第一篇:講文明,促健康演講稿
講文明,促健康演講稿
王璇:黃岡實驗中學(xué)初三(2)班學(xué)生,共青團員,語文課代表,成績優(yōu)秀,愛好繪畫、朗誦、閱讀、旅游,具有較強的集體榮譽感。
講文明,促健康
初三(2)班 王璇
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
今天我發(fā)言的主題是“講文明,促健康”。
在一個國家中,個人是主體。那么,對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)。每一個人都具備了文明素質(zhì),這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
中央電視臺曾經(jīng)報道過,有一次國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上,竟然有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上事例中的不文明行為,離我們很遙遠嗎?請同學(xué)們靜靜地想一想,我們是不是也有不文明的言行舉止呢?在我們教學(xué)樓的樓梯上,有時就能見到與我們美麗的校園極不相稱的紙屑、食品袋;在我們洗手的水池里,也會有擦過手的紙團;在食堂的樓梯上,有時也可見到隨意丟棄的飲料瓶子;操場上,有時可見幾個垃圾袋肆意馳聘;在公共廁所,便池內(nèi)也會因被塞進垃圾和其他雜物而堵塞;雪白的墻壁上,偶爾留下了大大小小的涂鴉。面對這些,有的同學(xué)可能心安理得,事不關(guān)己,高高掛起,甚至有的同學(xué)認為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨。殊不知,你的不文明,你的視而不見,玷污的是你的品行,損害的是你的健康。
我們不少同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)和文明健康習(xí)慣的養(yǎng)成。事實上,良好的行為習(xí)慣,不僅有助于我們學(xué)習(xí)進步,也是我們樹立健康人格的基礎(chǔ)。一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明健康習(xí)慣,才能構(gòu)建起優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過前人的接力棒。
“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,我們滿懷憧憬,我們充滿激情,我們追求成長、追求卓越。同學(xué)們,我們真應(yīng)該不斷提高個人修養(yǎng),做一個文明的人!無論何時何地,都不要隨地吐痰,不隨地扔垃圾;用餐時,自覺排隊,飯后不隨意亂丟碗碟;文明如廁,愛護廁所里的水龍頭、電燈等設(shè)備;勤洗頭、勤洗澡、勤剪指甲、勤換衣服和鞋襪,把一個干凈的你,一個靚麗的你,一個文明的你,瀟瀟灑灑的展現(xiàn)在大家面前。
同學(xué)們,鳥兒因翅膀而自由翱翔,鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而將更加進步。讓文明的氣息洋溢在黃岡實驗中學(xué)的每個角落!
第二篇:講文明樹新風(fēng)促和諧演講稿
講文明樹新風(fēng)促和諧演講稿
尊敬的各位評委、各位同事:
大家上午好。很榮幸能參加今天的演講比賽。我演講的主題是:文明駕駛、體悟人生。
今天的演講比賽氣氛很熱烈。大家年齡身份性格性別各不相同,但我們擁有一個共同的身份——我們都是華夏子孫、都是中國畜牧人。
我很自豪,我們中國自古就是禮儀之邦,我們中國人素來講究禮貌。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。我們的祖先把禮儀看得很高。綜觀中華五千年文明史,自商周以下,凡禮樂大興之際,均為太平盛世;而每到一個朝代的衰落時期,人們常說禮樂崩壞、社稷蒙塵。禮儀,標(biāo)志著社會和諧、標(biāo)志著社會進步。
但我又有些困惑,從改革開放到今天,我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展,可是,我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步,甚至退步。很多不文明的現(xiàn)象就不一一列舉了,但有一個問題值得各位思考,物質(zhì)文明發(fā)展了,如何把物質(zhì)文明建設(shè)的成果轉(zhuǎn)化為精神文明的進步?對我們畜牧行業(yè)而言,具有很現(xiàn)實的意義。
今天演講的主題是“講文明、樹新風(fēng)、促和諧”,題目很大,我只取其中一個小的方面,談?wù)勎拿黢{駛。最近幾年,考駕照、開私車形成熱潮。每天穿梭于街頭、出沒在車河里的我,總結(jié)了車輛駕駛中的十大不文明行為:隨意開大燈、搶道變道、亂扔雜物、開車打手機、斑馬線不禮讓、亂停亂放、猛拐急停、開車吐
痰、水濺行人、酒后駕車。請問在座各位,你有以上行為嗎?你反感以上行為嗎?
如果你反感,那么己所不欲,勿施于人,請你文明駕駛。如果你沒有這些行為,那么恭喜你,你開車很安全,沒人會找你麻煩。但我還想問個問題,設(shè)想你獨自開車走在一個沒有其他任何行人車輛、完全沒必要擔(dān)心出交通事故的十字路口,剛好紅燈亮了,你是停下來等紅燈熄滅,還是觀察情況后繼續(xù)前行? 我們的祖先講究自我修身,提倡“慎獨”,不能因為無人知曉就放松自我要求。那么朋友,你做到了嗎?
也許有人會反問,你在臺上講得倒是冠冕堂皇,你自己做到了嗎?那好,我就把自己關(guān)于駕車的一些體悟向大家報告一下:在我看來,駕車正如駕馭自己的人生,方向盤都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生,你將用同樣的心態(tài)來駕駛你的車。我信奉兩條人生格言,第一條是“欲速則不達”。每個人的人生總有一個目標(biāo),正如你的車總要開往一個目的地。有的人也許追求的是速度,想比別人更早地到達終點。但我不同。彎道超車固然是好,但一旦出局結(jié)果更糟,關(guān)鍵是你始終要前進在路上。第二條格言是得容人處且容人,與人方便、自己方便。與人相處多為別人著想,吃小虧當(dāng)占便宜。所以,有人要超車讓他超就是,有人要過馬路停下來給他過,有什么大不了?說到這里我講個細節(jié),一個小故事?,F(xiàn)在很多新拿駕照的人,駕校很多東西沒有教。晚上會車的時候不知道遠近光變換,更過分的是有些人還特意換了氖光燈,刺得你什么都看不見。但我一直堅持會車時遠近光變換,我家那口子說,別人都不換,你一個人換個啥啊。我是這樣回答的,他不換,我看不見他,但我換了,他可以看見我,發(fā)生事故的機會就小得多。
開了幾年車,諸如此類的事情還發(fā)生了一些,我的體悟也還有不少,因為時間關(guān)系,就不羅嗦了。
聽一個朋友講,德國人有等紅燈的習(xí)慣,即使四周空蕩蕩的,紅燈一亮,老百姓都老老實實地等著?;蛟S按照我們的常規(guī)思維,這老外確實呆板。在自己認為合情合理或四周無人的情況下可以違反規(guī)定,這似乎成為我們的一種習(xí)慣。這里我又講一個故事。一個美國老太太在左右并沒有車輛的情況下,安安靜靜等紅燈,老太太說:“也許,我們身后那棟房子里,會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去,以后照我們的樣子橫穿馬路,也許就會出事?!笨?,這就是一個普通的美國老人,在等與不等之間做出的選擇,她選擇的不是等待紅燈的那幾分鐘,而是下一代人的未來。那么朋友們,您家中可有父母妻兒?同事們,作為一代畜牧人,您,會怎么選?
所以,我的朋友們、同事們,為了我們出入平安,為了他人的安危,讓我們慎獨修身,心系文明,掌握好手中的方向盤。在960萬平方公里的土地上,只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護公共環(huán)境,定能共創(chuàng)和諧文明的新家園。“達則兼濟天下,窮則獨善其身?!彪m然我們不是太陽,不可能將整個社會照耀,但是讓我們做一只小小的螢火蟲,用微光將自身點亮。
最后,借用一句交警部門的宣傳口號作為我演講的結(jié)尾:“母念妻等嬌兒盼,愿君平安把家還”。謝謝大家!
2013年4月26日
第三篇:講文明樹新風(fēng)促和諧演講稿
講文明樹新風(fēng)促和諧演講稿
何君
尊敬的各位評委、各位煙草同仁:
大家上午好。很榮幸能代表機關(guān)支部參加今天的演講比賽。我演講的主題是:文明駕駛、體悟人生。
今天的演講比賽氣氛很熱烈,來到比賽現(xiàn)場的大概有××人吧。大家年齡身份性格性別各不相同,但我們擁有一個共同的身份——我們都是華夏子孫、都是中國煙草人。
我很自豪,我們中國自古就是禮儀之邦,我們中國人素來講究禮貌。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!睗h代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。我們的祖先把禮儀看得很高。綜觀中華五千年文明史,自商周以下,凡禮樂大興之際,均為太平盛世;而每到一個朝代的衰落時期,人們常說禮樂崩壞、社稷蒙塵。禮儀,標(biāo)志著社會和諧、標(biāo)志著社會進步。
但我又有些困惑,從改革開放到今天,我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展,可是,我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步,甚至退步。很多不文明的現(xiàn)象就不一一列舉了,但有一個問題值得各位煙草同仁思考,物質(zhì)文明發(fā)展了,如何把物質(zhì)文明建設(shè)的成果轉(zhuǎn)化為精神文明的進步?對我們煙草行業(yè)而言,具有很現(xiàn)實的意義。
今天演講的主題是“講文明、樹新風(fēng)、促和諧”,題目很大,我只取其中一個小的方面,談?wù)勎拿黢{駛。最近幾年,考駕照、開私車形成熱潮。我們煙草人托行業(yè)的福,經(jīng)濟條件還不錯,估計一半以上的同事都有自己的私車。每天穿梭于街頭、出沒在車河里的我,總結(jié)了車輛駕駛中的十大不文明行為:隨意開大燈、搶道變道、亂扔雜物、開車打手機、斑馬線不禮讓、亂停亂放、猛拐急停、開車吐痰、水濺行人、酒后駕車。請問在座各位,你有以上行為嗎?你反感以上行為嗎?
如果你反感,那么己所不欲,勿施于人,請你文明駕駛。如果你沒有這些行為,那么恭喜你,你開車很安全,沒人會找你麻煩。但我還想問個問題,設(shè)想你獨自開車走在一個沒有其他任何行人車輛、完全沒必要擔(dān)心出交通事故的十字路口,剛好紅燈亮了,你是停下來等紅燈熄滅,還是觀察情況后繼續(xù)前行? 我們的祖先講究自我修身,提倡“慎獨”,不能因為無人知曉就放松自我要求。那么朋友,你做到了嗎?
也許有人會反問,你在臺上講得倒是冠冕堂皇,你自己做到了嗎?那好,我就把自己關(guān)于駕車的一些體悟向大家報告一下:在我看來,駕車正如駕馭自己的人生,方向盤都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生,你將用同樣的心態(tài)來駕駛你的車。我信奉兩條人生格言,第一條是“欲速則不達”。每個人的人生總有一個目標(biāo),正如你的車總要開往一個目的地。有的人也許追求的是速度,想比別人更早地到達終點。但我不同。彎道超車固然是
好,但一旦出局結(jié)果更糟,關(guān)鍵是你始終要前進在路上。第二條格言是得容人處且容人,與人方便、自己方便。與人相處多為別人著想,吃小虧當(dāng)占便宜。所以,有人要超車讓他超就是,有人要過馬路停下來給他過,有什么大不了?說到這里我講個細節(jié),一個小故事。現(xiàn)在很多新拿駕照的人,駕校很多東西沒有教。晚上會車的時候不知道遠近光變換,更過分的是有些人還特意換了氖光燈,刺得你什么都看不見。但我一直堅持會車時遠近光變換,我家那口子說,別人都不換,你一個人換個啥啊。我是這樣回答的,他不換,我看不見他,但我換了,他可以看見我,發(fā)生事故的機會就小得多。
開了幾年車,諸如此類的事情還發(fā)生了一些,我的體悟也還有不少,因為時間關(guān)系,就不羅嗦了。
聽一個朋友講,德國人有等紅燈的習(xí)慣,即使四周空蕩蕩的,紅燈一亮,老百姓都老老實實地等著?;蛟S按照我們的常規(guī)思維,這老外確實呆板。在自己認為合情合理或四周無人的情況下可以違反規(guī)定,這似乎成為我們的一種習(xí)慣。這里我又講一個故事。一個美國老太太在左右并沒有車輛的情況下,安安靜靜等紅燈,老太太說:“也許,我們身后那棟房子里,會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去,以后照我們的樣子橫穿馬路,也許就會出事?!笨?,這就是一個普通的美國老人,在等與不等之間做出的選擇,她選擇的不是等待紅燈的那幾分鐘,而是下一代人的未來。那么朋友們,您家中可有父母妻兒?同事們,作為一
代中國煙草人,您,會怎么選?
所以,我的朋友們、同事們,為了我們出入平安,為了他人的安危,讓我們慎獨修身,心系文明,掌握好手中的方向盤。在960萬平方公里的土地上,只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護公共環(huán)境,定能共創(chuàng)和諧文明的新家園?!斑_則兼濟天下,窮則獨善其身。”雖然我們不是太陽,不可能將整個社會照耀,但是讓我們做一只小小的螢火蟲,用微光將自身點亮。
最后,借用一句交警部門的宣傳口號作為我演講的結(jié)尾:“母念妻等嬌兒盼,愿君平安把家還”。謝謝大家!
第四篇:講文明樹新風(fēng)促和諧演講稿
講文明樹新風(fēng)促和諧演講稿
大家上午好,我演講的主題是:文明駕駛、體悟人生。
我們中國自古就是禮儀之邦,我們中國人素來講究禮
貌。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!睗h代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。我們的祖先把禮儀看得很高。綜觀中華五千年文明史,自商周以下,凡禮樂大興之際,均為太平盛世;而每到一個朝代的衰落時期,人們常說禮樂崩壞、社稷蒙塵。禮儀,標(biāo)志著社會和諧、標(biāo)志著社會進步。
但我又有些困惑,從改革開放到今天,我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展,可是,我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步,甚至退步。很多不文明的現(xiàn)象就不一一列舉了,但有一個問題值得各位同仁思考,物質(zhì)文明發(fā)展了,如何把物質(zhì)文明建設(shè)的成果轉(zhuǎn)化為精神文明的進步?對我們煙草行業(yè)而言,具有很現(xiàn)實的意義。
今天演講的主題是“講文明、樹新風(fēng)、促和諧”,題目很大,我只取其中一個小的方面,談?wù)勎拿黢{駛。最近幾年,考駕照、開私車形成熱潮。我們煙草人托行業(yè)的福,經(jīng)濟條件還不錯,估計一半以上的同事都有自己的私車。每天穿梭于街頭、出沒在車河里的我,總結(jié)了車輛駕駛中的十大不文明行為:隨意開大燈、搶道變道、亂扔雜物、開車打手機、斑馬線不禮讓、亂停亂放、猛拐急停、開車吐痰、水濺行人、1酒后駕車。請問在座各位,你有以上行為嗎?你反感以上行為嗎?
如果你反感,那么己所不欲,勿施于人,請你文明駕駛。如果你沒有這些行為,那么恭喜你,你開車很安全,沒人會找你麻煩。但我還想問個問題,設(shè)想你獨自開車走在一個沒有其他任何行人車輛、完全沒必要擔(dān)心出交通事故的十字路口,剛好紅燈亮了,你是停下來等紅燈熄滅,還是觀察情況后繼續(xù)前行? 我們的祖先講究自我修身,提倡“慎獨”,不能因為無人知曉就放松自我要求。那么朋友,你做到了嗎?
也許有人會反問,你在臺上講得倒是冠冕堂皇,你自己做到了嗎?那好,我就把自己關(guān)于駕車的一些體悟向大家報告一下:在我看來,駕車正如駕馭自己的人生,方向盤都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生,你將用同樣的心態(tài)來駕駛你的車。我信奉兩條人生格言,第一條是“欲速則不達”。每個人的人生總有一個目標(biāo),正如你的車總要開往一個目的地。有的人也許追求的是速度,想比別人更早地到達終點。但我不同。彎道超車固然是好,但一旦出局結(jié)果更糟,關(guān)鍵是你始終要前進在路上。第二條格言是得容人處且容人,與人方便、自己方便。與人相處多為別人著想,吃小虧當(dāng)占便宜。所以,有人要超車讓他超就是,有人要過馬路停下來給他過,有什么大不了?說到這里我講個細節(jié),一個小故事?,F(xiàn)在很多新拿駕照的人,駕校很多東西沒有教。晚上會車的時候不知道遠近光變換,更過分的是有些人還特意換
了氖光燈,刺得你什么都看不見。但我一直堅持會車時遠近光變換,我家那口子說,別人都不換,你一個人換個啥啊。我是這樣回答的,他不換,我看不見他,但我換了,他可以看見我,發(fā)生事故的機會就小得多。
開了幾年車,諸如此類的事情還發(fā)生了一些,我的體悟也還有不少,因為時間關(guān)系,就不羅嗦了。
聽一個朋友講,德國人有等紅燈的習(xí)慣,即使四周空蕩蕩的,紅燈一亮,老百姓都老老實實地等著?;蛟S按照我們的常規(guī)思維,這老外確實呆板。在自己認為合情合理或四周無人的情況下可以違反規(guī)定,這似乎成為我們的一種習(xí)慣。這里我又講一個故事。一個美國老太太在左右并沒有車輛的情況下,安安靜靜等紅燈,老太太說:“也許,我們身后那棟房子里,會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去,以后照我們的樣子橫穿馬路,也許就會出事。”看,這就是一個普通的美國老人,在等與不等之間做出的選擇,她選擇的不是等待紅燈的那幾分鐘,而是下一代人的未來。那么朋友們,您家中可有父母妻兒?同事們,作為一代中國煙草人,您,會怎么選?
所以,我的朋友們、同事們,為了我們出入平安,為了他人的安危,讓我們慎獨修身,心系文明,掌握好手中的方向盤。在960萬平方公里的土地上,只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護公共環(huán)境,定能共創(chuàng)和諧文明的新家園?!斑_則兼濟天下,窮則獨善其身?!彪m然我們不是太陽,不可能將整個社會照耀,但是讓我們做一只小小的螢火蟲,用微光
將自身點亮。
最后,借用一句交警部門的宣傳口號作為我演講的結(jié)尾:“母念妻等嬌兒盼,愿君平安把家還”。謝謝大家!
第五篇:學(xué)禮儀、講文明、促和諧演講稿
學(xué)禮儀、講文明、促和諧演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委: 大家好!
今天我演講的題目是:播撒文明構(gòu)建和諧從小事做起 我國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。孔融讓梨,是尊敬兄長的文明;程門立雪,是尊師重道的文明;孟母三遷,是愛護晚輩的文明;高山流水,是朋友互敬互愛的文明;舉案齊眉,是夫妻相敬如賓的文明。荀子云:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。當(dāng)我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時,會讓人感覺如沐春風(fēng),自己在與人交往時也會信心百倍,反之,則令人頓生厭惡之感。
有時文明的舉止雖小,卻可以反映一個人的素質(zhì),甚至影響一個國家的形象。清朝大臣李鴻章有一次出使俄國,在公眾場合吐了一口痰,被外國記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰,事何其小,丟了自己的人格,無所謂大;但丟了國格,損害了民族的尊嚴,還能以小視之嗎?
一個社會的文明水平,可以折射出一個社會,一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會公德,小則影響自身形象,大則影響國家聲譽。
文明禮儀時刻提醒我們:人與人之間應(yīng)該建立一種文明和諧的人際關(guān)系!文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它是個人道德的完善,是公眾利益的維護,更是構(gòu)建和諧社會的必然要求。您還記得中央電視臺一則公益廣告嗎?一個晨練的青年,一邊跑步,一邊幫孩子拿下了扔到樹上的籃球,把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還幫一位蹬三輪車的老人推車,早晨跑了一路,好事做了一路,快樂了自己也別人也滿意了。您是否記得1月27日為救落水兒童犧牲的馮軍政、黃船釘英烈?那么,你是否想起玉樹地震罹難義工黃福榮?無論是個人還是群體,他們都是我們的驕傲,是這個時代的杰出青年,是當(dāng)代道德力量和精神品質(zhì)集中體現(xiàn)的楷模。
個人文明禮儀是根、是本。要有良好的文明環(huán)境,就必須先從自身做起,從身邊做起。站在1米線外等候時,文明就是一米;停車在斑馬線前,文明就是幾厘米。文明有時只是一個手勢、一個微笑、一句問候的話。只要我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,從自我做起,文明用語,不講粗話、臟話;遵守交通秩序,不超車、不酒后駕車;遵紀守法,堅決抵制違法亂紀行為;在公共場合講秩序、舉止文明、愛護花草,熱愛大自然;積極踐行獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹的文明祭祀;熱心參與“我當(dāng)一天環(huán)衛(wèi)工人”活動,親身體驗勞動,凈化心靈。我相信“滴水匯成河,千河聚成?!?,我們的社會將更文明、更健康、更和諧,我們的明天會更美好。
書香陳倉、文明寶雞。寶雞是華夏民族始祖炎帝的故里,是姜炎文化、周秦文化的發(fā)祥地。這塊深得文化滋養(yǎng)的沃土,歷代人文薈萃,英雄輩出:有一飯三吐哺的周公;有垂釣渭水的姜太公;有六出祁山,“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮;有“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”開創(chuàng)“關(guān)學(xué)”一代宗師張載;有英勇抗金吳氏兄弟“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的壯舉等等,數(shù)不勝數(shù),這些世代相傳,膾炙人口的歷史故事都發(fā)生在寶雞。寶雞素有炎帝故里、佛骨圣地、青銅器之鄉(xiāng)、民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)的美譽,豐富的文化遺存和深厚的文化積淀,形成了寶雞獨特的歷史文化風(fēng)貌。在這樣一個具有濃厚文化氛圍的城市,文明禮貌之風(fēng)怎能不繼續(xù)傳承與發(fā)揚?學(xué)禮儀、講文明、是弘揚寶雞文化、展示寶雞精神的重要途徑。
每個人跨出一小步,那整個社會就會邁出一大步。讓我們行動起來,讓“崇德尚禮、和諧包容、聞雞起舞、開放創(chuàng)新”的寶雞精神在陳倉大地永放光芒!