第一篇：李東衛：阿長與山海經教學實錄

《阿長與<山海經>》教學實錄

執教者 李衛東

師：提起魯迅先生，大家并不陌生，我們在初一上學期學習過他的一篇散文《從百草園到三味書屋》，文中寫到的那位講述美女蛇傳說的故事高手――長媽媽，是對魯迅童年生活產生過重要影響的人物。魯迅先生曾經在好幾篇文章中提到她，有一篇文章《阿長與<山海經>》，即專門回憶作者兒時與保姆長媽媽相處的情景。魯迅先生終其一生沒有寫成一篇專門回憶自己母親的文章，而對一個普通的保姆卻花了不少的筆墨，這是為什么呢？今天我們就來學習這篇文章――《阿長與<山海經>》。（教師板書課題）（回憶舊知，創設情境，激發探究。）師：同學們課前已預習了課文，下面想請同學們談談你讀完本文的“感受”，比如對“阿長”這一人物的印象如何；也可提出你的“疑問”，大至整篇課文的內容、寫法，小到一個具體詞、句表達，可以提出自己困惑不解的問題，甚至也可以就這篇課文提出自己不同的見解，向魯迅先生“質疑”。（教師板書“感受”“疑問”）（讓學生談初讀文章的感受，立足于“感受” “疑問”兩個板塊，為下文的教學準確定位，只有是學生真正需要老師解答的問題才有學習的價值，只教學生不會的，應該是有效教學的起點。）學生靜靜思考片刻后，紛紛舉手發言。

生：阿長有許多令人厭煩的規矩，但他又十分關心少年魯迅。生：阿長的睡相成“大”字，太粗魯，令人討厭。生：我想談談我的看法。

師：老師最喜歡聽到你自己的感受，而不是談別人的或是老師的感受，你有權發表屬于你自己的看法。

生：就阿長謀死少年魯迅心愛的隱鼠這件事，我的確不喜歡她。

師：我補充說明一下，隱鼠是鼠類的一種，只有拇指那么大，少年魯迅很喜歡。魯迅先生在另外一篇散文《狗?貓?鼠》中曾經寫道：“我竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非被貓所害，到時它緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。”

生：阿長很關心少年魯迅知識的學習，滿足少年魯迅的好奇心理的求知欲望，比如想盡千方百計給作者買來《山海經》。

生：課文倒數第二段有一個詞“過繼”，我不知道什么意思。

師：同學們對這個詞可能比較陌生，一般辭典上也不容易查到，自己無子而以兄弟或他人之子作為自己的兒子就稱為“過繼”，也叫“過房”。阿長因青年守寡而有一過繼的兒子。

生：第19自然段的“陸磯的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》”是怎么一回事？ 師：陸磯，正如課文注釋，是名人。同學們可能對《毛詩草木鳥蟲魚疏》這本書有疑惑，《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，春秋時期孔子所整理，孔子之后研究《詩經》有四家，其中有三家都失傳，我們現在所讀的《詩經》相傳是西漢初期的毛亨、毛萇傳下來的，所以《毛詩》即指《詩經》，“疏”即“注釋”。陸磯這本書就是專門解釋《毛詩》中動植物名稱的書。生：我討厭阿長，因為她好說別人壞話。

生：阿長很關愛少年魯迅，但魯迅為什么竟然不知其名？ 生：為什么用那么多文字寫《山海經》？

生：最后一自然段“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的靈魂！”表達了怎樣一種感情？（在這一階段中，教師只是讓給學生談感受，提問題，個別文字上的問題學生無法解決的，老師及時給予解答，其他的教師一概不發表意見，因為教師此時需要的就是學生初讀文本的原初感受，這是閱讀教學的起點。）師：聽了同學們剛才的發言，我覺得你們的“感受”雖是初步的，但卻是十分可貴的，學習語文就需要這種真切的感受和體味。不少同學所提問題也是經過認真思考的，不過，我尤其欣賞這個同學的疑問：“為什么用那么多文字來寫《山海經》？”他善于從別人容易忽略的地方提出十分有價值的問題。總起來看，同學們的發言涉及兩個大的問題：一是到底怎么樣評價阿長這個人？二是寫阿長為什么要寫《山海經》？老師把這個問題引申一下：題目為什么定為《阿長與<山海經>》，既然主要寫“我”與阿長的交往，能否改成《我與阿長》？（教師板書：

一、對阿長的評價；

二、題目能否改成《我與阿長》）（教師根據學生初讀課文的感受，歸納確定了本課的學習內容，既然問題來自大多數同學的疑問，那么接下來的探究也就更有價值，學生的探究興致自然也就更高。）

師：下面我們先來看一下“如何評價阿長”。如果說剛才大家談的是對阿長這一人物的直覺感受，下面就請同學們全面客觀地對阿長這一人物的特點作出評價。既然是客觀評價，那么就要從文章中找充分依據，請同學四人為以小組就此問題展開討論，等一會自由發言，可展開爭論。

三分鐘后競相發言。（從“直覺感受”到“全面客觀的評價”，把學生的閱讀引向縱深，教師要求學生立足文本，采用小組討論的形式。充分重視文本的研讀，帶領學生走向對文本的深入研讀。）

生：我覺得阿長是一個偉大的人。文章中也說道：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功她確實有偉大的神力”。生：我補充一點，阿長很幽默，比如當她送給少年魯迅《山海經》時說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”

生“我不同意這個意見，說”三哼經“只能說明阿長不識字記不住書名，而不能說明她幽默。

師：是的，阿長在這里并不是表現出可以而為之的幽默。（在這一環節，教師對學生對阿長的評價進行了點評和必要的引導啟發追問，為學生全面客觀的評價阿長提供幫助，在學生有疑處適時點撥，在學生無疑處設疑，激發學生的思維。）生：我認為阿長很迷信，比如她正月初一“極其鄭重”地讓“哥兒”吃福橘。生：我不贊成這種說法。阿長讓“哥兒”吃福橘時，“伸、按、搖”等一系列動作恰恰說明阿長對美好生活的盼望。再說，福橘又不是他吃了，而是讓給“哥兒”吃，這也說明她的心地善良。

生：阿長沒有修養，睡覺成“大”字相讓別人沒法睡。比如文章中寫到：“推她呢，不動，叫她呢，也不聞”就流露出了少年魯迅對她的不滿。

師：能否給阿長做一個全面而客觀的評價？（針對前面學生對阿長的零碎評價，教師適時設問，讓教學繼續走向縱深。）

生：阿長是一個善良而樸實的人，但同時又有許多舊規矩，愛切切察察。生：阿長是一個平凡而偉大的人。

師：通觀全文，魯迅對阿長的根本態度，是討厭，還是敬佩？為什么？（教師引導學生從魯迅對阿長的態度變化上認識阿長。因為這是全文的一條情感線索，對理解人物很有意義，所以很有提出來的必要。）

生：敬佩。因為從文章中一些語句也可以看到，少年魯迅由最初的“不大佩服”到“空前的敬意”再到“敬意消失”再到“新的敬意”，這種最后的敬意再也沒有消失。

師：同意這位同學意見的請舉手？ 學生紛紛舉手表示同意。

師：是的，阿長是一個愛切切察察又有許多規矩甚至有點迷信的人，但她善良、仁慈，務實肯干的執著勁，對美好生活充滿熱切的盼望，即便從那些“小毛病”身上，我們也能感覺到她的率真粗狂，她是一個可親可近又可信的人，是一個富有“人氣”的人。寫文貴在“有真意，去粉飾；少做作，勿賣弄”，魯迅筆下的“阿長”給我們提供了有益的啟示。

師：那么回到第二個大問題：“題目能否改成《我與阿長》，寫阿長為什么要寫《山海經》？” 學生議論紛紛。

生：不能改題目。因為從阿長為“哥兒”買山海經這件事上最能表現阿長善良仁慈的性格特點。

生：作者也說“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書”。“此后我就更其搜集繪圖的書”。這證明阿長送的山海經對少年魯迅產生了重要影響。生：題目也可以改，但不如原題目好。因為從山海經這件事上更能感受到阿長溫暖的母愛。

師：既然如此，請同學們想象一下：“哥兒”接到阿長送給的山海經時，他如果用語言來表達自己的感情，會說些什么？（在文學作品中，作者總是有意無意地用空缺、隱蔽、中斷、休止等方式，留下一些空白，留給讀者通過想象進入藝術空間的可能。從某種角度說，文本研習的過程就是以填補空白的方式與作者或文本對話的過程。用填補的方法來研習，往往可以給學生提供一個有效聯想的起點，使學生通過合理的想象，呼應文本中已經呈現的人物形象和事件，深化他們對人物、主題的感受和認識。文中只有心理神態描寫，沒有語言描寫，通過學生的想象填補必定會內化學生對人物形象的理解。）生：實在是太好了，您真偉大！生：謝謝您，長媽媽。

生：長媽媽，我不是在做夢嗎？

生：長媽媽，我以后再也不提隱鼠的事了，保證聽您的話。

師：同學們的想象都有道理，不過我個人以為“我不是在做夢嗎？”這句應答有韻味，但少年魯迅當時為什么沒有說一句話呢？（繼而教師又引導學生對魯迅的“無語”作深入探究。）

生：因為太出乎他的意外了，文中也說到：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震怵起來”。

生：驚喜、敬佩到極點使他激動得說不出話來。

師：是的這里不說話是最好的回答，一切的表情、動作反應都說明“此時無聲勝有聲”。的確，正是從山海經這里，少年魯迅感受到了人間至誠的愛，感受到樸實而又執著的“偉力”；也正是由阿長買的山海經，使魯迅生平第一次接觸到了中國神話，萌發了文學愛好的種子；也正是由此，魯迅開始了一生的藏書生涯。這能讓魯迅先生忘記這印制雖然粗糙意義卻不同尋常的山海經嗎？怎能忘記這個地位低下但卻寬厚仁愛的阿長呢？題目起為《阿長與<山海經>》用意也就在這里。（教師的解讀對學生的理解進行了補充，因為在這里教師引入了有關魯迅的 4 一些背景知識，而在這方面學生顯然是欠缺的，而這些背景知識，對深入理解人物卻又十分必要，因此介紹得很及時。）

師：下面讓我們來齊讀一下文章的最后一自然段。

師：正如課堂開始有同學提出的，這一段到底表達了作者怎么樣的思想感情？ 生：對阿長深深的祝福。生：對阿長無盡的敬佩和祈禱。師：“地母”是什么意思？ 生：地獄。生：大地母親。

師：都有些道理，但能否把這“仁厚黑暗的地母”理解為一切愛的精靈和主宰呢？阿長生前沒有人知道她的姓名，死后也無從知道，這怎么能知道呢？她的地位是那樣的低下，但她的心靈又是那樣的真誠！愛的主宰，請你在另一世界撫慰這顆同樣充滿愛意而又受盡卑屈的心靈吧！這是對保姆長媽媽發自肺腑的祝福，也是對善良和仁愛的熱切呼喚！

讓我們帶著誠摯的感情再來齊讀一遍文章的最后一段。（兩次朗讀層次不斷推進，第一次朗讀是在對人物形象的把握之上，第二次朗讀是在對作者情感的把握之后，兩次朗讀把學生的情感推向了高潮，也把本課的教學劃上了一個圓滿的句號。可以用“意猶未盡”來形容之。）下課。

（總評：本課例分為兩大板塊，確立教學內容和開展教學。一般的課堂對教學內容的確定肯定在課前，而本課的教學內容卻是在學生原初感受的基礎上再結合課前的預設提煉問題而成，這一學教學內容是來自課堂，來自學生，這樣的教學很有價值，不至于像一般的課堂，學生是被教師課前的預設目標牽著鼻子在走，學生學習的積極性會更高，課堂上甚至出現了學生與學生之間的爭論，但對教師的操作要求卻很高。開展教學部分，又分為兩個小板塊，即

一、對阿長的評價；

二、題目能否改成《我與阿長》，整個課堂思路清晰，板塊與板塊之間過渡自然流暢，很好地達成了教學目標。）

第二篇：阿長與《山海經》教學實錄

阿長與《山海經》教學實錄

師：同學們，今天我們一起來學習魯迅先生的一篇散文《阿長與(山海經)》．

事先同學們已經讀過了這篇課文，有一位同學閱讀時發現了一個有趣的問題：在文中作者對阿長的稱呼為什么會有三種?先請大家找一找看看是哪三種．

生1：“我的保姆”“長媽媽”還有直接稱呼“阿長”

師：很好．先讓我們來休會一下叫“阿長”時的情形．誰來說說稱阿長為“我的 保姆”時，文中的“我”是一種什么身份?

生2：主人，或者說是一位少爺．

師：不錯，在兒時的“我”的最初印象中把她當保姆看待的時候，“我”對她的情感是怎樣的?

生3：那時“我”對阿長的情感是“實在不大佩服”她，甚至還有些討厭．

師：能說說原因嗎?

生3：書中說她喜歡切切察察，就是搬弄是非，睡相也不好，還要講許多的規矩．

師：這是一個怎樣的阿長呢?

生4：我覺得她沒有文化．

生s：我覺得她粗俗，是個地道的農村婦女

師：面對這樣一個粗俗、無文化的阿長，“我”實在不大佩服她．但是時阿長的情感一直是這樣嗎?有沒有發生改變?請大家談一談．

生6：“我”對她的情感發生了變化．在聽到阿長講長毛故事之后，“我”對阿長有了“敬意”．

生7：當阿長給我買來了《山海經》，“我”對阿長也產生了“敬意”．

師：這兩處所表達的敬意一樣嗎?

生8：應該是一樣的．以前不佩服她，在聽到阿長講長毛故事后，看到阿長買來《山海經》后，就佩服阿長了．

生9：不一樣．在阿長買了《山海經》后文中說“又使我發生了新的敲意”，這里的“新”宇說明和聽長毛故事后的敬意是不一樣的．

生8：這個“新”宇可以理解為更深刻的意思，就是產生了更深的敬意，為什么不

師：老師非常高興，同學們能從文中找出根據，而且還細心地找出關鍵詞浯進行分析．咱們先不下結論，再休會一下“然而我有一時也對她發生過空前的敬意”一句話的意思．大家看，這個“敬意”前面還有什么修怖詞浯呢?這些修怖詞浯有什么作用呢?

生10：前面有“有一時”，還有“空前”．“空前”說明這種敬意“我”以前從

未有過，而“有一時”是指這種敬意是一個階段的，是暫時的．

師：分析得太好了．文中有一處交代了這“一時敬意”的結局，誰能找出來?

生u：“這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了‘我’的隱鼠之后．”(生稍作停頓)哦，我知道了，這種“敬意”與阿長買《山海經》所產生的“敬意”是不一樣的，因為前面的那種“敬意”已經消失了，后面產生的“敬意”肯定是另外一層意思．

師：你的思維很敏捷．在阿長講了長毛故事后，作為小孩的“我”驚異于她有這樣偉大的神力是很自然的，但這種“敬意”是小孩因為無知好奇而產生的驚砑，因此作者說這種“敬意”是“特別”的．在后來阿長給“我”買來了《山海經》，“我”產生了“新的敬意”，這種“敬意”才是一種真正的敬佩之惜．作者為什么會有這樣的感受呢?

生12：因為別人不肯做，或不能做的辜，她卻能夠做成功．她確有偉大的神力師：買一本書就有這樣偉大的神力，大家會不會覺得有些夸張呢?我們還是先來看看在“我”的眼里《山海經》是一本怎樣的書吧．，《山海經》“畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥??”，小孩子肯定喜歡看

生14：《山海經》不但有趣，給我買來的《山海經》尤其珍貴． 師：請大家根據課文再想象—切．(學生思考了片刻)

還非常難得，“我”到處搜尋也沒得到，所以阿長

生15：阿長走了許多路，跑了幾家店都沒結果．最后她來到一家店，問：“店家，有‘三哼經’賣嗎?”店家一聽莫名其妙，“‘三哼經’?沒聽說過．”阿長懇求道：“再看看，有許多畫兒的．”店家找了一通，“給，只有《山海經》，沒有你說的‘三哼經’，買不買?”阿長想了想，先買來再說吧．于是，阿長買下了《山海經》．

師：老師為你豐富的想象所折服．我想你確實體會到了阿長所經歷的艱辛．她的確有別人做不到她卻能做到的神力．這種神力的產生只可能有一個原因，那就是她對哥兒的一一

(學生異口同聲：愛!)

師：是的，這就是愛的力量，只有如此休會，我們才明白面對《山海經》“我”會有如此的震撼一一“似乎遇著了一個霹靂”，才會知道“我”為什么會全身震驚，那是因高興而顫抖．文中的“我”深刻感受到了阿長對自己的愛，到此“我”對阿長的情感才發生了根本的改變．很顯然，阿長買回《山海經》是使“我”情感發生變化的關鍵．那本文的題目為什么不直接叫《阿長買(山海經)》呢?

生16：在這件辜之前還寫了阿長的許多事情，這樣擬題概括不了文章的內容．

師：不錯．但理由還不充分．請注意，把這個“與”宇放在阿長和《山海經》間作者有什么用意呢?

(學生思考，稍后，有人回答)生17：好僳說阿長和《山海經》有些相同的地方．

師：你的感覺很敏銳，請繼續思考：阿長和《山海經》對于“我”來講有什么共同之處? 生18：(頓悟)對“我”來說阿長和《山海經》在“我”人生路上都起到了重要作用．

師：作用相同嗎?

生18：應該不相同，要是相同就可以把題目直擼叫《pq長》或者叫《山海經》了．

師：確實《山海經》對“我”的幫助大家一目了然，但是要想知道阿長在“我”人生中的影響，我們先要來看看阿長的真正為人．大家能不能根據她所做的其他事情，抓住文中的關鍵詞句對她做個評價呢?可以相互交流一7

(學生討論)

生19：吃福橘這個片段中寫阿長神情很鄭重，還有惶急，實際上是表現了阿長為我們大家祝福的真誠，體現了阿長很愛“我”．

生20：阿長教“我”一些規矩，好僳是在教育“我”吧．

師：那阿長給“我”講荒誕的長毛故事也是在教育“我”嗎?(停頓)她為什么不給“我”講一講太平天國的歷史呢?如果這樣那該多好啊!

生21：阿長沒有文化，她不懂這些．

師：是啊，她見識有限，頭腦中只有這些道聽途說的故事．不用多說，叫“我”吃福橘、守規矩，不正像一位愛子之深的慈母的嘮叨嗎?講長毛的故事和兒時聽媽媽講“狼外婆”的故事有什么兩樣呢?看來阿長不但照顧“我”，還自動承擔了一份教育“我”的職責，雖然她做得不太好，但是那樣的盡心盡力．再看看“睡相不好”個片段僅是為了表現阿長的粗俗嗎?(稍停頓)請大家看文中一處細節描寫．當“我”的母親委婉地指出阿長睡相不好，影響了“我”的睡眠時，阿長的反應是“她不開口”，大家想過沒有，她為什么不開口?

(學生沒想到老師會提出這樣的問題，一時部沉默了)

師：沒關系，我們來幫阿長回答好嗎?想想可以有哪些回答?

生22：可以這樣說：太太，我沒有影響哥兒的睡覺。也可以這樣說：太太，我一定記住您的話，下汝不敢了。

師：分析一下這樣說話的人可能有什么特點?

生24：第一種在狡辯，很無賴，第二種顯得很世故、圓滑。

師：是呀，可是阿長不是這樣的人，所以她不開口。她為什么不說這些話呢?

生25：因為她知道自己改不掉這個毛病。這是一個很實在很樸實的阿長。

師：是的，就是這樣一位實在、毫不做作的阿長給了“我”最真摯的愛。當“我”感受到這份愛的時候，是以怎樣的身份稱阿長為“長媽媽”?這個稱呼包含了作者怎樣的情感?

生26：是以兒子的身份這樣稱呼，包含了對長媽媽的敬愛之情。

師：可見阿長以她的淳樸善良、真誠的愛影響著“我”，也可以說教育著“我”，所以說她在“我”人生路上起到了重要的作用。這是一位多么淳樸善良的阿長啊!當然結尾處還寫到她的孤寡窮苦。一生窮苦、善良淳樸，這實在是那個時代普通百姓的一個真實的寫照。帶著這種理解，哪位同學說說結尾處作者為什么直呼長媽媽為“阿長”?

生27：這是把長媽媽當做普通的勞動人民中的一員。

師：不錯，作者看到了阿長身上所具有的勞動人民最本質的品質：淳樸善良，并且對她寄予了深切的同情。讓我們帶著無比的懷念來吟詠文章的最后兩段吧。

(學生深情地讀著)

師：能不能告訴老師，通過剛才的學習你有哪些感受?

生28：我感覺到作者在文章中包含的情感很豐富，有時像慈母一樣的阿長的敬愛、懷念之情，還有時間長這樣的勞動人民的熟愛和同情。

生29：開始讀課文覺得阿長粗俗，沒有文化，后來知道了阿長原來是那樣的淳善良，那樣愛“我”，這篇文章的表達不是直播的，好像拐了彎。

師：對，不是平鋪直敘的，是曲折的。行文一波三折，作者以感情的變化為線索把本文豐富的內容串聯起來，又運用了韻味無窮的浯言，使得這篇散文平實而又深刻，凝練而又豐富。同學們，當你們再面對散文的時候，是否也嘗試著從浯言、情感、結構這三點去加以揣摩和欣賞呢?這節澡就上到這里，下課。

第三篇：《阿長與〈山海經〉》教學實錄

育星教育網 http://www.tmdps.cn

豐富的資源 最快的更新 優質的服務 誠信的運作

《阿長與〈山海經〉》課堂實錄

該課獲2009年安徽省7-9年級語文優質課評選一等獎

楊 婧/執教、整理

師：有人曾這樣評價過一位作家：“人們只看到他橫眉冷對的斗士模樣，可在他的內心深處，卻涌動著一股愛的熱血……”同學們，你們知道這說的是誰嗎？

生（齊）：魯迅先生！

師：沒錯。當魯迅先生回憶起自己童年的保姆阿長時，胸中熾熱濃厚的真情便順著筆尖流淌而出，凝聚成了這篇《阿長與〈山海經〉》。

（板書課題：阿長與《山海經》。）

師：請同學們快速默讀課文，用簡練的語言歸納：魯迅先生回憶了哪些與阿長有關的事情？

（生標注自然段，開始默讀課文。用時約5分鐘。）

師：好，大家都已經通覽了全篇。哪位同學想成為這堂課的第一個發言者？

（生左顧右盼，有幾位學生舉起手來。）

師（微笑鼓勵）：好，有請這位“開創者”。

生1：我覺得這樣歸納比較好：介紹了阿長名稱的來歷、喜歡切切察察、“大”字型的睡姿、元旦的古怪儀式、講長毛的故事和送“我”《山海經》。

師：好的。請坐。大家覺得他回答得怎么樣？

生（雜）：好！挺好的！

師：群眾的眼睛是雪亮的。老師也和大家看法一致。

（屏顯。）

回憶長媽媽：名稱的來歷、絮說的毛病、占地的睡姿、繁瑣的規矩、長毛的故事、買書的經過。

師：大家認為最讓魯迅先生難忘的是哪件事？

生（齊）：買《山海經》！

師：請同學們自讀19-26自然段買《山海經》的部分。讓文字重現那難忘的一幕。

（生自讀。用時約2分鐘。）

師：嗯，大家讀得很投入，應該能與文中的小魯迅感同身受了。那么，在買《山海經》前后，“我”的心情有什么變化？

（生紛紛舉手。）

師：好，請你來說。

生1：“我”聽遠房叔祖提到《山海經》，就念念不忘。很“渴慕”，阿長為“我”買到了《山海經》之后，“我”感到“全體都震悚起來”，特別驚訝。

師：你能抓住課文中描寫心情的關鍵詞句，很好！請坐。繪著奇異圖畫的《山海經》在“我”的心里埋下一顆渴慕的種子，而阿長則奇跡般地將驚喜帶到了“我”的面前。

（屏顯。）

得書之前：渴慕；得書之時：驚喜。

師：魯迅先生最擅長用精煉的文字來傳情達意。請同學們找出能體現“我”對書的渴慕的句子，有感情地讀一讀。

（生勾畫語句并朗讀。用時約1分鐘。）

（屏顯。）

讀出渴慕。

/ 4 育星教育網 http://www.tmdps.cn

豐富的資源 最快的更新 優質的服務 誠信的運作

師：好。讓老師欣賞一下你們優美的朗讀吧。請你來試試。

生1：“他說給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在那里了。”

師：書的內容有趣嗎？

生1：都是些奇人怪獸，有趣。

師：誰來點評一下她的朗讀？

生2：她重讀了幾個副詞，表達了“我”沒有辦法買到書的那種無奈和失落。

師：朗讀和點評得都很出色啊。請坐。

生3：“玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。”

師：能用一兩個成語來形容這種感受嗎？

生3（略思索后）：寢食難忘、日思夜想。

師：很好。請坐。我從大家的朗讀中，聽出了小魯迅對《山海經》的濃厚興趣、尋書無果的沮喪、念念不忘的渴慕——真可謂“寤寐思服，輾轉反側”啊。

（板書：書——渴慕 惦念。）

師：當這本令“我”朝思暮想的書終于出現在“我”眼前時，“我”又驚又喜。請同學們齊聲朗讀第25自然段，去體會那瞬間的震撼。

（屏顯。）

品出驚喜。

（生齊讀課文。）

師：嗯，有些喜悅的味道，但還不夠強烈。大家再試一次，好嗎？

（生再讀，有顯著進步。）

師：很好，很好。得書之喜，溢于言表。那么，“震悚”之“驚”，又來源于何處呢？請同學們進行小組討論。

（生熱烈討論。用時約2分鐘。）

師：好，請各小組派出代表交流和切磋。

生1：“我”之所以會那么震驚，是因為“我”原先認為沒有機會買到《山海經》，幾乎放棄了。現在忽然得到了，有點難以置信。

師：嗯，有道理。請坐。

生2：我們小組認為，不僅是因為書，更是因為人。“我”根本沒想到阿長能買到《山海經》。她不識字，連書名都錯念成“三哼經”了。然而，“我”翻了翻，果然是那本書。阿長竟然買對了，所以很驚訝。

師：嗯，這個小組書讀得很細致，發現阿長居然憑借“三哼經”這樣一個模糊的讀音，完成了不可能完成的任務。

（生笑。）

生3：我們小組同意第2小組的看法，但還有些補充。課文第26自然段寫道：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。”這也使“我”震驚。

師：別人和阿長一樣為“我”盡心盡力找書了嗎？

生3：沒有。“問別人呢，誰也不肯真實地回答我。”

師：那個稱我們為“小友”的老人肯幫忙嗎？

生3：“他是很疏懶的。”

師：在所有人都毫不在意之時，阿長卻實現了“我”的愿望，可見她對“我”是多么關注和關心。然而，“我”之前對待她的態度如何呢？我們一起來看第22段。老師先來示范讀給大家聽。

（師范讀第22自然段。）

/ 4 育星教育網 http://www.tmdps.cn

豐富的資源 最快的更新 優質的服務 誠信的運作

師：請同學們一起讀一遍。

（生齊讀。）

師：從重讀的幾個副詞中，我們讀出了“我”對阿長的——

生（雜）：輕視、厭惡、冷淡、不以為然……

師：果然“團結就是力量”！在大家的共同努力下，我們探究出了“我”震悚的原因：“我”一直厭煩、憎惡阿長，卻忽然發現阿長是全心全意關愛著“我”的，“我”能不受到震撼嗎？讓我們齊讀23-26自然段，感受阿長對“我”樸實真摯的愛，以及“我”對阿長的肅然起敬。

（生齊讀。）

師：我想，不僅是小魯迅發生了轉變，我們在座的每一位同學應該也受到了感染。我們配合起來，再讀一遍，好嗎？

（生齊讀。）

師：那偉大的神力，其實并不玄妙，就是一個普通的勞動婦女內心最樸素的情感，但這愛確實是偉大的，它讓魯迅先生銘刻一生，以至在46歲那年還要寫文紀念。

（板書：人——關愛 難忘。）

師：下面，我們推薦一位同學，再次朗讀這篇文章中最精彩的部分。

（學生們很快達成一致，推舉出了一位女生。）

師：讓我們在她優美的朗讀聲中，融入那段人間真情。

（該生朗讀第23-26自然段，音色清亮，抑揚頓挫，聲情并茂，動人心弦。）

（生鼓掌。）

師：回憶著阿長與“我”一起生活的點點滴滴，她買來書時慈愛的笑臉又浮現眼前，那熟悉的聲音“哥兒，有畫兒的?三哼經?，我給你買來了”還回響在耳邊……但，阿長卻已不能再陪伴“我”的左右了！

（屏顯。）

誦出感念。

（板書：情——感激懷念。）

（師范讀第30、31自然段后，生齊讀該段。）

師（如泣如訴地）：一個不幸的孤孀，把她的愛無私地傳遞給了“我”。如今，我遙望著她的墳頭，抒發出最深情的祈禱——“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”

（師生共同朗讀，將結尾抒情反復強調，將感情推至最高潮。）

師：一本小小的《山海經》，讓“我”感受到了長媽媽愛的溫暖。其實愛很簡單，它就在我們身邊。大家能說說你親身經歷的真情小事嗎？

生1：記得一個周日的早晨，媽媽騎車送我去輔導班上課。那天風很大，媽媽騎得很艱難。騎著騎著，她忽然停下來，去為我買早點。我原本還在為周日不能睡懶覺而抱怨，但在那一刻卻開始自責，覺得媽媽真的為我付出了很多。

師：誰言寸草心，報得三春暉。你是個懂事的孩子。

生2：有一次我坐公交車，看到一位衣衫破舊、身上還散發著汗酸味的民工模樣的人。當車上上來一位盲人時，其他衣冠齊整的年輕人都沒有任何反應，那位民工模樣的人卻立即把位子讓給了盲人。他的行為讓我很感動。

師：是的。他和阿長一樣，是卑微、平凡卻值得我們尊重的人。愛，需要去發現。這樣動人的故事還有很多很多，等待著我們去尋覓和傾聽。最后，老師以自己寫的一首小詩來結束本課。

（屏顯。）

愛，是媽媽手中的紅雨傘，為我撐起一片漫步的晴空。

愛，是老師指間的白粉筆，為我畫下一道奔跑的軌跡。

/ 4 育星教育網 http://www.tmdps.cn

豐富的資源 最快的更新 優質的服務 誠信的運作

愛，是同學肩上的黑風琴，為我譜出一支跳躍的歌曲。

師：愛，是不能忘記的。讓它匯成一股清泉，蕩滌誤解和隔膜，滋潤你我心田。這節課就上到這里，下課。

/ 4

第四篇：阿長與《山海經》教學實錄 與 反思

教學實錄：

阿長與《山海經》

師：上課之前我們先看一個人（幻燈展示魯迅的照片），他是誰？ 生：魯迅。

師：魯迅先生是我們的老朋友了，他原名——周樹人，字——豫才，浙江——紹興人，偉大的——文學家，思想家，革命家，他有一部散文集是——《朝花夕拾》，在這部散文集中，我們認識了他體弱多病愛放風箏的——弟弟，三味書屋里有點迂腐又有點可愛的——壽鏡吾老先生，還跟一個為我們講述美女蛇故事的人有過一面之緣。她就是——阿長。今天我們要學習的就是一片專門記述阿長的文章，讓我們一起走近阿長，去了解她的故事。（幻燈展示題目、作者，同時板書題目。）

師：首先我檢查一下大家預習的情況，找同學讀一下大屏幕上的字詞。生1：讀字詞。（出現錯誤）生2：糾正生1的錯誤。

師：重點強調其中的兩個字的讀音 憎惡

粗拙，大家齊讀一遍。師：還布置了一個預習作業，說一下阿長名字的來歷，形象和身世。

生1：阿長不是她的名字，先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。

師：哦，她的名字我們大家都不知道，說明她的地位非常的——卑微。哦，她沿用了別人的名字阿長，她是否是很修長的呢？ 生2：不是，她生得黃胖而矮。

師：哦，黃胖而矮，漂不漂亮？——不漂亮。黃種人是以白皮膚為美，胖瘦除了唐朝是以瘦為美，高矮是以高為美，所以她不僅僅是不漂亮，甚至是長得很丑。那么她的身世呢？ 生3：有一個過繼的兒子，大約是青年守寡的孤孀。師：孤孀是什么意思？ 生3：死了丈夫的女人。

師：也就是我們說的寡婦。死了丈夫，又沒有親生的孩子，她的身世非常的——凄慘。師：就是這樣一個身份低微、相貌丑陋，身世悲慘的人陪我從小長大，與我朝夕相處。大家想想，如果你是小時候的“我”，你喜歡有這樣的保姆么？（展示幻燈片：初識阿長：你喜歡有這樣的保姆么？）

生1：不喜歡。她長得很丑。

師：哦，長得丑，看著不舒服，不喜歡。

生2：喜歡。雖然長得丑，但不能以貌取人。我非常喜歡《山海經》，她為我買來了。師：哦，為我買來了我喜歡的書，滿足了我的心愿，所以我喜歡她。（板書：滿足我的心愿）生3：不喜歡。他擠占了我睡覺的地方。

師：擠占了我睡覺的地方，而且擺成一個——“大”字，“我”家是一個非常文雅的知識分子的家庭，她這種行為文雅不文雅啊？——不雅。所以我不喜歡她。（板書：不雅）生4：喜歡。在元旦早上讓我說“恭喜恭喜”，既祝福自己，也祝福我，非常的關愛我。師：非常的關心我，愛護我，所以喜歡她。（板書：關愛）

生5：不喜歡。常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事??

師：哦，經常嘁嘁喳喳，到母親那里告我的狀，她非常的——多嘴多舌。（多嘴多舌）生6：喜歡。她經常給我講故事。師：哦，作為一個保姆，她的分內職責是——洗衣做飯。但她還給我講故事，非常的喜歡我，愛護我，對我十分的關愛。師：大家兩種意見：一種是喜歡，因為她非常的愛我，給我講故事，滿足我的心愿；一種是不喜歡，因為小時候都喜歡無拘無束自由自在的生活，而她卻老是約束著我，告我狀，又擠占我睡覺的地方。那么被她從小帶大的“我”對她又有著怎樣的感情變化呢？讓我們帶著這個問題去透視魯迅眼中的阿長。給大家2分鐘的時間，用波浪線劃出表明“我”對阿長感情變化的詞語或句子（展示幻燈片：讀懂阿長：透視魯迅眼中的阿長——請用波浪線劃出表明“我”對阿長感情變化的詞語或句子）

生1：50頁第1段，知道她謀死了我的隱鼠的時候，我非常憎惡她。師：對她憎惡。

生2：51頁第3段，我實在不大佩服她。最討厭她切切察察。師：還討厭她什么？

生2：豎起第二個手指，在空中上下擺動，或者點著對手或自己的鼻尖。生3：然而我有一時也對她發生過空前的敬意。

生4：這又使我發生新的敬意了。她卻有偉大的神力。師：大家找得非常好。（幻燈片展示： 不大佩服

厭煩

→特別的、空前的敬意 → 憎惡→ 新的敬意 討厭）師：一共對她產生過幾次敬意？——2次。這2次敬意一樣么？——不一樣。怎么不一樣的？先來看第一次產生敬意的事情是—— 生1：給我講長毛的故事。

師：你來談談你對長毛的故事的理解。生1：我覺得這個故事很荒謬，很荒唐。師：也就是說你并不相信這個故事對吧？那小時候的我相不相信呢？——相信。并且由此對阿長產生了深深的敬意。所以我們可以看出這個敬意是出于年幼的——無知與好奇——而產生的。所以這個敬意的結果怎樣？

生1:逐漸淡薄起來，在知道她謀死了我的隱鼠之后完全消失。師：第二次產生敬意的事情是-生2：她給我買了《山海經》。師：談談你對這件事的理解。生2：我非常渴慕得到《山海經》，阿長為我買來，我非常的感激她，認為她非常值得我佩服。

師：恩，所以這個敬意是真正的敬佩。由此我們可以看出，引起我對阿長感情發生根本性變化的事情是——她為我買來《山海經》，下面我們就來重點看一下這部分。找個同學讀一下第19-28段，其他同學在聽的過程中，找出最能表現我對《山海經》喜愛的詞語和句子。（幻燈展示：找出最能表現“我”對《山海經》喜愛的詞語和句子。）

生1：玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》了，說明我除了玩的時候都念念不忘這部書。

生2：書的模樣，到現在還在眼前。說明我很喜歡這書，這么多年過去了，書的樣子還在眼前。

生3：連阿長也來問《山海經》，我從沒有對阿長提起過，但她都來問我這部書了，說明我對書的喜愛，在很多場合都提起這部書。

生4：我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，??從我得到這部書的反應來看，我非常的喜歡它。

生5：謀害隱鼠的怨恨從此完全消滅了。得到了書，連她害死我的隱鼠都能原諒了，可見對這部書的喜愛。師：大家說的非常好，那就是這樣一部我如此喜歡的書，當阿長來問的時候，我是什么反應？ 生1：說了也無益。

師：我為什么覺得“說了也無益”？ 生：她又沒有文化，跟她說了沒有用。

師：就是這樣一個我認為跟她“說了也無益”的阿長，最終為我買來的《山海經》，我的反應是怎樣的？

生2：我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，?? 師：這樣的反應說明了我拿到書后怎樣的心情？ 生2：震驚、喜悅。

師：哪幾個詞最能體現出這種心情？ 生2：霹靂、震悚、生3：趕緊

生4：全體、果然，“果然”寫出了喜出望外。

師：很好，那么這幾個詞就是我們讀得時候應該重讀的。誰來讀一下這一段？ 生5：讀

師：非常好，給她點掌聲。拿到書后，我是非常的開心，可是我們有沒有想到目不識丁，把《山海經》念成“三哼經”的阿長是怎樣為“我”買來書的呢？下面就給大家3分鐘的實踐小組合作討論，形成文字，包括1句神態描寫，1句語言描寫，1句動作描寫。師：好，哪個小組來展示一下你們的成果。生1：阿長走進一家書店，認真地詢問道：“滿懷期待的來到一家店鋪，問“老板，你這賣’三哼經’嗎？”老板回答說：“我們這沒有啊！”阿長失望的走出了這家書店，又滿懷希望地走進了另一家店，她問老板：“你們這有‘三哼經’嗎？老板細心地回答道：“是不是《山海經》啊，你買回去看看是不是？”阿長買了《山海經》給了魯迅，看到魯迅歡喜的樣子，阿長非常高興。生2：

師：老師為大家豐富的想象所折服。我想大家確實體會到了阿長所經歷的艱辛。她的確有別人做不到她卻能做到的神力。這種神力的產生只可能有一個原因，那就是她對“哥兒”的深深的愛。“哥兒”也感受了到了這份愛，所以對她的感情發生了根本變化： 生3：這又使我發生新的敬意了。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。師：而她給我買的這四本書，在我心中的地位如何？ 生4：乃是我最初得到，最為心愛的寶書。

師：談談你對這句話的理解。為什么最為心愛？這書非常的精美和漂亮么？——不是。那是因為什么呢？

生4：我本來就很喜歡，而且渴慕了許久才得到。生5：是阿長歷盡艱辛買來的。生6：在這本書后，“我就更其搜集繪圖的書”，可見這書不僅滿足了我焦灼的心愿，更點燃了我求知的興趣。

師：大家說的很好，其實阿長何嘗不像這《山海經》一樣呢？她有許多的缺點，但更有優點，她雖不光彩照人，但卻讓我們倍感親切，她和《山海經》一樣，都對我產生了重要的影響，都是我所珍愛的。這種先寫不足，再寫優點的寫法叫做——欲揚先抑（板書： 不雅

欲揚

多嘴多舌

→

關愛

滿足我的心愿 規矩多

先抑 通過這種手法，讓我們真正的了解了阿長，認識了一個真實的長，也愈加的喜歡阿長。正因如此，“我”多年以后回憶起阿長時深切的說道——仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！好，你來深切地朗讀這句。、生1：讀

師：恩，不夠深切，要有深深的感激，還有懷念。生2：再讀。師：不錯，讓我們懷著深深的感激與懷念，再一次深情地祝福阿長：——仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

師：我想，在我們的身邊一定也有和阿長一樣的人，讓我們一起來尋找生活中的阿長。（展示幻燈片：尋找阿長： —尋找“我”身邊的阿長 你覺得阿長像你身邊的誰？是年邁不識字的老祖母、愛嘮叨的母親、還是愛管閑事的阿姨……愛的方式有很多種，也許他們的方式是當時的你所不能理解或接受的，但是有一天你讀懂了他們。作業：1 以“讀懂身邊的愛”為話題，寫篇隨筆。(要求)2 課外閱讀《我最恨的人去了》（2004年《視野》綜合版11期）師：第1題說明要求。注意借鑒文中 欲揚先抑和詳略結合的寫法。師：好，這節課就到這兒。下課。

教學反思：

整體上設計了4個問題：初識阿長，你喜歡這樣的保姆么？對文章所涉及的關于阿長的所有事件進行一個簡單的梳理。讀懂阿長部分3個大問題：找出對阿長感情變化的句子；找出我對《山海經》喜愛的句子；找出我對阿長來問《山海經》的反應。在讀懂阿長部分，通過找對阿長感情變化的句子，讓學生明確阿長給我買來山海經是我對她態度的關鍵轉折點，是文章的重點。通過后兩個問題解讀阿長給我買山海經所體現出的她對我的愛以及我對她的感激。同時用山海經和阿長進行類比，引出欲揚先抑的寫法。個人感覺整堂課環環相扣，銜接緊密。

不足之處主要有3點：1 在對“我”的稱呼上，有些地方出現口誤，成為“魯迅”，沒有將“我”貫徹始終。2 讀19-28段的同學朗讀時有1個字出現讀音錯誤，忘記糾正。3 時間的把握仍然欠缺，在第一個題“你喜歡這樣的保姆么？”上花費時間較多，直接導致了后面探究討論的題的時間略少，討論不夠充分。

第五篇：阿長與《山海經》

目標：1.了解《朝花夕拾》

《朝花夕拾》閱讀之二《阿長與〈山海經〉》學案

班級 姓名 學號

一、閱讀導學

阿長是魯迅小時侯的保姆。本文記述了作者兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；因她贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》而對之充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

二、根據文章內容回答下面的問題。

1.“我”平時怎樣叫保姆長媽媽？什么時候叫“她”阿長？有時候“我”為什么“實在不大佩服他”？

2.長媽媽講的“長毛”的故事中，“長毛”指的是什么？

3.對長媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時消失？

4.《阿長與〈山海經〉》中，所說的“沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物”指的是什么故事？

5.《阿長與〈山海經〉》中，所說的“三腳的鳥”指的是什么？

6.長媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？

7.哪一句話最能體現作者對長媽媽的深切同情與懷念？

三、閱讀下面一段文字，回答問題。

大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。

過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：

“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”

我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，??果然都在內。

這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。

——《阿長與〈山海經〉》

1．根據選文內容概括出“我”心理變化的過程。

輕視 → → 2．文中畫線的句子運用了比喻的修辭手法，有什么表達效果？

3．“我”為什么把阿長送的《山海經》看做“最為心愛的寶書”？

二、1.阿媽 到憎惡她的時候——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候 她喜歡切切察察

2．洪秀全軍和后來一切土匪強盜。

3．因為她經常給我講長毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。4．刑天舞干戚。5．三足金烏，即太陽。

6.清早一睜開眼睛，第一句話就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”說過之后，還要吃一點福橘（一年到頭，順順溜溜）。

7.“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”

三、1.震悚 產生新的敬意

2.極言心情之驚喜，感動之強烈；生動形象，凝練傳神。

3.《山海經》是“我”渴慕已久、念念不忘的書，它承載著阿長對“我”的關愛和“我”對阿長的敬意