第一篇：聽王君聊課(21)：又一次執教蒲松齡的《狼》

聽王君聊課（21）：又一次執教蒲松齡的《狼》

今天開始我的“家常課”校內教研。

這是我一直都想做的事兒。只是從開學到現在，一直都有“大事要事”在忙著。現在總算告一個段落，能夠做點兒自己特別想做的事了。

我列了個計劃，大概準備在全校上7節公開教研課。課型很豐富：現代文教學、文言文教學；閱讀教學、作文教學、綜合性學習；散文教學、說明文教學??這些課，基本可以囊括初中語文教學的重要課型。這些課，研究的對象是我自己的兩個班：我們是普通生源中學。我自己的班，從期中測試來看，其語文水平一個班位于年級中等，一個班是年級最弱的，而且和倒數第二名還差距懸殊。這樣的班級，比較有研究的價值。

所有課都同一天分別在兩個班上。不試教。原生態。邀請教研組的老師們來聽課。也歡迎其他學科的老師參與教研。

今天活動拉開了序幕。

首先上的是蘇教版七年級（上）183頁“狼專題”中的蒲松齡的《狼》，人教版也有這篇課文。在蘇教版中，《狼》已經不屬于講讀課文了。鑒于這個原因，我的定位是：誦讀課、積累課。

早讀時讓學生抄寫了蒲松齡的勵志聯。就是著名的“有志者，事競成”那則，簡單介紹了一下蒲松齡，要求學生當場背誦了對聯。又組織誦讀了一下課文。算是預習。

正式上課了。沒有多余的話。各請兩位同學上黑板寫“蒲松齡”和“聊齋志異”。都沒有寫對。程度好點兒的那個班寫了三個錯別字。程度弱點兒的那個班的兩孩子就只會寫一個字。這就是“憂生”，你怎么耐心和細心都不為過。然后開始誦讀。先齊讀一遍。聽得我跳樓的心都有。這話我幾個月來反復說。孩子們都笑。便又努力讀。但還是平淡。這兩個班，還真沒有幾個孩子稍微懂得點兒抑揚頓挫的道理。他們屬于絕對純天然的孩子。從寫字到讀書，我都必須從頭開始。

兩個班都把“其一犬坐于前”這句讀錯了。我沒有糾正。當然是故意的。因為這個難點后文有照應的教學內容。然后進入“教讀賽讀”階段。這是這堂課的第一個訓練點。我抓了四個句子，先讓孩子們賽讀評分。好的一個班是六個組比賽。差點兒的那個班是男女生對抗賽。小孩子，形式還是很重要的。只要一說要比賽，現場要評分，他們就來勁兒──哪怕什么獎勵都沒有。好斗，其實是孩子的天性。自然讀得很差。我說我又跳了一次樓了。他們就又笑。我便給孩子們略略分析這四個句子：老師為什么要選這幾個句子？因為它們代表著四種讀法??應該怎么讀，為什么要這樣讀，他們剛才為什么讀得不好，應該在哪些方面加強等等。然后示范。孩子們聽得很專注。這撥孩子，小綿羊一般，基礎弱，但聽話。然后我打出幻燈片，給孩子們一個調整自己誦讀的抓手：

一屠/晚歸，擔中/肉盡，止有/剩骨。（平靜

祥和

中速）骨已盡矣。而兩狼之/并驅如故。（緊張

焦慮

先慢后快）

屠/暴起，以刀/劈狼首，又/數刀/斃之。（激烈

豪放

高速）

狼/亦黠矣，而/頃刻兩斃，禽獸之變詐/幾何哉？止增笑耳。（輕松

詼諧

中速）接著一句句賽讀。很激烈，很精彩。孩子們明顯進步了。最難的是最后一句，要讀出“笑”的味道，需要一些特殊的處理。我示范很大膽，孩子們模仿，有幾個還有滋有味的。我很滿意。雖然他們的整體水平和以前的學生比較起來還有很大的差距，但比起初進校時，已經進步很多了。我對他們的未來充滿信心。

這個環節很扎實。教室里書聲朗朗，非常美好。

接著進入第二個環節。我請兩個孩子來講故事，從開頭講到“眈眈相向”。我邊聽邊點撥糾正，落實一些重要的詞語，提醒孩子們圈點批注等等。講完，打出兩幅錯誤的“殺狼圖”。后半部分，換一個教法教。

這是我1997年參加全國賽課的創意。非常好。這么多年來一直沿用。還被許多朋友“借用”，都說有奇異效果。那是當然的！學生觀圖識文，枯燥的文言學習霎時變為了游戲。做游戲，哪個孩子不喜歡呢？這個環節，學生興趣高漲，又掀起了一個小高潮。我觀察到，在弱的那一個班，男孩子的能力明顯高過女孩子。在靈活的學習面前，男孩子是有優勢的，雖然他們平時淘氣，不做作業破壞紀律的也多是他們。那個“其一犬坐于前”的難句就是在這個環節自然解決的。孩子們談到畫圖中的這個錯誤時，我把句子板書在黑板上，讓孩子來標停頓的小豎線，然后反復帶讀，弄得很扎實。沒有提“名詞做狀語”的術語，也沒有延伸。這個環節“波瀾壯闊”地過去了。

第三個環節是“創意積累”──就是給老詞語找新朋友。本文中有許多文言實詞在現在的成語中依然“鮮活”著，要求孩子們迅速尋找積累。這個創意是以前的，但方法改變了。過去的孩子基本功扎實，反應快，采取的是邊朗讀或者邊解讀課文就拓展的方法。這回放慢了速度。先讓孩子們賽說，盡可能地多想多說。然后在幻燈片上打出這些詞語，讓他們快讀。最后還各選出十個自己喜歡的成語抄在書上。那抄詞語的幾分鐘教室里非常安靜。要是以前的公開課我是絕不這樣安排的。但這撥孩子需要。

抄完后兩個班都只剩下五分鐘。

其實我準備的內容還很多。按照計劃，最后該是結合“狼專題”的拓展延伸部分。我決定略講。

又讓孩子們說關于“狼”的成語。他們說得很開心。然后問共同點。這孩子們都能答出“貶義”。我便用幾個鮮活的例子引出了新時代語境下對狼的新認識。有一兩個孩子主動舉手起來說為什么要尊重狼等等──他們顯然小學時代都讀過《狼圖騰》或者《小狼

小狼》。最后在朗讀“狼性”和“人性”的一段文字中結課。

兩個班的課堂秩序都很好，激烈但不亂。思維也比平時活躍。只要課設計得靈巧，孩子們總是活躍的。沒有不活躍的孩子，只有我們的失敗的課堂設計──基本上是這樣的吧。起碼對于我是這樣的。

這是一堂老課。而且屬于我早期的比較“經典”的課。但改變還是很多。首先，摒棄了主題思想的挖掘。深刻不是唯一的尺度。我覺得這話是對的。對我的這撥孩子，更對。不用所有的課都必須糾纏在主題的深挖上的。其次，減少了環節，刪減了內容，放慢了速度，加大了方法的指導。比起以前，事實上只上了3分之2的內容。

值得提一提的還有，在基礎較弱的那一個班，有三個孩子的學習非常困難，不，異常困難。也許初中就是他們的零起點。這堂課，我“聘請”其中的一個給我錄像，還有一個在黑板前做計分員。他們很開心，很榮耀。我想，我還得想個轍，把那一個孩子也“用”起來。

班上有個幾乎不舉手發言的女孩兒也舉手了。我很激動。我對她說：“你是班上模樣最漂亮的姑娘，要好好練朗誦，練好了，下個學期參加朗誦比賽，一站到臺上，印象分多高啊！”大家都笑。我不是恭維這個小姑娘，這是我的真心話。下課了，孩子們還圍在黑板上算分，錙銖必較，我忍俊不禁。教小孩子，真快樂。

總之，這課，還算滿意。熱烈而扎實。扎實，這是我現在最看重的東西。

附上一個舊文件。大概是2007年，我應邀到深圳講課，當時他們也要求上《狼》，我便自己申請同課異構──一個人的同課異構。一課兩講，過了一把癮。后來便寫成了這篇教學后記。當時的想法不一定對，語言表達也還很繞口，就算是一個紀念吧。

教學內容的選擇高于一切

——反思《狼》的兩次教學實踐

【前言】

2007年四月，我應邀參加深圳寶安區的一次新課程研討活動。為了使研討更有實效，這次教研我主動請纓，一課兩上。我對《狼》的兩種設計試圖體現一位青年教師在不同的階段在不同的教育理念影響下對語文創新教學的實踐。第一種上法，是我十年前的上法，注重在巧思妙想教文言上下功夫。第二種上法，力求更體現新課標理念，追求課堂的生成以及課堂容量的拓展。兩種上法效果都不錯，但是于我自己而言，其高下之分卻是非常明晰的。

對一堂課的觀察跨越十年，這是一件頗為有意思的事情，它讓我看到了新課程背景下教學內容選擇標準的巨大變化。試以我的第一種上法為立足點，略談感想。

《狼》教學實錄

（注：該課上于1998年，曾獲得重慶市優質課大賽一等獎第一名）

師：同學們，大家一定在童話里認識過一位農夫，他在大冬天里遇到了一條即將要凍死的蛇，結果怎么樣呢？ 生（爭先恐后）：他用身體去溫暖了這條蛇。結果蛇醒來后，就把這個農夫咬死了。

師：這位農夫好心沒有好報，真是可憐。人們常把“毒蛇猛獸”并稱。今天，我們就要走進《聊齋志異》這部名著，去認識一位屠戶，他遇到了兩條窮兇極惡的狼，他的命運又會是怎么樣的呢？（板書“狼”）

師：請同學們大聲地自由朗誦一二自然段，然后回答老師的問題，要用文中的原句原詞證明你這樣回答是正確的。（生大聲自由誦讀）

師：請問：屠戶當天的生意做得好不好？ 生：好。因為文中說“擔中肉盡，只有剩骨”。師：那兩條狼是遠遠地跟著屠戶嗎？ 生：不是，是緊緊地跟著屠戶。因為文中說是“綴行甚遠”。師：兩條狼團不團結啊？（這兩條狼之間有矛盾嗎？）生：團結。因為文中說是“一狼得骨止，一狼仍從”，還有“并驅如故”，這兩條狼配合得挺好的。

師：看來一、二自然段同學們掌握得非常好。現在再請同學們自由地大聲朗誦第三自然段。你們讀完后，老師要為你們翻譯，老師的翻譯中穿插有四處錯誤，要求你辨出錯誤并能在課文中找出依據。我們還各請男女同學派出一位代表到黑板上寫出在討論過程中我們聯想到的一些成語，比比誰更強。

（生自由誦讀，并派出代表到黑板邊準備）

師：現在我開始講故事了，請同學們仔細聽。屠戶很困窘，害怕前后都遇到敵人。四面都有麥場，麥場主堆了很多雜物在里邊，覆蓋成了小山丘似的。屠戶于是奔過去靠在它的下邊，卸下擔子拿起刀子。狼不敢再向前了，它們和屠戶面對面地坐著。

生：“害怕前后都遇到敵人”不對，應該是“受到攻擊”，“敵”在這里不是敵人，而應該是“攻擊”。

師：很好。“敵”在這里是動詞。還有哪些成語中“敵”也作“攻擊”講呢？ 生：腹背受敵。

師：“敵”還可以作“抵抗”、“相當”講，比如——（生列舉腹背受敵、勢均力敵、寡不敵眾等，生寫。師表揚）

生：“顧野”老師也講錯了，不應該是“四面的原野”，而是“屠戶往旁邊看四周的原野”，“顧”是動詞“看”的意思。師：真好！“顧”作“看”講還有哪些成語？ 生：左顧右盼。

（師提示學生講出左顧右盼、顧盼生輝等詞語，師表揚，生寫）

生：“積薪其中”也講得不對。“薪”不是雜物，是柴草。師：哦，“薪”作柴草講，這樣的例子很多。比如—— 生：抱薪救火。生：臥薪嘗膽。

生：還有一處錯誤。狼和屠戶不是面對面地坐著，它們是瞪大眼睛對著屠戶，老師沒有把“眈眈”的意思講出來。師：哦，這個錯誤老師不該犯。我們不是經常說—— 生：虎視眈眈！（生寫）

師：同學們，這是故事的開頭部分。如果老師用“遇狼”來歸納第一段的話，你可以用各用什么詞來歸納第二第三自然段呢？來，我們齊讀一遍。（生齊讀）

生：第二段可以用“懼狼”。生：第三自然段可以用“御狼”。（師板書：遇、懼、御）

師：現在我們來分角色讀。左邊的同學代表狼，右邊的同學代表人，分別讀記敘狼和人的句子，讀的時候注意體會當時的氣氛。

（生齊讀。又請兩位同學分別讀）

師：大家讀的味道還不夠。來，這樣，我們去掉“骨已盡矣”中的“矣”，對比朗讀，體會一下有什么不一樣。（生分別讀：骨已盡矣，而兩狼之并趨如故 骨已盡，而兩狼之并趨如故）

生：有“矣”，更能顯示出屠戶的心急如焚。沒有“矣”，就不能顯示出危急關頭的緊張氣氛了。

師：對，讓我們把這個“矣”讀好，讀出人狼對峙時千鈞一發命懸一線的緊張氣氛。（生再讀，反復讀）

師：在這千鈞一發的時刻，故事將如何發展呢？現在請同學們仔細聽第四段和第五段的朗讀錄音。老師繪制了兩幅《殺狼圖》，圖中有多處與情節不符，請同學們觀察后指出來，并要在原文中找到依據。請寫詞語的同學繼續寫。（生聽該段朗讀錄音，觀察兩幅殺狼圖）。

生：圖中的狼不應該趴在地上，而應該像狗一樣坐在地上。老師理解錯了“其一犬坐于前”的意思。師：哦，“犬坐于前”，這個故事中沒有狗啊，怎么又跑出犬來了呢？

生：不是狗，是像狗一樣。

師：哦。“犬坐于前”的意思是“像狗一樣坐在前面”，那我們說“犬牙交錯”什么意思？考考大家聰明不聰明。生：狗的牙齒交錯著。

師：對嗎？再想想——犬坐于前。生：像狗牙那樣交錯。師：真聰明！

師：弄懂了意思，就不會讀錯了。來，讓我們把這個難句的正確的停頓讀出來。（師指導學生反復讀）

生：狼的眼睛畫得不對，圖上是睜開的，應該是閉上才對。“目似瞑”，瞑的意思“閉眼”。師：真仔細！我們常說死不—— 生：瞑目。

生：狼的神態畫得也不對。圖中狼的神態太兇惡了，原文中說“意暇甚”，“暇”應該是悠閑的意思。

師：我們常說“應接不暇”和“目不暇接”意思比較相似，“暇”如何講呢？ 生：空閑。

師：還有哪些詞語的“暇”字有“空閑”的意思？ 生：應接不暇 生：目不暇接 生：白玉無瑕。

（師在黑板上糾正對比“瑕”和“暇”的不同，生繼續寫）生：刀的位置也不對，刀不應該劈在狼頸子上，應該是劈在狼的頭上。文中說是“以刀劈狼首”，首的意思是頭。師：和“首”有關的成語很多吧？法庭上我們經常說判決某人??

生：斬首示眾。

師：一刀下去，結果該人—— 生：身首異處。

生：原文中說那條狼是“止露尻尾”，意思是說它的身子鉆進草垛子中去了，只露出屁股和尾巴，可是圖中它的身體露得太多了。

師：好，讀得仔細，觀察更仔細，好小子！這條狼在干嘛啊？ 生：他在打洞。

師：故事中說“洞其中”，這個“洞”的用法要注意，和我們現代漢語不太一樣。

生：這里的“洞”是“打洞”的意思，是動詞。

生：還有一處重要的錯誤。屠戶的刀應該砍在狼的大腿上，可是漫畫中卻是砍在了屁股上。（眾大笑）師：“斷其股”，難道不是屁股嗎？ 生：不是屁股，是大腿！我們平常所說的“頭懸梁，錐刺股”，錐也不是刺在屁股上，而是刺在大腿上。

師：天啊！這真是容易理解錯誤啊，大家一定要牢記啊！（師引導學生說出“股掌之間”、“股肱之臣”等詞語，生寫）師：同學們找得又快又準，真是好樣的。現在大家對故事情節比較熟悉了，咱們再來大聲地分角色朗讀，在朗讀中重現當時的場景。

（生分角色朗讀，師指導嘗試背誦）

師：最后我們總結一下，這一部分講的是屠戶—— 生：殺狼！（師板書：殺）

（總結黑板上寫的字詞，改錯，朗讀，對優勝者給予掌聲鼓勵）

師：現在老師想起了開頭提到的那個故事。屠戶沒有重蹈農夫的覆轍。農夫的悲劇是誰造成的？

生：是農夫自己造成的。因為農夫認敵為友，引狼入室。師：屠戶一開始就能意識到狼是自己的敵人，在這點上他比農夫高明多了。但是，在遇狼的過程中，他有沒有和農夫一樣糊涂的時候？

生：有！就是他投骨給狼的時候。（師板書：畫骨）

師：來，咱們再來讀一讀第二自然段。（生齊讀第二自然段）

師：大家想象一下屠戶在投骨時，他在想什么？

生：他想：狼啊狼啊，你吃了我的骨頭，就放過我吧。（生笑）

生：狼啊狼啊，我們打個商量吧，我把我所有的肉骨頭都給你，你吃飽了就乖乖回家吧！（生笑）（師板書：妥協）

師：大家再想象：如果狼有思想。它們在啃骨時又會想些什么呢？

生：骨頭真好吃，屠戶的擔子里一定還有！生：豬肉骨頭好吃，屠戶的肉一定更好吃！（眾笑）生：狼兄，沖啊，美餐一頓人肉，此生可休矣！（眾笑）師：屠戶雖然一時糊涂，但幸運的是現實的殘酷讓他迅速清醒過來。為了不使自己成為狼的最后一塊骨頭。他當機立斷，放棄了對狼的幻想，而拿起了——刀！（師板書：畫刀）

同學們，在漫漫的歷史長河中，大至國家，小至個人，都難免會有遇到“狼”的時候。生死關頭，是低頭妥協，還是高高舉刀，往往會成為決定命運的關鍵！承受了百年恥辱的香港不就是當初清政府為向英帝國主義乞求妥協而付出的沉重而慘痛的代價嗎？可是，英產國主義這條狼沒有就此滿足，相反，卻引來了法、意、德、日一群“惡狼”。在我們生活中，不是也有許多人對像狼一樣的邪惡勢力“投之以骨”的事例嗎？有這樣的例子嗎？ 生：比如校園暴力。

師：結果怎么樣？——我們的軟弱妥協只能助長邪惡者的貪婪兇惡，導致“兩狼之并驅如故”的結局。我們的正確態度只能夠是：拿起手中的刀，這時候，老師所指的刀還是不是屠戶手中的刀？它象征著什么精神？ 生：斗爭、正義 生：勇敢、抗爭

（師板書：正義、斗爭）

師：除了敢于斗爭，屠戶之所以取得勝利還因為什么原因？屠戶為什么“奔倚其下”？生：占據有利地形。師：如果屠戶不“暴起”，后果將會怎樣？ 生：主動權就會被狼抓在手里。

師：這啟示我們斗爭的時候還要抓住有利時機。師：假如屠戶不“轉視積薪”后，后果將怎樣？ 生：會被另一條狼偷襲。

師：這提示我們斗爭的時候還要如何？ 生：要高度警惕，有徹底斗爭的精神。

師：故事中的屠戶不僅敢于斗爭，而且最可貴的是能夠在斗爭中運用“智慧”，善于斗爭。（師板書：“智慧”）師：面對邪惡勢力，只要我們應用智慧勇敢斗爭，壞人必將和“狼”一樣“頃刻兩斃”。在正義和智慧面前，一切邪惡永遠都只能是跳梁小丑。讓我們再一次為屠戶的勝利喝彩，再一次嘲笑那兩只貪婪狡猾的狼。讓我們動情朗讀最后一個自然段。

（生讀最后一個自然段）

師：讀得還不夠好，來，我們去掉“矣、哉、耳”，比較一下有這些詞和沒有這些詞語句子在表達感情上有什么不同。（生對比讀：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

狼亦黠，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何？止增笑。）生：加上“矣、哉、耳”嘲諷的語氣濃得多。

生：加上“矣、哉、耳”，我似乎就看到了作者正對屠戶的勝利拍手叫好，對狼的自以為聰明拍手喝彩，不過喝的是倒彩。

師：對啊，這段文字，我們讀出了作者對狼的態度是什么？ 生：笑狼！（師板書：笑）

師：讓我們用正氣，用勇敢，用智慧去滌蕩世界上的一切邪惡。讓我們的世界沒有了豺狼虎豹，沒有了毒蛇猛獸，真正變成幸福美好的人間。（在朗讀中結束）

【反思】

十年前，在《瀟瀟灑灑走進文言天地》的說課稿中，對這堂課我曾作出這樣的陳述：

傳統的文言文課堂上，繁瑣的實詞虛詞教學搞得人精疲力竭，苦不堪言。文章被肢解得破碎蒼白，課文的藝術性，思想性也就無從談起。文言文成了一片淹沒語文之美的沼澤。而事實上，語文教學的發展已為教好文言文提供了必要的條件：大綱明確規定降低文言文要求；教材中詳盡全面的注釋為學生搭好了學習的階梯；素質教育的理論為文言文教學提供了新的思路。作為語文教師，為什么不能大膽解放自己，解放學生，進而改革文言文教學呢？讓文言文不再只是實詞虛詞的載體，而真正成為擁有靈魂，擁有個性魅力的美文，成為對學生進行素質教育的特殊天地。

于是，我確定了文言教學的新原則：重自學，尚點撥，巧訓練，養情志。

我希望以此改變讓字詞牽著鼻子走的被動局面，讓學生以發現者的姿態瀟瀟灑灑走進文言文天地，開拓用情志融化文言，吸取其知識思想精華的新局面。

十年后重新反思這堂課，自我評價遠遠沒有當年高。當年的創意，是在我學習體會國家教委關于素質教育的諸多文件中以及在黎見明先生的導讀理論和蔡澄清先生的“點撥教學”的啟發下產生的。當時我意識到：提高學生語文素質的過程實質上就是各種語文素質構成要素相互融合，日漸內化的過程。語文老師首要的任務就是尋找這種內化的途徑。所以，我反復應用問中點撥，聽中點撥，看中點撥，讀中點撥這些方法，希望“通過聽、說、讀、看的訓練和思維訓練，通過語文知識、語文能力、情感熏陶和諧共振，以達到形成學生語文涵養，養成良好習慣，培養人文精神，鑄造高尚人格的目的”（《瀟瀟灑灑走進文言天地》）。但是，我真的達到了目標了嗎？

十年后來反思，我的答案是否定的。

究其原因，乃是因為這一堂課，至多可以說是“瀟瀟灑灑”走進“文言字詞”，還遠遠沒有達到走進“文言天地”的境界。在當年文言教學串講成風，直譯對譯成風的背景下，我以巧思妙想來引領學生理解文言字詞，就單單從這一點上來說，我的諸多作法是有探索意義的。

但是，我的“瀟灑”也就至此為止了。這堂課從細節上來看是有新意的，但是，從宏觀上來透視，其教學思想是非常傳統，也非常封閉的。

用十年后我的第二種思路對比，這種封閉就顯而易見。用第二種思路上《狼》，我采用了截然相反的路子。我鼓勵學生“帶著問題進課堂，也帶著問題出課堂”。我用檢查預習的方式分別從分角度復述內容、分角色朗讀課文、難句解析、文言詞語聯想拓展幾個方面對學生的預習情況進行了抽查，在比較短的時間內讓學生明晰了字詞重點，大概摸清了學生自學的情況。然后我把更多的時間放在了鼓勵學生提問上。

在這個階段，除了字詞，學生更多的是提出了自己的一些見解。比如，一個孩子問：屠夫扔骨頭扔得很蠢啊。他為什么不一下子多扔幾根骨頭，讓兩條狼都去啃，自己不就有逃跑的機會了嗎？還有一些孩子問：既然狼那么可怕，為什么現在還有很多人贊美狼呢??

多次的教學實踐中，學生無一例外地對我們一貫的解讀“人的智慧，狼的愚蠢”提出了不同的見解。我的第二種設計正是在這樣的啟示下誕生的。

回應學生的提問，我作了一些資料和話題的準備，在不同的課堂上根據學生的需要取用： 1．關于狼的諸多著名小故事。

2．拓展了蒲松齡《聊齋志異》中關于狼的另兩則小故事。3．引導學生反思古代文化中關于狼的成語。

4．討論“人厲害還是狼厲害”，“狼厲害還是獅子老虎厲害”，要學生明白“狼”已經成為了中國文化的一個符號，它往往和“殘暴、陰險、貪婪、狡詐”相聯系，狼的文化內涵已經超越了狼本身。5．趣味練習：請你站在狼的角度，為死去的兩條狼寫墓志銘，可以評價兩條狼的表現，可以紀念這兩條狼，可以警示后狼??

6．引導學生思考一些文化現象：（1）狼孩的故事。

（2）我國加入世貿之后，人們把與外國商人、境外公司開展商業貿易活動，稱之為“與狼共舞”。（3）有一種服裝品牌，叫做“七匹狼”。

（4）有的文藝工作者，給自己起藝名就叫“老狼”。（5）流行歌曲《我是一條來自北方的狼》曾經風靡一時。7．朗讀畢淑敏《母狼的智慧》（節選）。

8．介紹姜戎的曠世奇書《狼圖騰》的主要內容和主要思想。9．簡介賈平凹的《懷念狼》。

《狼》的兩種上法都有效地激發了學生的思維，用行話來說，課堂都比較“好看”。但是，我更認可第二種上法。原因有二：第一，就自讀課文的定位來看，第一種上法課堂重點定位在字詞的積累和理解上，容量偏小。而第二種思路完成了第一種思路的幾乎整整兩倍的教學內容，其效益的高低是可以對比的。第二，第一種教學思路的教學方式很靈活很巧妙，但從整個系統來看是封閉的。教師的引導雖然精巧，但學生并沒有發散思維的可能。說“導”也可，說“套”也無不可。這次教學因為過于的精心預設而顯出了“循循善誘”的弊端。在靈動精致的背后，我留給學生的，其實只有現存的知識。第二種上法則比較大膽，是一種兼容并包的教學，這種上法容量較大，視野開闊，對學生的思想會產生強有力的沖擊。這種思路既重視了關鍵字詞的落實，又不動聲色地促進了“文言根據地”的建立，實現了思想的引領。從新課程的角度來看，這種上法在“知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀”的三個緯度上都會讓學生“瀟灑走一回”。其高下之分的關鍵點在于：雖然兩種上法都引爆了學生的思維，但是這引爆的層次是不一樣的。雖然兩堂課的教學內容似乎都有密度和容量，但是，第一種思路主要還是知識的密度和容量，因為教師本身思路的封閉，導致對學生的思維訓練還處在較淺的層級。而第二種思路則因為教師思想的開放所以充分展示了學生思維的密度和容量，學生的思維訓練已經進入了較高的層級。

從十年前提倡素質教育到今天的新課程改革，我自己是受益者，也是見證者。這次十年磨一課，我更加深刻體驗到了語文教學內容取舍的標準已經發生了重要變化。從注重教學形式的選擇到注重教學內容的選擇，這不僅是方法的變化，更是理念的變化。

教師的專業素質越高，對課堂的敏感度越大，就越會有這樣的感受：在鉆研教材的過程中，教學形式將會自動呈現。只要有了這個信念，語文教師就會自然遠離追求花拳繡腿的尷尬，而進入主動深入文本內部，努力成為文本獨立的解讀者和教學內容的建構者的境界。

歷經十年的一課兩上，讓我深切地感受到在教學內容的選擇上教師要避免兩個失誤：

教師不能眼中無學生：教學內容的選擇要符合學生的現實需要并且略微高于這種需要。絕不能為了滿足教師的“好教”而讓學生處于半饑半飽或者表面上飽實際上餓的狀態。教師不能自我蒙蔽：教學內容的選擇要有理性有深度有厚度。語文教學擔負著發展學生思維的重要任務，教師有義務首先深入到言語的內部和底層，自己先養成揭示矛盾進入分析層次的自覺。教師要有一種信念，不能誘惑或者強迫學生記住缺乏深度思維得來的結論而消解了思維訓練的過程和快感。教師要有自信，高舉思想的火把領跑的語文教學在應試面前必定游刃有余。

內容影響形式，內容決定境界。浮躁的語文教學還是應該回到原點，從踏踏實實地研究教學內容開始做起。這是底線，也是理想。也許，這就是語文教學的魅力所在吧。（2007年4月18日星期三

晴）下面是2007年在深圳觀瀾上《狼》時候的照片。五六年了。當時還是年輕得多啊！

第二篇：聽王君聊課：東坡教我教學法

【悟課】

東坡教我教學法 很長一段時間，我都不敢在公開課中上《記承天寺夜游》。

這個作者實在太好了，這個文本也實在太好了！好到你覺得無論如何上，都會唐突了內心的偶像。

而對于蘇軾的研究汗牛充棟，對于這個文本的研究也是汗牛充棟。你一扎進去，就出不來。

于是，備課的時候，戰戰兢兢，如履薄冰。曾經備出來的課，“厚重”得似乎要在這一節課上，就讓學生了解蘇軾的全部。

最后幫助了我的，還是蘇軾，還是蘇軾的文字本身。

我漸漸地讀出了味道。蘇軾想要傳遞的人生態度——在我看來，也是一種課堂態度：

要“為樂”：課堂要帶給孩子們快樂，課堂上要和孩子們一起“作樂”。

要有一點兒“閑”。課不能上得太滿太急。

要有一點兒“欣然”。課堂的氣氛應該是和諧的，師生都要有“欣然”的沖動，而不是被壓迫被催促。

要有“蓋”味兒——“原來是”，哦，一定要給學生一點兒驚喜。好的語文老師要懂得抖包袱，賣關子。

要如“積水空明”。摒除雜念，靈魂安寧。所以課堂上枝蔓就不要太多，目標就不要太雜。

??

備課備到深處，終于感覺內心也“積水空明”了。于是決定：返璞歸真，化繁為簡，課要上得一清如水，做教師要做得明心見性。

于是丟掉了包袱，設計成了這個樣子。

做到了反復美讀，當堂背誦，咬文嚼字，適當拓展。

總之，課堂上“讀”與“析”的分寸，“守”與“拓”的分寸還是還是把握得比較好。基本算是挺“空明”的一堂課吧。

空明之月與空明之人

——《記承天寺夜游》課堂實錄

第一部分 賞奇景

【注：本堂課不要學生預習。課文如此之短小，文字也淺，無需預習。】 師：先看一個句子。請自由讀幾遍。

【投影展示】

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。（生自由讀，教師板書“藻荇”的讀音，講解意思。）師：猜猜，寫的是什么？ 生：水草？ 生：竹柏？

生：不是。文中有一個“如”字，好像。師：你很仔細。贊一個！再猜。【投影展示】

庭下 如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。生：天空？ 生：鏡子？

生：哦哦，月光！月光！（一生激動。）師：確實是月光。【投影展示】

庭下（月光）如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。師：再讀，馬上背誦下來。（生背。現場抽背。）

師：背熟了，誰來試著講講？

（兩生嘗試翻譯，基本正確，但是沒有講出“蓋”字的意思。）

師：“蓋”沒有講出來。你們會的。比如“一物拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也”。

生：哦哦，我明白了，應該講成“原來是竹柏的影子啊”！師：好。你喜歡這幅畫兒嗎？

生：挺神奇的。把月光比喻成空明的積水，特別干凈明亮，還特別寧靜。生：很像中國古典的水墨畫啊。

師：是！是！比喻月光如水，這并不新奇，新奇的是“空明之水”。這個句子，描繪的可是一幅“名畫”，在中國文學史上是大大的有名。作者蘇軾，出自他的名篇《記承天寺夜游》。請翻書，這是我們今天的學習內容。

【投影展示】

庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。

（請學生批注和大聲朗讀。）

第二部分 論奇人 師：千百年來，其實月亮還是那個月亮。月亮不同，事實上是因為看月亮的這個人不同。學習這個名篇啊，今天我們討論一個話題—— 【投影展示】 月是空明之月 人是

之人

師：請大家先朗讀全文，弄清楚《記承天寺夜游》寫了件什么事兒。（組織學生朗讀。群體讀。男生讀。女生讀。配樂個人讀。適當指導，引導學生讀得要慢，音調要稍低，讀出寧靜和安詳。）師：請一個同學來講故事。

（生講。其他學生補充。老師聯系“當戶理紅妝”，突破對“戶”的理解有。強調“遂”和“但”的意思。）師：請再照著大屏幕上的翻譯再自己講給自己聽。你覺得比較難的句子，可以做筆記。【投影展示】

元豐六年十月十二日，夜晚，（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我）高興地起床出門散步。想到沒有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。

哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。（生讀。做筆記。）

師：好了，現在準備工作做好了。可以自由發言了。聊聊咱們的話題：月是空明之月，人是什么之人呢？你可以用一個詞語，短語也可以。要咬文嚼字地發表觀點才好。

生：人是得意之人。他在自我表揚。我從最后一句中讀出來的。

師：你再讀讀，把這種“得意”表達得充分一些。可能有些同學感受不如你。你教大家一下。

（生讀，稍微夸張，挺有感染力。全班學讀，很熱烈。）師：你很厲害。有人說這句有點兒自嘲，你同意嗎？

生：沒有。我覺得蘇軾可得意了。特別強調“如吾兩人者也”，他夸自己呢，不謙虛。

師：你的發言很讓我共鳴。我也覺得這個時刻蘇軾真是得意，很可愛的得意。

生：人是自由之人。你看這個蘇軾，挺晚了，還起來看月亮，跟朋友散步，一點兒都不拘束，這日子，多么自由啊。

師：我真喜歡你用的這個詞語“自由”。如水月光下，兩個自由的人。自由，實在是人生的最美好境界之一。

生：我覺得，人是悠閑之人。這是作者對自己的評價。兩個朋友，深夜在庭下散步，感覺他們一點兒包袱都沒有，非常放松啊。

師：你是這樣理解“閑”的，嗯，有道理！如果能夠扣緊原文中的字詞，咬文嚼字地分析，就更妙了！

生：人是隨心所欲之人。大家看故事的時間，都10月份了—— 師：農歷的10月份，大概是現在的11月了。

生：對，應該挺冷了。蘇軾“解衣欲睡”，他都要睡覺了。想睡就睡。突然看到月色入戶，他又起來了，他想起就起。然后又想沒有人一起看月亮，于是馬上去找朋友，想找就找。然后兩人就散步。這么晚，這么冷了還散步，我覺得這個人很率性，想做什么就做什么。

師：其實你是對“自由”的另外一種更生動的闡釋。你的這個句式“想什么就什么”我很欣賞，很有表現力。承天寺的那個晚上，蘇軾確實是隨心所欲無所掛礙啊。一個人做了自己想做的事情，是很愜意的。生：我覺得人是歡欣之人。

師：哪個地方你覺得蘇軾最歡欣了？

生：欣然起行。欣然。就是開心的樣子。

師：直接寫，直接表達。還有其他直接表達的嗎？ 生：“為樂”。他不是失眠，他是做樂，找快樂。師：很敏銳！還有其他不是直接表達的嗎？ 生：懷民亦未寢。師：你重讀了“亦未寢”。處理得非常好。你覺得此刻，蘇軾在想什么？能否嘗試用有點兒文言味兒的句子來表達。生：懷民者，知音也！生：果然不出我所料也！生：最解懷民者，我也！

師：吾也！是這個味兒！是這個味兒！你讀出文字背后的潛臺詞了，真好！還有也寫得比較含蓄，但也同樣表現出蘇軾的歡欣的句子嗎？ 生：蓋竹柏影也！

師:味兒沒有讀出來。再讀！

（生再讀。反復指導他讀全句，讀出三個分句聲調的起伏變化，要先輕后重，讀出重音，讀出抑揚，讀出停頓，讀出表情。再指導全班學生讀。）師：其實作者也可以這樣寫—— 【投影展示】

庭下如積水空明，竹柏影似水中藻荇交橫。月光如水，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。師：好嗎？

生：不好，沒有了“蓋”，那種驚喜就沒有了。

生：直接把“月光”點出來，就一覽無余了，句子的情趣就沒有了。師：大家很善于用詞，月是空明之月，人是驚喜之人；月是空明之月，人是富有情趣之人。謝謝大家幫助老師理解了。老師也很感慨。我們也是北方人，請問，誰還會在11月份的冬季晚上去看月亮啊，而且發出連聲驚嘆啊！

（大家都笑，搖頭。）

師：是，我們哪有時間看月亮啊，我們天天都在趕，趕著上班，趕著考試，趕著補覺，趕著過日子。看月亮？太奢侈了啊，太浪漫了啊！現代社會的生活不需要浪漫，只需要堅硬的心。是不是？（問一個不太說話的女孩兒）

師：小姑娘，你一直不說話，你怎么看？ 生：我，我，我覺得蘇軾是一個奇怪的人。師：因為他半夜三更地起來看月亮？

生：不完全是。就是，課文注釋中說，他被貶官了，他還這么高興，還有心情和朋友們一起看月亮。真奇怪。

師：她是一個很棒的孩子，她關注注釋中的關鍵信息。對，要是是我們，碰到這么大的坎坷，恐怕都愁死了，這個蘇軾，真的很奇怪。

生：我覺得，這恰恰就是蘇軾的可愛。月是空明之月，人也是空明之人。越賦閑他就越要悠閑。我感覺他就是要用這樣的悠閑來和現實對抗。師：哦，這個發言有點兒深刻了。空明之人，我很欣賞這個概括。這個同學提到了這篇文章的寫作背景，我們看看——當年因為烏臺詩案，蘇軾差一點兒就被殺頭了——

第三部分 悟奇情 【投影展示】

元豐二年七月，蘇軾被誣陷以詩誹謗朝廷，被捕入獄。經過長達四個月的審問和折磨，蘇軾幸免于死，被貶黃州。

蘇東坡蓬頭垢面、跌跌爬爬地帶罪從湖州向黃州走來，帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著，到了荒涼的小鎮黃州。

在黃州，他無薪俸，生活困難，便租50畝荒地（城東坡之地）經營，故稱蘇東坡。在黃州，他完成了千古流芳的佳作《念奴嬌

赤壁懷古》和前后《赤壁賦》??蘇東坡離開黃州之后一路被貶，一直被貶到了海南。歷典八州，行程萬里，卻能夠隨遇而安，一路走來一路歌，越貶越豁達——（生讀。）

師：你還覺得他奇怪嗎？（問剛才說“奇怪”的女孩兒）生：奇怪，他這么慘，還能這么豁達，奇怪。（眾笑）

師：那我們再看——后來蘇軾被貶官到海南島。當時的海南島不像現在是旅游勝地，那是蠻荒之地。這個懲罰，就只比誅殺九族好一點點。

【投影展示】

*

貶官惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”； *

貶官瓊州：“抒說先生睡未足，著人休撞五更鐘”； *

貶官海南：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。

*

正如他自己在黃州所言：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”（組織生讀）師：還奇怪嗎？

生：看來這個蘇軾不管遇到什么苦難，他的態度都是一樣的。他看什么都驚喜，看什么都喜歡。他太樂觀了！

師：是啊！蘇軾說過很多話，幾千年來影響了很多中國人。【投影展示】 蘇軾說：

江山風月，本無常主，閑者便是主人。

吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不是好人。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

師：選擇你喜歡的，馬上讀，馬上背誦，馬上琢磨琢磨。

（請學生現場背誦或者朗誦。）師：還奇怪嗎？（繼續追問女生）

生：我懂了，不奇怪不奇怪，蘇軾跟我們不一樣，不管對人還是對事，他都很明白，他很想得開，在任何時候，他都可以過得幸福。他的幸福是不受外界干擾的。他的心很大很大，什么都裝得下。生：他不是奇怪的人，他是奇人！

師：說得漂亮！他是奇人，這個“奇”，就叫“通透”，這就叫“空明”，就是內心世界沒有塵埃，明鏡一般。（師板書）

因為人是空明之人 所以月才成為空明之月

師：月光的空明，指月色的澄澈透明。這其實是一個人內心世界的折射。（師板書）

空：了無塵埃 明：明心見性

師：一個空明的人，他就能夠摒除雜念，靈魂安寧，他就能認識自我，通達自我，于是在任何時刻他都享受自然的美好生活的美好。蘇軾是這樣的人，他的朋友張懷民也是這樣的人。要想更多地了解，推薦大家讀——

【投影展示】

《蘇東坡傳》 ——林語堂（叮囑生做筆記。）

師：來吧，孩子們，讓我們把今天領悟再一次讀出來，背誦出來吧。（在配樂誦讀和背誦中下課。）

第三篇：-節彰顯語文教學本質的課——聽姜樹華老師執教《鞋匠的兒子》隨想

《鞋匠的兒子》這堂課是姜樹華老師在第四屆教育家論壇暨首屆兩岸三地有效教學如皋高層論壇研討活動中的一節展示課。我以為，這是活動單導學模式成功運用的一個典型課例。活動單導學模式，就是學生依據活動單自主學習，獨立思考；在有價值的問題引領之下小組合作，碰撞思維；然后進行全班展示交流，讓學生在取舍、選擇、甄別、評價的過程中感悟體驗，生成建構。教師在課堂上進行有效的啟發、喚醒、糾偏、提升，促進學生自我完善，自我發展。《鞋匠的兒子》一課正是在這樣的理念指引之下進行教學設計和課堂實踐的。[片段一]品讀人物教學片段 活動一：品讀人物 1．自由朗讀林肯在參議院的演說，體會林肯是個怎樣的人，在書旁寫上恰當的詞語。2．組內交流。①交流感受，將相關詞語寫在白板上。②組內選定一個詞語（用波浪線標出）進行研讀，再結合演說內容品品，讀讀。③確

《鞋匠的兒子》這堂課是姜樹華老師在第四屆教育家論壇暨首屆兩岸三地有效教學如皋高層論壇研討活動中的一節展示課。我以為，這是活動單導學模式成功運用的一個典型課例。