第一篇:觀《雨花臺》有感話劇雨花臺觀后感
觀《雨花臺》有感 話劇雨花臺觀后感
前幾天,學校組織我們去江南大學看了話劇《雨花臺》,讓我感觸頗深,同時我也被烈士們勇于獻身的精神所震撼!
“國不可以不救,他人不去救,則唯靠我自己;他人不能救,則唯靠我自己;他人不下真心救,則唯靠我自己。”惲代英留下這句青年人所信仰的話后就被敵人在監獄里發現了身份。只要再過幾個小時他就能得到自由,卻被叛徒告發。即使后來“保爾”讓他假意叛變揭露“保爾”身份以獲得自由,可是惲代英為了情報能安全送到周恩來同志的手里,他毅然放棄了生的機會。他說:“我也想活,但是我的死可以換來共產黨的生,我的死是值得的。”正是因為惲代英的舍身,使得情報順利送到共產黨的手中。
惲代英乃年輕人心中的精神信仰是毫無疑問的,他的言論在共產黨員之中口口相傳,因此他也成了敵軍的心腹大患,畢竟一個人的思想比武力更重要。現在看看我們自己,我們是多么自私。有時候我們會自己安慰自己,“人性本就是自私的”,但是為何還有人為大義獻身、為正義獻身。好多人常常抱怨不公平,但是沒有什么是可以不勞而獲的。惲代英為了共產黨付出了生命,但是他換來了共產黨員上萬人的生命。他是共產黨的功臣!是我們中華民族的功臣!
讓我心疼的是許包野、葉雁平和施滉、羅靜宜兩夫妻。許葉夫婦僅僅相聚了十天,卻分離了十一年。他們在監獄相聚時,葉雁平說她把這十一年過成了那最幸福的十天,即使相聚時間不長但是卻撫慰了相互思念的心。而施羅夫婦也是在即將上雨花臺之前相聚,可惜的是施滉在就義前都未能見一見心愛的兒子。短暫的相聚后他們就要陰陽相隔了,所以他們很珍惜這短暫的團圓。死,是一個沉重的字眼,但是他們在面對死亡,面對即將和愛人生死相隔時,即使心中不舍也不會在敵人面前露出一絲絲的波瀾。試問現在還有誰能如此平靜的面對死亡,面對分別。讓我心疼的是十一年的分離只換來了十幾分鐘的相聚。我不敢想象這種事如果發生在我身上,我會做出什么選擇,不過我可以肯定的是我絕對無法平靜面對。所以在看到他們分離時,我眼角濕潤了。
而真正讓我觸動的是袁咨桐,這個年紀最小的孩子。他在無意中知道了敵軍想法設法尋找的“保爾”的身份,害怕在審問時受不住殘忍酷刑而說出,甚至靠自殘抑制自己去保守秘密,為的是不想做叛徒。雖然他是當時敵軍司令的小叔子,縱然在第三次入獄后便失去了生命,他也未曾透露出任何關于共產黨的消息。雖然他有活下去的機會,但是他不愿舍棄共產黨的身份,不愿去做一個叛徒。現在再去看看歷史,有多少人為了利益變成了叛徒,他們連一個孩子都比不上還談何做人。想到一個正當年少的孩子為了共產黨,為了上萬人的生命獻身,在心疼他的同時我的內心也久久不能平靜!
在雨花臺留下姓名的烈士就有1519名,他們的事跡展現了共產黨人的崇高理想信念、高尚的道德情操、為民犧牲的大無畏精神。直到現在,所有人在最后一起說出:“國不可以不救,他人不去救,則唯靠我自己;他人不能救,則唯靠我自己;他人不下真心救,則唯靠我自己”時的場景依舊浮現在我的腦海中,他們用自己的身軀為我們換來了平靜的生活,我們由衷的對他們表達感激之情!
第二篇:《雨花臺》觀后感
《雨花臺》觀后感
這是一段蕩氣回腸的曲折歷史,這是一幅大氣磅礴的壯美畫卷,這是一段凄婉悲愴的動人詩篇。
雨花臺上,革命烈士拋頭顱灑熱血,前仆后繼,絕望而堅定。
獄中的日子是那么的難捱——漆黑的牢房,陰濕的床墊,霉爛的食物。他們不知道每天一睜開眼睛,將要面臨的是什么,老虎凳,亦或是辣椒水;他們眼睜睜看著身邊一位位同志被兇惡的獄吏帶走,再也沒有回來;他們很清楚繼續拒不交代,等待自己的結局是什么——雨花臺上一顆冰冷的子彈。
他們的心里,可曾有怨,可曾有悔?每當受盡折磨之后,他們可曾想過,倘若自己沒有踏上這充滿艱難險阻的道路,會有怎樣的經歷?他們之中,有人父母老弱,正需兒女扶養;有人新婚燕爾,正值美景良辰;有人尚未成年,難舒胸中意氣。試問,誰不想承歡父母膝下,誰不想夫妻舉案齊眉,誰不想一展心中宏圖?
詩人汪國真說,我不去想是否成功,既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程。
脆弱的生命,在滾滾向前的歷史巨輪面前,是那么的不值一提;一個又一個革命的殉道者,在反動派的屠刀之下,像拍在岸邊礁石上的浪花般,顯得如此可笑。然而樂觀的他們卻告訴自己,倘若自己的死,能使新中國的到來早一分鐘,那么自己的死,便是有意義的。黨和人民的利益高于一切,個人利益服從黨和人民的利益。為了保護國家和人民的利益,一切困難和危險的時刻挺身而出,英勇斗爭,不怕犧牲。黨章上的話語在白紙上不過是一道道墨跡,他們用行動,將其生生銘記在我的心里。
“國不可以不救。他人不去救,則唯靠我自己;他人不能救,則唯靠我自己;他人不下真心救,則唯靠我自己。”
一次次重復的,不是臺詞,是信仰。是要推翻舊中國,建立新中國的信仰;是要讓人們幼有所養,老有所依的信仰;是誓要讓中華民族,不再做東亞病夫,能夠挺胸抬頭,昂首立于世界民族之林的信仰!
雨花臺下,站著革命事業的接班人。
緩緩落下的大幕沒有隔絕響徹大廳的掌聲,緩緩離場的腳步聲中不時傳來一兩聲啜泣。聽到最多的是一句“是我我肯定堅持不下來”,詼諧的調侃中,對烈士的敬重不言而喻。
我們出生在和平的時代,社會和諧國家強盛,沒有經歷過貧困與饑餓,沒有忍受過屈辱與折磨。我們心安理得地享受著革命勝利的成果,我們甚至抱怨為何祖國不能給我們更多。
今天我才明白,不要去問國家為你做了什么,而要問你為這個國家,做了什么。我們在為烈士們的流血而流淚,可是如果我們現在不流汗,有朝一日我們的國家便會再次流血!
革命烈士未竟之志,終要由我們去完成。終將由我們去完成。終必由我們去完成!
雨花臺旁,風悄悄吹過,雨悄悄下過,信仰的種子已經種下,它會慢慢生根發芽,慢慢成長壯大。
張子揚 財政金融學院 2013200091
第三篇:《雨花臺》觀后感
話劇《雨花臺》觀后感
15級文體學 姚曉楠
一陣刺耳的鐵門拉開聲中,話劇《雨花臺》在京杭會議中心正式上演。兩個小時的演出,以三個審訊室為主要場景,在暗無天日的監獄中,惲代英、冷少農、許包野、施滉等烈士一一登場,面對敵人的恩威并施,他們堅守理想、堅守信仰、頑強斗爭、寧死不屈。
整場演出,觀眾沉浸在震撼和感動中,用掌聲和淚水向烈士致敬。
在這部話劇表演的過程中,始終有這樣一個問題在拷問著我的內心:如果換做我,面對生死抉擇,是否能夠忠貞不渝、寧死不屈?
我一遍遍地問自己這個問題。燈光一暗下來,緊張、壓抑的氣氛讓人感到呼吸困難。燈光、音效、布景,以及別出心裁的現場視頻采集和投影,與凝重的空氣一道,達成了這樣一種效果:一方面我們能夠把精力聚焦到表演和故事本身,另一方面又在每時每刻把自己同英烈、把我們所處的時代與劇中反映的時代作對比。
首先感到的是慶幸。謝天謝地,我們生活在一個和平安定的時代,不會經受嚴刑拷打,不必承受生離死別,不用在背叛與偷生之間抉擇。袁咨桐,先后三次被捕,犧牲時年僅16歲,在劇中擔心扛不住敵人的拷打,為了嚴守秘密寧可自殺;惲代英革命先驅,雖然被叛徒出賣,但在獄中得知黨組織沒有被敵人破壞時欣喜萬分;許包野和施滉,兩位省委書記,在獄中拿到自己妻子的照片時,一句“她也老了”的輕嘆,淚流滿面......“面對敵人堅強不屈”,從小英雄故事就是這樣講的,大家都習慣了這樣的設定;然而不要忘記他們也是人啊!也是普普通通,有血有肉,有知覺有感情的人。當他們面對夫妻愛情、父母恩情、戰友真情,面對生死與存亡,有一種超乎其上的堅守,那就是信仰!
他們都是那個時代最優秀的最有前途的青年,他們本可以走出牢籠,擁有自由,擁有安定體面的生活,不必承受這所有的苦難。只需要說出“寶爾”是誰,或者更簡單地,在悔過書上簽字,或者更簡單地,聲名自己今后不再參與政治活動。然而他們毅然選擇了用生命去捍衛信仰。這種信仰就是“國不可以不救,他人不救則唯靠我自己”。
記得老師在黨課上講過入黨動機,他說正確的入黨動機只有一個:真誠地信仰。在那樣的歷史條件下,堅持革命,堅持信仰,我想沒有人覺得是為了名、為了利;這就是將生死置之度外,就是愿意以一己之犧牲,換取人民的生存和幸福,換取國家的生存和強盛。你會明白為什么共產黨的隊伍越來越壯大,你會理解星星之火何以燎原?把我們的時代和劇中的時代作比較,好像多了一些什么,又少了一些什么。
多了和平安定的環境、繁榮富強的國家,少了些信仰。孟子道:“生于憂患,死于安樂。”憂患中催生覺醒,亡國滅種的危險激勵無數中華兒女救亡圖存。安逸的生活會消磨意志,麻痹思想。那么如何能不失掉這份信仰?我覺得關鍵一點就是銘記歷史。在享受著今天美好生活的同時,不要忘記這一切不是理所應當的,不要忘記在我們看來平淡無奇、習以為常的生活,是無數的先輩用年華、血汗乃至生命換來的,他們甚至都沒有機會看到這份美好,沒有機會享受這份幸福。記住他們,也是記住我輩的責任與擔當。
從劇場走出來的時候在留言簿上寫了一句話:舞臺上是昏暗的壓抑的,但從中我看到了光明。
感謝讓我們如今擁有美好生活的先烈們!
第四篇:雨花臺有感
烈士陵園觀后感
利用周末時間,我和朋友一起去參觀了南京著名的雨花臺烈士陵園。
雨花臺是一個約100米高、約3500米長的山崗,原名石子崗,相傳在南朝梁代,有一個叫云光的法師在此講經,感動了佛祖,霎時間天降落花如雨,從此改名為“雨花臺”。雨花臺烈士陵園位于南京中華門外1公里處,面積為153.7公頃,綠地覆蓋率達90%以上。是全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示范基地、國家首批AAAA級旅游區。這里建有革命烈士紀念館和烈士事跡陳列館,哀悼的人流常年不斷。
進入風景區,我首先來到莊嚴的革命烈士雕像前。群像由179塊花崗石拼裝而成,像高10.3米,寬14.3米,重達1300多噸。雕像周圍松柏常青,象征著革命烈士的忠魂永垂不朽。沿群雕環陵大道而上,即可到達矗立于雨花臺頂的烈士紀念碑。該碑高42.3米,寓意為1949年4月23日南京城獲得解放。
在烈士們的注視下,我凝視黨旗重溫入黨誓詞,共同表達對我黨我軍的無比忠誠和對英勇犧牲的革命烈士的無限緬懷。通過參觀,我了解到,1927年蔣介石叛變革命后,把雨花臺變為屠殺共產黨人和革命志士的刑場。自1927年——1949年,這二十二年中,約有近十萬的共產黨人、工人、農民、知識分子等革命的志士、愛國人士在此被殺害,壯烈犧牲,這里撒滿了烈士們的鮮血。1950年,南京人民為了紀念革命先烈,在這里興建了雨花臺烈士陵園。
在烈士紀念館,我懷著崇敬的心情聽取了革命烈士的先進事跡,并觀看了館內陳列的烈士遺物、珍貴圖片和文獻資料,心靈經受著巨大的震撼。這些偉大的革命先烈們,就義的時候還是那么的年輕,在國難當頭的時候卻能夠義無反顧地英勇前行。在奉獻自己的生命時,他們根本就沒有想到自己的安危,而是恪守共產黨人的氣節,一心為國家和民族的前途鞠躬盡瘁。
紀念館外,是優雅的烈士陵園風景區。也許風景秀麗,也許氣候宜人,但在這塊埋葬著無數先烈的土地上,我始終步履蹣跚,心情久久不能平靜。在黑暗統治的腥風血雨中,先烈們表現出了堅定的共產主義理想和信念,這正是我們今天要弘揚的革命軍人核心價值觀的集中體現;他們為了共產主義事業的獻身精神和不屈意志,正是我們始終要樹立的正確的世界觀、人生觀和價值觀;他們為了民族解放事業,頂住各種威逼利誘和嚴刑拷打,不惜犧牲自己的精神,正是我們要繼承和發揚的革命遺志和遠大理想。我們要用先烈的精神激勵自己,鞭策自己,努力提高思想覺悟和政治素質,一切從我做起,從本職做起,腳踏實地,勤奮工作,努力提高打贏能力,繼續在平凡的崗位上,為實現共產主義事業奮斗終身!
第五篇:北京大學黨課:觀《雨花臺》有感
觀《雨花臺》有感
2016年4月4日星期一晚上七點,我在北大百年講堂觀看了由南京市話劇團帶來的原創大型史詩話劇《雨花臺》。短短三個小時的觀影讓我感觸極深。
《雨花臺》以1927年蔣介石發動“四一二”政變為背景。從27年政變開始直到新中國成立,雨花臺是國民黨屠殺中國共產黨員和愛國人士的刑場。話劇將這些不同時期不同地點的雨花臺烈士放在了同一個戲劇時空,集中的為我們展示了烈士身上“信仰、忠誠、犧牲、擔當”的雨花臺精神。
故事發生在上個世紀三十年代初。在南京雨花臺附近的一所監獄里,因叛徒出賣,即將出獄的中國共產黨領導人惲代英身份暴露。國民黨同時得知,在他們制定作戰計劃的軍政內部,隱藏著一名叫“保爾”的地下共產黨員。知曉惲代英下落讓正準備重新調集兵力嚴密部署新一輪對中共的圍剿計劃的蔣介石喜出望外,他親自下令軍政要員前往監獄突擊審訊惲代英和與他在一起的中國共產黨員,務必查出“保爾”的身份。
惲代英和他的戰友們沒有武器沒有食物,卻憑著滿腔的對祖國的熱愛,客服了重重困難,犧牲生命,保護了“保爾”并最終將“保爾”提供的情報成功交給了共產黨。
話劇用短短的三個小時呈現了氣勢恢宏的戰斗場面。我們在這場史詩般的戰斗中,能看到在那艱難的歲月里撐起祖國未來的人的縮影。他們擁有不同的教育水平,擁有不同的生活背景和文化,犧牲的人里,有惲代英一樣的思想家,是千千萬萬人的精神導師,他們用自己的文字喚醒沉睡的中國人。犧牲的人里也有施滉和許包野這樣的知識分子,有袁咨桐、石璞、顧衡、郭綱琳、郭鳳韶這樣放棄了資本主義社會中優渥地位的先進青年,甚至有張良成這樣的國民黨的普通職員。他們都愿意為真理和正義,為了未盡的幸福,為了危機中的黨,獻出自己的生命。還有那些在他們的身后,愿意為了他們犧牲自己幸福的親人們。有如施滉飽讀詩書妻子的一樣同樣懷著希望和理想支持革命黨員的女性,也有許包野溫良恭讓的妻子那樣懷著中華傳統美德支持自己丈夫的女子。
他們一無所有,卻愿意用自己身上最后一點磷,發出光與熱,燃燒起來,燒掉過老的中國,誕生一個新中國。他們不曾躲避危險,見到應該革命便會兇猛地為革命而奮斗。
我們正像這些為了我們幸福而犧牲了生命的青年們一樣大,我們也是早晨八九點鐘的太陽,我們為什么不將自己的生命也融入到共產主義的事業中,像他們一樣,讓更多人的幸福與我們有關? 我們不該忘記是他們用生命換來了我們現時幸福的生活,不該忘記在同樣的歲月他們曾做出了怎樣的犧牲。和他們相比我是慚愧的,慚愧同樣年歲的我過著平庸的生活不曾盡到最大的努力讓我們的祖國變得更好,不曾為這樣幸福的生活心存感恩。平凡的讓自己的生命白白流失,甚至為了自己的利益僅僅計較。
尼古拉·奧斯特洛夫斯基說“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過:當回憶往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死時候,他能夠說:‘我的整個生命和全部精力,都已經獻給了世界最壯麗的事業----為人類的解放而斗爭。’”
我愿我的一生,也許不能夠被銘記,卻能夠在漫漫歷史長河中,曾為共產主義理想事業努力奮斗過,為了千千萬萬人的幸福奮斗過,能讓更多人的幸福與我有關。