然的力量和人類的活動，與幾百年前、上千年前的洞庭湖相比，已是面目全非了。而沅江卻還留住了“往日神韻”。這里江河交匯，煙波浩渺。尤其難得的是湖汊、島嶼、葦洲、柳岸、草灘，這些洞庭湖古老的生態符號，在這里依然隨處可見，自然天成，為洞庭湖古老的農耕民俗文化傳承保留了一塊原生態的土壤。這里的“漁樵水寨”，是農耕文化不老的神話。

和全國各地一樣，沅江市行政區劃的“撤改分合”，已是反復數次了。沅江鄉鎮村建制中，還保留了一個專業漁業鄉——萬子湖鄉，兩個蘆葦場——漉湖蘆葦場和南洞庭湖蘆葦場，16個專業漁村。東洞庭湖漉湖蘆葦場，葦洲一望無際，是亞洲最大的“蘆葦蕩”。南洞庭湖蘆葦場在南洞庭湖中，境內河網縱橫，洲水交錯，是唯美而神奇的“濕地生態迷宮”。南洞庭湖已被國 家列為“濕地和水禽自然保護區”，這里生活著多種珍稀瀕危水禽和其他野生植物。據了解，南洞庭湖有118個人跡罕至的湖洲和湖島，有植物863種，鳥類164種，魚類114種，國家一級保護動物有中華鱘、白鱘、白頭鶴、中華秋沙鴨等10種。

蘆葦是造紙的原料，沅江曾經有二十來家紙廠，造紙業是沅江傳統的支柱立業，為了保護好母親湖，沅江市在2009年對排放沒達標的16家紙廠一律關閉取締，蘆葦產業風光不再，智慧的沅江人應運而生一個關于蘆筍的夢想。“沅江湖洲三仙草，蘆筍野芹和野蒿”。知道沅江這個地方的，就知道沅江民間有一句這樣的俗語。蘆筍、野芹、野蒿，是沅江人餐桌上三道美味。蘆筍是蘆葦出土時的嫩芽，香脆可口，又有清排毒抗癌的功效，沅江人看到了蘆筍市場前景，幾年的時間，“沅江蘆筍”已成長為野菜中艷壓群芳的地標性品牌，從事蘆筍加工農戶和企業也獲得了豐厚的收益。“洞庭樵村三月天，家家戶戶蘆蒿香”。現在正值采集加工蘆筍的旺季，“樵村水寨”又添了一道美麗的風景。

萬子湖鄉的漁村分布在湖中十多個島嶼上。這里的“漁村水寨”可謂是世外洞天，蓬萊仙境。我曾與沅江民俗研究會的幾位老師一同去蓮花坳、明朗山幾個漁村考察過幾次，村子的房舍依水而建，門前的碼頭幾棵老楊樹守著，樹下停泊著幾條帶槳的“漁劃子”，上岸青瓦木架的老房子間或可見，家家戶戶 擺放著漁罾、漁網、漁叉好多捕魚的工具。有一次我們正好從一個漁村出來上船回城，十幾條鸕鸕鶿船排成長龍從我們眼前劃過，恰好聽到了從湖面遠處飄來的歌漁，那種神奇的美感和驚喜般的幸福，只有得到了上蒼的恩典才會有的。

橘島戀歌 美麗的傳說

赤山島，因紅壤丘陵且四面環水而得名。位于沅江市城區西北沅水北岸，沅、澧二水注入洞庭湖匯合處，與城區隔江而望。赤山島是洞庭湖的一個耀眼的生態地標。島南端沅水蜿蜒而過，北端直抵澧水，西臨西洞庭湖，東臨南洞庭湖，民間有“二龍騰空，兩湖映月”的比喻。島域面積120平方公里，海拔100米以上的山峰有30多個。是洞庭湖海拔最高、面積最大的湖島，是中國最大的內陸島。島上古樹參天，橘柚芬芳，山嵐疊翠，碧水漣漪，溪流潺潺。赤山島名勝古跡多處，自然和人文景觀獨特。

赤山又叫蠡山，相傳春秋末著名謀士范蠡攜美女西施曾隱居這里。范蠡助越王勾踐復國雪恥后，攜西施遠游隱居。駕舟溯長江而上，來到洞庭湖，至沅水澧水交匯處發現了這個山島。島上山青水秀，鳥語花香，山民以種植橘柚和捕魚營生，與世隔絕，民風純樸。范蠡西施便不想離開，在島上定居下來。范公教書，西施紡紗，樂善好施，在小島上安度晚年。他們死后，這里山民們又將他們葬在一起。為紀念這對生死相依的夫妻，人們在島上修建了范蠡祠、娘子廟。也許山民虔誠的祭拜感動了范蠡西施在天之靈，在他們的合葬處，長出一棵奇特的古樹，一棵香樟的主干上長一棵臘樹，樟樹已有1500多年樹齡，臘樹也有500多年的樹齡。這里村民稱之為“夫妻樹”，年輕人稱之為“愛情樹”。相傳，戀愛的男女祭拜這棵樹，就會緣定終生，白頭偕老。有說的更神，祭拜這棵樹，夫妻相就出來了。

赤山島又叫“橘島”，因相傳屈原在此作《橘頌》而得名。屈原被奸臣所害，流放江南，遍游洞庭湖，以排遣他空懷一腔報國熱情的痛苦。聽說洞庭湖中有一島，范蠡攜西施隱居的地方，慕名來到蠡山。時值深秋，漫山遍野的果樹掛滿彤紅的果實，果子又香又甜，果色恰似這里的紅壤，山民們叫它“洞庭紅”。屈原知道這屬于橘類，但從來沒有見到過這樣美的橘子，興奮不已，觸景生情，借物抒懷，吟成了千古《橘頌》。因橘生于南，又是木本水果，屈原便為這種橘子取了一個名字，叫“楠橘”。這個詞在詞典和詞源中確實找不到，但這里的村民至今是這樣叫它，這樣寫它。

水衢商埠 寫荊楚繁華

沅江市匯集湘資沅澧四水，沅水、資水、澧水均于在沅江南部境內進入洞庭湖。沅江城區西依沅水，東伴資江，與洞庭湖呈“接吻”之勢，兩江大湖潤澤這里的繁榮富庶，流淌著2000多年湘楚文明。這里自古就是溝通湘楚腹地和大湘西茶馬古道 的通商要塞，市城東的瓊湖古鎮，始于唐，興于宋，明清鼎盛，因“水衢要塞，商賈云集”而聞名荊楚。

城東南有一古老的湖泊——石磯湖，呈月牙形，兩端連洞庭湖。一端在資水入湖口處，清乾隆五十八年至嘉慶二年在此建凌去塔。一端在城東，清代乾隆五十九年在此建魁星樓。城中有一湖比石磯湖更負盛名，叫瓊湖，呈東西走向，西接沅水，東聯石磯湖，四面環山，水域寬廣，有“碧水洞天”之稱，瓊湖因此而得名。石磯湖與瓊湖是過往商客船只天然的避風港灣，明清時的瓊湖古鎮就在城東石磯湖與城中瓊湖交接地帶。

瓊湖古鎮距城郊三眼塘境內的南北朝建置的藥山縣古城遺址五公里，距澧水入湖口六公里，距湘江入湖口十五公里，是商客理想的歇腳處。沅江自古物阜民豐，盛產稻谷、柑橘、茶葉、干魚和麻布，當地人也特別喜歡外地運來的瓷器和絲綢。當時這里桅桿如林，商客比肩，吆喝不絕，呈現出一派濱水街市的繁華景象，有“小南京”之稱。

據老人講，上世紀六、七十年代，石磯湖沿河路魁星樓兩側，還保留了一條老街，叫下河街。沿湖一排吊腳樓，還有幾處船碼頭。合面街，磨石路，店鋪和作坊全是青瓦、青磚、木結構的老房子。可惜1996年沅江遭遇百年一遇洪水，老街被沖毀，幾乎蕩然無存。魁星樓依然矗立在這里，如往日一般莊重華麗，只是帶著幾分歲月的滄桑，仿佛在訴說遠去的繁華。

古寺梵音 潤一方凈土

瓊湖的東端，又叫下瓊湖，臨湖有一座古木參天的名山，叫慶云山，與古鎮比鄰。瓊湖東岸的慶云山腳，有一座千年古寺——景星寺。古寺建于唐貞元年間，是欽敕佛廟，據說由大將軍尉遲恭監修。昔日的寺廟，規模宏大，雄偉華麗。古剎名寺，又有青山碧水輝映，來朝拜的商賈官宦、文人墨客絡繹不絕，寺廟香火旺盛，船只云集。民間盛傳昔日的景星寺，“日有千人拱手，夜有萬盞明燈”。

自古名寺出高僧。這里清末民初出了一位全國有名的方丈——海印法師。海印二十一歲即卓錫沅江景星，之后四十二年沒有間斷，圓寂于景星寺，下葬慶云山南麓。他博學多才，在佛學方面很深造詣，曾任全國佛教協會副會長，還善長書畫詩賦，古詩極為工致，其絕句尤妙，著有《碧湖集》，在民間廣為盛傳。歷史往往因為一絲微妙的聯系而有驚人的巧合。現在景星寺主持是一位中國佛教界年輕杰出的高僧——大愿法師。大愿法師1971年出生在沅江市南洞庭湖蘆葦場。大學其間接觸佛學，并產生了濃厚的興趣，后在湖南岐山仁瑞寺出家。法師以“普度眾生，啟迪心智”為理念，大力弘揚佛教文化，主持興建的寺院有二十多座，遍及湖南、湖北、廣東、浙江、香港等地。

景星寺文革時期遭破壞，后陸續修復。近幾年在大愿法師 主持下，按照原來的風貌和格局新建樓殿，增其舊制，并拓展地盤，為香客游人提供便捷的設施和舒適的空間。寺院內有大雄寶殿、天王殿、觀音殿等十來處殿樓，金碧輝煌，莊嚴肅穆。殿堂安放有佛象、天神、羅漢，全部用上好木材精工雕成，飾以金箔，神態各異，栩栩如生。工藝之精湛，工程之浩繁，令人嘆為觀止。院內樹木成蔭，枝葉婆娑，香樟、橘樹居多，生機勃勃。寺廟西依瓊湖，東邊捱著慶云山。瓊湖碧波依舊，柳岸如煙。慶云山雖沒有昔日草木叢生的山野風光，但這里的古樟群落讓人心曠神怡，依偎著千年古樹，看那古寺升起的裊裊輕煙，聽飄過來的天籟梵音，真有“不在五行中，置身三界外”的美妙感覺。

船網天下 激水夢飛翔

沅江人親水而悅，激水而歌，敬水而達，水是沅江人精神文化的圖騰。一九九六年，沅江遭遇百年一遇洪水，這場浩劫沒有動搖他們深愛這一片水的感情，沒有埋怨，只有積極的行動。幾年的時間，垸堤加修得更高更堅固，河道整治得更暢通，湖泊呵護得更美麗。并在沅澧二水交匯處、資水入湖處，臨湖建了“瓊湖閣”與“安瀾閣”，這不只是兩個亭閣，這是虔誠的沅江人為養育自己的這片深情的水，在心靈深處筑起的兩座神圣的祭壇。

沅江集市因水而興，村莊依水而建，人家臨水而居。上街 搭客船，上學坐渡船，打魚蕩漁船，打柴撐樵船，采蓮劃蓮船，喜慶賽龍船——這是沅江人依戀的那個唯美的“漁樵耕讀”年代真實寫照。水把沅江人與船聯系在一起，船又把沅江人的生活與夢想聯系在一起。船，是沅江人精神文化圖騰上美妙的符號。太陽鳥公司董事長李躍先，就是被圖騰上的符號吸引并破解了其中的密碼的智者。他作為一個“本土人”創辦了一家生產游艇的“本土企業”，他把“本土”作為企業文化的底色，并賦予她“全球”的內涵，企業如洞庭湖升起的一輪太陽，照亮了世界，產品如美麗的神鳥飛向五洲四海。萬子湖鄉鑫海繩網董事長劉放軍，是從漁船上走來的企業家，他的血液里繼承了世代漁民的基因，從小在漁船上看父親在湖里撒網，被小小漁網的魔力迷住。他把在漁船上織網的鄉親們召集起來編織一個漁村的神話，一個作坊式企業，成長為一家世界級漁網明星企業。

沅江人世代生活在這片美麗富庶的水鄉澤國，水，滋潤著沅江人的文化，也成就了沅江人大善大美的性格和品質，沅江人豪放而友善，包容而大氣，豁達而執著。沅江，這方湖鄉民俗文化神奇的沃土，養山山青，養水水秀，養人人更美！這里，還在孕育更多美麗的神話！

第二篇：演講稿：堅守心靈的一方沃土（推薦）

堅守心靈的一方沃土

又是一年的金桂飄香，又是一年的長空鳴雁，又是一年的桃李芬芳，我永遠忘不了今年的九月一日，我懷揣著一顆忐忑的心，望著教室里四十多雙新奇的眼睛，開始了我石廈學校的從教生涯，回首過去兩個月的點點滴滴，雖然很辛苦，但我收獲了為人師者的幸福。

每當我踏著清晨的第一縷陽光走向校園的時候，我知道這又將是繁忙而充實的一天，每當我帶著學生踩著落日的余暉走在歸家的路時，我知道孩子們期待我明天的表現。這是我第一次擔任一年級的班主任和語文老師，為了一節課的出色表現，我常常備課到深夜。一年級的孩子活潑好動，天真爛漫，我們的教學管理也不可能天天順心順氣，教室里，孩子們的調皮讓我尷尬；走廊中，孩子們的淘氣讓我心煩；操場上，孩子們的放縱更讓我傷心。當我在懊惱煩心之時，是前輩們幫助了我，給了我鼓勵和指導，給了我信心和決心。記得黃老師曾對我說過：“從教的道路并不都是一帆風順的，要想學生理解你，你就必須先透徹地了解他們”。我才明白，我必須以孩子的角度去思考，以孩子的心理去和他們溝通。

班上有一個最矮的小男孩，他常常為自己的小個子而苦惱，也有同學為此而取笑他。于是我在班上的故事會中講了兩個故事，一個是《你一定會長高》，小男孩通過各種各樣的方法想長高，最后他明白快樂才是最重要的，快樂比長高更重要。另一個故事是《你是特別的，你是最好的》，原來每個人都是世界上獨一無二的，與眾不同的，都是上帝撒落在人間的一顆美麗珍珠。那天我發現小男孩聽得特別認真，臉上露出了開心的笑容。下課了，他眨著眼睛告訴我，他一定會長高的，聲音中透露著自信，我知道自己在他的心里播下了一顆種子，一顆被信賴的種子??

在每個人的心里，總有那一方沃土。春天，你去播種、犁地、插秧；夏天，你去澆灌、施肥、耕耘；秋天，你去采果、打揚、收獲；冬天，傾聽窗外的天籟之音，盤算著一年的好收成，期待下一個春天的來臨。堅守一片心靈的沃土，需要用執著的汗水、堅貞的淚水澆灌，這樣你一定會收獲屬于你的幸福。每當我看著可愛的學生們那一張張純真的笑臉，聽到那一句句熱情的問候“老師好”時，一股油然而生的幸福感將我包圍，將我融化，于是心里一次又一次慶幸自己選擇了教師這一職業。

如果說生命是山，則堅守為徑，循徑登山，方知山之高大； 如果說生命是海，則堅守為帆，揚帆入海，方知海之壯觀； 如果說生命是歌，則堅守為曲，依歌唱曲，方知歌之悠揚； 如果說生命是云，則堅守為風，風起云涌，方知云之灑脫。堅守你的三寸講臺，堅守你的春夏秋冬，堅守你心靈的一方沃土！

第三篇：情系一方教育沃土的演講稿

鎮是揚中的歷史名鎮，地處長江中下游揚子江畔，圩田成方，樹林繁茂，港河溝渠縱橫交錯，素有“魚米之鄉”之稱。在這個風光絢麗的地方，有一批教育工作者在默默無聞地奉獻著，教育事業非常發達，人才輩出，建功立業。在這批為黨的教育事業勤政廉潔、敬業工作的教育者隊伍里，有一個人當地老百姓有口皆碑，他就是鎮教育助理同志。

修煉志高存遠

“執政以廉為本，為官以勤為先”。而清正廉潔的基礎，是應具備過硬的自身素質。他于1955年2月出生，1972年參加教育工作，大專學歷，中共黨員。1984年擔任市鎮中心初中校長，1998年擔任市鎮教育助理至今。自從他由初中校長升至鎮教辦任教育助理以來。本來注重積累知識的他，在學習上更加刻苦了。

書籍是人類進步的階梯。為了了勝任工作，他的勤奮工作的同時勤奮學習，勤奮調研。加強教育理論和管理知識方面的學習，經常讀書看報，關注時事政治。反復研讀魏書生《班主任工作漫談》一本，撰寫讀書筆記1本，利用業余時間讀《人民教育》、《中國教育報》、《等報刊雜志，撰寫讀書心得12篇。通過學習，努力使自己思想靠前，觀念領先，不辱使命，不斷提高管理能力和水平，適應市場經濟條件下教育改革發展的需要，擔當起歷史的重任。

由于經常讀書、寫文章，他落下了頸椎炎的毛病，但是，他不以為意，有時哪怕去醫院治療頸椎，也不忘帶上一本《人民教育》或《教育研究》，躺在病榻上全神貫注地看著書。不斷提高自己的教育管理水平的同時，不斷總結經驗，功夫不怕有心人，他把自己的研究成果撰寫和轉化成20多篇教育論文。其中《提高課堂效率是實施素質教育的關鍵》和《切實轉變教育思想，全面提高學生素質》兩篇文章在揚州市素質教育試點校會上做交流發言，后者還獲得市教育教學論文大賽一等獎、省心理學會學校管理心理專業委員會評比二等獎，并被經濟出版社《當代教育教學文論》收編；《快速閱讀及其能力培養》獲得市教育教學論文一等獎；《談如何把握洪氏教材的結構和體例》獲省第五屆“五四杯”教育教學論文大賽二等獎，并于2002年獲得省讀書活動先進個人。

情懷春蕾綻放

“為什么的我的眼里，總是飽含淚水，因為我們對這塊土地愛得深沉”詩人艾青的這句詩，吟出他的心聲。作為一個農民的兒子，為了回報養魚他的這方土地，回報勤勞而善良的父老鄉親，他有一段時間始終在苦苦思索著一個問題：如何優化教育教學環境？在鎮黨委政府的大力支持下，他帶領一班人認真分析鎮教育現狀：即一部分先富起來的農民子女不滿足現有的學習條件，外到江都、無錫等地貴族學校求學。他看到了先富起來的農民盼望優質教育的心情是多么迫切。他及時把握機遇，積極創新，形成創辦公辦民助學校的想法，以實施優質教育。這種想法和建議得到了黨委政府的大力支持。2000年9月，鎮春蕾小學正式誕生，通過一年的實踐證明，特色教育的優勢比較顯著，社會評價較好。在鎮黨委政府的充分肯定下，又將這一辦學形式延伸到初中，受到了學生家長的普遍歡迎。2002年，市政府撤并中學，將原八中資產并入鎮中心初中，為民辦春蕾學校的進一步發展提供了歷史機遇。2003年，春蕾學校正式改制為民辦九年一貫制學校，真正實現“獨立校園、獨立法人、獨立核算。”現在，春蕾學校以素質教育為目標，辦學思路清晰，辦學特色明顯，在全體師生的共同努力下，必將不斷實現新的跨越。

緊接著，有效保證學校集中精力辦學，他帶領中心初中一班人，乘熱打鐵，經過反復論證，啟動了學校后勤社會化工程。先后投資改建了初中的宿舍、食堂，吸引民資興建了中心小學宿舍、食堂。實踐證明：學校后勤社會化改革，有效緩解了辦學投入不足的矛盾，加快了學校建設的步伐，探索出了一條多元辦學的新途徑。而競爭機制的引進，激發了學校內部管理的活力，極大地提高了后勤保障能力和服務質量，贏得了社會及家長的充分肯定。

2002年，助理針對中心幼兒園房屋陳舊、教學設施老化、政府投入較難的現實，經鎮黨委政府批準，引進民資200多萬元，對中心幼兒園進行了改建，這既使現有教育資產得到優化整合，提高了辦學品位，又滿足了人民對優質教育的需求，還緩解了義務教育投入不足的矛盾。現在，中心幼兒園已經創建成為“示范園”。2014年，隨著《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》和《省學前教育五年行動計劃》等相關文件政策的出臺，助理又審時度勢，積極主動地向幼兒園老板宣傳國家的法律法規政策，組建一套專門的班子，經過三輪談判，以低于老板要價近千萬元的價格成功回購了幼兒園，此舉不僅成了教育的一段佳話，而且為其它鄉鎮提供了很好的示范。

清廉勤儉樸實

“處事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要誠，誠生信；工作要勤，勤生效。”身為一個基層教育管理領導干部，他修心正行，恪守為官之德；秉公用權，忠心盡責，踐行“天下為公”的理念，努力使自己成為一個明德惟馨的領導者，成為一個整體前進的推動者，為促進和諧社會作貢獻。勤政為民、服務為先、廉潔從政、淡漠名利。經常深入基層學校、師生中，體民情、解民憂，為基層辦實事，努力改造自己的世界觀，從思想上進一步提高對黨風廉政建設重要性認識，時刻牢記為人民服務的宗旨意識，自覺遵守黨規黨紀，增強拒腐防變能力。

注重廉潔自律，發揮表率作用。工作中自覺執行《黨內生活基本準則》，維護班子團結，尊重領導，尊重下級，注意協調好同志間關系。堅持民主集中制，個人服從組織，重大問題集體研究，辦事不獨斷，虛心聽取不同意見，積極開展批評與自我批評。對人誠懇、熱情，辦事公正，敢于承擔責任。生活中，始終保持樸實的作風，不攀比，不浪費，提倡勤儉辦事，嚴格控制學校招待費用，不得不招待的，則必須嚴格按照教育局和黨委、政府規定的標準，不得突破。另外，在其他支出上也嚴格把關，把錢省下來用在改善辦學條件上。對自己要求嚴格，要求別人做到的自己首先做到，有失教師形象的話不說，不利的事不做，保持一個黨員應有的黨性原則。同時，嚴格執行財務制度。在財務工作管理上，認真履行經濟管理職責，按照國家及地方財經法規和上級的有關政策及制度規定，積極籌措教育經費，努力改善辦學條件，教育區域現代化創建過程中，全鎮中小學、成人中心校通過政府采購一次性投入30.50萬元購置教學設備，為促進教育公平，投入8萬元用于村園校舍維修和設備購置，投入2.5萬元，用于中心小學勞動實踐場所建設，所有經費投入都嚴格執行國家和教育局相關規定，嚴格執行相關程序，嚴格執行招投標和審計制度，為提升學校管理水平，展現我鎮中小學、幼兒園精神風貌，多次承辦了現場會，受到了廣泛的贊譽。

關愛體貼入微

立志言為本，修身行為先。同志密切聯系群眾，關心職工生活。以人為本，關心群眾。在平時工作中，能做到腦勤、口勤、腿勤，不怕苦，不怕累，力求為大家辦好事，辦實事，辦成事。為解決外地教師和特困教師住房難的問題，他多方努力協調，四處籌措經費，興建了一幢1500平方米的教師安居樓，解決了16個教師家庭的住房問題，使他們安居樂業；凡教師生病、住院，他都忙中抽閑，前往探望，幫助解決實際困難；對退休教師他更是十分關心，每逢節日，總會帶上禮品登門看望，把組織的關心送給每一個老同志。他還找年輕教師促膝談心，了解他們的戀愛、生活、家庭，及時幫助他們解決問題，讓他們安心工作，更讓他們感受到組織的溫暖。

他的心中永遠是把集體利益放在首位，在個人利益與集體利益發生矛盾時，都能正確對待，犧牲小我。例如：去年春節期間他患心肌炎，先是忙于工作，不肯休息，后不得已住進市人民醫院治療，病情稍有好轉后，就立即出院回到了工作崗位；2002年暑假，全市實行了教職工崗位全員聘用，學校需要辭退部分臨時工，他首先做好愛人（當時在初中文印室工作）的思想工作，將她辭退，保證了該項工作的順利進行……正是這種嚴于律已，質樸坦蕩的人品，贏得了全體教職工的尊敬，換來了教師們對學校工作的最大支持。

“詩一般的事業，火一樣的激情”是從事基層教育工作多年的感悟。他總是心懷一顆感恩之心，他很感謝各級領導對她工作的認可，讓他擁有諸多榮譽，而他所得到的這一切皆緣于他對人生的熱愛以及他對職業教育事業的熱愛，緣于他對這片土地深沉的愛。大愛無疆。未來的征途上，他將繼續廉潔奉公，勤政為民，不斷攀登新的高峰。

第四篇：給我一方沃土，報以滿園桃李

尊敬的各位評委：大家好！首先感謝您給予我展示自我的舞臺 和施展才華的機會！我叫徐驚濤，今年32歲，中國共產黨黨員，中文本科畢業。今天，我競爭的職位是學校分管教學的副校長，我認為自己很適合這個職位，從我近十年來取得的成績就足以看出我的優勢： 1999年市語文教師基本功競賽第一名；2000年江蘇省優課評選一等獎；2000年江蘇省多媒體課件制作一等獎。1999—2000學分別被評為縣“優秀教師”、“教育系統優秀黨員”、“師德模范”。2001年我被推薦上報為 “市骨干教師”、“市教育系統先進個人”。10月份還將赴西安師大參加教育部組織的中小學骨干教師國家級培訓,這一切足見我的教學能力。而身為“縣優秀教務處”的教務處主任，懷文中學三年來獲得數十個學科競賽一等獎，首屆初三有133名學生考取省沭中公費生，語文學科被評為“縣語文學科教研示范基地”，成功地承辦辦了市素質教育研討會，從這里中您也能看出我的教學管理能力。優勢固然重要，但那已經成為過去。如果我能夠實現我的理想，我將堅持“一個原則”，實現“兩個轉變”，抓好“三項工作”。堅持“一個原則” 就是堅持“為校長分憂”的原則。要及時準確地向校長反饋信息、獻計獻策，并堅決貫徹落實校長安排的各項工作。實現“兩個轉變” 一是實現自身角色的轉變。既要當好校長的助手，創造性地開展工作，又要當好戰斗員，帶領全體老師，思想上同心，目標上同向，行動上同步，事業上同干。二是加強教師業務學習，轉變教學觀念。教師是實施素質教育重要載體。要開展研究性學習，努力創設有利于人際勾通與合作的教育環境。為教師的課堂教學發揮個性特長和才能提供廣闊的空間。抓好“三項工作”一是抓好教學工作。

1、教學管理制度化、科學化。如建立科學的教育教學評價體系等。

2、構建教學教研網絡。形成校長室—教務處、教科室—學科組—備課組的教學、教研的縱橫雙向網絡。

3、開展特色教育、特長教育。在原有教學特色基礎上逐步實現計算機教學實用化。即，教師自制課件，上網集體備課。英語教學要實現口語校園化、生活化。還要帶領各學科開發潛課程，積極參加各種競賽活動，形成懷文新特色，新優勢。

4、確立“面向全體，狠抓中下，提優補差，大面積提高”的教學目標，積極推行啟發式、討論式教學，培養學生的創新精神和實踐能力，推動懷文中學教學質量再上新臺階。二是抓好教育科研工作。

1、教育科研是學校發展的第一生產力，直接為校長決策服務。要抓好課題研究工作，以課題研究為突破口，培養一批能夠自己開展教科研的骨干力量，提高教師和學校的自身發展的能力，促進教師更新觀念，由經驗型向科研型轉變。

2、結合本校實際，自主開發課程，努力開拓創新，形成有效、可行的經驗。如語文學科的課外閱讀欣賞課，體育學科的武術課等。三是抓好教師隊伍建設

1、制定有效、持續的師資培訓計劃，為教師和學校的可持續發展打好基礎。

2、啟動名師工程，建立一支高素質的教師隊伍。對已有名師要提供一切機會讓他們在省市甚至更大的范圍內占領教學至高點。另外，還要善于通過一些活動，不斷地發現新苗子形成一個更大的名師群體。各位評委，我想用一句詩來結束我今天的演講：給我一方沃土，報以滿園桃李！謝謝大家！

第五篇：玉田鄉民俗文化調研

汽車學院“三下鄉”總隊前往玉田鎮進行彝族民俗文化調研活動

7月23日一早，汽車學院“三下鄉”服務總分隊在團委書記龍俊如老師的帶領下來到甘洛縣玉田鎮對當地彝族的民俗文化進行調研活動，當地黨委及政府對志愿者服務隊的到來表示十分歡迎，并在當地永久村羅書記的帶領下進入當地彝族居民家中開展活動。

通過與羅書記的交流，隊員們得知：當地居民多居住在山腰位置，漢彝兩民族雜居，交通運輸不便，但是具有非常濃厚的少數民族氣息，農作物種植是當地居民收入的主要來源。當地計農田700余畝，在退耕還林之后當地政府對村民進行了大力的補助及扶持，這使村民收入及生活水平得到提高。隨后總隊隊員前往當地居民家中進行走訪調研，走訪過程中隊員們對當地的建筑風格和名族服飾產生了極大的興趣。村民們也熱情地為隊員們講解當地的民族文化，并為大家詳細介紹了彝族婚喪嫁娶、傳統節日等的民族風俗習慣。村民還熱情地向隊員們展示了彝族名族服飾，并且讓隊員們試穿，以更加深切的感受少數名族的文化內涵。漢彝兩族友誼悠久流長，這樣的彝族村落之行不僅讓總隊隊員們了解到了彝族居民的生活現狀，也讓隊員們對彝族民族文化有了充分的了解和認識。