第一篇：中國古代文學B期末考試輔導文本

中國古代文學(B)(1)期末輔導（文本）

中央廣播電視大學文法學院 胡正偉

胡正偉：大家好！歡迎大家參加今天的教學活動！

復習重點之一

簡述《詩經》的思想內容。

（1）祭祀詩，即歌頌周王祖妣的祭祀樂歌，如《維天之命》、《武》；

（2）贊頌詩，贊美祖先功德、出征凱旋抑或者某種品德或技藝的月的，如《生民》、《公劉》；

（3）怨刺詩，規諫周王和執政的權臣，使其從昏暴的政治中警醒，如《民勞》、《巷伯》；

（4）婚戀詩，即男女詠歌、各言其情之作，如《關雎》、《桃夭》；

（5）征役詩，表現戰爭徭役給勞動人民帶來的苦難和對生產生活的破壞，如《東山》、《式微》。

結合作品，簡述《詩經》的藝術成就。

（1）現實主義優良傳統；

（2）善于通過描寫自然景物以抒情寫志、刻畫人物；

（3）賦、比、興的表現手法；

（4）以四言為主體的詩歌形式；

（5）語言準確、生動、豐富多彩，表現出高度的藝術性。

什么是《詩經》的賦比興表現手法？

（1）賦、比、興是前人對《詩經》藝術表現手法的概括和總結。

簡單地說：

（2）所謂賦，就是直話直說，把所見的事物、心中的感受，平鋪直敘地表達出來；

（3）所謂比，就是打比喻，用別的事物來比喻此事此物；

（4）所謂興，是指觸景觸物生情，用別的事物開頭，以引起作者對詩的主體部分的歌詠之詞；

（5）賦比興對后世文學藝術產生了深遠影響。

復習重點之二

什么是春秋戰國時期的歷史散文？有哪兩部最重要的且具有文學性的代表作？

（1）春秋戰國時期，出現了兩類散文：諸子散文和歷史散文；

（2）記載國家大事和君主言行的，為統治者提供借鑒的散文稱歷史散文；

（3）春秋戰國時期最重要的且具有文學性的兩部歷史散文著作是《左傳》和《戰國策》。

簡述《左傳》的藝術成就。

（1）精彩細密的虛實，形成完整而謹嚴的篇章；

（2）個性鮮明的人物刻畫；

（3）委婉巧妙的辭令。

簡述《戰國策》的思想特點。

產生于特殊歷史背景之下的《戰國策》，生動反映了歷史的巨變，其思想特點表現為：

（1）重士的思想；

（2）崇實尚利的觀念；

（3）重“權藉”、尚“時勢”。

簡述《戰國策》的藝術成就。

《戰國策》的散文藝術具有很高成就：

（1）縱橫馳騁、宏富辯麗的文風；

（2）生動形象的語言，準確傳神，句式錯綜變化，對漢賦的形成產生很大的影響；

（3）敘事寫人的高度成就，人物形象血肉豐滿，形神兼備。

復習重點之三

結合作品，試論《孟子》散文的藝術成就。

《孟子》散文具有濃郁的藝術感染力，其藝術成就在先秦諸子中，遠超《論語》，僅次于《莊子》：

（1）巧妙的論辯藝術，具有銳不可當的邏輯力量；

（2）宏放、豪邁的文風，感情充沛，氣勢強勁，生動體現了作者的鮮明個性；

（3）以善用比喻見長，平易通俗而又發人深省。

結合作品，試論《莊子》散文的藝術成就。

在先秦諸子散文中，《莊子》散文的藝術成就最高：

（1）哲理與詩意的交融；

（2）異彩紛呈的寓言故事；

（3）意出塵外的想象；

（4）汪洋恣肆的文章形式。

魯迅在《漢文學史綱要》中稱《莊子》“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子，莫能先也?！?/p>

復習重點之四

簡述“楚辭”產生的原因。

“楚辭”產生的原因有以下幾點：

（1）首先，楚辭受到當時南方楚地民歌的影響；

（2）其次，楚辭受到楚國的巫風和地方音樂的影響；

（3）另外，楚辭的產生還受到了楚國方言和地理環境的影響。

簡述屈原作品中的愛國主義精神。

屈原的作品表現了強烈的愛國主義精神，他的詩篇正是一位愛國志士的偉大人格和高潔志行的集中表現。

（1）早期作品《橘頌》表現了他對“南國”，亦即是楚國的深厚的愛；

（2）《離騷》、《九章》等作品表現了他對祖國的無比熱愛和深情依戀；

（3）在《離騷》等作品中，詩人希望培養有用人才，改革楚國黑暗政治。

簡述屈原作品的藝術成就。

（1）成功塑造了一個純潔高大的抒情主人公的形象；

（2）具有濃郁的悲劇色彩和強烈的抒情性；

（3）濃郁的浪漫主義精神；

（4）發展了賦比興的表現手法；

（5）善于憑借“山川之助”，創造情景交融的藝術境界。

結合作品，簡述屈原作品的浪漫主義風格。

屈原的作品充滿著激動人心的浪漫主義色彩：

（1）豐富的想象，創造出神奇的神話境界，使作品瑰麗動人，如《離騷》；

（2）詩人將眾多的神靈人格化，賦予他們人的思想和情感，如《九歌》；

（3）用比喻、夸張的手法突出事物的特征，并賦予它們某些象征意義，如《招魂》；

總之，這些手法的運用使屈原的作品具有強烈的浪漫主義精神。

復習重點之五

以時間為序，簡述漢賦的發展歷程。

從時間順序上說，整個漢賦的發展大體上可以分為三個階段：

（1）在西漢初期，是以騷體賦為主流，是屈原、宋玉流風的直接延續與發展；

（2）從武帝開始到東漢中期，使散體大賦占據壓倒優勢；

（3）東漢順帝以后，隨著漢帝國政治、經濟的衰落和儒家思想統治的崩潰，散體大賦走向衰落，而那種體制短小的抒情賦又發展起來。這時的抒情賦，一種是源于漢初的騷體，抒發憤世嫉俗、懷才不遇之情，另一種是胸襟恬淡，抒發企慕田園的隱士之趣。

復習重點之六

簡述《史記》的思想內容。

《史記》的思想內容包含以下方面：

（1）對于經濟問題的卓絕認識；

（2）主張各兄弟民族平等友好，反對相互殘殺侵掠的進步民族觀；

（3）鮮明而強烈的民主性和批判性；

（4）歌頌了一種積極豪邁，勇于建功立業，甚至為了某種理想、某種原則可以不惜犧牲生命的人生觀、生死觀和一種忍辱負重、百折不撓、不達目的誓不罷休的奮斗精神。

舉例說明《史記》文章的抒情性。

（1）描寫歷史人物，融入了作者深摯的愛憎感情：歌頌明主賢臣、忠臣良將、仁人志士；批判鞭撻暴君昏主、奸臣賊子、貪官酷吏、勢利小人。這就使《史記》的文章帶有強烈的主觀色彩，充滿激情；

（2）《史記》中有不少作品通篇像是一首抒情詩，像《伯夷列傳》、《屈原賈生列傳》等；有的文章雖然未能全篇如此，但其中有的段落也有較強的抒情性，像《刺客列傳》中太子丹易水送別荊軻、《項羽本紀》中“垓下之圍”里項羽作《垓下之歌》一段等；

（3）《史記》的文章常采用夾敘夾議的寫法，這些議論往往帶有強烈的抒情色彩，例如《廉頗藺相如列傳》里作者借廉頗與賓客的對話抒發了作者對世態炎涼、人情冷暖的感慨。不少人物傳記的結尾，作者也用“論贊”的方式抒發自己的一番感慨，也使文章帶有較強的抒情性。

簡述《史記》人物描寫的藝術方法。

《史記》不僅開創了我國紀傳體的歷史學，同時也開創了我國以人物為中心的文學藝術。

其人物描寫的藝術方法豐富多樣，卓有成就：

（1）注意刻畫細節，極力描摹人物的神情口吻；

（2）善于通過矛盾沖突集中、尖銳的場面來表現人物；

（3）善于通過渲染氣氛來烘托人物，增強故事的感染力。

簡述《史記》的藝術成就。

《史記》不僅開創了我國紀傳體的歷史學，同時也開創了我國以人物為中心的文學藝術。在藝術上卓有成就：

（1）為讀者展現了一道豐富多彩的悲劇英雄人物的畫廊；

（2）描寫人物運用了許多生動鮮活的藝術方法；

（3）整部《史記》具有強烈的抒情色彩，被魯迅先生盛贊為“無韻之《離騷》”。

復習重點之七

簡述《漢書》的思想特征。

《漢書》在思想內容上有許多新特征：

（1）反對分裂割據，維護王朝統一；反對外戚專權，維護劉氏正統；

（2）歌頌愛國思想和為國家做出卓越貢獻的英雄人物；

（3）寫人物更注意整體，更注意大節，對歷史人物的評價更為公允。

簡述班固在文學上的主要成就。

（1）班固始東漢時期偉大的史學家，他的史學著作《漢書》不僅是史學名著，而且其中的一些人物傳記具有很高的文學性；

（2）班固是東漢時期最重要的辭賦家之一，他的辭賦代表作有《兩都賦》等；

（3）班固的《詠史》詩（三王德彌?。╇m然“質木無文”，卻是現存的我國古代第一首完整的文人五言詩，在文學史上有重要地位。

班固的《詠史》（三王德彌薄）和曹丕的《燕歌行》其一（秋風蕭瑟天氣涼）在文學史上有什么重要意義？

（1）班固的《詠史》（三王德彌薄）在詩歌史上具有重要意義，它是我國古代文學史上現存的第一首由文人創作的完整的五言詩，從此以后，五言詩逐漸成為文人詩歌創作的主要形式。

（2）曹丕的《燕歌行》（秋風蕭瑟天氣涼）則是我國古代文學史上現存的第一首由文人創作的完整的七言詩，對七言詩的形成有重要的意義。

重點復習之八

簡述漢代樂府民歌的藝術特征。

（1）生動的故事性。樂府大都是敘事詩，非常注意故事的生動性和情節場面的描寫；

（2）鮮明的人物形象；

（3）句式自由，變化多樣，漢代樂府開創病完成了五言體詩歌的形式，推動了文人五言詩的發展，為建安時期五言詩歌的繁榮奠定了基礎；

（4）語言樸實凝練，善于敘事言情。

簡述漢代《古詩十九首》的思想內容。

（1）表現征夫游子的思鄉和家中思婦懷念遠出未歸者的痛苦心情。如“行行重行行”、“涉江采芙蓉”、“明月何皎皎”等；

（2）表現男女之間的相思相戀之情。如“庭中有奇樹”、“迢迢牽牛星”等；

（3）表現文人士大夫的孤芳自賞、懷才不遇之情。如“西北有高樓”等；

（4）反映了一種頹廢心理和及時行樂的心情。如“驅車上東門”等。

復習重點之九

什么是“建安風骨”？

（1）建安詩人打破了兩漢以來辭賦獨盛，詩壇沉寂的局面，繼古詩十九首之后，掀起了第一次文人五言詩的創作高潮；

（2）他們直承漢樂府民歌的現實主義精神，真實而廣泛地反映了**的社會現實和人民的苦難，展示了廣闊的時代生活畫面；

（3）表現了作家建功立業的理想壯志和積極進取精神；

（4）也流露了人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒；

（5）這些作品意境宏大，筆調明朗，風格雄健、慷慨悲涼，具有鮮明的時代特征和個性特色。

簡述曹操詩歌的主要思想內容。

曹操詩歌思想內容廣泛豐富。主要包括以下幾點：

（1）反映漢末社會**和民生多艱，多具有“史詩”的性質；

（2）表現詩人的理想、懷抱、積極進取的精神和深刻的思想矛盾；

（3）也有一些詩表現游仙出世的內容，反映了詩人消極的情緒。

結合作品，簡述述陶淵明詩歌的藝術成就。

陶淵明詩歌在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣：

（1）最突出的特點是平淡自然，親切淳真；

（2）渾融完整，意境高遠是陶詩的又一特點；

（3）陶詩的另一特色是精工而本色的語言。

什么是“永明體”（新體詩）？

齊梁時期，聲韻學得到很大的發展，齊永明年間，周颙總結出了平上去入四聲。

沈約等人根據四聲和雙聲疊韻來研究詩歌聲、韻、調的配合，并指出作詩應該避免所謂“八病”（八種聲律上的弊病），這就大大增加了詩歌的節奏感和聲韻美，形成了一種新體詩，這種詩體由于產生于齊永明年間，故又稱“永明體”。

新體詩為唐代近體詩的格律的產生奠定了基礎。

復習重點之十

簡述李白詩歌的思想內容。

（1）首先，表現了自己建功立業、奮發向上的雄心和懷才不遇、備受壓抑的苦悶，抒發了以天下為己任的胸懷；

（2）其次，發現社會矛盾和問題，對于統治階級的荒淫享樂敢于大膽地揭露和批評；

（3）第三，反映下層人民的生活及自己與人民群眾的深厚感情；

（4）第四，歌頌祖國美麗的自然山川以及歌頌友誼、吟詠友情。

什么是唐代的新樂府？什么是“新樂府運動”？

（1）所謂“新樂府”，專指唐代詩人們用新題寫時事的擬樂府詩歌，其首創者是杜甫。后繼者李紳、元縝、白居易等人更是寫出了大量的“即事名篇，無復依傍”的新樂府詩。“新樂府”之名正式出自中唐詩人白居易；

（2）所謂“新樂府運動”，即是元稹、白居易等人在杜甫新題樂府詩的基礎上，倡導而興起的一次有明確理論指導的詩歌革新運動。其代表人物是元稹、白居易等。

什么是古文？什么是唐代的古文運動？

（1）古文作為一種文體的概念是唐代的韓愈首先提出來的，其大體上的含義是指相對

于駢文的散文文體形式。其特點是破駢而散，長短不拘，語言通達明暢。這種文體形式與先秦兩漢的古代散文形式相同，所以稱之為“古文”；

（2）唐代貞元至元和年間，在韓愈、柳宗元的大力倡導和一大批作家的大力支持下，掀起了一次影響廣泛的文體革新運動，旨在文以載道的優良散文傳統，在文學史上被稱為“古文運動”。

簡述韓柳古文運動的理論主張，并寫出其具有代表性的古文作品（每人不少于兩篇）。

（1）韓柳總結了駢體文重文輕道和前代古文家重道輕文的偏向，提出了“文以明道”、文道統一的主張；

（2）在繼承傳統的基礎上，堅持文體、文風和文學語言的變革，主張“惟陳言之務去”的同時，提倡文從字順；

（3）在文學和現實的關系上，繼承了屈原發憤抒情和司馬遷發憤著書的精神，提到了“不平則鳴”的創作觀點；

（4）韓愈的代表作品有《師說》、《祭十二郎文》、《張中丞傳后序》、《送李愿歸盤谷序》等，柳宗元的代表作品有《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《小石潭記》、《段太尉逸事狀》等；

（5）語言表述準確、流暢。

什么是唐代的“傳奇”？唐傳奇有那些著名的代表作？

（1）唐代傳奇是指唐代的文言小說。

（2）宋代以后，人們根據其作品多傳述奇聞軼事的特點，泛稱唐人小說為“傳奇”。

（3）唐代傳奇名作眾多，代表作有《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》、《柳毅傳》等。

胡正偉：今天的教學活動就到這里！謝謝大家！預祝大家好成績！

第二篇：《中國古代文學B》單元輔導

《中國古代文學B（1）》單元輔導（4）

（轉引自中央電大網韓傳達老師研討稿）

相關教學重點及輔導：

1、李白詩歌的思想內容：

李白為后世留下了近千首詩歌，內容十分豐富，主要有以下幾個方面：

一是表現了自己建功立業、奮發向上的雄心和懷才不遇、備受壓抑的苦悶，抒發了以天下為己任的胸懷，反映了他對統治階級的失望與不滿。

二是揭露和抨擊統治階級。如《古風》二十四、三十四、四十八、五十一，《烏棲曲》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等。

三是反映下層人民的生活及自己與人民群眾的深厚感情。由于長期的漫游和隱跡，李白與人民深入交往的機會很少，但還是寫了一些反映民生的作品，如《丁都護歌》、《北風行》、《白頭吟》、《長干行》、《宿五松山下荀媼家》、《秋浦歌》、《贈汪倫》等。

四是歌頌祖國美麗的山川自然。如：《廬山謠寄盧侍御虛舟》、《西岳云臺歌送丹丘子》）、《夢游天姥吟留別》、《峨眉山月歌》、《望天門山》、《秋登宣城謝朓北樓》、《登金陵鳳凰臺》、《獨坐敬亭山》等均為名作。

另外，李白詩中還有一類較有意義的作品，這就是吟詠友情，如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《贈孟浩然》等，都是歌頌友誼的傳世之作。

2、李白詩歌的藝術成就：

李白詩歌內容十分豐富，風格也多種多樣。

(1)浪漫主義是其最突出的特色和最典型的藝術風格。李白運用了一系列浪漫主義的表現手法。具體表現，首先是豐富、奇特、瑰麗的想象。如李白《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》。二是生動、大膽的夸張。夸張是李白最常用的手法之一，其寫景詩中體現得最為突出。如：“白浪如山那可渡，狂風愁殺峭帆人?！保ā稒M江詞》）“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。”（《行路難》）“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪?！保ā秾⑦M酒》）；“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”；“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁”（《北風行》）等。三是神話和傳說的運用。李白在詩中經常插入一些神話和傳說，來增加作品的神秘和浪漫色彩，如《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》中均有神話的內容。四是擬人化的手法。如《獨坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”通過對敬亭山的人格化，使作者與自然更加契合，深沉的感情也得以更好的抒發。

（2）清新自然是李白詩歌的又一重要藝術特色。李白詩的清新自然，首先表現在感情的“天真”上。如“落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中。”（《少年行二首》其二）“相親相見知何日，此時此夜難為情。”（《三五七言》）等。其次，清新自然還表現在善于向樂府民歌的學習上。李白善于吸取樂府詩淳樸的格調，清新的表現手法，尤善于學習即景比興。如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》），“請君試問東流水，別意與之誰短長”（《金陵酒肆留別》）。另外，清新自然更表現在語言的運用上。即使雄奇夸張語，也都一洗鉛華，至于那些清新自然的詩，就更“以自然為宗”了。如著名的《靜夜思》、《月下獨酌》無不信口而成，均為清新自然極致。

（3）各體皆工是李白詩藝術成就的另一表現。李白的詩幾乎用遍了古典詩歌所有傳統體裁，有四言的體、“騷體”、樂府體、五七言古體、歌行體、絕句體、律體，李白都有不少佳作，其中以樂府體、七言歌行體和絕句體成就最高。

3、杜甫詩歌的思想內容：

杜詩內容博大精深，唐代安史之亂前后數十年間的各種社會矛盾，重大事件及現實生活，在他的詩中均有廣泛而深刻的反映。所以唐代孟棨《本事詩》說杜甫詩“當時號為詩史”。

（1）憂念時局，關心祖國命運，是杜甫愛國思想的突出表現，也是杜詩最重要的內容之一。《兵車行》描寫統治者窮兵黷武，《前出塞》其一明確表示反對唐玄宗的擴邊，《麗人行》描寫權貴腐化，揭露他們的驕橫跋扈，《自京赴奉先縣詠懷五百字》所描寫的貧富對立都是這方面的代表作。

（2）揭示封建時代地主階級與農民階級這一基本矛盾，揭露封建統治者對人民殘酷的壓迫和剝削，反映水深火熱之中百姓們的苦難，并寄以深切的同情，是杜詩的另一重要內容。如《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、“三吏”、“三別”等都揭露了封建統治者對人民殘酷的壓迫和剝削，反映水深火熱之中百姓們的苦難。

（3）杜甫一生道路十分坎坷，他的詩歌詳盡地記敘了自己在這“萬方多難”時代的種種人生經歷和感受。

如讀《壯游》詩，我們可以看到他一生的經歷；讀《奉贈韋左丞丈》，可以了解他困守長安時的窘況；讀《自京赴奉先縣詠懷五百字》，可以感受到他“凌晨過驪山”看到統治階級驕淫奢侈生活時的憤怒感情和回家后“幼子餓已卒”時的悲郁心情。

（4）描繪山水，題畫詠物，也是杜詩的內容之一。如《望岳》、《登高》、《登岳陽樓》）這些詩描寫的山水風物，或優美，或壯觀，無不形象生動，情味無窮。至于題畫詩的名作則有《畫鷹》、《戲題王宰畫山水圖歌》、《丹青引》等。

總之，杜詩內容廣博，地負海涵。一部杜詩，既是他一人之年譜，更是一代之詩史。

4、杜甫詩歌的藝術成就：

杜甫是一位集大成的詩人，他把現實主義的詩歌創作推向了最高峰。

（1）作為一位偉大的現實主義詩人，典型化的描寫是其詩歌最重要的特色之一。杜甫極善于選擇典型的藝術形象。在反映人民苦難時，他總是選擇那些富有悲劇色彩的弱勢群體中的人物，如寡婦、老人、兒童、失業徒、遠戍卒等，在這方面，其“三吏”、“三別”最為典型。

（2）在其他題材的詩作中，杜甫也多注意創造具有典型意義的形象，如《春望》：

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

“家書抵萬金”，正是亂離人最普遍的感情，具有典型意義。

又如聽到安史之亂平定后所寫的平生第一首快詩《聞官軍收河南河北》：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

詩人欣喜欲狂的心態，十分傳神。

（3）現實主義的詩作，最講客觀性，真實性，而杜甫最善于寓主觀于客觀。杜甫的詩作都濃富自己的愛憎褒貶之情，但是，為了加強感染力，詩人盡量隱蔽起自己，讓詩中的人物和事實站出來講話以感染讀者?！叭簟?、“三別”是這方面的典范之作，其中尤以《石壕吏》、《麗人行》等詩最具代表性。

（4）在詩中發表議論也是杜詩的一大特色。如《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》、《八哀》、《洗兵馬》、《春日憶李白》、《蜀相》、《諸將》、《詠懷古跡五首》等，議論頗多，極富特色。杜詩中的議論，多不是抽象的說理，而是與生動的形象有機結合在一起。杜詩敘事、抒情結合議論，情理、事理兼備，更有動人的力量。

（5）精美而豐富的語言是杜詩的又一特色。杜甫追求“語不驚人死不休”，故其語言造詣極高。他嘔心瀝血，特別善于錘煉字句。他常打破五七言詩慣常的節奏，或使用倒裝，形成拗句。如：“名豈文章著，官應老病休”（《旅夜書懷》）是一、四結構，“星臨萬戶動，月傍九霄多”（《春宿左省》）又是四、一結構；“春水船如天上坐，老年花似霧中看”（《小寒食舟中作》）是“春水坐船如天上，老年看花似霧中”的倒裝。

（6）眾體兼備、眾體具佳，也是杜詩的特色之一。除四言詩外，杜甫幾乎運用了古今所有詩體。有樂府體和古體，而且他自制了許多新題樂府，如《兵車行》、《麗人行》等。在抒發個人情懷時，杜甫多選用律詩?？梢哉f，律詩的成熟、興盛以至登峰造極，是完成于杜甫的手中。其五律格調蒼茫、意境雄深，如《登岳陽樓》。其七律興會淋漓，慷慨激昂，如《聞官軍收河南河北》、《登高》等。杜甫的絕句如《江南逢李龜年》等“無意求工而別有風致”（《唐宋詩醇》）。

（7）杜詩內容廣博，體式多樣，風格也多姿多彩，而其主導風格是其夫子自道的“沉郁頓挫”。杜詩的沉郁頓挫，與其思想、經歷，以及美學觀點都大有關系。沉郁頓挫是杜甫早年對自己創作風格的一種描述，表示自己學力深厚、技巧嫻熟；待其詩風成熟之后，“沉郁頓挫”才有了憂憤深廣、潛氣內轉而又波瀾老成的含義。

5、白居易新樂府詩的內容：

白居易的諷諭詩大多寫于他任諫官前后，約有一百七十余首，均為新樂府詩。其中《秦中吟十首》和《新樂府》五十首是代表作。這些新樂府詩的內容相當廣泛。

（1）這些諷喻詩真實地的反映了人民的深重苦難，深刻地揭露了統治階級的殘暴統治。如《宿紫閣山北村》、《重賦》、《杜陵叟》、《觀刈麥》等。

（2）新樂府還集中諷刺了豪門貴族奢侈腐化、荒淫無度的生活。如《輕肥》、《紅線毯》、《買花》等。

（3）新樂府詩中還發表了對婦女問題的見解，體現了他對婦女的一貫同情和較進步的愛情觀。他在《太行路》中曾感慨道：“行路難，難重陳。人生莫作婦人身，百年苦樂由他人！”一語道破了封建社會婦女的不幸遭遇和普遍心聲。在《陵園妾》、《上陽白發人》中，他分別傾訴了守陵宮女和老宮女的悲苦心聲。在《井底引銀瓶》中，他敘述了一個大膽追求愛情，最后卻成為封建禮教犧牲品的女性。這些詩都深刻地揭露了反映在婦女身上的不合理的社會現象。

（4）新樂府詩還表現了反戰愛國思想。如《新豐折臂翁》、《縛戎人》等都深刻反映了人民飽受的戰亂之苦。

除新樂府之外，白居易還有許多其他作品，特別是他的《琵琶行》、《長恨歌》更是為歷代讀者喜愛的名作。

6、白居易新樂府詩的藝術特色：

這些新樂府詩不但內容廣泛真實，而且在藝術上也頗具特色。

（1）內容的單一性，主題的明確性。白居易的諷喻詩每首只寫一件典型的事物，即他自言其《秦中吟》是“一吟悲一事”之意，詩中不涉他事，不出他意。這樣就使詩歌的主旨非常清楚，甚至顯得過于直露。

（2）是敘事和議論相結合。白居易有意識地加強詩中的議論，這些議論大多片言居要，起到畫龍點睛、加強主題的作用，并多置于結尾，“卒章顯其志”。如《紅線毯》曰：“宣州太守知不知：一丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣！”雖直露，但不失顯豁。有些議論更為巧妙，如《買花》在痛惜“家家習為俗，人人迷不悟”之后，突然插入一段田舍翁的感慨作為議論：“有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨長嘆，此嘆無人諭：?一叢深色花，十戶中人賦！?”深刻地揭示了主題，是議論之最上者。

（3）人物與事件刻畫描寫的典型性、形象性。如《新豐折臂翁》單選一個“頭鬢眉須皆似雪”的88歲老翁來寫，《上陽白發人》單選一個“去時十六今六十”的老宮女來寫，就是意在更典型化。最成功的例證是《賣炭翁》中的賣炭翁。為了加強典型性，新樂府詩還善于使用對比、比興等修辭手法。如《輕肥》、《歌舞》、《買花》等都是這樣的例子。

（4）語言的通俗性、流暢性。相傳白居易作詩先讀給老婦聽，懂則定稿，不懂則修改，以至留下老嫗能解的佳話（見《冷齋夜話》）。為此，白居易在新樂府中很少使用典故，更不使用生僻艱深的字，多用口語、俗語如“上陽人，苦最多，少亦苦，老亦苦”（《上陽白發人》）。又常用自敘語，如《新豐折臂翁》幾乎全是老人的自白。但白居易的淺切平易決不是淺陋平庸，它屬于“語淺意深”和“思苦言甘”那類，正像劉熙載所說，香山“用常得奇”。

7、古文運動的理論主張：

貞元至元和年間，在韓愈、柳宗元的大力倡導和一大批作家的大力支持下，掀起了一次影響廣泛的散文革新活動，文學史上稱之為“古文運動”。

韓愈、柳宗元為古文運動確定了一系列的理論主張。

（1）首先，他們總結了駢體文重文輕道和前代古文家重道輕文的偏向，提出了“文以明道”、文道統一的主張。與此相關，韓、柳又十分強調作家本人的修養。

（2）其次，在繼承傳統的基礎上，堅持文體、文風和文學語言的變革。文體革新的理論是古文運動理論的重要組成部分。在文體問題上，韓柳都堅決反對駢體，提倡散體。在文風方面，韓柳、柳宗元都堅決反對六朝駢文的浮艷之風，提倡質樸自然的文風。文學語言的革新是古文運動一個極其重要的方面。韓柳都主張文章語言要以先秦兩漢散文的單行句式為主。總之，在文體、文風和文學語言方面，韓柳都能把繼承文學傳統中的精華與推陳出新熔為一爐，為古文新體制的創立做出了重大貢獻。

（3）再次，在文學與現實的關系上，韓柳都特別強調文章的表情和社會批判功能，大大增強了文學作品的現實性和斗爭性，給古文運動注入了新的活力。

8、韓愈古文的思想內容及藝術特色：

韓愈的古文創作，既是他政治思想的具體體現，也是他文學主張的具體實踐。他的絕大部分作品是在其“明道”和“鳴不平”思想指導下創作的，這就決定了其文章最基本的內容。

（1）就明道而言，如《原道》、《守戒》、《送董邵南序》、《論淮西事宜狀》、《張中丞傳后敘》等文章中，表現了強烈要求國家統一、中央集權、反**、反割據的思想，這是儒家尊王攘夷思想的具體化。像《論佛骨表》、《與孟尚書書》、《送浮屠文暢師序》、《原道》、《故太學博士李君墓志銘》等，都尖銳地揭露和抨擊了佛道二教，表現了大膽的斗爭精神和強烈的道義感，具有強烈的政治意義和思想意義。韓愈還發揮了儒家仁政愛民的思想。在《原道》中，他大講仁義，主張博愛，鼓吹行先王之道。

（2）就鳴不平而言，他的不少文章直接揭露了統治階級的昏憒鄙陋和澆薄的世風。如《送李愿歸盤谷序》、《原毀》、《師說》、《柳子厚墓志銘》、《爭臣論》、《毛穎傳》都飽含著強烈的憤世嫉俗的批判精神。

9、韓愈古文的藝術特色：

（1）韓愈文兼眾體。他的作品，碑志、祭文、書啟、贈序、雜著雜議、疏奏表狀、傳記、辭賦、小說、寓言，可謂應有盡有。他不僅眾體兼備，而且眾體兼善，為各種文體的發展開辟了廣闊的前景。

（2）理直氣壯，感情真摯，是韓文給人最突出的感受。韓愈主張“氣盛言宜”，故其為文頗重氣勢。如《祭十二郎文》，抒寫自己對亡侄的無限哀痛之情，委曲抒寫，長歌當哭，字字句句流自肺腑。其他如大鳴不平的《送孟東野序》、《與崔群書》、《與李翱書》，以及《進學解》、《送窮文》、《柳子厚墓志銘》等，都是憂憤深廣的抒情之作。氣盛，情真，是韓文的最突出特點，也是最值得稱道的優點。

（3）深于立意，巧于構思，也是韓文的突出特點?！端屠钤笟w盤谷序》、《進學解》都是立意新穎的佳作?！端投勰闲颉?、《毛穎傳》都是構思精巧之作。

（4）長于描繪，形象生動，是韓文的又一顯著特色。韓愈的一些傳記文成功地勾畫和描繪出一系列人物的生動形象。如《張中丞傳后敘》中寫南霽云乞師一段，幾個場面，幾個動作，幾句話，就把一個忠勇義烈、肝膽照人的英雄形象活畫了出來，栩栩如生，呼之欲出。再如《柳子厚墓志銘》中的柳宗元，《試大理評事王君墓志銘》中的“天下奇男子”王適，《藍田縣丞廳壁記》中的崔斯立，《進學解》中的國子先生，無不躍然紙上。

（5）準確精練、新奇自然的語言是韓文的又一特色。韓愈的文章均為散體，其語言以秦漢式散文語言為基礎，力求結合當時的口語，并吸收駢體文中有表現力的東西，形成文從字順、自然流暢的新的散文語言。他的《送李愿歸盤谷序》和《進學解》中的文句有駢有散，駢散相間，文氣自然流暢，而又具有強烈的節奏感和整齊的形式美。韓文還善于提煉古人有生命力的語言，重鑄新詞，如跋前躓后、刮垢磨光、含英咀華、動輒得咎、蠅營狗茍、深居簡出等，大大增強了韓文的生動性和表現力。

10、試比較白居易的《長恨歌》和《琵琶行》

白居易的兩首長篇抒情敘事詩《長恨歌》與《琵琶行》有很多相似之處。

(1)首先是主題都具有雙重性?！堕L恨歌》既對唐明皇的荒淫誤國、楊貴妃以色邀寵有所批判，又對他們之間忠貞不渝的感情有所同情，甚至歌頌?！杜眯小芳瓤坍嬃艘粋€不幸歌女的形象，又通過“同是天涯淪落人”的感慨，抒發了自己“謫居臥病潯陽城”后的苦悶心情。二者之間基本上是并列的、而非主從的關系。

(2)其次是在藝術手法上也有很多相同之處。

一是抒情與敘事的緊密結合，它們既是以抒情見長的敘事詩，又是以敘事見長的抒情詩。詩中既有凄婉感人的情節，又有真摯動人的情感。如《長恨歌》：“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。”可謂即情即事，即情即景，情景交融，天衣無縫。《琵琶行》：“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。”既是描寫彈奏，又是抒發感情；而且抒發的既是彈者的心情，又是聽者的感受。

二是結構安排獨具匠心。從大結構上看，這兩首詩層次分明，一氣貫注，都以敘事為線索，穿插抒情，寫出了情節的發生、發展、轉折、高潮、結束。事件的詳略，層次的過渡又各盡騰挪變化之妙。《長恨歌》可分為四部分，每部分的最后兩句都暗攝下部分內容，上下聯絡極其自然。《琵琶行》可分成兩大部分。先寫琵琶女，包括琵琶女的出場、彈奏技藝以及自述悲慘經歷；后寫自己，前有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”兩句明轉，后有“莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行”的關合，不但與前一部分呼應，而且把主題的雙重性融合得更為緊密。從小結構上看，二詩在鋪陳詞藻、詳盡描寫的同時，不斷錘煉一些警句，穿插其間，使全篇處處體現開闔頓挫之妙。如《長恨歌》之“從此君王不早朝”、“三千寵愛在一身”、“遂令天下父母心，不重生男重生女”、“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”之句；《琵琶行》之“尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲”、“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”、“大珠小珠落玉盤”、“此時無聲勝有聲”等。

三是善于描寫，形象多姿多彩，語言精美流暢。《長恨歌》尤富有色澤美，楊貴妃可謂“淡妝濃抹總相宜”?！杜眯小酚雀挥幸魳访?，它不但詳盡寫出了琵琶女彈奏的全過程，而且生動形象地描繪了彈奏的音樂效果。這兩首詩都善于側面的環境描寫，《長恨歌》的“峨眉山下”、“西宮南內”、“夕殿螢飛”等把玄宗相思孤獨的心情襯托得相當突出；《琵琶行》三次描寫“江月”，也很好地襯托了全詩的氣氛。這兩首詩詞采絢麗，富于裝飾，多用白描，善于比喻，特別是描寫琵琶聲的一系列博喻，更令人嘆為觀止。

白居易死后，唐宣宗在吊詩中曾云：“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇?！卑拙右自凇杜c元九書》中也不無自豪地說：“（某）妓大夸曰：?我誦得白學士《長恨歌》，豈同他妓哉?，由是增價?！弊阋娺@兩首詩在當時影響之廣。后來它們又多次被改編為各種戲劇，更提高了其在文學史上的地位。

11、柳宗元古文的思想內容:

柳宗元是一位“遍悟文體”的作家，眾體兼長。

（1）論說文：作為一個政治家、思想家，柳宗元寫下了許多論說文，包括哲學、政論以及以議論為主的雜文。代表作有《封建論》批判了天命觀；《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》等掊擊苛政，同情人民。

（2）寓言，作為一種文體，其主要特點是通過講一個故事來說明一種道理。柳宗元創造性地將以前的寓言形式發展成一種獨立的、完美的、更富文學意味的新文體。柳宗元的寓言內容豐富，寓意深遠，具有強烈的政治性和高度的哲理性。如《三戒》、《蝂傳》、《羆說》、《鞭賈》都是具有批判精神，豐富哲理的佳作。

（3）山水游記是柳宗元取得獨特成就的又一領域。柳宗元的山水游記大多寫于永州，以“永州八記”和《游黃溪記》為最佳。這些游記神形畢肖地再現山水景色的自然美。

（4）傳記文學也是柳宗元很有成就的一個領域，有不少傳世的佳作。代表性作品有《種樹郭橐駝傳》、《梓人傳》、《宋清傳》、《童區寄傳》、《河間婦傳》、《段太尉逸事狀》等。

12、柳宗元古文的藝術特色：

（1）論說、議論文：柳宗元論說、議論文論證有力，邏輯嚴密，構思新穎獨到，手法靈活多樣，文筆簡潔生動，形成特有的犀利、峻潔、雄健、深沉風格。

（2）柳宗元的寓言構思精巧，故事完整，情節曲折，刻畫出了栩栩如生的人物、動物的形象。柳宗元的寓言，以其強烈的憤世嫉俗的批判精神和冷峭犀利的筆鋒，形成了嚴峻沉郁的獨特風格，標志著我國寓言文學的完全成熟。

（3）游記作品：柳宗元的游記作品極善于抓住景物最主要的特征，進行精巧細膩的工筆描繪，突出景物的個性，使其各不雷同，景物充滿勃勃生機，確實是“摹寫情景入化，畫家所不到”(汪基《古文喈風新編》評語)。

柳宗元山水游記常把客觀之景與主觀之情完全融而為一。他還處處以山水景物自喻，如《鈷鉧潭西小丘記》中的小丘，《小石城山記》中的小石城山。有時，他又就繼之以形象化的議論。如《鈷鉧潭西小丘記》、《小石城山記》中的議論，都大大開拓了讀者的思路，深化了作品的主題。

柳宗元游記的語言字凝句煉，不含混，不拖沓，簡潔明快，了無冗詞贅語；多用比喻，新穎獨到；善用短語，駢散相間，有強烈的節奏感和音韻美。

（4）傳記作品形式不拘，手法多變，有意突破史傳成法，增加文學色彩，追求故事情節的緊張生動，注重人物形象的刻畫，有所夸張，有所虛構，大大增強了傳記文的文學性，使傳記文在文學化的道路上前進了一步。

韓、柳所領導的古文運動，為中國古典散文的發展開創了一個嶄新的時代，其理論及創作都是我國古代文學寶庫中一份極其珍貴的遺產。

第三篇：中國古代文學B剖析

中國古代文學B（2）期末復習題

一、填空

1．據明人胡應麟的《詩藪》統計，唐人自選詩達三十余種，流傳至今的還有十種之多。

2． 虞世基的《出塞》、楊素的《出塞篇》、盧思道的《從軍行》、薛道衡的《渡河北》等詩，就其內容和風格來看，可以說是唐代邊塞詩的先驅。

3．有“詩家天子王江寧”之稱的著名詩人王昌齡，絕句占了他今存詩歌總數的一半。4．《滕王閣序》是一篇杰出的駢文，其作者是王勃。

5．陳子昂在《修竹篇序》中明確地反對“彩麗競繁，而興寄都絕”的齊梁詩風，高倡“漢魏風骨 和“風雅興寄”。

6．崔顥的名篇《 黃鶴樓 》，完整地表現了懷古與思鄉兩個方面的內容，嚴羽贊道，“唐人七律詩，當以此為第一”。

7．高適詩歌的體裁多為古詩，尤以七言歌行為佳。

8．柳宗元繼酈道元之后，使山水游記成為一種獨立的文學體裁。

9．李賀是中唐浪漫主義的代表詩人，又是從中唐到晚唐詩風轉變的一個代表者。10．杜牧的《秋夕》是一首深沉蘊藉的七絕，它寫一個失意宮女的孤獨生活和凄涼心情。

11．現存唐傳奇大部分收錄在《 太平廣記 》里，魯迅所輯錄的《唐宋傳奇集 》，廓清了明清書商“妄制篇目，改題撰人”的流弊，是一個較好的輯本。

12．自南唐馮延巳開始，詞作由偏重描寫轉向偏重抒情。

13．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的著名散文《岳陽樓記》中的警句。

14．王禹傅和柳開 是北宋初期提倡古文的作家，他們都稱頌“韓柳文章李杜詩”，認為文章的功用是“傳道明心”等。

15．潘閬的《酒泉子》共十首，原題《憶余杭》，都是回憶杭州勝景。

16． 歐陽修的抒情散文《秋聲賦》打破了六朝到唐代駢賦、律賦的格式，是代表“古文家”賦的成熟作品。

17．晏幾道的[臨江仙](夢后樓臺高鎖)和[鷓鴣天](彩袖殷勤捧玉鐘)是他的二篇代表作，前后寫對歌女小蕷的懷念，后者寫與所鐘愛的情人的重逢。

18．李清照的詞是南北宋之交的大家，是婉約派的代表；只有到了李清照，宋詞才開始了對女性內心世界的真正嚴肅而深刻的描繪。

19．在南渡詞人中，愛國詞人的豪放詞風是時代的主流，但以朱敦儒為代表的歌詠隱逸生活的曠放詞風也頗有影響。

20．辛棄疾的[永遇樂](千古江山)曾被楊慎評為辛詞第一。

21．話本原是“說話”藝人表演時所依據的底本，講史話本通稱平話，又作評話。

22．宋初“白體”詩人最重要的代表是王禹偁，他的名作《村行》學習白居易，但又避免了白體詩內容淺薄、語言淺俗的毛病。

23．北宋歐陽修擅長作史論，他的《 五代史伶官傳序 》通過后唐莊宗李存爵寵幸伶官誤國的事例，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論。

24．蘇軾詩歌擅長比喻，如《 和子由繩池懷舊 》就用“雪泥鴻爪”這樣的比喻來表現飄泊無定的感慨。

25．“點鐵成金”是北宋詩人＿黃庭堅 的提出的詩歌理論之一，這一理論對江西詩派詩人影響很深。26．北宋詞人 周邦彥 擅長在詠物詞中抒發身世飄零之感，如他的名作《蘭陵王?柳》等。27．宋代詩人 楊萬里 以“活法”作詩，創作了輕快活脫的“誠齋體”。28．南宋后期的“四靈詩派”學習晚唐詩人 賈島、姚合，標榜野逸清瘦的詩風。29．趙盼兒和李千金是關漢卿雜劇《救風塵 》和白樸雜劇《 墻頭馬上 》中的女主角。30．高明的南戲《琵琶記》通過男主角 蔡伯嘈 的遭遇反映了文人所面對的“忠孝不能兩全”的困境。

31．話本小說《 碾玉觀音 》中壕秀秀對崔寧的追求表現了市民女性對美滿愛情的強烈渴望。32．清初李玉等蘇州派作家創作的《＿清忠譜 》反映了明末東林黨人和閹黨魏忠賢的斗爭。33．明代李開先創作的傳奇《＿ 寶劍記 》取材于小說《水滸傳》，搬演林沖被逼上梁山的故事。34．白話短篇小說《 蔣興哥重會珍珠衫 》通過蔣興哥和王三巧的愛情婚姻故事反映出一種新的愛情觀念和道德觀念。

35．明代徐渭四部雜劇《狂鼓史》、《女狀元》、《雌木蘭》、《翠鄉夢》合稱為《四聲猿 》。36．晚明作家＿張岱 的小品文《西湖七月半》描寫了杭州七月半的賞月風俗。37．清代長篇英雄傳奇《＿說岳全傳 》是岳飛故事的集大成之作，在民間影響很大。38．清代劇作家— 洪升 一的傳奇《長生殿》描寫了唐明皇和楊貴妃悲歡離合的愛情故事。39．近代作家＿梁啟超 撰寫的報章文字，文字平易暢達，號“新文體”，《少年中國說》是其代表作。40．明代以袁宏道為代表的文學流派“＿ 公安派 ”以“獨抒性靈”為文學理論核心，對當時文壇

影響很大。

41詩人 楊億 是宋初“西昆體”詩的代表，西昆體即因他所編《西昆酬唱集》而得名。42．北宋作家 歐陽修 的《盤車圖》一詩是“以文為詩”的成功之作。43．“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”是蘇軾名作《 前赤壁賦 》中的句子。

44．“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”是宋代詩人 黃庭堅 《寄黃幾復》詩中的名句。45．著名的詠梅詞《 暗香 》（舊時月色）和《疏影》（苔枝綴玉）是南宋詞人姜夔的代表作。46．宋代詞人辛棄疾 擅長采用比興寄托的方式，如《摸魚兒》（更能消幾番風雨）就以香草美人寄托政治寓意。

47．關漢卿的雜劇《竇娥冤》寫竇娥因惡漢 張驢兒 的誣陷而被問成死罪斬首的故事。48．元代馬致遠的雜劇《漢宮秋 》是現存最早搬演王昭君故事的戲曲劇本。

49．元代雜劇作家宮天挺的《范張雞粟 》歌頌了范式、張肋生死不渝的友情以及他們對信義的追求、堅守。

50．高明的南戲《琵琶記 》通過男主角蔡伯嘈的遭遇反映了文人所面對的“忠孝不能兩全”的困境。

51．明代作家 凌檬初 編寫的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》合稱為“二拍”。52．明代作家徐渭的雜劇《 雌木蘭替父從軍 》描寫了花木蘭女扮男裝替父從軍的故事。53．明代作家湯顯祖四部傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》和《紫釵記》合稱為臨川四夢 54．清代孔尚任的傳奇《桃花扇》以復社名士侯方域和秦淮歌妓 李香君 的愛情故事為線索，展示了南明王朝興亡的歷史。

55．清代錢彩、金豐編寫的英雄傳奇小說《說岳全傳》是岳飛故事的集大成之作，在民間影響很大。56．“咬定青山不放松，立根原在破巖中”是清代詩人＿鄭燮 的題畫詩《竹石》中的句子。57．《登泰山記》是清代桐城派古文的代表作家＿姚鼐 的名作。

58．近代作家 梁啟超 撰寫的報章文字，風格平易暢達，號“新文體”，《少年中國說》是其代表作。

二、填句：

①分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔小問樵夫。② 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上?? ③故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。④楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

⑤黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。⑥柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？

7．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。作者晏殊 8．竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，蓑煙雨任平生。作者蘇軾 9兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。作者秦觀

10．晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。作者＿蘇舜欽 11‘ 云散月明誰點綴，天容海色本澄清。作者蘇軾 12．了卻君王天下事，贏得生前身后名。作者辛棄疾＿ 13 有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。作者關漢卿

14．眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。作者孔尚任 15．古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。作者馬致遠 16．悄立市橋人不識，一星如月看多時。作者黃景仁 17樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。作者陸游 18 馬作的盧飛快，弓如屏靂弦驚。作者 19，便勝卻人間無數。作者辛棄疾

20無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。作者晏殊 21．有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。作者趙師秀

22大江東去浪千疊，引著這數十人駕著這小舟一葉。作者關漢卿 23 原來蛇紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。作者湯顯祖 24．避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。作者龔自珍 25多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。作者柳永 26．正見空江明月來，云水蒼茫失江路。作者歐陽修

27．試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。作者賀鑄 28笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。作者陸游

29眾里尋他千百度驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。作者辛棄疾

30．碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。作者王實甫 31桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。作者黃庭堅 32裊晴絲飛來閑庭院，搖漾春如線。作者湯顯祖

33，俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早 誰知道容易冰消。作者孔尚任 34．集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。作者梁啟超

三、簡答論述

1．白居易前、后期思想變化對他的詩歌創作有何影響?試舉例說明。

要求通過分析詩例指出：白居易的一生以四十四歲貶江州司馬為界，大體分為前、后兩個時期——①前期思想的主流是“兼濟天下。青少年時期顛沛流離的戰亂生活，使詩人痛感社會危機與民生疾苦，人仕后曾提出許多進步主張并以詩歌反映現實問題。在任左拾遺期間詩人更深入、廣泛認識社會，多次不畏強暴，直言急諫，同時寫出《秦中吟》、《新樂府》等大批“補察時政”、“泄導人情”的諷諭詩，尖銳揭露政治黑暗及種種社會弊端，是詩人創作的黃金時代，詩人并因此而遭貶。②后期思想的主流是“獨善其身”。詩人剛遭貶時雖還有某些激情，建有政績，并寫出《琵琶行》等力作，便思想已轉消沉，逃避政治斗爭。最后二十年，詩人對高官厚祿的生活知足保和，終日以醉酒為樂，詩歌中“苦詞無一字，憂嘆無一聲”，以大量閑適詩、感傷詩代替了諷諭詩，再見不到以前那種戰斗的光芒。白居易前、后期思想變化對他創作的影響，說明一個作家如果脫離人民，失去了進步的政治理想，便很難堅持進步的創作道路。

2．舉例說明蘇軾詞風的特點。

要求通過詞例指出蘇軾以詞寫豪情壯志，展示宏闊境界，同時在用調上引進不少慷慨豪放的曲調，使“壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節”，從而形成了一種具有開創意義的豪放詞風。這是蘇軾詞風的主流。但蘇軾詞的題材十分廣泛，在農村詞、愛情詞、詠物詞中，又表現出其他多種風格。

3談談你對《聊齋志異》花妖狐魅形象的理解。

答案要點：（１）《聊齋志異》中花妖狐魅多美麗多情，賢慧能干，體現了蒲松齡對理想女性的企盼。（２）《聊齋志異》中花妖狐魅對清貧書生的深摯愛情，在虛幻的小說世界里寄托滿足了人們對美好愛情和婚姻的渴望。

4．陸游詩歌的題材內容包括哪些方面？試舉例說明。

答案要點：（１）呼吁抗戰，表現以身許國恢復中原的理想、對投降賣國的權奸的指斥和自己壯志難酬的憤愈。（２）對日常生活的吟詠。（３）表現真摯深沉的愛情。

5．試述柳永對宋詞發展的主要貢獻。

答案要點：（１）創新詞調，大量創作慢詞。＜２）拓展詞的表現范圍，擴展詞的藝術境界。①表現世俗女性的愛情追求；②展現北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風情；③表現個人的情感體驗。（３）開創抒情藝術的新范型。①以賦為詞鋪敘展衍的抒寫方法。②開創了新的通俗生動的語言風格。

6．結合作品分析《牡丹亭》的藝術成就。

答案要點：＜１）杜麗娘形象的塑造。＜２）情節結構上充滿迷離、奇幻的色彩。（３）將抒情、寫景、刻畫人物緊密地結合在一起，曲詞優美含蓄，有豐富的抒情意味。（４）語言具有個性化，與人物的身份、性格、地位協調一致

7．《儒林外史》是從哪些方面抨擊科舉制度的？ 揭示科舉考試對知識分子的摧殘，如周進和范進的形象。揭示功名富貴思想對人靈魂的扭曲。抨擊八股“時文”及八股文選家。8．簡析《梧桐雨》雜劇的抒情色彩。

全劇情節安排張弛有致，兒處重點的抒情場面均有充分的展開。

唱詞清麗自然，樸素卻不乏文采。尤其是第四折抒寫唐明皇深摯的思念之情，使劇本帶上濃郁的抒情氣息。

9．結合作品分析柳永詞的藝術特色。

（1）以賦為詞鋪敘展衍的抒寫方法。多在鋪敘描寫中逐步展示抒情主人的情感變化，且多在特定部位穿插表現動態的突出強調抒情自我立場的語詞，使鋪敘生動而不呆板。（２）開創了新的通俗生動的語言風格，一方面追求語言的透徹明白，另一方面大量采用市井口語。

10．《西游記》的詼諧風格表現在哪些方面？試結合作品進行分析。

《西游記》稀釋了中國小說里的道德濃度，帶給讀者富于智慧的調侃、詼諧，這表現在：（１）唐僧身上。首先把一位高僧同時描繪成一付長生不老藥的描寫本身就是崇高和滑稽的奇特混合，其次唐僧性格中的各種獨特的矛盾也比較詼諧。（２）豬八戒身上。首先對其食欲的描寫充滿詼諧色彩，其次對其好色的表現更富趣味性，尤其是在第二十三回“三藏不忘本 四圣試禪心”中。

11．蘇軾詩歌的內容主要包括哪些方面？分別例舉其代表作。

（1）關懷民生疾苦，揭露弊政陋習，描寫勞動生活。（２）表現個人情懷，在詩中表現他對人生的感悟和思考。（３）歌詠自然景物，在自然之美中體現曠達樂觀的性情，體會某種人生哲理。

12簡析李清照詞的藝術特色。

長于抒情。善于創造新穎生動的藝術形象抒寫女性特有的情感體驗；善于用日常的細節來展現內心的情緒。語言自然、新穎、凝煉。以《竇娥冤》為例分析關漢卿雜劇的藝術成就。

《竇娥冤》在藝術上是關漢卿當行之作的代表：（１）全劇對沖突的組織簡練、緊湊，同時在情節的推進中插人科渾，使劇情的展開張弛有致。＜２）竇娥形象鮮明，她的善良與剛強在生與死的尖銳沖突中一點一點地得到展示。（３）語言樸素、暢達，突出體現了關漢卿劇作的語言風格。

14談談你對寶黛愛情悲劇的理解。

（1）寶黛愛情是一對舊家族中的叛逆者的愛情。寶玉的鄙棄功名利祿、追求真善美，黛玉的單純多情都與家族傳統格格不人。（２）在家族衰亡的悲劇背景下，寶黛的愛情必然成為一個悲劇。（３）寶黛的愛情悲劇和黛玉的性格有比較密切的關系。

15《金瓶梅》的藝術成就表現在哪些方面？

（1）以市井生活為中心描繪了晚明時期的社會生活風情。（２）寫作一法純用白描．不刻意修飾點綴。（３）結構上以西門慶為中心組成了一個人物網絡，故事的發展即網絡的鋪開與收攏，表現出通俗小說敘事上的創造性。（４）人物形象塑造方面的成就令人難忘。＜５）語言高度口語化，是中國古代小說語言方面的又一次重大開拓。

16．簡述蘇軾古文創作的特點。

眾體兼備：議論文中政論眼光敏銳，風格鋪張揚厲；雜說、書札、序跋隨意發揮、揮灑自如。記敘文敘述、描寫與議論錯雜并用，結構布局又隨內容、主題的不同而各有變化。（２）善于議論，常“以論為記”。（３）文無定法、隨物賦形，形成“文理自然，姿態橫生”的風格。

17試結合作品分析辛棄疾詞的思想內容。

直接歌頌抗金斗爭，表現殺敵報國的雄心壯志，也表現壯志難酬的失意悲憤。（２）借登臨江山、詠懷古跡抒寫感時憂國的內心。（３）表現離愁別恨、男女戀情等內容。Ｃ４）：現救國理想和英雄懷抱，打寫英雄失意之悲的遣興扦懷之作。（６）描寫農村田園風光和農村日常生活，表現村居生活情趣。

18試述孔尚任《桃花扇》的創作成就。

（1）“借離合之情，寫興亡之感”，以侯方域和李香君的愛情故事為線索，演述南明王朝興一亡的史跡（２）擺脫了才子佳人愛情的舊套，劇中的愛情明顯帶有政治的色彩（３）劇本結構嚴謹，將以物為線、以事為線的傳統敘事方式發揮得淋漓盡致。（約劇本在結撰時，也很注意避免厭套。（勸對人物的刻畫能夠從生活出發，寫出人物性格的復雜性。

19．試簡要分析《桃花扇·卻奩》一折。

(1)是戲劇沖突正式開始的地方，是劇情結撰的關鍵點。自此，侯李愛情和反權奸斗爭緊密結合在一起，為實現“借離合之情，寫興亡之感”的創作主旨奠定了基礎。

(2)人物塑造非常成功，尤其是香君剛烈高潔的性格得到了突出的表現。(3)情節平實細密，轉換迅速，既人情人理，又引人人勝。

這是一出折子戲，將青樓女子李香君不貪圖富貴，斷然拒絕所謂的“妓女從良”，且毫不六情面的撕破奸佞之臣的偽裝，看破其貪戀美色、富貴、不關心國家存亡的本質的人物形象成功地進行了塑造。這一出與《守樓》一樣，是集中表現李香君的強烈政治意識、反抗精神的重要片段。

20、試結合作品分析蘇軾詩歌的藝術特色。

(1)“以文為詩”，在內容、形式、藝術、語言等方面突破文體界限。(2)善于捕捉瞬息萬變的景象，生動地落于筆端。(3)極富于聯想，擅長比喻。(4)大量用典，善于用典。

(5)高超的語言技巧，善于活用書本語言，吸收口語。

21、以林沖為例，分析《水滸傳》是如何結合社會環境表現人物性格的變化的。

(1)相國寺初次露面時豪爽、英武。

(2)面對調戲妻子的高衙內時，一方面表現得理性穩重，另一方面又倔強憤恨。(3)發配充軍途中一直忍氣吞聲。(4)身陷絕境殺陸謙、富安時粗獷狠厲。

(5)梁山上火并王倫時果決爽利。林沖性格發生的這些變化是他的地位、處境、身份和心情變化的結果。

22蘇軾詩歌的藝術成就

在寫作藝術上，蘇軾更是以其雄放的才華為古代詩歌的藝術發展做出了杰出的貢獻。

（1）蘇軾可以說是宋人“以文為詩”的代表。蘇軾的“以文為詩”，主要是從內容、形式、藝術、語言等方面突破前人的巢臼，突破文體界限的拘束，實際也是其創造性才華在詩歌創作上的表現。如《泛潁》。

（2）蘇軾善于捕捉變化萬端甚至瞬息不能保持常態的景象，生動地落于筆端，如《六月二十七日望湖樓醉書》的第一首：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天?！痹妼懳骱缬甑捻暱涕g的變化，眼前景象轉瞬即逝，詩人不僅觀察仔細，敏于捕捉，而且善于刻畫。

（3）極富于聯想，擅長比喻。如《惠崇春江曉景》由春江水暖、蔞蒿滿地聯想到河豚欲上；《南園》的“春畦雨過羅紈膩，夏垅風來餅餌香”，由雨后桑田的清新到羅紈的滑膩質感，由麥田的豐收在望到餅餌的香氣撲鼻，其中的跳銜接躍，也是靠敏捷的聯想來實現。至于蘇詩的比喻，那更是生動新奇，出人意

表。

（4）大量用典，善于用典，也是蘇軾詩歌的一個重要特點。多數情況下，蘇詩的用典妥貼精切，且渾然天成，對于詩意的表達具有至關重要的作用。

蘇軾無疑為宋詩的時代風格的形成做出了巨大貢獻，為后人提供了才氣橫溢而富于創造性的詩歌作品，成為最受后代讀者喜愛的宋代詩人。

23、蘇軾詞的貢獻：

1、在詞的寫作目的上，蘇軾以詞言志，抒寫主觀懷抱，改變了應歌而作的單一取向。蘇軾詞無論是情懷婉轉，還是慷慨豪邁，都表現出高雅的意趣，出自天然，不再矯揉造作，其佳作名篇都是他的人生境界的自然展現。

2、在詞的取材、創作方法和精神品格方面，蘇軾打破了詩與詞的絕對界限，極大地拓展了詞的表現范圍和題材內容。取材上，詩中的許多重要內容在其詞中都有相應的表現。

3、蘇軾詞風格的創新：蘇軾詞風格多變，有傳統的婉約風格，如《江城子》（十年生死兩茫茫）的深沉凄婉，《水龍吟》（似花還似非花）的綺麗婉約。但更多是創新，他以高曠的胸襟、高雅的文人意趣、高遠超逸的意境、雄健的筆力，為詞的風格發展注入了陽剛之氣，改變了詞的風格形態。一是雄放豪邁的風格，如《江城子?密州出獵》。二是飄逸而沉著，高曠而深沉的作品，如《定**》（莫聽穿林打葉聲）等作品。最能體現蘇詞這種風格的作品，當推《水調歌頭》（明月幾時有）。

全詞展示了月夜的幽景奇情，人間天上，虛實并寫，以自然境界的深遠澄凈映襯詞人胸次的超曠開朗。有高曠飄逸的胸襟氣度，更有深沉執著的人間情懷，這種具有豐富審美內涵的獨特風格，可以說更能見出蘇詞的特色，也正是他對宋詞風格發展作出的最重要的貢獻。24辛詞的藝術成就。

答案：（1）詞境的開拓和風格的創新。

辛棄疾繼承了蘇軾的革新精神，更進一步變革詞風，以英雄豪杰的氣魄，獨創“稼軒體”，確立了詞中的“豪放”一派，影響十分深遠。

（2）善于運用幻想、夸張和擬人化等手法，構成豐富多彩的形象，展現出一種瑰麗、奇特的境界。稼軒寫“月”，同樣想象奇特，意境高遠，充滿浪漫情調。比如《木蘭花慢》

（3）擅長于采用比興寄托的方式，隱微曲折地抒寫內心。比如《賀新郎?別茂嘉十二弟》。列舉了種種人間離別故事。漢代王昭君出塞、遠嫁匈奴；陳皇后失寵、退居長門宮；春秋時戴媯失子、被迫歸陳；

（4）大量使用典故，如《賀新郎?別茂嘉十二弟》。

（5）高超的語言能力，廣泛地吸收前代詩文、經史及當時口語。由于較多使用書本典故，較多采用經史等散文化語言，以及采用文章詞賦的結構方式，加上有較多的議論說理的內容等，辛詞還因此被看作是“以文為詞”的典范。

25《西廂記》塑造人物時采用藝術手法

首先，透過人物的語言表現人物的性格；利用曲詞和賓白進行心理描寫、側面描寫。比如紅娘的口齒伶俐、心思聰敏就通過其道白或唱詞凸現出來，如張生埋怨紅娘不用心時，紅娘唱到：“先生受罪，禮之當然，賤妾何辜。爭些兒把你娘拖犯?！焙喍獭⒚靼椎那~，正表現出紅娘的快人快語。再如鶯鶯，她的美麗主要是透過張生的眼睛折射出來的。第一本第一折、第二折、第三折、第四折都借張生的口來表現鶯鶯的花容月貌。劇本還通過鶯鶯的唱詞，表現了鶯鶯內心的傷感、煩惱和矛盾，展示了鶯鶯的性格。

其次，在塑造人物形象時充分運用戲劇沖突來加以刻畫，使人物形象鮮明生動。如鶯鶯與紅娘的沖突。通過鶯鶯與紅娘的這種誤會性沖突，鶯鶯內心的矛盾與掙扎，其矜持的性格得到突出的表現。

26、《三國志演義》的藝術成就

答案：《國志演義》巨大的時間跨度、廣闊的地理空間和眾多的人物故事體現了民間通俗文學達到了宏大敘事的成熟。

《三國志通俗演義》描寫了從東漢末年到西晉初年前后長達百年的歷史，將這百年間中國廣袤大地上所發生的幾乎所有的重大事件和活躍于歷史舞臺上的重要人物都納入小說，無論是小說內容容量，故事在時間、空間上的跨度，人物數量的眾多，都達到了此前小說從未有過的宏偉規模。

《三國志演義》的一大藝術成就就在于成功塑造了眾多的小說人物形象。《三國志通俗演義》一方面善于以簡練的語言刻畫并突出人物的性格特征。另一方面，小說在寫出人物不同性格特征的同時，進一步揭示了人物性格中包含的社會文化內涵，使人物成為個性鮮明，同時也具有豐富思想內涵的文學典型形象。被毛宗崗譽為 “古今來賢相中第一奇人”的諸葛亮，“古今來名將中第一奇人”的關羽和“古今來奸雄中第一奇人”曹操，正是這種有著很高的認識價值同時有著很高的審美價值的典型形象。

諸葛亮給人的最初印象是超群出眾的智慧。他料事如神，謀劃精心，長于用兵，善于治國，真正是“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。如 “隆中對”為以后數十年的時局確定了基礎，“空城計”嚇退司馬懿的幾十萬大軍。關羽的形象包括了兩個層次：一是他作為武將的雄風，二是“義薄云天”的道德品質。前一個層次，通過“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”等場面有精彩的描寫。但是這些說到底還是為后一個層次服務的，關羽形象中更有光彩、使他在眾多本領出眾的武將中高出一籌、獨領風騷的根本原因在于他的“義薄云天”。

曹操是《三國志演義》寫得最為成功的人物。似乎忠，似乎順，似乎寬，似乎

義 ——毛宗崗《讀三國志法》。毛宗崗的評語說明曹操不僅是一個成功的文學形象，而且其性格中包含了為現實生活中簡單意義的反面人物所不具備的豐富內涵。

27、《水滸傳》的藝術成就

答案：《水滸傳》在人物塑造方面成就突出。

（一）以精細的筆墨刻畫人物是《水滸傳》的一大特色，因而人物個性鮮明，各有特點。

《水滸傳》描寫江湖好漢的豪邁勇猛，用的卻是細筆。以精細的筆墨刻畫人物是《水滸傳》的突出藝術成就。因為刻畫細致，所以即使是性格相近的人物，也能寫出各自特點。例如，魯智深、李逵、武松等人，性格中就都有粗獷勇猛、坦率直爽的一面。但讀者絕不會將他們混淆起來?！端疂G傳》人物描寫方面的又一個顯著成就，是除了叱詫風云的英雄好漢以外，還寫了一批活靈活現的市井小人。這些小人物非常值得重視，一方面，是在《水滸傳》之前，很少能在長篇通俗小說里見到這類人物，另一方面，《水滸傳》是作者將自己的視角，深入到了中國社會的底層，從社會底層發現了一批這樣的小人物，他們和梁山好漢們是緊密結合在一起的。這就使得他們成為小說里不可替代的藝術角色。

（二）《水滸傳》能夠結合人物處境、經歷變動而寫出其性格的發展變化，這在早期通俗小說中可謂獨樹一幟。

《水滸傳》人物描寫最有特點處，是能夠結合人物處境、經歷變動而寫出性格的發展變化。早期章回小說人物性格描寫相對更重視外在因素，出身、地位甚至是相貌都會影響人物性格。

林沖在遇到妻子被無端調戲、調戲者又是自己頂頭上司高太尉“螟蛉之子”高衙內時，性格表現極鮮明，“先自手軟了” “手軟了”就是在一瞬間理性考慮的結果。

林沖中了陸謙的“調虎離山”計，高衙內趁機跑到陸家企圖污辱林妻。事情過后林沖一再去找陸謙和再三回避高衙內，這兩種不同的舉動，無疑又是先前“舉起拳頭”和“先自手軟”的再現。甚至在充軍發配的途中，薛霸、董超對他百般虐待，他也只是低頭忍受。

林沖畢竟是血性漢子，是英雄而非懦夫，他的忍讓是暫時退讓而絕非屈服。當林沖得知陸謙、富安奉高俅父子之命，要想結果他的性命時，遂清醒地看出自己已身陷絕境，再無退路，于是手刃仇人。等到晁蓋、吳用等人上了梁山，他在火并王倫的過程中，讀者看到的是與相國寺里初次露面風姿瀟灑截然不同的林沖，也是與發配充軍途中忍氣吞聲截然不同的林沖，當然，也可以說林沖其實并沒有變，只是他的地位、處境、身份和心情都發生了根本的變化，所以他行事的風格方式都與以前判若兩人——人造就了自己的社會地位、身份，反過來這些社會的環境也造就了人，并且直接、深入地影響著人。

28《西游記》的藝術成就

答案：在中國文學史上，《西游記》無疑是一部藝術成就最高的神魔小說。

豐富的想象，大膽的夸張，使作品充滿了濃郁的浪漫色彩。孫悟空的72變，一個筋斗十萬八千里，火眼金睛，可變化的金箍棒，可扇滅火焰山大火的芭蕉扇等等，都表現出了作者驚人的想象力。

在藝術方面最值得稱道的是悟空、八戒等幾個藝術形象的塑造。他們既有動物的自然屬性，又有人類的思維感情，兩者達到了完美的統一。猴子是比較靈敏的動物，孫悟空的外貌和動作，完全是個猴子，但他又是一個聰明絕頂的“人”。因此，人與猴雙重屬性，在悟空的身上恰好達到了和諧的統一。同樣的，八戒的外形與動作都是豬，他所具有的人的思維與情感，又是比較笨拙、遲鈍的，因此，人與豬的雙重屬性，也在八戒身上十分協調。一個是猴一樣精靈的“人”，另一個是豬一樣笨拙的“人”，都達到了很高的藝術水平。

29、《聊齋志異》的藝術成就。

答案：《聊齋志異》在藝術上集志怪與傳奇之大成，“用傳奇法，而以志怪”。

《聊齋志異》所寫，雖“不外記神仙狐鬼精魅故事”，近于傳統的志怪，但“描寫委曲、敘次井然”，全是傳奇筆法，因此，“聊齋故事”不僅異常曲折動人，而且有極強的藝術真實感。人狐雖為異類，但在蒲松齡的筆下，他們的交往，都構成一個個感人的傳奇故事，“變幻之狀，如在目前”、“出于幻域，頓入人間”。在《聊齋志異》四百九十余篇作品中，塑造了大量的藝術形象，或人或仙，或鬼或狐，無不在極其簡潔的描述中表現出鮮明而生動的個性。例如《青鳳》中的青鳳，《嬰寧》中的嬰寧等等，雖然都是年輕的女性形象，但是前者感情纏綿，行為謹慎；后者天真爽朗，無拘無束；個性突出，絕不雷同。

《聊齋志異》的文章，典雅而明快。無論是敘述故事或寫人物對話，都極簡潔而富于表現力。30、《儒林外史》的諷刺藝術。

答案：《儒林外史》的諷刺藝術主要體現在三個方面。

首先，《儒林外史》善于將諷刺對象的喜劇性與真實性結合起來。諷刺的生命在于真實。如果文字的真實性都受到了懷疑，那么這樣的諷刺就無所謂藝術了。吳敬梓盡量的描寫了一個真實的世界，當然這種真實是藝術的真實，而不是事實上的真實。吳敬梓筆下的人物或許沒有實實在在的存在過，但是那些事情卻是實實在在的存在過，平時我們或許會覺得這些事情司空見慣，但是一旦被作家用藝術的筆法了寫出來，我們就會突然覺得這些事情是那么的有意思，充滿了啟發性。

其次，《儒林外史》還善于將諷刺對象的喜劇性與悲劇性結合起來。諷刺不是簡簡單單的喜劇，簡簡單單的喜劇就只是小丑的把戲了?！度辶滞馐贰返某晒χ幵谟趨蔷磋鞑粌H僅是在寫喜劇，同時也在寫悲劇，將悲劇融入了喜劇之中，讓讀者在笑過之后，突然間感受到了文字中所蘊含的深深的哀傷。從而將諷刺的

藝術提升，達到升華。

再次，對照法和夸張法的運用。（1）它讓人物用自己的行動去否定自己的謊言，使冠冕堂皇的言辭與卑鄙齷齪的行為，成鮮明的對照，從而將深藏于人物心靈深處的卑污揭示出來，造成強烈的諷刺效果。（2）作者往往讓同一個人在不同的情況下對待同一對象采取不同的甚至完全矛盾的態度，造成強烈對照，從而產生喜劇效果。（3）作者善于對人物的最富特征的細節進行夸張的描寫，即把某種需要的東西延伸放大，以揭示出這個人物的真實面目。31《紅樓夢》的思想內容。

答案：《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由于歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。

32、《紅樓夢》的藝術成就。

答案：《紅樓夢》在藝術上取得了輝煌的成就。它綜合了其他藝術—詩詞、戲劇、繪畫、建筑等的手法和優點，極大地豐富了小說的表現力。

一、《紅樓夢》對中國古典小說的形象塑造進行了一次歷史性的總結，塑造出一大批高度個性化的藝術典型，從而完成了具有中國古代民族特色的現實主義人物藝術的發展歷程。

1、《紅樓夢》完全改變了以往小說人物類型化、絕對化的描寫，寫出了人物性格的復雜性、豐富性。作者嚴格依照生活的本來面目進行創作，“敢于如實描寫，并無諱飾”，他筆下的人物往往“正邪兩賦，善惡相兼”，大都是多側面、多棱角、多變化的圓形人物，真正打破了“惡則無往不惡，美則無一不美”的傳統人物描寫模式。

2、《紅樓夢》寫出了人物形象的獨特性格，人各一面，毫不雷同。書中所寫多為年輕女性，年齡、身份、教養、生活環境相近，作者以其精湛的技巧塑造了一批同中有異的藝術典型。之所以能達到如此效果，與作者創造性地運用了多種表現手法有關。第一，打破以往小說的傳奇性特征，通過日?，嵭嫉纳罴毠?，對主要人物的獨特性格反復皴染。第二，借助于對比與映襯手法，使人物既立體、豐富，又鮮明、獨特。作者不僅使那些性格不同的人物在對比中顯得異常分明，而且能使那些性格相似的人物顯出各自的獨特

性。第三，通過環境描寫和氣氛渲染襯托人物個性。

3、在《紅樓夢》之前，中國古代小說的心理描寫相當薄弱，《紅樓夢》在人物內心世界的開掘上卻最見功力。作者運用多種方式描寫人物的心理活動，形神畢現，入木三分，成功地揭示出人物的精神世界和內心深處種種隱微曲折的情感。有時是直接以內心獨白的形式將人物的所思所想剖析得細致入微；有時是將人物的心理活動外化為具體可感的、確定性的動作、語言和景物，以之來間接地傳達人物的心理；有時還將筆觸深入到夢境和潛意識的層面，使心理寫實和主觀表意相結合?！都t樓夢》代表著中國古代小說心理描寫的最高成就。

二、《紅樓夢》工于敘事，徹底擺脫了說書體通俗小說的模式，極大地豐富了小說的敘事藝術，為小說能真實地反映豐富復雜的社會生活和生動地刻劃眾多的人物性格，找到了理想的藝術形式。

1、寫實與詩化相融合的敘事風格。《紅樓夢》是一部偉大的寫實小說，又是一部表意性很強的詩體小說，它既顯示了生活的原生態又充滿詩意朦朧的甜美感，既是高度的寫實又充滿了理想的光輝，從而形成了其獨特的敘事風格，即寫實與詩化的完美融合。

2、渾然一體的網狀敘事結構。《紅樓夢》徹底突破了古代長篇小說單線結構的方式，采用了多條線索齊頭并進、交相連結又互相制約的網狀結構。全書由神話世界、理想世界和現實世界構成一個立體交叉的宏大結構，把眾多的人物和紛繁的事件組織在一起。同時書中的每個事件無不百面貫通，筋絡相連，都有它的來龍去脈；各個事件互為因果，連環勾牽，毫不間斷?？梢哉f，《紅樓夢》是作者用生活的彩線織成的一幅藝術巨錦，巧奪天工而又自然渾成。

3、轉換靈活的敘事視角。在敘述者問題上，《紅樓夢》突破了說書人敘事的傳統，作者與敘述者開始分離，作者退隱到幕后，由作者創造的虛擬化以至角色化的敘述人來敘事，在中國小說史上首次自覺采用了頗有現代意味的敘述人敘事方式。在敘事角度問題上，作品創造性地運用敘述人多角度復合敘述，取代了說書人單一的全知角度的敘述，這樣既使敘述視角靈活多變，又有利于多層次、多角度地刻劃人物。

三、《紅樓夢》是中國古代小說中語言藝術成就最高的作品。它以當時北方口語為基礎，融匯了古典書面語言的精粹，經過作者苦心營構，窮力追新，形成了簡潔純凈、洗練自然、準確精美、具有濃厚生活氣息和強烈感染力的文學語言。它的敘事語言平實自然，通俗生動，富有立體感和表現力。它的人物語言能準確地顯示人物的身份和地位，能形神兼備地表現出人物的性格特征，具有高度的個性化?！都t樓夢》的語言確實是中國古代文學中最成熟、最優美的語言。

第四篇：中國古代文學期末考試重點

中國古代文學期末考試重點

一、填空

1傳授《詩經》的有四家：齊之轅固、魯之申培、燕之韓嬰、趙之毛萇。

2甲骨卜辭是我們今天能見到的最早的簡短散文，可以算是散文的萌芽。《尚書》分為:《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四部分。我國第一部編年體史書：《左傳》。

5道家學派的代表人物：老子、莊子。

6中國文學史上的樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩》、《秦婦吟》。

7建安之杰：曹植。

8墨子時論：尚同、尚賢、兼愛、非攻、節用、節葬、非樂、非命、天志、明鬼

9戰國四公子：魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君。

10春秋三傳：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

11《孔雀東南飛》最早出處：《玉臺新詠》。

12《史記》體例：紀傳體。

13司馬遷寫《史記》的目的：亦欲究天人之際，通古今之變，成一家之言。

14第一部紀傳體斷代史史書：《漢書》。

三、名詞解釋。

原始詩歌：原始詩歌是中國文學的源頭，它出現于原始社會，是在原始人類為求得生存發展的集體勞動中產生的。是為了協調勞動勞作，鼓舞嘮叨情緒隨口唱出來的，它算是最早出現的文學樣式。原始詩歌是集體的口頭創作，它以勞動為主題，帶有不同程度的原始宗教意識，是歌、樂、舞三者結合為用的綜合性的藝術形式。

詩經：《詩經》是我國最早的詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年間（前11世紀至前6世紀）的詩歌305篇，分為《風》、《雅》、《頌》三大類。它內容豐贍，全面地反映了周代的社會面貌，其中民歌最富于現實主義精神?！对娊洝肪涫揭哉R的四言為主，多用重章迭句與賦、比、興的表現手法，語言豐富多采，樸素優美，音節自然諧和，富有藝術感染力。

楚辭：楚辭的代表作家是屈原。屈原是戰國后期楚國人，我國文學史上第一個偉大的愛國詩人。他吸取民間文學營養，利用楚國民歌的傳統形式，創造了句式參差靈活的“楚辭”體。他的作品有《離騷》、《九章》等二十多首光輝詩篇，這些詩篇構思奇特，感情強烈，想象豐富，夸張大膽，比喻生動，詞藻絢麗，為我國積極浪漫主義的創作方法樹立了榜樣?！对娊洝泛汀冻o》，形成了后世詩歌發展的《風》、《騷》傳統。

神話：根據馬克思的科學的概括和闡釋，神話是“通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”。這就是說，神話是遠古人類借助想像以反映自然和社會生活為內容的故事。

九歌：《九歌》，共十一篇。本是楚國江南民間祭祀所用的樂歌，是依據神話故事及當世流傳的一些巫覡祭歌寫成的一組抒情詩。從其內容和情調來看，可能是屈原早期的作品?！毒鸥琛废笛赜霉徘?，“九歌”是夏啟時的樂曲。九者，數之極，故《九歌》不限于九篇，而是十一篇。除了最后的《禮魂》依王夫之說是送神曲子之外，前十篇都是每一篇寫一位神靈。楚國江南民間不可能同時祭祀這么多的神祇，這大概是屈原把民間分別使用的祭祀樂歌集中起來，經過改作而成的大型的綜合樂章，并以“九歌”作為標題。

諸子散文：先秦諸子包括各種不同的學術流派和政治觀點。據《漢書·藝文志》記載，有：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農、雜、小說十家。其中最重要的是儒家、墨家、道家和法家。《論語》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》分別代表儒、墨、道、法家的著作。先秦諸子散文的發展約可分為三個階段：第一階段是《論語》和《墨子》。第二階段是《孟子》和《莊子》。第三階段是《荀子》和《韓非子》。

四、簡答題。

關于詩經編輯的兩個途徑：一是采詩，周王朝設有專門采詩的“行人”，他們四處收集民歌，以供朝廷考察民情風俗、政治所失，所謂“王者所以觀風俗、知得失、自考正也。一是獻詩，周朝有獻詩的制度，規定公卿大夫在特定場合給天子獻詩，以便了解下情和考察政治得失。

史記對中國文學的影響：

1.《史記》是我國古代散文的典范，對后世散文發展影響深遠。唐宋以來的散文家無不推崇《史記》為圭臬，如韓愈、歐陽修等的散文手法與格調都很明顯地受到《史記》的影響。

2.《史記》對我國古典小說影響巨大。首先，《史記》以人物傳記的形式塑造人物形象，為我國古典小說所承襲。其次，《史記》組織故事，安排情節，刻畫人物、鋪敘場面、描寫細節，也都給后世小說提供了寶貴的藝術經驗。

3.《史記》也是我國古典戲曲題材的重要來源。《史記》極善于提煉歷史題材，把許多歷史故事，描寫得騰挪跌宕，充滿著矛盾沖突，具有強烈的故事性和戲劇性，極易改編為戲曲。因此，我國古典戲曲，無論元雜劇。明清傳奇，還是地方戲的傳統，故事取材于《史記》的極多。

五、論述題。

《孔雀東南飛》男女主人公的人物形象分析。

劉蘭芝：勤勞、善良、美麗，而最可寶貴的性格特征是具有反抗封建家長的堅強意志，她不堪忍受焦母的虐待，寧肯犧牲個人幸福，主動要求離開焦家：“非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅使，土留無所施，便可白公姥，及時相遣歸?！彼豁槒男珠L的擺布，不為富貴所

動，不為強暴所屈：“我命絕今日，魂去尸長留。攬裙脫絲履，舉身赴清池?！币运辣砻髁怂姆纯?。這種倔強的性格和不妥協的斗爭精神，使她成為古代反抗封建家長制婦女的典型。焦仲卿：焦仲卿也是一個忠于愛情，站在蘭芝一邊，與焦母抗爭，還回絕了焦母關于“東家有賢女”的引誘。他起初對自己的母親還抱有幻想，希望母親可以回心轉意，他能把蘭芝接回家中，在這點上他不如蘭芝對局勢看得清楚。他對蘭芝的處境也不能做到理解，所以對蘭芝有過“賀卿得高遷”的嘲諷。但殘酷的事實使他認清了矛盾的不可調和，最后以死明志進行抗爭，他也是一個反封建家長統治的正面人物。

賞析陶淵明的詩歌。

《歸園田居》其一

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

解析：

陶淵明的《歸園田居》之一，這是一首著名的田園詩，是作者辭官回鄉后的次年寫下的。詩的開篇說，年輕時就沒有適應世俗的性格，生來就喜愛大自然的風物?！罢`落塵網中”，很有些自責追悔的意味。以“塵網”比官場，見出詩人對污濁官場的鄙夷和厭惡。

“羈鳥”、“池魚”都是失去自由的動物，陶淵明用來自喻，表明他正像鳥戀歸林、魚思故淵一樣地思戀美好的大自然，回到自然，也即重獲自由。那么生計如何維持呢？“開荒南野際”就可以彌補以前的過失，得以“守拙歸園田”了。

接下來描述恬淡自然、清靜安謐的田園風光。雖然陶淵明從小生活在廬山腳下，這里的丘山、村落原本十分熟悉，但這次是掙脫官場羈絆，從樊籠塵網中永遠回到自由天地，所以有一種特殊的喜悅之情和清新之感。他后顧前瞻，遠眺近觀，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙，以至深巷狗吠、桑顛雞鳴、無不是田園實景，又無一不構成詩人胸中的真趣。

“暖暖”，遠景模糊；“依依”，輕煙裊裊。在這沖淡靜謐之中，加幾聲雞鳴狗吠，越發點染出鄉居生活的寧靜幽閑。

結尾四句由寫景而寫心，“虛室”與“戶庭”對應，既指空閑寂靜的居室，又指詩人悠然常閑的心境。結尾兩句“久在樊籠里，復得返自然”回應了詩的開頭。這里顯示的人格，即非別墅隱士，又非田野農夫。罷官歸隱的士大夫有優越的物質生活，鋤禾田間的農夫缺乏陶淵

明的精神生活，所以陶淵明是真正能領略自然之趣、真正能從躬耕勞作中獲得心靈安適的詩人和哲人。

“返自然”是這首詩的中心題旨。它是詩人人生理想，也是這組田園詩的主旋律?！讹嬀啤?/p>

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

解析：

本詩一、二句記敘，概括寫出詩人生活環境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉折。

三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。五－－－八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發感情：“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。

詩歌的主旨是展示詩人運用魏晉玄學“得意忘象”之說領悟“真意”的思維過程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演繹。詩中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠的景，在情景交融的境界中含蓄著萬物各得其所、委運任化的哲理；這哲理又被詩人提煉、濃縮到“心遠地自偏”、“此中有真意”等警句，給我們以理性的啟示，整首詩的韻調也更顯得雋秀深長。這首詩正刻畫了詩的不同流俗的精神風貌。他不象一般隱士那樣標榜超塵出世，而是“結廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無車馬喧”，不染世俗之事。原因何在？詩人意味深長地說：“心遠地自偏”。心靜，境自靜。無求名求利之心，即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩人平淡地說出，親切感人。詩歌巧妙地運用了象征手法?！傍B倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來 的鳥和那個悠然見山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自已的。

西廂記崔鶯鶯的人物形象。

《西廂記》中崔鶯鶯的人物形象分析 "崔鶯鶯是相國小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有內在的激情。封建家庭的教養，無法完全窒息她內心的青春情感。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。老夫人當眾許婚，后來又出爾反爾，既賦于崔、張的婚事以外在的合理性，又賦于崔、張愛情以內在的合理性。正是這種內在和外在的合理性，成為鶯鶯敢于沖破老夫人的約束，決心對張君瑞以身相許的潛在動力。但是，沖破內在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還在艱難，于是就有了鶯鶯的“鬧簡”和“賴簡”，其中鶯鶯所表現的“假意兒”，不僅是為了試探紅娘是否可靠，張生是否真心，更重要的是披露出崔鶯鶯戰勝傳統的教養、女性的禁忌所應有的反復和艱難。長亭送別時，鶯鶯既憂慮張生考試落第，婚事終成泡影，更擔心張生考取后變心，另就高門，自己被棄置，承擔著如此沉重的精神重壓。

《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理，即想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛；并且細致地展現了她內心的強烈要求逐步壓倒、戰勝外部的壓抑、傳統的禁錮和心理的樊籠的全過程。

陶淵明對后世的影響。

一、陶淵明不為五斗米折腰、寧愿窮困也不肯屈事權貴的精神在當時已經為人稱道?？梢哉f他為后世士大夫樹立了一個耿介正直、孤高偉岸的人格模范，具有相當動人的示范力量。唐代詩人高適不愿拜迎長官、李白不愿摧眉折腰事權貴都與陶淵明的精神可謂是一脈相承。

二、陶淵明的桃花源社會政治理想對后世的影響也很大。

后世文人都把桃花源理想境界看做是一種與現實社會對立或不同的社會加以憧憬，本身就具有否定黑暗現實的意義。

三、陶淵明是田園詩的開派者。

陶淵明的貢獻就在于他第一次大量地發掘這一生活素材，并且在藝術上卓有成效。

四、陶淵明在藝術上的巨大成功也是使他影響不衰的重要原因。

他創作中所滲透的平淡自然的美學風格，后代很多人都認為這是一種難以企及的最高境界。

第五篇：《中國古代文學》(二)B參考答案

石河子大學文學藝術學院 2012-2013學年第二學期 期末考試試卷答案

課程 《中國古代文學》

（二）學時 48 試卷類別（B）

出卷教師 李光翠 考試班級 漢文20121班（師范）

一、填空題（每空1分，共15分）

1、漢賦分為（騷體賦）（新體大賦）和抒情小賦三類。

2、十五從軍征，（八十始得歸）。（道逢鄉里人）家里有阿誰？

3、(耕者忘其犁)，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，(但坐觀羅敷。)

4、（《孔雀東南飛》）與（《木蘭辭》）并稱“樂府雙璧”。

5、（胡馬依北風），越鳥巢南枝。相去日已遠，（衣帶日已緩）。

6、曹丕的（《燕歌行》）為我國詩歌史上現存最早的完整而又成熟的七言詩。

7、鐘嶸《詩品》評（曹植）的詩是：“骨氣奇高，詞采華茂”。

8、神龜雖壽，（尤有竟時）。（騰蛇乘霧），終為土灰。

9、魏晉南北朝的小型歌舞戲（代面）或稱大面，出于北齊，主要表演蘭陵王的故事。

二、名詞解釋（每題5分，任選2題，共10分）

1、樂府：“樂府”原來是漢代設立的一個掌管音樂的機構名稱，漢武帝時得到大規模的擴大和發展。樂府一方面為文人創作的詩配制樂曲，讓樂工演唱，為統治階級歌功頌德；同時也大規模地采集各地的民歌，以豐富樂府的樂章，供朝廷朝會、宴會、祭掃乃至于娛樂演奏，也用于對人民的教化統治。魏晉后人們又把這個機構所收集和配樂演唱的歌辭稱作樂府或樂府詩。于是樂府便由機關的名稱變為帶有音樂性的詩體名稱。

2、建安風骨：建安是漢獻帝的年號，共25年。文學史上的“建安”實際上包括漢末到魏初的一段時期（到曹植死為止），代表作家為三曹、七子和蔡琰。這一時期文學的基本特點是：真實地反映現實的**和人民的苦難，抒發建功立業的理想和積極進取的精神，同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨的情感，在藝術精神上繼承漢樂府的現實主義傳統，形式上亦帶有鮮明的民歌風調。作品內容充實，意境宏大，筆調朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，文學史上稱之為“建安風骨”或“漢魏風骨”。

3、宮體詩：產生于梁代，流行于梁、陳時期的一種詩體。得名始于梁簡文帝蕭綱（《梁書·簡文帝紀》）。是齊梁宮廷文學集團，尤其是梁代蕭綱文學集團的產物。影響延及隋及初唐。內容上：以宮廷生活為描寫對象，內容狹窄。主要描寫女性的容貌、體態、服飾。詠物方面多為同宮廷生活有關的事物，尤多器物；單純詠物，毫無寄托。形式上：聲韻、格律比永明體更精致，風格秾麗輕艷?？傮w上更重視辭藻、對偶與聲律。宮體詩的代表人物：蕭綱，徐摛、徐陵父子，庾肩吾、庾信父子，還有蕭繹、陳叔寶等，宮體詩的影響：在詩的格律化方面比永明體有了更進一步的發展，對律詩的形成有重要推動作用；在語言（風華流麗）、對仗（工穩精巧）、用典上為唐詩提供了藝術經驗。

4、《世說新語》：《世說新語》是一部集漢魏至東晉傳聞軼事之作。原書只稱《世說》，唐時稱《世說新書》，大約于宋代，才稱作《世說新語》。今存《世說新語》門類分36門，上卷為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”四門，表明該書的思想傾向有崇儒的方面；中卷九門； 下卷二十三門。主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄虛清談，也可以說這是一部魏晉風流的故事集，被稱為名士的“教科書”，是研究魏晉風流的極好史料?！妒勒f新語》乃筆記小說的先驅，也是后來小品文的典范。它善于通過富有特征性的細節勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。語言精練含蓄，雋永傳神。

三、簡答題（每題10分，任選4題，共40分）

1、請從《呂氏春秋》中舉出五則寓言故事，并闡述這些寓言故事的特點及作用。據統計《呂氏春秋》中的寓言故事有二百多則。這些寓言大都是化用中國古代的神話、傳說、故事而來，還有些是作者自己的創造，在中國寓言史上具有相當重要的地位。

《呂氏春秋》在寓言的創作和運用于上很有自己的特色，往往先提出論點，然后引述一至幾個寓言故事來進行論證。

《呂氏春秋》的寓言生動簡練，中心突出，結尾處往往點明寓意，一語破的。著名的寓言故事如：“夢中受辱”“穿井得一人”“掩耳盜鐘”“荊人涉澭”“刻舟求劍”等。

2、何謂“互見法”？“互見法“有什么作用？

“互見法”是司馬遷在《史記》中開創的一種選擇、安排材料以反映歷史、表現人物的一種寫作方法。即是將一個人的事跡分散在不同的地方，而以其本傳為主；或將同一件事分散在不同的地方，而以一個地方的敘述為主。互見法分為人物互見法和事件互見法兩種?！妒酚洝诽貏e注意人物形象和事件的統一性，為了既不傷害這種統一性，又能忠于史實，常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中，這是有無互見。對某些史實和某些人物的事跡，在一篇傳中詳寫，在其它傳中略寫，這是詳略互見。

通過采用互見法，有時是為了避免行文的重復，有時則是為了表現人物思想性格的多面性。既使人物的主要性格特征鮮明突出，又揭示了人物多個側面的性格特點，使之有血有肉，形象完整。通過互見法的使用，司馬遷使《史記》既有了史學的可信性，又有了文學的可讀性。

3、漢樂府民歌在藝術上有什么特色？

（1）敘事成分相對增多，許多民歌都有情節，有的還描寫了人物的形象。兩漢樂府敘事詩的出現，標志中國古代敘事詩的成熟。

（2）運用戲劇性的獨白和對話描繪人物性格。

（3）抒情真摯濃郁，直抒胸臆。同時也善于以比興、描寫的手法抒情。（4）語言樸素自然，生動活潑，富于生活氣息。（5）以五言與雜言為主的形式。

4、請簡述《木蘭詩》在藝術表現手法上有什么特點。

⑴ 描寫有繁有簡，剪裁精當且結構嚴謹。詳處運墨如潑，如出征前的準備、征途中、歸鄉后的大段描寫不厭其詳；戰場上的描寫可謂惜墨如金。⑵ 通過人物的行動和氣氛的烘托來刻畫人物的心理、性格，將敘事與抒情完美地結合在一起。

⑶ 運用復沓、排比、對偶、問答的句式;疊字、比喻、夸張的運用；敘事、摹聲、寫景；即有口語，又有對仗工整的律句，均服務于木蘭形象的塑造。千百年來膾炙人口。

5、為什么說魏晉南北朝小說還不是中國小說的成熟形態？

魏晉南北朝小說，還不是中國小說的成熟形態，它在敘事寫人方面有著鮮明的時代特征。這主要表現在粗陳梗概的志怪法和簡約傳神的志人法。

一是真實和虛構的問題，小說是虛構的故事，但這個時期的小說作者即使是寫鬼故事，也自以為是寫真事；志人小說更是以真實作為評定小說優劣的標準。

二是寫作態度問題，現代小說的作者，會為了某個目的去編寫小說，也就是有一定的寫作動機；但這個時期的作者寫這些作品則是“被動的”記錄，也就是“非有意為小說”。三是志人小說的出現，顯示了小說向寫人事發展的趨勢。

四是小說和歷史的關系仍然十分密切。至于文學手法方面，這時期小說在敘事上只是“粗陳梗概”，只有故事大綱，基本上沒有較高級的小說技巧出現。

四、論述題（共15分）

1、請比較陶淵明與阮籍、嵇康隱逸的異同。

一、陶淵明與阮籍、嵇康隱逸的不同

1、隱逸的自身性格不同

（1）陶淵明有春風般平和溫煦的性格（想得比較開，平易近人）（2）阮籍則有一股狂傲之氣（簡直是個“青白眼”，且有癲狂）

（3）嵇康更是傲岸剛烈，不附世俗（用現在的話講，叫他“愣頭青”）

2、隱逸的生活方式不同

（1）陶淵明躬耕于南山，自食其力，與百姓相交而樂，飲酒作詩，好不快樂！

（2）阮籍則不屑與俗人交，且以飲酒為命，常大醉不醒，以此來躲避現實，必定傷害身體。（3）嵇康則是以琴為伴，以酒會友，以鐵為樂，但卻時常因看不慣司馬氏而自傲?！皠偰c疾惡，輕肆直言，遇事便發。”生了氣就批評,未能完全遺落世事!

3、隱逸的境界不同

（1）陶淵明從“非自然”的官場退出，“欲仕則仕，欲隱則隱”，躬耕自資，飲酒采菊，心靈獲得了寧靜。他撫琴，追求的是“琴中趣”；嗜酒，醉心的是“酒中味”；讀書，期望的是“每有會意”；寫詩，注重的是“得意”。（2）阮籍看似高曠，喊道：“禮豈為吾輩設！”卻歸于絕望，面臨窮途失路和精神危機。（3）嵇康高唱：“越名教而任自然”、“非湯武而薄周禮”，卻始終不能擺脫世事——“頑固到底”，而被司馬氏殺害。

二、陶與阮、嵇隱逸的相同

1、隱逸的社會背景相同，都是動蕩的多事之秋。

2、隱逸前都有一番用世之心。

3、他們都崇尚老莊自然之旨。

4、他們都代表一種人性的覺醒。

五、默寫并賞析（共20分）

1、請默寫并賞析曹操的《短歌行·對酒當歌》或陶淵明的《歸園田居·少無適俗韻》。（要求：賞析字數不少于600字）（賞析答案略）