第一篇：設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

【設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想】

陶詩(shī)之美，不是一個(gè)十五、六歲的中學(xué)生輕易能領(lǐng)會(huì)得到的；陶詩(shī)之情，同樣難以引起年輕人的共鳴。他的反樸歸真，他的淡泊，是歷經(jīng)浮沉世俗的淘洗后人性的回歸。如果就詩(shī)論詩(shī)，歸園田居并無(wú)多少疑難之處，任何強(qiáng)加的桂冠只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的不滿(mǎn)或不屑。所以，對(duì)歸園田居的學(xué)習(xí)，既要注重對(duì)詩(shī)歌本身的理解與感悟，更要注重從側(cè)面挖掘詩(shī)人的詩(shī)心所在。只有這樣，才能讓學(xué)生認(rèn)同詩(shī)人，進(jìn)而獲得情感的熏陶和價(jià)值觀的建構(gòu)。【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人及詩(shī)文。

2、體會(huì)平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。

3、體會(huì)詩(shī)中流露出的對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè)趣的歡愉。【教學(xué)重點(diǎn)】

體會(huì)詩(shī)中流露出的對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè)趣的歡愉。【教學(xué)難點(diǎn)】

體會(huì)平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。【教學(xué)方法】朗讀、品讀、比較、探究 【教學(xué)工具】一支粉筆 一把黑板刷 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語(yǔ)

在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。

１、有兩種人生道路：

⑴十年寒窗苦讀，金榜題名。

⑵過(guò)著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。

２、如果走入社會(huì)，有兩條路： ⑴做官，有名有利； ⑵做農(nóng)民，平平淡淡。

大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。

東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章。《歸園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

聯(lián)系舊知，精彩導(dǎo)入

同學(xué)們是否以前學(xué)過(guò)的《桃花源記》這篇文章？作者是誰(shuí)？陶淵明的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，在那里沒(méi)有壓迫，人人平等，他們過(guò)著一種自己自足與世隔絕的生活，這個(gè)充滿(mǎn)人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國(guó)，但是，這美好的桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是沒(méi)有的，那么，在現(xiàn)實(shí)中，陶淵明向往的居處是怎么樣的呢？

今天，我們一起去看看在現(xiàn)實(shí)中，陶淵明向往的居處到底是怎么樣的。引出 今天所學(xué)的課文《歸園田居》。

二、知人論世，作者簡(jiǎn)介 陶淵明：（365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)（今九江）人。曾祖曾官至大司馬，到他時(shí)已家境沒(méi)落。少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但是，陶到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。在41歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”。（五柳先生）陶淵明既是隱逸詩(shī)人也是田園詩(shī)人，他的田園詩(shī)直接影響到唐代的田園詩(shī)派，唐代的田園詩(shī)派的代表作家有------王維、孟浩然

三、把握“歸‘字，文本解讀

（一）、學(xué)生齊讀讀課文，注意字音 羈（jī）、拙（zhuō）、畝（mǔ）、蔭（yìn）、曖àì、吠fèì

（二）、聽(tīng)配樂(lè)錄音，更正字音，把握詩(shī)中情感。

（三）、疏通課文，解釋重點(diǎn)字詞（結(jié)合課下注釋?zhuān)?/p>

適：適應(yīng)，迎合； 韻：氣質(zhì)，本性； 羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo)； 拙：愚拙； 蔭：遮蓋； 曖曖：昏暗、模糊； 依依，輕柔緩慢的上升； 墟里：村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

（四）、解題：

1.提問(wèn)：“歸”字是詩(shī)眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）

討論、明確：

⑴從何而歸？ ⑵為何而歸？ ⑶歸向何處？ ⑷歸去如何？

■ 從何而歸？ “塵網(wǎng)”、“樊籠”

（誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）1.、詩(shī)人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做什么？（官場(chǎng)生活）

2、把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做官場(chǎng)生活表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。）

3、“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”用來(lái)比喻什么？

明確：陶淵明自比，意在說(shuō)明誤入官場(chǎng)，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸農(nóng)村的心志。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心，對(duì)黑暗官場(chǎng)的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場(chǎng)束縛、回歸田園、獲得自由的迫切心情。

■ 為何而歸？

“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。”、1、“適俗”在文中具體指什么？

適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。

2、“愛(ài)丘山”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

明確：對(duì)田園生活的向往 追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）（養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。）

追問(wèn)：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確： Ａ、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。

Ｂ、徹底悔悟。

Ｃ、也許是一種托詞。

追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）

明確：守拙歸園田：

提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類(lèi)似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”（結(jié)合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

3、既然“性本愛(ài)丘山”，“守拙歸園田” 陶淵明何以要出仕？（生自由討論）煉字：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。“誤”既表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡之情.出仕是由于(一)、生活所迫。

（二）、少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。

（引入寫(xiě)作背景）東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排擠，孤立，他固守清貧，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。“一去三十年”實(shí)際應(yīng)該是“十三年”用夸大的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。

其實(shí)這一個(gè)“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎坷，在官場(chǎng)中碰得頭破血流，看透了官場(chǎng)卑污之后，一個(gè)誤落發(fā)出了陶淵明無(wú)限的人生辛酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

■ 歸向何處？

歸園田。“守拙歸園田” “開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。”過(guò)渡句。

1、田園有什么獨(dú)特的景物吸引著陶淵明？寫(xiě)了什么景物？

“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”

“十余”、“ 八九”，一般來(lái)說(shuō)，計(jì)數(shù)不確是鄉(xiāng)里人的一種習(xí)慣，特殊的說(shuō)，不也正表現(xiàn)出詩(shī)人辭官以后那心境的散適、淡泊。動(dòng)靜結(jié)合的手法：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”動(dòng)景。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”是靜景。以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲。

遠(yuǎn)近結(jié)合的手法：“遠(yuǎn)人村”，“ 墟里煙”遠(yuǎn)景。“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”“雞鳴桑樹(shù)顛。”是進(jìn)景。

“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”是從視覺(jué)角度寫(xiě)。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”是從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)。

2、給我們描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺(jué)？ 明確：簡(jiǎn)樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧

3、詩(shī)人為何對(duì)如此平凡的茅屋、樹(shù)木、雞鳴、狗吠如此津津樂(lè)道，如數(shù)家珍？ 明確：久在樊籠的緣故，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂(lè)無(wú)窮。一草一木也格外親切，“性本愛(ài)丘山”。劉禹錫的《陋室銘》中有“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨”。表達(dá)一種滿(mǎn)足與欣慰的情感。

詩(shī)人捕捉的是農(nóng)村中司空見(jiàn)慣，具有代表性的事物，畫(huà)出了一幅優(yōu)美的畫(huà)面，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，有濃有淡，有拙樸自然的趣味，這一切與官場(chǎng)污濁生活形成了鮮明的對(duì)比，所以他更加想歸去。那么，歸去如何呢？

■ 歸去如何？

“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。” “無(wú)塵雜”、“ 有余閑”、“ 久”、“ 復(fù)”表現(xiàn)了歸后的感受。

1、“ 返”字突出了詩(shī)人怎樣的心情？ 明確：那種歸后的釋然、舒暢的心情。

2、返自然后的“簡(jiǎn)樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧”的園田生活環(huán)境與官場(chǎng)的“塵網(wǎng)、樊籠”對(duì)比表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的人格傾向和精神追求？

明確：表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上得自由和獨(dú)立,及不與世俗同流合污的高潔品格。

詩(shī)人歸后與歸前心情的對(duì)比：

歸前------無(wú)奈、后悔

歸后------愉悅、豁達(dá)、釋然、返樸歸真

四、眾生暢談，體悟詩(shī)人（自由交流）

清高 高雅 正氣 潔身自好 不同流合污

孤傲 固守純真

恬淡超逸

五、藝術(shù)手法 貫穿始終

1、情景交融。描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境—也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境—陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體，水乳交融。２、比喻手法的運(yùn)用。

喻自己是一只樊籠里的鳥(niǎo)，現(xiàn)辭官歸隱就像鳥(niǎo)脫樊籠到大自然中去一樣輕松愉快。用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場(chǎng)的庸俗、黑暗；以“故淵”、“舊林”比喻鄉(xiāng)土，貼切形象，能加深讀者對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。３、白描手法的運(yùn)用。

白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線(xiàn)勾勒物象，不著顏色，稱(chēng)為“單線(xiàn)平涂”法。它源于古代的“白描”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。我國(guó)優(yōu)秀的古典小說(shuō)《水滸》、《三國(guó)演義》等多用白描手法；魯迅的作品，有許多使用白描手法范例。

陶淵明是“白描”的高手，其描寫(xiě)平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“白描”并沒(méi)有秘訣。只要“有真意，去粉飾，勿賣(mài)弄”即可。４、對(duì)比手法的運(yùn)用。

詩(shī)人歸隱的田園和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)比，進(jìn)一步突出了返歸田園的喜悅，寫(xiě)人時(shí)把“適俗”與“守拙”對(duì)比，寫(xiě)鳥(niǎo)時(shí)將“飛翔”與“囚于樊籠”對(duì)比，寫(xiě)魚(yú)時(shí)把回歸自然厭惡官場(chǎng)的心情表達(dá)得生動(dòng)又自然。

5、.語(yǔ)言平淡自然，又富于詩(shī)意。

《歸園田居》詩(shī)人代表作之一，能體現(xiàn)詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格。作品語(yǔ)言平淡，又富于詩(shī)意。詩(shī)人用自然的筆墨，使情景融為一體。筆墨之淡與意境之濃，筆墨之自然與意境之深遠(yuǎn)，妙含其間，因而大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。六、延伸思考，歸隱原由

有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對(duì)自我本性的皈依，他在感受自然萬(wàn)物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?小結(jié)：

《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做返樸歸真。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

六、總結(jié)全文

這就是陶淵明。他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：不為五斗米折腰的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人！

七、作業(yè)布置

背誦全文

第二篇：音樂(lè)課教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

篇一：音樂(lè)課教學(xué)設(shè)計(jì)

音樂(lè)課教學(xué)設(shè)計(jì)——《牧場(chǎng)上的家》

一、設(shè)計(jì)思想：

（一）指導(dǎo)思想：音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于音樂(lè)中獲得美和豐富的情感，并與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。本課音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)，圍繞以審美為核心，以興趣為愛(ài)好為動(dòng)力的基本理念。面向全體學(xué)生，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中的創(chuàng)造。

（二）設(shè)計(jì)理念：本課音樂(lè)設(shè)計(jì)以音樂(lè)以體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂(lè)為主線(xiàn)。采用互助合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提倡學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生間的互幫互學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生間相互交流的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神

（三）教材分析：

《牧場(chǎng)上的家》3/4拍，小調(diào)式，兩段體結(jié)構(gòu)。第一樂(lè)段由起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)樂(lè)句組成。尤其是第一樂(lè)句的3、4小節(jié)模仿1、2小節(jié)進(jìn)行，再加上切分節(jié)奏x x x x o 的使用，強(qiáng)調(diào)了“牧場(chǎng)”這一主題，述說(shuō)了美好的愿望。

第二樂(lè)段的一、二樂(lè)句力度加強(qiáng)，在高音區(qū)繼續(xù)抒發(fā)美好的愿望，第三樂(lè)句升fa的運(yùn)用，使旋律更加委婉、深情，第 四、五樂(lè)句，旋律連續(xù)下行遞進(jìn)，表達(dá)了少年兒童熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然的堅(jiān)定信念。結(jié)束句重復(fù)第二樂(lè)段的第四、五樂(lè) 句，寓意深遠(yuǎn)

（四）學(xué)生情況分析：

五年級(jí)學(xué)生學(xué)生具有了一定的基本知識(shí)和基本樂(lè)器演奏技能。有了自己的理解力和判斷力。對(duì)于作品情緒的把握有自己的見(jiàn)解。與此同時(shí)，五年級(jí)的學(xué)生團(tuán)結(jié)合作能力，互助能力逐漸增強(qiáng)。學(xué)習(xí)的求知欲、好奇心不斷增強(qiáng)。

二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：

1、知識(shí)與技能：有感情的演唱歌曲《牧場(chǎng)上的家》體會(huì)歌曲的意境，體驗(yàn)優(yōu)美抒情的音樂(lè)情緒。感受音樂(lè)色彩的變化。

2、過(guò)程與方法：根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)，從音樂(lè)基本要素入手，通過(guò)旋律模唱、樂(lè)器合奏、歌曲表現(xiàn)等多種活動(dòng)激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力；在小組學(xué)習(xí)的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生合作精神；在實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程中，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

3、情感態(tài)度價(jià)

值觀：通過(guò)學(xué)唱歌曲，教育學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力。

三、教學(xué)重點(diǎn)：感受體驗(yàn)音樂(lè)情緒，并能根據(jù)自己的理解進(jìn)行音樂(lè)表現(xiàn)。

四、教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)表現(xiàn)音樂(lè)的情緒變化

五、教學(xué)準(zhǔn)備

㈠ 資源收集

錄音機(jī) 鋼琴 豎笛 歌曲磁帶 音像資料

六、教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)

二、音樂(lè)情緒體驗(yàn)

1、傾聽(tīng)兩首不同速度的歌曲片斷，感受速度的變化對(duì)音樂(lè)情緒的影響。

2、討論：在音樂(lè)中除了速度可以改變音樂(lè)情緒，還有什么音樂(lè)要素影響音樂(lè)情緒？

3、聆聽(tīng)《牧場(chǎng)上的家》的音樂(lè)變化。發(fā)現(xiàn)音樂(lè)情緒變化的因素（節(jié)奏）

4、復(fù)聽(tīng)歌曲《牧場(chǎng)上的家》并根據(jù)音樂(lè)情緒的變化為歌曲分段。

三、歌曲學(xué)習(xí)

（一）旋律自學(xué)：

根據(jù)歌曲分段，學(xué)生分組，每組自學(xué)一段并完成自學(xué)目標(biāo)。一級(jí)目標(biāo)：能夠用樂(lè)器吹奏或演唱練習(xí)段旋律，音準(zhǔn)節(jié)奏準(zhǔn)確。

二級(jí)目標(biāo)：能夠在別人幫助下完成練習(xí)任務(wù)。音準(zhǔn)節(jié)奏正確。三級(jí)目標(biāo)：只能唱出奏出部分樂(lè)句。或只能按節(jié)奏讀出旋律。

（二）自學(xué)成果展示（出示大歌篇）

1、分組或個(gè)人展示自己的聯(lián)系成果。教師及時(shí)指導(dǎo)練習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

2、集體演奏演唱全曲。體驗(yàn)歌曲節(jié)奏在音樂(lè)情緒表現(xiàn)上的 作用。

3、#記號(hào)處理：對(duì)比聽(tīng)此句范唱。體會(huì)效果的區(qū)別。并隨琴演唱加深印象。

4、個(gè)別同學(xué)演唱演奏歌曲。談一談節(jié)奏對(duì)情緒的影響。師小結(jié)：在音樂(lè)中除了速度、節(jié)奏可以影響到音樂(lè)的情緒外，演唱時(shí)的連與斷。同樣也能影響情緒的變化。

（三）歌曲學(xué)唱

1、師用兩種不同演唱方法范唱，學(xué)生體驗(yàn)情緒變化。

2、聽(tīng)歌曲錄音。感受錄音中運(yùn)用的演唱方法。

3、集體學(xué)用連與斷的方法演唱歌曲

（四）歌曲表現(xiàn)

今天我們一起感受了運(yùn)用不用音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)歌曲的方法。唱出了歌曲主人公的理想。試想，如果各種唱出的理想就是你們的理想，你還想怎樣展現(xiàn)你的理想。

1、學(xué)生思考討論歌曲的表現(xiàn)形式。

2、分組表演歌曲

（五）拓展延伸

你有自己的理想么？ 你打算怎樣實(shí)現(xiàn)你的理想？試一試把自己的理想變成歌詞唱給大家聽(tīng)。

（六）在歌聲中結(jié)束本課

七、教學(xué)反思： 本課教學(xué)，以音樂(lè)表現(xiàn)要素為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、唱、奏等形式體驗(yàn)音樂(lè)性的變化，更好的變

向歌曲。自學(xué)目標(biāo)的制定，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的能力進(jìn)行選擇學(xué)習(xí)進(jìn)度。使每個(gè)學(xué)生都能感受到學(xué)習(xí)樂(lè)趣。唱理想環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，重在提醒學(xué)生反思自己為實(shí)現(xiàn)自己的理想而付出的努力。

篇二：中小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)設(shè)計(jì)的流程

中小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)設(shè)計(jì)的流程

一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：

（一）指導(dǎo)思想

（二）理論依據(jù)

二、教學(xué)背景分析：

（一）教學(xué)內(nèi)容分析

（二）學(xué)生情況分析

（三）教學(xué)方式與手段說(shuō)明

（四）技術(shù)準(zhǔn)備

（五）前期教學(xué)狀況、問(wèn)題與對(duì)策

三、教學(xué)目標(biāo)：

（一）“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)

（二）“過(guò)程與方法”目標(biāo)

（三）“知識(shí)與技能”目標(biāo)

四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

（一）教學(xué)重點(diǎn)

（二）教學(xué)難點(diǎn)

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入

（二）新授

（三）拓展

（四）總結(jié)

六、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)：

（一）評(píng)價(jià)方式

（二）評(píng)價(jià)量規(guī)

七、教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

八、教學(xué)反思

教學(xué)方式與手段說(shuō)明 講授法

教授法是教師通過(guò)簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的方法。從教師教的角度看，它是一種傳授的方法；從學(xué)生學(xué)的角度看，它是一種接受性的學(xué)習(xí)方法。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，講授法又可以表現(xiàn)為講述、講解、講讀、講演等不同的形式。講述，是以敘述或描述的方式向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

講解，是教師向?qū)W生說(shuō)明、解釋和論證科學(xué)概念、原理、公式、定理的方法。

講讀，主要是講與讀交叉進(jìn)行，有時(shí)還有練習(xí)活動(dòng)，既有教師的講與讀，也有學(xué)生的講、讀和練，是講、讀、練結(jié)合的活動(dòng)。

講演，是教師對(duì)一個(gè)完整的課題進(jìn)行系統(tǒng)的分析、論證并作出科學(xué)結(jié)論的一種方法。談話(huà)法

談話(huà)法又稱(chēng)問(wèn)答法。它是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回答問(wèn)題，以此學(xué)習(xí)新知識(shí)、鞏固舊知識(shí)，并使所學(xué)知識(shí)得到檢驗(yàn)的一種教學(xué)方法。它也是最古老的教學(xué)方法之一。古時(shí)中國(guó)的孔子、希臘的蘇格拉底等都擅長(zhǎng)運(yùn)用這一方法。其基本形式是師生問(wèn)答。談話(huà)法主要有兩種具體形式：

1.傳授知識(shí)的談話(huà)。即教師根據(jù)一定的教學(xué)要求和學(xué)生實(shí)際，有目的、有計(jì)劃地提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生將已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與新的事物、新的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，經(jīng)過(guò)積極思考得出結(jié)論，并作出正確回答，從而獲得新知識(shí)。

2.鞏固知識(shí)的談話(huà)。即根據(jù)學(xué)生學(xué)過(guò)的內(nèi)容，教師提出問(wèn)題，要求學(xué)生經(jīng)過(guò)回憶把所學(xué)的知識(shí)再次表達(dá)出來(lái)，以達(dá)到鞏固知識(shí)或檢查知識(shí)的目的。

討論法

討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生以全班或小組為單位，圍繞教材的中心問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，通過(guò)討論或辯論活動(dòng)，獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種教學(xué)方法。

討論法的優(yōu)點(diǎn)在于，由于全體學(xué)生都參加活動(dòng)，可以培養(yǎng)合作精神，集思廣益、互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)情緒，培養(yǎng)學(xué)生鉆研問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的獨(dú)立性。

讀書(shū)指導(dǎo)法

讀書(shū)指導(dǎo)法是教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書(shū)、參考書(shū)和課外讀物以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。它也是貫穿于中小學(xué)教學(xué)全過(guò)程的一種基本方法，各年級(jí)、各學(xué)科均要運(yùn)用，但要求不盡相同。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，一般要注意以下基本要求：

指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的學(xué)習(xí)需要，采取不同的閱讀方法。閱讀方法一般有兩種：1）泛讀，即快速瀏覽的方法。為了迅速了解閱讀教材的大概內(nèi)容，或?yàn)榱藢ふ夷承┎牧希刹捎眠@種方 法；精讀，即圍繞一個(gè)中心系統(tǒng)而仔細(xì)地深入閱讀的方法。通過(guò)精讀，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容能深刻地、全面地理解和領(lǐng)會(huì)，以致融會(huì)貫通。

演示法

演示法是教師在課堂上通過(guò)展示各種事物、直觀教具，或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。它是一種輔助性教學(xué)方法，要和講授法、談話(huà)法等教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)使用。

在我國(guó)中小學(xué)教學(xué)中，演示的手段大體可分為三類(lèi)：

（1）實(shí)物或模型、標(biāo)本、圖片、掛圖的演示。

（2）用連續(xù)成套的模型、標(biāo)本、掛圖或幻燈、電影等，進(jìn)行序列性演示。

（3）音樂(lè)、體育、勞動(dòng)等課上教師的示范性動(dòng)作或操作等。

參觀法

參觀法是教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、自然界和其它社會(huì)場(chǎng)地，通過(guò)對(duì)實(shí)際事物和現(xiàn)象的觀察和研究而獲得知識(shí)的方法。如地理學(xué)科、歷史學(xué)科參觀名勝古跡，藝術(shù)學(xué)科參觀美術(shù)展覽等。

參觀時(shí)以大自然、大社會(huì)作為活的教材，能打破課堂教學(xué)和教科書(shū)的束縛，使教學(xué)與實(shí)際生活、生產(chǎn)聯(lián)系起來(lái)，擴(kuò)大學(xué)生視野，使學(xué)生在接觸社會(huì)中受到教育。

練習(xí)法

練習(xí)法是在教師統(tǒng)一布置指導(dǎo)下，學(xué)生多次地、多方面地創(chuàng)造性地自己學(xué)過(guò)知識(shí)的方法。練習(xí)法可分為訓(xùn)練性練習(xí)與創(chuàng)造性練習(xí)。訓(xùn)練性練習(xí)是對(duì)所學(xué)知識(shí)再現(xiàn)性的重復(fù)運(yùn)用，目的在于加深記憶，形成熟練技能和技巧。創(chuàng)造性練習(xí)是在提高學(xué)生獨(dú)立工作能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，要求學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通，綜合應(yīng)用，解決實(shí)際問(wèn)題。

實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的設(shè)備，在一定條件下，引起某些事物或現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化，在操作和觀察中驗(yàn)證所學(xué)的知識(shí)或獲得直接知識(shí)，形成技能技巧的一種教學(xué)方法。應(yīng)用實(shí)驗(yàn)法不僅可以使學(xué)生加深對(duì)概念、規(guī)律、原理、現(xiàn)象等知識(shí)的理解，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)造精神以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，更有利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。

實(shí)習(xí)作業(yè)法

實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用已有知識(shí)從事一定的實(shí)際工作或操作，從而形成一定的技能與技巧，并驗(yàn)證間接知識(shí)或綜合運(yùn)用知識(shí)于實(shí)踐的教學(xué)方法，又稱(chēng)實(shí)習(xí)法。實(shí)習(xí)法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用書(shū)本知識(shí)從事實(shí)際工作的能力有著重要意義。

陶冶法

陶冶法是教師根據(jù)教學(xué)要求，有計(jì)劃、有目的的使學(xué)生處于一種特定的活動(dòng)情境中，利用其中的教育因素對(duì)學(xué)生施加積極影響的一種教學(xué)方法。它的主要特點(diǎn)是：寓教學(xué)內(nèi)容于各種具體的、生動(dòng)的、形象而有趣的活動(dòng)中，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育。

學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法

學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法是以自學(xué)為主并給予恰當(dāng)指導(dǎo)，通過(guò)“自學(xué)——解疑——精講——演練”的基本形式，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，發(fā)展學(xué)生智力的一種教學(xué)方法。

學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法注重“學(xué)法”指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)，使學(xué)生通過(guò)“學(xué)會(huì)”達(dá)到“會(huì)學(xué)”。在學(xué)導(dǎo)式教學(xué)中，“學(xué)”是主體和本位，“導(dǎo)”是輔佐和條件。教要服務(wù)于學(xué)，教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在學(xué)生主體地位的充分發(fā)揮上，“導(dǎo)”是為了不“導(dǎo)”，使學(xué)生達(dá)到“會(huì)學(xué)”的境界。自學(xué)輔導(dǎo)法

自學(xué)輔導(dǎo)法是指通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)獲得知識(shí)、著眼于培養(yǎng)自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣的一種教學(xué)方法。一般用于小學(xué)高年級(jí)以上學(xué)生的學(xué)習(xí)。

這種教學(xué)法的主要特點(diǎn)是：在教師的精心指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)啟（教師啟發(fā)學(xué)生閱讀和思考）、讀（學(xué)生閱讀課文）、練（學(xué)生根據(jù)課文指導(dǎo)做練習(xí)）、知（學(xué)生核對(duì)答案，知道練習(xí)的結(jié)果）幾個(gè)階段，運(yùn)用自學(xué)、自練、自批作業(yè)的方法，使學(xué)生在獲得知識(shí)的過(guò)程中，充分發(fā)展自學(xué)能力，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。

六步教學(xué)法

六步教學(xué)法是教師通過(guò)六個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程的一種教學(xué)方法。其六個(gè)基本環(huán)節(jié)是：（1）目標(biāo)誘因。即教師根據(jù)一定的教學(xué)要求對(duì)學(xué)生提出具體的自學(xué)目標(biāo)，并注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。（2）自學(xué)教材。即學(xué)生根據(jù)教師指定的自學(xué)目標(biāo)自學(xué)教材。其間教師要加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，并且收集學(xué)生普遍存在的疑難問(wèn)題。（3）討論解疑。即教師將收集到的學(xué)生自學(xué)中的疑難問(wèn)題提出來(lái)，讓全班學(xué)生共同討論答疑。教師給予適當(dāng)點(diǎn)撥。

（4）精講重點(diǎn)。即教師在學(xué)生自學(xué)、討論的基礎(chǔ)上適當(dāng)講解教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)和難點(diǎn)以及學(xué)生討論中尚未解決的疑難問(wèn)題。這是六步教學(xué)法的關(guān)鍵一環(huán)，教師要遵循啟發(fā)性原則，注重引導(dǎo)學(xué)生積極思考、融會(huì)貫通所學(xué)的知識(shí)。（5）鞏固復(fù)習(xí)。即教師在課內(nèi)組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)，并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。（6）效果反饋。即教師根據(jù)教學(xué)要求及布置給學(xué)生的自學(xué)目標(biāo)進(jìn)行簡(jiǎn)短的考查，并做出評(píng)價(jià)。然后再根據(jù)考查結(jié)果進(jìn)一步調(diào)整教和學(xué)。

發(fā)現(xiàn)法

發(fā)現(xiàn)教學(xué)法又稱(chēng)探索法、研究法，是指學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，教師只是給他們一些事例和問(wèn)題，讓學(xué)生自己通過(guò)閱讀、觀察、實(shí)驗(yàn)、思考、討論等途徑去獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。

發(fā)現(xiàn)法的基本過(guò)程是：

（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，向?qū)W生提出要解決或研究的課題。

（2）學(xué)生利用有關(guān)材料，對(duì)提出的問(wèn)題作出各種可能的假設(shè)和答案。

（3）從理論上或時(shí)間上驗(yàn)證假設(shè)，學(xué)生如有不同觀點(diǎn)可以展開(kāi)爭(zhēng)論。

（4）對(duì)結(jié)論作出補(bǔ)充、修改和總結(jié)。

感悟：

1、幾乎所有課堂教學(xué)活動(dòng)都要遵循一定的教學(xué)規(guī)律，音樂(lè)課的教學(xué)流程設(shè)計(jì)和其它科目并沒(méi)有什么本質(zhì)上的不同。但需要注意的是，我們面對(duì)的學(xué)生是不同的，每堂課的教學(xué)內(nèi)容也是有差別的，教學(xué)過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)各種不同的變化，教學(xué)的藝術(shù)性就應(yīng)該體現(xiàn)在隨機(jī)應(yīng)變上，不能完全按設(shè)計(jì)的流程一成不變地進(jìn)行我們的教學(xué)活動(dòng)。剛走上教學(xué)工作崗位時(shí)就因?yàn)檫^(guò)份依賴(lài)教案而導(dǎo)致教學(xué)太死板沒(méi)有活力情況發(fā)生，課上久了又出現(xiàn)了太過(guò)于隨心所欲的情況出現(xiàn)，如何把握好這個(gè)度才是最難的。

2、教學(xué)方式與手段要與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象相適應(yīng)，方能相輔相成，相得益彰。小學(xué)美術(shù)教學(xué)流程

小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程是美術(shù)教學(xué)中師生雙向互動(dòng)的過(guò)程,教師依據(jù)美術(shù)教育目標(biāo),組織學(xué)生自主發(fā)展,使學(xué)生逐漸具有學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和在美術(shù)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性形成和全面發(fā)展的美術(shù)活動(dòng)過(guò)程。

1.美術(shù)教學(xué)目的。美術(shù)教學(xué)是一種有計(jì)劃、有步驟的師生活動(dòng)過(guò)程,學(xué)校和教師要保證整個(gè)教學(xué)過(guò)程始終朝著既定的方向發(fā)展。2.美術(shù)教師。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,美術(shù)教師既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)、技能的情況,更要重視學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)。

3.學(xué)生。教師要尊重學(xué)生的教育主體地位,他們有自己的思想、愛(ài)好、感受和理解,學(xué)生天生的稟賦資質(zhì)和后天的學(xué)習(xí)決定了其美術(shù)能力的高低。

4.教材及美術(shù)媒材。美術(shù)教材是師生相互作用的媒介,是小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。美術(shù)媒材是構(gòu)成美術(shù)作品的物質(zhì)材料,如顏料、紙張等,是學(xué)生進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐、完成美術(shù)教學(xué) 目的所必備物品。

5.教學(xué)方法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。完備的教學(xué)手段和科學(xué)的教學(xué)方法,能有效提高教學(xué)課題課型教學(xué)環(huán)節(jié)。

小學(xué)體育新授課基本教學(xué)流程

體育課是一個(gè)學(xué)校的“窗口”學(xué)科，體育課質(zhì)量的好壞，直接影響著一個(gè)學(xué)校的管理和精神風(fēng)貌，為規(guī)范體育課堂，提高課堂效率，特制定一般教學(xué)流程如下：基本流程

開(kāi)始部分

集合隊(duì)伍

清點(diǎn)人數(shù)

準(zhǔn)備部分

常規(guī)訓(xùn)練

培養(yǎng)習(xí)慣

基本部分 拓展應(yīng)用創(chuàng)新實(shí)踐 踐

合作探究主動(dòng)參與

掌握技能進(jìn)入角色

結(jié)束部分

恢復(fù)身心 總結(jié)評(píng)價(jià) 激發(fā)興趣 活躍情緒 體驗(yàn)快樂(lè) 器械回歸

流程解讀:

一、開(kāi)始部分

（一）集合隊(duì)伍，清點(diǎn)人數(shù)

1.體育老師應(yīng)提前到達(dá)教室，站立侯課，引領(lǐng)同學(xué)們來(lái)到操場(chǎng)。

2.預(yù)備鈴響后，體育委員負(fù)責(zé)整隊(duì)，隊(duì)伍成橫隊(duì)集合，檢查人數(shù)并向老師報(bào)告。教師應(yīng)站在排頭側(cè)前方等候。報(bào)告程序如下：“報(bào)告老師**班，應(yīng)到多少人，實(shí)到多少人，幾人請(qǐng)假，報(bào)告完畢”，教師回答：“請(qǐng)入列”。

（二）常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)習(xí)慣

包括停止間稍息、立正。停止間向左、向右、向前看齊，四面轉(zhuǎn)法，行進(jìn)間齊步走立定（分別進(jìn)行縱隊(duì)走、橫隊(duì)走），小跑步等練習(xí)。訓(xùn)練學(xué)生正確的站姿、走姿、跑姿，培養(yǎng)學(xué)生良好的精神面貌。

要求：教師口令準(zhǔn)確規(guī)范，聲音洪亮、有力，要求學(xué)生精神振奮、精神集中，教師隨時(shí)糾正練習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。

二、準(zhǔn)備部分

（一）主動(dòng)參與 激發(fā)興趣

熱身活動(dòng)，如：廣播操、自編操、球操、繩操等等；或進(jìn)行游戲練習(xí)，為學(xué)習(xí)新課做好身體上、動(dòng)作上、心理上等方面的準(zhǔn)備。

（二）進(jìn)入角色 活躍情緒

根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性的進(jìn)行身體素質(zhì)練習(xí)：如立定跳遠(yuǎn)課，可以進(jìn)行雙腳跳、青蛙跳等素質(zhì)活動(dòng)。快速跑課：可以進(jìn)行小步跑、高抬腿等技巧活動(dòng)。

三、基本部分

這是體育課的主要環(huán)節(jié)，基本上有兩個(gè)內(nèi)容：一是本課主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，二是輔助上一個(gè)游戲，這兩個(gè)的內(nèi)容完成一般是整個(gè)身體的活動(dòng)（一上肢的鍛煉，那么二就是下肢的鍛煉）。本課要根據(jù)計(jì)劃的教學(xué)內(nèi)容，按照“說(shuō)明內(nèi)容、明確目標(biāo)——教師示范、講解要領(lǐng)——分組練習(xí)、合作探究——分組展示、互相評(píng)價(jià)----再次練習(xí)、提高技巧”的程序組織教學(xué)。

（一）合作探究 掌握技能 篇三：小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)設(shè)計(jì)

小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)設(shè)計(jì)——《我心里想》

一、設(shè)計(jì)思想：

（一）指導(dǎo)思想：音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于音樂(lè)中獲得美和豐富的情感，并與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。本課音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)，圍繞以審美為核心，以興趣為愛(ài)好為動(dòng)力的基本理念。面向全體學(xué)生，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中的創(chuàng)造。

（二）設(shè)計(jì)理念：本課音樂(lè)設(shè)計(jì)以音樂(lè)以體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂(lè)為主線(xiàn)。采用互助合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提倡學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生間的互幫互學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生間相互交流的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神

（三）教材分析： 《我心里想》2/4拍，小調(diào)式，兩段體結(jié)構(gòu)。第一樂(lè)段由起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)樂(lè)句組成。尤其是第一樂(lè)句的3、4小節(jié)模仿1、2小節(jié)進(jìn)行，再加上切分節(jié)奏x x x x o 的使用，強(qiáng)調(diào)了“我心里想”這一主題，述說(shuō)了美好的愿望。

第三篇：指導(dǎo)思想

指導(dǎo)思想：以解放思想為動(dòng)力，以迎奧運(yùn)和迎接全國(guó)東西合作會(huì)為契機(jī)，以文明創(chuàng)建為突破口，加大城市建設(shè)管理力度，提高市民素質(zhì)、改善人民群眾生活質(zhì)量，全力打造“文明、富裕、開(kāi)放、和諧”的駐馬店新形象，促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

奮斗目標(biāo)：通過(guò)大力開(kāi)展建設(shè)文明城市、深化“四城聯(lián)創(chuàng)”活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)公民道德素質(zhì)明顯提升、社會(huì)道德風(fēng)尚明顯好轉(zhuǎn)、干部作風(fēng)明顯轉(zhuǎn)變、投資軟硬環(huán)境明顯改善、城鄉(xiāng)環(huán)境面貌明顯改觀、經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)、人民生活水平明顯提高，爭(zhēng)取2009年進(jìn)入全省文明城市創(chuàng)建工作先進(jìn)城市行列，2010年建成國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市、國(guó)家級(jí)園林城市。

《關(guān)于開(kāi)展建設(shè)文明城市、深化“四城聯(lián)創(chuàng)”活動(dòng)的實(shí)施方案》解讀

為深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提升公民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)和諧，加快駐馬店現(xiàn)代化城市建設(shè)步伐，市委、市政府決定從今年8月起在全市開(kāi)展建設(shè)文明城市、深化“四城聯(lián)創(chuàng)”活動(dòng)，并制訂了活動(dòng)實(shí)施方案。為讓大家進(jìn)一步了解創(chuàng)建活動(dòng)的目標(biāo)任務(wù)，本報(bào)現(xiàn)對(duì)《關(guān)于開(kāi)展建設(shè)文明城市、深化“四城聯(lián)創(chuàng)”活動(dòng)的實(shí)施方案》進(jìn)行解讀。

突出“四個(gè)重點(diǎn)”

創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。在兩年來(lái)創(chuàng)建的基礎(chǔ)上，按照達(dá)標(biāo)要求，進(jìn)一步科學(xué)論證，完善發(fā)展規(guī)劃，加大資金投入，規(guī)劃建設(shè)一批“一日游”和“雙休日游”精品線(xiàn)路。加大旅游資源的開(kāi)發(fā)力度，打造一批“紅、山、水、寺、根”等知名精品景區(qū)景點(diǎn)。狠抓宣傳推介，加強(qiáng)行業(yè)管理，提高服務(wù)水平。建成一批星級(jí)飯店，星級(jí)評(píng)定率要達(dá)到80%，城市主要街區(qū)、景區(qū)景點(diǎn)、定點(diǎn)飯店和通往旅游景區(qū)的道路上的公共廁所達(dá)到星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。新建4A旅游景區(qū)2個(gè)，國(guó)內(nèi)旅行社達(dá)到30家，國(guó)際旅行社實(shí)現(xiàn)零突破，星級(jí)飯店達(dá)到20家，爭(zhēng)取建成中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

創(chuàng)建國(guó)家園林城市。3年內(nèi)建成國(guó)家園林城市，城市建成區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到40%，綠地率達(dá)到35%，人均公共綠地面積達(dá)到9平方米，城市中心區(qū)人均公共綠地面積達(dá)到5平方米。今明兩年完成總體任務(wù)的80%以上，力爭(zhēng)2010年完成各項(xiàng)創(chuàng)建任務(wù)，并通過(guò)檢查驗(yàn)收。

創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市。3年內(nèi)建成國(guó)家衛(wèi)生城市，2008年全面動(dòng)員，逐級(jí)下達(dá)創(chuàng)建任務(wù)，層層簽訂責(zé)任書(shū)，普及創(chuàng)建活動(dòng)。2009年完成創(chuàng)建任務(wù)的80%以上，力爭(zhēng)2010年達(dá)到國(guó)家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)，接受?chē)?guó)家驗(yàn)收，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建目標(biāo)。

創(chuàng)建省級(jí)文明城市。通過(guò)開(kāi)展深化“四城聯(lián)創(chuàng)”優(yōu)化發(fā)展環(huán)境活動(dòng)，開(kāi)展以城市的優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良秩序、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、優(yōu)化管理為重點(diǎn)，堅(jiān)持硬件和軟件并舉，建設(shè)和管理并重，全面實(shí)施市民教育工程、社會(huì)文化綜合整治工程和“綠、潔、暢、亮、美”工程，廣泛開(kāi)展各類(lèi)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，營(yíng)造開(kāi)拓創(chuàng)新的發(fā)展環(huán)境、廉潔高效的政務(wù)環(huán)境、公平公正的法制環(huán)境、規(guī)范有序的市場(chǎng)環(huán)境、健康向上的人文環(huán)境、安居樂(lè)業(yè)的生活環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，為文明城市創(chuàng)建奠定良好的基礎(chǔ)，力爭(zhēng)2009年進(jìn)入全省文明城市創(chuàng)建工作先進(jìn)城市行列。

堅(jiān)持“五措并舉”

開(kāi)展“文明交通，平安出行”活動(dòng)。在加大宣傳力度，搞好教育的同時(shí)，加大對(duì)亂停亂放、亂闖紅燈、亂跨隔離欄等現(xiàn)象的治理力度。

開(kāi)展市容市貌集中整治活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展占道攤點(diǎn)整治、廣告秩序整治、“牛皮癬”整治、駐馬店第一印象治理等活動(dòng)，大力整治主次干道兩側(cè)、居民小區(qū)及樓道違章亂搭亂建、亂停亂放、亂貼亂畫(huà)、亂掛亂堆現(xiàn)象。

開(kāi)展整治都市村莊和集貿(mào)市場(chǎng)活動(dòng)。都市村莊整治要按照“市政設(shè)施完善、道路暢通整潔、衛(wèi)生管理規(guī)范”的要求，加快城中村改造步伐，重點(diǎn)抓好衛(wèi)生整治。

建設(shè)“數(shù)字化城市”，引導(dǎo)城市管理走向精細(xì)化。整合市110指揮中心、市區(qū)視頻監(jiān)控系統(tǒng)和12319城管熱線(xiàn)等資源，盡快建立覆蓋整個(gè)市區(qū)的數(shù)字化管理平臺(tái)。

建立市區(qū)一體化管理模式。按照“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、綜合管理、分工負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)高效”的原則，以“一帶、三區(qū)”（“一帶”即駐遂確工業(yè)長(zhǎng)廊，“三區(qū)”即驛城區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)、工業(yè)集聚區(qū)）為重點(diǎn)，推進(jìn)城市管理重心下移，理順市區(qū)兩級(jí)城市管理體制。

開(kāi)展“五項(xiàng)活動(dòng)”

開(kāi)展市民文明行為宣傳教育活動(dòng)。在全市范圍內(nèi)開(kāi)展《市民文明公約》和《市民行為準(zhǔn)則》大討論，在此基礎(chǔ)上，修訂、完善《市民文明公約》、《市民行為準(zhǔn)則》，使之更符合時(shí)代發(fā)展要求，使之真正成為廣大市民群眾共同遵守的行為準(zhǔn)則。

開(kāi)展公民道德、文明禮儀、科學(xué)文化、法律和健康知識(shí)“六進(jìn)”（進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)公共場(chǎng)所）活動(dòng)。

開(kāi)展不文明行為專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)。在全市評(píng)出具有代表性、普遍性的“十大不文明行為”。在勸阻、教育的同時(shí)，加大對(duì)不文明行為的處罰力度。要通過(guò)各種宣傳教育活動(dòng)，使“告別不文明行為、爭(zhēng)做文明市民”成為全市人民的自覺(jué)行動(dòng)。

開(kāi)展未成年人“三理”教育活動(dòng)。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，通過(guò)對(duì)未成年人進(jìn)行“三理”（倫理、心理、生理）教育活動(dòng)，健全“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)積極參與”的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。

開(kāi)展“十佳文明系列創(chuàng)評(píng)”活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展“十佳文明市民”、“十佳文明農(nóng)民”、“十佳文明員工”、“十佳文明教師”、“十佳文明學(xué)生”等“十佳文明系列創(chuàng)評(píng)”活動(dòng)，培養(yǎng)一批先進(jìn)典型，樹(shù)立一批學(xué)習(xí)標(biāo)兵。

激活“四個(gè)爭(zhēng)創(chuàng)”

爭(zhēng)創(chuàng)文明行業(yè)活動(dòng)。各行各業(yè)要按照中央文明委《關(guān)于深入開(kāi)展創(chuàng)建文明行業(yè)工作的若干意見(jiàn)》，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，修訂完善各行業(yè)、不同人群的行為規(guī)范和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，提高文明行業(yè)創(chuàng)建水平。爭(zhēng)創(chuàng)文明單位活動(dòng)。以抓管理、抓質(zhì)量、抓鞏固、抓發(fā)展為思路，不斷提高文明單位創(chuàng)建活動(dòng)的整體工作水平。爭(zhēng)創(chuàng)文明社區(qū)活動(dòng)。加強(qiáng)社區(qū)硬件建設(shè)，抓好社區(qū)“六有”（有一所文明市民學(xué)校、有一個(gè)居民活動(dòng)中心、有一個(gè)衛(wèi)生服務(wù)站、有一支志愿者隊(duì)伍、有一個(gè)警務(wù)室和治安聯(lián)防隊(duì)）的落實(shí)，充分發(fā)揮社區(qū)義務(wù)監(jiān)督員和志愿者服務(wù)隊(duì)的作用，引導(dǎo)居民養(yǎng)成文明衛(wèi)生的良好習(xí)慣。2008年，全市創(chuàng)建一批省級(jí)文明社區(qū)和市級(jí)文明社區(qū)、綠色社區(qū)。

爭(zhēng)創(chuàng)文明家庭活動(dòng)。以爭(zhēng)創(chuàng)“六好”（愛(ài)國(guó)守法好、勤儉持家好、環(huán)境衛(wèi)生好、文化教育好、道德風(fēng)尚好、計(jì)劃生育好）家庭為載體，開(kāi)展幸福家庭婆媳情、美滿(mǎn)家庭夫妻情、和睦友好鄰里情主題教育，舉辦尊老愛(ài)幼先進(jìn)事跡巡回報(bào)告；開(kāi)展廉（賢）內(nèi)助評(píng)選活動(dòng)。2008年，全市評(píng)選一批市級(jí)文明家庭和好婆媳、好夫妻。

營(yíng)造“五種環(huán)境”

營(yíng)造廉潔高效的政務(wù)環(huán)境。深入查擺、大力整改在機(jī)關(guān)作風(fēng)、行政效能、便民服務(wù)、政府誠(chéng)信、勤政廉政等方面存在的突出問(wèn)題，不斷完善和落實(shí)行政問(wèn)責(zé)、服務(wù)承諾、限時(shí)辦結(jié)、責(zé)任追究等制度，在全市機(jī)關(guān)開(kāi)展“三優(yōu)一滿(mǎn)意”（創(chuàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)、優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)美環(huán)境的文明機(jī)關(guān)，做人民群眾滿(mǎn)意的公仆）活動(dòng)，建設(shè)

“忠誠(chéng)、廉潔、高效”公務(wù)員隊(duì)伍，提高黨政機(jī)關(guān)工作效率和服務(wù)水平，促進(jìn)政府公開(kāi)、公平、公正地行使社會(huì)管理職能。

營(yíng)造公正公平的法治環(huán)境。全面落實(shí)社會(huì)治安綜合治理各項(xiàng)措施，努力解決突出的治安問(wèn)題，清除各類(lèi)社會(huì)丑惡現(xiàn)象，使人民群眾安全感有明顯增強(qiáng)。認(rèn)真落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制，確保不發(fā)生大的安全生產(chǎn)事故。高度重視信訪(fǎng)穩(wěn)定工作，加大矛盾糾紛排查調(diào)處力度，把各種矛盾消除在萌芽狀態(tài)，切實(shí)增強(qiáng)全體公民的法制意識(shí)。

營(yíng)造寬松靈活的政策環(huán)境。通過(guò)對(duì)國(guó)家、省、市出臺(tái)的各種方針政策最大限度的挖掘和規(guī)范，為投資者創(chuàng)造更好的條件，開(kāi)拓更大的空間。營(yíng)造優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)環(huán)境。進(jìn)一步簡(jiǎn)化行政審批事項(xiàng)和審批程序。開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)競(jìng)賽和效能監(jiān)察評(píng)比活動(dòng)，狠剎吃、拿、卡、要和辦事拖拉、推諉扯皮之風(fēng)，加大對(duì)干擾施工、破壞生產(chǎn)行為的打擊力度，為全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。營(yíng)造規(guī)范守信的市場(chǎng)環(huán)境。在全市范圍內(nèi)組織實(shí)施誠(chéng)信建設(shè)工程，抓好誠(chéng)信行業(yè)、誠(chéng)信單位、誠(chéng)信商戶(hù)等評(píng)選活動(dòng)，建立信用制度，完善信用體系，在全社會(huì)形成誠(chéng)信運(yùn)行機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。在服務(wù)窗口和執(zhí)法部門(mén)開(kāi)展“經(jīng)營(yíng)講誠(chéng)信、保證你放心，執(zhí)法講公正、保證你舒心，服務(wù)講優(yōu)質(zhì)、保證你歡心”活動(dòng)，不斷提高服務(wù)水平。通過(guò)努力，使市民對(duì)政府誠(chéng)信的滿(mǎn)意度達(dá)到90%，市民對(duì)“窗口”行業(yè)風(fēng)氣滿(mǎn)意度達(dá)到85%。

第四篇：指導(dǎo)思想

社區(qū)學(xué)校家庭“三位一體”教育工作計(jì)劃 指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹落實(shí)中共中央關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的決策部署，以學(xué)校為龍頭，社區(qū)為平臺(tái)，家庭為基礎(chǔ)，構(gòu)建學(xué)校教育、社區(qū)教育、家庭教育的未成年人教育，共同創(chuàng)造有利于未成年人健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的良好環(huán)境。

主要工作

1.成立學(xué)校社區(qū)家庭“三位一體”教育領(lǐng)導(dǎo)小組

2.制訂社區(qū)家長(zhǎng)委員會(huì)章程、家長(zhǎng)守則。

3、充分利用社區(qū)資源和德育基地，將學(xué)校教育延伸向社會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練，著重進(jìn)行意識(shí)、品德方面的培養(yǎng)和鍛煉比如開(kāi)展“弟子規(guī)”教育等等。

4、凈化校園周邊環(huán)境。聯(lián)系農(nóng)場(chǎng)公安分局、工商、文化稽查等單位，對(duì)轄區(qū)的游戲廳、網(wǎng)吧進(jìn)行整頓，社區(qū)民警在文化路值巡，維護(hù)交通秩序及防止閑散人員闖入學(xué)校。

5、社區(qū)主動(dòng)聯(lián)系消防隊(duì)、法院、公安及一些農(nóng)場(chǎng)的五老人員，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、和法制教育等。

6、加強(qiáng)家庭教育功能，把住家庭影響關(guān)，切實(shí)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，繼續(xù)開(kāi)展學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建活動(dòng)。

第五篇：指導(dǎo)思想

指導(dǎo)思想

根據(jù)園務(wù)工作計(jì)劃的要求,以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為準(zhǔn)繩，以先進(jìn)的教育理論為指導(dǎo)，以提高教師的教科研水平為目的,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，牢固樹(shù)立以人為本的教育思想，開(kāi)展集體備課、定期進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng),提高教師的教育技能。加強(qiáng)課題研究，凸現(xiàn)我園的特色教育。本學(xué)期教研工作主要有以下幾點(diǎn)：

二、教研重點(diǎn)

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高教師理論水平

教師在工作之余，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，以先進(jìn)的教育理念武裝頭腦，以科學(xué)的教育方式組織學(xué)習(xí)，以飽滿(mǎn)的教育熱情對(duì)待孩子。為此本學(xué)期我們通過(guò)有目的得定期開(kāi)展教科研學(xué)習(xí)活動(dòng)和自學(xué)相結(jié)合，提高教師理論水平。具體如下：

(1)積極借閱幼教刊物，學(xué)習(xí)新的教育理念和新的教學(xué)方法，做好理論學(xué)習(xí)筆記，并且要學(xué)以致用，把所學(xué)理論與自己教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)，積極參與本園觀摩活動(dòng)，努力提高自身教育理論及授課水平。

(2)進(jìn)一步學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)《綱要》進(jìn)行深入理解、積極探索、切實(shí)落到實(shí)處。積極參與教師再培訓(xùn)教育

2、注重業(yè)務(wù)培養(yǎng)，提高保教質(zhì)量

每位教師要認(rèn)真對(duì)待教育各個(gè)環(huán)節(jié)，從備課到上課再到活動(dòng)延伸，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。具體內(nèi)容有：

(1)每周由年段組長(zhǎng)組織本班教師共同探討制定主題活動(dòng)計(jì)劃、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)過(guò)程及教學(xué)方法。各教師認(rèn)真?zhèn)湔n，做到先教案后行課，格式統(tǒng)一，目標(biāo)明確，層次分明。

(2)觀摩交流，主要觀摩本園教師的公開(kāi)課，借鑒別人的教學(xué)模式、教學(xué)方法以及保教手，段，課后組織全體教師進(jìn)行評(píng)……