第一篇：潔白的木槿花 教案

潔白的木槿花

教學目標：

1、理解母親和廖醫(yī)生人物形象。

2、聯(lián)系社會現(xiàn)象，喚醒沉睡的心靈。教學重點：

人物形象把握 教學過程：

一、導入：歌曲《古老的故事》

1、雷鋒日小笑話，舒緩緊張氣氛。

2、就像歌里唱的一樣，今天只是講一個有關木槿花的故事。

二、文本分析

（一）出示1-7段

這個故事里有我，有我的母親，還有一位醫(yī)生。是什么把我們聯(lián)系在一起？請大家大聲朗讀文章，感知文章內(nèi)容。

讀完這個木槿花的故事，想結識文中的哪個人物？ ①母親

1、貧困

2、關心孩子

3、自尊

4、感恩 ②廖醫(yī)生

能否用文中的一句話來評價這位醫(yī)生？-----“醫(yī)術好，心也善。”

1、“醫(yī)術好”表現(xiàn)在那些地方？

2、“心也善”分別指那些優(yōu)秀品質？表現(xiàn)在那些地方？ 有醫(yī)德：

慷慨、樂于助人：

維護他人自尊、為他人著想：

（二）出示8-10段 就是這樣的母親，就是這樣的廖醫(yī)生，就是這樣一個飽含善良與溫情的故事，而見證這個故事的就是那一樹潔白的木槿花。

母親每每看見木槿花，總是哆嗦著說：“我那時好糊涂，好糊涂啊！”這又是為什么？文中你覺得母親那些地方“糊涂”？

其實故事的結局老師并沒有交給大家。

1、請大家猜一猜母親可能什么地方“糊涂”了，沒看清。結尾出示。

2、再回看第7段。找一找那些情節(jié)可能是母親糊涂了沒看清。

3、廖醫(yī)生為什么要這么做？猜猜廖醫(yī)生主動上門前的心理。維護母親的自尊。

（三）出示廖醫(yī)生4句不同語氣的話。再次感受人物形象。

（四）再看木槿花，你看到了什么？

（五）出示《感動中國》給李偉和孟佩杰的頒獎詞。試著也給文中的他/她寫一段頒獎詞。

三、拓展。

1、再看學雷鋒小笑話，還覺得好笑嗎？

2、我們的社會到底怎么了？出示新聞材料，冷漠者提名。

3、你想對這些冷漠著說什么？

四、課堂小結。

送給大家一首歌——劉歡的《世界需要熱心腸》，歌聲中結束課堂。

善良是一種愛心，善良是一種奉獻，善良是一種豁達，善良是一種至高的道德境界和崇高的精神信仰。

在別人困難時適時伸出你的手，或許，那對他/她來說，就是一陣清風、一縷暖陽，甚至是一場拯救生命的甘霖。

第二篇：潔白的木槿花閱讀答案

讀書，充實了我的生活，使我活得更精彩，使我的生活變得多姿多彩;讀書，給我?guī)Я四蟮臉啡ぃ慨敺_書，我總會情不自禁地涌出一種感覺：讀書，真好!”下面給大家分享一些關于潔白的木槿花閱讀答案，希望對大家有所幫助。

潔白的木槿花

一到夏天，院子里的木槿就開花。母親一見潔白的木槿花，就會眼含淚水，嘴唇哆嗦著說：“我那時好糊涂，好糊涂啊。”這里面有個故事。

我五歲那年，右腿忽然青腫了一塊，痛得我成天哭喊。母親見我熬不過，就背著我去廖醫(yī)生家。廖醫(yī)生是個老中醫(yī)，退休后在家里開了個小診所。他醫(yī)術好，心也善。

廖醫(yī)生看了我的腿，責怪我母親：“再晚來兩天，右腿就廢了。這是骨髓炎，嚴重了，就得截肢!”母親不敢出聲，眼眶卻紅了。其實不能怪母親，父親去世后，母親終日為一日三餐發(fā)愁，哪有閑錢給我治腿?母親擔心地問能否治好，得到廖醫(yī)生的肯定回答后，臉色晴朗了許多，可片刻后，又一臉的陰云。

廖醫(yī)生給我敷了草藥，又交給母親兩帖中藥，說兩天后再來換藥。母親顫聲問要付多少錢，廖醫(yī)生說五塊錢，母親的臉紅了，局促不安地說：“我，我只有兩塊多錢，能不能下回補上?”廖醫(yī)生爽快地說：“行，不急，啥時有錢啥時給。”

母親借不到錢，但我的腿不能不治。母親只好揣著八個雞蛋去廖醫(yī)生家。那時雞蛋很便宜，幾分錢一個。廖醫(yī)生不肯收，母親鼻子一酸，眼淚就掉下來了。廖醫(yī)生的眼睛也濕了，安慰母親：“好，我收下。錢的事，不要說起。”看了幾次腿，母親已欠廖醫(yī)生二十八塊錢了，這在當時不是一個小數(shù)目。

再去廖醫(yī)生家，母親帶上了家里惟一的母雞。廖醫(yī)生死活不肯收，母親哽咽著再三哀求。廖醫(yī)生拗不過，說：“好，就算我買你的，十塊錢，好嗎?”說著，硬塞給母親十塊錢。那時一只雞最多賣四五塊錢。母親說啥也不肯接錢。回到家里，母親發(fā)現(xiàn)中藥紙包里有十塊錢，當晚就去了廖醫(yī)生家，把錢從門縫里塞進去了。

兩天后，又該去換藥，可母親不敢去，只是默默地流淚。不料廖醫(yī)生找上門來了。談話間，廖醫(yī)生驚喜地發(fā)現(xiàn)了院子里的木槿花，說：“木槿花是上好的中藥，一兩值兩塊錢呢!摘了賣給我，好嗎?”母親驚喜萬分，連忙摘木槿花。廖醫(yī)生拿秤一稱，竟有一斤。他說：“這下好了，你再也不用欠我錢了。”此后，去廖醫(yī)生家治腿，母親就帶點木槿花去。母親不用欠廖醫(yī)生錢，廖醫(yī)生反而每次付給母親一點錢。不久，我的腿治好了。

第二年，廖醫(yī)生竟去世了。母親十分傷心，去廖醫(yī)生家吊唁。母親從他家屬口里知道了一個天大的秘密：木槿花是不能做中藥的。母親哇的一聲嚎哭起來：“我的恩人呀……”

幾年后，母親也去世了。臨終拉著我的手說：“兒啊，我死后，在我的墳墓周圍栽一圈木槿。”如今，每到夏天，母親墳墓周圍就開滿木槿花——圣潔無比的木槿花。

1.第1段中說，母親一見木槿花，就會含著淚嘴唇哆嗦著責備自己：“我那時好糊涂，好糊涂啊。”母親為什么要反復責備自己“好糊涂”?根據(jù)文意，作簡要回答。

2.以下是有關母親的描寫，根據(jù)文意，分別指出其表達作用。

①臉色晴朗了許多，可片刻后，又一臉的陰云。

②可母親不敢去，只是默默地流淚。

3.文章結尾說，母親墳墓周圍開滿了“圣潔無比的木槿花”。這“圣潔無比的木槿花”有什么象征意義?請作簡要回答。

4.母親和廖醫(yī)生是文中的主要人物，請你對其中的一個人物作出評析。注意從文中選擇典型材料，進行分析和歸納。不超過80個字。

答案：

1.痛悔自己竟不明白廖醫(yī)生的良苦用心，不知道廖醫(yī)生謊稱木槿花可作中藥，并收購木槿花，目的是使自己能心安理得地接受幫助，堅持為兒子治好病。(意思基本符合即可)

2.①得知兒子的腿能治好，心里感到寬慰;但又為貧窮無錢治病而犯愁。②因無力支付醫(yī)藥費而失卻了繼續(xù)醫(yī)治的勇氣，為無力治好兒子的腿而傷感。(意思基本符合即可)

3.象征人世間純潔善良、扶弱濟困的美好情感。

4.母親：貧困而自尊。缺錢為兒子治病，定要以雞蛋、母雞相贈表心意;當晚就把廖醫(yī)生給的錢送回去。廖醫(yī)生：心地善良，尊重弱者。不計較醫(yī)藥費，還用巧妙的方式接濟他人，維護他人的自尊。

第三篇：好一朵木槿花讀后感

好一朵木槿花讀后感

（一）勇敢面對一切

孫志翔

今天，我閱讀了宗璞的《好一朵木槿花》。

作者宗璞在經(jīng)受死別的悲痛與生之困惑之后，顯得不知所措，陷入極度惶恐之中。最后作者見到木槿花面對困難不退縮，微笑面對一切的品質，從而變得勇敢面對抉擇與挑戰(zhàn)，投入到全新的生活中去。

這木槿花在作者的眼中是平庸的，那么究竟是什么讓作者改變了對它的看法呢？我可以用兩個字回答：勇氣。勇氣是敢想敢干毫不畏懼的氣概，它使人類創(chuàng)造了無數(shù)個奇跡。如果人類都膽小怕事的話，那么人類還能登上珠穆朗瑪峰嗎？那么人類還能進入南極中心嗎？那么人類還能來到令人向往的月球嗎？

李寧曾經(jīng)說過：“一切皆有可能”。不錯的，如果你勇敢面對挑戰(zhàn)，那么就有可能成功！木槿花不就是這樣嗎？假如木槿花沒有勇敢面對難以逾越的困難，我敢肯定，木槿花絕對岌岌可危。去做才有可能成功，不做就永遠成功不了；走路未必能走到目的地，但不走就永遠到不了。勇敢面對抉擇與挑戰(zhàn)，不一定百分之百成功，但不嘗試，則百分之百不會成功。連嘗試的勇氣都沒有，難道還會成功嗎？

作者最后期待著那昔日的悲壯，雖然那木槿花一去不復返，但是它的精神值得我們學習。社會上有些人，卻恰恰與那木槿花截然不同。他們膽小懦弱，當別人勇敢面對一切努力向前沖時，他們站在原地，遲遲不敢向前；當別人沖破困難，獲得成功時，他們被困難所恐嚇，惶惶不安；當別人得到了想要擁有的一切時，他們一事無成，只能默默流淚，悲傷的嘆息。我們應該學習這木槿花，勇敢面對一切，品味勇氣的力量。

木槿花的勇敢面對挑戰(zhàn)，微笑面對困難是一種多么寶貴而又令人震撼的品質啊！

好一朵木槿花讀后感

（二）勇 氣

丁兆鵬

那個秋季，陰冷的空氣里再也嗅不到馥郁的花香，空留下泛黃的枝葉瑟索地抖落秋的根須。抬頭仰望陰霾的蒼穹，眼角咸澀的淚水卻模糊了遠去的歸鴻那毫無留戀的背影。

之前的一個秋季，作者經(jīng)歷了喪親之痛，一家在“文革”中，慘遭摧殘。在這一個秋天，在這樣的背景下，一個特殊的東西卻得全性命，震撼了作者的心。

它便是一朵木槿花，一朵紫色的木槿花，一朵薄如蟬翼的嬌嫩的紫花，它在綠葉叢中頗有些突兀，但它絲毫不知自己的奇特，更不知道自己對于作者來說，是多么的重要、意味深重。

作者先說木槿以前給“我”留下的印象是平庸，說“文革”中許多花木慘遭摧殘，它卻得全性命，據(jù)說原因是它的花可食用，大概總比草根樹皮好些吧，才留了下來。而緊接著描繪了這留下來的木槿兩度開花的經(jīng)歷帶給作者的深刻思考。于是，一朵在逆境下綻放的充滿強韌生命的木槿花形象就一直在讀者腦海里閃現(xiàn)，而那因寄托了作者的念想和意志的童話般的花朵也越來越顯美麗，越來越有魅力。

又過了一段時間，這朵木槿花又遭受了一次洗劫，園旁大興土木，泥土、鋼筋、磚塊、木條全堆在園中。但作者已經(jīng)習慣了，知道毀去了后，總會有新的開始，盡管等的時間會很長。出乎意料的是，那朵木槿花被土埋住了大半截了，還開花！它將自己那紫色的流光拋灑開來，籠罩了凌亂的工地，()它冉冉升起，倚著明亮的紫霞，微笑著。

作者園中經(jīng)常出現(xiàn)如丁香、二月蘭、木槿花等很平常的事物，并在作品里表現(xiàn)出了對這些平凡花草的特殊興趣。因為它們不富貴、不驕奢、不奪人耳目，但自有一份清白、高雅、坦誠、溫馨，一種堅實的甚至抗爭的生命力。作者也正是從這些微小的生命中提煉出來那充盈其間的強大與偉力的。

驀然間，我感受到生命不可侵犯的尊貴。它只是一朵小小的花，一朵綴在不高的綠枝上的花。它只能汲取很少的養(yǎng)分，也無法阻擋其它東西自私的遮蓋，卻在覬覦中倔強地尋覓生的方向。它告訴我：每個生命都可以活得流光溢彩，無需在不幸中哀嘆感傷，生命本就是拼搏。那是一朵童話中的花，拿著它，任何愿望都會實現(xiàn)，因為持有的，是面對一切困難的勇氣。

花的生命之旅也許并非一帆風順，它和人一樣，在歷史的行程中注定要遭遇各種無可奈何的悲哀和不幸。花開花謝連著人類命運的沉浮與漂泊，花榮花枯膠結著社會的興衰與變遷。或許，作者就是通過那朵木槿花告訴我們，人生遭遇到不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的長久保持堅定的信念;厄運過后，不讓悲痛長壓心頭，要面對新生活，振奮精神，投身到事業(yè)中去。

好一朵木槿花讀后感

（三）生活哪能無風雨

徐嘉宏

今天課上，史老師便遞給我們一片文章------《好一朵木槿花》。讀完之后，我受益匪淺。

這篇文章的作者是宗璞，講述了她家園中，那偶然插入土中，又偶然生長起來的木槿的故事：當那木槿枝條插入園中滿是荒草的泥土中時，它竟生長起來，并伴隨著作者的驚嘆第一次開了花。后來，在泥土、鋼筋、木條等物品的重壓下，木槿又再一次花發(fā)，著實令作者震撼了。

而這一株木槿，又何嘗不是讓我感到不可思議呢？

它雖然不像牡丹那樣雍容華貴，不像玫瑰那樣明艷動人，也不像水仙花那樣清美秀麗，雖然它看起來是那么的平庸，但是，在這百花凋零的秋至，在這鋼筋木條的重壓下，它竟能開出花來，而且開得這樣美麗，這樣令人尊敬，確又是怎樣的偉大呢？

一株木槿尚且如此，我們?nèi)祟愑质窃鯓拥哪兀?/p>

古往今來，不知道有多少人，在面對學習的問題，生活的壓力時，選擇了放棄、選擇了墮落與頹廢呢？曾經(jīng)看過魯迅先生的《孔乙己》，文中主人公孔乙己是一個可憐更可悲的人物形象，他本是一個心地善良的人，但腐朽的封建科舉制度使他熱衷于功名，釀成了好逸惡勞、自欺欺人、自命清高等不良習氣，如果當時的他能充分利用自己的能力，去替別人抄抄書、寫寫信等，腳踏實地地生活，而不是好吃懶做，也不至于淪落到靠偷盜來維持生計，最終被人打斷雙腿、屈辱地死去的悲慘結局。

此時此刻的我，雖然生活在衣食無憂的年代，但在學習的過程中，也會有遇到困難、遇到挫折，卻不想繼續(xù)前進的時候，但是，不經(jīng)歷風雨，哪能見彩虹？不經(jīng)過嚴寒，如何迎來春天？只要我們能像木槿花一樣，不畏嚴寒、不畏重壓，又怎么不會成功？

愿大家都能與這木槿花一樣，相信每一次凋謝都是為了下一次更絢爛地開放，積極、勇敢地面對未來學習、生活中的風風雨雨，相信成功一定會屬于堅持到最后的每一個人！

第四篇：獻上最潔白的哈達教案

《獻上最潔白的哈達》教案

教學目標：

知識與技能：能夠對藏族音樂感興趣，能積極參與相關音樂活動，并認真探討其音樂內(nèi)涵。

過程與方法：學唱《獻上最潔白的哈達》能用自然、平穩(wěn)、有控制力的聲音及委婉抒情的情緒模仿“弦子”的風格演唱歌曲。

情感態(tài)度與價值觀：通過學習，提高對我國民族音樂文化多樣性的認識。教學重點：倚音、節(jié)奏 教學難點：附點的唱法 教學過程：

一、組織上課：

二、導入新課：今天，老師給大家準備了一首歌曲，請大家聽后，說出歌曲的名字。

師：聽完了這首歌，請同學告訴我，這首歌曲的名字.生：《我要去西藏》

師：對。說到西藏，在很多人眼里都是一個充滿神秘感的，令人神往的地方，自古以來，西藏就以其巍峨的雄姿以利于地球之巔，以其獨特的地理文化和人文景觀而著稱于世。今天，我們就一起走進雪域高原，了解一下生活在那里的藏民族的生活習俗和風土人情。

三、新授：

（一）多媒體出示如下課件：（鼓勵學生看一看、說一說。）（藏族服飾、男女皆愛飾物、哈 達、典型食品、轉經(jīng)筒、瑪尼堆）師：藏族不僅是一個信奉藏傳佛教的民族，同時也是一個能歌善舞的民族，藏族的舞蹈別具一格，獨具風采。藏族人民都自豪地稱之：“能走路的會跳舞，會說話的能唱歌”。可見，能歌善舞是藏民族的天性，她使“世界屋脊”的雪域圣地變成為舉世公認的“歌舞海洋”。藏族歌舞音樂形式是豐富多彩的，其音樂內(nèi)容豐富生動、旋律委婉動聽、風格淳樸、具有濃郁生活氣息，受到我國各民族人民的喜愛。比較有代表性的有弦子、堆諧、囊瑪、鍋莊等等，下面我們來欣賞一段藏族的弦子舞：

（二）播放視頻：學生欣賞，觀察舞蹈特點。1弦子舞：概念、特點

弦子 是流行于康、藏地區(qū)藏族歌舞音樂之一，由于歌舞時在隊列前多由男子用牛角胡或二胡領舞伴奏，故稱弦子。

特點：結構簡練、曲調(diào)優(yōu)美、極富歌唱性、曲目豐富、舞姿舒展。

（三）學唱歌曲：《獻上最潔白的哈達》

1、播放歌曲，指導學生聆聽、感受，這首弦子類的歌曲在情緒、節(jié)奏、旋律上各有什么特點？學生小組討論后回答。情緒：委婉抒情又激動興奮 旋律：優(yōu)美細膩 節(jié)奏：疏密相間

指導學生復聽歌曲，隨著學唱。

師：找學生說一說歌曲中最難唱的樂句。師進行示范演唱。

討論：歌曲所表達的情感？歌曲具有很強的抒情性及藏族民歌獨特而鮮明的風格色彩。表達了藏族人民向往北京，熱愛偉大祖國的思想感情。

4、生有感情的演唱。

5、講授重難點：（1）附點的唱法（2）倚音的作用及唱法(4)一字多音的演唱 ：

6、歌曲結構分析：二段體結構，共包括四個樂句，第一樂段節(jié)奏舒展，抒情性較強，第二樂段節(jié)奏明顯比第一樂段緊湊了很多，節(jié)奏的變化，把藏族人民對北京的向往之情和對祖國的熱愛之情表現(xiàn)得更強烈，更加淋漓盡致。

7、用自然、平穩(wěn)、有控制力的聲音及委婉抒情的情緒演唱歌曲。表達出藏族人民對祖國的熱愛和對北京的向往之情。

四、拓展：同學們生活在青藏高原地區(qū)的藏民們是多么渴望能有一條通往外界的路，有一天也能走出自己的家鄉(xiāng)去看看外面的世界，去看看心中渴望已久的北京天安門啊！終于他們的愿望實現(xiàn)了，一條巨龍般的鐵路通道了他們的家門，是這條鐵路帶他們走出落后，走出貧窮，走向富裕，走向北京，這條鐵路就是——青藏鐵路，這條鐵路的建成令藏族人民非常興奮，他們激動地稱這條鐵路為——天路。有一首歌曲是專門為青藏鐵路而創(chuàng)作的，就是由屈塬作詞、印青作曲的《天路》，充分表達了藏族兒女對青藏鐵路通車的喜悅心情，更表達了藏族人民對祖國大家庭的贊美。2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，韓紅首次演唱了《天路》這首歌曲，一夜間被這首歌被人們廣為熟知。

1、播放歌曲指導學生聆聽歌曲。感受歌曲的高原韻味及特點。

2、小組合作討論：

還知道哪些藏族的或具有藏族風格的歌曲，說一說、唱一唱。

《北京的金山上》 《坐上火車去拉薩》《青藏高原》《珠穆朗瑪》 《開車游西藏》…

五、小結：自古以來，西藏就以她悠久的歷史、燦爛的文化，壯麗的自然風光和奇特的人文景觀著稱于世，勤勞、勇敢、智慧、質樸的藏族人民繁衍生息在這塊富饒神奇的土地上，創(chuàng)造了輝煌的物質文明和精神文明。璀璨的藏族文化，為中華民族文化寶庫增添了奇光異彩。希望大家不斷增強對我國民族音樂文化多樣性的了解、認識、熱愛。

六、組織下課。

第五篇：《獻上最潔白的哈達》教案

《獻上最潔白的哈達》教案

教學目標：

1、知識與技能：學生能夠理解《獻上最潔白的哈達》的歌詞內(nèi)容，進一步了 解藏族民歌的音樂風格。

2、過程與方法：學生能運用恰當?shù)乃俣取⒘Χ取⒁羯斜砬榈匮莩?/p>

3、情感態(tài)度與價值觀：在理解和掌握歌曲的基礎上，能夠運用其它藝術形式 對歌曲進行詮釋和表現(xiàn)，提高創(chuàng)造力。教學重點：

1、能用自然、平穩(wěn)、有控制力的聲音及委婉抒情的情緒演唱歌曲。

2、了解前倚音記號，引導學生運用于歌曲的演唱中，更貼切地表達歌曲情感。

3、學生能用“X X | X X |X X X |X X X|X X X”的節(jié)奏為歌曲伴奏。教學難點：

1、附點的唱法

2、倚音的作用及唱法

3、一字多音

4、用藏族特色音樂風格演唱歌曲

教學方法：視聽結合法、分段學唱法、合作法

教具準備：多媒體課件、沙錘、三角鐵、碰鈴等。教學過程：

一、組織教學

二、導入

師：在上課之前老師先放一首歌曲聽完之后請同學來回答這是哪個民族的歌曲？（多媒體播放《北京的金山上》）生：藏族

師：你們是從哪里聽出這是一首藏族的歌曲呢？ 生：......師：同學們說的都很對。那么今天呢老師就帶大家走進這個民族，去感受一下藏族的民族風情。藏族主要是居住在中國青藏高原地區(qū)，以從事畜牧業(yè)為主。藏族有自己的語言和文字。藏族人跟我們這里的人吃的不一樣，他們吃糌粑、青稞酒、酥油茶。他們信佛。藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。獻哈達是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。

三、新課教學

1、簡介“弦子”: 弦子,又稱“諧”、“葉”、“巴葉”，是藏族特有的一種胡琴，一般由男子演奏。弦子舞，也常稱為“弦子”，是在樂器弦子的伴奏下，集歌、舞、樂為一體的綜合性藏族歌舞藝術。弦子舞分布于西藏東部及云南、四川、青海等藏族聚居區(qū)。男拉馬尾為弦的胡琴，女舞長袖，各排一半圍成圈，一方領唱者唱，對方復誦，然后交換，形成獨特的同詞對唱，其詞曲舞比較完美，具有廣泛的群眾性。開始時，舞蹈速度緩慢，隨內(nèi)容發(fā)展而速度加快，以急速旋轉的舞步進入高潮。這是一種載歌載舞的集體舞，舞姿優(yōu)美，曲調(diào)高亢嘹亮，粗獷豪放，豐富多彩。旋律歡快流暢,節(jié)奏鮮明,曲調(diào)豐富，每個不同曲調(diào)都配以不同舞蹈。

2、新歌學唱：

①播放歌曲《獻上潔白的哈達》，整體把握藏族民歌的音樂風格特點。②分兩部分跟錄音哼唱，把握歌曲情緒和音樂風格，理解歌曲內(nèi)容。

③前倚音屬于裝飾音，唱一唱沒有裝飾音的旋律，那么加上裝飾音歌曲有 什么變化？

④練習句尾長音加入裝飾音的演唱

⑤在分段練習的基礎上，完整演唱全曲，能表現(xiàn)出弦子優(yōu)美、極富歌唱的 特點。

⑥節(jié)奏練習：2/4 X X | X X |X XX |X XX|X XX || ⑦啟發(fā)學生用三角鐵、碰鈴、木魚等為歌曲伴奏。

四、教學延伸

師：除了用歌唱，我們還能用什么形式來表現(xiàn)歌曲？（根據(jù)學生的建議，采用舞蹈、器樂歌唱相結合的形式，有表情地演唱。）

五、課堂小結

今天我們學習了藏族民間音樂形式之一的弦子，當然藏族的民間音樂形式還有很多，有興趣的同學課后可上網(wǎng)搜集，相信你必定會有新的收獲。總之，廣闊的音樂天地任由你們盡情地探索、遨游。