第一篇：六年級語文下冊第二組 教案

第二組 民俗風情

單元教材分析：

本組教材圍繞“中華民風民俗”這一專題編寫的。選編的4篇課文，從不同的角度介紹了各具特色的民風民俗，反映了中華文化的豐厚博大?！侗本┑拇汗潯访枥L的是節日風俗。作者老舍先生用樸素自然、流暢通達的語言，展示了豐富多彩的節日習俗，再現了老北京人過春節的隆重與熱鬧，溫馨與美好。《藏戲》被稱為藏文化的“活化石”，課文講的是藏戲的形成和獨具特色的藝術形式?！陡骶咛厣拿窬印穫戎貙懥吮蛔u為“世界民居奇葩”的客家土樓和“傍水而居”的傣家竹樓的鮮明特色?！逗吞锏木S吾爾》介紹了能歌善舞的維吾爾族人豁達樂觀的性格特征及許多饒有趣味的風俗。學情分析

學生已具備基本的收集處理信息的能力。品德與社會學科中，學生也對中華民風民俗有些了解，學習每篇課文時，要指導學生認真做好筆記或制作卡片，總結從課文中獲取的知識和信息，加強學科間的整合 單元目標：

1、了解一些傳統的民風民俗，吸收民族文化智慧，能感受這些獨具魅力的民俗風情中蘊涵的民族文明和傳統美德。

2、進一步了解文章的表達方法，能體會并說出作者怎樣謀篇布局，準確用詞，生動表達，并在習作中加以運用。

3、交流搜集民俗資料的方法，交流課文的寫作特點，積累反映傳統節日習俗的古詩名篇，感受和吸收民俗文化中的智慧和營養，激發探究不同文化的興趣。課標分析：

1、能聯系上下文和自己的積累，推想句子的意思及表達效果。

2、在閱讀中揣摩表達順序、表達方法，敢于質疑。

3、會搜集信息擴展閱讀面。（高段）重點

了解一些傳統的民風民俗，吸收民族文化智慧，感受這些獨具魅力的民俗風情中蘊涵的民族文明和傳統美德。難點

進一步了解文章的表達方法，體會作者怎樣謀篇布局，準確用詞，生動表達，并在習作中加以運用。單元課時分配：

6、北京的春節 2學時

7、藏戲 1學時

8、各具特色的民居 1學時

9、和田的維吾爾 1學時 口語交際習作二 3學時 回顧拓展二 1學時 合計 9學時北京的春節

一、學習目標

知識與技能：

1． 學會本課的14個生字，正確讀寫和理解由生字組成的詞語。2． 學習課文有順序、詳略得當的寫法。

過程與方法：

結合課文的學習開展調查活動，去了解節日、服飾、飲食、民居等方面的民風民俗。

情感態度與價值觀：

有感情地朗讀課文。了解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧、喜慶氣氛。

課標分析：

3、能聯系上下文和自己的積累，推想句子的意思及表達效果。

4、在閱讀中揣摩表達順序、表達方法，敢于質疑。

學情分析：品德與社會學科中，學生也對中華民風民俗有些了解，剛過完春節學生有充足的春節話題，利于學生進入年的氛圍。

二、學習重點

了解老北京風俗習慣，感受傳統年文化的獨特魅力

三、學習難點

品味老舍的語言風格，學習有順序、詳略得當的寫作方法。

四、課時安排

2課時

五、教學準備

關于童謠的課件；歌曲《恭喜》

六、教學過程

第一課時

一、創設情境，提示課題

1．同學們，你們喜歡過春節嗎？說說理由。（喚起學生對春節時熱鬧喜慶氣氛的回憶。）

2．讓我們來看看老北京的孩子是怎樣過春節的。（播放動漫童謠：小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初

一、初二滿街走。）說說你的感受。

3．現在，我們就跟隨作家老舍，走進老北京，過一個京味十足的春節，感受獨特的民風民俗和魅力十足的年文化。

二、整體感知，理清脈絡

1．自由讀通課文，把生字讀正確、句子讀通順，并同桌間互讀檢查。

2．請13名學生按自然段輪讀課文，其他同學邊聽邊畫出：作者寫了春節中哪些重要日子的活動。

3．交流匯報，老師相機板書：臘八－-臘月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九（明確老北京的春節從臘月初旬開始，一直到正月十九結束）

4．說說老北京的春節給你留下怎樣的印象。（引導學生結合閱讀說出“熱鬧、忙亂、喜慶、團圓”等初步感受。）

三、交流探討，感受年味

1．春節是我國最重要的傳統節日，北京人過得是這樣熱鬧、開心，字里行間都彌漫著濃濃的年味。選擇春節中你印象最深的一個日子，反復讀一讀，能品出年的什么味道，在空白中批注。

2．小組內交流。

3．全班交流匯報

（1）年的味道是爆竹的味道

A．爆竹的聲音，是春節特有的聲音，文中都有哪些地方寫到？（孩子們準備過年，第二件大事就是買爆竹；臘月二十三過小年，天一擦黑，鞭炮就響起來；除夕鞭炮聲日夜不絕；正月初一，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮；正月初一元宵節，小孩子們買各種花炮燃放，在家有聲有光地玩耍。）

B．整個春節都彌漫著爆竹的味道、煙火的味道，過年的熱鬧、火爆氣氛盡在其中，已經與傳說中恐嚇叫“年”的怪獸無關了。

（2）年的味道是香甜的味道

A．找讀文中描寫有關飲食的語句（臘八粥、臘八蒜；雜攔兒；二十三，把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都準備充足；除夕家家趕做年菜，到處是酒肉的香味；在北京，家家過年時都吃餃子；正月十五，這一天，大家必須吃元宵啊。），說說體會（充足、豐盛）。

B．人們一年辛苦勞動之后，對自己勞動所得的展示與享用，洋溢著幸福感與滿足感。在香味四溢中，將年過得有滋有味。

（3）年的味道是開心的味道

A．正月初一逛廟會，元宵節的燈會。體會人們的輕閑、娛樂、高興的心態。

B．結合自己的實際，說說文中大人、小孩的快樂。

（4）總結，在整個春節的系列活動中，雖然有些繁文縟節，但地道的民俗中所包括的五味雜陳，蘊涵著最豐富的傳統，是耐得住咀嚼的味道。

四、品讀體味，感受民俗

1．快速瀏覽課文，找出春節中最熱鬧、喜慶的日子。（除夕和正月十五）

2．認真讀第七自然段，聯系你過年時的感覺，說說怎樣理解“除夕真熱鬧”。

（是一種普天同慶的熱鬧－-家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，門外貼好了紅紅的對聯，屋里貼好了各色的年畫；是一種通宵達旦的熱鬧－-家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲；是一種團團圓圓的熱鬧－在外邊的做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。）

3．除夕夜可以說是春節中的高潮，在熱鬧、喜慶、團圓的氣氛中，有多少人今夜無眠。試著用你的朗讀來把它表現出來。

4．配《恭喜》樂曲朗讀，體現“除夕真熱鬧”。

五、作業：抄寫詞語

色味雙美 零七八碎 萬象更新 男女老少 燈火通宵

日夜不絕 萬不得已 截然不同 張燈結彩 各形各色

第二課時

一、復習導入，重溫過年的熱鬧氣氛

1．聽歌曲《恭喜》，回顧除夕。

2．除夕過后，春節的又一個高潮元宵節到了。元宵節最主要的活動，當然是賞燈。正如一首詩中所寫的那樣：滿城燈火耀街紅，弦管笙歌到處同。真是升平良夜景，萬家樓閣月明中。

二、走進元宵節，賞萬家燈火

1．如果說除夕是以家庭為單位的熱鬧，那么元宵節的燈會則是全民同慶的狂歡。認真默讀第11．12自然段，你能從哪些詞句中感受到燈特別的多。

（燈的數量多：處處張燈結彩，整條大街像辦喜事；有名的老鋪子要掛出幾百盞燈來。

燈的種類多：“有的??有的??有的??有的??”?還有?）

2．想象一下，如果你走進了老北京的元宵燈市，都會看到什么燈。（請學生結合已有經驗，盡可能展開想像，如牛角燈、紗燈、玻璃燈、彩繪燈、走馬燈、紙燈、冰燈等，來體會老北京處處張燈結彩，燈市如晝的熱鬧景象。）

3．通過朗讀，把燈的多和人的高興表現出來。

三、領悟表達特點

1．快速瀏覽課文，從哪兒能體會到作者對年文化的熱愛。

（引導學生從具體語句中，感受老舍將自己的情感融于平易簡約而又頗有些幽默的“口語化”語言之中，如“這不是粥，而是小型的農業展覽會”“色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子”“整條大街都像辦喜事”“這的確是美好快樂的日子”“一眨眼，到了殘燈末廟”等。）

2．作者是怎樣使春節這一民俗給我們留下深刻印象的？

（一是按時間順序來有條理地寫春節，二是有詳有略，對于春節中的高潮部分進行詳細描寫，而其他部分則簡略介紹，使我們對通宵達旦的除夕和張燈結彩的元宵節，留下了非常深刻地的印象。）

3．對比寫法

閱讀課后的《閱讀鏈接》中兩段關于春節習俗的描寫，與課文的相關部分比較一下，看看在寫法上有什么不同，對你的習作有什么啟發。（第一段落采用了反話的寫法，淋漓盡致地寫出了年的忙碌與熱鬧，將各種風俗習慣融于其中。第二段則以較濃的抒情色彩寫出的喜慶與熱鬧的氣氛。）

四、拓展總結，布置作業

1．拓展閱讀

春節各地的習俗

春節是我國人民最重視的傳統節日，人們相信在此時吃些傳統飲食，能給自己和家人帶來好運：

東北地區的人進入臘月后會先殺一頭豬，請村里人吃一頓，以示慶祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多則上百斤，少的也有幾十斤，可以吃上一個冬天。大年初一和初五吃餃子。

西北不少地方的人吃餃子時，餃子皮不是一個一個搟出來的，而是將面搟成一個大片后用碗扣成的。

豫南一帶除夕的年夜飯吃到午夜，當新年的鐘聲敲響的時候再端上一盤魚，以示年年有余。初一早上，又將餃子和面條同煮著吃，面條代表錢串子，為發財之意。

上海人大年初一吃湯圓、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言“年年高”、“步步登高”。另外，吃黃豆芽（也叫“如意菜”）象征萬事如意，吃發芽菜（用蠶豆泡發的）寓意發財。

四川除夕時，四川人一般都吃火鍋，初一早上吃湯圓，意為團團圓圓。

湖南人除夕會吃雞、肉、魚三樣。雞要求是雄雞，將其整只清燉，裝盤時要讓其頭昂起；魚要選用白鰱，將其燉好后再在上面撒滿紅紅的辣椒粉，象征年年有余、五谷豐登。

2．過年，講究的就是熱鬧、火爆、祥和。這是中國最重要的傳統節日，有著濃郁的民族特色，是我們傳統文化的傳承與凝聚。除夕之夜，天涯海角的炎黃子孫都會吃團圓飯、守歲、拜年，帶著美好的心愿去辭舊迎新。但年的味道卻越來越淡，正在變成電視機前對一場春節晚會的觀看。請你結合《北京的春節》和自己所過的春節，寫一篇短文，談談感受或希望。

板書設計：

北京的春節—獨特的民俗文化

臘八－-臘月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九

熱鬧 喜慶 團圓 祥和

7* 藏戲

一、學習目標

知識與技能：

1．學習并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優美語句。

2．了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式，體會在表達上的特點。3．有感情地朗讀課文。過程與方法：

1、教師教法

教師充分發揮學生的主體作用，引導學生自主探究，在讀中理解，讀中感悟，并敢于發表自己的見解。

2、學生學法

自讀自悟，小組合作學習，全班匯報交流。情感態度與價值觀： 通過了解藏戲的形成及其特色, 體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵, 了解藏族的文化。

課標分析：

3、能聯系上下文和自己的積累，推想句子的意思及表達效果。

4、在閱讀中揣摩表達順序、表達方法，敢于質疑。

學情分析：

西藏獨具特色的藝術樣式是學生興趣盎然的保證。所以講課時要多出示有關的多彩的圖片。

二、教學重點

通過默讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式。

三、課時安排

1課時

四、教學準備

通過網絡或者圖書館等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關信息；藏戲面具圖片。

五、教學過程

一、導入新課

1．出示藏戲的有關圖片，配樂介紹：藏戲是藏族的傳統劇種，它簡單到沒有舞臺燈光和道具，僅一鼓一伴奏；復雜到每個角色都要帶著象征身份的面具；它漫長到要演出三五天還不會結束??藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來。今天，我們就來了解藏戲是怎樣形成的，有著怎樣的特色。

2．板書課題

二、讀文，理清思路

1．藏戲同其他劇種相比，獨具魅力的地方是什么？

2．學生快速瀏覽課文，畫出相關語句。（戴著面具演出；沒有舞臺；一部戲演三五天還沒有結束。）

三、朗讀品味，了解藏戲的特點

（一）讀第一部分，初步了解藏戲的特點

1．找讀前三自然段，說說你都聽出了什么。

（藏戲有三個突出特點；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續三個排比式的問句，更加突出了藏戲的特點，其中還有著民族的自豪感。）

2．練習朗讀后，找學生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國擁有藏戲的自豪。

（二）讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點

1．默讀8自然段到最后，找與第一部分相對應的具體描寫。（8—16自然段寫的是藏戲戴著面具演出的特點；17—18自然段寫的是藏戲演出沒有舞臺的特點；19-20自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點。）

2．自由讀8—16自然段，說說你進一步了解到了什么。

3．看圖片，結合具體的面具，說一說顏色象征了什么，對角色的什么特征作了夸張。

4．自由讀17和18自然段，結合“不要??不要??不要??只要??”來體會藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡陋到了極點。

5．你想看藏戲嗎，為什么？（感受藏戲的自然、古樸、神秘這些獨特的魅力。結合看戲人，來體會輕松自然、隨心所欲帶給人們的藝術享受。）

（三）師生合作讀，感受藏戲特點和相呼應的詳略得當的表達方式

1．師讀：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀：8-16自然段。

2．師讀：世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？生讀：17和18自然段。

3．師讀：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？生讀：20自然段。

4．師生合讀：21自然段。

四、了解藏戲的形成

1．自讀后小組討論：唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？

2．交流、生發：

（1）以弱抗強的傳奇：年輕的僧人→兇險的自然。結合“數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中帶點的詞，來體會雅魯藏布江的兇險，一個年輕的僧人想為百姓造福，要與天抗爭。這是勇敢的傳奇。

（2）創造奇跡的傳奇：一無所有→58座鐵索橋。通過7位姑娘組成的藏戲班子，以藝術和善良感召人們，大家由哄笑到獻出人力、物力、財力，在江上建了58座鐵索橋，來體會這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。

（3）藝術的傳奇：僧人→藏戲的開山鼻祖。這人僅由7人組成的藏戲班子，開創了一個新的藝術流派，誕生了一個為人們接受并贊嘆的劇種。

五、總結

許多地區、民族，都有著獨具特色的藝術形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產。讓我們再一次齊讀開頭部分。

六、作業

用自己的話寫一寫藏戲的形成及特色。

板書設計：

戴面具演出

藏戲 沒有舞臺

傳奇來歷：為民造福 開創藏戲

三五天沒結束

8* 各具特色的民居

一、學習目標

知識與技能：

1．學習并積累“奇葩、安然無恙、和睦”等詞語。

2．有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點。

過程與方法：

學習抓住事物特點進行敘述的說明方法 情感態度與價值觀：

了解客家民居、傣家竹樓的鮮明特色，體會中華傳統民居豐富的文化內涵。

課標分析：

3、能聯系上下文和自己的積累，推想句子的意思及表達效果。

4、在閱讀中揣摩表達順序、表達方法，敢于質疑。

學情分析：

不同地區的特色民居獨具特色是學生興趣盎然的保證。所以講課時要多出示有關的多彩的圖片。

二、教學重難點

了解客家民居及傣家竹樓的特點，學習列數字、打比方、舉例子的說明方法。

三、課時安排

1課時

四、教學準備

關于各地民居的課件。

五、教學過程

一、導入新課

我們的祖國地大物博，“百里不同風，千里不同俗”，在藝術形式上百花盛開，在民居上也是各有特色?？磮D片，猜猜這是哪個地方的民居？（播放課件：如上海石庫門、西藏民居、客家民居、傣家竹樓等）這些五花八門的房子，真有點令人眼花繚亂了，這節課，我們就走進客家民居和傣家竹樓去參觀領略一番。（板書課題，齊讀課題）

二、初讀課文，讀通讀準

1．客家民居和傣家竹樓有著怎樣的特點，請同學們帶著這樣的問題自由通讀全文，要求讀準每個字的字音?？纯茨阕x懂了什么，有什么疑問，在書上標記一下。

2．出示詞語認讀：

閩西 南粵 東北 奇葩 騷擾 夯筑 竹篾 布局 均勻 風雨侵蝕 安然無恙

和睦相處 勤儉持家 秩序井然 遮天蓋地 清風徐來 蜂擁而來 家道興旺

承前祖德勤和儉、啟后子孫讀與耕多起竹樓，傍水而居樹滿寨，花滿園

三、了解民居特點

1．默讀課文，按表格要求在文中畫出相關語句。

客家民居

位 置

作 用

材 料

結 構

文化特征

2．完成填空后小組交流，共同完成表格填空

客家民居

位 置 閩西南、粵東北的崇山峻嶺中

作 用 防備盜匪騷擾和當地人排擠

材 料 在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條作筋骨

結 構 大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀；土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列

文化特征 吉祥、幸福、安寧；和睦相處；勤儉持家；平等互助

3．全班交流，了解客家民居的特點。

四、深讀探究，感知表達特點

1．自由讀《客家民居》部分，思考是圍繞哪段話來寫的？（畫出中心段落：第一自然段）

2．讀第二自然段，客家民居“奇”在何處？指名說，互相補充。（用料奇特；造型奇特；異常堅固。）

3．作者用了哪些方法對民居的特點進行說明的，有什么好處？（列數字－通過厚1米、高15米以上，三至六層，一百至二百多間房屋，兩三百年甚至五六百年，這些具體的數字，使人準確地了解客家民居的基本特點；打比方－房屋如橘瓣狀排列，生動地寫出了民居獨特的造型。）

4．同桌商議，并參考文中插圖，畫一畫客家民居的俯瞰圖。（教師出示八卦圖，請學生參考比較。）

五、客家民居中，體現了哪些中華傳統文化？（勤儉持家、和睦相處、平等互助等）

六、自讀《傣家竹樓》部分

1．自己設計一張表格，了解傣家竹樓的特點。

2．創設情境，運用方法，介紹傣家竹樓。（傣家竹樓，以其獨特的建筑形式，優美的風景，成為人們旅游觀光的景點。如果由你來當導游，該如何向游客介紹？請各小組推選選手，共同設計導游詞，參加評比。）

3．評議

七、拓展閱讀：這篇文章在介紹永定土樓的特點時用了哪些說明方法。

近五六年來，世界上有30多個國家和地區數以千計的專家、學者慕名前往閩西永定縣，參觀考察被稱贊為“中國古建筑奇葩”的閩西土樓。聯合國教科文組織顧問史蒂漢斯·安德烈先生參觀了土樓后贊美道：“這是世界上獨一無二的神話般的山區建筑模式?！?/p>

永定土樓，特別是圓形住宅（土樓），以悠久的歷史，宏大的，精巧的結構，獨特的風格揚名于世。優美而壯觀的永定圓樓，掩映在青山綠水之中，有如從地下冒出來的自然生長的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飛碟”，環形的屋頂飄浮在煙霧中。

僅以永定縣苦竹鄉井頭村的深遠樓為例，樓里三圈，直徑80米，周長250米。外圈四層，房子260間；中圈二層，房子60間；里圈一層，房子8間。共有房子328間，里頭住毒害80戶500人。尤其令人不可思議的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根鋼筋，一包水泥，一塊磚石，全以一擔擔黃土堆積而成，自明清迄今，始終完好如新。

永定圓樓由于土墻環拱，又能保暖隔熱，冬暖夏涼，易于防衛，便于管理。

閩西土樓為什么能歷久不毀，成為我國古建筑藝術的一個奇葩呢？控其奧秘，原來它以黃土為主要原料，佐以沙、石灰，拌摻少量紅糖、糯米和木屑、竹條等，經過反復揉打、研舂、碾壓，然后夯打土墻，并以木料為梁呆，瓦片為頂蓋，因而異常堅實牢固。

板書設計：

各具特色的民居

客家民居 傣家竹樓

世界民居奇葩 和田的維吾爾

一、學習目標

知識與技能：

1、讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風引吭、肅然起敬、形態各異、隨風搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達樂觀”等詞語。

2、積累語言，學習文章準確的說明和生動的描述相結合的特點，領悟表達方法。過程與方法：

1．教學這篇略讀課文。課前可以布置學生在地圖上找到新疆及和田地區的位置，搜集有關維吾爾族的民風民俗文字、圖片資料，還可以搜集其他民族饒有趣味的風俗，在教學過程中交流。為了讓學生對維吾爾族有更多興趣了解，可以先從學生比較了解的阿凡提故事講起，并告訴學生阿凡提就是維吾爾族人智慧的化身。

2．在教學過程中，先讓學生認真讀讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進行自主閱讀。學習時，要引導學生讀熟課文，整體感知課文內容，了解作者是從哪幾方面介紹和田維吾爾族的，寫了哪些特點，體會作者對和田維吾爾族人的敬佩和贊美之情。

3．在感悟和理解課文之后，引導學生畫出自己感興趣的內容，說一說感興趣的原因，從而體會作者語言的生動形象，領悟表達方法，提高欣賞和評價能力。

情感態度與價值觀： 了解和田維吾爾族的民俗特點，感受維吾爾族人豁達樂觀的民族精神。

1．學習并積累“酷熱、鋪天蓋地、美不勝收”等詞語和生動的句子。

2．了解“和田的維吾爾”的特點，感受文章所展示的維吾爾鄉村風情及他們雖苦猶樂的精神風貌。課標分析：

3、能聯系上下文和自己的積累，推想句子的意思及表達效果。

4、在閱讀中揣摩表達順序、表達方法，敢于質疑。

學情分析：

和田的維吾爾人的豪氣與樂觀與地域翁風情聯系緊密，所以講課時要多出示有關的多彩的圖片。

二、教學重難點

通過獨立閱讀和交流探討，感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情。

三、課時安排

1課時

四、教學準備

歌曲《我們新疆好地方》

五、教學過程

一、創設情境，導入新課

1．欣賞動漫歌曲《我們新疆好地方》，說說對維吾爾族的了解。（如能歌善舞、熱情、漂亮等）

2．對維吾爾族除了我們所知道的這些，還有著許多饒有趣味的風俗?，F在，我們就走進和田的維吾爾。（板書課題）

二、整體感知，理清脈絡

1．自由讀，把課文讀正確讀流利。并說一說你了解到了維吾爾族哪些風俗習慣。（如，日常食品馕、烤肉和“庫乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服鋪在沙漠上曬干；天生愛花；能歌善舞等。）

2．快速瀏覽，畫出能夠反應和田維吾爾人性格或精神的語句。（六年前的一個夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀；和田維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆；和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性；豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。）

3．討論：最能集中反應和田維吾爾人性格的是哪一句？（豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。）（板書：苦甜）

三、深讀品悟，感受地域與民族風情

1．默讀課文，結合畫出的句子，與小組同學交流：和田維吾爾是一個怎樣的民族？

2．全班交流，根據學生的理解，大概可從以下幾個方面隨機指導。

（1）豪氣與樂觀的維吾爾族

A．輕聲讀第1自然段，想像這段話所描寫的情景：黑夜，鋪天蓋地的沙塵暴中傳來熱烈激昂的歌聲。這歌聲飽含著對黑暗與沙塵暴的蔑視，以豪氣與樂觀超越了可怕的黑暗與自然。

B．找一找文中的對比：被沙塵暴統治與破壞的夜－熱烈激昂的歌聲；縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽－-駕著馬車迎風引吭高歌。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬。

C．有感情朗讀這一段。

（2）酷愛土地的維吾爾族

讀一讀2．3自然段，和田維吾爾人的生活中，哪些與土息息相關？

A．“民以食為天”，維吾爾族人的吃幾乎離不開土。找一找，哪些句子寫出了作者的驚嘆。（“誰能想到”“誰又能想到”兩個感嘆句?？磮D片，認識烤肉、馕、“庫乃其”這些美味，以及生產美味的馕坑。）

B．把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景：在寂靜廣闊而又單調的沙漠上，各色的衣服猶如巨幅抽象畫。而能夠在這樣的背景下畫出如此有創造力的畫家，只能是熱愛生活、熱愛土地的維吾爾人。

C．和田維吾爾人的吃和穿，都離不開他們深深熱愛的土地。詩人艾青曾深情吟誦：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。讓我們也來有感情地朗讀這一部分內容。

（3）愛美的維吾爾族

讀一讀第5自然段，為什么說愛美是他們的“天性”？

A．畫出作者打比方的句子，體會“美不勝收”。（巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮繡花“都帕”，那一團團飄然而過的“艾得來斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風搖曳的花兒，真是美不勝收；密密的眼簾，深邃的眼睛，像花兒般綻放在風沙里。）

B．愛花、種花、繡花，衣著如花，姑娘似花，維吾爾族人在惡劣的自然環境中美麗地生活著，正像堅強的花朵，在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。

（4）能歌善舞的維吾爾族

“沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已經成了他們日常生活的不可缺少的一部分?！闭f說你對這句話的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。）

四、提升認識，體會寫法

1．結合全文，說說對句子的理解，“豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。”（生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質條件雖然很差，但是他們有豁達、樂觀的品性；他們熱愛生活，善于在生活中發現美、創造美、享受美。所以無論生活有多苦，他們仍感覺是甜的。）

2．作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脈絡清晰，易于把握；描寫細膩，語言優美。）

3．選擇你認為寫得精彩的句子或語段抄寫下來。

板書設計：

和田的維吾爾

苦→甜

熱愛生活

口語交際·習作二

一、學習目標

知識與技能：

1．交流自己搜集到的民風民俗，交流時做到內容充實，表達流利。

2．借鑒本組描寫民風民俗的寫作方法，學習抓住特點介紹民俗的方法。

3．學習修改、完善自己的習作，創編班級習作集。

過程與方法：

（1）指導選材。

將你調查了解到的民風民俗加以整理，想一想哪方面的民俗自己最感興趣、積累的素材最豐富，哪些內容給自己留下的印象最深刻。在此基礎上，進一步選好材料，確定自己要寫的內容。

（2）明確要求。

一要民俗特點突出，二要內容具體，三要語句通順。（3）指導構思。

仔細回顧從本單元課文中學到的一些表達方法，結合自己的選材想一想：自己準備怎樣寫，才能把內容寫得清楚、具體，才能凸現所寫民俗的特點

情感態度與價值觀： 感受和吸收民俗文化中的智慧和營養

二、課前準備

1．學生通過上網了解各地自己感興趣的民風民俗，或者調查本地的風俗習慣。

2．教師準備有關的圖片。

三、課時安排

3課時

四、教學過程

第一課時（口語交際）

一、回顧課文，激發興趣

1．“百里不同風，千里不同俗”。說一說從《北京的春節》《藏戲》《各具特色的民居》和《和田的維吾爾》中，了解到了哪些民風民俗。

2．民風民俗，是與民族文化有關的風俗習慣，它是一種文化現象，是在長期歷史發展過程中形成的。展示圖片，向同學們介紹某種民風民俗。

二、暢所欲言，感受各地民風民俗

1．小組內交流

（1）交流內容：對課外閱讀、調查、上網查找、親身經歷等所了解的民俗進行交流。（如，節日習俗：元宵節、端午節、乞巧節、中秋節、重陽節、冬至、春節等；民族舞蹈、服飾、飲食、民居；民間工藝品等。）

（2）交流要求：認真傾聽別人介紹了的民風民俗有什么特點，是怎樣介紹的；提出感興趣的問題，介紹的同學要耐心回答；推選代表，介紹本組最有特色的民風民俗，商議怎樣介紹才能給全班同學留下深刻的印象。（如，要做到善于組織和利用手中的材料，說得詳略得當，生動有趣，條理清晰等。）

2．各組推選代表，準備參加全班交流。

三、召開民風民俗發布會

1．各組推選代表參加民風民俗發布會，確定發言順序。

2．明確發布會有關要求：

（1）發言人要講清楚某種民風民俗的特點。

（2）講完后回答同學們的提問。

（3）對某種民風民俗感興趣并有所了解的同學，可以隨時進行補充。

3．評選最佳發言人：共同討論哪位發言人介紹的民風民俗給人留下的印象最深刻。

口齒清晰，態度大方，解答耐心細致；條理清楚，民風民俗特點突出，運用本組所學的一些表達方法。

4．引導大家總結：我國有56個民族，疆域廣闊，民風民俗特色鮮明而又豐富多彩。吃穿住行，禮儀、姓氏、節日、工藝品，處處有歷史文化的積淀。建議同學們課下瀏覽“國家文化網－-民風民俗”和“央視國際網－-國家地理－民風民俗”，去領略更多的民族風情。

第二課時（習作指導）

一、激發習作興趣

同學們，我們在口語交際課上，了解到了各種各樣的民族風俗習慣。有的讓我們感到新奇，有的讓我們感到有趣，還有的讓我們贊嘆。這節課，我們就來寫一定寫自己所想要介紹的民風民俗。可以是課外閱讀時知道，也可以是通過調查訪問了解的，還可以是在別的地方親眼看到，親身感受到的，或者是在口語交際課中聽到的。

二、確定思路，回顧寫法

1．你最想介紹的哪種民風民俗？

引導學生回憶口語交際課上聽到的和自己在課前搜集到的資料，明確自己要寫的內容。

2．回憶本組中學到的一些表達方法。

3．回憶口語交際課中評為“最佳發言人”的同學采取了哪些方法來介紹民風民俗的。

4．說說你能借鑒的一些寫法。

三、指導學生習作

學生作文，教師巡回指導。

第三課時（習作講評）

一、評改作文

1．自讀，認真修改。

2．小組內聽讀，結合口語交際課上介紹過的，說說在作文上有什么進步，并提出修改建議。

二、全班評議

1．各組推薦或同學自薦交流欣賞優秀習作。

2．教師引導學生圍繞是否突出民俗特點，是否清楚具體等，來進行表達上的評議。并提出修改建議。根據大家提出的建議，對習作進行修改完善。

三、形成作品集

1．請小組同學或自己的好朋友為自己的習作寫一寫評語。

2．將全班學生的習作裝訂成集，編成一本民俗作品集，共同商議起個醒目的題目。

回顧·拓展二

交流平臺

本次“交流平臺”要引導學生交流以下內容：一是通過閱讀課外書和向長輩調查了解到的少數民族的節日風俗；二是本組課文的表達方法及其他方面的收獲。

在教學中，首先讓學生閱讀“交流平臺”中的對話，理解對話的意思。然后要緊密地結合本組課文展開交流。第一個交流的內容即本組專題──民風民俗，要引導學生結合四篇課文和課外搜集的資料，交流不同地區的節日風俗和不同民族多姿多彩的風俗習慣。在交流時，還可借助一些圖文資料，加深印象，領悟其文化內涵。第二個交流的內容是四篇課文的表達特點。老師應有意識地在每篇課文的教學過程中，指導學生在把握主要內容、體會含義深刻的句子基礎上，發現和梳理表達方法。在此次交流過程中，要結合具體課文內容加以體會，并鼓勵學生在今后習作中嘗試運用。

教師要把引導學生領悟作者的表達方法貫穿在以后的閱讀教學過程中，還要延伸到課外，與學生的課外閱讀結合起來，組織學生進行佳作賞析，提高學生的閱讀鑒賞能力和習作水平。

日積月累

本次“日積月累”安排了兩首古詩:宋代王安石的《元日》和唐代皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》。一首寫元旦，一首寫中秋節，兩首詩與本單元主題和課文內容有緊密的聯系。目的是拓展課文內容，感知不同文體表達節日風俗的方法和語言特點，繼續增加學生對古典詩詞的積累。

教學時，可以先讓學生自己讀通讀順，教師相機指導。對于詩的意思，學生只要粗知大意即可，不要求串講。最后鼓勵學生熟讀成誦。

趣味語文

本次“趣味語文”編排的材料，是三種文體的變化，閱讀后既感到有趣，又能領悟到標點符號的妙用。一首膾炙人口的唐詩《清明》，標點符號略作改動，竟變成一首絕妙的小令，標點符號再作改動，又變成一出精致的小短劇。而且文體變了，基本意思不變。可見標點符號的作用真是神奇。

教學時先讓學生自己讀一讀、想一想，再說說自己的理解，有趣之處在哪里，然后說說體會到什么，最后交流自己了解和搜集到的其他趣味語文的材料（或關于標點符號故事的材料），老師相機補充材料。如：

有一次足球比賽，是上海隊和廣東隊對壘。比賽結果一出來，有一位記者便連夜趕寫了一篇新聞報道，并且用了一個醒目的標題“上海隊大敗廣東隊得了冠軍”。結果，有的讀者說是上海隊勝了，有的讀者說是廣東隊勝了。你知道他們分別是怎么斷句的嗎？

第二篇：小學六年級語文下冊第二組

第二組

泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花，不同的地區、不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗。不一樣的節日，不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的民居……生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。讓我們跟隨作者的筆觸，去感受那一幅幅絢麗多姿的民俗風情畫吧！

學習本組課文，了解課文表現出來的不同地區、不同民族的民風民俗，體會作者是怎樣寫出民俗特點的。還可以結合課文的學習，就自己感興趣的某個方面，如，節日、服飾、飲食、民居，運用以前學到的方法，開展調查活動，了解自己身邊的民風民俗。北京的春節(老舍)照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了?！芭D七臘八，凍死寒鴉”，這是一個里最冷的時候。在臘八這天，家家都熬臘八粥（zhou）。粥是用各種米，各種豆，與各種干果熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。

除此之外，這一天還要泡臘八蒜。把蒜瓣放進醋里，封起來，為過年吃餃子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。

孩子們準備過年，第一件大事就是買雜拌兒。這是用花生、膠棗、榛子、栗子等干果與蜜餞（jian）摻（chan）和成的。孩子們喜歡吃這些零七八碎兒。第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買各種玩意兒——風箏、空竹、口琴等。

孩子們歡喜，大人們也忙亂。他們必須預備過年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年時顯出萬象更新的氣象。

臘月二十三過小年，差不多就是過春節的“彩排”。天一擦黑，鞭炮響起來，便有了過年的味道。這一天是要吃糖的，街上早有好多賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為瓜形，又甜又黏（nian），小孩子們最喜歡。

過了二十三，大家更忙。必須大掃除一次，還要把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預備充足——店鋪多數正月初一到初五關門，到正月初六才開張。

除夕真熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，門外貼上了紅紅的對聯，屋里貼好了各色的年畫。除夕夜家家燈火通宵（xiao）不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。

正月初一的光景與除夕截然不同：鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放 的爆竹紙皮，全城都在休息。

男人們午前到親戚家、朋友家拜年。女人們在家接待客人。城內城外許多寺院舉辦廟會，小販（fan）們在廟外擺攤賣茶、食品和各種玩具。小孩子們特別愛逛廟會，為的是有機會到城外看看野景，可以騎毛驢（lu），還能買到那些新年特有的玩具。廟會上有賽馬的，還有賽駱駝的。這些比賽并不為爭誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演馬、駱駝與騎者的美好姿態與嫻（xian）熟技能。

多數鋪戶在正月初六開張，不過并不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流去逛廟會，逛天橋和聽戲。

元宵上市，春節的又一個高潮到了。正月十五，處處張燈結彩，整條大街像辦喜事，紅火而美麗。有各的老鋪子都要掛出幾百盞燈來，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸（hu）傳》故事。這在當年，也是一種廣告。燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀。晚上燈中點上燭，觀者就更多。

小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光地玩耍。家中也有燈：走馬燈、宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，里面有小鈴，到時候就叮叮地響。這一天大家還必須吃元宵呀！這的確是美好快樂的日子。

一眨眼，到了殘燈末廟①，春節在正月十九結束了，學生該去上學，大人又去照常做事。臘月和正月，在農村正是大家最閑的時候。過了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙著干活了。北京雖是城市，可是它也跟著農村一齊過年，而且過得分外熱鬧。①末廟：廟會的最后一天，指廟會結束。

旬 熬 蒜 醋 餃 翡 拌 榛 栗 箏 鞭 麥 寺 逛

1、默讀課文。想一想，按照老規矩，北京人是怎么過春節的？給你印象最深的是什么？

2、有感情地朗讀課文，想想課文是按怎樣的順序寫的；課文哪些部分寫得詳細，哪些部分寫得簡略，這樣寫有什么好處？

3、找出課文中描寫小孩子過春節的部分讀一讀，再聯系實際，說說你是怎樣過春節的。感舉的，可以簡單寫一寫。

4、下面“閱讀鏈接”中的材料是兩段關于春節習俗的描寫。與課文中的相關部分比較一下，看看在寫法上有什么不同，對你的習作有什么啟發。

閱讀鏈接 我小時候并不特別喜歡過年。除夕要守歲，不過十二點不能睡覺，這對于一個習于早睡的孩子是一種煎熬。前庭后院掛滿了燈籠，又是宮燈，又是紗燈，燭光輝煌，地上鋪 了芝麻秸兒，踩上去咯咯吱吱響，這一切當然有趣，可是寒風凜冽，吹得小臉兒能紅，也就很不舒服。壓歲錢不是白拿，要叩頭如搗蒜?！肮媚飷刍ㄐ∽右凇蔽覅s怕那大麻雷子、二踢腳子。別人放鞭炮，我躲在屋里捂著耳朵。每人分一包雜拌兒，哼，看那桃脯、密棗沾上的一層灰塵，怎好往嘴里送？年夜飯照例是特別豐盛的。大年初幾不動刀，大家歇工，所以年菜事實上即是大鍋菜。大鍋的燉肉，加上粉絲是一味，加上蘑菇又是一味；大鍋的燉雞，加上冬筍是一味，加上番薯是一味，都放在特大號的鍋、罐子、盆子里，此后隨取隨吃，大概歷十余日不得罄，事實上是天天打掃剩菜。滿缸的饅頭，滿缸的腌白菜，滿缸的咸疙瘩，不知道什么時候才可以見底。芥末堆兒、素面筋、十香菜比較的受歡迎。除夕夜，一到子時，煮餑餑端上來了。我困得低枝倒掛，哪有胃口吃，胡亂吃兩個，倒頭便睡，不知東方之既白。

——梁實秋《過年》

我于是猛地想起今天是一個特別的日子。記憶中這個日子在老外婆手里是從凌晨三點開始的。凌晨三點外婆就赤著腳下床，然后開始佝僂著腰緊張而麻利地忙磁卡。

今天是臘月二十九。是圍爐的日子，迎新送舊的日子。床擦門洗地板，要蒸桌面那樣大的白糖年糕、紅糖年糕、咸味年糕，要炸成缸的“炸棗”，做整盆的五香腸，還要換上新漿洗的窗簾床單，鋪上雪白的臺布。然后要開始熱氣騰騰地忙圍爐的年飯。

夜幕降臨時，大家便團團圍坐在圓桌前。外婆開始禱告，舅舅們開始祝酒，小孩子們開始整段整段地往嘴在塞五香腸。

媽媽和老外公開始悠悠揚揚地哼起鄉劇來。

于是，除夕噼里啪啦大笑著走來，又噼里啪啦大笑著離去。

——斯妤《除夕》

不同的地方不僅有不同的節日風俗，還有獨具特色的藝術樣式，比如，安徽的黃梅戲，河南的豫劇，浙江的越劇，四川的川劇都非常有名。下面這篇課文，講的是藏族的傳統劇種——藏戲。默讀課文，想一想藏戲是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的話說一說。

7* 藏戲（馬晨明）

世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？

世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？

世界上還有幾個劇種是一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？

還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。

那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁（jiang）般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬（shi）。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發誓架橋，為民造福。一無所有的唐東杰布，招來的只有一陳哄堂大笑。

于是就有了這樣一段傳奇。唐東杰布在山南瓊（qiong）結，認識了能歌 善舞的七位姑娘，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨磁卡雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔贊嘆不已，觀眾們驚嘆道：莫不是阿吉拉姆①下凡跳舞吧！以后人們就將藏戲演出稱為“阿吉拉姆”。①阿吉拉姆：藏語，意為仙女姐妹。就這樣，身無分文的唐東杰布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。

在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。

善者的面具是白色，白色代表純潔；

國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴；

王紀的面具是綠色的，綠色代表柔順；

**的面具是黃色的，黃色代表吉祥；

巫（wu）女的面具是半黑半白，象征兩面三刀的性格；

妖魔的面具青面獠（liao）牙，以示壓抑和恐怖；

村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿，以示樸實敦厚。

面具運用象征、夸張手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發展的過程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸（bo）為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。

觀眾團團圍坐，所有的劇情靠“雄謝巴①”的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著、說著、跳著，在面具下演繹著各種故事。①雄謝巴：藏戲中專門的劇情介紹人，在幕間作簡要介紹。

在幾百年的發展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠（lai）觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。

藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲，優哉（zai）游哉，毫無倦意。

藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。藏戲雖然簡樸，卻有著不可抗拒的藝術魅力。和多姿多彩的戲劇藝術一樣，許多地方的民居也是特色鮮明。默讀下面的課文，說說客家民居、傣家竹樓各有什么特點，課文運用了哪些方法來說明這些特點的。

8* 各具特色的民居

客家民居

在閩西南和粵（yue）東北的崇山峻嶺中，點綴著數以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為“世界民居奇葩（pa）”的客家民居。

客家人是古代從中原繁盛的地區遷到南方的。他們居住地大多在偏僻（pi）、邊遠的山區，為了防備盜匪的騷擾和當地人的排擠，便建造了營壘式住宅，在土中摻(chan)石灰，用糯(nuo)米飯、雞蛋清作黏（nian）合劑，以竹片、木條作筋骨，夯（hang）筑起墻厚1米、高15米以上的土樓。它們大多為三至六層樓，一百至二百間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。大部分土樓有兩三百年甚至五六面年的歷史，經受無數次地震撼動、風雨侵蝕以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統建筑文化的魅力。

客愛先民崇尚圓形，認為圓形是吉祥、幸福和安寧的象征。土樓圍成圓形的房屋均按八卦（gua）①布局排列，卦與卦之間設有防火墻，整齊劃一。①八卦：我國古代的一套象征意義的符號，相傳是伏羲所造

客家人在治家、處事、待人、立身等方面，無不體現出明顯的文化特征。比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對聯：“承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕”，表現了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴賤，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。各層房屋的用途驚人地統一，底層是廚房兼飯堂，二層當貯（zhu）倉，三層以上作臥室，兩三百人聚居一樓，秩序井然，毫不混亂。土樓內所保留的民俗文化讓人感受到中華傳統文化的深厚久遠。

傣家竹樓

踏上傣家人居住的土地，你就走進了綠色的世界。遠遠望去，到處是一叢叢綠綠的鳳尾竹和遮天蓋地的油棕林。竹林深入不時傳來雞犬之聲，那一幢幢竹樓都藏在濃綠的竹林中了。

竹樓是傣族傳統的建筑形式。傣族人居住區地處亞熱帶，氣溫高，據說竹樓有利于防酷熱和濕氣，因此傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習慣。

傣族村寨多則二三百戶，少則一二十家，都由一幢幢別致的竹樓組成。村過有防護林帶。每家竹樓四周，都用竹籬圍著?；h內種植著各種花木果樹，可謂“樹滿寨，花滿園”。竹樓下有較大的空地作院子。每幢竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下關牲口、堆柴禾。竹樓由20至24根柱子支撐。屋內橫梁穿柱，有的橫梁上雕刻著花紋。離地七八尺處鋪樓板或竹篾（mie），將樓房隔為兩層。以前屋頂用茅（mao）草編織的草排或木片覆蓋，近年來大都改為瓦頂。

如果你到傣家做客，走進竹籬，登上梯子，便來到屋外的走廊。進門，是一間寬大的堂屋，中間鋪著一大塊竹席，這是全家人活動的中心，也是招待客人的地方。兩側是用木板或竹篾隔成的臥室，外人是不能入內的。傣家竹樓建筑結構一般比較簡單，但十分寬敞，別致美觀。室內通風也很好，坐在室內，只覺清風徐來，花果飄香。

建造竹樓，是傣家生活中的一件大事。按照傳統習俗，先要選好地方，打好地基，再立柱架梁。一幢竹樓最主要的是中柱。中柱一般是8根。選擇中柱是件嚴肅而隆重的事情。中柱從山上運進村寨時，大家都前去迎接，并潑水祝福。傣族還有個風俗：一家蓋房中，全村幫忙。新樓落成時，還要舉行“架竹樓”儀式。這時候，全寨子的人蜂擁而至，喜氣洋洋，像過節一般熱鬧。同時還要請“贊哈”①唱“賀新房”的曲子，據說這樣才能吉祥、平安，家道興旺。①贊哈：在傣語中是民間歌手的意思。

提起維吾爾族，我們眼前便會浮現出他們載歌載舞的情景。其實，除了能歌善舞維吾爾族還有許多饒有趣味的風俗。讀讀下面這篇課文，想一想課文寫了和田維吾爾人的哪些特點，然后就自己感興趣的內容和同學交流讀后的感受。

9*和田的維吾爾（權鵬飛）

六年前的一個夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣和樂觀。那是個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。忽聞一限馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個漢子嘶（si）著沙啞的嗓子在迎風引吭（hang）。馬車遠去，風中的歌聲仍在夜空中渺（miao）渺回蕩……雖然我聽不懂他在唱什么，但在這樣的夜里竟能聽到如此熱烈激昂的歌唱，我不由得驚奇進而肅然起敬了。

和田維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆。如果不是親眼所見，誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕（nang）坑時里烤熟的！維吾爾牧人還喜歡吃沙土灰里燒出的“庫乃其”。他們先在沙土地里挖個坑，撿來一些干胡楊在沙坑里燃起一堆火，火滅之后，就把包肉的面餅埋在火灰中烤熟 即食。據說，吃了這種“庫乃其”，一天不吃飯也渾身有勁兒。

有些維吾爾老鄉喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬。遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。穿了這種帶有大地和太陽氣味的衣服，也許會更有精氣神吧。

和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。他們天生愛花?；▋翰粌H盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。巴扎①的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”②，那一團團飄然而過的“艾得來斯”③，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風搖曳（ye）的花兒，真是美不勝收。①巴扎：維吾爾語，集貿市場的意思。②都帕：訂婚時戴的帽子。

維吾爾姑娘更是漂亮得叫人不敢正視。密密的眼簾，深邃（sui）的眼睛，嫵（wu）媚的笑容，像花兒般綻放在風沙里。那里的小伙子，熱情俊郎，浪漫風趣。維吾爾的姑娘小伙不單漂亮，能歌善舞也是出了名的。沒有歌舞，維吾爾人的生活就不完整，歌舞已成了他們日常生活不可缺少的一部分。這種歌舞從來不受人員、場地和時間的限制，不論什么人，什么地方，什么時候，想跳就跳。

和田維吾爾聚餐形式花樣繁多，規格不限，有時給巴朗子④起個名字、施個禮，甚至耳朵要扎個眼，親朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示慶賀。聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。③艾得來斯：新疆出產的一種綢，以色彩鮮艷著稱。④巴朗子：男孩子。

豁(huo)達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。

詞語盤點

讀讀寫寫

臘月 初旬 展覽 蒜瓣 餃子 翡翠 榛子 栗子 爆竹 風箏 預備 彩排 鞭炮 截然 寺院 彩繪 雜拌兒 麥芽糖 逛廟會 走馬燈 零七八碎 萬象更新 張燈結彩 讀讀寫寫

劇種 面具 激流 發誓 曠野 布施 鼻祖 柔順 壓抑 夸張 描述 演繹 布局 和睦 酷熱 激昂 抽象 韻味 哄堂大笑

能歌善舞 別無所求 蜂擁而至 鋪天蓋地 肅然起敬 美不勝收

口語交際 “百里不同風，千里不同俗。”通過本組課文的學習，你對一些地方的風俗習慣是否有了更多的了解？請你將調查了解到的民風民俗加以整理，寫成 一篇習作。可以寫節日習俗，也可以寫富有地方特色的服飾、飲食、民居，還可以寫新穎、別致的民間工藝品?？梢允钦n外閱讀時知道的，也可以通過調查訪問了解到的，還可以是在別的地方親眼看到，親身感受到的。

寫完后先在小組里交流。要抓住所寫民俗的特點，盡量講清楚自己習作的內容，耐心解答同學的提問，傾聽同學的意見，然后推選代表到全班匯報。再根據大家提出的建議，對習作進行修改、完善。如果有條件，可以將全班同學的習作集中在一起，編成一本民俗作品集，并給作品集起個醒目的標題。

交流平臺

小林：這組課文真有意思，讓我了解到了不同地區、不同民族多姿多彩的風俗習慣。

小東：我通過閱讀課外書、向長輩調查了解，也知道了一些少數民族的節日風俗，像蒙古族的那達慕，藏族的雪頓節，西南地區彝族、白族、納西族、哈尼族等的火把節……

小林：我覺得這組課文在寫法上也很有特點，例如《北京的春節》，有的部分進行了詳細的描述，有的部分則一筆帶過。這樣寫對突出民俗特點很有好處。小東：讓我們就了解到的民風民俗和本組課文的寫法，作進一步的交流吧！日積月累

元日（宋 王安石）

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

天竺寺八月十五日夜桂子（唐 皮日休）

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。趣味語文

唐朝大詩人杜牧寫過一首題為《清明》的絕句，原詩是：清明時節雨紛紛，路上行上欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首膾炙人口的唐詩，有人只發動了一下標點符號，竟把它變成一首絕妙的小令：

清明時節雨，紛紛路上行人。欲斷魂，借問酒家何處？有特意，遙指杏花村。如果將標點再作改動，這首詩還可以變成一出精致的小短劇：

[時間：清明時節。][布景：雨紛紛。][地點：路上。]行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？牧童：（遙指）杏花村！

由于標點符號的不同，一首詩竟發生了這么多的變化，多么有趣呀！

第三篇：六年級語文下冊第二單元教案

六年級語文下冊第二單元解讀及教學設計

五千年的中華傳統文化源遠流長、博大精深；五十六個民族生活豐富多彩、習俗獨特。本組教材就是圍繞?中華民風民俗?這一專題編寫的。

選編的4篇課文，從不同的角度介紹了各具特色的民風民俗，反映了中華文化的豐厚博大?！侗本┑拇汗潯访枥L的是節日風俗。作者老舍先生用樸素自然、流暢通達的語言，展示了豐富多彩的節日習俗，再現了老北京人過春節的隆重與熱鬧，溫馨與美好?！恫貞颉繁环Q為藏文化的?活化石?，課文講的是藏戲的形成和獨具特色的藝術形式?！陡骶咛厣拿窬印穫戎貙懥吮蛔u為?世界民居奇葩?的客家土樓和?傍水而居?的傣家竹樓的鮮明特色。《和田的維吾爾》介紹了能歌善舞的維吾爾族人豁達樂觀的性格特征及許多饒有趣味的風俗。

選編這組課文的目的，一是讓學生了解一些傳統的民風民俗，吸收民族文化智慧，感受這些獨具魅力的民俗風情中蘊涵的民族文明和傳統美德。二是讓學生進一步了解文章的表達方法，體會作者怎樣謀篇布局，準確用詞，生動表達，并在習作中加以運用。

緊扣本組專題，?口語交際〃習作?安排了交流和插寫民風民俗等內容，?回顧〃拓展?中的?交流平臺??日積月累??趣味語文?等欄目，安排了引導學生交流搜集民俗資料的方法，交流課文的寫作特點，積累反映傳統節

日習俗的古詩名篇，感受和吸收民俗文化中的智慧和營養，激發探究不同文化的興趣。

在教學本組教材過程中，應注意以下問題：1．拓展課程資源，加強學科整合。一方面鼓勵學生利用多種渠道搜集民俗風情的材料以擴展知識面；另一方面與?品德與社會??藝術?學科內容或學科老師聯系，努力提高學生的綜合素養。2．加強教學內容整合。把課文學習與口語交際、習作、交流平臺、日積月累和趣味語文有機整合起來，統籌設計教學過程。比如，課前搜集民俗的材料，兼顧4篇課文的不同方面；學習每篇課文時，要指導學生認真做好筆記或制作卡片，總結從課文中獲取的知識和信息，列出課文中運用的表達方法及例子，為?交流平臺?中的單元小結做好準備。3．避免把語文課上成品德與社會課或藝術課。對于課文中涉及宗教、建筑藝術、戲劇藝術等知識，在語文課上不宜做過多過深的探究，應把教學的著眼點放在理解語言文字所表達的思想內容和表達方法上。

教學本組教材可用10～12課時，精讀課文2課時，略讀課文4～5課時，口語交際1課時，習作2課時，交流平臺、日積月累和趣味語文1～2課時。北京的春節

學習目標

1．學會本課的14個生字，正確讀寫和理解由生字組成的詞語。2．有感情地朗讀課文。了解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧、喜慶氣氛。

3．學習課文有順序、詳略得當的寫法。學習重點

了解老北京風俗習慣，感受傳統年文化的獨特魅力 學習難點

品味老舍的語言風格，學習有順序、詳略得當的寫作方法。課時安排 2課時 教學準備

關于童謠的詞語；歌曲《恭喜》 教學過程

第一課時

一、談話導入，共話春節

1．?鑼鼓喧天辭舊歲，爆竹聲中迎新春?，在期盼中、在喜慶中，春節向我們走來。這是我們中國人最隆重、最傳統的節日，相信大家對它再熟悉不過了。

2．交流自己搜集到的關于春節的資料：

①關于春節的來歷：春節是我國重要的傳統節日。春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱?過年?。它是農歷一年的歲首，即正月初一，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。春節不但是漢族最重要的節日，滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗。在此期間人們要舉行各種慶祝活動，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，如貼春聯、貼年畫、貼?福?字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。春節，在中國人的心目中，融入了無限的留戀、回味和憧憬。中國的春節，是最具文化內涵和傳統魅力的節日，也是最有凝聚力的一個節日。

②關于春節的習俗：祭灶掃塵 貼春聯 守歲 鬧元宵等 ③關于春節的傳說：年的傳說歲的故事等 3．假如請你來寫春節，你打算寫些什么？

4．的確，春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇、草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。古都北京，過起春節來更是京味十足。今天，就讓我們隨著作家老舍共同去感受北京的春節。

二、放手初讀，整體感知。

1．自由輕聲讀課文，讀準字音，讀通句子，注意在不理解的地方做上記號。

2．檢查課文自學情況： ①同桌互查讀文情況。

②出示本課需會寫的生詞集體認讀。

③對這些生字你有沒有想提醒大家的地方？引導學生從生字的音、形、義三方面需注意的地方做相互交流。

3．默讀課文，思考：按照老規矩，北京人是怎么過春節，給你印象最深的是什么？ 4．選自己印象最深的或喜歡的段落讀給大家聽。其余同學一邊聽一邊想，作者寫了哪些天中人們的活動？你可以用筆畫下來，用你喜歡的符號標出來。（培養學生邊聽邊想，讀書動筆的習慣。）

5．快速瀏覽課文，思考圍繞春節的熱鬧，作者都寫了哪些重要日子？按順序說一說。

教師根據學生的回答相機概括：

臘月→小年→除夕→初一→正月十五→正月十九

6．春節像一場大戲，在臘八粥的濃香中悄悄的拉開了序幕，請同學們速讀瀏覽，按照年前、過年、結束的順序找出相應的段落。

三、細讀鑒賞，感受春節。

⒈默讀全文，思考課文為我們具體展示了北京春節哪些熱鬧、濃烈的畫面，你最喜歡其中的哪幾幅。

⒉小組研讀。出示研讀提示：

①選擇自己喜歡的段落反復讀一讀，劃出最能表現春節年味的句子，把你的感受寫在旁邊。

②小組內朗讀自己喜歡的段落，交流自己的感受。

③根據小組交流的情況，自己再讀相關段落，補充完善自己的閱讀感受。

第二課時

一．全班交流，教師相機指導。1．體會年前的忙碌。

①交流節前的年味主要表現在哪？重點交流節前都有哪些重要的日子，在這些日子里人們的主要活動、講究及人們的心態。

②指名朗讀自己喜歡的段落，讀后談談自己的感受。③引導學生找出文中關鍵的詞語，讀中體會人們忙碌中洋溢著的喜悅和希望：你是從哪些具體的詞句中體會到的。

④指導學生抓住學生反饋的詞語進行感情朗讀。

⑤聯系生活實際，說說你在過春節的這段時間都干些什么呢？ 2．體會過節的熱鬧

①交流過節時重點寫了哪幾個日子？過節最大的特點是什么？（熱鬧）

②同是熱鬧，但鬧中各有不同，默讀思考：除夕、初

一、正月十五這三個日子各自的特點是什么？抓住文中關鍵詞句反復讀一讀，想一想。

③交流各自的體會，教師相機引導：

除夕：喜慶、團圓；初一：悠閑、快樂；十五：紅火、美麗。④再讀一讀，討論、交流：這些感受你們是從哪些語句體會到的？ ⑤交流反饋?除夕?一段，師相機指導朗讀，進一步體會喜慶、團圓。

抓關鍵詞?趕、到處、都穿起、貼上?感受除夕的喜慶、熱烈； 抓?除非，必定?體會春節在人們心目中的位臵，感受團圓的氛圍。

⑥閱讀?閱讀鏈接?中的第二篇短文，比較：同是寫除夕，作者在寫法上有什么不同？

生自由交流，教師及時梳理：老舍筆下的除夕為我們展現的是全景圖，抓住除夕人們主要的活動簡單勾勒，語言簡潔明快；而?閱讀鏈接?短文二由回憶外婆入手，重點寫了一家人怎么過除夕的情景，其中細致描寫了準備過程和圍爐情景。

⑦交流反饋?初一?一段，師相機指導朗讀，進一步體會初一的悠閑、快樂。重點指導朗讀?逛廟會?時人們的表現來體會悠閑與快樂。⑧交流反饋十五一段，師相機指導朗讀，進一步體會十五的紅火、美麗。

找出文中描寫花燈的句子，指導感情朗讀，體會排比句的作用。引導想象：還會有哪些花燈呢？除了燈，還有什么？

出示老舍的原文，創設情境：?除夕是熱鬧的，可是沒有月光；元宵節呢，恰好是明月當空。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗?，有感情的朗讀體會十五的紅火、美麗。

⑨總結：從臘八到正月十九，將近一個月的時間，卻被作家僅僅用了一千多字就呈現在讀者的眼前，作者正是抓住每個節日最突出的特點，用極其凝練的語言為我們勾勒出了一幅幅熱鬧喜慶，歡樂祥和的春節畫卷。讓我們再次走進文本，去用心體會作者的表達方法。

二．比較閱讀，領悟寫法。

1．先默讀課文，獨立思考，再小組討論：

①課文哪些部分寫得詳細，哪些部分寫得簡略，這樣寫有什么好處？

②再讀臘八一段，思考：臘八的活動很多，為什么單寫臘八粥、臘八蒜，這樣寫有什么好處？這種抓主要特點描寫的方法文中還有很多，你能再舉一例嗎？

2．自主閱讀?閱讀鏈接?中的第一篇短文，比較：同是寫過年，在寫法上有什么不同？

3．假如此時再請你寫春節，你打算怎樣寫？

引導學生借鑒學到的寫法談，如：選材要詳略得當、描寫節日要抓最主要的特點、可以加入自己的感受夾敘夾議等。三．布臵作業，課外拓展。

以?春節?為主題，辦一期手抄報。內容如下： 1．春節印象：自己修改或寫一篇關于春節的習作。

2．春節花絮：從搜集到的關于春節的傳說、習俗中選擇編寫。3．精彩再現：摘抄自己認為描寫好的關于春節的詩詞佳句或優美片段。

4．春節建議：春節怎么過，提出自己的想法和建議。5．節日集錦：除了春節，我國的傳統節日還有哪些，把你調查的結果記錄下來。

板書設計：

教學反思：

7* 藏戲

學習目標：

1．學習并積累?鼻祖、曠野、隨心所欲?等詞語和優美語句。2．了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式，體會在表達上的特點。

3．有感情地朗讀課文。教學重點： 通過默讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式。課時安排： 1課時 課前準備：

準備有關戲曲種類的錄象 教學過程：

一、談話激趣，導入新課

1．觀看錄象，感受豐富多樣的戲曲種類。聽一聽，看一看，你能說出這些戲曲的名稱嗎？

2．上節課，我們隨作家老舍一同感受了美好快樂的春節，我們的祖國不僅有豐富多彩的節日風俗，還有獨具特色的藝術形式。黑格爾曾經說過：?哪個民族有戲劇，就標志著這個民族走向成熟……戲劇是一個民族開化的民族生活的產物。?生活在我國西南部青藏高原上的藏族，就是一個古文化十分發達，堪稱相當成熟的民族。她所創造的舉世矚目的藏戲藝術之神奇獨特、燦爛輝煌，正好印證了世界智者有關民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠的戲劇之一。藏戲藝術，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉尼瑪》八大劇目已成經典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現。所有這些，無不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天，就讓我們共同去領略有著悠久歷史，深受藏族人民喜愛的藏戲。

二、整體閱讀，初步感知

1．閱讀課前導語，明確自讀要求。2．默讀課文，注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語，利用工具書或聯系上下文想想意思。

3．同桌互相交流自己讀懂的詞語。

4．速讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術特色。

讀后交流、梳理：4-7段講的是藏戲的形成，8-19段講的是藏戲的藝術特色。

三、自主研讀4-7段，感受藏戲形成的神奇。

1．自由讀4-7段，思考藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。

2．指名說藏戲的形成，其他同學認真聽，聽后提出需要補充的內容。

3．這個傳奇故事最打動你的是什么？學生自由表達，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，……

4．把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。

小結：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。

四、自主研讀8-19段，感受藏戲獨特的藝術魅力。

1．出示研讀主題：①（）的面具；②（）的舞臺；③（）的演唱風格；要求：選擇自己感興趣的研讀內容，反復閱讀相關段落，把藏戲的主要特點用一句話或一個詞概括出來。

2．集體交流研讀結果，說說你是從哪知道的。①面具：多樣、夸張、形象鮮明。

②舞臺：沒有固定舞臺、與大自然融為一體。③演唱：固定的程式、唱腔及動作豐富、不受時間限制 3．補充閱讀短文，感受藏戲的地域文化特點。

閱讀材料如下：有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調跳動而激越，帶點悲傷，帶點憂郁，更包含滄桑；藏戲是高原的藝術，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲實際也是在感悟和體會，一曲一調，一章一節也許正應和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險，紅色代表權力，黃色代表智慧……傳統悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

盡管短暫的接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。

讀后交流：藏戲獨特的地域特點體現在哪？ 4．對照開頭，體會寫法。

①再讀8-19段，請你試著用幾句話概括藏戲的特色。②指名讀1-3段，體會作者是怎樣概括的？ ③評一評這樣開頭的好處。

5．總結：有著千年悠久歷史的藏戲藝術，在經歷了一次又一次的風雨洗禮之后，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現實中的假、惡、丑?？梢哉f，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創造的一個藝術奇珍。

板書設計：

教學反思：

8* 各具特色的民居

學習目標：

1．學習并積累?奇葩、安然無恙、和睦?等詞語。2．有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點。3．學習抓住事物特點進行敘述的說明方法 教學重難點：

了解客家民居及傣家竹樓的特點，學習列數字、打比方、舉例子的說明方法。

課前準備：

1．關于土樓和竹樓的圖片 2．一組中國民居郵票圖片 教學過程：

一、創設情境，初識民居。

1．出示民居郵票一組，說說你認識其中的哪些民居。2．介紹民居：民居是建筑中最早出現的類型，是中國建筑史上對民間居住建筑物的習慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位臵。我國的民居建筑是千百年來勞動人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應與改造大自然的漫長歲月中創造出來的。由于我國幅員廣闊，各地區的自然地理條件不同，56個民族風格與傳統各異，生產和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民居建筑多姿多彩，富有創造性。今天我們就來認識其中的兩個。

二、初讀課文，整體感知。

1．自由讀課文，做到正確、流利，讀后劃出不懂的詞句。2．先利用工具書或聯系上下文自己解決不懂的詞句，再同桌交流。

3．再讀課文，把讀不通順、讀不懂的地方多讀幾遍。4．默讀課文，思考：客家民居和傣家竹樓各有什么特點。5．初步交流閱讀感受，并分別用一個詞形容它們給你留下的印象。

梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹樓──綠色之家。

三、自主研讀，小組合作梳理。

1．將全班同學分為甲、乙兩大組，分別研讀客家民居和傣家竹樓，研讀要求如下：

①研究內容：

從建筑成因、建筑材料、形狀結構、文化內涵幾方面思考，客家民居為什么被譽為?世界民居的奇葩?？ 從建筑成因、建筑材料、形狀結構、文化內涵幾方面思考，傣家竹樓與眾不同之處在哪？

②研讀方法：

先默讀課文，邊讀邊思；讀后整理，可以采用列表格、在文中劃主要詞句、標感受、列提綱等方法。

2．四人一小組交流整理結果，推選代表準備介紹客家、傣家民居。

四、集體交流，感受民居特色。1．交流?客家民居?特點。

①由甲組代表介紹?客家民居?的特點，其他組員補充。②乙組成員針對甲組介紹情況質疑，甲組成員答疑。2．交流?傣家竹樓?特點。

①由乙組組代表介紹?客家民居?的特點，其他組員補充。②甲組成員針對乙組介紹情況質疑，乙組成員答疑。3．總結：古人說：?寧可食無肉，不可居無竹?。從這個意義上說，生活在云南西雙版納地區的傣族算得上是最最幸福的人，因為他們常年居住在?竹?樓里，幢幢造型獨特，具有鮮明的民族風格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。斑斕多姿的傣族寨子，隨著天地間的長風流水，與自然和為一體。而圓形土樓真無愧是客家民居的典范，它象地下冒出來的?蘑菇?，如同自天而降的?飛碟?。土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬?？图胰耸来鄠?，朝夕相處，團結友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風更給我們留下了深刻的印象。

五、體會說明方法

1．默讀課文，思考：作者介紹民居特點時運用了哪些說明方法。2．集體交流，要求：結合文中語句舉例談說明方法，并說說這樣寫的好處。

主要的說明方法列舉如下：

①列數字：?……夯筑起墻厚1米、高15米以上的土樓。?（具體可感）

②打比方：?它們大多為三至六層樓，一百至二百間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。?（形象直觀）

③引用資料：?按照傳統習俗，先要選好地方，打好地基……?（充實具體）

④舉例子：?比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對聯：‘承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕’，表現了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望?（真實可信）

3．把自己喜歡的語句摘抄下來。

六、課外拓展，遷移練寫。

1．出示課后?資料袋?一組郵票，介紹來歷：我國從一九八六年四月十二日開始至一九九一年四月二十五日，總共發行四套民居郵票，即普二

十三、普二

十五、普二

十六、普二十七，共發行二十一枚，從一分的內蒙古民居郵票開始至二百分的江西民居郵票，四套郵票全部為影寫版，由北京郵票廠印制，這一幢幢風格各異的普通民居，是我炎黃子孫上下五千年謀生存、圖發展的歷史記錄，是我國勞動人民在民居建筑藝術上不朽的智慧結晶，也是屹立在中華大地上不同民俗風情的人文景觀。票面上的民族建筑，造型生動，圖案漂亮，這方寸之間為我們展示的是一幅幅綺麗多彩的華夏民居風貌。有人夜憩竹樓，有人水上為家，有人把家馱在馬背上，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜……你想了解更多地了解這些郵票上的民居故事嗎？ 2．發放關于這組郵票的簡單介紹，拓展閱讀。

內蒙民居──蒙古包氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷，一般為園形，古代稱?穹廬??氈帳?。蒙古包一般用柳條做骨架，外側包羊毛氈，再在頂部中央設可支起的園形天窗，是一種可移動式園形住宅。在柳條兩側涂料灰草泥代替氈子，即成為半永久式的固定蒙古包。在兩個園形住宅之間，聯以土墻，成為并列的3間房屋而演變成土房。

西藏民居──藏南碉房。西藏南部各地的鄉村和城鎮，石村豐富，民居一般用石砌墻、高2-3米，稱為碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋頂，有的設外廊。木梁、柱子上有鮮艷的色彩，窗上裝玻璃，可能有效地利用當地充足的陽光。在廣大牧區草原，牧民居住方形的帳房。帳頂是用牛毛織成的氈毯，四周用草泥塊圍成矮墻。碉房順應高原自然條件、農牧業生產、信仰喇嘛教、生活習慣及自衛防御的需要。

東北民居──吉林-蒙古族馬架房。馬架房是吉林省蒙古族農民住宅中主要的房屋，在山墻開山，形如吉林東部山區漢族農民的馬架，故稱馬架房（見郵票下方, 以及左圖）。其房平面近方形上部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習慣。馬架房全部用泥壁，不做基礎，四面皆土坯墻圍繞，當陰雨連綿之際，墻壁會因潮濕而脫落，房屋壽命難以保持長久。

北京民居──四合院。四合院式的住房是我國最為普遍、歷史是為久遠的住宅形式。大多坐北朝南，面南為正房，北面為偏房，兩側為廂房，陽光充足，四間房由一個院子緊緊地聯接在一起，俗稱?四合院?。其布局常為?一正兩廂?，正房（上房）位臵在全宅的中軸線上，坐北朝南，開間、進深、高度和裝飾等都央全宅之首。院子兩側的廂房、陪襯著正房。院子是交通、采光、通風的樞紐，并配以綠化，成為休息與家庭活動的中心。

上海民居──上海?石庫門?房子。上海舊的住宅除一部份花園樓外，以里弄?石庫門?房子最具代表性。因為上海繁華，人口稠密，住宅大都成排組成，相互毗連。戶內建筑布局緊湊，高2-3層，青瓦坡屋頂，并有小型曬臺，在建筑正面和墻頭、大門等外常作簡單的裝飾。樓上樓下，小巧玲瓏，青瓦覆蓋，閣樓曬臺，綠樹掩映，十分幽雅。

陜北民居──窯洞。窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區，少雨地帶的民居。窯洞一般寬3米、深5-20米，在3-5米深的黃土覆蓋下，夏季室溫比室外低約10度，冬季比室外約高15度。溫溫度比較穩定，可謂冬暖夏涼。窯洞有單獨的沿崖式窯洞（土窯）、土坯或磚石的拱式復土窯洞以及天井地院落式窯洞三種。窯洞門面裝有較大面積的門窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影響少。

臺灣民居──臺灣民居的基本形態是三合院、四合院。屋頂前后坡落水。農家多用三合院，前面廣場可曬農作物。較富裕的人家或官司家住宅則多用四合院，有門廳與正廳的緩沖，秘密性較高。

浙江民居──浙江民居-黃巖天長街住宅。該住宅面街背河、附有店面，臨街設店面，內部兼作起居室，后部臨水的房作廚房。全宅的中間部分分三層，第二層空間僅有2．2米高。以頂閣樓三面凸出，窗臺做得較低，三面都開窗，閣樓窗子開得合宜，住在頂層并不覺得壓抑。整個住宅造型有虛有實，有遍有低，輪廓線不單調。

3．布臵作業：選擇你感興趣的一枚民居郵票，上網查詢有關資料，了解民居的成因、建筑特色、流傳價值和與之相關的歷史傳說與民間故事，寫一篇說明短文。

板書設計：

教學反思： 和田的維吾爾

學習目標：

1．學習并積累?酷熱、鋪天蓋地、美不勝收?等詞語和生動的句子。

2．了解?和田的維吾爾?的特點，感受文章所展示的維吾爾鄉村風情及他們雖苦猶樂的精神風貌。

教學重難點：

通過獨立閱讀和交流探討，感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情。

課時安排： 1課時 教學過程：

一、創設情境，營造氛圍。

1．導入：這幾天，我們都在通過課文了解中國各地的民俗世情，讓我們領略到廣博的地域文化。老北京熱鬧的春節，古樸的藏戲，別具一格的民居，都令我們耳目一新。今天，我們就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的風土人情吧！

2．媒體展示關于新疆和田及維吾爾族的課件內容，看后說說維吾爾族人民給你留下了怎樣的印象。3．剛才我們通過媒體，對維吾爾風情有了一個直觀的印象。下面讓我們走進課文，通過文字更多地了解和田的維吾爾鄉村、維吾爾人。

二、整體感知，合作交流。

1．自由讀文，做到正確、流利，讀不通的地方多讀幾遍。2．選擇自己喜歡的段落讀給同桌聽。

3．速讀課文，分別用一個小標題概括2—3．4．5—6小節的內容。

2—3小節：熱愛土地；4小節：愛花的民族、愛美的天性；5—6小節：能歌善舞。

4．默讀課文，思考：課文圍繞?土、花、歌?具體介紹了新疆和田維吾爾人的哪些風俗習慣，這些習慣表現了維吾爾人的哪些特點？可以從文章的字里行間理解、體會。（學生自讀課文，圈劃詞句，四人小組討論。）

5．學生交流，教師歸納：

土：表現了維吾爾人熱愛沙漠、崇拜土地、眷戀泥土、質樸的特點；

花：表現了維吾爾人愛花、愛美、有花一樣的容貌、花一樣的名字，自信的特點；

歌：表現了維吾爾人豁達、樂觀、特別愛好唱歌、跳舞的特點。

三、重點探究，品味賞析。

1．出示課文的結尾：?生活在豁達樂觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。?

2．再讀課文，請你結合課文中的具體描寫談談你對這句話的理解。

生交流、師歸納。課文中具體的描寫有： ①第1小節：當沙塵暴鋪天蓋地襲來時，一個漢子迎風引吭，熱烈激昂的歌唱，表現和田維吾爾人的豪情和樂觀。

②第2．3小節寫到了?和田維吾爾人崇拜土地的程度令人驚嘆。?烤肉、馕、?庫乃其?的烤制都離不開沙土。他們還把衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬，吸收大地的精華，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。

③第4小節?和田地處大漠邊緣，那惡劣的環境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。他們天生愛花。花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。?

④第5小節中?沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已成了他們日常生活中不可缺少的重要內容?等等。

3．師小結：生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質條件雖然很差，但是他們有豁達、樂觀、善良、友好的品性；能歌善舞的特點使他們熱愛生活，善于在生活中發現美、創造美、享受美。所以無論生活有多苦，他們仍感覺是甜的。

四、感情練讀，積累摘抄。

1．選擇自己印象深刻的段落，有感情的練習朗讀。2．把自己喜歡的語句摘抄下來。附：和田簡介

和田古稱?于闐?，位于新疆維吾爾自治區的最南端，曾是古絲綢之路的重鎮。公元前60年，西漢政府在烏壘（今輪臺縣）設臵西域都護府，和田正式納入我國版圖，其間，佛教傳入，和田成為西域最早的佛教中心，直到公元11世紀，伊斯蘭教以鐵騎、利劍東進，將和田納入其統治之下。清初，?于闐?改名為?和闐?，1959年，?和闐?又改為現名。和田的古代文明十分輝煌，尼雅遺址、阿克斯皮力古城、買力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪爾古城、約特干遺址、熱瓦克佛塔、庫克瑪日木石窟等世界知名的古遺址及眾多出土文物，如古木版畫、絲綢地毯殘片、金飾佛像、干尸、最古老的錢幣、各種服飾用具等像一部部光彩照人的史詩，令無數中外游客嘆為觀止。此外，和田神奇多樣的地貌──巍峨的雪山、瑰麗的冰川、幽深的巖洞、神秘的荒漠叢林、遼闊的草原、美麗的綠洲、多姿的湖沼……也吸引著眾多的探險勇士。

和田盛產瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久負盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑選到稱心如意的美玉外，還可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍異寶全都匯聚于此，頗值得一游。

板書設計：

教學反思：

口語交際〃習作二

學習目標：

1．交流自己搜集到的民風民俗，交流時做到內容充實，表達流利。

2．借鑒本組描寫民風民俗的寫作方法，學習抓住特點介紹民俗的方法。3．學習修改、完善自己的習作，創編班級習作集。課前準備：

1．學生通過上網了解各地自己感興趣的民風民俗，或者調查本地的風俗習慣。

2．教師準備有關的圖片。課時安排： 3課時 教學過程：

第一課時 口語交際

一、談話導入

民俗風情源遠流長，民俗文化斑斕多姿，在燦爛的人類文化中，民俗文化是不可忽視的重要組成部分。本單元所學的文章，都能將極其平常的民間習俗和傳統節日描繪得妙趣橫生、魅力四射。同學們隨同作者一起走遍大江南北，身臨不同民族、不同地區，共同領略了多姿多彩的民俗風情。但單元為我們呈現的只是民俗風情畫卷的一角，這節課就讓我們暢所欲言，談談你所調查了解到的民風民俗吧。

二、分組交流

1．出示交流主題：節日習俗、地方服飾、特色飲食、獨特民居、民間工藝品，根據學生調查主題將全班分為五個組，進行交流。

交流提示如下：

①說說你要為大家介紹的內容是什么，你的資料從哪得來的？ ②把民俗的主要特點講清楚，還可以談談自己的感受。③認真傾聽組員的講述，把不清楚的地方記下來及時詢問。2．根據組員的建議，修改自己的介紹材料，特別是注意把沒講清楚的地方講清楚。

三、全班交流 1．根據交流主題，每組推薦2—3名同學在全班交流。2．聽的同學認真傾聽，聽后組織評議?？蓮囊韵聨追矫嬖u議： ①主題是否明確，特點是否突出； ②內容是否具體充實； ③表達是否流暢； ④語言是否簡潔。

四、激發情感，由說到寫。

1．聽了同學的介紹，此時你有什么感受？

2．是啊，真是?百里不同風，千里不同俗???！透過這絢麗多彩的民俗，我們感受到的是泱泱華夏民族文化悠久的歷史，獨特的魅力。讓我們快拿起手中的筆，把它寫下來吧！

第二課時習作

一、編寫提綱

1．引導學生根據提示編寫習作提綱。提示：

①要介紹的民俗是什么？

②它的主要特點是什么，打算從哪幾方面加以介紹？ ③哪一部分作為重點將要進行具體介紹？ ④根據其特點，你打算擬訂什么題目？ 2．學生自由編寫提綱。

3．小組內根據編寫提示，互提建議，修改提綱。

二、學生進行習作練習。

三、初步修改。

1．大聲朗讀自己的習作，把習作中語句不通的地方和錯別字修改過來。2．小組內互讀互聽習作的重點部分，提出習作中表達不夠清楚和不夠具體的地方，并提出修改建議。

3．根據同學的建議修改、完善習作。

第三課時習作講評

一、佳文點播臺

1．根據學生習作情況選擇其中較好的8—10篇，將習作題目和作者羅列出來，供學生自由點播。

2．由作者朗讀自己的作品，其他同學認真聽，找出習作的優點。3．師生互動評議。

二、病文會診室

1．根據本次習作中普遍存在的典型問題，選擇病文例子供同學閱讀，找出問題，提出修改建議。

2．集體修改，體會修改方法。

三、自主空間

根據老師的批語，修改自己的習作。

四、匯編民俗作品集

1．為自己的習作配畫，全班匯總。

2．根據全班的習作題目，討論作品集的分類內容和編排順序。3．討論作品集的題目。

單元教學反思：

第四篇：人教版六年級語文教案第二組 單元分析

第二組

單元分析

本組教材圍繞“祖國在我心中”這個專題，按照近代到現代的順序，選編了適合高年級學生的幾篇具有濃厚愛國主義情感的課文?！墩蔡煊印?、《懷念母親》、《彩色的翅膀》、《中華少年》這四篇課文都圍繞專題，從不同的角度表達了愛國情感，讓學生在字里行間感受著中華兒女的愛國情懷，增強對祖國的熱愛之情，并為自己是一個中國人感到自豪，更為祖國的日益強盛而驕傲。本組教材還圍繞專題安排了一次“祖國在我心中”的綜合性學習。從這個安排，我們不難看出編者的意圖在于讓學生通過多種途徑、多種形式感悟、表達自己的愛國情，強調語文的熏陶感染作用和培養學生的搜集信息和處理信息的能力、培養學生的愛國主義情感。

5.詹天佑

一、知識與能力目標

.1、學會11個生字，能正確讀寫杰出、修筑、設計等詞語。能抄寫自己喜歡的詞語和句子。

2、感情朗讀，并背誦自己感受最深的部分。

3、搜集文中相關的資料，為綜合性學習做準備。

二、方法與過程目標

感悟課文內容，能抓住具體事例中的關鍵詞、句、段，體會詹天佑的愛國熱情和創新精神，并體會關鍵詞句在表情達意方面的作用。

三、情感態度和價值觀目標 體會詹天佑的愛國熱情和創新精神。

四、教學重難點

抓住關鍵句段，體會詹天佑的愛國熱情和創新精神，并體會關鍵詞句在表情達意方面的作用。

五、教學準備

學生搜集詹天佑以及當時社會背景的資料

六、教學時間：2課時

七、教學過程

第一課時

一、看圖引入，揭示課題：

1.看課文插圖，問你們知道這是誰嗎？你知道詹天佑的哪些事情呢？ 生交流自己搜集的關于詹天佑的資料。教學預設：如果生沒搜集，就由教師做簡要介紹。2.聽了資料介紹，說說詹天佑是一個什么樣的人？ 生自由談

3.看來詹天佑已經在你們的心中留下了美好的印象，那這節課讓我們走進課文，近距離地了解（師指課題詹天佑），生齊讀。

二、初讀課文，感知詹天佑

1.師：課文中，有一句話歸納出了詹天佑是個什么樣的人，讓我們一起來找到它。2.生找到句子齊讀（詹天佑是我國杰出的愛國工程師。）

三、合作學習，了解人物

1.生默讀課文思考：杰出、愛國在文中哪些文段中表現出來的？自己讀到這些文段后的體會是什么？

2.與小組內同學討論一下，互相交換意見，以小組為單位得出小組的觀點，派出小組代表在全班進行交流。

（應該在文中的2─6自然段中找句子。主要從兩方面考慮：

一、當時清政府腐敗無能，剛提出修筑鐵路的計劃，一些帝國主義國家就出來阻撓，而且要挾清政府只能用本國的工程師，否則他們就要干涉。就在這種情況下，詹天佑接受了主持修筑鐵路的任務。這個消息遭到了帝國主義的嘲笑，而詹天佑并沒嚇倒，而是頂住壓力，不怕困難，毅然接受了任務。這一部分在2──3自然段。

在修筑的過程中，詹天佑分別克服勘測線路、開鑿隧道、青龍橋中遇到的困難。這一部分在4─6自然段，主要抓住詹天佑的語言、動作、想法的句子。）

（重點提問曾俊，謝兆律，謝立州，因為他們幾個平時在課堂上開小差，多提問他們可以適時提醒）

教學預設：生可能會出現整段勾的情況，適時點撥：抓重點。3.在小組代表匯報小組學習成果，教師適時點撥。

4.師抓住學生找到的重點文段，一邊讓學生談體會，一邊引導學生帶著自己的體會讀文，讀出愛國情感，在個人讀的基礎上，引導全班學生帶著那樣的感情讀文。

教學預設：學生談到第四自然段的最后一句話時，（遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。）如果學生能談到詹天佑那種濃濃的對國家的情感時，就讓學生大聲讀，帶著全班同學一起讀，反復誦讀中，讓學生帶著那樣的情感背誦出來。

四、選擇自己感受最深的段落，帶著激情在反復讀，然后背誦。

第二課時

一、再讀課文，提出問題，解決不明白的問題。

1．師：上節課，我們認真初讀了課文，了解到了詹天佑是我國杰出的愛國工程師，同學們還什么不太明白的地方，提出來大家一起討論一下吧！

2．生提問題，討論解決。

教學預設一：此環節要注意解決課后二題，如若學生沒有提出這幾個問題，則由老師帶領大家找出此問題。反復讀文章那一段的描寫，在讀的基礎上，畫出示意圖，再讀檢查自己的示意圖是否正確。

教學預設二：學生可能問：青藏鐵路從格爾木──拉薩段全長1142公里，京張鐵路才200公里，為什么詹天佑能憑借京張鐵路成為杰出的愛國工程師？（教師可請同學們讀重點句，抓住阻撓、控制、要挾、輕蔑、高山深澗、懸崖峭壁這幾個重點詞理解，出示京張鐵路的地形圖，讓學生了解京張鐵路的地理位置和環境，體會到帝國主義對中國人的蔑視，而京張鐵路地理環境惡劣，在這種情況下，詹天佑為了維護祖國的尊嚴，頂著重重壓力，不怕困難，毅然接受了這個艱巨的任務，是受命于危難之際，為中國人爭一口氣的壯舉，認識到詹天佑確實是一個愛國的工程師，從而激發學生的愛國熱情。對詹天佑產生敬佩之情。

教學預設三：學生可能問：一個中國工程師在自己的國土上修筑鐵路，為什么會引起國內外的轟動？（教師可請學生結合自己搜集到的社會背景的資料進行理解。意識到由于清政府的腐敗無能導致帝國主義的野蠻、狂妄。從而痛恨清政府、對帝國主義的行徑感到憤怒。）

3.學生談感受，師生總結。教師要注意提醒學生根據句中的重點詞談，做到言之有理。

二、總結全文，了解文章主要內容。1．生齊讀課文。

2．歸納主要內容。要求力爭完整、簡潔地說出文章圍繞著詹天佑講了一件什么樣的事。教學預設：生可能答不全，這時，教師強調歸納事件的方法，或者有意識地評價學生歸納的情況，引導學生盡量說準確、說完整，多請學生表達，訓練學生的口讀表達能力。

3．師帶領同學總結全文。

師：正是在詹天佑的主持修筑下，京張鐵路提前兩年就竣工了，這件事給了帝國主義的有利回擊。請試想帝國主義的記者們會怎樣評論此事？

雖然，修筑京張鐵路的事件快過去100年了，但詹天佑的愛國情懷和杰出的設計深深地印在了我們的腦海里，請讓我們永久地記住這位杰出的愛國工程師──（齊讀課題：詹天佑）

三、引導學生進行綜合性學習1．師生齊讀綜合性學習要求，思考：在這次綜合性學習中，我們可以做些什么？ 2．生自由談自己最希望進行的綜合性學習活動。3．生根據自己的選擇自由與班上同學結隊，并進行分工。4．師提出建議。

學生也可根據自己的將其以其它形式展示出來。

教學說明：活動的布置在課堂上，學生完成時間可利用家庭作業時間，在活動中，應注意提醒學生以下兩個問題，第一，對資料的收集及整理，要對收集到的資料進行刪減找出自己最需要的部分，不要只是完成了資料的堆積；第二，要注意收集資料的途徑的多樣化，不要僅僅拘泥于一兩種資料收集方式。讓學生以組為單位也減輕了學生的負擔，增強學生的成就感。學生活動完成后，用一節課展示，小組成員自己設計展示方式，由老師評出獎項，對學生進行鼓勵。

板書： 詹天佑 杰出 愛國

6.懷念母親

一、知識與能力目標

1、學會8個生字，能正確讀寫真摯、避免等詞語。能抄寫對祖國魂牽夢縈的句子。

2、搜集文中相關的資料。

3、感情朗讀。

二、方法與過程目標

感悟課文內容，能抓住關鍵詞、句、段和日記，體會季羨林爺爺思念祖國的情感，感悟愛國情。

三、情感態度和價值觀目標

體會季羨林爺爺思念祖國的情感，感悟愛國情。

四、教學重難點：

能抓住關鍵詞、句、段和日記，體會季羨林爺爺思念祖國的情感，感悟愛國情。

五、教學準備

學生課前自己聽聽《我的中國心》

六、教學時間：2課時

七、教學過程

第一課時

（一）、談話引入

師：孩子們，我們每個人都有母親，每個母親都是世上最偉大的人，你們愛你們的母親嗎？你們知道失去母親的滋味嗎？讓我們一起來讀一讀課文吧！《懷念母親》。

（二）、初讀課文，了解課文內容 1.默讀全文，想想文章主要寫了什么？

（我對兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。對這兩位母親的懷念，一直伴隨著我度過了在德國的十年，在歐洲的十一年）

2.再讀課文，想想文中的兩個母親分別指的是誰？（一個是生身母親，一個是祖國。）3.你從作者的字里行間，感受到了什么？從哪些地方感受到的，談談自己的感受。4.小組交流、匯報。師生總結。

（體會到了對親生母親和祖**親的深深的愛與懷念。對祖**親：我的祖**親，我這是第一次離開她。離開的時間只有短短幾個月，不知道是為什么，我這個母親也頻來入夢。我想到故鄉，故鄉里的老朋友，心里有點酸酸的，有點凄涼。然而這凄涼卻并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭。我現在還真是想家，想故國，想故國里的朋友。我有時簡直想得不能忍耐。心里思潮起伏，又想起故國了。一想到我的母親和祖**親，就心潮騰涌，惶惶不可終日，留在國外的念頭連影兒都沒有。我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。對這兩位母親的懷念，一直伴隨著我度過了在德國的十年，在歐洲的十一年。）

（三）、默讀課文，勾出生字詞。

1.通過查字典詞典理解。在不懂的地方做記號，準備與同學討論。2.與同學交流不懂的地方。

（四）、朗讀課文，用橫線勾出關鍵詞句，加深體會。

1.找出寫懷念生母的句子，反復讀，想想從中，你體會到什么？

2.讀一讀，想一想，說一說：你是從哪些關鍵的詞句中體會到作者的感情的？

（我痛哭了幾年，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數十年如一日。如今到了德國，來到哥廷根這一座孤寂的小城，不知道是為什么，母親頻來入夢。我看了她的神氣，想到自己的在故鄉地下臥著的母親，我真想哭!）

（生抓住食不下咽，寢不安席、淚流不止、頻來入夢等詞體會到作者對母親深切的懷念、失去母親的悲痛等。其中，教師可引導學生理解寢不安席，頻來入夢的意思，結合對《永久的悔》的閱讀，進一步體會到作者對生母的敬意和真摯的情感。為理解對祖**親的情感作好鋪墊。）

3.有感情地朗讀這些句子。（交流放在下一課時）

（五）、朗讀全文，師生小結。

第二課時

（一）、朗讀課文，品評同學的朗讀。

（二）、（接第一課時）繼續交流感受深刻的句子。1.重點體會以下三個句子

（1）出示第一句：我的祖**親，我這是第一次離開她。離開的時間只有短短幾個月，不知道是為什么，我這個母親也頻來入夢。想想頻來入夢是什么意思？（常常進入夢鄉或夢境。）

祖**親頻來入夢的原因是什么呢？（我第一次離開祖國，我熱愛祖國）從這句話，你知道了什么？（作者有一顆愛國心。強烈的思國情。）請有感情地讀讀這句話。

（2）出示第二句：然而這凄涼卻并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭。為什么我在想到故鄉、老朋友時，心里感到凄涼，卻又是甜蜜的呢？

（因為我深愛故鄉、深愛老朋友，雖然我身在異國他鄉，暫時不能與他們見面，但他們在我的心中永遠都是美好的，所以我在想到故鄉、老朋友時，心里感到凄涼，卻又是甜蜜的。）

從這句話，我們能感受到什么？（作者認為故鄉、朋友都是最可親、可敬的，在心目中，不管身處何地，他們都是美好的，令人回味的。足以看出他的思鄉情、愛國情。）

有感情地朗讀。

（3）出示第三句：我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。在你的想象中，母親的面影是怎樣的？ 細讀懷念祖**親的句子，體會愛國情感。2.自由讀句子，說說自己的感受。學生自由談。（只要不偏離主題。）有感情地讀。

3.從其他幾個句子，你又感悟到什么呢？

教學說明：此部分教學，不拘泥于一句一句地講解過程，均由學生自己找出句子，不分先后秩序，學生找到的句子老師與學生共同朗讀、共同討論，得出祖**親與自己生母一般，讓作者思念，作者那濃濃的思鄉、愛國之情躍然紙上，同時通過文字也傳遞給了我們。教師應多指導學生通過朗讀及抓住句子關鍵詞語的方法體會作者的感情，了解除武裝句子的意思。

4.齊讀這些句子，想想它們都讓你體會到什么？把自己的感悟通過讀表達出來。

（三）、讀文體會表達特點，有機拓展。

1.通讀全文，說說這篇文章的寫法與其他的文章有些什么不同。（如 摘錄日記，摘錄文章來表達思想感情等）2．讀文拓展，想象習作。

《尋夢》的開頭一段和結尾一段都有（見課文），你能想象這篇文章的中間寫了些什么嗎？學生想象，再寫一寫。

3．學生交流習作片段，交流習作感受。

（四）、聽音樂讀詩歌，升華情感，結束教學。

1.在1984年的春節聯歡會上，香港歌星張明敏唱了一首歌，震撼了所有中國人的心，你知道那首歌的名字嗎？讓我們隨著音樂一起來唱唱這首《我的中國心》吧！

2.朗誦文后詩歌《我的中國心》。3.唱完這首歌，你有什么想說的呢？

4.總結：這首歌唱出了所有海外游子的心聲，雖然他們常年漂泊在外，可他們始終不忘自己的祖國，不忘自己是一個中國人。

板書： 懷念母親

崇高的敬意真摯的愛慕 生身母親 = 祖**親

7*彩色的翅膀

一、教學目標：

1.理解課文內容，體會邊防戰士在艱苦的條件下熱愛海島、熱愛祖國的情感 2．了解自然界中瓜果蔬菜的收獲與昆蟲之間的關系。

3．有感情地朗讀課文。

二、教學重難點、教學重點：1.了解邊防戰士愛祖國海島的獨特方式，體會戰士的愛海島、愛祖國的情感。2．了解自然界中瓜果蔬菜的收獲與昆蟲的關系。

難點：理解戰士小高最后說的那段話的含義，感受戰士們對海島的熱愛，對祖國的熱愛。

教學準備：課前閱讀自然界中瓜果蔬菜的收獲與昆蟲之間的關系的資料

四、教學時間：１課時 教學過程

（一）導入新課：讀課題，讀了課題，你想知道什么？

（二）讀略讀提示，明確學習目標

1讀略讀提示，想想這節課的學習任務是什么？

（1.想想小高為什么把昆蟲帶往寶石島？2.交流讀文后的體會）2.帶著這兩個問題學習本文。

（三）初讀課文，整體感知

1.同桌分段讀課文，注意糾正同學的讀音，將課文讀正確讀通順。2.再讀文，提出不理解的詞語或不懂的地方。

（如：水落石出：水落下去，石頭自然就會顯露出來。比喻事情真相大白。安居樂業：生活安定，對所從事的工作感到滿意高興。3.默讀課文，想想這篇課文主要寫了一件什么事？

（課文記敘了一位扎根海島的戰士，利用回家探親的機會捕捉小昆蟲，并將它們帶上海島來，給他們種植的蔬菜瓜果傳授花粉的事。）

（四）自讀課文，體會情感

1.快速瀏覽課文，想想小高為什么把昆蟲帶往寶石島？（注意聯系課前閱讀的資料考慮）（因為小高想讓小昆蟲在海島安居樂業，為海島的瓜果蔬菜傳播花粉。只有這樣才有要能有所收獲，小島才能越變越美麗，島上的生活才能越來越美好。所以，把昆蟲帶往寶石島。）

2.讀了課文，你們有什么樣的感受呢？

（文章透露出來的是感動，戰士帶著昆蟲歸隊，大家對那個來之不易的瓜的愛，擴大開來，是對海島對祖國的愛，那樣的愛由那彩色的翅膀舞動著，沒有豪言壯語，只是字里行間里所透露出來的濃濃的愛。）

3、這些感受又是從哪里感受到的呢？找出讓你感動的地方，多讀幾次，并在旁邊做上批注，寫上自己一些感受。

（邊防戰士的生活很苦，昆蟲與瓜果蔬菜有密切的聯系，小高愛海島，愛祖國，有扎根邊疆的心愿，也想改造海島，讓海島越變越美??）

（1.小高把他的大提包扔在一邊，懷里卻緊緊地抱著一只紙箱子?！熬o閉著嘴唇，兩眼直發愣?！?、“可是小高的嘴唇又緊閉了，臉色比先前還難看?！?/p>

體會到因為海面上波濤起伏，船身前后晃蕩，小高擔心紙箱被損壞；另外紙箱里裝著的小昆蟲，在小高心中比什么都重要，他要保護它們。而且小高在暈船，身體極不舒服的情況下緊緊抱著紙箱的。）

（2.兩年前，戰士們來到荒蕪人煙的小島上，壘出“海島田”撒下蔬菜籽、西瓜籽，由于沒有昆蟲授粉，一個西瓜也沒有結。今年戰士們用人工授粉，結出小瓜，誰知又被暴風雨襲擊。那個唯一殘存的小瓜在戰士們精心的照料下，才結出了第一個大西瓜。

體會到戰士們為了西瓜的生長，付出了許多心血。它凝結著戰士們建島、愛島的深情。）（3.好像一股甜絲絲的甘漿，流進了每個戰士的心田。

體會到這個西瓜是戰士們對祖國、對小島無限熱愛的結晶，是戰士們在艱苦的生活中創造出來的美好果實。）

（4.我就不信，這些小精靈會不愛我們祖國的寶島，會不愿在這里安居樂業。

體會到戰士相信小昆蟲會在島上愉快地生活、勞動。這段話充分地表明邊防戰士們早已作出了在海島扎根的打算，并努力地在這里建設著自己的家園。同時，又反映出他們為保衛祖國而不怕艱苦，自覺在那“比大陸苦得多差得多”的環境中生活的高尚品質。）

教學說明：教學過程中，學生談到什么地方就一起體會那個地方，讓學生帶著這樣的體會讀書，其它同學在這個同學理解的基礎上可以補充自己的體會，加深理解，再集體朗讀。

（五）交流表達，朗讀深化，歸納總結。1.交流自己的感受。

2.從你們所找到的句子中，可以體會到一個什么中心？讀所勾畫的句子。（邊防戰士熱愛海島，熱愛祖國。）

3.有感情地朗讀你最喜歡的句段。

板書： 7*彩色的翅膀 邊防戰士愛海島、愛祖國

8*中華少年

1.理解詩歌內容，體會中華少年熱愛祖國的情感

2．為祖國擁有豐富的資源、燦爛的民族文化、悠久的歷史、美好的未來，為身為中華少年而自豪。

3．有感情地朗誦詩歌。

二、教學重點：了解祖國的過去、今天、明天 難點：感受中華少年熱愛祖國的情感和自豪感。

三、突破方法：課前引導學生了解祖國的發展，課堂上運用多種形式的讀激發學生的自豪感。

四、教學準備：祖國發展變化的圖片或資料介紹

五、教學時間：１課時 教學過程

（一）談話引入

1.通過閱讀資料，同學們，你能給大家介紹一下我們祖國的一些情況嗎？（生自由談）2.祖國正走向富強，作為他的兒女，你感到什么？ 3.那讓我們自豪地說：“（讀課題）中華少年”

（二）、讀略讀提示，明確學習目標

1.讀略讀提示，想想這節課的學習任務是什么？

（1.以充沛的感情朗誦詩歌，讀出自豪、讀出對祖國的深情。2.采用不同形式的讀，然后交流讀后的體會。）

實際上學習這首詩的重點在讀和交流體會。

（三）分配任務，學生自讀詩文

1.生分四人小組，自己分工。教師出示學詩指導 A 小組分工，甲乙丙丁四個角色。B 四人合作朗讀詩文。

C 找出不理解的地方，與小組成員討論得出結論。（可借助學習工具幫助學習，如字典）D 討論每節詩分別講了什么，表達著怎么樣的一種感情。E 帶著自己感受到的感情分角色朗讀。

F 換角色再讀詩文，將自己的感受用一段話表達出來。（文體不限，字數不限）2.生分組活動。

（四）全班交流學習成果 1．生按自己的角色分配，全班一起讀詩文。2．生交流小組尚未解決的問題。

3.生交流每節詩分別講了什么，表達著什么樣的思想感情。

（介紹了我們祖國豐富的資源、悠久的歷史、燦爛的文化、嶄新的發展和我們中華少年

中華少年們，你們是祖國的未來，民族的希望，我真心祝愿你們能為祖國譜寫璀璨的詩篇的志向：要譜寫祖國更璀璨的詩篇。）

（詩文表達著，作為一名中華的少年，無比自豪，卻又責任重大的感情。）4．交流自己寫的感受，在聽別人感受后，可以充實自己的感受。

（五）朗誦比賽，評比總結。1.各組再分工，練習朗誦，準備比賽。

2.朗誦活動，各組上臺朗讀，可以一個小組朗誦一個小節來評比。3.評比總結

板書：8* 中華少年

自豪 驕傲

口語交際?習作二

一、教學目標

1.通過不同的形式，表達自己的愛國情感。2.能大膽地在眾人面前展示自己的才能。

3.學生能在寫作中圍繞“祖國在我心中”這個主題，以演講稿或讀后感的形式表達真情實感。

二、教學重難點：演講是重點，也是難點。如何在演講中表達愛國情感，如何寫演講稿能做到觀點明確，有感染力和號召力，都需教師多花工夫。

三、教學準備：優秀演講稿的范文

四、教學時間：2課時

五、教學過程

第一課時（口語交際）

一、引出話題

在這次“祖國在我心中”的綜合性學習過程中，同學們都很認真，搜集了大量的資料，今天這節課，老師給你們搭建一個舞臺，召開一次“祖國在我心中”的學習匯報會，請同學們把自己的學習成果奉獻出來，和大伙一同分享。

二、確定匯報形式，小組排練

1.讀口語交際的要求，明確匯報形式。（展示自己的綜合性學習成果，形式不一）2.分小組討論匯報形式

建議：根據組內的材料情況和小組同學的的特長確定匯報形式。

教學預設：小組在確定匯報形式時可能會出現撞車的情況，而且還有可能形式都一樣，為了避免這種現象的發生，教師可在課前了解學生的資料情況，根據學生的實際情況，頭腦中把他們分好組，在出現這種狀況時進行調控。2.根據匯報形式，組內排練。

若是選擇的演講，那么先在組內演講，再選出演講得好的同學在全班表演。講故事組也是如此，而朗誦散文和詩歌的可全員參與，也可擇優上臺。

三、匯報會開始，同學評價。1.宣布匯報會開始

2.小組抽簽上臺，同學根據匯報情況做出公正的評價，選出最優秀的匯報者。鼓勵小組集體匯報形式，體現集體精神。

（評價標準由師生共同制定。如：態度大方，口齒清楚，聲音洪亮，語言有感染力，內容符合此次綜合性學習要求，內容較為具體，了解途徑不單一，表達了愛國情感。）3.根據評價，給最優秀的匯報者頒獎。

四、總結

同學們，今天你們以自己獨有的形式表達了對祖國深切的愛，老師希望你們在今后的學習生活中，牢牢記?。荷倌陱?，則國強；少年富，則國富；富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界！老師更希望能從你們的行動中真切的地感受到祖國在你的心中。

第二課時（習作）

一、明確習作要求

1.讀習作要求，說說今天的作文寫什么？（演講稿或讀后感。）2．這次作文有哪些要求？

寫演講稿要符合格式，要結合具體材料把表達的觀點寫清楚，要點明主題，有號召力。寫讀后感要表達真情實感。不管寫什么，都要圍繞“祖國在我心中”的主題。

二、寫作指導 1.明確演講稿的格式

（開頭：根據聽講人的身份，寫上適當的稱呼。正文：結合具體材料把表達的觀點寫清楚。結尾：點明主題，發出號召。）

2.怎樣寫好“祖國在我心中”的演講稿呢？（1）出示范文《祖國啊，母親》，師演講。

（2）聽了老師的演講，你有何感受？（心潮澎湃，激動??）（1）這說明演講稿有什么特點呢？（具有感染力和感召力）我們再默讀這篇演講稿，說說它還有哪些與其他文體不同的地方？

（觀點明確，具有感染力和感召力，沒有具體的故事情節，沒有確定的人物，沒有確定的景，重表達情感，象在談話。）

（2）生再分析，這篇演講稿的觀點是什么？他運用了哪些材料說明觀點？

（觀點：歌頌祖國發展快。材料：修油田、高樓、柏油馬路，載人宇宙飛船成功發射和返回、體育事業的飛速發展。）3.作前準備

（1）你們課前也搜集了大量的關于愛國主義方面的演講稿，你們能不能把自己搜集的材料作一下分析，分析出它的特點。然后推薦給大家。（2）在組內交流搜集的演講稿

賞析了這么多范文，你現在確定自己演講稿的觀點了嗎？（祖國的科技發展迅速、祖國地大物博、祖國景色秀麗??）

（2）觀點明確了，你打算用哪些材料去充實它呢？ 學生自由談。（注意引導學生要圍繞觀點選材，不要偏離。）

三、寫作實踐

自己寫作，不愿寫演講稿的同學寫讀后感，注意的是要表達真情實感。

四、作文交流、評改 1.同桌交流，互相評價。2.自己修改

五、美文賞析。

學生讀優秀作品，同學賞析寫得好的地方。

回顧?拓展二

一、教學目標

1.回顧本單元學習內容，交流綜合性活動中的情況和收獲； 2.積累愛國格言； 3.展示本單元的學習成果

二、教學重難點：

教學重點：回顧本單元學習內容，展示本單元的學習成果 教學難點：交流綜合性活動的情況和收獲

三、教學準備：課前讓學生搜集愛國格言、準備好自己的學習成果

四、教學時間：1課時 教學過程

（一）交流平臺

1.本組課文中讓你印象深刻的人和事，2.綜合性學習開展的活動、活動中遇到的困難、問題和解決辦法，活動的收獲。3.同學互評活動中的表現。）

學完這組課文后，許多同學都被中華兒女的愛國情深深地打動，莎士比亞曾說：“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特?！蹦敲矗窘M課文哪個人或哪件事讓你銘記在心呢？說的時候注意說出印象深刻的理由。請同學們先在組內交流。

2.小組內交流本組課文中讓你印象深刻的人和事。選出交流的好的同學參加全班交流。3.小組代表在全班交流

在綜合性活動中，有不少同學在查閱資料或調查訪問的過程中遇到了不少麻煩，可他們發揮自己的聰明才智，克服了一個個困難，你想了解他們解決問題的錦囊妙計嗎？想知道他們辛苦后的收獲嗎？那就請你們聽聽他們的精彩發言吧！4.抽生交流

聽了你們的發言，我被你們刻苦好學的精神所感動，為你們的聰明而贊嘆，為你們的收獲而高興，那所有的同學在綜合性學習活動中都那么令人驕傲嗎？我們組內的同學互相評價一下活動中的表現吧！

5.小組內評價活動中的表現 6.組長匯報組員的表現情況。

總結：通過本組課文的學習和綜合性活動，同學們對祖國的過去、現在、發展都有了更深入的了解，也認識了許多古今的愛國志士，而且從你們的交流中，我也感受到了你們正用實際行動向祖國證明，你們是愛國的中華少年！老師也希望你們在今后的日子里更加關注我們的祖國，熱愛我們的祖國。

（二）日積月累

1.自己閱讀日積月累的內容，想：今天要我們積累的是什么？（愛國的格言）2.齊讀，抽生說說你最喜歡哪條格言？為什么？ 3.自由朗讀、背誦。

4.交流自己搜集的愛國格言并說說它的大意。

（三）展示臺（可結合口語交際中的“綜合性學習”展示一并進行）

1.看教材中的展示情況（圍繞祖國這個專題，展示了攝影作品、手抄報、格言和詩歌，抄錄了祖國的世界之最）

看了教材中學習伙伴們的學習成果，你們感覺如何？

我想你們也作好了展示自己學習成果的準備了吧。那就給教材中的同學比試比試！

2.自己或小組展示學習成果，并對自己的成果作簡要說明。說清楚自己的成果是什么？表現了一個什么主題？特色何在？（學生介紹完后，教師在教室分類張貼學生的學習成果）3.師生共同觀看、評價，評出最有特色的學習成果。

第五篇：蘇教版六年級下冊語文第二單元教案

語文六年級（下冊）第二單元教材分析

單元分析

（一）單元概述

第二單元圍繞“正義必勝”這一主題安排了3篇課文，《盧溝橋烽火》描述了正義與邪惡在盧溝橋邊的較量，展現了中華兒女奮起抗擊日寇侵略的動人畫面；《半截蠟燭》展示了伯諾德夫人及其兒女的機智、勇敢與愛國情懷。戰爭期間，不僅僅是刀光劍影、血雨腥風，也有俠骨柔情、菩薩心腸。《聶將軍與日本小姑娘》體現了編者的慧心，揭示了拒絕戰爭，渴望和平才是各國人民的共同心愿。如果說《盧溝橋烽火》展示了中華民族的英雄本色，那么《聶將軍與日本小姑娘》則表現了中華民族的“ 菩薩心腸 ”。這兩個發生在同一歷史時期的真實故事，編排在同一單元，收到了相得益彰、相映生輝之效。

（二）教學目標

1、學會21個生字，認識6個二類字，理解由生字組成的詞語，熟記“同仇敵愾”、“如火如荼”、“至仁至義”等成語。準確體會詞語的感情色彩。

2、正確、流利、有感情地朗讀本單元課文，復述“盧溝橋事變”的經過，表演《半截蠟燭》這個故事。

3、積累有關戰斗的成語，收集愛國方面的古詩。

4、寫一寫老師不在場時，同學之間發生的小故事。

5、口語交際《聊聊當前的熱點話題》。

（三）教學建議

《盧溝橋烽火》：了解“盧溝橋事變”的史實，激發對我國軍民同仇敵愾抗擊侵略者的英勇行為的崇敬之情，按時間順序講述“盧溝橋事變”的經過。

《半截蠟燭》：體會人物的動作、神態、語言以及心理活動，感悟三個主要人物的內在品質，組織學生編排演出課本劇。

《聶將軍與日本小姑娘》：引導學生通過閱讀交流搜集的資料，幫助理解課文內容，抓住細節，體會聶將軍的高尚品質，想象40年后的謝恩情景。習作2：寫一寫老師不在場時，同學們之間發生的小故事，要把最精彩、最動情的地方寫具體。

練習2：語文和生活是認識一些農具，了解用途，誦讀與欣賞安排的是李清照的《夏日絕句》，以增加對中國傳統文化的了解和認識，口語交際是增強學生關心時事的意識和訓練學生的語言表達能力。

（四）課時安排

《盧溝橋烽火》 2課時 《半截蠟燭》 2課時 《聶將軍與日本小姑娘》2課時習作2 2課時 練習2 3課時

5《盧溝橋烽火》

教材簡析

本課再現了那段令中國人民永遠不能忘懷的歷史，敘述了1937年7月7日“盧溝橋事變”的經過，揭露了日本侵略者蓄意挑起事端，野蠻侵占我國領土的滔天罪行，謳歌了我國軍民同仇敵愾抗擊侵略者的頑強精神。課文條理十分清楚，按照時間和事情的發展順序具體地記敘了“盧溝橋事變”的經過。

課文內容反映的是中國現代史上一起具有深遠意義的歷史事件，其警示我們，落后就要挨打！因此，這是一篇對學生進行愛國主義教育的好教材。

教學目標

1、學會本課生字，理解新詞。讀準多音字“爪”、“咽”、“處”。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。會用“逐步”、“萬籟俱寂”造句。按照時間順序講述“盧溝橋事變”的經過。

3、通過了解“盧溝橋事變”的史實，激發學生對日寇侵略罪行的憎恨和對我國軍民同仇敵愾攻擊侵略者的英勇行為的崇敬之情。

教學重點難點

目標2、3是教學的重點。理解日本軍國主義發動盧溝橋事變的險惡用心是教學的難點。

6、《半截蠟燭》

教材簡析

本文生動記敘了在第二次世界大戰期間，參與秘密情報傳遞工作的伯諾德夫人母子三人與突然闖進的德國軍官斗智斗勇，巧妙周旋，并最終保全情報站的事，贊揚了母子三人的機智勇敢和強烈的愛國主義精神。整篇課文始終讓我們關注著伯諾德夫人一家的命運，讓我們真切地感受到她們強烈的心理活動，讓我們感受到情節的跌宕起伏，扣人心弦。

教學目標

1、能正確流利、有感情地朗讀課文；

2、學會本課的7個生字，理解新詞；

3、給課文分段，歸納段意，說一說伯諾德夫人一家在危急關頭是怎樣與德軍周旋的；

4、通過朗讀課文，感受伯諾德夫人母子三人在危急關頭與敵人作斗爭時的機敏、勇敢，學習他們熱愛祖國的精神。

教學重點、難點：

通過對人物語言、動作、神情、心理活動等的閱讀感悟，感受伯諾德夫人一家在危急關頭與敵人作斗爭時的機智、勇敢和鎮靜，學習他們熱愛祖國的精神。

7、《聶將軍與日本小姑娘》

教材簡析

本課記敘了抗日戰爭時期的一個真實的故事。文章真切而生動地敘述了聶榮臻將軍關心照料在戰火中受傷的兩個日本孤女，并設法將她們送往日軍駐地的經過，反映了聶將軍寬仁大義和中日人民深厚的友誼。全文語言樸實，內容真切感人。

教學目標

1、正確、流利、有感情地朗讀課文；

2、學會5個生字，理解生詞；

3、聯系課文內容說出日本人民為什么稱聶將軍是“活菩薩”，是“中日友誼的使者”；

4、憑借具體語言材料，使學生感知聶將軍關心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現，認識到中日友好是兩國人民的共同愿望。

教學重點難點：

通過對語言文字的品讀，理解品析聶將軍是怎樣傾心照顧兩個日本孤女的。說說日本人民為什么稱聶將軍是“活菩薩”，是“中日友誼的使者”。

習作2

教材簡析

教材包括兩個部分

第一部分是習作要求提示。要求學生寫寫老師不在場的時候，和小伙伴之間發生過的事。

第二部分是例畫。例畫中描繪了老師不在教室時，同學們各種“活躍”的表現。

教學目標

1、能按“習作要求提示”選擇和小伙伴之間發生的老師不知道的故事，自擬文題寫下來。

2、要通過對人物的語言、動作、神態和心理活動的描寫，把內容寫具體，情節寫生動。

3、能主動修改自己的習作，逐步養成多讀多改的良好習慣。教學設想

“習作２”是“記一件好／趣／錯事”，要求學生寫別人不知道的，誰都沒告訴過的事，相對來說寫作內容比較簡單，關鍵在于讓學生獨立審題、選材、構思、寫作和修改，說出心里話，寫出自己的獨特感受。學生“自我表達”的思想內容，也許不一定健康，作為教師萬不可上綱上線，堵塞學生表達的欲望，只有“疏”才便于“導”。寫出好事、趣事自然好，當學生寫出錯事后，教師要善于發現他是否在“懺悔”，要善于尋求教育良方。雖然是錯事，但寫得具體生動，以此為切入點，可以表揚激勵，教人求真求善；還要注意保密，讓學生把本次習作寫在安全的地方，請自己信任的教師、家長或同學評判，反復修改，永久珍藏。

練習2 教材簡析

本次練習安排了五次內容，包括語文與生活，誦讀與欣賞，寫好鋼筆字，口語交際和學寫毛筆字，其中語文與生活，口語交際是訓練重點。

教學目標

1、認識一些農具并了解其作用，能說出一些詩句中的農業生產和什么農具有關，讓學生能聯系生活來學習語文。

2、誦讀與欣賞《夏日絕句》，并能聯系背景知識了解詩人的心理和情感。

3、用鋼筆描紅一段話，注意整體布局。

4、以口語交際來增強學生關心時事的意識和訓練學生的語言表達能力。

5、學寫毛筆字。教學設想

1、語文與生活

“ 課標 ”明確指出，“不刻意追求語文知識的系統和完整 ”，“ 學知識是為了運用，是為了向能力方面轉化 ”。本題從認識農具、了解農具的用途入手，有機地把認識事物與復習鞏固生字詞、查字典等語文基礎知識結合起來，把復習古詩與理解古詩中的農具(字、詞)聯系起來，進行語文基礎知識的訓練。既富有情趣，又與學生生活密切相關，讓學生在語文學習中體驗生活，在生活實踐中活用語文。這種全新的設計給我們指出了語文教學的新思路：努力營造一個寬松開放的語文教育環境，讓學生愛學語文，學有用的語文。

2、口語交際

教師應讓學生在課前作相關的準備，最好能準備文字材料，這樣學生就有話可說，容易增強訓練效果，只要學生聊的是當前的熱點話題，表達的內容健康向上、清楚、明白，都應加以鼓勵。

3、寫字教學要“咬定青山不放松”，對學生的寫字姿勢要反復抓、抓反復，特別是強化“讀帖”的技能訓練，做到寫字要正確、規范、整潔，培養良好的書寫習慣