第一篇：淺談兒童文學(xué)對(duì)提升兒童閱讀能力的作用

淺談兒童文學(xué)對(duì)兒童閱讀能力的幫助

摘要：新課程理念下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)的方法靈活多樣。兒童文學(xué)作為兒童閱讀的主要精神食糧，它與培養(yǎng)兒童的閱讀能力有著天然的聯(lián)系。首先，掌握兒童文學(xué)的語言符號(hào)，可提升兒童認(rèn)知分析能力；其次，感受兒童文學(xué)的文學(xué)形象，可提高兒童的審美鑒賞能力；再次，把握兒童文學(xué)的文學(xué)蘊(yùn)含，可發(fā)展兒童的聯(lián)想擴(kuò)展能力。

關(guān)鍵詞：兒童閱讀能力；兒童文學(xué)

小學(xué)語文教學(xué)主要培養(yǎng)兒童的識(shí)字、閱讀、作文、口語交際的能力，閱讀和作文是兒童語文素養(yǎng)最重要的兩個(gè)方面。所以，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）關(guān)于閱讀要求作了如此規(guī)定：

“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”

“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。”

“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”

以上這些文字告訴我們：兒童的閱讀能力，主要包括認(rèn)知分析能力、審美鑒賞能力、聯(lián)想擴(kuò)展能力。雖然提高兒童閱讀能力的方法多種多樣，但兒童文學(xué)對(duì)兒童的閱讀能力的提升有著不容忽視的作用。因?yàn)閾?jù)統(tǒng)計(jì)，六年制小學(xué)語文教學(xué)中80%以上的課文屬于兒童文學(xué)（從文學(xué)的角度劃分統(tǒng)計(jì)），說明兒童文學(xué)已成為小學(xué)語文課堂教學(xué)的主要教材。兒童文學(xué)還是小學(xué)生課外閱讀的主要內(nèi)容，它為小學(xué)生開展課外活動(dòng)提供了豐富的材料。可見，兒童文學(xué)教育已成為小學(xué)語文教育的主體，兒童文學(xué)已成為提高兒童文學(xué)閱讀能力的主要文本。兒童文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言的表情達(dá)意的功能在兒童文學(xué)作品中達(dá)到了極致。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家或用飽蘸詩意的筆墨抒發(fā)自然人性的美妙，或用含蓄委婉的筆調(diào)抒寫苦難人生之不幸，或用諷刺幽默的筆法揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)之污點(diǎn)。這種優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，既是兒童學(xué)習(xí)語言的最好范本，也是兒童學(xué)習(xí)成為“人”的通靈寶玉，就像赫爾岑所言：“歌德和莎士比亞抵得整整一所大學(xué)。一個(gè)人通過閱讀體驗(yàn)了時(shí)代，不像在科學(xué)中，在科學(xué)中他只摘取最后的、得到澄清的成果，而是像那種一同舉步、一同走上曲折道路的旅伴。”〔1〕

既然兒童文學(xué)在兒童的閱讀和成長(zhǎng)中有著如此重要的作用，那么作為一個(gè)具有兒童文學(xué)素養(yǎng)和有較高的閱讀分析能力的教師，要想提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量，有效地指導(dǎo)小學(xué)生課外閱讀、課外活動(dòng)，他需要探索理想的閱讀教學(xué)模式。因此，在課堂教學(xué)中，他對(duì)教材中的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的教學(xué)不能僅僅停留在字、詞、句的理解和道德品質(zhì)的教育上，也不會(huì)滿足于借此教會(huì)學(xué)生文章的結(jié)構(gòu)方法、中心的表達(dá)方式等等，應(yīng)該自覺地引導(dǎo)學(xué)生感受作品獨(dú)具的美學(xué)特質(zhì)，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美能力，努力探求兒童文學(xué)與兒童閱讀能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。兒童在閱讀兒童文學(xué)作品時(shí)，他們由表及里感受到的三個(gè)基本層次：語言符號(hào)-文學(xué)形象-文學(xué)蘊(yùn)含。這三個(gè)層次明確告知我們，兒童在閱讀兒童文學(xué)過程中不可缺少的三個(gè)環(huán)節(jié)是：識(shí)別語言符號(hào)，掌握信息，提升兒童認(rèn)知分析能力；再現(xiàn)文學(xué)形象，培養(yǎng)想象，提高兒童審美鑒賞能力；挖掘文學(xué)蘊(yùn)含，鍛煉思維，發(fā)展兒童聯(lián)想擴(kuò)展能力。

一、兒童文學(xué)的語言符號(hào)與兒童的認(rèn)知分析能力

符號(hào)學(xué)將文學(xué)看成是一個(gè)由符號(hào)構(gòu)造的精神世界。文學(xué)讀解要尋繹文本的意義和價(jià)值，也就是要尋繹文學(xué)符號(hào)的意義和價(jià)值，因?yàn)槲膶W(xué)符號(hào)是文學(xué)意義和價(jià)值的載體。一般認(rèn)為，語言是表達(dá)思想的符號(hào)系統(tǒng)，其中詞是符號(hào)，句子是符號(hào)鏈，由詞和句子組成的講話或文章是符號(hào)的集合體。英國學(xué)者特倫斯·霍克斯闡述關(guān)于語言的功能時(shí)認(rèn)為：“當(dāng)語言用來傳達(dá)信息時(shí)，它的認(rèn)知或指稱功能就發(fā)生作用；當(dāng)語言用來表明說話人或作家的情感態(tài)度時(shí)，它的表達(dá)情感的功能就顯示出來。”〔2〕中國的漢字符號(hào)，兼有表形與表意的特點(diǎn)，從漢字的符號(hào)上可以看出外指的“物象”與內(nèi)指的“意向”兩個(gè)因素的有機(jī)統(tǒng)一。也就是說，索緒爾所推崇的——能指的感性與所指的抽象性的結(jié)合，在漢字中達(dá)到了高層次的完美實(shí)現(xiàn)。可是，書面語言是文字符號(hào)，本身不具形象性，要想辦法把它變成形象，要使兒童獲得一種切實(shí)的審美體驗(yàn)。就如法國作家法郎士在《樂園之花》曾說：“書是什么？主要的只是一連串小的印成的記號(hào)而已，它是要讀者自己添補(bǔ)形式色彩和情感，才好使那些記號(hào)相應(yīng)地活躍起來，一本書是否呆板乏味，或是生氣盎然，情感是否熱如火，冷如冰，還要靠讀者自己的體驗(yàn)。〔3〕(20)換句話說，語言符號(hào)的抽象性質(zhì)，使它所創(chuàng)造的形象和表達(dá)的情感失去了直接可感性，兒童想要通過文本感受藝術(shù)形象，就必須用自己的認(rèn)知和分析去融化語符，重構(gòu)形象，使作者的經(jīng)驗(yàn)、情感由凝固的物化形態(tài)，重新變化為流動(dòng)的觀念形態(tài)。

按照心理學(xué)知識(shí)，兒童的認(rèn)知過程是從環(huán)境中接受信息、貯存信息、按需要提取和操作信息，然后作出外顯反應(yīng)。信息加工把認(rèn)知過程中感性部分（如，感覺、知覺、注意與記憶）與理性部分（思維）結(jié)合起來成為一個(gè)從輸入到輸出的完整的控制系統(tǒng)。〔4〕而兒童與成人不同，成人有一定的閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)，很容易在再造想象中將文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為腦海中的形象，兒童由于年齡與審美經(jīng)驗(yàn)的不足，對(duì)文字美的內(nèi)涵往往難以把握，就需要教師蹲下來，用兒童能夠理解的方式去喚起他們的審美體驗(yàn)，激發(fā)他們的想象力，以使其充分感受文學(xué)的魅力。可是，我國傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)更注重辭章學(xué)，喜歡從表達(dá)的角度研究作者遣詞造句、布局謀篇的技巧。為了有效地捉高兒童的閱讀能力，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，應(yīng)該運(yùn)用經(jīng)典的兒童文學(xué)作品為范本，根據(jù)兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和現(xiàn)代的閱讀觀念（現(xiàn)代閱讀觀念著眼于快速而準(zhǔn)確地從書面資料中獲取信息），培養(yǎng)兒童透過兒童文學(xué)文本獲取信息的能力。文章的信息有主信息、副信息，全面發(fā)現(xiàn)這些信息，就能完成閱讀的基本要求。如，新課標(biāo)小學(xué)語文二年級(jí)上冊(cè)《紙船和風(fēng)箏》的表面信息是松鼠和小熊一個(gè)住在山頂，一個(gè)住在山腳。它們借風(fēng)箏和紙船分別祝對(duì)方快樂和幸福，于是它們成了好朋友。可是有一天，它們?yōu)榱艘稽c(diǎn)小事吵架，山頂上再也看不到飄蕩的風(fēng)箏，小溪里再也看不到漂流的紙船。松鼠和小熊都很難過。過了幾天，松鼠在紙船上寫了一句話：“如果你愿意和好，就放一只風(fēng)箏吧。”傍晚，松鼠看見一只美麗的風(fēng)箏朝它飛來，它把一只只紙船放到了小溪里。而內(nèi)在的信息是作者表現(xiàn)的是兒童的心靈是單純而明凈的，他們因?yàn)椴恢O世事而真誠地對(duì)待一切事物。它所展現(xiàn)的是一種極為透明、至純至真的友誼。

在完成了課堂教學(xué)之后，教師應(yīng)該把目光轉(zhuǎn)向更多的兒童文學(xué)作品，因?yàn)槿魏蝺和膶W(xué)作品一定不是孤立地存在，它必然在相互關(guān)系中占據(jù)一定的位置。而“認(rèn)知”就本質(zhì)而言，始終旨在達(dá)到這個(gè)本質(zhì)目的，即將特殊兒童文學(xué)作品歸結(jié)到一般作品的法則和序列。所以，每一種“認(rèn)知”都具有這一特征：“它不單純地摹寫，而是體現(xiàn)出一種本原性的、賦予形式的力量。它不是被動(dòng)地表示出某種事物在場(chǎng)這一單純的事實(shí)，而是包含著一種獨(dú)立的人類精神力量，通過這種能量，現(xiàn)象的單純?cè)趫?chǎng)獲得了一種確定的‘意義’，獲得了特殊的、觀念化的內(nèi)容。”〔5〕那么，兒童在閱讀了具有某一種類型特點(diǎn)的作品之后，在他們的“認(rèn)知”領(lǐng)域中，必然會(huì)獲得一種觀念化了的程序。例如，完成了 《紙船和風(fēng)箏》的教學(xué)后，可引導(dǎo)兒童去閱讀葉圣陶的《小白船》。在閱讀過程中，兒童將會(huì)發(fā)覺：在《小白船》中，表層信息是作者贊頌田野的美麗、多趣，展現(xiàn)的是“將來的田野”。《小白船》開頭第一句話，“一條小溪是各種可愛東西的家”，就將我們引入優(yōu)美平和的境地，在這片“將來的田野”里，各種生物都得以自由地舒展生命：“水面上有極細(xì)微的聲音，是魚兒在奏樂，他們會(huì)用他們特別的方法奏出奇妙的音樂來：‘撥喇??撥喇’好聽極了。他們邀請(qǐng)小紅花跟他們一起跳舞；綠萍要炫耀自己的美麗的衣服，也跟了上來。”祥和、諧趣的田野風(fēng)光中，魚兒暢快地嬉戲游玩，伴隨他們的是“活潑美麗的小孩兒”。一條小白船載著天真無邪的孩子隨風(fēng)飄蕩，任意東西，即使迷路了，也有善良的人來幫助。深層信息是“小孩兒”與魚兒融洽相處，互不侵犯，共同營(yíng)構(gòu)優(yōu)美、詩意的童話境界。這方天地里洋溢的是真、善和純潔，表現(xiàn)著作家對(duì)理想、和諧、充滿真誠與愛意的人生的追求。這樣的教學(xué)，可以說兒童以作家創(chuàng)造和構(gòu)建的文學(xué)意象為媒體，透過文字符號(hào)與該符號(hào)所表示的語義，掌握了文本要傳達(dá)的表層、深層信息，從而達(dá)到讀者與作者之間的交流，有效地完成了語文閱讀教學(xué)任務(wù)。

二、兒童文學(xué)的文學(xué)形象與兒童的審美鑒賞能力

兒童讀者在語言符號(hào)的感染下，經(jīng)過想象和聯(lián)想，便可在頭腦中喚起一系列相應(yīng)的具體可感的文學(xué)形象，構(gòu)成一個(gè)動(dòng)人心弦的藝術(shù)世界，這就是文學(xué)作品的第二個(gè)層面——文學(xué)形象層面。關(guān)于文學(xué)形象，盧卡契在《藝術(shù)與客觀真實(shí)》曾指出：“每一種偉大藝術(shù)，它的目標(biāo)都是要提供一幅現(xiàn)實(shí)的畫像。在這里，觀象與本質(zhì)、個(gè)別與規(guī)律、直接性與概念等的對(duì)立消除了，以致兩者在藝術(shù)作品的直接印象中融合成一個(gè)自發(fā)的統(tǒng)一體，對(duì)接受者來說是一個(gè)不可分割的整體。”〔6〕這里所說的“現(xiàn)實(shí)的畫像”即文學(xué)形象。兒童文學(xué)的文學(xué)形象有兩層含義：其一是指作家的情感和生活形象（物象）的結(jié)合而創(chuàng)造的藝術(shù)形象，如，在《寄小讀者》里，冰心飽含著她個(gè)人的或思念、或向往、或欣賞、或同情的各種情愫，而描繪的儀態(tài)萬千的自然風(fēng)光、金發(fā)碧眼的異國少年；其二是文本中的文學(xué)形象并非直接由實(shí)體形象所構(gòu)成，而是由接受主體的心理機(jī)制在一系列語言符號(hào)的刺激下幻化、再造而成。如，解讀“丑小鴨”時(shí)，讀者通過再造想象，實(shí)實(shí)在在會(huì)感受到：《丑小鴨》絕不僅僅限于反映當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的某些現(xiàn)實(shí)，也絕對(duì)不僅限于作為作者安徒生人生道路的單一象征。它最大程度地寫出了整個(gè)世界、全體人類生活的某些普遍性，寫出了所有曾經(jīng)有過自卑而擺脫了自卑，達(dá)到理想境界的一種艱難的心路歷程。由于兒童文學(xué)是按照美的規(guī)律創(chuàng)造的文學(xué)，所以，兒童文學(xué)的文學(xué)形象為兒童提供了一種審美的依據(jù)。兒童在兒童文學(xué)的閱讀過程中，可以在獲得審美愉悅的同時(shí)間接地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)人生，接受教育，受到美的熏陶。但要領(lǐng)略文學(xué)形象的獨(dú)特魅力，從而在情緒情感上打動(dòng)兒童、感染兒童，需要兒童在閱讀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用藝術(shù)思維，借助創(chuàng)造性的想象和聯(lián)想，對(duì)作品的情和理有所感受和領(lǐng)悟。所以閱讀兒童文學(xué)作品時(shí)，通過再現(xiàn)文學(xué)形象，發(fā)揮兒童的想象，可提高兒童的審美鑒賞能力。具體地說，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

首先，提高兒童的審美感受力。審美感受力是指審美主體對(duì)審美對(duì)象所傳遞的信息作出的反映能力。在這里，既有單純的生理感覺因素，又有積淀理性內(nèi)容的感覺因素。〔7〕(232)從生理感覺因素上說，指的是審美主體的感覺能力，表現(xiàn)為主體對(duì)事物的感性特征懷有濃厚的興趣，能夠在審美實(shí)踐中保持高度的敏感。例如，兒童聽到節(jié)奏韻律鮮明的兒歌、看到富有兒童色彩的語言，就可能引起他們情緒上的舒適感，從而會(huì)更有興趣地投到閱讀中。而從積淀理性內(nèi)容的感覺因素上來說，是指審美主體在獲得生理愉悅的同時(shí)，不知不覺地調(diào)動(dòng)起各種心理機(jī)能，并參照以往的審美心理積淀和感覺經(jīng)驗(yàn)而作出的審美反應(yīng)。例如，當(dāng)兒童閱讀了一定數(shù)量的兒童文學(xué)作品時(shí)，由于審美感覺中積淀的閱讀經(jīng)驗(yàn)，使兒童對(duì)接觸到的文學(xué)形象產(chǎn)生特定的審美感受，這樣，兒童會(huì)從審美對(duì)象的外在特征、象征符號(hào)中迅速領(lǐng)會(huì)它所對(duì)應(yīng)的內(nèi)涵，所以看到狐貍、大灰狼、小白兔、老牛、猴子，他們會(huì)產(chǎn)生狡猾、兇狠、活潑、善良、聰明等相應(yīng)的審美反應(yīng)。

其次，培養(yǎng)兒童的審美判斷力。審美判斷是對(duì)審美對(duì)象的美的特性進(jìn)行分析、綜合之后所得出的審美評(píng)判和審美斷定，而審美判斷力則是指在這種審美評(píng)判和審美斷定中所顯示出來的審美水平與能力。〔7〕(232)如果結(jié)合兒童的審美心理特點(diǎn)，我們可以這樣理解：在兒童閱讀兒童文學(xué)作品的過程中，他們會(huì)調(diào)動(dòng)主體的審美經(jīng)驗(yàn)展開豐富的自由聯(lián)想，將兒童文學(xué)作品的審美特性與兒童主體的知、情、意對(duì)應(yīng)起來，從而產(chǎn)生豐富的審美想象和營(yíng)造意蘊(yùn)深厚的審美境界。古羅馬教育家普魯塔克說過，兒童的心靈“不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種”，于是我們需要通過兒童文學(xué)作品去點(diǎn)燃兒童心靈的火種，讓兒童對(duì)作家創(chuàng)造的審美意象進(jìn)行不斷的審美判斷練習(xí)，這將有效地培養(yǎng)兒童的閱讀審美判斷能力。例如，德國當(dāng)代兒童文學(xué)作家甘特·斯本的短篇童話《向日葵大街的房子》：老房子與主人伯姆潑利先生一家世代相居，因此感情深厚，幾次從危難中解救和保護(hù)了主人一家，對(duì)主人始終忠心耿耿。然而伯姆潑利先生卻嫌老房子舊了，要賣掉它，買幢新房子。老房子不愿離開主人，想盡一切辦法來阻止主人出售它。它的種種鬼把戲嚇走了一個(gè)又一個(gè)的買主，然而引起了一對(duì)喜愛新奇的新婚夫婦的極大興趣，非要買下老房子不可。老房子在萬般無奈之下，只得選擇出走。最后，伯姆潑利先生千辛萬苦才找回了老房子，并把老房子裝飾一新，決心永遠(yuǎn)與忠誠的老房子為伴。如果兒童經(jīng)常閱讀這類作品，他們就會(huì)在對(duì)老房子這個(gè)別出心裁的形象進(jìn)行再現(xiàn)、體驗(yàn)與感悟的基礎(chǔ)上，判斷出作品的蘊(yùn)含：作者借助童話這一文體，突出老房子忠心不二的精神品質(zhì)，意在贊揚(yáng)一種朋友間的忠誠守信，哪怕遇到任何意外變故也不變心的為人的高尚品質(zhì)。

再次，提升兒童的審美理解力。審美理解是在審美判斷的基礎(chǔ)上，對(duì)事物審美特性作進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、分析和把握的一個(gè)審美過程。〔7〕(233)審美理解也是對(duì)事物審美特性進(jìn)行深入和強(qiáng)化的認(rèn)識(shí)與把握過程，是審美由感性認(rèn)識(shí)飛躍到理性認(rèn)識(shí)，由個(gè)別性把握經(jīng)由特殊性把握，再到普遍性把握的飛躍過程。從這一層面進(jìn)行思索，可以發(fā)覺兒童在閱讀兒童文學(xué)作品時(shí)，往往是從作品中的各種事物外部聯(lián)系的理解入手，然后對(duì)各種事物的現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式、偶然與必然、可能與現(xiàn)實(shí)的相互關(guān)系，以及事物內(nèi)部的聯(lián)系作深刻理解和認(rèn)識(shí)，從而積累某類事物所具有的審美屬性，不斷提高審美理解力。例如，兒童在閱讀王爾德的《快樂王子》時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)童話描寫的是“快樂王子”為了關(guān)心幫助窮人而獻(xiàn)出了自己所有最珍貴的東西，最后又由于同情曾幫助過他的小燕子，悲痛得鉛心爆裂而最后被毀，而其內(nèi)涵卻是“快樂王子”為愛而獻(xiàn)身的崇高的精神境界。由這個(gè)文本作為范例，然后引導(dǎo)兒童閱讀更多的童話，兒童會(huì)領(lǐng)悟到童話生動(dòng)的形象與離奇情節(jié)的背后，常能引發(fā)人們思考更深刻的社會(huì)內(nèi)容，如，人與人的相處、人與自然的關(guān)系、美與丑的辨別、正義與邪惡的根源等隱藏著的蘊(yùn)含。席勒曾經(jīng)指出：“審美的教養(yǎng)使一切事物服從美的法則，并且在它給予外部生命的形式中顯現(xiàn)內(nèi)在的生命。”〔8〕由此可見，如果在小學(xué)語文教學(xué)中，經(jīng)常進(jìn)行類似的閱讀，那么兒童會(huì)在文學(xué)形象的審美感受中滲透自己的審美體驗(yàn)，從而直接進(jìn)入到文學(xué)作品的哲理性認(rèn)識(shí)和本質(zhì)性把握的層面。

三、兒童文學(xué)的文學(xué)蘊(yùn)含與兒童的聯(lián)想擴(kuò)展能力

文學(xué)蘊(yùn)含層面，是指文本所含的思想、感情等各種內(nèi)容，它是宗白華所說的“最高靈境”層次，也是亞里士多德所說的“寫詩這種活動(dòng)比寫歷史更富于哲學(xué)意味”的哲學(xué)內(nèi)涵。中國古典美學(xué)中的“象外之象”“景外之景”“含不盡之意見于言外”，也是對(duì)文學(xué)作品蘊(yùn)含的闡述。在西方，但丁早就指出，文學(xué)具有四義——字面意義、譬喻意義、道德意義和奧秘意義。可見真正成功的文學(xué)作品，不應(yīng)當(dāng)是意義確定的和完結(jié)的，而應(yīng)當(dāng)是意義含蓄的，這樣可以滿足讀者的闡釋欲望。兒童文學(xué)作為文學(xué)的一個(gè)分支，它當(dāng)然也講究文學(xué)的蘊(yùn)含。許多兒童文學(xué)作品，尤其是適合少年閱讀的兒童小說，其內(nèi)蘊(yùn)存在于特定的小說話語體系中，仿佛具有無限的生成與闡釋的可能性。例如，曹文軒的《古堡》，表層描寫兩個(gè)少年對(duì)一座傳說中的古堡的尋覓，深層告訴兒童在一切認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的實(shí)踐中要表現(xiàn)出不迷信、不盲從、不畏艱險(xiǎn)、不憚前驅(qū)的探索精神。兒童文學(xué)文本的蘊(yùn)含散發(fā)出無窮的藝術(shù)魅力，召喚著兒童充分調(diào)動(dòng)其聯(lián)想、想象能力，逐漸走進(jìn)兒童文學(xué)文本的蘊(yùn)含層面。

閱讀期待中包含著想象能力的培養(yǎng)。接受美學(xué)代表人物姚斯在《接受美學(xué)與接受理論》中曾說：“在文學(xué)閱讀之先及閱讀過程中，作為接受主體的讀者，基于個(gè)人和社會(huì)的復(fù)雜原因，心理上往往會(huì)有一種既成的結(jié)構(gòu)圖式。讀者的這種據(jù)以閱讀文本的既成心理圖式，叫作閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野，簡(jiǎn)稱期待視野。”〔9〕從某種意義上說，以文學(xué)能力和閱讀興趣為主要因素構(gòu)成文學(xué)讀者的統(tǒng)覺背景，即是閱讀期待視野，讀者正是立足于這一統(tǒng)覺背景去選擇作品、破譯語符來和作家對(duì)話的。在這兒，讀者是接受主體、是積極的、主動(dòng)的、創(chuàng)造性的。也就是說，面對(duì)兒童文學(xué)文本，兒童讀者當(dāng)然可以而且必須以自己的想象去將其具體化，去進(jìn)行再創(chuàng)造。如果再用姚斯的話來說就是：“文學(xué)作品并非對(duì)于每個(gè)時(shí)代的每個(gè)觀察者都以同一種面貌出現(xiàn)的自在的客體，它不是一座自言自語地宣告其超時(shí)代性質(zhì)的紀(jì)念碑，而像一部樂隊(duì)總譜，時(shí)刻等待著閱讀活動(dòng)中產(chǎn)生的，不斷變化的反響。只有閱讀活動(dòng)才能將作品從死的語言材料中拯救出來并賦予它現(xiàn)實(shí)的生命。”〔10〕接受美學(xué)的這些觀點(diǎn)，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了兒童文學(xué)閱讀的再創(chuàng)造性質(zhì)。兒童在閱讀作品時(shí)，不是對(duì)作品作浮光掠影的了解，而是在閱讀（或聽讀）的基礎(chǔ)上，運(yùn)用藝術(shù)思維，借助創(chuàng)造性的想象和聯(lián)想，對(duì)作品的“情”和“理”能有所感受和領(lǐng)悟。因此兒童文學(xué)閱讀有較明顯的感情色彩和理性色彩，具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)。況且少年兒童的心理有其共性：即對(duì)新奇的事物表現(xiàn)出極大的熱情，“青少年最富于想象、青少年的空間想象能力不斷提高、青少年的想象更富于創(chuàng)造的特色。”〔11〕于是，面對(duì)曹文軒的兒童小說，兒童在想象中期待著個(gè)性獨(dú)特的兒童形象和如詩如畫的環(huán)境；面對(duì)湯素蘭的童話，兒童在想象中期待著曲折有趣的情節(jié)和幽默詼諧的童話形象；面對(duì)著兒童詩歌，兒童在想象中期待著和諧的韻律和鮮明的節(jié)奏。所以，在兒童的閱讀期待中，要抓住兒童想象豐富的特點(diǎn)，從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們的聯(lián)想、想象能力。

閱讀回味中包含著想象能力的培養(yǎng)。回味是讀解的一種精神反芻形式，是一種回溯性的心理活動(dòng)。〔3〕（171）兒童文學(xué)中的某個(gè)情節(jié)、某個(gè)人物的典型性格，甚至它的一兩句有意思的話，兒童詩歌中某種意境、某一佳句、某一關(guān)鍵字眼都可能給兒童讀者留下閱讀回味。之所以產(chǎn)生閱讀回味，是因?yàn)閮和某橄笏季S能力還不夠發(fā)達(dá)，他們對(duì)作品中的場(chǎng)景、情節(jié)、人物、內(nèi)涵可能一時(shí)難以有豁然領(lǐng)悟的感受，需要在對(duì)作品的反顧中重新整理，逐漸得以領(lǐng)會(huì)。而回味的過程，教師可充分運(yùn)用各種方法與手段有效地激發(fā)兒童的情感，使兒童在情感的觸動(dòng)下牽引想象，進(jìn)而在飛揚(yáng)的想象中產(chǎn)生更加豐富的情感體驗(yàn)。如，回味《和時(shí)間賽跑》這一篇文章時(shí)，讓兒童在進(jìn)一步體會(huì)“光陰似箭，日月如梭”的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的想象，聯(lián)想與珍惜時(shí)間有關(guān)的格言；也可以利用音樂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生展開想象的翅膀講講珍惜時(shí)間的小故事；或讓學(xué)生用畫筆描繪珍惜時(shí)間的畫面。這一過程用故事、音樂或畫面來渲染氣氛，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，往往充滿激情、充滿想象、充滿靈感。它不僅有助于豐富兒童的內(nèi)心情感世界，培養(yǎng)想象力，使兒童體悟到文學(xué)的情感美與形象美，而且直接關(guān)系到兒童對(duì)文學(xué)本身的理解與接受程度。同時(shí)，這一過程還鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀??拓展學(xué)生的思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：兒童文學(xué)對(duì)兒童成長(zhǎng)的意義

兒童文學(xué)對(duì)兒童成長(zhǎng)的意義

兒童文學(xué)作為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式被最終定義的時(shí)間并非很長(zhǎng)，但它的出現(xiàn)劃分了新舊兩個(gè)時(shí)期對(duì)兒童不同的培養(yǎng)方式、方法，以及強(qiáng)調(diào)塑造新一代的兒童，在于重視兒童精神方面的成長(zhǎng)。兒童文學(xué)是專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品。兒童文學(xué)特別要求通俗易懂，生動(dòng)活潑。不同年齡階段的讀者對(duì)象，兒童文學(xué)又分為嬰兒文學(xué)、幼年文學(xué)、童年文學(xué)少年文學(xué)，體裁有兒歌、兒童詩、童話、寓言、兒童故事、兒童小說、兒童散文、兒童曲藝、兒童戲劇、兒童影視和兒童科學(xué)文藝等。兒童文學(xué)作為一種傳統(tǒng)性的文學(xué)樣式，在人們處于兒童階段及其成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著極其重要的作用。兒童文學(xué)對(duì)于兒童成長(zhǎng)的意義不是單一的而是多重角度兼?zhèn)涞模ǎ航逃饔谩蕵纷饔谩⑴囵B(yǎng)兒童健全的人格作用等。

一、教育作用

兒童文學(xué)首先具有的一個(gè)最突出的作用就是教育作用，兒童在成長(zhǎng)過程中受教育的比重占得很大。正因?yàn)檫@個(gè)客觀原因，兒童文學(xué)的教育作用處于最前位且是第一性的。兒童文學(xué)是陪伴和促進(jìn)兒童的精神成長(zhǎng)的重要資源，在“最充分地發(fā)展兒童的個(gè)性、才智和身心能力”這一終極目的上，兒童文學(xué)與兒童教育有完全的一致性。作為一門語言藝術(shù)，兒童文學(xué)在情感教育、審美教育、語言能力培養(yǎng)方面具有特別的優(yōu)勢(shì)。

1、情感教育

曹文軒先生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的兒童，“情感弱化已是令人憂心忡忡的問題”，他認(rèn)為這與兒童的閱讀有關(guān)聯(lián)。他還認(rèn)為：“解決這個(gè)問題，幾乎是任何一種方式、任何一個(gè)部門都無法奏效的。最能治這個(gè)世紀(jì)病的，大概就是文學(xué)。文學(xué)幾乎是唯一的良藥。”優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品總是善于以細(xì)膩的筆調(diào)來展示人與人、人與世界之間的詩意之美，從而給兒童以強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。也正如教育專家談鳳梁所指出的那樣：“文學(xué)的那種潛在的、移人心性的作用實(shí)在是不能低估的。我們的民族有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，有豐富的文化遺產(chǎn)，文學(xué)中有歷史、有道德、有知識(shí)、有人性，可以說包羅萬象。其中一脈貫穿的，是人情、人性的美好。一個(gè)在文學(xué)作品熏陶中長(zhǎng)大的孩子，他的見識(shí)可能比別人多些，他的心理也可能比別人更堅(jiān)強(qiáng)，他的情感一定是

純真美好的。由此可見，兒童在感受兒童文學(xué)的藝術(shù)魅力的時(shí)候，真、善、美的思想就會(huì)悄悄地潛入孩子的心田，融化在孩子的情感之中，陶冶他們幼小的心靈，幫助他們健康、快樂地成長(zhǎng)。

2、審美教育

兒童文學(xué)中的文學(xué)形象有助于培養(yǎng)兒童的審美鑒賞能力。兒童文學(xué)作家將生活中較粗糙、分散、處于自然形態(tài)的美的事物，形象地概括提煉為更強(qiáng)烈、更豐滿和更理想的藝術(shù)美，通過作品集中表現(xiàn)生活美、自然美與藝術(shù)美。兒童文學(xué)既是生活的真實(shí)反映，也是生活的審美反映。以美的光輝光照人類，以美的形態(tài)感化人心。凡是文學(xué)作品，都應(yīng)該是美好的，沒有美，便沒有文學(xué)，馬克思曾說過：“人也是按照美的規(guī)律來造成東西的。”兒童文學(xué)正是通過作家所塑造的一系列豐滿、理想的藝術(shù)形象，來影響兒童的思想感情，培養(yǎng)和陶冶兒童健康的生活情趣，發(fā)展其欣賞能力，加深了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中美的感受和領(lǐng)悟。同樣，生活中的丑在作家筆下亦能變成具有審美價(jià)值的藝術(shù)形象。如《皇帝的新裝》，就可以使讀者在譏笑、否定丑惡的同時(shí)，更加神往生活中美的力量。杰出的兒童文學(xué)作家總是以適合兒童的優(yōu)美形式和高度的藝術(shù)技巧，生動(dòng)形象地描繪出一定時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)面貌，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，使兒童產(chǎn)生感情上的激動(dòng)，獲得精神上的愉悅和滿足，同時(shí)也以此影響兒童的思想感情，陶冶和培養(yǎng)兒童健康的生活情趣，發(fā)展他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

兒童文學(xué)的審美教育也許不是最為重要的，可它卻是決不能遺忘的一個(gè)環(huán)節(jié)。這是一種兒童發(fā)展過程中升華的推動(dòng)，屬于一種精神力的培養(yǎng)。精神力的不斷完善，可以使人和由人所構(gòu)成的這個(gè)社會(huì)更加的美化，更加的和諧，更加的充滿朝氣。眾所周知，目前和今后的一段時(shí)期內(nèi)，應(yīng)和著我們國家的發(fā)展規(guī)律和協(xié)調(diào)目標(biāo)，培養(yǎng)下一代的環(huán)境保護(hù)的意識(shí)是一項(xiàng)等同于國策的長(zhǎng)遠(yuǎn)標(biāo)示。通過兒童文學(xué)使得現(xiàn)今的孩子能有感于自然、諳于自然，發(fā)現(xiàn)自然界之中存在的種種美的概念。我們要做的就是大力的推進(jìn)兒童文學(xué)本身的藝術(shù)特性，將今天的兒童培養(yǎng)成后一時(shí)期能夠適應(yīng)于社會(huì)的主人公。

3、語言能力培養(yǎng)

兒童文學(xué)與其他文學(xué)相比有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，那就是它更能引起兒童濃厚的認(rèn)知興趣。兒童由于受知識(shí)所限，對(duì)外面的世界知之甚少，這恰恰就成了兒童認(rèn)知的動(dòng)力。兒童文學(xué)能以其生動(dòng)的形象、有趣的情節(jié)、活潑的筆法，把小讀者引進(jìn)那個(gè)他們欲探知的世界。未知的世界展現(xiàn)在具有強(qiáng)烈好奇心和求知欲的小讀者面前，就能引起他們閱讀的興趣，從而培養(yǎng)他們的語言能力。

二、娛樂作用

娛樂性是兒童文學(xué)最基本的屬性，正因?yàn)閵蕵沸允莾和膶W(xué)中的基本屬性，所以，可以將其分列為另外一種意義上的作用，這種作用區(qū)別于教育作用，原因在于前者的社會(huì)意義為最主要的根據(jù)，而兒童文學(xué)的娛樂性是它的本身原本存在的特性。衡量?jī)和膶W(xué)作品優(yōu)劣的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看它能否給兒童帶來精神的愉快，能給兒童帶來愉快感覺的作品，即可稱之為優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。娛樂，是兒童處于而兒童期的生理和心理的自然需要，現(xiàn)代心理學(xué)研究證明，童年期，是一個(gè)充滿了壓抑感和焦慮感的困惑時(shí)期，最讓兒童感到壓抑和焦慮的就是他們會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)他們所處的世界是一個(gè)由成人主宰的世界在這個(gè)由成人掌控的世界中，兒童會(huì)常常感到自己無所適從，無能為力。兒童天真的本性處處都會(huì)碰上來自成人社會(huì)的約束力量，這種處處針對(duì)兒童的約束從整個(gè)社會(huì)發(fā)展來看也許是合理的，它是成人和成人社會(huì)對(duì)兒童所進(jìn)行的一種必然和有益的社會(huì)化過程。但是這種成人為規(guī)范孩子們的行為而提出的種種禁忌，對(duì)于孩子的情緒來說是一種沉重的壓抑。為了釋放自己壓抑的情緒，兒童必須要找到一條釋放自己情緒的途徑：

1.游戲規(guī)則

游戲，就兒童接受文學(xué)活動(dòng)而論，是體現(xiàn)兒童文學(xué)寓教于樂的一種手段，兒童游戲走向文學(xué)，在文學(xué)閱讀中體現(xiàn)游戲精神，游戲溝通了生活與藝術(shù)。兒童不僅可以在生活中親自參與游戲活動(dòng)，愉悅身心，還可以通過文學(xué)作品，在文學(xué)作品中感受作品人物的游戲，也同樣得到了愉快和滿足，甚至于，在生活中不能夠做的游戲，不能實(shí)現(xiàn)的理想，通過閱讀文學(xué)作品，借助于自己豐富的想象，得到補(bǔ)償。兒童時(shí)期是一個(gè)游戲的年代，簡(jiǎn)單地說，孩子都是貪玩的，你不能要求他們一定要做什么或不可以做什么，這樣有悖于兒童的發(fā)展規(guī)律。兒童文學(xué)的游戲規(guī)則卻恰恰解決了這個(gè)問題，減少了矛盾之中的沖突力度，讓兒童自覺、自愿地投入到知識(shí)的傳遞工作中，逐漸地改變著自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.幻想原則

幻想在兒童的日常思維之中占有相當(dāng)廣闊的空間，我們常說：兒童時(shí)代是一個(gè)充滿幻想的時(shí)代，幻想對(duì)于孩子來說在表面上或許無法起到什么實(shí)質(zhì)性的作用，但是，善于幻想、樂于幻想，始終是兒童被賦予的一種天性。兒童于不斷成長(zhǎng)的過程中，伴隨而至的是幻想漸漸地變得豐富且具有一定的現(xiàn)實(shí)成分。兒童需要幻想，客觀上說：它大大地有助于孩子思維的發(fā)展，善于幻想的孩子往往具有比不太喜歡幻想的孩子更強(qiáng)的創(chuàng)造力。

三、培養(yǎng)兒童健全的人格作用

兒童是天生的道德哲學(xué)家。高爾基曾說過：兒童固有的天性是追求光輝的不平凡的事物。但是他們的道德觀念并不能一蹴而就，而是從小在潛移默化中熏陶而成的。兒童文學(xué)更是以其特有的藝術(shù)魅力，對(duì)小讀者的思想情感和心靈都會(huì)產(chǎn)生極大的感染和影響，優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品往往比直接的學(xué)校思想品德教育更能有效地促使兒童健全人格的生成。兒童文學(xué)作為兒童認(rèn)識(shí)世界的另一扇窗口，能彌補(bǔ)兒童人格的某些缺憾。兒童作為一個(gè)情感弱勢(shì)群體，他的感情更加脆弱，最容易受感染。在日常生活中兒童除了從成人和小伙伴那里尋求溫暖和同情外，還會(huì)從文藝作品中尋求消遣和快樂，文學(xué)作品的感染力可以使得他們的感情更豐富、更充實(shí)，以抵抗生活中的獨(dú)苦與不幸。如長(zhǎng)篇童話《長(zhǎng)襪子皮皮》塑造了一個(gè)聰明淘氣、力大無窮，時(shí)常會(huì)搞些惡作劇的9歲小孤女——皮皮的童話形象。她的獨(dú)立自信，她的個(gè)性十足，她的敢于冒險(xiǎn)，處處都顯示出這是一個(gè)被壓抑著的、最狂野的兒童幻想的化身。這個(gè)童話形象使得現(xiàn)實(shí)中的孩子們被壓抑的欲望得到了宣泄。感受著皮皮的自信、自立、自強(qiáng)、勇敢和冒險(xiǎn)，生活中的兒童也會(huì)被激動(dòng)著、鼓舞著。類似的作品還有：斯蒂文森的《金銀島》、馬克?吐溫的《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》等。浸染在這樣優(yōu)秀的作品中，現(xiàn)實(shí)中的兒童的自信心、自我意識(shí)、勇于進(jìn)取等個(gè)性品質(zhì)就會(huì)受到一種積極的暗示，從而使兒童的這些個(gè)性特征得到啟發(fā)、培養(yǎng)和加強(qiáng)。

又如曹文軒的“成長(zhǎng)小說”《古堡》中，就塑造了兩個(gè)逆流而上，經(jīng)受住了生活摔打的“小小男子漢”形象。作者對(duì)小說主人公的開拓、進(jìn)取，勇于搏擊生活等陽剛氣質(zhì)的熱情描寫，對(duì)他們堅(jiān)忍不拔、不畏艱難的頑強(qiáng)精神的禮贊，無疑對(duì)于克服兒童性格中的柔弱、馴良等缺憾有著重要意義。因此，兒童文學(xué)在培養(yǎng)兒童勇于克服困難的精神和百折不撓的毅力方面也起著積極的作用。

讀童話會(huì)培養(yǎng)孩子的審美情趣；讀科幻、神魔作品會(huì)激起孩子們的幻想；讀知識(shí)性的讀物會(huì)增添孩子對(duì)世界的興趣，從而啟發(fā)創(chuàng)造性，總之在兒童時(shí)代讀什么樣的書往往會(huì)決定一個(gè)人的人生之路，從這個(gè)意義上說，兒童作品的意義就不是一般作品所能相比的，而兒童文學(xué)作品直接關(guān)系到兒童心靈的塑造，更有其特殊性。

第三篇：兒童文學(xué)對(duì)兒童成長(zhǎng)的意義doc

論兒童文學(xué)對(duì)兒童成長(zhǎng)的意義

11小學(xué)教育(文)張俊萍

摘要:兒童文學(xué)以其特定的受眾命名，體現(xiàn)受眾本位思想的重要性，更展現(xiàn)兒童文學(xué)不同于其他文學(xué)的特殊性質(zhì)，它不僅僅是思想啟蒙的需要，更是小學(xué)語文教育的需要，是學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合的雙重模式下必不可少的產(chǎn)物，同時(shí)肩負(fù)著祖國未來教育的重任，促使兒童文學(xué)家不斷地自我完善，對(duì)兒童的教育,認(rèn)知,娛樂以及人格的健全等各方面都有重要影響.關(guān)鍵詞:兒童文學(xué) 教育 審美 情感 道德 認(rèn)知 娛樂 人格的健全

兒童文學(xué)是針對(duì)兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品。兒童文學(xué)要求內(nèi)容上要通俗易懂，生動(dòng)活潑。主題上明確突出，形象上要具體鮮明，結(jié)構(gòu)要單純，語言更要淺顯精練，情節(jié)要有趣，想象要豐富，還要使其內(nèi)容、形式及表現(xiàn)手法都盡可能適合于少年兒童的生理心理特點(diǎn)。兒童文學(xué)通常包括兒歌、兒童詩、童話、寓言、兒童小說、兒童散文、兒童曲藝、兒童戲劇、兒童影視和兒童科學(xué)文藝等兒童文學(xué)在陪伴兒童成長(zhǎng)的過程中起到了很大的作用。

1.教育作用

兒童的可塑性很大，古人曾用素絲來作譬喻，說它“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”所以通過一些兒童作品可以引導(dǎo)孩子正確的學(xué)習(xí)生活。兒童文學(xué)的教育手段是通過作品中塑造的藝術(shù)形象來影響和感染孩子，用文學(xué)和藝術(shù)的美去打動(dòng)孩子的心。不僅要讓孩子從理性上獲得認(rèn)識(shí)，在感情上更要有所激動(dòng)，產(chǎn)生深刻的印象，受到強(qiáng)烈的感染，從而在潛移默化中受到熏陶，使各方面能力得以提升.(1)兒童文學(xué)能提高兒童的審美能力.兒童文學(xué)既是生活的真實(shí)反映，也是生活的審美反映。兒童文學(xué)作家將生活中較粗糙、分散、處于自然形態(tài)的美的事物，形象地概括提煉為更強(qiáng)烈、更豐滿和更理想的藝術(shù)美，通過作品集中表現(xiàn)生活美、自然美與藝術(shù)美,以美的光輝光照人類，以美的形態(tài)感化人心。作家依循美的規(guī)律，使作品充滿各種形態(tài)的美，而且由于是為孩子而創(chuàng)作的，所以更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的美。用兒童文學(xué)來培養(yǎng)孩子對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的感受能力，陶冶他們的情操，提高他們的生活情趣,它集中表現(xiàn)了生活美、自然美，并創(chuàng)造了藝術(shù)美,總是以其豐富的美感使兒童產(chǎn)生感情上的激動(dòng)，獲得精神上的愉悅和滿足，同時(shí)也以此陶冶他們的思想情操，培養(yǎng)他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力。如《皇帝的新裝》，就可以使讀者在譏笑、否定丑惡的同時(shí)，更加神往生活中美的力量。杰出的兒童文學(xué)作家總是以適合兒童的優(yōu)美形式和高度的藝術(shù)技巧，生動(dòng)形象地描繪出一定時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)面貌，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，使兒童產(chǎn)生感情上的激動(dòng)，獲得精神上的愉悅和滿足，同時(shí)也以此影響兒童的思想感情，陶冶和培養(yǎng)兒童健康的生活情趣，發(fā)展他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

(2)兒童文學(xué)具有一定的情感教育作用,能夠豐富兒童的情感世界.曹文軒先生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的兒童，“情感弱化已是令人憂心忡忡的問題”，他認(rèn)為這與兒童的閱讀有關(guān)聯(lián)。他還認(rèn)為：“解決這個(gè)問題，幾乎是任何一種方式、任何一個(gè)部門都無法奏效的。最能治這個(gè)世紀(jì)病的，大概就是文學(xué)。文學(xué)幾乎是唯一的良藥。”優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品總是善于以細(xì)膩的筆調(diào)來展示人與人、人與世界之間的詩意之美，從而給兒童以強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。例如我國作家車培晶的《瘦狼與胖狼》，作品用對(duì)比手法塑造了天真、善良的瘦狼和自私、計(jì)較的胖狼兩個(gè)童話形象。純樸誠實(shí)的瘦狼被胖狼摘去了五臟六腑，騙去了狼皮，但是人們同情、信任它，紛紛將棉衣、棉毯披到它身上。一位好心腸的老奶奶還收養(yǎng)了它，為它織了一件像綿羊的皮毛一樣的毛衣，老奶奶的兒子甚至為它安裝了一套電腦內(nèi)臟。而胖狼則由于太計(jì)較個(gè)人得失，不僅吃不到東西，還被腌成辣椒狼，吃盡苦頭。童話中既有善意的嘲諷，又有溫暖的愛意；既透露出輕松、自然的幽默風(fēng)格，又表達(dá)了作者希望人與動(dòng)物和平相處的良善意愿。這樣就自然而然的讓孩子們?cè)谛闹挟a(chǎn)生了一種情感，一種善惡美丑分明的情愫。

(3)兒童文學(xué)對(duì)兒童的道德具有一定的教育作用.兒童與成人不同，成人有一定的閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)，很容易在再造想象中將文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為腦海中的形象，兒童由于年齡與審美經(jīng)驗(yàn)的不足，對(duì)文字美的內(nèi)涵往往難以把握，而兒童文學(xué)能夠喚起他們的道德體驗(yàn)，激發(fā)他們的想象力，以使其充分感受生活與人文的美與丑。兒童在閱讀了具有某一種傳統(tǒng)美德特點(diǎn)的作品之后，在他們的“認(rèn)知”領(lǐng)域中，必然會(huì)獲得一種觀念化了的程序,他們以作家創(chuàng)造和構(gòu)建的文學(xué)意象為媒體，透過文字符號(hào)與該符號(hào)所表示的語義，掌握了文本要傳達(dá)思想、深層品質(zhì)，從而達(dá)到讀者與作者之間的交流.兒童在閱讀兒童文學(xué)與道德相關(guān)的作品時(shí)，從作品中的各種事物外部，聯(lián)系的理解入手，然后對(duì)各種事物的現(xiàn)象與本質(zhì)、好與壞、美與丑、可能與現(xiàn)實(shí)的相互關(guān)系，以及事物內(nèi)部的聯(lián)系作深刻理解和認(rèn)識(shí)，從而認(rèn)識(shí)到某類人或物所具有的品行，從而培養(yǎng)了他們的道德情感.例如兒童在閱讀王爾德的《快樂王子》時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)童話描寫的是“快樂王子”為了關(guān)心幫助窮人而獻(xiàn)出了自己所有最珍貴的東西，最后又由于同情曾幫助過他的小燕子，悲痛得鉛心爆裂而最后被毀，而其內(nèi)涵卻是“快樂王子”為愛而獻(xiàn)身的崇高的精神境界。由這個(gè)文本作為范例，然后引導(dǎo)兒童閱讀更多的童話，兒童會(huì)領(lǐng)悟到童話生動(dòng)的形象與離奇情節(jié)的背后，常能引發(fā)人們思考更深刻的社會(huì)內(nèi)容，如，人與人的相處、人與自然的關(guān)系、美與丑的辨別、正義與邪惡的根源等隱藏著的蘊(yùn)含。

2.認(rèn)知作用

兒童文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用是指通過較高思想性和藝術(shù)性的兒童文學(xué)作品使兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、豐富生活經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)知識(shí)、啟迪心智。例如《丑小鴨》這故事的主人公是一只鴨子，通過丑小鴨變成白天鵝的經(jīng)歷，孩子從中可以知道，是金子總會(huì)發(fā)光。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要學(xué)會(huì)把它們踩在腳下繼續(xù)前進(jìn)。每個(gè)孩子都會(huì)有一份屬于自己的夢(mèng)想，只要他們學(xué)會(huì)樹立生活目標(biāo)，在自信、拼搏中，他們會(huì)真正的認(rèn)識(shí)到自己原來也可以變成“白天鵝”。

兒童文學(xué)的故事情節(jié)，刻畫人物的性格、心理、思想,從而能夠讓兒童實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí).例如，德國當(dāng)代兒童文學(xué)作家甘特·斯本的短篇童話《向日葵大街的房子》：老房子與主人伯姆潑利先生一家世代相居，因此感情深厚，幾次從危難中解救和保護(hù)了主人一家，對(duì)主人始終忠心耿耿。然而伯姆潑利先生卻嫌老房子舊了，要賣掉它，買幢新房子。老房子不愿離開主人，想盡一切辦法來阻止主人出售它。它的種種鬼把戲嚇走了一個(gè)又一個(gè)的買主，然而引起了一對(duì)喜愛新奇的新婚夫婦的極大興趣，非要買下老房子不可。老房子在萬般無奈之下，只得選擇出走。最后，伯姆潑利先生千辛萬苦才找回了老房子，并把老房子裝飾一新，決心永遠(yuǎn)與忠誠的老房子為伴。如果兒童經(jīng)常閱讀這類作品，他們就會(huì)在對(duì)老房子這個(gè)別出心裁的形象進(jìn)行再現(xiàn)、體驗(yàn)與感悟的基礎(chǔ)上，判斷出作品的蘊(yùn)含：作者借助童話這一文體，突出老房子忠心不二的精神品質(zhì)，意在贊揚(yáng)一種朋友間的忠誠守信，哪怕遇到任何意外變故也不變心的為人的高尚品質(zhì),進(jìn)而讓兒童在潛移默化中認(rèn)識(shí)到自己在生活中應(yīng)該怎樣為人處世.3.娛樂作用

(1)兒童文學(xué)能夠滿足兒童的游戲精神.好的文學(xué)作品大多具有愉悅?cè)诵牡淖饔谩?/p>

快樂是人們共同的需要，游戲則是兒童的天性。快樂，不僅能夠振奮孩子的精神，還有利于他們的生長(zhǎng)發(fā)育，對(duì)于他們的身心健康和自信心的增強(qiáng)，都有著不容忽視的作用。兒童文學(xué)的娛樂作用，是指通過具體的兒童文學(xué)作品讓兒童得到愉悅和消遣，以及通過娛樂包藏較深的思想認(rèn)識(shí)和道德教育的內(nèi)容，寓教于樂。兒童文學(xué)讀者對(duì)象的特殊性決定了它必須具有娛樂性而且讀者的年齡愈小，相對(duì)應(yīng)的作品的娛樂性愈強(qiáng)。比如說,皮諾曹，一個(gè)所有孩子們都十分熟知的童話人物，他頑皮、淘氣、貪玩，在他的身上鮮明的體現(xiàn)出了一種獨(dú)立的個(gè)性和游戲性。皮諾曹身上的“頑童”氣質(zhì)，愛玩天性，與生活中的小讀者“游戲的欲望”相呼應(yīng)。皮諾曹歷險(xiǎn)世界的經(jīng)歷，具備了游戲的性質(zhì)，皮諾曹是兒童讀者的一面鏡子，孩子們不僅可以從童話人物身上看到自己的不足，也可以借皮諾曹的歷險(xiǎn)來滿足自己無法歷險(xiǎn)的好奇心，從而在心靈上得到補(bǔ)償。

(2)兒童文學(xué)能滿足兒童的精神需要.兒童文學(xué)作品中巧妙地穿插一些游戲性的東西，增加了作品的藝術(shù)魅力，滿足了少年兒童的精神需要.優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品往往為兒童開展游戲活動(dòng)提供藍(lán)本或在內(nèi)容中注入游戲的因素，使兒童在美的欣賞活動(dòng)中手、腦、口并用，在快樂的美中得到啟蒙，這與古人“寓教于樂”的思想不謀而合，只不過在兒童作品中這個(gè)特點(diǎn)更明顯罷了。成人在有憂愁和煩惱的時(shí)候，需要發(fā)泄和排遣，孩子同樣也會(huì)有很多不順心的事。學(xué)習(xí)上的壓力、老師的批評(píng)、同學(xué)的誤解、家長(zhǎng)與之存在的代溝、自身的逆反，都會(huì)造成孩子的苦惱、壓抑和焦躁。如果這時(shí)不讓孩子宣泄和釋放，勢(shì)必會(huì)使孩子形成心理障礙。那么，具有濃厚娛樂性的兒童文學(xué)作品，則為孩子提供了宣泄和轉(zhuǎn)移的可能性，使他們的心理得到平衡與順利發(fā)展。

4.健全兒童人格的作用

(1)兒童文學(xué)作為兒童認(rèn)識(shí)世界的另一扇窗口，能彌補(bǔ)兒童人格的某些缺憾。兒童作為一個(gè)情感弱勢(shì)群體，他的感情更加脆弱，最容易受感染。在日常生活中兒童除了從成人和小伙伴那里尋求溫暖和同情外，還會(huì)從文藝作品中尋求消遣和快樂，文學(xué)作品的感染力可以使得他們的感情更豐富、更充實(shí)，以抵抗生活中的孤獨(dú)、苦惱與不幸。“人生在小學(xué)的時(shí)期內(nèi)，他的內(nèi)部生命對(duì)于現(xiàn)世，都沒有什么重要的要求，只有兒童文學(xué)，是這個(gè)時(shí)期最不可或缺的精神上的食糧。因此，我以為真正的兒童教育，應(yīng)當(dāng)首先注重兒童文學(xué)。”（嚴(yán)既澄《兒童文學(xué)在兒童教育上之價(jià)值》）嚴(yán)既澄肯定了兒童文學(xué)在兒童教育中的重要地位，并呼吁學(xué)校教育都來重視兒童文學(xué)。也正如教育專家談鳳梁所指出的那樣：“文學(xué)的那種潛在的、移人心性的作用實(shí)在是不能低估的。我們的民族有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，有豐富的文化遺產(chǎn)，文學(xué)中有歷史、有道德、有知識(shí)、有人性，可以說包羅萬象。其中一脈貫穿的，是人情、人性的美好。一個(gè)在文學(xué)作品熏陶中長(zhǎng)大的孩子，他的見識(shí)可能比別人多些，他的心理也可能比別人更堅(jiān)強(qiáng)，他的情感一定是純真美好的。”

(2)兒童文學(xué)在培養(yǎng)兒童勇于克服困難的精神和百折不撓的毅力方面起著積極的作用.不畏困難，不屈不撓是使兒童能夠保持持之以恒的注意力、鍥而不舍的探索精神的重要保證。一些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品可以鼓勵(lì)和發(fā)展兒童的這些可貴品質(zhì)。如曹文軒的“成長(zhǎng)小說”《古堡》中，就塑造了兩個(gè)逆流而上，經(jīng)受住了生活摔打的“小小男子漢”形象。作者對(duì)小說主人公的開拓、進(jìn)取，勇于搏擊生活等陽剛氣質(zhì)的熱情描寫，對(duì)他們堅(jiān)忍不拔、不畏艱難的頑強(qiáng)精神的禮贊，無疑對(duì)于克服兒童性格中的柔弱、馴良等缺憾有著重要意義。

由此可見，兒童在感受兒童文學(xué)的藝術(shù)魅力的時(shí)候，真、善、美的思想就會(huì)悄悄地潛入孩子的心田，融化在孩子的情感之中，陶冶他們幼小的心靈，幫助他們健康、快樂地成長(zhǎng),從而對(duì)健全他們的人格具有重要作用.結(jié)束語: 要想有效地把兒童塑造成為優(yōu)秀的新一代，只有一種個(gè)良好的教育愿望是不夠的，必須同時(shí)理解兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，依據(jù)這些特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行教育，既要考慮兒童現(xiàn)有的水平，又要恰當(dāng)?shù)靥岢鲂碌囊螅堰@種要求變成兒童自己的需要，才能使教育工作更好地進(jìn)行，兒童文學(xué)正是為孩子們心靈成長(zhǎng)提供的養(yǎng)料。如果優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品得以廣泛推廣和閱讀，兒童文學(xué)引導(dǎo)兒童親近文學(xué)，提升兒童的精神就一定不是夢(mèng)想。

第四篇：英語報(bào)刊對(duì)高中課外閱讀能力的提升作用

英語報(bào)刊對(duì)高中課外閱讀能力的提升作用

商州區(qū)中學(xué)

拜海鋒

內(nèi)容摘要：新課標(biāo)實(shí)施以來，高中英語教師更加重視培養(yǎng)學(xué)生的英語閱讀能力。但是,從培養(yǎng)閱讀能力的角度來看,僅限于課文的閱讀教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。閱讀課的教學(xué)內(nèi)容也絕不能只停留在封閉的教室、狹窄的一本書里,而是要面對(duì)更廣闊的社會(huì)生活,以拓寬閱讀內(nèi)容視角,擺脫傳統(tǒng)的英語閱讀教材的束縛,以提高學(xué)生的能力素質(zhì)。英語報(bào)刊作為一種價(jià)廉物美的教育資源，題材多樣,內(nèi)容豐富,且能把握時(shí)代特色，如能將其與教材主題巧妙地結(jié)合起來，將有利于學(xué)生優(yōu)化英語學(xué)習(xí)方式，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，豐富學(xué)生的課堂習(xí)得，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，以實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)的最優(yōu)化。

外研版高中英語課本每單元的閱讀課文所選的文章都是好文章,他們內(nèi)容豐富,涉及面廣，課文中所反映的中外文化習(xí)俗、世界名人傳記、體育競(jìng)技比賽、飲食衛(wèi)生習(xí)慣等等都喚起高中生的注意和興趣。但是,所選課文的材料在難度和深度上難免有一定的局限性，而且語言素材的更新也遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上社會(huì)前進(jìn)的步伐，學(xué)生所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)話題無法在教材中完全地體現(xiàn)出來。我就英語報(bào)刊資源對(duì)高中英語教學(xué)的重要意義進(jìn)行探索，獲得了報(bào)刊閱讀在教學(xué)中具體運(yùn)用的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、英語報(bào)刊輔助英語教學(xué)的必要性。

1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)自學(xué)能力

實(shí)踐證明，動(dòng)機(jī)是積極學(xué)習(xí)的源泉和原動(dòng)力，興趣是間接推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，是積極學(xué)習(xí)策略中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)材料產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，就能集中注意力，情緒高漲，充分發(fā)揮潛能，增強(qiáng)克服困難的意志。隨著學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性的明顯提高，閱讀不同題材的能力也隨之得到了提高。《英語周報(bào)》文字淺顯，特別適合高中學(xué)生。內(nèi)容豐富，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面，是讀者在閱讀的同時(shí)準(zhǔn)確了解當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)的好途徑，特別是選擇了那些能吸引學(xué)生興趣的文章，如足球、體育、電影明星等。還有選自BBC：The 10 best films of 2016（2016最佳電影）19 December 2016等，這些閱讀材料是他們經(jīng)過努力便可以讀懂的。

2、英語報(bào)刊可以對(duì)現(xiàn)行英語教材進(jìn)行補(bǔ)充和延伸。現(xiàn)行英語教材閱讀材料不夠豐富，且過于大眾化，學(xué)生所想獲得的語言信息量不足，比如：外研版高二英語教材（Module 3）Living With Disease中介紹有關(guān)愛滋病、癌癥的材料以及對(duì)這些病人應(yīng)采取的態(tài)度，而學(xué)生很難深入體會(huì)艾滋病病人的現(xiàn)狀，《英語周報(bào)》05-06學(xué)12期的Knowledge Bonus提供了從1988年至今每年世界愛滋病日的主題，學(xué)生每了解一個(gè)主題心靈都會(huì)有所觸動(dòng)，有助于良好的世界觀人生觀的形成。在教學(xué)這一部分內(nèi)容時(shí)正是人們談“禽流感”色變的時(shí)候，無疑相關(guān)素材(如《中國日?qǐng)?bào)》上的文章Girl Dies of Bird Flu in China, UN ups Campaign等)的滲透更能使學(xué)生近距離感受到人們對(duì)患者的那份關(guān)愛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如果英語教學(xué)純粹地“以本為本”、而不注意把握“時(shí)代的脈搏”，將會(huì)制約學(xué)生英語運(yùn)用能力水平的發(fā)展，而英語報(bào)刊（如《英語周報(bào)》、《中國日?qǐng)?bào)》、《BBC》、《21世紀(jì)中學(xué)生英文報(bào)》《CNN》等）既具有報(bào)刊所特有的時(shí)效性，同時(shí)也具備題材廣泛、內(nèi)容新穎、語言現(xiàn)代、地道實(shí)用的特點(diǎn)，作為傳播文化知識(shí)的載體，能夠使學(xué)生們開闊視野、增長(zhǎng)見識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，可以充分利用以增強(qiáng)英語教學(xué)的開放性和靈活性。比如，中國日?qǐng)?bào)：Nation to send unmanned probes to Mars, Jupiter by 2030(中國將在2030年向火星和木星發(fā)射無人駕駛探測(cè)器)

2016-12-28，這都是學(xué)生非常感興趣的話題。

3、運(yùn)用報(bào)刊閱讀，擴(kuò)大詞匯容量，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。

如果沒有豐富的詞匯量作保證，必然無法形成所期望的綜合運(yùn)用語言的能力。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（八級(jí)目標(biāo)）規(guī)定學(xué)生要學(xué)會(huì)使用3300個(gè)左右的單詞和400-500個(gè)習(xí)慣用語或固定搭配。事實(shí)上一個(gè)高中畢業(yè)生如果要能在人際交往中得體地運(yùn)用英語進(jìn)行交流，至少要有60萬英語詞匯的閱讀量。如此大的閱讀量從何而來？高中英語教材遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足這一需求，英語報(bào)刊的走近學(xué)生也就變得順理成章了。比如中國日?qǐng)?bào)： Exhibition tells story of legendary Shang Dynasty queen（展覽講述了商朝傳奇女王的故事）2016-12-28。“Culture Insider: Teachers' Day in ancient China”（教師節(jié)）2016-09-

10、“China Daily Website wishes you a Happy Mid-Autumn Festival!”（中秋節(jié)）2016-09-14 等。還有《英語周報(bào)》的意外驚喜(Knowledge Bonus)、幽默小文(Fun House)和《英語學(xué)習(xí)輔導(dǎo)報(bào)》的聚焦天下(Around the World)、心靈雞湯(Follow Your Heart)等欄目呈現(xiàn)在學(xué)生面前的文章題材鮮活、語言地道，學(xué)生閱讀時(shí)容易產(chǎn)生共鳴，因而在獲得信息的同時(shí)，觸摸到時(shí)代英語的脈搏。真可謂“無心插柳柳成蔭”，在不知不覺中，學(xué)生自信心有所增強(qiáng)、自主學(xué)習(xí)能力得以提升，隨著閱讀興趣的提高以及報(bào)刊詞匯的大量積累，學(xué)生綜合語言運(yùn)用的能力也會(huì)隨之而提高。

4、接觸西方文化，了解風(fēng)土人情，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。

了解英語國家的文化是英語教學(xué)的目的之一，能使學(xué)生盡可能多地從不同渠道，以不同形式接觸、學(xué)習(xí)和使用好英語。報(bào)刊的時(shí)效性、新穎性讓我們時(shí)刻感受到世界最新政治、經(jīng)濟(jì)和文化動(dòng)態(tài)，為英語學(xué)習(xí)者開辟了一個(gè)了解各國社會(huì)文化的窗口。背景知識(shí)、風(fēng)土人情、文化習(xí)俗是提高英語閱讀效率的非語言制約因素。這是單純的課本知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足的。英語報(bào)刊出現(xiàn)了大量濃縮英語文化背景知識(shí)的慣用語或體現(xiàn)當(dāng)代西方文化的最新最酷(cool)的流行口語，如：Freeze(站住！別動(dòng))、Such is life(人生就是這樣)、You hit the nail on the head(你說得沒錯(cuò))如：BBC中的Christmas recipes and menus（圣誕食譜與菜單）

（28 December 2016）、The most striking photos of the year（今年最能打動(dòng)人的照片）（21 December 2016）等。這些英語報(bào)刊的閱讀不僅可以幫助學(xué)生獲得他們所關(guān)注的信息，感受國際最新的政治、經(jīng)濟(jì)和文化動(dòng)態(tài)，而且為學(xué)生開辟了一個(gè)了解各國社會(huì)文化的窗口，促使他們積累相關(guān)的文化背景、社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)關(guān)系等方面的知識(shí)，提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，從而在潛移默化中培養(yǎng)其跨文化交際的意識(shí)和能力。

二、合理運(yùn)用英語報(bào)刊，輔助英語教學(xué)。

1．根據(jù)不同階段的學(xué)生閱讀水平和閱讀目的，選擇相應(yīng)文章。

學(xué)生所在年級(jí)不同，認(rèn)知水平也不盡相同。教師要重視閱讀材料的選擇，舍去難度超出學(xué)生認(rèn)知水平的文章。當(dāng)然在選擇時(shí)還要針對(duì)不同的訓(xùn)練目的。如高

一、高二時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，我讓我的學(xué)生閱讀了《中國日?qǐng)?bào)》的Nation to send unmanned probes to Mars, Jupiter by 2030(中國將在2030年向火星和木星發(fā)射無人駕駛探測(cè)器)

（2016-12-28）；Final goodbye: Astronauts perform tai chi before leaving（最后的告別：宇航員表演太極）（2016-11-18）等；還有一些運(yùn)動(dòng)休閑、校園熱點(diǎn)之類的文章。這種文章即使有些生詞多一點(diǎn)，但因?yàn)槭歉信d趣的，學(xué)生也能看完，了解個(gè)大概意思。有些文章中有很多課本上學(xué)不到的但符合我國國情的詞匯。如：Admiral opposes 'unsafe' actions in S.China Sea（中國海軍反對(duì)南海危險(xiǎn)行為）2016-12-09； Xi calls for smaller but more capable army（習(xí)近平主席號(hào)召軍隊(duì)減數(shù)增能）（2016-12-03）；Premier Li delivers speech at opening ceremony of Macao Forum（李克強(qiáng)總理在澳門論壇開幕式上的講話）（2016-10-11）等。同時(shí)在這一階段，我們也要注重培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣。如可讓學(xué)生采用2遍閱讀法。即第一遍著重訓(xùn)練閱讀能力，將重點(diǎn)放在訓(xùn)練速度，掌握大意及基本結(jié)構(gòu)上，并找出問題，以便進(jìn)一步閱讀時(shí)著重解決。第二遍著重?cái)U(kuò)大詞匯量并培養(yǎng)語感。但到了高三，就不單從興趣出發(fā)，還要兼顧閱讀材料的寬度。比如要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生讀一些科普、歷史、哲學(xué)等方面的文章，以彌補(bǔ)課文體裁的單一。例如《英語周報(bào)》高二同步輔導(dǎo)版05-06學(xué)第五期報(bào)紙第一版的Background Reading是美國大詩人Robert Frost公認(rèn)的短篇杰作《雪夜林邊小駐》，并附有中文譯注和英文評(píng)論，讀后師生無不感受到這首詩歌的美妙無比。為解決學(xué)生復(fù)習(xí)中的困惑，第二版“同步加油站”同步輔導(dǎo)課文重點(diǎn)難點(diǎn)、“高考直通車”直達(dá)與本單元知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的高考考點(diǎn)??當(dāng)然在難度加深的同時(shí)，要注重循序漸進(jìn)，盡量選擇學(xué)生感興趣的閱讀材料。

2、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生英語報(bào)刊閱讀方法的指導(dǎo)。首先，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的閱讀技巧。有些文章適合精讀，深入研究，如：英語報(bào)刊善于揣摩學(xué)生心理，幾乎每期報(bào)紙都刊登有學(xué)生感興趣或者比較熟悉的素材，象姚明、Michael Jackson等文體明星以及“神六”飛天等材料。學(xué)生拿到報(bào)紙最關(guān)心最感興趣的就是hot topic及News Review(《英語周報(bào)》)和“文化與體育”及“校園生活”（《21世紀(jì)中學(xué)生英文報(bào)》）等欄目。教師可以就某一專欄提出一兩個(gè)針對(duì)性的問題讓學(xué)生帶著目的去讀；或就某一話題展開討論，讓學(xué)生用自己的語言把文章的內(nèi)容簡(jiǎn)要的復(fù)述出來，從而引發(fā)學(xué)生的深層次思考，發(fā)展學(xué)生的英語思維。文章中包含有許多重點(diǎn)語法現(xiàn)象和考點(diǎn)的，應(yīng)精讀、細(xì)讀《英語周報(bào)》第二版“同步加油站”同步輔導(dǎo)課文重點(diǎn)難點(diǎn)、“高考直通車”直達(dá)與本單元知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的高考考點(diǎn)。有些文章則適合通覽閱讀，英語報(bào)刊中新聞?lì)愵}材，文章表述簡(jiǎn)明扼要，如：BBC上的Japan PM Shinzo Abe offers Pearl Harbor condolences（日本首相安培悼唁珍珠港陣亡官兵）（2016-12-27）；Ukrainian hacker pleads guilty to insider trading in US(烏克蘭黑客承認(rèn)偷竊美國貿(mào)易信息)（16 May 2016）等，這類文章表述簡(jiǎn)明扼要，應(yīng)該以了解大意為主。因此在指導(dǎo)學(xué)生閱讀過程中，我要求學(xué)生帶著5個(gè)問題（即，who, what, when, where和how）去閱讀原文，邊讀邊自己回答問題。問題弄清楚了，文章也就基本讀懂了。這樣可幫助學(xué)生沿著作者的思路閱讀文章，抓住文章的重要細(xì)節(jié)，獲得更多的信息。在閱讀文章時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生抓住主題思想的技能，提醒學(xué)生在快速瀏覽全文時(shí)，不要被個(gè)別詞句難倒而停頓下來，要從上下文的連貫意思來理解全文，看看全文談的是什么主題（subject），作者是從哪幾個(gè)方面（Aspects）來進(jìn)行闡述的，有關(guān)這個(gè)主題我們了解了些什么，讓學(xué)生采取“全局著眼，自上而下”的閱讀策略，這樣，學(xué)生就能又快又準(zhǔn)確的獲取信息。其次，教會(huì)學(xué)生根據(jù)文章體裁的不同而采取相應(yīng)的閱讀方法，如閱讀記敘文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住記事的“五要素”（即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果）如：CNN上的Turkey and Russia agree on draft Syria ceasefire, report says(土耳其與俄羅斯就敘利亞停火草案達(dá)成協(xié)議)December 28, 2016等；在閱讀說明文、應(yīng)用文時(shí)，應(yīng)注意上下文的邏輯關(guān)系及快速尋找關(guān)鍵詞句，如：BBC上的文章Christmas recipes and menus（圣誕食譜與菜單）（28 December 2016）等；閱讀議論文則應(yīng)注意文章所闡述的論點(diǎn)、論據(jù)及論證過程，如CNN上的When it comes to Xi, history makes the man（到了習(xí)近平主席創(chuàng)造歷史的時(shí)候了）

November 10, 2016等文章。教師可充分利用報(bào)紙文章的不同題材和學(xué)生對(duì)所讀材料的濃厚興趣，通過有效的訓(xùn)練來提高學(xué)生的閱讀能力，全面發(fā)展學(xué)生的聽說讀寫能力，及早適應(yīng)高考形勢(shì)的新變化。

總之，英語報(bào)刊閱讀對(duì)英語教學(xué)有重要的輔助作用。著名英語教育家王英民老師就說過“不會(huì)閱讀就不會(huì)學(xué)英語，閱讀是基礎(chǔ)，沒有閱讀就不會(huì)有很好的聽力，沒有閱讀就更談不上寫作，沒有閱讀也不可能很好地去表達(dá)??”因此，提高中學(xué)生的閱讀理解能力是中學(xué)英語教學(xué)的一個(gè)主要目標(biāo)和要求。教師要在教學(xué)中不斷探索，讓英語報(bào)刊閱讀在教室和世界之間搭建了一座橋梁，幫助學(xué)生學(xué)好英語這門課程，以更好地認(rèn)識(shí)和了解世界。

第五篇：淺談名師工作室對(duì)教師能力的提升作用

淺談名師工作室對(duì)教師能力的提升作用

摘要：現(xiàn)在，許多教育行政部門和學(xué)校都建有名師工作室，意圖以名師帶動(dòng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以不斷提升教師自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，提高整體教育教學(xué)水平。實(shí)踐證明，名師工作室的成立，充分發(fā)揮了名師的示范、輻射和引領(lǐng)作用，達(dá)到了資源共享、團(tuán)隊(duì)合作、全員提升的目的，培養(yǎng)了一批師德高尚、造詣深厚、業(yè)務(wù)精湛的教師。在對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)管理各個(gè)方面，都發(fā)揮著良好的作用。

關(guān)鍵詞：名師工作室；教師能力；教學(xué)水平

名師工作室由首席名師和許多骨干教師以及年輕教師組成，他們基于對(duì)相同學(xué)科為研究主題，形成研究共同體，在研究過程中集結(jié)資源、提煉經(jīng)驗(yàn)、開展教學(xué)改革等活動(dòng)，改善教師們的成長(zhǎng)環(huán)境，探索具有科學(xué)性的教學(xué)方法，提高教師團(tuán)隊(duì)的整體水平。筆者通過三年縣級(jí)名師工作室的組建工作，發(fā)現(xiàn)名師工作室的建設(shè)對(duì)于教師各個(gè)方面能力的提升都有著十分積極的影響。

一、有利于教師思想道德素養(yǎng)的提高

教師的思想道德修養(yǎng)是指從教人員在思想意識(shí)道德品質(zhì)等方面的“自我鍛煉”，老師是教育教學(xué)中的關(guān)鍵人物，不僅僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)，還要有高尚的道德修養(yǎng)，老師的道德修養(yǎng)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極為重要的影響。加強(qiáng)老師們的思想道德修養(yǎng)是廣大老師自覺完善自身人格的需要，也是適應(yīng)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展需要。

名師工作室的建設(shè)開展有利于老師們的思想道德修養(yǎng)的提高，培養(yǎng)老師們的愛崗敬業(yè)精神，只有熱愛教師行業(yè)，才能在教育事業(yè)中盡心盡力地完成每一項(xiàng)工作，才能在教育教學(xué)中積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、不計(jì)功名、無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己。同時(shí)在名師工作室的交流中，也會(huì)不斷培養(yǎng)老師對(duì)于學(xué)生們的愛心和責(zé)任心，無論是在生活上還是學(xué)習(xí)上對(duì)“學(xué)優(yōu)生”還是“學(xué)困生”，都能夠做到關(guān)懷備至，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)生們的自信心。并能夠以身作則，嚴(yán)于律己，潛移默化地影響學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)。

二、有利于教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升

（一）提高教師教學(xué)水平

教師是教育的靈魂，教師知識(shí)素養(yǎng)的高低極大影響著教育教學(xué)的成效，老師要想不斷提高教育教學(xué)水平，不但要在課堂教學(xué)中對(duì)于教材內(nèi)容熟悉了解，形成完整的知識(shí)體系，還要不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力的進(jìn)修和廣泛的學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代前沿，全面掌握教育教學(xué)和學(xué)科學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，了解當(dāng)下新觀點(diǎn)，掌握新信息，不斷更知識(shí)庫。

老師要具有系統(tǒng)的條件性知識(shí)，也就是教育形態(tài)的知識(shí)，其中包括教學(xué)與和心理學(xué)知識(shí)、學(xué)生身心發(fā)展知識(shí)等，科學(xué)高效的教學(xué)需要科學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，老師要在教學(xué)過程中明白要教什么，還要明白該怎么樣教，和為什么選擇這樣教，用科學(xué)的理論指導(dǎo)教學(xué)。還要有豐富的實(shí)踐性知識(shí)，實(shí)踐性知識(shí)是文化知識(shí)、思想教育知識(shí)、教師職業(yè)情感和教育理論知識(shí)與職業(yè)技能的綜合表現(xiàn)。是教師在教育教學(xué)行為中相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的積累。

例如在中職學(xué)生的教學(xué)過程中，應(yīng)新課程改革的時(shí)代要求，學(xué)校始終以學(xué)生為主體，把專業(yè)實(shí)踐性強(qiáng)的課程建設(shè)為突破口，老師在名師工作室的交流探討中可以不斷吸取與其課程相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，提高名師團(tuán)隊(duì)對(duì)專業(yè)課程的理解和把握能力，豐富學(xué)生們的專業(yè)技能，要不斷向同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方式、教育方法，來滿足新時(shí)代學(xué)校教學(xué)的需要，切實(shí)推進(jìn)創(chuàng)新教育，深化教育教學(xué)改革，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的創(chuàng)新，通過世界大學(xué)城、微信公眾號(hào)等現(xiàn)代信息平臺(tái)，促進(jìn)信息技術(shù)在教育教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，深化中高職課程銜接，整合優(yōu)化專業(yè)教育教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)名師優(yōu)質(zhì)教育資源共享，不斷提高學(xué)生課后繼續(xù)鉆研學(xué)習(xí)的興趣。

（二）提高教師的管理水平

老師的組織管理能力包括與學(xué)生的交往能力、營(yíng)造課堂氣氛的能力、善于組織各種形式活動(dòng)的能力、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力、管理學(xué)生紀(jì)律的能力以及處理突發(fā)事件的能力等。老師的教育活動(dòng)是在集體中展開的，對(duì)于一個(gè)能力水平各不相同、有各種性格學(xué)生的班集體來說，老師如果沒有良好的管理組織能力，就很難實(shí)現(xiàn)班集體的合理化管理，使得班集體處于一個(gè)和諧向上的氛圍中，不能使每個(gè)學(xué)生都能在集體中施展才華，難以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和開展高效教學(xué)。在名師工作室中的交流探討中，老師們可以相互借鑒管理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)高效的管理方法，從實(shí)際出發(fā)，調(diào)整和制訂更加切實(shí)有效的管理措施，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境和溫暖友愛的相處環(huán)境，構(gòu)建學(xué)生之間、師生之間和諧氛圍，使得班級(jí)管理效果越來越顯著。例如在培?B中職學(xué)生的團(tuán)結(jié)性時(shí)，老師可組織有趣的集體活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生們踴躍參與其中，在集體活動(dòng)中感受同學(xué)間的友愛。

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，隨著教育事業(yè)的不斷進(jìn)步，對(duì)老師的各方面要求也越來越高，教師越來越成為一個(gè)高難度職業(yè)。總而言之，名師工作室的開展建設(shè)對(duì)于教師們各方面的能力都有積極影響，一個(gè)人能力的突出可能不足以影響到整個(gè)教育事業(yè)，但是一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)能力的整合，同行中不斷涌現(xiàn)出的積極向上的能量和切實(shí)可行的實(shí)踐措施，對(duì)于教育行業(yè)的發(fā)展影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李忠，陳明長(zhǎng).淺談高校師資隊(duì)伍建設(shè)中的道德修養(yǎng)建設(shè)[J].世界華商經(jīng)濟(jì)年鑒?高校教育研究，2008（10）.[2]姜漢榮.淺談中等職校名師工作室建設(shè)[J].江蘇教育，2010（9）：46.作者簡(jiǎn)介：

周飛輪，湖南省長(zhǎng)沙市，長(zhǎng)沙縣職業(yè)中專學(xué)校（機(jī)械制造）名師工作室。