第一篇：曾國藩故居(富厚堂)導游詞

曾國藩故居(富厚堂)導游詞 朋友們：

大家好！

非常歡迎各位來到“中興第一名臣”曾國藩故居富厚堂參觀。我是xx，很高興能為大家解講。

富厚堂始建于清同治四年（1865年），距今已有142年歷史，全宅占地面積4萬余平方米，建筑面積近1萬平方米。1864年，曾國藩平定太平天國后，被同治皇帝詔封為“一等毅勇侯”加封太子太保銜，富厚堂建好后就懸掛了“毅勇侯第”匾（指示）這是其長子曾紀澤所書。這塊匾原物于1995年發現，現在保存在雙峰縣文物管理所，我們所看到的這塊匾是照原匾復制的。清代的禮制，漢人生不封公，死不封王，所以曾國藩只封了侯，這已是漢人達到的最高級別了，又因為清朝官制沒有宰相，所以清制的大學士就相當于清以前的宰相。曾國藩是武英殿、體仁閣大學士，并是四位漢人中的首席大學士，故當地人稱富厚堂為“宰相府”，它也成為了我國目前保存最完好的“鄉間侯府”。

（站在半月臺上）我們現在所處的位置叫半月臺，前面1米多高的石圍欄上當年插的是大清龍鳳旗，遠處高高飄揚的“帥”字旗是曾國藩統帥湘軍的標志旗，可以想象當年的侯府是何等的威嚴、壯觀！因為“毅勇侯第”是仿“泮宮”而建造的，“泮宮”在周代是諸侯之學宮。《說文解字》上說：“泮，諸侯鄉射之宮，西南為水，東北為墻”。清代文字訓詁學家段玉裁注釋：“泮之言也，蓋東西門以南通水，北無也。”所以，“毅勇侯第”左邊是宅東門、右邊是宅西門，客來分別從東、西門進入。東北面是“毅勇侯第”的圍墻，西南方向就是半月形的水塘了。再看過去，是200畝的翠荷湖，原來湖面沒有這么大，是2005年作為景點擴建而成。湖外是涓水河，它發源于黃巢山流經衡山白果匯入湘江。大家看到富厚堂前視野開闊，七山相連，山水環繞，藏風聚氣，當年曾國藩在給大弟國潢的信中說到“富托田莊是第一等屋場”。我們現在所處的位置是富厚堂（指示）嘉慶十六的（1811年）曾國藩出生在離這八公里的白玉堂，在我們縣委政府的高度重視下，現正在全面修復中，咸豐八年（1858年）曾府進行大分家，曾國藩分得了黃金堂，而白玉堂分給了其叔父高軒公，這里還有敦德堂、獎善堂（指示）等。這都是曾家五兄弟當年在荷葉建有十大宅院，號稱曾氏十大莊園。

除了曾氏十堂外，還有南岳七十二峰之一省級森林公園九峰山、鬼斧神工石雞寨等自然景觀。荷葉還有一個美譽“女杰之鄉”，中華百年八大女杰其中有四位秋瑾、唐群英、向警予、蔡暢就是我們荷葉人或荷葉的媳婦。

非常大氣的四合院，系磚木結構，回廊式風格。我們看到的前排主樓是正宅住房，兩邊相對稱的三層閣樓建筑私家藏書樓是整個富厚堂的精華所在，宅南的藏書樓保存得非常完好，呆會可以上樓參觀到，而宅北的藏書樓在解放后1965年改建成了供銷社和糧站，拆成了平房，所以我們現在看到的建筑是在06年10月份重新修復起來的。修舊如舊，把它恢復成原來的模樣。富厚堂這三個字是從曾國藩同治元年（1862年）二月初九的日記中復制過來的。“富厚”二字典出《漢書?諸侯?功臣表》中的“列侯大者至三四萬戶，小國自倍，富厚如之”一語。曾國藩封侯取“富厚如之”之意名其堂，是名副其實的“侯府”。兩邊的對聯“清芬世守，盛德日新”是曾紀澤為紀念父親所書，意思是：我的父親一生為官，兩袖清風，這種清廉的美德要世代守護，并發揚光大，代代相傳。

接下來為大家介紹的是曾門五兄弟。

曾國藩出生于嘉慶十六年（1811年）享年61歲，派名傳豫，字伯涵，號滌生。23歲中秀才，24歲中舉人，28歲中進士入翰林院。曾國藩死后謚號“文正”。亦稱“曾文正公”。“生晉太

傅，死謚文正”是古代千百年來為人臣者所追求的最高目標。清朝歷經268年一共只有八位文正公。（湯斌、劉統勛、朱珪、杜受田、曹振鏞、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐），他就是其中的一位。（宋代以后“文正”便是對大臣的最高謚號）

曾國藩是晚清一位極具爭議的重臣，近百年來，毀譽參半，褒貶不一，其分岐是在他處理過的兩件大事上，一件是早年平定太平天國起義，當時有人送其綽號“曾剃頭”、“劊子手”，還有一件是1870年辦理“天津教案”，被輿論扣上“賣國賊”、“漢奸”的罵名，清王朝由“康乾盛世”，轉為末落衰敗腐朽的**年代。正是由于曾國藩等人力挽狂瀾，整肅政風，倡導洋務運動開啟了中國的近代化，出現了“同治中興”的局面，并使大廈將傾的清王朝延續了六十年。曾國藩等人在政治、軍事、經濟、文化等各方面都產生了令人矚目的影響。這種影響不僅在當時，而且一直延至今日，從而使他成為中國近代史上一位十分重要的歷史人物。曾國潢是曾國藩的大弟弟，他與弟弟國華、國荃、國葆都取得秀才資格，大部分時間呆在荷葉，負責主持家務，親課兒曹，把家里的事情打點得井井有條，使其兄弟在外作戰都非常放心家里的事。曾國華自幼比較聰明。但英年早逝，1858年，與李續賓戰死安徽三河，年僅36歲，三河戰役是中國近代史上百年大戰役之一。是湘軍空前慘敗的一次，7000湘勇死了6000多個，可謂全軍覆沒。弟弟當中更值得一提的是曾國荃,人稱曾九爺、九帥，他是攻打南京的首功之臣，而且現在我們荷葉當地都流傳著一句話，“打開南京發洋財“，據說曾國荃打下南京后曾用30條大船把南京的金銀財寶、木材、美女都運回荷葉塘。他也是書生起家，咸豐二年考取貢生，年少時被稱為奇童，在咸豐六年（1856年），他棄筆從戎，隨兄一起出兵打仗，后累官至浙江按察使、浙江巡撫、陜西巡撫、山西巡撫、陜甘總督、兩江總督、封一等威毅伯，五兄弟中有兩位封爵（公侯伯子男）。享年也是66歲。曾國葆在咸豐八年（1858），為替三兄國華復仇，連年作戰，最后在同治元年（1862年），圍攻天京時遇到了當時的一場最大的瘟疫，病死于南京的雨花臺，享年34歲。

接著我們再回頭看看曾氏后裔的介紹

了，順著神龕往上看到一塊藍底金邊大匾，“勛高柱石”，這是在同治九年（1870年）曾國藩60歲生日，同治皇帝親筆御賜給他的，意思是曾氏的功勛顯赫就好比朝廷的柱石和棟梁一樣不可缺少，從這四個字足可以看出當年同治皇帝非常器重曾國藩，朝廷很重用他。原件是塊石牌，現依舊立于南京總統府。正上方是一塊“太子太保”的匾，這是在同治三年1864年曾氏平定太平天國，同治皇帝授與他一個很高的榮譽稱號，意思是太子的老師，前面兩塊匾都是我們模擬復制的，接著我們再回頭看看正后方懸掛了一塊原匾，曾國藩的親筆手跡肅雍和鳴，它是出自詩經中：“肅雍和鳴，先祖是聽”，肅是恭敬的意思，雍即溫和，用恭敬和溫和的態度發出和諧的聲音，先祖才愿意聽，它也是倡導一個和諧，曾家子孫后代特別多，他希望家人之間能和睦相處，房子建的很高，空氣非常流暢，后面還有兩排房子，我們還在整修和陳列當中，接著我們這邊請，看到的是天井，這是南方很特有的建筑，用來通風采光和排水的，無論下多大的雨，里邊都保持干燥。

曾紀鴻是清代著名的數學家，他也是舉人出生，但由于自己個人的愛好，他沒有順著功名考上去，沒有去做官，而是苦研數學，他將圓周率兀用筆算推算到3.14后的兩百多位。在當時的數學界處于國際領先的地位，但非常遺憾的是他英年早逝，只有33歲。都說到曾文正公的家書非常有名氣，這是曾國藩給他兒子寫的一封信，信中提到：凡人都望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理君子，他不愿意他的后代去從政做官。在第二段他還提到凡富貴功名，皆由命定，半由人力半由天意，有些事情是命中注定，不可強求。他的夫人郭筠是湖北蘄水人，她也是出生在書香門第，她的父親郭佩霖和曾國藩是同年進士，同在翰林院做官，所以她從小受過傳統高等教育，嫁到曾府之后，負責主持家務，親課兒曹，成了富厚堂的女主人，她在教育子孫方面很有一套，她主張男女平等，主張讓她的孫輩們出國留學，所以說到曾氏后裔，代有英才，實與郭筠教育有方有很大關系。她也是近代的女詩人。這邊看到的是四幅毛主席語錄，解放之后，這里住進了當時的人民公社、鄉政府、供銷社、糧站、醫院等7個單位在里面辦公，所以到處都是標語，現在我們用鏡子框下來，把它作為一個歷史的見證，見證了十年文革，也見證了這座鄉間侯府的變遷。

曾紀澤展廳，曾紀澤出生在1839年，享年51歲，是中國近代很有名氣的外交家，他承襲一等毅勇侯，任督察院左副都御使，歷任兵部、吏部、刑部、戶部侍郎。他的老師鄧寅皆先生是湘鄉人，舉人出身，曾主講于東皋書院，前后在曾家做塾師七年，同治二年（1863年），曾國藩擔任兩江總督，全家搬去安慶，在他走的時候寫了一幅對聯送給鄧先生：“清風欲邁戴安道，師范略同胡翼之”。戴安道是西晉的一個居士，胡翼之是宋朝的名師，曾國藩把自己家的塾師跟他們兩個相比，足以看到他很欣賞這位鄧先生，后面是他們父子的往來書信的介紹。這是曾紀澤的對聯：“含沖嗜漠不自厭，讀易論詩亦未殊”。意思是不要學到一點點東西就驕傲自滿，應該要不斷去充實自己，要活到老，學到老。曾紀澤作為一個外交大臣，他是在32歲時才開始學英語的，32歲已經過了學習知識的黃金年代，但曾紀澤仍然憑借堅韌毅力自學了六年的英語。現在您或者在書本上看到或者聽說曾國藩是湘鄉人，其實這話也是對的，因為我們這里在1951年以前是屬于湘鄉縣，51年之后劃分成為雙峰縣。最后講到的就是曾紀澤安葬父母，在家守孝，將她的父母合葬在 長沙望城坪塘伏龍山，現在墓地保存完好，并在進行保護與開發，也是一個旅游景點了。

這邊是曾紀澤的書房和臥室，介紹了曾紀澤出使西歐杰出的外交史，以及曾家曾經用過的一些家具，曾紀澤為中國近代史做過的最大貢獻，就是1881年簽訂了《中俄伊犁條約》收復了新疆伊犁地區5萬平方公里的領土，在弱國無外交的困境中，簽訂了晚清最后一張比較平等的條約。這邊介紹的是曾家的十大莊園，曾國藩5兄弟在我們荷葉共建有十個宅子，號稱十大莊園，出生地白玉堂，分家后分得了黃金堂，我們今天參觀的是他的第三故居富厚堂。十大莊園里面現在保存下來最完整的唯一對外開放的就是富厚堂，其次正在修復的是白玉堂和萬宜堂。這邊介紹的是大夫第是曾國荃的房子，全宅長近600米，縱深230米，總面積13 萬多平方米，是曾氏十大莊園中最雄偉的田莊，后面都是老宅子的圖片介紹。接著我們來看看這個模型，這是當年富厚堂的整體風貌。

全宅占地面積4萬平方米，建筑面積近1萬平方米，圍墻把整個宅子全部圍起來了，圍墻外面的房子是曾家為仆人所建。房子依山傍水，坐西朝東，前面是一個半月形的荷塘，后山上還有棋亭、茶亭和炮樓，但這些建筑已經拆掉了，我們現在正打算修復。這邊是荷葉附近的名山勝景的介紹。

花廳，以前是曾國藩的夫人、女兒、媳婦繡花、紡紗、做鞋、織布的地方，解放后這里是人民公社的大會堂，現在中間放的這尊銅像是2003年11月湖南湘財證券有限公司捐贈的，前面有一塊大匾，“篤親錫祜”，那是曾國藩的親筆手跡，同治六年（1867年）寫的，到現在有140年的歷史了，意思是好好對待自己的親戚長輩，上天才會賜予你幸福。

現在我們參觀的是曾家最有名氣的地方，整個富厚堂的精華所在私家藏書樓，由于南方的房子比較潮濕，所以一樓不用于藏書，而是作為客廳，取名叫無慢室。“無慢”一詞，出自《論語?堯曰》“君子無眾寡，無大小，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？”一語。意思是不要怠慢客人，就是說來到曾府的客人不論身份高低、貧富貴賤，來到曾府的一律是貴客，一律不能怠慢。旁邊的對聯，“萬卷藏??說桑麻”曾國藩過世以后沒有給子孫留下什么金銀財寶，最大的財富就是四座藏書樓里的30萬卷書。客廳正中間掛的是曾府三杰圖，中間的是曾國藩，左邊拿扇子的是他的九弟曾國荃，右邊是曾紀澤，旁邊的對聯是：“欹枕舊游來眼底，掩書余味在胸中，”大意為：斜靠著枕頭，以前的師友都在眼前浮現，合上書，書中的余味久久還在心中。底下是一個榻，往這邊看到的是曾家祖傳的治家八字訣，書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶，曾府把教育看得很重，所以把讀書擺在第一位，要讀書、種蔬菜、養魚、喂豬，早上早起，打掃衛生，考是要祭奉先祖，寶是指對待鄰里要和睦，對待長輩要尊敬人，待人是無價之寶。

里面是曾寶蓀女士的展廳，曾寶蓀是曾國藩的曾孫女，曾家的直系第四代，出生在1893年，享年85歲，是我國第一位從英國倫敦大學獲得理科學士學位的女子，是一位非常有名氣的教育家，1918年她與其弟曾約農在長沙創辦了湖南省第一所女子大學“藝芳女校”。她終身未婚，把一生的精力都致力于教育事業。照片介紹的是1966年蔣介石在臺灣當選為第四屆總統的時候，接見過曾寶蓀女士。曾寶蓀1950年去了臺灣就再也沒有回來了，1978年病逝于臺北。

接著我們要去參觀的是思云館，這是在咸豐七年（1857年），曾國藩的父親曾麟書過世，曾國藩特地從江西九江趕回來，親自營建的，當作為父親守孝的地方。

“思云”二字典出唐狄仁杰登太行山，反顧見白云孤飛，取望云思親意。為懷念自己的父母親，門旁的對聯：“不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高，”這里介紹到的是曾國藩的思想變化，思云館是研究曾國藩思想變化的重要史物之地。曾氏思想，一

生三變，早年以程朱為依歸，他一開始接觸的是程朱理學傳統的儒家文化，他繼承和維護傳統文化的核心，忠孝節義的綱常倫理，對朝廷忠心耿耿，所以他不會反清王朝，嚴守君臣界限，不敢取而代之。中年平定太平天國，“治亂世須用重典”，他采用了最為苛刻的法家思想，申韓之術，說他是曾剃頭、劊子手、殺人如麻就從那時候喊出來的。1857年，可以說這一年是他人生當中最失意的時候，在江西九江湖口連連戰敗，他回到這學習黃老之術道家思想，主張無為，他說不要怨天尤人，不要老是去指責他人的過錯，應該回過頭來好好反省，也不要學習宋人那樣拔苗助長，一切順其自然，以柔道行之，以柔克剛。曾氏思想有所謂的一生三變，但并不是說曾氏是從儒到法又從法到道家思想，“一尊宋儒，不廢漢學”，說的是他沒有門戶之見，中國的儒、法、道、佛甚至看相用人之術，他都各采其長，故被學術界認定其為中國傳統文化的集大成者。走進里邊，正中間掛的是曾國藩的畫像，曾文正公像，“文正”兩個字是清朝對文臣的最高謚號。前面已說過清朝268年里總共才8個文正公，他就是其中的一位。旁邊紅底的對聯，“有子孫有田園家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守無言責，世事不聞不問，且將艱巨付兒曹，”這是曾國藩的父親曾麟書所作。上聯寫到曾國藩的出生背景，出生在一個中農家庭，耕讀世家，家風半讀半耕；下聯寫到他的父親非常執著，曾經考過17次秀才，在他43歲那年才中秀才，所以最后他寫到且將艱巨付兒曹，將他所有的希望都寄托在他的下一代。這邊介紹的是曾家的家世溯源，曾家祖籍是山東的嘉祥縣，然后遷到江西，再到湖南的衡陽，再到雙峰荷葉，他的第一代祖是曾參，即曾子，孔子的72賢徒之一。曾國藩的母親江太夫人是他的妻子歐陽氏是衡陽人，她也是出生在書香門第，他的父親歐陽凝祉就是曾國藩的老師。

（書房、臥室）書桌上方掛了一幅字，“每日清晨一柱香，謝天謝地謝三光，所求處處田禾熟，但愿人人壽命長??我若貧時也不妨”。映應了他的理想，希望國泰民安，家庭和睦，干戈平息，希望能和平相處。門旁的對聯：“戰戰兢兢即生時不忘地獄，坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷”，曾國藩是一個漢人，而當時是滿清王朝，滿人的天下，所以官場如戰場，他是戰戰兢兢，如履薄冰，生時不忘地獄，要居安思危；而下聯意為雖然處于逆境，但也要坦坦蕩蕩，要暢天懷，心態要積極。里邊就是曾氏的臥室，擺放了比較簡單的家具，寧波床、茶幾、書桌，旁邊的對聯“取人為善，與人為善；憂以終身，樂以終身”。意思是跟好的人相處，把好的東西傳給別人；下聯則為人生無常，有苦有甜，要用一種樂觀的態度對待人生。這邊也是曾國藩早年所寫，“不為圣賢便為禽獸，莫問收獲但問耕耘”。立志高遠，要么就不做，要么就做到最好，不要那么在乎結果，過程才是最重要的。

書房：曾國藩在他的一生當中經歷了嘉慶、道光、咸豐、同治四朝，清朝由于有他便出現了短暫的同治中興的局面，他的妻子歐陽氏很賢惠很有才氣，清封一品夫人，一品侯夫人，一品侯太夫人，享年58歲。

青少年時期：他的出生地白玉堂，離這九公里，風水特別好，因為它的后面有一座這樣的山，名叫高嵋山也叫高帽山，都說像清朝的官帽一樣，看到這邊還寫有一首詩“高嵋山下是儂家，歲歲年年斗物華??”這是曾國藩《歲暮雜感》中的第二首詩，這一年，曾在京城呆了整整一年，到年終因為要參加第二年的恩科，仍不能回家與親人團聚，對于一個年僅25歲的第一次出遠門的年輕學子來說，思鄉之情可想而知，詩中真摯地表達了他對家鄉的熱愛和深切思念之情。黃金堂幾乎沒有什么建筑了，只剩一個遺址了。蔣市街現名井字街，這里是三國時期蜀國名相蔣琬的出生地。底下是曾國藩早年就讀的書院和他的早期學友簡介，京師生涯，仕途亨通，曾國藩十年七遷，官至二品。在朝廷的六部侍郎里邊，擔任過五個部的副職、禮部（宣傳、教育）、兵部（國防）、工部（建筑）、刑部（司法）、吏部（組織、人事）。這邊介紹的是改變了他人生當中最大的一件事情，他統領湘軍，成為湘軍統帥。咸豐二年（1852年）曾國藩在赴江西任鄉試主考官途中得知母親去世，便上奏請假回家守孝。咸豐三年（1853年）以一個在籍侍郎的身份在湖南辦團練，在衡陽練水師，最后帶領的這支湘勇不僅成為了太平篇二：游曾國藩故居有感

帥旗隨風逝，荷花依舊香 印象中，曾國藩應該是個爭議頗多的歷史人物，當年的氣勢雖談不上叱咤風云，但畢竟也曾不可一世地風光過。應該說：在我們這代人的眼中，曾國藩算個梟雄。懷著這樣的心情，我走進了那坯土墻圍著的世界。不論是在平日之見聞，還是從親覽其故居，有一點是非常明顯的，那就是：曾國藩的一生都特別注重“學問”。而且他也用他的行動顯示了其為人為學的大智慧，大學問。于其學問的細化來講，主要有以下一些方面。人生之學問有萬千。對弱者來說，他們理解得人生學問大多是相信“借人成己”，因此總習慣去尋找“第三只手”。但對于強者來說，他們堅守的人生學問則是磨礪自我，善于從中爭取立世的方法。真正的強者，總是善于磨礪自我，找到自己行動時的目標，靠頑強的毅力打開人生的缺口。就曾國藩而言，他自然屬于強者的行列。從關于他的相關史料記載和他的故居的物品陳列當中，我可以清晰的看到：曾國藩的一生皆是在“磨礪”二字中度過。“戰戰兢兢，即生時不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷”。正是他的這種不斷強化自我心智，強化自我能力，才幫助他找到了一條被他稱為“人中龍”的成功之路。正是這種學問，直接決定了他的騰空而起，一飛沖天的基礎。正如他自己所說：“吾人只有敬德,修業兩事靠得住。敬德，則孝悌仁義是也；修業，則詩文作言是也。此二者由我做主，得一尺則我之尺也；得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業，又算余了一文錢；德業并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能作主。同時他還說到：“遇逆境，須有志有恒，乃有成就，遇逆境，正可困心橫意，大加臥薪嘗膽之功，不可固憤廢學.由此可見，曾國藩非常注重自己的“敬德修業”，把敬德修業看做是每日有所進步的必要基礎，他希望“德業并增”。這是他人生之所以進取的最基本的學問。“性格誤區”是現代人非常關注的一個話題，因為性格之誤乃為人生之大誤。顯然，性格學問是人生的一大學問。為此，有些人總是傲慢驕橫，以為天下他的才能是最高的，世上他的氣勢是最壯的，所以常做出一副“總裁”的樣子，指東畫西，吆三和五；而又有些人總是愛唉聲嘆氣，眼淚汪汪，只會羨慕別人，而不懂得讓自己立即開始人生長征路，所以人生

總是一片渺茫，這一切皆因“性格之病”而起。曾國藩的一生有一個非常突出的特點，就是善于在不同的環境改變自己的性格，盡可能的達到一種完善的境界，從而去應對人生風云。從八本堂的“八本”到思云館的“不怨不猶”；從“曾子家書”到“曾文正公文集”，可以看出，曾國藩把整個人生都看做了一個自習的大課堂，以改變命運為學問，去成就心中的大事。毫無疑問，曾國藩是一名出色的性格專家。兩千多年前的古希臘，有一位偉大的思想家，叫柏拉圖。他有一句名言：“命運是人生的第一學問”。的確，每個人活著都是力圖改變自己的命運，成為自己命運的主人。因此，我們看到了無數試圖拯救自己命運的人，他們每天都在展示不同的戰斗姿態。同樣，也有無數人屈服于命運，成為命運的奴仆。曾國藩在拯救自己命運的時刻，從不把任何問題簡單化，而是以一種宏大的氣魄，精細的手段去完成自己設計的一個個人生計劃。他注重圍繞一個中心點，多面出擊。在最有效的時間里，尋找到最準確的突破點，故成別人難成之事。在曾國藩看來，拯救命運的學問，就在于“主動”二字上。一個人只要有主動，還有什么事做不成呢？于他自己來講，講求剛柔并濟，穩重踏實，講求實力，從大處著眼，皆是他緊緊抓住主動權的方式。成功是一回事，怎樣成功又是另一回事——前者是結果，后者是過程。一個人一旦真心想事成之后，例如可以有為政掌權的資本，那么就會出現更多的難題，而且每一個難題都是一門等待研究和解決的學問。要不然，中國古代為何有一部部政鑒，臣鑒之書呢？這個問題想不透的人，絕對做不到“在其位，謀其政”。對于曾國藩來說，居官之學是他為政的“重頭戲”，他根據自己連升三級的親身體會，總結出一套關于“耐煩”“勤事”“清廉”“厚民”的官學，可以講，處處閃爍著真知和良知。總起來看，曾國藩的為政掌權學問歸結起來為三個字——“做好官”！此處，可以從他的故居的對聯中看出來。怎樣用人，特別是怎樣用準人，學問極深。不善用人者，抓住一個是一個，用了他，就要把他累得半死，這是世界上最差的用人術；善用人者，總是能給人位置，給人權利，讓人“心甘情愿”地去工作，去服務，這叫智者用人術。曾國藩用人的學問，是其人生成功術重要的一門，他從不盲目選人，糊涂授權，而是睜大自己一雙明亮的眼睛，遵循“看透人之后再用人”的方法，該避則避，該提則提，顯示出到位的領導才智和管理才智。他之所以這么做，關鍵在于因為他明白：一個人永遠成不了大氣候，須借人聯合打天下。這叫善用人的“聯合”學問。總之，在曾國藩故居的一次游覽，讓我有了很多以前都未曾有過的體會與感嘆。已無暇再念及曾國藩那謎一樣的歷史功過問題。時光荏苒，物是人非，當年曾氏家族不可一世的輝煌已一去不返。這故居沒有了它的主人，也失去了昔日的生氣和威嚴，眼能所及的，只是破敗和蕭索。我就這樣踏上了歸途，帶著滿腹的傷感，甚至不曾例行公事地拍張照片。逝者已矣，在今天，我們當為的應該是汲取經驗和教訓，努力拼搏，為自己的成功，為祖國為民族的偉大復興而不懈奮斗！-遠逝的文正公，遠逝的富厚堂，卻無法飄散永遠的荷花香，無法帶走永遠的湖湘俊杰的熱血.-篇三：全國重點文物保護單位——曾國藩故居富厚堂(湖南旅游志)全國重點文物保護單位——曾國藩故居富厚堂

口 胡衛平劉建海

曾國藩故居富厚堂概況

富厚堂位雙峰縣荷葉鎮富圫村，東距雙峰縣城35公里，西南距南岳祝融峰50公里。它背倚半月形的鰲魚山腳，座西朝東，方向105°，500米長的圍墻沿鰲魚山腰而筑，亦呈半月形。

富厚堂頭門前有一塊80余平方米的半月形花崗石板坪，稱之為半月臺。其邊緣有長10米、高1.1米、寬0.6米的花崗石旗座。當年大清龍鳳旗、湘軍帥旗、萬人傘等在半月臺上高高飄揚。

半月臺外是一口占地8000余平方米的半月形水塘。半月形塘基寬9米，塘基里外用花崗石塊砌成塘圍。

富厚堂頭門兩側橫貫南北有一條長100米、寬5米的花崗石板鋪成的通道。通道外側靠半月塘基有長90米、高0.6米、寬寬0.5米的花崗石砌成的矮墻，從南北兩邊與半月臺旗座相連接。北端偏東有宅東門，南端偏西有宅西門。來人首先必須進入宅東門或宅西門，才能通過頭門進入富厚堂內。從富厚堂對面的“落祖山”來看，富厚堂是一半為“塵”、一半為水的園形建筑物。全宅占地面積約40000余平方米，建筑面積近10000平方米。

進入頭門廳，門廳左右邊各有一排平房，為曾府工友的住房及轎亭、馬棚之處。平房對面即八本堂正宅。

八本堂一字排開，有中廳、南廳、北廳三扇大門。臺階邊共有檐柱14根，檐柱之間有圍欄，上懸各種燈籠。中廳往內是過廳，向里即八本堂神龕，上掛曾氏歷代先祖神位及各種匾額。南、北廳大門進去即八本堂住房。它們之間既相通、又是一個獨立的小系統。

八本堂南北兩端各有一條18米長的風雨走廊與頭門平房相連接。中間是一塊1732余平方米的大草坪。因此，站在草坪之中看四周，人們覺得這里有如北京四合院。

八本堂南端有藏書樓二楹，呈“l”字形。長的一楹名“求

闕齋”，里面收藏曾國藩的藏書，故其后人又稱為“公記”書樓；短的一楹名“歸樸齋”，里面收藏曾紀澤的藏書，后人稱之為“樸記”書樓。二楹書樓均系通體青磚、三層的樓閣式。一樓四周有花崗石檐柱，以防白蟻；二樓四周有走道，可以曬書；三樓全為木結構，磚墻只砌平窗下沿，由檐柱和金柱支撐屋舉架，四周檐柱間有花格窗，便于通風防濕采光；一至三樓均有專用上下書籍、書架的通道。這是一座名副其實、真正意義上的藏書樓。宅北的“藝芳館”藏書樓與“歸樸齋”對稱，規模略大。后山中的“思云館”藏書樓為二層，五開間、四面落檐的樓房。簡單、樸素、大方。曾國藩為其親署館名，并撰聯云：“不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。”

藝芳館書樓北側是一畝多水面的荷花池，中有三層的“凝芳榭”，與古木參天的后山中的鳥鶴樓、綠杉亭、存樸亭、棋亭等組成“緝園”十景。富厚堂是一座典型的“侯府園林”。

富厚堂的設計、建筑，既顯示主人是拜相封侯的貴人；其藏書樓的精致，藏書之富，又顯示這是諸侯的一座學宮，主人則是“學富五車”的學者。

富厚堂的歷史沿革

清咸豐七年（1857）二月初四，曾國藩的父親去世，他從江西軍次奔喪返家。為紀念自己去世的父母，他取古代“望云思親”之義，親營書屋“思云館”于祖業田莊富圫的鰲魚山腰守制。并擬將此地作自己“終老林泉”之所，這也是他一生中唯一在家親自營造的建筑物。這棟被其稱之為“五杠間而四面落檐、即極大方矣”的二層樓房，館左偏是曾國藩精藏圖書的“三經三史三子三集三實之室”，館右偏則是其守制居住之處。思云館經歷了150年的風風雨雨，至今完整無缺。咸豐九年（1859）年底，曾氏家族分家：曾國藩出生地“白玉堂”分給其叔父曾高軒；曾國藩分得“黃金堂”宅及田55畝；富坨田莊落入曾國荃名下。同治二年（1863），曾氏夫人歐陽氏

嫌黃金堂“屋場不潔”，率全眷赴安慶督署，黃金堂即棄之為莊屋。同治四年，曾國藩北上“剿捻”，計劃全眷返鄉，由于曾氏一家在荷葉沒有了正式住屋，即擬新造住屋一棟。后曾國藩因思“富圫是第一等屋場”，就主動提出與九弟國荃“移兌”了富圫田莊，并委托四弟國潢代其修葺富圫舊莊。于是，曾國潢瞞著其兄，在富圫大興土木，仿“泮宮”之例，為曾國藩修建起“侯府”來了。此次“修葺舊屋”，花了七千串錢。曾國藩認為“新造一屋”亦不必花許多錢，因此，他多次指責其弟。這次花錢過多，主要用于擴大地盤、平整土地、修建前門、半月臺、半月塘、宅東門、宅西門等上面去了。

同治五年十一月十一日，曾紀澤和母親率全眷抵達富圫新莊，他隨身帶回曾國藩在金陵的藏書七十七大箱。由于“思云館”藏書已滿，富厚堂“宅中無寬屋大樓”藏書，曾紀澤就向父親提出修建藏書樓。同治六年七月廿二夜，曾國藩批曰：“家中造樓藏書，本系應辦之事，然木料非常之難，果能否？此諭。”宅南藏書樓二楹于同治八年竣工。這是富厚堂內現存的唯一“通體青磚”的建筑物。為此，曾國藩指責說：“余家造書房七間，而用錢至三千馀串之多，彭芳六辦事，實太荒唐，深可嘆恨。”后由曾國荃復信解說一切，書樓**才得平息。

同治十二年春，曾紀澤居喪之時，在富厚堂內將同治四年修葺的舊住房又進行了一次翻修，稱之為“八本堂正宅”。這是富厚堂的正宅住房，共48間。“八本”取曾國藩的“八本”家訓，以作紀念。與此同時，曾紀澤還在正宅之北為其弟弟紀鴻新修了“藝芳館”藏書樓，與宅南自己的“歸樸齋”相對稱；后山及荷花池中的五座亭、榭也相繼完工。至此“侯府園林”建筑全部竣工。

光緒初年（1875）至民國五年（1916），富厚堂由曾紀鴻夫人主持家政。從咸豐七年（1857）至解放前夕，自曾國藩夫婦至其玄孫止，曾氏共五代人居住于此。而其曾孫曾昭桓先生卻是從解放前夕住于此，直到1979年去世。

1949年，富厚堂由湘鄉縣第三區人民政府接管。1952年雙

峰立縣以后，富厚堂一直為雙峰縣荷葉區、鄉政府機關所駐，因而得以保存。

縣級文物保護單位—富厚堂

“文革”期間，盡管富厚堂為攸永人民公社及攸永衛生院、糧站、供銷社等單位的駐所，在破“四舊”時，還是有一些建筑藝術品遭到了不同程度的破壞。加之，隨著年代的久遠，富厚堂的屋面、圍墻也有自然的損壞，為此，歷屆政府領導都在財政資金緊張的情況下拔出了小量資金予以維修。特別是原縣長禹壽全同志，還多次拔出專款，對富厚堂的屋面、圍墻進行了保護性的搶救。

1988年，雙峰縣文物管理所向縣人民政府申報，是年6月，雙峰縣人民政府將富厚堂公布為縣級文物保護單位，至此，富厚堂的保護有了法律的依據。

省級文物保護單位—富厚堂

1994年，由時任婁底行署專員趙世榮、雙峰縣老領導曹若梅及羅紹志等同志發起，雙峰縣人民政府批準成立了曾國藩學術研討會組委會，曾國藩故居維修基金會。由時任副縣長莫傲具體負責、文化局長熊湘義任辦公室主任、陳明峰任常務副主任開展了籌備工作。縣文化局還抽調縣圖書館館長胡衛平，于1995年元月17日，以縣委農村黨建工作隊隊員的名義，駐富圫村一年協助組委會開展對富厚堂進行管理。組委會于1995年11月18日，在雙峰成功召開了“全國首屆曾國藩學術研討會”。這次會議旨在通過學術研究活動促進故居修復。此間，基金會籌集了資金20多萬元，為故居維修陳列辦了幾件大事：

①雙峰縣人民政府發布了《關于劃定曾國藩故居富厚堂周圍建設控制地帶的通告》。

②制作富厚堂修復模型。③寫出了《曾國藩故居富厚堂修復可行性研究報告》 ④對富厚堂進行了一次全面清理，檢修了部分屋面，首次搶修了宅南藏書樓；部分危房得到了修復。

⑤設立了故居陳列室，對各處建筑物、古樹進行了標識，并附有文字、圖片介紹。

⑥搶救了部分文物。征集了“毅勇侯第”、“肅雍和鳴”、“無慢室”及“曾氏歷代先祖神位”等匾額。征集了曾府原物床、桌、太師椅等家具10多件。

⑦首屆曾國藩學術研討會收到了全國各地專家、學者論文共100余篇，由岳麓書社出版了論文集《學者筆下的曾國藩》一書，曾國藩研究由此走向了新的高潮。

1996年元月，湖南省人民政府將富厚堂公布為省級文物保護單位。是年12月，雙峰縣富厚堂管理所掛牌成立，與縣文管所，縣紀念館三塊牌子，一套人馬合署辦公。1999年，縣文化局調原縣圖書館館長胡衛平任雙峰縣富厚堂管理所第一任所長兼縣紀念館黨支部書記。至此，富厚堂有了專職的管理干部。國務院公布富厚堂為全國重點文物保護單位

（一）2000年春，原婁底行署專員，時任中共湖南省委農村

工作部副部長、省農辦副主任趙世榮同志，以省政協常委的名義，通過調研，寫出了《關于曾國藩故居富厚堂文物保護與旅游開發的報告》，時任中共湖南省委宣傳部長的文選德同志作了重要批示（見附件）。

第二篇：曾國藩故居(富厚堂)導游詞

朋友們：

大家好！

非常歡迎各位來到“中興第一名臣”曾國藩故居富厚堂參觀。我是XX，很高興能為大家解講。

富厚堂始建于清同治四年（1865年），距今已有142年歷史，全宅占地面積4萬余平方米，建筑面積近1萬平方米。1864年，曾國藩平定太平天國后，被同治皇帝詔封為“一等毅勇侯”加封太子太保銜，富厚堂建好后就懸掛了“毅勇侯第”匾（指示）這是其長子曾紀澤所書。這塊匾原物于1995年發現，現在保存在雙峰縣文物管理所，我們所看到的這塊匾是照原匾復制的。清代的禮制，漢人生不封公，死不封王，所以曾國藩只封了侯，這已是漢人達到的最高級別了，又因為清朝官制沒有宰相，所以清制的大學士就相當于清以前的宰相。曾國藩是武英殿、體仁閣大學士，并是四位漢人中的首席大學士，故當地人稱富厚堂為“宰相府”，它也成為了我國目前保存最完好的“鄉間侯府”。

（站在半月臺上）我們現在所處的位置叫半月臺，前面1米多高的石圍欄上當年插的是大清龍鳳旗，遠處高高飄揚的“帥”字旗是曾國藩統帥湘軍的標志旗，可以想象當年的侯府是何等的威嚴、壯觀！因為“毅勇侯第”是仿“泮宮”而建造的，“泮宮”在周代是諸侯之學宮。《說文解字》上說：“泮，諸侯鄉射之宮，西南為水，東北為墻”。清代文字訓詁學家段玉裁注釋：“泮之言也，蓋東西門以南通水，北無也。”所以，“毅勇侯第”左邊是宅東門、右邊是宅西門，客來分別從東、西門進入。東北面是“毅勇侯第”的圍墻，西南方向就是半月形的水塘了。再看過去，是200畝的翠荷湖，原來湖面沒有這么大，是2005年作為景點擴建而成。湖外是涓水河，它發源于黃巢山流經衡山白果匯入湘江。大家看到富厚堂前視野開闊，七山相連，山水環繞，藏風聚氣，當年曾國藩在給大弟國潢的信中說到“富托田莊是第一等屋場”。

我們現在所處的位置是富厚堂（指示）嘉慶十六的（1811年）曾國藩出生在離這八公里的白玉堂，在我們縣委政府的高度重視下，現正在全面修復中，咸豐八年（1858年）曾府進行大分家，曾國藩分得了黃金堂，而白玉堂分給了其叔父高軒公，這里還有敦德堂、獎善堂（指示）等。這都是曾家五兄弟當年在荷葉建有十大宅院，號稱曾氏十大莊園。

除了曾氏十堂外，還有南岳七十二峰之一省級森林公園九峰山、鬼斧神工石雞寨等自然景觀。

荷葉還有一個美譽“女杰之鄉”，中華百年八大女杰其中有四位秋瑾、唐群英、向警予、蔡暢就是我們荷葉人或荷葉的媳婦。

非常大氣的四合院，系磚木結構，回廊式風格。我們看到的前排主樓是正宅住房，兩邊相對稱的三層閣樓建筑私家藏書樓是整個富厚堂的精華所在，宅南的藏書樓保存得非常完好，呆會可以上樓參觀到，而宅北的藏書樓在解放后1965年改建成了供銷社和糧站，拆成了平房，所以我們現在看到的建筑是在06年10月份重新修復起來的。修舊如舊，把它恢復成原來的模樣。富厚堂這三個字是從曾國藩同治元年（1862年）二月初九的日記中復制過來的。“富厚”二字典出《漢書?諸侯?功臣表》中的“列侯大者至三四萬戶，小國自倍，富厚如之”一語。曾國藩封侯取“富厚如之”之意名其堂，是名副其實的“侯府”。兩邊的對聯“清芬世守，盛德日新”是曾紀澤為紀念父親所書，意思是：我的父親一生為官，兩袖清風，這種清廉的美德要世代守護，并發揚光大，代代相傳。

接下來為大家介紹的是曾門五兄弟。

曾國藩出生于嘉慶十六年（1811年）享年61歲，派名傳豫，字伯涵，號滌生。23歲中秀才，24歲中舉人，28歲中進士入翰林院。曾國藩死后謚號“文正”。亦稱“曾文正公”。“生晉太傅，死謚文正”是古代千百年來為人臣者所追求的最高目標。清朝歷經268年一共只有八位文正公。（湯斌、劉統勛、朱珪、杜受田、曹振鏞、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐），他就是其中的一位。（宋代以后“文正”便是對大臣的最高謚號）

曾國藩是晚清一位極具爭議的重臣，近百年來，毀譽參半，褒貶不一，其分岐是在他處理過的兩件大事上，一件是早年平定太平天國起義，當時有人送其綽號“曾剃頭”、“劊子手”，還有一件是1870年辦理“天津教案”，被輿論扣上“賣國賊”、“漢奸”的罵名，清王朝由“康乾盛世”，轉為末落衰敗腐朽的**年代。正是由于曾國藩等人力挽狂瀾，整肅政風，倡導洋務運動開啟了中國的近代化，出現了“同治中興”的局面，并使大廈將傾的清王朝延續了六十年。曾國藩等人在政治、軍事、經濟、文化等各方面都產生了令人矚目的影響。這種影響不僅在當時，而且一直延至今日，從而使他成為中國近代史上一位十分重要的歷史人物。

衡山導游詞 ·張家界導游詞 ·南岳大廟導游詞 ·天心閣導游詞

曾國潢是曾國藩的大弟弟，他與弟弟國華、國荃、國葆都取得秀才資格，大部分時間呆在荷葉，負責主持家務，親課兒曹，把家里的事情打點得井井有條，使其兄弟在外作戰都非常放心家里的事。曾國華自幼比較聰明。但英年早逝，1858年，與李續賓戰死安徽三河，年僅36歲，三河戰役是中國近代史上百年大戰役之一。是湘軍空前慘敗的一次，7000湘勇死了6000多個，可謂全軍覆沒。弟弟當中更值得一提的是曾國荃,人稱曾九爺、九帥，他是攻打南京的首功之臣，而且現在我們荷葉當地都流傳著一句話，“打開南京發洋財“，據說曾國荃打下南京后曾用30條大船把南京的金銀財寶、木材、美女都運回荷葉塘。他也是書生起家，咸豐二年考取貢生，年少時被稱為奇童，在咸豐六年（1856年），他棄筆從戎，隨兄一起出兵打仗，后累官至浙江按察使、浙江巡撫、陜西巡撫、山西巡撫、陜甘總督、兩江總督、封一等威毅伯，五兄弟中有兩位封爵（公侯伯子男）。享年也是66歲。曾國葆在咸豐八年（1858），為替三兄國華復仇，連年作戰，最后在同治元年（1862年），圍攻天京時遇到了當時的一場最大的瘟疫，病死于南京的雨花臺，享年34歲。

接著我們再回頭看看曾氏后裔的介紹

曾國藩一共有三個兒子五個女兒，大兒子曾紀第不到兩歲的時候就得天花夭折了，二兒子曾紀澤是中國近代著名的外交家，小兒子曾紀鴻是清代著名的數學家，孫輩中曾廣鈞是曾家的第二個進士，23歲中進士入翰林，是翰林院中最年輕的一位，孫女曾廣珊是著名女詩人，她的兒子就是國民黨國防部長俞大維，后面的直系第四代第五代都是非常出色非常優秀的，相對來說現在當官、從政的比較少了，大部分都在學術、科技、文化上很有成就，曾國藩的遺言里也說到，不求代代都富貴，但求代代出秀才。旁邊說明里附帶介紹了他兄弟的后裔，他四個弟弟一共有6個兒子，14個孫子，41個曾孫，其中列出來的有曾憲植，曾國荃的玄孫女，也是我黨領袖葉劍英的夫人，早年投身革命，解放后任全國婦聯副主席，曾憲植是曾氏后裔里邊第一個參加中國共產黨的，1927年入黨，先后參加過北伐戰爭，廣州起義，她和葉帥的兒子叫葉選寧，中將軍銜，現在廣州。另外曾昭掄原高教部的副部長,著名化學家。曾昭燏原南京博物院院長,中國博物館學和考古學的奠基人之一。曾憲楷原中國人民大學教授。俗話說一個家庭富不過三代，但曾氏后裔歷經100余年而不衰，這與其嚴謹的家訓家教都是緊密相聯的。請抬頭看正上方一塊大匾，“八本堂”，底下的八句話就是曾家非常有名氣的八本家訓，它的內容從右至左，寫的是：“讀古書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養身以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。”可謂是曾氏家教的精髓，也是曾國藩修身、齊家、治國平天下的根本，為曾氏后裔所效行。其中居家以不晏起為本，晏在荷葉方言讀“an”，意思就是早點起床，不要睡懶覺，要養成勤勞的好習慣，很多游客看到最后一句“行軍以不擾民為本”還會聯想起毛主席的三大紀律八項注意，要以民為本，不拿群眾的一針一線。接著我們在往里邊請，現在走進的是曾家的過廳也叫堂屋，房子比較長，正前方是曾家的神龕、神臺，上面擺放的是曾氏先祖考妣的神位，以前的神龕非常漂亮，有很多的雕花和龍爪，但在文革期間給毀掉了，順著神龕往上看到一塊藍底金邊大匾，“勛高柱石”，這是在同治九年（1870年）曾國藩60歲生日，同治皇帝親筆御賜給他的，意思是曾氏的功勛顯赫就好比朝廷的柱石和棟梁一樣不可缺少，從這四個字足可以看出當年同治皇帝非常器重曾國藩，朝廷很重用他。原件是塊石牌，現依舊立于南京總統府。正上方是一塊“太子太保”的匾，這是在同治三年1864年曾氏平定太平天國，同治皇帝授與他一個很高的榮譽稱號，意思是太子的老師，前面兩塊匾都是我們模擬復制的，接著我們再回頭看看正后方懸掛了一塊原匾，曾國藩的親筆手跡肅雍和鳴，它是出自詩經中：“肅雍和鳴，先祖是聽”，肅是恭敬的意思，雍即溫和，用恭敬和溫和的態度發出和諧的聲音，先祖才愿意聽，它也是倡導一個和諧，曾家子孫后代特別多，他希望家人之間能和睦相處，房子建的很高，空氣非常流暢，后面還有兩排房子，我們還在整修和陳列當中，接著我們這邊請，看到的是天井，這是南方很特有的建筑，用來通風采光和排水的，無論下多大的雨，里邊都保持干燥。

曾紀鴻是清代著名的數學家，他也是舉人出生，但由于自己個人的愛好，他沒有順著功名考上去，沒有去做官，而是苦研數學，他將圓周率兀用筆算推算到3.14后的兩百多位。在當時的數學界處于國際領先的地位，但非常遺憾的是他英年早逝，只有33歲。都說到曾文正公的家書非常有名氣，這是曾國藩給他兒子寫的一封信，信中提到：凡人都望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理君子，他不愿意他的后代去從政做官。在第二段他還提到凡富貴功名，皆由命定，半由人力半由天意，有些事情是命中注定，不可強求。他的夫人郭筠是湖北蘄水人，她也是出生在書香門第，她的父親郭佩霖和曾國藩是同年進士，同在翰林院做官，所以她從小受過傳統高等教育，嫁到曾府之后，負責主持家務，親課兒曹，成了富厚堂的女主人，她在教育子孫方面很有一套，她主張男女平等，主張讓她的孫輩們出國留學，所以說到曾氏后裔，代有英才，實與郭筠教育有方有很大關系。她也是近代的女詩人。

這邊看到的是四幅毛主席語錄，解放之后，這里住進了當時的人民公社、鄉政府、供銷社、糧站、醫院等7個單位在里面辦公，所以到處都是標語，現在我們用鏡子框下來，把它作為一個歷史的見證，見證了十年文革，也見證了這座鄉間侯府的變遷。

曾紀澤展廳，曾紀澤出生在1839年，享年51歲，是中國近代很有名氣的外交家，他承襲一等毅勇侯，任督察院左副都御使，歷任兵部、吏部、刑部、戶部侍郎。他的老師鄧寅皆先生是湘鄉人，舉人出身，曾主講于東皋書院，前后在曾家做塾師七年，同治二年（1863年），曾國藩擔任兩江總督，全家搬去安慶，在他走的時候寫了一幅對聯送給鄧先生：“清風欲邁戴安道，師范略同胡翼之”。戴安道是西晉的一個居士，胡翼之是宋朝的名師，曾國藩把自己家的塾師跟他們兩個相比，足以看到他很欣賞這位鄧先生，后面是他們父子的往來書信的介紹。這是曾紀澤的對聯：“含沖嗜漠不自厭，讀易論詩亦未殊”。意思是不要學到一點點東西就驕傲自滿，應該要不斷去充實自己，要活到老，學到老。曾紀澤作為一個外交大臣，他是在32歲時才開始學英語的，32歲已經過了學習知識的黃金年代，但曾紀澤仍然憑借堅韌毅力自學了六年的英語。現在您或者在書本上看到或者聽說曾國藩是湘鄉人，其實這話也是對的，因為我們這里在1951年以前是屬于湘鄉縣，51年之后劃分成為雙峰縣。最后講到的就是曾紀澤安葬父母，在家守孝，將她的父母合葬在 長沙望城坪塘伏龍山，現在墓地保存完好，并在進行保護與開發，也是一個旅游景點了。

這邊是曾紀澤的書房和臥室，介紹了曾紀澤出使西歐杰出的外交史，以及曾家曾經用過的一些家具，曾紀澤為中國近代史做過的最大貢獻，就是1881年簽訂了《中俄伊犁條約》收復了新疆伊犁地區5萬平方公里的領土，在弱國無外交的困境中，簽訂了晚清最后一張比較平等的條約。這邊介紹的是曾家的十大莊園，曾國藩5兄弟在我們荷葉共建有十個宅子，號稱十大莊園，出生地白玉堂，分家后分得了黃金堂，我們今天參觀的是他的第三故居富厚堂。十大莊園里面現在保存下來最完整的唯一對外開放的就是富厚堂，其次正在修復的是白玉堂和萬宜堂。這邊介紹的是大夫第是曾國荃的房子，全宅長近600米，縱深230米，總面積13萬多平方米，是曾氏十大莊園中最雄偉的田莊，后面都是老宅子的圖片介紹。接著我們來看看這個模型，這是當年富厚堂的整體風貌。

全宅占地面積4萬平方米，建筑面積近1萬平方米，圍墻把整個宅子全部圍起來了，圍墻外面的房子是曾家為仆人所建。房子依山傍水，坐西朝東，前面是一個半月形的荷塘，后山上還有棋亭、茶亭和炮樓，但這些建筑已經拆掉了，我們現在正打算修復。這邊是荷葉附近的名山勝景的介紹。

花廳，以前是 曾國藩的夫人、女兒、媳婦繡花、紡紗、做鞋、織布的地方，解放后這里是人民公社的大會堂，現在中間放的這尊銅像是2003年11月湖南湘財證券有限公司捐贈的，前面有一塊大匾，“篤親錫祜”，那是曾國藩的親筆手跡，同治六年（1867年）寫的，到現在有140年的歷史了，意思是好好對待自己的親戚長輩，上天才會賜予你幸福。

現在我們參觀的是曾家最有名氣的地方，整個富厚堂的精華所在私家藏書樓，由于南方的房子比較潮濕，所以一樓不用于藏書，而是作為客廳，取名叫無慢室。“無慢”一詞，出自《論語?堯曰》“君子無眾寡，無大小，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？”一語。意思是不要怠慢客人，就是說來到曾府的客人不論身份高低、貧富貴賤，來到曾府的一律是貴客，一律不能怠慢。旁邊的對聯，“萬卷藏……說桑麻”曾國藩過世以后沒有給子孫留下什么金銀財寶，最大的財富就是四座藏書樓里的30萬卷書。客廳正中間掛的是曾府三杰圖，中間的是曾國藩，左邊拿扇子的是他的九弟曾國荃，右邊是曾紀澤，旁邊的對聯是：“欹枕舊游來眼底，掩書余味在胸中，”大意為：斜靠著枕頭，以前的師友都在眼前浮現，合上書，書中的余味久久還在心中。底下是一個榻，往這邊看到的是曾家祖傳的治家八字訣，書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶，曾府把教育看得很重，所以把讀書擺在第一位，要讀書、種蔬菜、養魚、喂豬，早上早起，打掃衛生，考是要祭奉先祖，寶是指對待鄰里要和睦，對待長輩要尊敬人，待人是無價之寶。

里面是曾寶蓀女士的展廳，曾寶蓀是曾國藩的曾孫女，曾家的直系第四代，出生在1893年，享年85歲，是我國第一位從英國倫敦大學獲得理科學士學位的女子，是一位非常有名氣的教育家，1918年她與其弟曾約農在長沙創辦了湖南省第一所女子大學“藝芳女校”。她終身未婚，把一生的精力都致力于教育事業。照片介紹的是1966年蔣介石在臺灣當選為第四屆總統的時候，接見過曾寶蓀女士。曾寶蓀1950年去了臺灣就再也沒有回來了，1978年病逝于臺北。

接下來請參觀藏書樓，曾家一共有四座藏書樓，藏書30萬卷，由于梯子比較陡，比較窄，搬運書籍很不方便，所以在這里有一個專門的書籍書架通道。最上面的板可以移開，里面有一個木制的滑輪，吊了大麻繩，吊個筐，把底下的書吊上去，把上面的書放下來。像這樣比較大的藏書樓在全國只有七座，大多在江浙一帶，在中南地區，富厚堂的這一座是僅有的，所以說到曾氏后裔代有英才，藏書樓是功不可沒的。二樓光線條件不是很好，所以當年只藏書不看書。二樓外沿有個走廊，可以拿出來曬書等。三樓都采用花格窗，設計巧妙，通風采光都非常好，便于閱讀書籍。書籍的主要去向是1950年曾寶蓀、曾約農離開大陸時，將曾國藩、曾國荃、曾紀澤大部分奏稿等手跡、日記、書信帶至臺灣，現保存在臺北故宮博物院。另外在1954年，湖南省文管會在這里征收了200余擔的書籍，現保留在湖南省圖書館和博物館。1900年，八國聯軍侵華，曾紀澤的部分書籍毀在北京的臺基廠，剩下的小部分書籍，散失民間，現到處征集。

接著我們要去參觀的是思云館，這是在咸豐七年（1857年），曾國藩的父親曾麟書過世，曾國藩特地從江西九江趕回來，親自營建的，當作為父親守孝的地方。

“思云”二字典出唐狄仁杰登太行山，反顧見白云孤飛，取望云思親意。為懷念自己的父母親，門旁的對聯：“不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高，”這里介紹到的是曾國藩的思想變化，思云館是研究曾國藩思想變化的重要史物之地。曾氏思想，一生三變，早年以程朱為依歸，他一開始接觸的是程朱理學傳統的儒家文化，他繼承和維護傳統文化的核心，忠孝節義的綱常倫理，對朝廷忠心耿耿，所以他不會反清王朝，嚴守君臣界限，不敢取而代之。中年平定太平天國，“治亂世須用重典”，他采用了最為苛刻的法家思想，申韓之術，說他是曾剃頭、劊子手、殺人如麻就從那時候喊出來的。1857年，可以說這一年是他人生當中最失意的時候，在江西九江湖口連連戰敗，他回到這學習黃老之術道家思想，主張無為，他說不要怨天尤人，不要老是去指責他人的過錯，應該回過頭來好好反省，也不要學習宋人那樣拔苗助長，一切順其自然，以柔道行之，以柔克剛。曾氏思想有所謂的一生三變，但并不是說曾氏是從儒到法又從法到道家思想，“一尊宋儒，不廢漢學”，說的是他沒有門戶之見，中國的儒、法、道、佛甚至看相用人之術，他都各采其長，故被學術界認定其為中國傳統文化的集大成者。走進里邊，正中間掛的是曾國藩的畫像，曾文正公像，“文正”兩個字是清朝對文臣的最高謚號。前面已說過清朝268年里總共才8個文正公，他就是其中的一位。旁邊紅底的對聯，“有子孫有田園家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守無言責，世事不聞不問，且將艱巨付兒曹，”這是曾國藩的父親曾麟書所作。上聯寫到曾國藩的出生背景，出生在一個中農家庭，耕讀世家，家風半讀半耕；下聯寫到他的父親非常執著，曾經考過17次秀才，在他43歲那年才中秀才，所以最后他寫到且將艱巨付兒曹，將他所有的希望都寄托在他的下一代。這邊介紹的是曾家的家世溯源，曾家祖籍是山東的嘉祥縣，然后遷到江西，再到湖南的衡陽，再到雙峰荷葉，他的第一代祖是曾參，即曾子，孔子的72賢徒之一。曾國藩的母親江太夫人是他的妻子歐陽氏是衡陽人，她也是出生在書香門第，他的父親歐陽凝祉就是曾國藩的老師。

（書房、臥室）書桌上方掛了一幅字，“每日清晨一柱香，謝天謝地謝三光，所求處處田禾熟，但愿人人壽命長……我若貧時也不妨”。映應了他的理想，希望國泰民安，家庭和睦，干戈平息，希望能和平相處。門旁的對聯：“戰戰兢兢即生時不忘地獄，坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷”，曾國藩是一個漢人，而當時是滿清王朝，滿人的天下，所以官場如戰場，他是戰戰兢兢，如履薄冰，生時不忘地獄，要居安思危；而下聯意為雖然處于逆境，但也要坦坦蕩蕩，要暢天懷，心態要積極。里邊就是曾氏的臥室，擺放了比較簡單的家具，寧波床、茶幾、書桌，旁邊的對聯“取人為善，與人為善；憂以終身，樂以終身”。意思是跟好的人相處，把好的東西傳給別人；下聯則為人生無常，有苦有甜，要用一種樂觀的態度對待人生。這邊也是曾國藩早年所寫，“不為圣賢便為禽獸，莫問收獲但問耕耘”。立志高遠，要么就不做，要么就做到最好，不要那么在乎結果，過程才是最重要的。

書房：曾國藩在他的一生當中經歷了嘉慶、道光、咸豐、同治四朝，清朝由于有他便出現了短暫的同治中興的局面，他的妻子歐陽氏很賢惠很有才氣，清封一品夫人，一品侯夫人，一品侯太夫人，享年58歲。

青少年時期：他的出生地白玉堂，離這九公里，風水特別好，因為它的后面有一座這樣的山，名叫高嵋山也叫高帽山，都說像清朝的官帽一樣，看到這邊還寫有一首詩“高嵋山下是儂家，歲歲年年斗物華……”這是曾國藩《歲暮雜感》中的第二首詩，這一年，曾在京城呆了整整一年，到年終因為要參加第二年的恩科，仍不能回家與親人團聚，對于一個年僅25歲的第一次出遠門的年輕學子來說，思鄉之情可想而知，詩中真摯地表達了他對家鄉的熱愛和深切思念之情。黃金堂幾乎沒有什么建筑了，只剩一個遺址了。蔣市街現名井字街，這里是三國時期蜀國名相蔣琬的出生地。底下是曾國藩早年就讀的書院和他的早期學友簡介，京師生涯，仕途亨通，曾國藩十年七遷，官至二品。在朝廷的六部侍郎里邊，擔任過五個部的副職、禮部（宣傳、教育）、兵部（國防）、工部（建筑）、刑部（司法）、吏部（組織、人事）。這邊介紹的是改變了他人生當中最大的一件事情，他統領湘軍，成為湘軍統帥。咸豐二年（1852年）曾國藩在赴江西任鄉試主考官途中得知母親去世，便上奏請假回家守孝。咸豐三年（1853年）以一個在籍侍郎的身份在湖南辦團練，在衡陽練水師，最后帶領的這支湘勇不僅成為了太平天國的掘墓人，同樣也開創了湖南一個最為鼎盛的人才群體。羅澤南，一代儒將，雙峰縣石牛人，早期的湘軍將領。郭嵩燾，湖南湘陰人，晚清第一位出使英國的外交大臣。楊岳斌，湖南長沙人，湖北提督，陜甘總督。彭玉麟，衡陽人，兵部尚書。胡林翼，湖南益陽人，湖北巡撫（6年），對于當時整個湘軍和東南戰場，他的貢獻是非常大的。都說湘軍是從曾國藩開始，到后來有蔡鍔、譚嗣同、毛澤東、劉少奇、彭德懷，都相繼從湖南走出去，所以人們“無湘不成軍”。

初出屢挫，雖屢戰屢敗，但他屢敗屢戰，越挫越勇，心態非常積極。

1864年，曾國藩平定太平天國，克復金陵，舉辦洋務運動，開啟了中國的近代化，創造了中國歷史上的六個第一，創辦了第一個近代軍事工廠—安慶內軍械所，第一家書局，第一尊大炮，第一艘火輪船，第一家翻譯局，派遣了中國的第一批留學生。鞠躬盡瘁,死而后已。

魂歸故里：和他的夫人合葬在長沙望城坪塘伏龍山，現墓地保護開發得非常好。

曾氏文獻及后人評說曾國藩

曾廣鈞展廳：曾重伯，派名廣鈞，號環遠，系曾國藩長孫，亦是其孫輩中的佼佼者，23歲中進士，入翰林，是翰林院中最年輕的一位，有翰院才子之稱。光緒二十年（1894）中日甲午戰爭爆發，曾重伯奉旨“記名”出使大臣，統軍援朝鮮，后在朝雖未正式開戰，中日便講和了，但其軍事才干亦能體現，他支持維新變法，參加新黨，在詩文方面很有造詣，有“詩界八賢”之稱，著有《環天室詩集》行世。秋瑾曾拜曾廣鈞為師，學習作詩。

曾廣鐘是曾家講新教育的先鋒，也是曾家第一個加入基督教的教徒，他在長沙設立中國基督會及明誠小學。

曾廣珊，曾紀鴻的獨生女兒，從小受其母親郭筠的影響，非常喜歡作詩，著《縵華仙館詩抄》，他的兒子俞大維，曾擔任臺灣國民黨國防部部長。

曾廣镕是曾紀鴻的五子，他的夫人是著名書法家黃自元的女兒，他的女兒曾寶施是一位著名的翻譯家。

第三篇：曾國藩故居(富厚堂)導游詞

曾國藩故居(富厚堂)導游詞

朋友們：

大家好！

非常歡迎各位來到中興第一名臣曾國藩故居富厚堂參觀。我是XX，很高興能為大家解講。

富厚堂始建于清同治四年（1865年），距今已有142年歷史，全宅占地面積4萬余平方米，建筑面積近1萬平方米。1864年，曾國藩平定太平天國后，被同治皇帝詔封為一等毅勇侯加封太子太保銜，富厚堂建好后就懸掛了毅勇侯第匾（指示）這是其長子曾紀澤所書。這塊匾原物于1995年發現，現在保存在雙峰縣文物管理所，我們所看到的這塊匾是照原匾復制的。清代的禮制，漢人生不封公，死不封王，所以曾國藩只封了侯，這已是漢人達到的最高級別了，又因為清朝官制沒有宰相，所以清制的大學士就相當于清以前的宰相。曾國藩

是武英殿、體仁閣大學士，并是四位漢人中的首席大學士，故當地人稱富厚堂為宰相府，它也成為了我國目前保存最完好的鄉間侯府。

（站在半月臺上）我們現在所處的位置叫半月臺，前面1米多高的石圍欄上當年插的是大清龍鳳旗，遠處高高飄揚的帥字旗是曾國藩統帥湘軍的標志旗，可以想象當年的侯府是何等的威嚴、壯觀！因為毅勇侯第是仿泮宮而建造的，泮宮在周代是諸侯之學宮。《說文解字》上說：泮，諸侯鄉射之宮，西南為水，東北為墻。清代文字訓詁學家段玉裁注釋：泮之言也，蓋東西門以南通水，北無也。所以，毅勇侯第左邊是宅東門、右邊是宅西門，客來分別從東、西門進入。東北面是毅勇侯第的圍墻，西南方向就是半月形的水塘了。再看過去，是200畝的翠荷湖，原來湖面沒有這么大，是2005年作為景點擴建而成。湖外是涓水河，它發源于黃巢山流經衡山白果匯入湘江。大家看到富厚堂前視野開闊，七山相連，山水環繞，藏風聚氣，當年曾國藩在給大弟國潢的信中說到富托田莊是第一等屋場。

我們現在所處的位置是富厚堂（指示）嘉慶十六的（1811年）曾國藩出生在離這八公里的白玉堂，在我們縣委政府的高度重視下，現正在全面修復中，咸豐八年（1858年）曾府進行大分家，曾國藩分得了黃金堂，而白玉堂分給了其叔父高軒公，這里還有敦德堂、獎善堂（指示）等。這都是曾家五兄弟當年在荷葉建有十大宅院，號稱曾氏十大莊園。

除了曾氏十堂外，還有南岳七十二峰之一省級森林公園九峰山、鬼斧神工石雞寨等自然景觀。

荷葉還有一個美譽女杰之鄉，中華百年八大女杰其中有四位秋瑾、唐群英、向警予、蔡暢就是我們荷葉人或荷葉的媳婦。

非常大氣的四合院，系磚木結構，回廊式風格。我們看到的前排主樓是正

宅住房，兩邊相對稱的三層閣樓建筑私家藏書樓是整個富厚堂的精華所在，宅南的藏書樓保存得非常完好，呆會可以上樓參觀到，而宅北的藏書樓在解放后1965年改建成了供銷社和糧站，拆成了平房，所以我們現在看到的建筑是在06年10月份重新修復起來的。修舊如舊，把它恢復成原來的模樣。富厚堂這三個字是從曾國藩同治元年（1862年）二月初九的日記中復制過來的。富厚二字典出《漢書諸侯功臣表》中的列侯大者至三四萬戶，小國自倍，富厚如之一語。曾國藩封侯取富厚如之之意名其堂，是名副其實的侯府。兩邊的對聯清芬世守，盛德日新是曾紀澤為紀念父親所書，意思是：我的父親一生為官，兩袖清風，這種清廉的美德要世代守護，并發揚光大，代代相傳。

接下來為大家介紹的是曾門五兄弟。

曾國藩出生于嘉慶十六年（1811年）享年61歲，派名傳豫，字伯涵，號

滌生。23歲中秀才，24歲中舉人，28歲中進士入翰林院。曾國藩死后謚

號文正。亦稱曾文正公。生晉太傅，死謚文正是古代千百年來為人臣者所追求的最高目標。清朝歷經268年一共只有八位文正公。（湯斌、劉統勛、朱珪、杜受田、曹振鏞、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐），他就是其中的一位。（宋代以后文正便是對大臣的最高謚號）

曾國藩是晚清一位極具爭議的重臣，近百年來，毀譽參半，褒貶不一，其分岐是在他處理過的兩件大事上，一件是早年平定太平天國起義，當時有人送其綽號曾剃頭、劊子手，還有一件是1870年辦理天津教案，被輿論扣上賣國賊、漢奸的罵名，清王朝由康乾盛世，轉為末落衰敗腐朽的**年代。正是由于曾國藩等人力挽狂瀾，整肅政風，倡導洋務運動開啟了中國的近代化，出現了同治中興的局面，并使大廈將傾的清王朝延續了六十年。曾國藩等人在政治、軍事、經濟、文化等各方面都產生了令

人矚目的影響。這種影響不僅在當時，而且一直延至今日，從而使他成為中國近代史上一位十分重要的歷史人物。

衡山導游詞 張家界導游詞 南岳大廟導游詞 天心閣導游詞

曾國潢是曾國藩的大弟弟，他與弟弟國華、國荃、國葆都取得秀才資格，大部分時間呆在荷葉，負責主持家務，親課兒曹，把家里的事情打點得井井有條，使其兄弟在外作戰都非常放心家里的事。曾國華自幼比較聰明。但英年早逝，1858年，與李續賓戰死安徽三河，年僅36歲，三河戰役是中國近代史上百年大戰役之一。是湘軍空前慘敗的一次，7000湘勇死了6000多個，可謂全軍覆沒。弟弟當中更值得一提的是曾國荃,人稱曾九爺、九帥，他是攻打南京的首功之臣，而且現在我們荷葉當地都流傳著一句話，打開南京發洋財，據說曾國荃打下南京后曾用30條大船把南京的金銀財寶、木材、美女都運回荷葉塘。他也是書生起家，咸豐二年考取貢生，年少

時被稱為奇童，在咸豐六年（1856年），他棄筆從戎，隨兄一起出兵打仗，后累官至浙江按察使、浙江巡撫、陜西巡撫、山西巡撫、陜甘總督、兩江總督、封一等威毅伯，五兄弟中有兩位封爵（公侯伯子男）。享年也是66歲。曾國葆在咸豐八年（1858），為替三兄國華復仇，連年作戰，最后在同治元年（1862年），圍攻天京時遇到了當時的一場最大的瘟疫，病死于南京的雨花臺，享年34歲。

您可以訪問（京ICP備13016261號-1）查看更多與《曾國藩故居(富厚堂)導游詞》相關的文章。

首頁

范文大全

導游詞

湖南導游詞

正文

曾國藩故居(富厚堂)導游詞

〖文字大小：大 中 小〗 〖打印〗 〖收藏到： QQ 百度 雅虎〗〖在線字典〗

接著我們再回頭看看曾氏后裔的介紹

曾國藩一共有三個兒子五個女兒，大兒子曾紀第不到兩歲的時候就得天花

夭折了，二兒子曾紀澤是中國近代著名的外交家，小兒子曾紀鴻是清代著名的數學家，孫輩中曾廣鈞是曾家的第二個進士，23歲中進士入翰林，是翰林院中最年輕的一位，孫女曾廣珊是著名女詩人，她的兒子就是國民黨國防部長俞大維，后面的直系第四代第五代都是非常出色非常優秀的，相對來說現在當官、從政的比較少了，大部分都在學術、科技、文化上很有成就，曾國藩的遺言里也說到，不求代代都富貴，但求代代出秀才。旁邊說明里附帶介紹了他兄弟的后裔，他四個弟弟一共有6個兒子，14個孫子，41個曾孫，其中列出來的有曾憲植，曾國荃的玄孫女，也是我黨領袖葉劍英的夫人，早年投身革命，解放后任全國婦聯副主席，曾憲植是曾氏后裔里邊第一個參加中國共產黨的，1927年入黨，先后參加過北伐戰爭，廣州起義，她和葉帥的兒子叫葉選寧，中將軍銜，現在廣州。另外曾昭掄原高教部的副部長,著名化

學家。曾昭燏原南京博物院院長,中國博物館學和考古學的奠基人之一。曾憲楷原中國人民大學教授。俗話說一個家庭富不過三代，但曾氏后裔歷經100余年而不衰，這與其嚴謹的家訓家教都是緊密相聯的。請抬頭看正上方一塊大匾，八本堂，底下的八句話就是曾家非常有名氣的八本家訓，它的內容從右至左，寫的是：讀古書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養身以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。可謂是曾氏家教的精髓，也是曾國藩修身、齊家、治國平天下的根本，為曾氏后裔所效行。其中居家以不晏起為本，晏在荷葉方言讀an，意思就是早點起床，不要睡懶覺，要養成勤勞的好習慣，很多游客看到最后一句行軍以不擾民為本還會聯想起毛主席的三大紀律八項注意，要以民為本，不拿群眾的一針一線。接著我們在往里邊請，現在走進的是曾家的過廳也叫堂屋，房子比較長，正前方是曾家的神龕、神臺，上面擺放的是曾氏先祖考妣的神位，以前的神龕非常漂亮，有很多的雕花和龍爪，但在文革期間給毀掉了，順著神龕往上看到一塊藍底金邊大匾，勛高柱石，這是在同治九年（1870年）曾國藩60歲生日，同治皇帝親筆御賜給他的，意思是曾氏的功勛顯赫就好比朝廷的柱石和棟梁一樣不可缺少，從這四個字足可以看出當年同治皇帝非常器重曾國藩，朝廷很重用他。原件是塊石牌，現依舊立于南京總統府。正上方是一塊太子太保的匾，這是在同治三年1864年曾氏平定太平天國，同治皇帝授與他一個很高的榮譽稱號，意思是太子的老師，前面兩塊匾都是我們模擬復制的，接著我們再回頭看看正后方懸掛了一塊原匾，曾國藩的親筆手跡肅雍和鳴，它是出自詩經中：肅雍和鳴，先祖是聽，肅是恭敬的意思，雍即溫和，用恭敬和溫和的態度發出和諧的聲音，先祖才愿意聽，它也是倡導一個和諧，曾家子孫后

代特別多，他希望家人之間能和睦相處，房子建的很高，空氣非常流暢，后面還有兩排房子，我們還在整修和陳列當中，接著我們這邊請，看到的是天井，這是南方很特有的建筑，用來通風采光和排水的，無論下多大的雨，里邊都保持干燥。

曾紀鴻是清代著名的數學家，他也是舉人出生，但由于自己個人的愛好，他沒有順著功名考上去，沒有去做官，而是苦研數學，他將圓周率兀用筆算推算到后的兩百多位。在當時的數學界處于國際領先的地位，但非常遺憾的是他英年早逝，只有33歲。都說到曾文正公的家書非常有名氣，這是曾國藩給他兒子寫的一封信，信中提到：凡人都望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理君子，他不愿意他的后代去從政做官。在第二段他還提到凡富貴功名，皆由命定，半由人力半由天意，有些事情是命中注定，不可強求。他的夫人郭筠是湖北蘄水人，她也是出生在書香門第，她的父親郭佩霖和曾國藩是同年進士，同在翰林院做官，所以她從小受過傳統高等教育，嫁到曾府之后，負責主持家務，親課兒曹，成了富厚堂的女主人，她在教育子孫方面很有一套，她主張男女平等，主張讓她的孫輩們出國留學，所以說到曾氏后裔，代有英才，實與郭筠教育有方有很大關系。她也是近代的女詩人。

這邊看到的是四幅毛主席語錄，解放之后，這里住進了當時的人民公社、鄉政府、供銷社、糧站、醫院等7個單位在里面辦公，所以到處都是標語，現在我們用鏡子框下來，把它作為一個歷史的見證，見證了十年文革，也見證了這座鄉間侯府的變遷。

曾紀澤展廳，曾紀澤出生在1839年，享年51歲，是中國近代很有名氣的外交家，他承襲一等毅勇侯，任督察院左副都御使，歷任兵部、吏部、刑部、戶部侍郎。他的老師鄧寅皆先生是湘鄉人，舉人出身，曾主講于東皋書院，前后在曾家做塾師七年，同治二年（1863年），曾國藩擔任兩江總督，全家搬去安慶，在他走的時候寫了一幅對聯送給鄧先生：清風欲邁戴安道，師范略同胡翼之。戴安道是西晉的一個居士，胡翼之是宋朝的名師，曾國藩把自己家的塾師跟他們兩個相比，足以看到他很欣賞這位鄧先生，后面是他們父子的往來書信的介紹。這是曾紀澤的對聯：含沖嗜漠不自厭，讀易論詩亦未殊。意思是不要學到一點點東西就驕傲自滿，應該要不斷去充實自己，要活到老，學到老。曾紀澤作為一個外交大臣，他是在32歲時才開始學英語的，32歲已經過了學習知識的黃金年代，但曾紀澤仍然憑借堅韌毅力自學了六年的英語。現在您或者在書本上看到或者聽說曾國藩是湘鄉人，其實這話也是對的，因為我們這里在1951年以前是屬于湘鄉縣，51年之后劃分成為雙峰縣。最后講到的就是曾紀澤安葬父母，在家守孝，將她的父母合葬在 長沙望城坪塘

伏龍山，現在墓地保存完好，并在進行保護與開發，也是一個旅游景點了

您可以訪問（京ICP備13016261號-1）查看更多與《曾國藩故居(富厚堂)導游詞》相關的文章。

這邊是曾紀澤的書房和臥室，介紹了曾紀澤出使西歐杰出的外交史，以及曾家曾經用過的一些家具，曾紀澤為中國近代史做過的最大貢獻，就是1881年簽訂了《中俄伊犁條約》收復了新疆伊犁地區5萬平方公里的領土，在弱國無外交的困境中，簽訂了晚清最后一張比較平等的條約。這邊介紹的是曾家的十大莊園，曾國藩5兄弟在我們荷葉共建有十個宅子，號稱十大莊園，出生地白玉堂，分家后分得了黃金堂，我們今天參觀的是他的第三故居富厚堂。十大莊園里面現在保存下來最完整的唯一對外開放的就是富厚堂，其次正在修復的是白玉堂和萬宜堂。這邊介紹的是大夫第是曾國荃的房子，全宅長近600米，縱深230米，總面積13萬多平方米，是曾

氏十大莊園中最雄偉的田莊，后面都是老宅子的圖片介紹。接著我們來看看這個模型，這是當年富厚堂的整體風貌。

全宅占地面積4萬平方米，建筑面積近1萬平方米，圍墻把整個宅子全部圍起來了，圍墻外面的房子是曾家為仆人所建。房子依山傍水，坐西朝東，前面是一個半月形的荷塘，后山上還有棋亭、茶亭和炮樓，但這些建筑已經拆掉了，我們現在正打算修復。這邊是荷葉附近的名山勝景的介紹。

花廳，以前是 曾國藩的夫人、女兒、媳婦繡花、紡紗、做鞋、織布的地方，解放后這里是人民公社的大會堂，現在中間放的這尊銅像是2003年11月湖南湘財證券有限公司捐贈的，前面有一塊大匾，篤親錫祜，那是曾國藩的親筆手跡，同治六年（1867年）寫的，到現在有140年的歷史了，意思是好好對待自己的親戚長輩，上天才會賜予你幸福。

現在我們參觀的是曾家最有名氣 的地方，整個富厚堂的精華所在私家藏書樓，由于南方的房子比較潮濕，所以一樓不用于藏書，而是作為客廳，取名叫無慢室。無慢一詞，出自《論語堯曰》君子無眾寡，無大小，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？一語。意思是不要怠慢客人，就是說來到曾府的客人不論身份高低、貧富貴賤，來到曾府的一律是貴客，一律不能怠慢。旁邊的對聯，萬卷藏說桑麻曾國藩過世以后沒有給子孫留下什么金銀財寶，最大的財富就是四座藏書樓里的30萬卷書。客廳正中間掛的是曾府三杰圖，中間的是曾國藩，左邊拿扇子的是他的九弟曾國荃，右邊是曾紀澤，旁邊的對聯是：欹枕舊游來眼底，掩書余味在胸中，大意為：斜靠著枕頭，以前的師友都在眼前浮現，合上書，書中的余味久久還在心中。底下是一個榻，往這邊看到的是曾家祖傳的治家八字訣，書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶，曾府把教育看得很重，所以把讀書擺在

第一位，要讀書、種蔬菜、養魚、喂豬，早上早起，打掃衛生，考是要祭奉先祖，寶是指對待鄰里要和睦，對待長輩要尊敬人，待人是無價之寶。

里面是曾寶蓀女士的展廳，曾寶蓀是曾國藩的曾孫女，曾家的直系第四代，出生在1893年，享年85歲，是我國第一位從英國倫敦大學獲得理科學士學位的女子，是一位非常有名氣的教育家，1918年她與其弟曾約農在長沙創辦了湖南省第一所女子大學藝芳女校。她終身未婚，把一生的精力都致力于教育事業。照片介紹的是1966年蔣介石在臺灣當選為第四屆總統的時候，接見過曾寶蓀女士。曾寶蓀1950年去了臺灣就再也沒有回來了，1978年病逝于臺北。

接下來請參觀藏書樓，曾家一共有四座藏書樓，藏書30萬卷，由于梯子比較陡，比較窄，搬運書籍很不方便，所以在這里有一個專門的書籍書架通道。最上面的板可以移開，里面有一個木制的滑輪，吊了大麻繩，吊個筐，把底下的書吊上去，把上面的書放下來。像這

樣比較大的藏書樓在全國只有七座，大多在江浙一帶，在中南地區，富厚堂的這一座是僅有的，所以說到曾氏后裔代有英才，藏書樓是功不可沒的。二樓光線條件不是很好，所以當年只藏書不看書。二樓外沿有個走廊，可以拿出來曬書等。三樓都采用花格窗，設計巧妙，通風采光都非常好，便于閱讀書籍。書籍的主要去向是1950年曾寶蓀、曾約農離開大陸時，將曾國藩、曾國荃、曾紀澤大部分奏稿等手跡、日記、書信帶至臺灣，現保存在臺北故宮博物院。另外在1954年，湖南省文管會在這里征收了200余擔的書籍，現保留在湖南省圖書館和博物館。1900年，八國聯軍侵華，曾紀澤的部分書籍毀在北京的臺基廠，剩下的小部分書籍，散失民間，現到處征集。

接著我們要去參觀的是思云館，這是在咸豐七年（1857年），曾國藩的父親曾麟書過世，曾國藩特地從江西九江趕回來，親自營建的，當作為父親守孝的

地方。

思云二字典出唐狄仁杰登太行山，反顧見白云孤飛，取望云思親意。為懷念自己的父母親，門旁的對聯：不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高，這里介紹到的是曾國藩的思想變化，思云館是研究曾國藩思想變化的重要史物之地。曾氏思想，一生三變，早年以程朱為依歸，他一開始接觸的是程朱理學傳統的儒家文化，他繼承和維護傳統文化的核心，忠孝節義的綱常倫理，對朝廷忠心耿耿，所以他不會反清王朝，嚴守君臣界限，不敢取而代之。中年平定太平天國，治亂世須用重典，他采用了最為苛刻的法家思想，申韓之術，說他是曾剃頭、劊子手、殺人如麻就從那時候喊出來的。1857年，可以說這一年是他人生當中最失意的時候，在江西九江湖口連連戰敗，他回到這學習黃老之術道家思想，主張無為，他說不要怨天尤人，不要老是去指責他人的過錯，應該回過頭來好好反省，也

不要學習宋人那樣拔苗助長，一切順其自然，以柔道行之，以柔克剛。曾氏思想有所謂的一生三變，但并不是說曾氏是從儒到法又從法到道家思想，一尊宋儒，不廢漢學，說的是他沒有門戶之見，中國的儒、法、道、佛甚至看相用人之術，他都各采其長，故被學術界認定其為中國傳統文化的集大成者。走進里邊，正中間掛的是曾國藩的畫像，曾文正公像，文正兩個字是清朝對文臣的最高謚號。前面已說過清朝268年里總共才8個文正公，他就是其中的一位。旁邊紅底的對聯，有子孫有田園家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守無言責，世事不聞不問，且將艱巨付兒曹，這是曾國藩的父親曾麟書所作。上聯寫到曾國藩的出生背景，出生在一個中農家庭，耕讀世家，家風半讀半耕；下聯寫到他的父親非常執著，曾經考過17次秀才，在他43歲那年才中秀才，所以最后他寫到且將艱巨付兒曹，將他所有的希望都寄托在他的下

一代。這邊介紹的是曾家的家世溯源，曾家祖籍是山東的嘉祥縣，然后遷到江西，再到湖南的衡陽，再到雙峰荷葉，他的第一代祖是曾參，即曾子，孔子的72賢徒之一。曾國藩的母親江太夫人是他的妻子歐陽氏是衡陽人，她也是出生在書香門第，他的父親歐陽凝祉就是曾國藩的老師。

您可以訪問（京ICP備13016261號-1）查看更多與《曾國藩故居(富厚堂)導游詞》相關的文章。

（書房、臥室）書桌上方掛了一幅字，每日清晨一柱香，謝天謝地謝三光，所求處處田禾熟，但愿人人壽命長我若貧時也不妨。映應了他的理想，希望國泰民安，家庭和睦，干戈平息，希望能和平相處。門旁的對聯：戰戰兢兢即生時不忘地獄，坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷，曾國藩是一個漢人，而當時是滿清王朝，滿人的天下，所以官場如戰場，他是戰戰兢兢，如履薄冰，生時不忘地獄，要居安思危；而下聯意為雖然處于

逆境，但也要坦坦蕩蕩，要暢天懷，心態要積極。里邊就是曾氏的臥室，擺放了比較簡單的家具，寧波床、茶幾、書桌，旁邊的對聯取人為善，與人為善；憂以終身，樂以終身。意思是跟好的人相處，把好的東西傳給別人；下聯則為人生無常，有苦有甜，要用一種樂觀的態度對待人生。這邊也是曾國藩早年所寫，不為圣賢便為禽獸，莫問收獲但問耕耘。立志高遠，要么就不做，要么就做到最好，不要那么在乎結果，過程才是最重要的。

書房：曾國藩在他的一生當中經歷了嘉慶、道光、咸豐、同治四朝，清朝由于有他便出現了短暫的同治中興的局面，他的妻子歐陽氏很賢惠很有才氣，清封一品夫人，一品侯夫人，一品侯太夫人，享年58歲。

青少年時期：他的出生地白玉堂，離這九公里，風水特別好，因為它的后面有一座這樣的山，名叫高嵋山也叫高帽山，都說像清朝的官帽一樣，看到這

邊還寫有一首詩高嵋山下是儂家，歲歲年年斗物華這是曾國藩《歲暮雜感》中的第二首詩，這一年，曾在京城呆了整整一年，到年終因為要參加第二年的恩科，仍不能回家與親人團聚，對于一個年僅25歲的第一次出遠門的年輕學子來說，思鄉之情可想而知，詩中真摯地表達了他對家鄉的熱愛和深切思念之情。黃金堂幾乎沒有什么建筑了，只剩一個遺址了。蔣市街現名井字街，這里是三國時期蜀國名相蔣琬的出生地。底下是曾國藩早年就讀的書院和他的早期學友簡介，京師生涯，仕途亨通，曾國藩十年七遷，官至二品。在朝廷的六部侍郎里邊，擔任過五個部的副職、禮部（宣傳、教育）、兵部（國防）、工部（建筑）、刑部（司法）、吏部（組織、人事）。這邊介紹的是改變了他人生當中最大的一件事情，他統領湘軍，成為湘軍統帥。咸豐二年（1852年）曾國藩在赴江西任鄉試主考官途中得知母親去世，便上奏請假回家守孝。咸豐三年（1853年）以

一個在籍侍郎的身份在湖南辦團練，在衡陽練水師，最后帶領的這支湘勇不僅成為了太平天國的掘墓人，同樣也開創了湖南一個最為鼎盛的人才群體。羅澤南，一代儒將，雙峰縣石牛人，早期的湘軍將領。郭嵩燾，湖南湘陰人，晚清第一位出使英國的外交大臣。楊岳斌，湖南長沙人，湖北提督，陜甘總督。彭玉麟，衡陽人，兵部尚書。胡林翼，湖南益陽人，湖北巡撫（6年），對于當時整個湘軍和東南戰場，他的貢獻是非常大的。都說湘軍是從曾國藩開始，到后來有蔡鍔、譚嗣同、毛澤東、劉少奇、彭德懷，都相繼從湖南走出去，所以人們無湘不成軍。

初出屢挫，雖屢戰屢敗，但他屢敗屢戰，越挫越勇，心態非常積極。

1864年，曾國藩平定太平天國，克復金陵，舉辦洋務運動，開啟了中國的近代化，創造了中國歷史上的六個第一，創辦了第一個近代軍事工廠安慶內

第四篇：魯迅故居導游詞

各位來賓，現在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當時新臺門內十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經常和小伙伴們在百草園內嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹??單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。”現在我們所看到的百草園就是魯迅當年筆下的景致。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。

從魯迅故居出來，東行數百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學習生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學創作打下了非常堅實的基礎。

書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌；太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為“三味”，根據壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學生每天上學要先對著匾和圖行禮，然后才開始讀書。

當時私塾的教學，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當年魯迅使用過的原物。我們現在還可以看到當年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關于這個“早”字，這里面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學遲到了，受到先生的嚴厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今后不可再遲到。

三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質樸、博學的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業，他的為人和治學態度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產生很大的影響。

hǎixī

第五篇：毛澤東故居導游詞

毛澤東故居導游詞

各位游客：

大家好！歡迎你們來到毛澤東故居游覽。毛澤東故居在韶山，但“韶山”二字從何而來？?韶?又是什么意思？讓我為大家解釋一下：相傳舜南巡時，面對青山綠水，綺麗風光，命侍從奏九章韶樂于此。自此以后，人們把舜帝演奏過《韶樂》的這個地方叫取名韶山。“韶”便是虞舜時的宮廷樂名。

毛澤東的故鄉韶山沖，是一個狹長山谷，過去居住著600多戶人家。現在呈現在大家面前的這棟古樸的農舍叫“上屋場”，1893年12月26日，太陽初升的那一刻，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。早在1961年3月，國務院就公布其為全國重點文物保護單位，成為我國重要的革命紀念地之一。“韶山山水溢清氣，故居鐘靈毓偉人”。獨特地政治優勢和優美的自然風光，使故居成為世人瞻仰的革命圣地。自建國以來，毛澤東同志故居共接待中外客人近4000萬，其中包括100多位我國黨和國家的領導人、14位外國國家元首、30多位外國政府首腦及150多個國家和地區的來賓。

故居的前面是荷花塘和南岸塘。毛澤東同志一生酷愛游泳，南岸塘就是他少時“習武練藝”的最好地方。1963年11月，郭沫若參觀韶山時，曾指著這口塘感嘆地說：“毛主席是少時游池塘，老年游長江啊！”

我們來看毛澤東同志故居。這是一棟坐南朝北、土木結構的典型南方農舍，它門臨綠水，背依青山，成凹字型結構，這里老百姓稱為?一擔柴?。當年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房為毛澤東家，西邊四間茅草屋為鄰居家，中間堂屋為兩家共用，總計占地面積560余平方米，建筑面積470余平方米。

1878 年毛澤東的曾祖父毛祖人買下上屋場東邊的五間茅草屋，1888年毛澤東的祖父毛恩普攜兒子毛順生、兒媳婦文氏遷居于此。后來毛家幾代人歷經幾十年將故居改建和擴建軍，到1918年建軍成現狀，但房子建成僅一年多，毛澤東的母親、父親相繼去世。毛澤東在父母去世后又將弟妹帶出去參加革命，故居由當地農民居住。1929年國民黨政府沒收了這棟房子，將它出租給農民，年深日久，房子遭到一定程度的損壞，部分家具遺失。解放后，人民政府收回了房子，并對它進行了修繕，基本上恢復了原貌。大家今天看到的房子是按1918年的原狀恢復的。這個時候是毛澤東家經濟狀況最好的時期，當時家里擁有這13間半瓦房和22畝田土。但是身為毛家長子的毛澤東并未繼承父業，而走出韶山，登上了中國政治的大舞臺，由一個農民的兒子成為偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家。

大門頂端掛著的“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志1983年4月2日親筆題寫的。

現在請大家隨我進堂參觀。這里是堂屋，前面提到的兩家共用的堂屋指的就是這一間。它在南方是擺酒席、宴請客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物，這是神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

穿過堂屋這扇小門往后走，我們便來到了“退堂屋”。這個大鍋是煮豬潲用的。右邊的腳盆是用來洗澡和洗衣服的。毛澤東小時候經常在此幫助父母勞動，用水桶挑水。這個大水桶是原物。這是南方農舍一般都有的天窗，它用來通風、透氣、采光，天窗下有暗溝，用來排水。

接下來，我們參觀廚房。請看這個爐灶，過去農家的灶多用泥磚、三合土等砌成，用不了幾年就得重作。故居復原陳列時，根據這里老人的回憶復制了這口灶。1959年，毛澤東回來時，饒有興趣地觀看鍋灶，故居工作人員隨即問：“主席，您有這口灶像不像原來的樣子？”毛澤東點點頭說：“這個東西沒有，是現代的。”于是后來工作人員把圍子撤了。

這里是火堂。南方農家沒有專門的取暖。遇上很冷的天氣，這上面有個掛鉤，俗稱爐膛鉤，用來掛壺燒水的，過去農家沒有熱水瓶，客人來了，馬上打過來水燒起來。當然這里也可掛吊鍋，用來煮飯，冬天全家圍坐一團邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921 年春，毛澤東在籌建共產黨的過程中，回到韶山。當時他的父母已經去世。2月15日是毛澤東母親的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講到這里這幾年遭受到的災難，毛澤東說，這些不只是我們一家發生的事，天下大多數人都這樣，就叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數人的工作。在毛澤東諄諄教導下，全家人相繼離開家鄉走上革命道路。在長期的革命斗爭中毛澤東又總是教育自己的親人到艱苦的地方去工作，到最危險的崗位上去戰斗，一家先后有六位親人英勇獻身，毛澤東的家庭成為革命家庭。關于這部分內容，毛澤東同志紀念館有專題陳列，歡迎參觀。1991年，江總書記在此參觀，了解這些情況后說：“這個地方很有意義。”

請看下一間橫屋。這里通常是一家人用餐的地方，但在這里也發生過不同尋常的故事。1925年毛澤東回鄉開展農民運動時，經常在這里召集一些父老鄉親，以下棋、打牌作掩護，召開各種小型會議，向農民群眾宣傳革命道理。1927年1月，毛澤東回湖南考察農民運動，再一次來到韶山。他在這里召集有經驗的農民和農運骨干開調查會，了解韶山農運情況，并對農運作了重要指示，他所寫的《湖南農民運動考察報告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這里的凳子是當時使用的原物。1月9日毛澤東離開韶山去湘鄉考察，當時鄉親們送了一程又一程，并詢問他何時再返鄉。毛澤東眼望藍天，沉思片刻，深情地對鄉親們說：“要打倒帝國主義和封建主義，需要幾十年時間，再搞30年革命，反動派不打倒，革命不成功，我毛潤之就不回韶山”。果然，當1959年6月25日，毛澤東再返故鄉時，離開這里已整整三十二年了！

毛澤東父母臥室。1893年12月26日，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。這是毛澤東同志父母的遺照。毛澤東同志的父親順生生于1870年 10月，是一位非常勤勞節儉、精明能干的農民，青年時期因負債過多而外出當兵多年。回鄉后，一邊務農，一邊做些豬、米等小生意攢積錢財。后來，他購置田地，擴建房屋，基本上實現了自己的夙愿。1920年他因患急性傷寒病去世，享年50歲。父親的勤勞節儉和善于持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經濟基礎。毛澤東母親生于1867年，她是一位勤勞善良、聰明賢惠的農家婦女。她性情溫和，富有愛心，經常接濟周圍貧困的鄉親。父母親勞動人民的優良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時說：“我還是挺像我母親的。”他凝視良久，然后又說：“要是現在就好了，要是現在就死不了。”大家看到的這張陳舊木床是原物。

這里是毛澤東的臥室。墻上的照片是毛澤東和母親及兩個弟弟1919年春在長沙的合影。當時毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃在長沙讀書。因母親病重，大弟毛澤民送母親去長沙治病，所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影，毛澤東的母親就是這年10月去世的。這張珍貴的照片由于毛澤東外婆家的珍藏而幸存下來。

這里是毛澤東小時候學習的地方。當年，毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也往往白天下在勞動，晚上讀書讀得很晚。有時為了不讓父母為他擔心，便用被子蒙上窗戶，躲在房子里刻苦攻讀。在看了《三國演義》、《水滸傳》等古典小說后，毛澤東發現了一個奇怪的問題：怎么這些書里寫的英雄都是些帝王將相、才子佳人，而從來沒有描寫過拿鋤頭勞動的農民呢？他苦苦思索了兩年，終于找到了答案。原來這些寫書的人都是為統治者服務的，他們是不會去寫農民的，毛澤東很為農民不能上書而打抱不平。后來，他讀到鄭觀應的《盛世危言》一書，這本書提出了一系列救國救民的主張，毛澤東極為贊同，并且燃起了復學的愿望。

毛澤東臥室上面是一個小閣樓。1925年毛澤東回來開展農民運動，在樓上開過秘密會議。在實際斗爭中，毛澤東培養的積極分子毛新枚、李耿侯、鐘志申、龐叔佩加入了中國共產黨。1925年6月，毛澤東在這樓上舉行了入黨宣誓儀式，建立了中共韶山支部，由毛神福軒擔任第一任支部書記。這五位同志后來為革命英勇獻身。

請繼續往前參觀。這是毛澤東家放農具的地方。毛澤東六歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家里缺乏勞動力，他便休學在家從事農業勞動。毛澤東正式當過兩年農民呢。這里放的水車石磨等都有是他當年用過的原物。這間小屋是碓屋，這里有加工大米用的推、碓和風車。1959年，毛澤東在這里親自為羅瑞卿等表演如何使用碓，他說，他原來就做過這種勞動，這是一種較繁重的活。這是谷倉。最興旺時，毛澤東每年最多能打糧食80擔，除自家用去30余擔外，糧食還有剩余。這里是牛欄。這是柴屋。毛澤東小時候常常幫助家里放牛、割草、打柴。

這間是毛澤東小弟弟毛澤覃的臥室。毛澤覃生于 1905年，13歲就跟隨哥哥毛澤東到長沙讀書，1923年加入中國共產黨，長期從事黨的政治和軍事工作。1934年10月紅軍主力長征后，他留在江西中央蘇區堅持游擊戰爭，曾任紅軍獨立師師長。1935年4月，在瑞金東部的一次戰斗中，不幸中彈，壯烈犧牲，時年29歲。1983年鄧小平同志來到故居參觀，當他看到與自己在江西同命運共患難的戰友的遺像時，久久凝視著，深情地贊嘆道：“毛澤覃是個好同志！”

我們現在來到的是毛澤民的臥室。毛澤東的大弟弟毛澤民生于1895年。1921年春，毛澤東回家教育親人干革命，重點是做毛澤東的工作。因為毛澤民當時已成家。但毛澤東教育他，為能只看到自己這個小家，應該看到大家，想發、到大多數人的痛苦。毛澤民在兄長的耐心教育下，毅然舍棄小家，走上了革命道路。1922年，他加入中國共產黨。參加革命后他一直從事黨的財經和后勤工作。1931年在江西，他擔任過臨時中央政府國家銀行行長，長征到達陜北后，擔任過邊區政府國民經濟部部長。后來，他去新疆從事抗日民族統一戰線工作，先后擔任新疆省財政廳和民政廳廳長。1943年被新疆軍冷藏盛世才殺害，時年47歲。1991年江總書記參觀到這里深情地說：“毛主席一家很了不起，為革命作出了巨大的貢獻”！的確，除了毛澤民、毛澤覃，主席一家還有四位親人先后為革命獻出了生命。

毛澤東故居室內參觀完全了，請大家到屋后參觀。這時是毛澤東小時候勞動過地的地方。毛澤東從小熱愛勞動人民，同情窮苦大眾。有一年秋收時節，父親毛順生在這塊坪上曬滿了谷子。中午時分忽然下起了傾盆大雨，農民們都忙著收拾自家的谷子。毛澤東看到鄰居毛四阿婆一個人搶收谷子有困難，馬上跑到她的曬谷坪幫她收完谷子，然后才回到這里搶收自家的谷子。可是，自家的谷子早已被雨淋濕，還被雨水沖走不少。父親回來后很氣憤。他向父親解釋說，人家很苦，還要交租，損失一點不得了，我們家里，自然不要緊些。大家從這普通的曬谷坪上可以體會到毛澤東同志關心人民疾苦的偉大的風范和氣度。

坪下面是毛澤東家的稻田。小時候，毛澤東常在田里幫助插秧、除草、扮禾、他對這片土地非常熟悉，直到1959年，他還指著這片稻田告訴同人員說：這片田，下面的好些，產量高些，上面的差些。希望毛澤東的參觀、訪問能給你留下美好的回憶。