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讀《贖罪》有感:無盡的罪與贖

時間:2019-05-15 16:11:25下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《讀《贖罪》有感:無盡的罪與贖》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀《贖罪》有感:無盡的罪與贖》。

第一篇:讀《贖罪》有感:無盡的罪與贖

無盡的罪與贖

——讀《贖罪》有感

荒原蒼狼

我以為是在讀一個故事,直到最后一頁,才發現自己讀的原來是另一個故事,一個無盡的罪與贖的故事,這就是我讀完伊恩·麥克尤恩的名作《贖罪》之后的最強烈的感受。

我們先順著全書的脈絡來看看這個故事的梗概:

1935年夏,居住在倫敦近郊的塔利斯一家迎來了兩批客人:兒子利昂的朋友保羅,一位糖果生產商;小姨家的三個孩子,15歲的羅拉和九歲的雙胞胎杰克遜和皮埃羅。小有寫作天賦的小女兒布里奧妮創作了一個劇本,要在哥哥面前表演,演員就是自己同表姐表弟,在第一次排練中,羅拉巧妙地拿走了女主角的位置,而兩個表弟的表演能力讓布里奧妮幾乎吐血,她無奈地放棄了排練。

剛剛大學畢業的大女兒塞西莉婭與清潔工的兒子羅比之間有了一點剪不斷理還亂的情愫,兩個人都怯于表白,不見時想見,見到就鬧點小別扭。爭執中羅比不小心弄壞了塞西莉婭的花瓶,碎片跌入噴泉中,塞西莉婭賭氣自己脫了外衣去撈。這一幕卻被布里奧妮遠遠望見,對男女之情半懂不懂的小女孩不由心生疑竇。

當晚,塔利斯家舉行晚宴,羅比也受邀參加。他決心向塞西莉婭表白,匆忙中卻裝錯了信。途中他遇到布里奧妮,托她帶信。布里奧妮拆看了信件,對信中的內容大為震驚,又將此事告訴了她當時覺得唯一可以信任的表姐羅拉。晚宴前,她又意外在藏書室撞見羅比和塞西莉婭親熱,益發認定羅比是色情狂,在欺負姐姐。

雙胞胎表弟無法忍受塔利斯家的生活,趁夜出走。塔利斯家組織眾人尋找,布里奧妮獨自行動,撞見羅拉被人強奸,黑暗中隱約看見嫌疑人身影熟悉,認定是羅比所為,在警察到來時,她交出了那封信當作證據,還反復肯定她確實看清嫌疑人是羅比。羅比因此入獄,癡情的塞西莉婭對羅比發誓:我在等你,回來。

三年半后,羅比出獄,又應征入伍,被派往歐洲與納粹德國交戰。德軍閃擊比利時,攻陷巴黎,包圍英國遠征軍,英國政府緊急動員,上演了著名的“敦刻爾克大撤退”.羅比懷揣著對塞西莉婭的摯愛,經過艱苦跋涉,用意志戰勝了傷痛,成功抵達撤退點,搭船返回英國。他找到了塞西莉婭。塞西莉婭已受訓成為一名合格護士。一對小情侶帶著如膠似漆的激情,共同投入到反法西斯戰爭的大潮中,為人類自由貢獻青春和力量。布里奧妮受到姐姐的行動感化,也報名參加護士,奮勇搶救敦刻爾克撤回的遠征軍和盟軍將士,她在工作中得到了磨練,體驗到人世間的真情。同時她也沒有放棄寫作,作品得到了主流媒體的認可,最終成長為知名作家。

保羅對羅拉充滿了同情,并沒有因為她的不幸遭遇而嫌棄,贏得了羅拉的好感,并娶她為妻,兩人相守到老,至死不渝。

整篇是一個多么感人勵志的成長的故事啊!

我們再看一個暗黑版的故事。

布里奧妮是一個外務部高級官員的女兒,從一出生,她就生活在孤獨中,母親因生她時難產,產后身體虛弱,根本無力或者說是無心照顧她,對生活其他方面也缺乏最基本的欲望;希特勒崛起,給英國外務部制造了不少麻煩,父親身陷其中,加上妻子的狀況,他跟女同事有染,只是偶爾回家;哥哥利昂也在倫敦工作,難得一見;姐姐塞西莉婭比她年長10歲,根本是兩個世界里的人,跟她的生活沒有什么交集。

布里奧妮從有意識起,就本能地認為這一切都是因為她自己出生給母親帶來痛苦,也影響了家里其他人。她潛意識中想成為一個好孩子,將房間收拾得整整齊齊,一絲不茍到刻板的程度。但孤獨的生活也讓她渴求他人的關心,連玩具都擺放成注視自己的樣子。

畢竟在布里奧妮的生活中還有一絲暖意,清潔女工的兒子羅比經常帶她玩耍,天長日久,她對羅比產生了一種如父如兄的依戀。十歲的時候,布里奧妮已經對男女之情一知半解,知道除了父兄之外還有一種關系叫做愛人、丈夫。她認定羅比是她的Mr.Right,對他有說不完的話。有一天,羅比帶她一起去河邊學游泳時,為了證明羅比愛她,會冒著生命危險救她,她跳入河中深潭,裝扮成溺水的樣子,待羅比真地冒險救她時,她勇敢地對羅比說:“我愛你。”然而羅比除了對她的莽撞怒不可遏,對她的表白卻視若無物。這深深地刺痛了布里奧妮敏感的心。

1935年夏天,從寄宿學校放假的布里奧妮和已從劍橋畢業的塞西莉婭都回到家中,布里奧妮想排演一個自己創作的劇本,她對自己說這是演給哥哥利昂的。但她也知道,這些人回來,一定會邀請羅比,她可以好好地向羅比展示一下自己有什么樣的才華,是真正值得他愛的好女孩。

彼此已經暗生情愫的塞西莉婭和羅比都不敢向對方表白,相處成了一件很尷尬的事情,兩人象普通的小情侶一樣鬧起了別扭。這一幕卻落入布里奧妮的眼中,天生早熟的女孩加上兩年寄宿學校的生活,她已經對愛情有了初步的認識,她發現了這個秘密:羅比愛的是她的親姐姐!

這個意外打擊讓布里奧妮無法接受,只好將注意力轉移到排戲,企圖以此撈回一分。但排戲也是意外迭出,先是表姐羅拉輕描淡寫地幾下表演,就攫走了女主角的位置,接著雙胞胎表弟的笨拙讓她一口老血硬生生吞回肚子里。布里奧妮滿心憤懣卻無可奈何,將怒氣發泄到蕁麻叢上,她將一枝枝蕁麻視作表姐表弟的化身,用樹枝將它們抽斷,即使自己被蕁麻刺傷也在所不惜。就在布里奧妮離開排練現場的短暫時間里,心機百轉的羅拉已經成功地抓住了保羅的注意力。

布里奧妮最后的希望落在了羅比赴約途中搶先向他表白,讓他無法再對塞西莉婭有所表示。她赤裸著雙腳站在路邊,裝出一副楚楚可憐的樣子,但見到羅比時,她卻忽然泛起少女的羞澀,不知如何開口。羅比托她帶信給塞西莉婭,她偷拆了信件,證實了自己的猜測。

羅比和塞西莉婭相互袒露心跡,激情難抑,不免做出一些沖動之舉。布里奧妮留意地搜索著他們,想阻止他們進一步的行動,但她撞破這對情侶的激情場面時,終于明白自己完全沒有機會了,她的癡情轉化成了刻骨的恨意。

雙胞胎出走,眾人去尋找。布里奧妮在黑暗中無意間又撞到了羅拉和保羅激情時刻,她看到那個熟悉的身影,立刻用她超強的想象力編造出了一個羅比強奸的故事。三個機靈人立刻都得到了好處:布里奧妮報復了羅比,羅拉受害者的角色肯定比偷漢子更易贏得同情,保羅則不至于因為“不法性行為”而自毀前程。剩下的倒霉蛋就是羅比了。接著我們才發現,布里奧妮演員的能力比編劇強百倍,這個世界欠她一個小金人。

獨自找回兩個小男孩的羅比萬沒想到迎接他的不是鮮花和掌聲,而是冰冷的手銬。由于太過專注于尋找雙胞胎,他無法提供任何不在場證明,而一個幾乎算是至親的小女孩卻言之鑿鑿地指證他的罪行。這個世界對他不公,塞西莉婭卻無條件信任他,發誓等他回來,并斷絕了家人的來往。

羅比在撤往敦刻爾克途中,目睹了戰爭的殘酷和慘烈,支撐他走向撤離點的,除了對塞西莉婭的愛,還有她告訴他,有辦法為他洗刷冤情,今后他不再需要中無端加諸其身的罪名羞恥。然而意志也無法戰勝病魔,1940年6月1日,他在敦刻爾克的海灘上呼出了最后一口氣。同年9月,在“不列顛空戰”的轟炸中,塞西莉婭也香消玉殞,兩個情比金堅的年輕人,最終也未能等到沉冤昭雪的一天,含恨九泉。也許唯一欣慰的是,他們經歷了在人間長久的分離,終于可以在天國團聚。

受悔恨煎熬的布里奧妮只能繼續發揮著她編故事的天賦,寫出一個又一個美好的結局,但這終究無法改變事實的真相,就象西西弗斯徒勞地推動巨石,用一生的來贖罪。而久已貌合神離的保羅和羅拉卻終生相互牽制,無法分離,其中的痛苦只有當事人自己用一輩子去品味,在他們下地獄前充分體驗欺騙的苦痛,這種贖罪方式也算是別具一格了。

伊恩·麥克尤恩用溫情溫情脈脈的筆法寫完了整個全書,卻在最后一刻冷冰冰地揭穿了全部的謎底,用一個關于愛情和罪惡的故事,暴露出深藏于人類心底的最黑暗面。

第二篇:讀《生死無盡》有感《生死無盡》讀書筆記

讀《生死無盡》有感 《生死無盡》讀書筆記

原創: 莊鎮鳳

每一個人類都會經歷這樣的事情,一步一步地踏在歲月的長河上,一點一點地成長,不僅是身體的發育,更是靈魂的不斷升華,直至死亡。沒錯,我們人類的終點站就是死亡。很多時候,我們常常逃避這個問題,我們興致勃勃地談論未來,談論國家美好的發展,但是,我們始終會忽略,從某種意義上講,根本沒有所謂的“未來”,我們邁向的,一直是死亡。

在夜深人靜的時候,在我們受挫的時候,在我們心靈平靜下來的時候,在我們仰望浩瀚的星空的時候,我們都深思過:活著是為了什么?死亡之后是什么?有人說,活著是為了夢想,夢想是為了什么?夢想是一種渴望。而渴望是人的一種欲望,是一種靈魂需求。那么再進一步,靈魂為什么要有需求?我想,是為了填補尋求為什么活著而不得的空虛吧!人,總是得要有一種信仰,支撐著他過活。因此,有人說活著為了家人、責任、奉獻……

《生死無盡》中講述的就是余德慧教授對生與死的理解,是他邁入中年心境的散文集。他說,年輕時迷信【科學】,對看不見的【精神】置若寡聞,當時研究的是“沒有心的心理學”,那是一種沒有血肉的知識游戲,拯救不了生命的煩憂。后來他慢慢轉向,開始安靜地看人,而這幾年他更走近安寧病房去,看盡生死之間的各種故事,對生命、對死亡、對人的心靈狀態,有了更深刻的體悟。在書中,他探尋活著的滋味,也思索善終的真意。他談童年記憶中的雨聲、談安寧病房中的原住民老人家、談虛無洪流中的心靈之光、談潛意識和夢境,他引用卡繆的小說、惠特曼的詩歌、托爾斯泰的 散文、印第安人的神話傳說、佛學及禪學經典……借此告訴我們:生死之間沒有邊界,過去和未來也在此刻的瞬間。生命是以“我們”作為起點,而不是“我”.人活著是跟其他人緊緊相依,人的死去,也是朝向更廣闊世界的一種皈依與返回。生命宛若似水年華:所有的快樂、悲傷、圓滿、缺憾,以及瞬間與永恒。不需要可以擁有什么,重要的是去品嘗一切。

讀《生死無盡》,與其說像是在與智者說話,不如說是思想匯入了奇妙的海洋,深有感觸。就像書中談及活著的問題:我們不愿意對生命說謊,所以我們必須用一種本真的態度對待自己的活著。最本真的態度是把“活著”當做問題,而不是理所當然。我們常常認為自己的后半生還很長,不用著急,每天都虛度著歲月,消磨著時光,似乎對于我們來說,這一輩子依舊是緩慢的時序。這是因為,我們從來不把死亡當做生命的一部分,我們僅僅是知道活著。我認為,我們偶爾也需要像書中所說的那樣,對活著提出“瀕臨”的對策,也就是將生死的界限抹掉,在任何時候的瞬間都能夠準確的捕捉到死亡和存活的同時存在。若喜,則生死同喜;若悲,則生死同悲。活著,意味著瞬間生命出現與死亡。此生,真的也許就是一瞬間的事情,這一秒我們還存活在所謂的世界上,可能下一秒,我們就是面臨死亡,死亡和存活是并存于我們身邊的。因此,我們必須懂得在活著里的死亡,太過熱切于活著,最后總會被證明是一件蠢事。就像是古代帝王總想尋求永生,千秋萬代,最后不過是從云端摔落,跌得遍體鱗傷,虛夢一場,化作一抔黃土罷了。

我們一生中會面臨很多次死亡。就如書中講到,現世的活著,是基因不斷組合中,一剎那之間形成的一個暫時現身的東西。我們剛好存在同一個時代,不過是意味著我們彼此曾在此世的相同時間共處,我們有了同一時間的游戲。我們彼此因為機緣而聯系在一起,我們恰好在同一時間而存活,因為血緣,即基因的親近,我們依賴著父母和親人,因為某種情感的共鳴,我們和其他人有了解不開的絲絲縷縷,因為靈魂的觸動,我們會愛上一個人。似乎,我們接受了這個世界規則,不知道是誰灌輸進來的,是誰規定了法則,我們得不到答案。我們只是一昧地接受,我們的一生:誕生在世界上,學語言,學走路,學會自理生活,上學,戀愛,工作,結婚,等待死亡。我們似乎繞進了一個怪圈,以至于我們走走停停,看不清終點,看不清世界的本質,把生命鎖在自己的世界里自我沉溺或哀怨,等待一個神明的救贖。

細思,我們的生活里有多少看了一半的書,有多少買了又不穿的衣服,有多少丟棄在回憶里的悔恨,又多少次曾在寂寥的夜晚忍不住埋進自己的臂彎,止不住心疼地抱住自己……心中仿佛追求著什么,卻又空蕩蕩的;想抓住什么,滑過指縫的卻是挽留不住的似流水的無奈。于是,盡管我們常常被一堆物質包圍和親朋好友關心,但依舊感受到了靈魂深處的孤寂。每每到這,我們總會分外想珍惜大雨中為我們撐傘的人,幫我們擋住外來物的人,在黑暗中默默抱住自己的人,都自己笑的人,陪自己徹夜聊天的人,坐車來看望自己的人,陪自己哭過的人,在醫院陪自己的人,總是以自己為重的人,帶自己四處游蕩的人,說想念自己的人。我們像是渴望觸碰太陽的人,想緊緊地拽住最后一根稻草,企盼著如冬陽般的溫暖可以救贖自己整個靈魂的寂寥。不至于彷徨,不至于無措,不至于迷失在人流中。

當某天,我們第一次遇見死亡,真真切切地發生在我們身邊時,不再是影片中寥寥幾個片段時,那會是我們第一次看見揭開死亡的面紗。如若,死去的是與我們有著深刻共鳴的親友,我們會被悲傷和無助淹沒,會第一次意識到,死亡,是隔絕靈魂的墻,是如斯可怕的事情,讓人可恨又無可奈何。如若,死去的是與我們交際不多的人物,我們會對死亡視而不見,認為不過是世界又減輕了一個人口壓力罷了,在葬禮上,我們依舊笑看歲月,談論下次放假去哪里玩,晚飯吃什么。兩種情況相同的是,逝去的人,終將會被我們遺忘。是否真是忘川河的神秘威力,抑或是孟婆的巧思造就?于是給予了我們一個可笑的理由——我們要看向未來,不能停留在過去的悲傷里。什么是未來?我們從未擁有過未來,我們擁有的一直只有現在!

人性,或許,本來就是冷漠的代名詞。只有在面臨自身危險的那一刻,才會真正去碰觸,人,不得不死亡的事實吧!我們總是興味地注視著某些事物:子女、事情、工作或者休閑。每個人總是在某些頻道里生活著,一個他愿意駐留的地方,一件他心甘情愿做的事,以及他愿意與之相與的人群。

但是,我們逃避不了自己與自己獨處的時間,在某年某天某刻,也許是嗅到一種熟悉的氣味,也許是聽見同樣的臺詞,也許是經過某個地方,我們仿若脫離了世界的喧囂,似曾相識的感覺從腳尖延伸至心臟,充斥著自己的感官,喚醒了自己沉寂許久的靈魂,回顧自己走過的時光,恍然如夢。有人曾經比喻過,人生不過是夢一場,不是完全沒有道理。恍恍惚惚間,有時我們會分不清夢境和現實。

在書中有這樣一段描寫:“在夜夢里,我們發現每個人都是堂吉訶德。剝掉堂吉訶德,我們什么都不是。昨晚夜里,夢見我聽人們說話。有人說很悲憤,有人說很誠摯。我問,為什么這樣說、那樣說?人們回答我,如果我不這樣說,我就沒有我‘這邊’的感覺,我‘這邊’的世界;如果你不那樣說,我就沒有‘那邊’的感覺、‘那邊’的世界。我說話是我的世界。你可以贊美我的話、我的世界;你可以詆毀我的話、我的世界;如果你連詆毀 都不愿意,你根本連我存在的世界都不肯承認。你完全沒有資格這么做,做人就是活在世界,就是說話”,也就是說,余德慧教授認為,人所生存的文化層正是人作為“堂吉訶德”的所在之處。夢境是粗糙、原初的心,只有從夢境這里,我們才脫離文化層的制約,反身看到文化層在我們的存在之中。

時間就是活著。我們在時間里頭,而不是在時間之外。

作者|莊鎮鳳

第三篇:讀《遞罪》有感

讀書心得

讀《遞罪》有感

永興縣教育局局李小平

雖然我不認識曾錦春,但多年前我對其有著很好的印象,因為我一個在鄉下工作許多年的親戚,通過一個在郴州的朋友找他,他一個電話便把我親戚調到城里了,我親戚并沒有送什么給他,覺得他仗義、肯幫忙,是個好人。直到他被抓,特別是讀了《遞罪》后,才知道他的廬山真面貌——十惡不赦大貪官。

《遞罪》是作家羅昌平先生描寫郴州腐敗窩案的一部反腐力作,書中對郴州市委書記李大倫、原市長周政坤、原市紀委書記曾錦春等的貪腐行為作了詳盡的描寫。

郴州官場這部貪賄“連續劇”,有殺一儆百的權魔、巨貪,也有治罪三分的貪內助,他們欠下的冤孽債和應得的報應,都一一得到了報應。特別是2010年12月30日,當正義的槍聲響起,曾錦春的生命走到了盡頭。原市委書記李大倫也被判處死緩,原市長周政坤被判處無期,其他隨案拖出來的貪官也都受到了法律的制裁。

對郴州腐敗窩案中的腐敗分子,本人最感興趣的是曾錦春,作為紀委書記的他,本應去懲治腐敗現象,維護黨紀國法,維護正義,做法律的守護神,而他卻帶頭腐敗,執法犯法。他是如何走上不歸路的?我始終帶著這個疑問去閱讀這本書。

書中披露了一個記者在曾錦春行刑前與他的對話,首次也是最后一次向外界披露了他腐敗漸變的心路歷程。曾錦春說:“我的確 1

有罪,我現在是知罪、認罪、悔罪。我是以權謀私,搞權錢交易,才落到今天的下場。”我相信曾錦春這最后的懺悔是他發自內心的,是真實的。但是,世界上沒有后悔藥,曉知今日,何必當初!真應了那句古話:要想人不知,除非己莫為。

書中描述,曾錦春出生在嘉禾縣一個普通的農村家庭,家里兄弟姐妹多,小時候吃過很多苦,后來發奮讀書考上了大學,工作后,不懈努力,一步步走到最后的領導崗位,是很不容易的。他在當紀委書記之前,也確確實實是在拼命工作過,為黨和人民也做出了一定的貢獻。然而,最后卻晚節不保,成了人民的罪人。

為什么會出現這樣的結局呢?作者在書中分析得一針見血,許多腐敗分子走上腐敗之路,根本的原因就是思想發生變化、出現偏差。想升官發財,想光宗耀祖。雖然他們在寫文章,在臺上講話時經常說自己要為人民服務,但其思想上還是想發財、想升官。作為一個黨員干部,尤其是一個領導干部,有了這種思想,不出問題才怪!從近些年來查處的一些大要案來看,很多腐敗分子的生活經歷和環境雖不盡相同,但有一點是共同的,那就是都想升官發財。

曾錦春也不例外,他走上腐敗之路原因有許多,但其中最根本的一條就是他的思想與人生觀發生了改變,不再是利用手中的權力去為人民服務,而是去撈取好處,頭腦里想的是升官發財。當信念發生改變的時候,貪婪的邪惡念頭便像洪水猛獸般不可阻止,他肆無忌憚利用手中監督干部的權力,大肆貪贓枉法,“雙規”變成了他手中違法斂財的工具。巧的是,事物的發展往往遵循著從哪里開始,就從哪里結束的規律,曾錦春是從濫用“雙規”作惡害人開始的,到他自己被“雙規”告終,因果循環,他吞食了自己釀下的苦果。

記得孫中山先生創辦的黃埔軍校大門上曾掛著一副對聯,寫著:升官發財,請往他處,貪生怕死,莫入此門。此聯表達了學校培植革命力量的宗旨,不為升官發財,而是甘為革命事業獻身。我想,這副對聯在今天對我們的領導干部仍有警醒作用。的確,共產黨的宗旨就是全心全意為人民服務,就是要立黨為公、執政為民,全心全意為人們服務。作為共產黨的干部尤其是領導干部,如果只想升官發財,那就是與黨的宗旨是背道而馳的,就會走向人民的反面。

“思想是行動的先導”,有什么樣的思想就有什么樣的行動。曾錦春正是因為思想發生了偏差,世界觀、人生觀和價值觀發生扭曲,從而導致他不惜鋌而走險,貪贓枉法,最終身敗名裂,還丟了卿卿性命,實在令人嘆息!習近平同志說:“新的形勢和任務對領導干部不斷提出新的要求,國際國內環境深刻變化使領導干部面臨的挑戰和考驗越來越大。各級領導干部要堅持向書本學習,向實踐學習,加強黨性修養和鍛煉,牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀,堅定崇高理想,堅持立黨為公、執政為民,盡心盡力干好工作”。這一講話為黨員干部尤其是領導干部提出了要求,指明了方向。希望我們的公仆們都能牢記黨的宗旨,當好人民的服務員,切不能重蹈曾錦春之流的覆轍。

希望那些有著和曾錦春一樣思想的黨員干部,尤其是領導干部,不要懷著任何僥幸的心理,趁早懸崖勒馬,回頭是岸。否則,不管你是誰,曾錦春的今天就是你們的明天。

手莫伸,伸手必被捉!

第四篇:讀《皮皮魯與419宗罪有感》(最終版)

讀《皮皮魯與419宗罪有感》

湖南省永州市冷水灘區驕陽小學三年級唐莉

今天,媽媽帶我去博智書店去買了一本《皮皮魯與419宗罪》,我拿回家就立即看了起來。

書中的主要人物有皮皮魯、病菌老大袁獵獵、皮皮魯的叔叔皮武和皮皮魯的妹妹魯西西。里面用66個故事來教育我們,讓我覺得受益非淺。

打開書的第一頁就是卡通式的地圖,上面先用了簡單的文字說明了一些故事的情節,讓人迫不及待地想開始閱讀。第一個故事是說一位德高望重的骨干教師居然私自扣押學生信件達378件之多!到了后來,病菌老大袁獵獵通過自己的那些細菌手下知道了后,告訴皮皮魯馬上讓他的叔叔——檢查院副院長帶著他的一批手下來到了那所學校,把他當場逮捕下來,還把他所有私自扣留的那些信件一一繳獲了。到了結尾,皮皮魯又在那兒提醒我們:不要觸犯了《中華人民共和國刑法》的252條:侵犯通信自由罪。看完之后,我緊接著看第二個故事。是說一個家長十分嚴厲地要求自己的兒子,動不動就打他。有一次,他考試只得了個第四名,他就讓兒子先吃下試卷,然后讓他脫光了衣服在冰天雪地里站臺票了一個小時,最后又再接再厲打斷了兒子的一根肋骨。后來在皮皮魯的幫助下把父親告上了法庭,最后法院判這位狠心的父親兩年的有期徒刑。后面的故事還有說故意傷害罪、偽證罪、遺棄罪、間諜罪……看完這一本書后,我感觸很深,因為有很多人是只因為一念只差就把自己送進了監獄,永遠和那鐵窗為伴,誤入歧途。所以,我又在電腦上寫下了這一篇感慨……

指導老師:廖愛軍

第五篇:讀《望春風》有感:罪惡之花

罪惡之花

——讀《望春風》有感

子夕

《望春風》榜單中我讀的第四本書,也是四本中讀起來最令我滿意的一本。

同其他三本一樣,《望春風》描畫的也是一副鄉村畫卷。剛看到開頭的時候我是有些失望的,總覺得最近鄉村題材的書是在是太多了,看得有些膩味了。但好在這本書沒有局限于鄉村的“質樸”.書中第一部分以一個總起的位置描寫了所有人看似錯綜復雜的關系,第二部分再以單個人物為單位進行關系的拆解。第三部分則可以看做一個后續。雖然第一部分看似復雜、冗長,但堅持讀到后面這分冗長就會變成連續爆炸的煙火,接二連三的炸出絢爛的花朵。

相比《慈悲》、《山中的糖果》,格非老師的寫作更勝一籌。前二者只是單單寫出了質樸感,格非老師卻以一個中年人的身份描寫出了鄉村人的那種愚昧偏見和七情六欲。相較之下,前二者就顯得青澀很多。

在格非老師生動詳細的描寫手法下,這個鄉村里的農作物、花鳥和人物都栩栩如生。連我這樣一個沒有農村經驗的讀者都仿佛置身在那個愚昧卻自然的村子里。

這是一個我不理解的世界。我不明白為什么農村里的出嫁和出軌可以互不影響地存在。

這個村子里,嫁娶是為了過上更好的日子,而不是二人情意所在。而出軌則是家常便飯。但從來沒有人反思過自己的感情問題,也不去追求真正的“愛”.是不是因為那個年代的農村就是這樣的呢?因為物質的匱乏,成家就變成了保障物質的一種手段。或者是類似于春琴那種“算命”的結果。不管是哪一種,在我看來都很可悲。春琴和“我”的感情還算是在正軌上,但那時的他們早已邁入黃昏,文中對他們二人的感情發展也并未做太多詳述,所以我也不好說這兩個人究竟是真愛呢,還是親情。

這個村子里的出軌故事太多,男人女人之間的關系錯綜復雜。這些都讓我瞠目結舌,無法理解。如果非要說有什么正面的夫妻榜樣的話,或許朱虎平算是一個。

所以,婚姻忠貞之外的情欲就成了書中的一大亮點。作者用直白的語言描寫女人的身體,用旁敲側擊的方法描寫情欲之事。這種感覺就好像撓癢癢,時而找對了地方,時而隔靴搔癢。進退之間,作者掌控自如。不會低俗,也不會虛情假意。這是我認為精彩的地方所在。他所披露的那種情感很真實,也很負罪。

要說情欲,王曼卿這個人物不可繞過。

在同彬的眼里,王曼卿是一個欲望女神一般的存在。哪怕是多年后,和兩個莉莉都有過感情之后,他還是會嘖嘖回憶王曼卿的身體。

在《曼卿的花園》一節中,作者這樣描寫道:

到了每年的三四月間,在春風的梳拂下,那株海棠總是在不經意間悄然開放。花苞初呈秾麗的胭脂色,絲絲縷縷,有一種黯然神傷的幽逸。但空濛的春雨很快將它的顏色洗淡,綻放出一派饒有風韻的粉白。花瓣層層疊疊,累累紛披,在初生柔葉的映襯之下,獨立斜風細雨,瞻望四方,蹙然有思。

當然,趙錫光先生家的庭院中不光有海棠。

每到盛夏七月,絢麗的大煙花迎風怒放之時,那些妖冶多姿的絳紅色、紫色或白色的花朵,擠擠攘攘,織成一塊色澤斑斕的云錦。這些傳說中的銷魂之花,仿佛一心要為自己洗去莫須有的惡名,使出渾身的解數來涂脂抹粉,顧盼之間,流波橫溢,攝人心魄,為這座古舊、冷清的院落平添一抹活潑的明麗。

這是曼卿和同彬云雨前對她家花園的描寫。趙錫光(曼卿的丈夫)在花園里偷偷種了罌粟,那些銷魂之花便是罌粟花。這罌粟花既像王曼卿,又像王曼卿和同彬的關系。

“仿佛一心要為自己洗去莫須有的惡名,使出渾身的解數來涂脂抹粉,顧盼之間,流波橫溢,攝人心魄,為這座古舊、冷清的院落平添一抹活潑的明麗。”

不得不說,這樣一個環境的鋪墊實在是妙哉。就好像你還沒有偷窺到房間內的事,就先聞到了那股罪惡的花香。

二人罪惡關系的開始,格非老師如此描寫道:

她慢慢地轉過身來,手里沒有眼藥膏,卻捏著一把花剪刀。為什么說是花剪刀呢?因為兩個半月形的剪刀把上,密密麻麻地纏著藍顏色、綠顏色、黃顏色、紅顏色的玻璃絲。大概是怕剪東西時硌手吧。我問她,拿剪刀干嗎?她只是把頭拼命地往后仰,咬著嘴唇,像笑不像笑,用極小的聲音對我說:‘我要把你身上的小黃瓜剪下來。’我死死地箍住她腰。她的身體軟塌塌的,脖子里全是汗。過了一會,她見我不吱聲,突然又笑了一下,說:‘要不,剪舌頭也行。快,把舌頭伸出來!’我就閉上了眼睛,真的把舌頭伸了出來。嗨,你猜她怎么弄?嗨,她把我的整個一條舌頭,全都裹在了她嘴里……

同彬和“我”說,現在就是立刻讓我去死,這輩子也值了。

罌粟花徐徐綻開,大紅色的花瓣下,是黑不見底的花蕊。

噢,農村里不只種農作物,還可以種罌粟。

相比《北鳶》呢,格非老師的文筆更生動,也更真實。葛亮老師的書卷氣太重,雖然很適合民國題材,但作為小說閱讀起來還是累贅了點。

這本書的缺點呢,如其他讀者所說,人物過繁,沒有把每一個人物都樹立起來,甚至記不住。故事很精彩,但是閱讀后故事帶來的反思和沖擊還是小了點,淺了些。

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