第一篇：勤學成楷書名家_王玉寬書法!

勤學成楷書名家_王玉寬書法!

王玉寬（1917-2003），字容普，號精勤室主人，生于莒縣庫山鄉 源河村。王玉寬從6歲起，被父親關在家中讀書、臨顏真卿字，一寫就是8年。后又自學柳體，繼而習歐、趙體，同時學習繪畫。14歲制印，17歲給他人寫碑文、作畫。當時，莒北縣政府及其所屬機關所用印章大都出自王玉寬之手。王玉寬書法!王廣臨魏晉諸家、漢碑篆隸，并借鑒了當代的一些名人墨跡，形成了以工整秀麗、精到嚴謹、遒勁渾厚、溫潤典雅為特點的書風，在省內外享有較高的聲譽。王玉寬書法!多家報刊雜志對其作過介紹，文從沈夢了解，《大眾日報》、《山東人口報》等欄目曾在幾年的時間里一度以其題書作為長期專用標題。王玉寬書法!1993年，王玉寬為山東省文史館書寫的千字文20條幅，受到專家的高度贊譽。又先后出版了《王玉寬楷書千字文》字帖和《王玉寬、宋金鼎書畫作品集》。王玉寬書法!對虛心求學的青年，王玉寬滿腔熱忱地耐心指教，不少后學者在他的悉心指數下，已自學成才，取得了可喜的成績。王玉寬書法!2008年12月27日，由王玉寬嫡孫王德貴在美術師何乃磊和青年畫家宋維松等支持幫助下發起創辦的王玉寬書畫藝術研究院成立。由王德貴八年打工籌資編輯出版的《王玉寬先生書畫集》同日發行。王玉寬書法!王玉寬書法!

第二篇：書法視頻：名家臨帖教學(楷書)(篆書)(隸書)(草書)

書法視頻：名家臨帖教學（楷書）（篆書）（隸書）（草書）

書法視頻：名家臨帖教學（楷書）（篆書）（隸書）（草書）

書法視頻：名家臨帖教學（楷書）穆 棣臨《薦季直表》 洪厚甜臨《玉版十三行》 李義興臨《張猛龍碑》 任文田臨《爨龍顏碑》 王丹臨《張玄墓志》 薛龍春臨《石門銘》 周永健臨《金剛經》 于明泉臨《大慈如來告疏》

張錫良臨《九成宮醴泉銘》

崔學路臨《顏勤禮碑》書法視頻：名家臨帖教學（篆書）【篆書】

朱培爾臨《甲骨文》

胡倫光臨《墻盤銘》

崔志強臨《毛公鼎銘》 言恭達臨《散氏盤銘》 許雄志臨《楚帛書》

張 韜臨《秦公簋銘》 陳國斌臨《秦詔版》

李剛田臨《石鼓文》

劉彥湖臨《袁安碑》

林 健臨《祀三公山碑》書法視頻：名家臨帖教學（隸書）【隸書】

華人德臨《三老諱字忌日記》

周俊杰臨《鄐君褒斜道摩崖》

莊天明臨《石門頌》

章柏年臨《禮器碑》

馬士達臨《西狹頌》

崔廷瑤臨《曹全碑》

何應輝臨《前秦建元四年碑》

陳振濂臨《武威漢簡》

鮑賢倫臨《張遷碑》

樂 泉臨《好大王碑》書法視頻：名家臨帖教學（草書）【草書】

儲 云臨《平復帖》

陳巨鎖臨《出師頌》 曾來德臨《十七帖》 施雨谷臨《書譜》 劉廷龍臨《古詩四帖》

徐利明臨《懷素自敘帖》 陳新亞臨《李白憶舊游詩卷》

趙雁君臨《徐渭草書詩卷》

魏哲臨《張瑞圖草書詩軸》

惲建新臨《傅山草書詩軸》書法視頻：名家臨貼教學（行書）【行書】

張羽翔臨《蘭亭序》 黃 惇臨《圣教序》

沃興華臨《祭侄文稿》 沈培方臨《韭花帖》

陳忠康臨《黃州寒食帖》

曹寶麟臨《苕溪詩帖》 方紹武臨《趵突泉詩》

孫曉云臨《董其昌蜀素帖跋》

邰勁臨《黃道周行書詩軸》 吳振立臨《王鐸憶過中條語》

黃惇臨《蜀素帖》

第三篇：【欣賞】名家藝術倪寬書法近作欣賞（本站推薦）

【欣賞】名家藝術?倪寬書法近作欣賞

倪寬 現為廣東省書法家協會主席團成員，廣東省書法評論家協會主席團成員，中國書法家協會會員，汕頭書法研究院副院長，廣州美術學院教授、北京師范大學珠海分校特聘書法教授。1996年師從著名書法篆刻家石開先生，近十年來專研兩漢、楚簡帛及晉唐小楷，簡帛書法得古奧天真之姿，奇趣巧拙相生。小楷取法晉唐楷法及魏碑、宋之雕版文字，參合自家情趣，得清雅精致之極，也獨有一格。此兩種書體應邀參加中國書法院的流派研究展，倍受關注。近年來作品應邀參加廣東省書法家協會、廣東書法院主辦的慶祝建國60周年《廣東省書法大展》、《辛亥革命100周年書法大展》、《全國名家書法邀請展》等等。中國書法院主辦的《淵源與流派·簡帛書法創作研究展》、《淵源與流派·晉唐楷書創作研究展》、《首屆全國中青年書法百人藝術書法展》；今日美術館主辦的第一至第三屆《流行書風大展》及《當代探索型書法作品及文獻展》、《首屆林散之獎南京書法傳媒三年展》等等。多次獲金、銀獎。廣東省書法評論家協會首屆提名展（廣東省博物館展）。石開壬辰為倪寬書法展序一個能寫像他人,而寫不像自己的是書匠。一個不能寫像他人,而只能寫像自己的是書癡。一個既能寫像他人,又能寫像自己的是書手。一個已經忘了怎樣寫像他人,而一心一意寫像自己的是書家。一個被大多數同人認可的書家是名書家。一個被大多數人不認可,而將被時間認可的書家是大書家。我說這些,好像有點搞笑,但藝術本來就是智慧的游戲。藝術的昨天有點神圣。藝術的今天有點無佘。藝術的明天誰也不知道怎樣。倪寬樂天知命,才情不俗,理智用功,因此藝術有了昨天和今天。倪寬好像除了藝術,沒有做其它的理由,所以明天我會等著。石開 石開丁亥為倪寬書法序倪寬先生。又名蔚睦。廣東人也。稟賦異能。于書尤擅。敏而辨雅俗。故得進近堂奧。是識也。亦天也。近十年專研兩漢簡書。取古奧天真之姿。放筆作大字。奇趣生焉。夫書有巧拙。巧者精靈而勾人神魂。卻每失之小局。拙者疏略。卻也別涵深蓄。亦惑以為粗鄙也。二者冰炭。難以強臺。而能者揉之，茍合其度。則神采一現。失其度。則俗態畢現矣。倪寬是能者。所作成之者。十之七八。誠可欽佩。此集近作影印。余以巧作略論其藝。不及全面。為序。丁亥九月 燈下。石開。

名家評說倪寬先生。又名蔚睦。廣東人也。稟賦異能。于書尤擅。敏而辨雅俗。故得進近堂奧。是識也。亦天也。近十年鉆研兩漢簡書。取古奧天真之姿。放筆作大字。奇趣生焉。夫書有巧拙。巧者精靈而勾人神魂。卻每失之小局。拙者疏略卻也別涵深蓄。亦感以為粗鄙也。二者冰。難以強合。而能者揉之。茍合其度。則神采一現。失其度。則俗態畢現矣。倪寬是能者。所作成之者十之七八。誠可欽佩。此集近作影印。余以巧拙略論其藝。不及全面。勉為序。丁亥九月。燈下石開。——石 開（著名書法篆刻家）

筆厚而勢奇。——王鏞（中國美術學院教授、博士生導師）倪寬在各種書體作了深入的探索，并取得了一定的成果。簡帛書和魏碑尤為突出。—— 張桂光（廣東省書法家協會主席，博導、古文字學者）

蔚睦（倪寬）的字透出一種自然的淳樸與寧靜，讓人看了很舒坦。你大概不會想到這是他多年的軍旅生涯，辛勞于奔波之余而作，一種沁人的文人情懷，實在虔誠與堅韌。書法傳統中文字的表意功能已開始轉向現實的符號造型，追求純粹的美學意義，從而書法家也是遇到轉型的艱辛，即不但要解決“繼承與發展”的相關課題，而且要面對現實的諸多生存問題。蔚睦不畏艱難，決意前行。我祝他一路走好。—— 陳國斌（著名書法篆刻家）

用筆爽辣，結體緊湊，造型生動有趣。——沃興華（復旦大學教授、博士生導師）字逋峭之勢，斂縱變化而神氣峻密。字內與字外的空間分布大幅度對比，但字勢呼應，行氣連貫。令人作水落石出之想，部分字勢之變偶有失度，蓋緣于刻意為之。——何應輝（中國書法家協會副主席）題倪端（倪寬）書法潛心汲古到銘盤，日掛前賢壁上觀。镕鑄千家成自體，俗氛廓掃見倪端。——西中文（中國書法家協會學術委員）來源｜網絡

第四篇：唐代王行滿楷書書法秀逸柔婉自歐虞出 書法欣賞

唐代王行滿楷書書法秀逸柔婉自歐虞出

書法欣賞

唐代王行滿楷書書法/秀逸柔婉自歐虞出

2010年11月22日 宏文館 發表評論 閱讀評論書法欣賞【韓仲良碑】

王行滿書法自歐虞出，秀逸柔婉，筆力豐滿。使王行滿千古留名的代表作品則是產于河南省偃師市府店鎮古招提寺的大唐二帝圣教序石碑。此碑沈道元刻石，陽文篆額，碑文正書，用筆端方綿密，綽有姿致，為中國書法史上一代名作。名家評議王行滿大唐二帝圣教序石碑的書寫“端莊秀潤，于歐陽詢、虞世南、褚遂良之外，自立風格”。河南省偃師市府店鎮古招提寺的《大唐二帝圣教序石碑》即出自其手。傳世作品還有《韓仲良碑》等。王行滿，高宗時人，工正書。陜西醴泉縣昭陵博物館有《周護碑》，1974年出土于昭陵葬墓。碑文35行，行80 字，許敬宗撰。

王行滿是唐高宗時的著名書法家，官至下錄事。今存作品有周護碑，1974年出土于怊陵葬墓，現藏陜西醴泉縣昭陵博物館。乾隆二十五年移置縣學(今偃師老城學校)。1963年被列為河南省重點文物。可惜1966年文革期間，此碑被砸毀，僅余碑首及約三分之一的碑身，收存在偃師商城博物館內。王行滿書寫的圣教序碑，有一個宏大的背景和曲折的歷程，涉及到唐宗李世民。法門領袖玄奘和唐高宗李治、皇后武則天，因而需要敘說清楚。

書法欣賞【周護碑】

唐太宗貞觀十九年，46歲的玄奘從天竺取經歸來，攜回從中亞、印巴次大陸所得的佛經、佛像，大會於朱雀街，送往弘福寺。經像安置既畢，玄奘即兼程趕赴洛陽，二月一日，謁太宗於洛陽宮儀鸞殿。太宗迎慰殷勤，廣泛詢問中亞。五印的情狀，玄奘一一酬答。二人相見恨晚，會晤整整一天尚且言猶未盡。太宗力勸玄奘還俗輔政，被玄奘謝辭。玄奘提出回到家鄉附近環境清幽的少林寺譯經，太宗也不許，要求他到長安弘福寺禪院譯經，由朝廷提供費用，選調全國富有學識的佛教徒，由玄奘主持組成”譯場”，在丞相房玄齡的統體部署下，開始大規模的佛經的翻譯，在中國翻譯史上寫下了劃時代的一頁。顯慶二年，高宗武后為加快玄奘譯經進程，特遣太子太傅尚書左仆射燕國公于志寧、中書令兼檢校吏部尚書來濟、禮部尚書許敬宗、黃門侍郎薛元超、中書侍郎李義府協助玄類，再使玄奘感動不已。顯慶四年，高宗武后特許將”太宗避暑行宮，多次詔見玄奘的玉華宮改為玉華寺，供玄奘居住”，使玄奘享受到與唐太宗居住條件相當的待遇。與此同時，武則天調令遵照長安慈思寺制式規模重修玄奘故鄉少林寺下院招提寺，重刊《大唐三藏圣教序》，廢棄政敵褚遂良的碑刻書丹，持請許敬宗之外甥王行滿再書丹御文。寺落成碑立就，高宗武后在玄奘法師陪同下親幸招提寺，玄奘而對朝臣、太子嬪妃及眾僧宣讀《圣教序》御文，高宗武后、太子嬪妃、朝臣眾僧同樣以”天竺法儀”舉行盛大落成典禮。

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