第一篇：最美好的生命舉止讀后感[小編推薦]

最美好的生命舉止讀后感

郝志昕

最近讀了張艷亭的一篇文章，他提到了王開嶺與年輕朋友的通信中曾經說過“讀書是最美好的生命舉止”。他認為，但凡真熱愛讀書的人都會贊同這一說法，“舉止”一詞用得妙，是深刻體驗之后的靈魂迸發，在前面冠以“生命”二字，更是著實令人感動。說此話之人，也必定是將自己的靈魂交給了文字，與此同時，又在文字中升華了自己的靈魂。

中國自古就有“萬般皆下品，惟有讀書高”的說法，這種思想的傳播和傳承賦予了讀書濃厚的功利色彩。古代的范進、近代的孔乙己，他們雖然都是文學作品中的人物，但也是中國讀書人的真實寫照。而現在，一考定終身的考試制度，就業時各種學歷的要求，讓中國的父母更是把讀書和學習都變成了獲得高分、考上名校的手段；是將來出人頭地的法寶。于是乎，各種以閱讀為名的活動、培訓班應運而生。變了味的、壓力山大的讀書和學習成了學生和家長的噩夢。被動讀書的結果就是一旦小目標達到以后，就再也不想干這種痛苦的事情。而“讀書是生命的舉止”能使我們豁然開朗，讀書就像吃喝拉撒一樣是我們生活的必需，是我們生命的舉止。如果說第一個是為了身體的必需，那么讀書就是我們精神的必需。讀書能讓我們更好地生活，讀書能讓我們有更美好的舉止。

暑假期間讀路遙先生《平凡的世界》感觸頗深。作為生活在社會最底層的一個普通農民——孫少平，對讀書有著偏執的熱愛；生活苦難不堪，爛包的光景常常使他食不果腹。但他對讀書卻有著如饑似渴的熱愛，他在草堆里讀書到天亮，忘記了時間和寒冷；他在超強的勞動壓力下讀書，忘記了身體的疲憊和疼痛；他在嘈雜的東站攬工市場讀書，忘記了世俗的眼光和生活的磨難。正是這種精神食糧的滋養，使他變得堅強而勇敢，有禮而正充實而自信。他言而有信，不貪圖曹嬸家多發的工資，讓曹嬸驚為天人“為什么一個農民會有這么高的禮儀”。他敢于挑戰，把生命中的苦難當作是磨練。他正氣沖天，在洪水和蹦石面前舍生取義。他堅持夢想，無論多么艱苦都不忘初心，他真實自信，不卑不亢地面對世俗的眼光和挑戰……這就是孫少平。破爛衣衫掩蓋不住他人性的光輝，出身低賤妨礙不了他獲得美好的友誼和愛情。平凡世界里的平凡人，不輝煌，但不朽。如此種種，無不受益于讀書——美好的生命舉止。而這種舉止，成就了一個熱愛讀書的人美好的靈魂和高貴的人格，我為這種“熱愛”的舉止點贊！

老公發小的妻子——韓鵬飛女士，是一個地道的農村婦女。她早年喪父，自負遠嫁，生兒育女，主持家事，耕作田間，讀書練字。一開始，她只是把讀書練字當作是無聊時的一種消遣，后來到了一種癡迷的程度。人到中年，成長為省內外知名的書法家、女詞人。佩服之余，唯有雅嘆。抓住了別人喝咖啡的時間，魯迅先生成為了一代文豪；放棄了門外的 喧鬧和娛樂，鵬飛女士找到了她的精神力量。一發而不可收，受到了書法大家的首肯和贊美，作品被國外大型博物館收藏。一時間，洛陽紙貴，成為了柳體屈指可數的傳承人。與書為友，鵬飛女士完成了人生的蛻變；與書為友，她的生命變得如此美好。我為這種“癡迷”的舉止點贊！

我們都是平凡人，當我們舉止于微信聊天、麻將酒局，我們有沒有為自己的心留一塊凈土？我們有沒有感覺到靈魂的饑渴？我有所體會了。因為張艷亭推薦的王開嶺老師的這句話——讀書是美好的生命舉止。這應該成為這個時代的最強音，因為中國已經走過了缺衣少食的時代，而時代要求沉靜地充實我們國人的頭腦。讀書，應該成為我們的必需和舉止，愿我們以這一舉止滋養自己，不負時代，不負生命，并能傳播這一舉止，讓我們的周圍多一些沉著，少一些浮華。多一些人性的思考，少一些功利的爭奪和無病呻吟的抱怨，我為自己的頓悟點贊！

讀書，最美好的生命舉止

——與年輕朋友的通信

王開嶺

在我看來，閱讀，不僅是一項生活內容，還是一種生活方式。一個人的知識構成、價值判斷、審美習慣，多來自于閱讀。我是上世紀60年代末生人，我的青春期沒有互聯網，我是在讀書中長大的，它幫我完成了和歷史上那些優秀人生的交往，有了書，你就不孤獨，即有了全世界的旅行，即可領略全人類的精神地理和心靈風光。

在這個電子媒介時代，我尤其推崇紙質閱讀。撫摸一本好書，目光和手指從紙頁上滑過，你內心會靜下來，這是個儀式，就像品茶，和一個美好的朋友對坐，氤氳裊裊，靈魂游弋，你會浸在一個彌漫著定力和靜氣的場中。而瀏覽網頁，不會有這感覺，你只想著快速地擄取信息，一切在急迫中進行，這就不是飲茶了，是咕嘟嘟吞水。紙質閱讀是有附加值的，它會養人。

讀書不是查字典，不要老想著“有用”，其價值不是速效的，是緩釋的，是一種浸潤和滲透的營養，一個人的心性和氣質哪兒來？就是這樣熏陶出來的。古人說，“三日不讀書，則面目可憎。”過去不解，后來我懂了。一方水土一方人，“閱讀”即一方水土，水土的效果取決于你的書籍質量和吸收能力。

你提到我那本閱讀札記《跟隨勇敢的心》，不錯，正像自序所說，這是我深夜精神私奔、與大師對話的結果，也記載了我青春歲月的心路，當時我客居在一個小城，大運河邊，很閉塞，很安靜，我的家當是幾紙箱書，那是我唯一的人生行李。在那兒，我度過了最重要的讀書時光，那時候，感覺白天很小，夜晚很大，因為一亮燈，紙箱一打開，時空即變了，那時候的夜真長啊，星空下，一個青年走出很遠很遠，然后趕在天亮前回來……那是李白杜甫徐霞客的星空，那是普希金和“十二月黨人”的星空，那是蘇格拉底和伏爾泰的星空，那是法國大革命和“五月花號”的星空……

你問對我影響大的作家有哪些？我的好作家標準是什么？

我把優秀作家分成三類：一類可讀其代表作，一類可讀其選集，一類可讀其全集。有位大學生去遠方支教，一個荒涼空曠之地，來信問帶什么書好，我想了想，說：若你只帶一部書，那就帶羅曼羅蘭的《約翰?克里斯多夫》吧，它的精神體魄能激勵你變得強壯，它能像體能教練一樣輔導你，讓你美好而自足地面對世界，不再盲目求教或求助于他者。

就精神的端莊和美感而言，我推崇羅曼羅蘭和茨威格，我稱之為“人類作家”，亦即前面說的第三類。茨威格，是對我有貼身影響的作家（這種影響，某種程度上和“精神體質”有關，或者說，他是我的“過敏源”，我反應大），其文字有一種罕見的高尚的紋理，有一種抒情的詩意和溫潤感，他對熱愛的事物有著毫不吝惜的贊美，尤其對女性，極盡體貼與呵護，很紳士、很君子，他是天然貴族，我欣賞他的心性和教養，我高度信任他的文字，這種感覺在別人身上很少獲得。

讀他們的時機越早越好，一旦你讀了大量流行書和快餐書之后，即很難再領略其美感，因為你的口味被熏得太重了。

一個人，拿什么來為自己奠基，拿什么做“人之初”的精神功課，很重要。

我對年輕朋友說，趁青春，多讀幾部優秀長篇。據我的體會和觀察，一個人30歲后，很可能無緣長篇小說了，不單少了閑暇，更重要的是沒了心境，沒了與之匹配的動力和好奇心，沒了那種全神貫注、身心并赴、如饑似渴的狀態。讀長篇是大投入，需要一種生活節奏和內心節奏來配合，長篇是一種“慢”、一種“長途”，讀它是一場漫長的精神徒步，要求你不功利、不急躁，體力和心力都充沛，需要你支付一份絕對信任……而30歲后，人似乎不愿再把自己交出去了，少了一種對事物的迷戀能力，疑心重，拒召喚，畏懼體積大的東西。

請一定別忘記詩歌！詩是會飛的，會把你帶向神秘、自由和解放的語境，帶向語言烏托邦。詩，表達著語言的最高理想和生命的最純粹區域，其追求與音樂很像。和長篇一樣，青春應是讀詩的旺季，這時候的你，內心清澈、蔥蘢、輕盈，沒有磐重的世故、雜蕪的陳積和理性禁忌，你的精神體質與詩歌的靈魂是吻合的，美能輕易地誘惑你、俘虜你，你會心甘情愿跟她走。

詩是用來“讀”的。和“看”不同，“讀”是聲音的儀表，是心靈的容顏，是一種愛情式的表白。“讀”，把文字變成了情書，變成了光芒，變成了激動和顫栗……讀詩者，往往是最熱愛生活的那一群人，是靈魂端莊而優雅的人，是幸福感強烈而穩定的人，是血液藏著酒精和火焰的人。詩歌是一種信仰，是一種向生命致敬和獻辭的方式。這是一種古老的方式，也應成為一種年輕的方式。

不知為何，“讀”書人似乎越來越少了，人的嘴唇變得懶惰而遲鈍，變得囁嚅不清、語無倫次。留住“讀”的習性吧，別丟了，這是熱情，是本領，是生命溫度。

就文學而言，我覺得不妨多讀兩類東西：一是古典和經典，比如莎士比亞、安徒生、契訶夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、康帕斯托烏夫斯基、阿赫瑪托娃、帕斯捷爾納克、川端康成、卡夫卡、雨果、海明威、泰戈爾、馬爾克斯……比如魯迅、沈從文、蕭紅、豐子愷、汪曾祺、孫犁等。再者即當代作家的好作品，尤其本土作家，畢竟母語寫作，而翻譯作品，往往有美學和信息上的損失，這個名單太長，不列舉了。

另外，我覺得一個人一定要讀點兒哲學，精神構成中要有一點務虛和形而上的東西，它們最接近世界真相和生命核心，哲學提供的就是這個。

人世間，思想家很多，“生活家”很少。純真意義上的生活，聚精會神的生活，超越陰暗和苦難的生活，不被時代之弊干擾的生活。

除了思想榜樣，我們還要為自己積攢一些生活榜樣，一些樸實而簡美的情趣之人，一些“生活的專業戶”，做我們的精神鄰居。

豐子愷、王世襄，我非常喜愛的兩位生活大師，是那種“長大成人卻保持一顆童心”的人，是讓你對“熱愛生活”永遠投贊成票的人，我稱之為精神上的“和平主義者”和“綠色環保者”。我甚至開玩笑，多讀他們，可防抑郁或自殺。

穿越濁世的豐子愷，是頑強地將童心葆養一生的人。他身上，那種對萬物的愛，那種對生活的肯定和修復態度，那種對美的義務，是如此穩定，不依賴任何條件。兒童，是他的畫材，也是他的宗教；是他的兒女，也是他的偶像；是他的作業，也是他的課本；是他心靈的糖果，也是他思想的字母。兒童的游戲、兒童的邏輯、兒童的愛憎、兒童的簡易與自由……都讓他深深癡迷。

我欣賞豐子愷和孩子建立起來的那種關系，更理解他對兒童被成人社會俘虜后的那份痛惜。初為人父，有報紙采訪我的育兒想法，我說：對童年而言，美學意識的蘇醒和啟蒙，或許是最重要的，包括人格、情感、自然審美等。我擔心的是，社會環境和你幫孩子搭建的心靈環境太不匹配，太厚黑和太唯美，太雜蕪和太純凈。但我不后悔，因為孩子有一個合格的童年。童年即童年本身，它是獨立的，有尊嚴的，它不能作為成人的預備期被犧牲掉。當年，自選集《精神明亮的人》出版時，我在封面上題寫了這樣一句話：“讓靈魂從嬰兒做起，像童年那樣，咬著鉛筆，對世界報以純真、好奇和洶涌的愛意……”

枕邊，我常放豐子愷的畫冊，以醞釀一場美好的睡眠。我常想，這個國家的氣質和日常生活，若染有一點豐子愷味道，該多好，該多好。

大師已去，卻把他的孩子獻給了全世界：阿寶、軟軟、瞻瞻、阿韋……豐子愷作品，我最喜愛的，是50年代前的，之后的畫，孩子們戴上了紅領巾，脖子有點硬了。

羅曼羅蘭有言：“世上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相后依然熱愛生活。”這是我心目中的好作家標準，好的作品和人生，都實踐著這一點。

說了這么多，其實，我并不想把我的價值觀強加與你，包括我將要說的，皆非真理，只是選擇，一個人的選擇，或者說，一個人的真理。

一個人的真理，只有參考意義，沒有信奉意義。更何況，對精神和心靈來說，真理并非最高的價值標準，只有在自然科學上，真理才是最高價值。

讀書不為別的，是讓書里的那些精神光線或美學營養，照亮我們，提升我們的心靈視力，滋養和愉悅我們的人生。有句話說得好，“你喜歡這些東西，說明你本身即屬于這些東西”，除了意義，要尊重自己的喜歡或不喜歡。一本書，若既有意義又有意思，那最好了。

第二篇：生命最美

生命最美

樹根，深深扎在泥土里，石礫間，在黑暗中默默地生長，支撐著大樹。它無刻不在收集著水分、營養，向上運輸，維持著大樹的生命。它活著，一生一世都享受不到地面上的空氣，不能沐浴燦爛的陽光。但他無怨無悔，默默奉獻。當我們走在干凈、整潔的街道上，大家是否會想起一些人呢？對，就是那些為城市美化而默默奉獻的人——清潔工。是他們把臟亂的街道打掃得一塵不染。其中有一位清潔工阿姨給我留下了深刻的印象。

記得，那是一個狂風怒號的早晨。樹上的葉子經過一晚的猛吹，紛紛從樹上飄落了下來。大約六點鐘，我出去跑步，看見一位清潔工阿姨已經把離我家不遠的一條路從西往東掃了一大半。阿姨用她那長滿厚厚老繭的手揮舞著掃把吃力地清掃著。我走上前去問阿姨；“您掃了很久嗎？”阿姨不加思索地說：“我每天五點就開始掃地。”你看那布滿皺紋的臉就是這樣熬出來的。我又問：“我想您應該已經掃了幾十年的地了吧？”阿姨笑了笑說：“我已經掃了三十多年了。”我又問：“那您為什么不退休呢？”阿姨說：“我雖然老了點，但我還能掃得動我可不想到我掃不動的時候再后悔。我現在要為人民多服務，發揮一點余熱。”

這個普普通通的清潔工人，使我想起了一句名言：人活著就是為了使別人活得更快樂。也許這位清潔工并不知道這句話。但她卻用自己默默無聞的行動告訴了我們這句話的真正內涵。這樣的人是最美麗的！

26初一:權水

第三篇：作文 生命最美

[作文 生命最美] 樹根，深深扎在泥土里，石礫間，在黑暗中默默地生長，支撐著大樹，作文 生命最美。它無刻不在收集著水分、營養，向上運輸，維持著大樹的生命。它活著，一生一世都享受不到地面上的空氣，不能沐浴燦爛的陽光。但他無怨無悔，默默奉獻。

當我們走在干凈、整潔的街道上，大家是否會想起一些人呢？對，就是那些為城市美化而默默奉獻的人清潔工。是他們把臟亂的街道打掃得一塵不染。其中有一位清潔工阿姨給我留下了深刻的印象。

記得，那是一個狂風怒號的早晨。樹上的葉子經過一晚的猛吹，紛紛從樹上飄落了下來，初中二年級作文《作文 生命最美》。◆分享好文◆大約六點鐘，我出去跑步，看見一位清潔工阿姨已經把離我家不遠的一條路從西往東掃了一大半。阿姨用她那長滿厚厚老繭的手揮舞著掃把吃力地清掃著。我走上前去問阿姨；您掃了很久嗎？阿姨不加思索地說：我每天五點就開始掃地。你看那布滿皺紋的臉就是這樣熬出來的。我又問：我想您應該已經掃了幾十年的地了吧？阿姨笑了笑說：我已經掃了三十多年了。我又問：那您為什么不退休呢？阿姨說：我雖然老了點，但我還能掃得動我可不想到我掃不動的時候再后悔。我現在要為人民多服務，發揮一點余熱。

這個普普通通的清潔工人，使我想起了一句名言：人活著就是為了使別人活得更快樂。也許這位清潔工并不知道這句話。但她卻用自己默默無聞的行動告訴了我們這句話的真正內涵。這樣的人是最美麗的！

26初二:權水

第四篇：《好媽媽勝過好老師》讀后感：最美遇見你

《好媽媽勝過好老師》讀后感：最美遇見你

當我拿到《好媽媽勝過好老師》這本書時，我是驚訝的，為什么呢？這么一個一個記事的小故事，有什么值得好學習的呢？但深入進去之后，才知道每個小故事都是作者的真人真事，通過這一個個小故事，衍生成一個個大哲學。文章的語言通俗易懂，教你如何教育孩子，樂此不疲。它像一面鏡子，照耀著我的靈魂深處。

我要努力做一個好媽媽，成為孩子的驕傲！

我以前認為，我的孩子學習成績有待提高，將一個故事講出來，是一件很“作”的事情，畢竟孩子之間的差別，其實就是母親之間的差別。看了這本書之后，我不這么認為了，只有心與心的交流，才能產生最大共鳴。

下面來講一講我的故事吧。

農村出來的我，希望通過知識改變自己的命運，“鯉魚跳農門”.我在學習上認真刻苦，非常執著。從小學、初中一直到中專，我的成績基本上都是全班第一、全年級前10名。當時沒有什么補習班，把老師教的東西學好，就能考出高分，學習對于我來說是一件簡單的事情。98年，當我以全年級第一的成績畢業時，我趕上了下崗的大浪潮，并沒有分配到單位（當時是分配制，現在可以說是應聘制），單位職工在下崗，內部子女分配都困難，何況外部的呢？再來父母一沒資源，二沒后援，學校也因政策原因，幫不上忙。怎么辦呢？難道回到父母的老路上來嗎？在我心情極為沮喪的時候，我給同學寫了一封信，同學給我帶來了一線希望，推薦我到了廣州江貝步步高電子廠打工。到廠里工作后，我看到了另外一遍天。要想生存，唯有不斷學習，我拼了命的練習五筆、學習電腦知識，有了這一技之長，我和愛人在天門城區開了一家廣告公司，總算站穩了腳根。我在學校讀書時“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”,成績是好了，可其它比如體育、文藝、表達能力等都是我的弱項，相當于除了主課外，其它都是我的短板。現在同學會時，大家對我的印象就是“學霸”,其它沒什么印象了。

當我踏入社會后，我所學的專業并沒有給我帶來生存的本領。要命的是，我在人際關系方面的短板，深深的困繞著我。交流、溝通對我來說，比讀書難多了。有一段時間，我產生了一種“讀書有什么用呢？能說會道懂運作才有出路”這樣的心理。

當恒恒上小學時，我對她的教育觀是這樣的，學習上能過得去就行，但其它方面不能遜色。因為我自身的素質沒得到提高，沒有在第一時間內對孩子進行正確的引導，幫助孩子健康成長，導致孩子現在學習困難。

對于我來說，學習是一件簡單的事情，溝通是一件困難的事情，但恒恒恰恰與我相反。一個題目，我教她三遍，她聽不懂，我再教她，她又覺得我啰嗦，說的多了，我也很煩燥，總認為孩子不懂得我的良苦用心，就沖她發脾氣“這么簡單的題目，講了幾遍都聽不懂，你你你……”等等，母女關系鬧得很僵。怎么辦呢？自己給孩子講，孩子聽不進去，可又不想放棄，只好寄希望于老師，找補習班吧！心里還在想，交給老師沒問題吧，可想而知，自己都沒辦法解決的事情，老師能解決好嗎？何況那么多的學生，老師也管不來啊！

我和恒恒的關系用“劍拔弩張”這四個字來形容不為過，我讓她上了很多補習班，一直是我在替她選擇，我認為是對的事情，希望孩子能接受，往往沒有征求孩子的意見；當孩子達不到自己的預期時，對孩子使用冷暴力。這樣與孩子越行越遠。讀初二時，恒恒再也不愿上補習班了，()她說，上再多的補習班，我的學習成績始終提不上去，你不要再找了。她說補習班老師的教法和本班老師的教法不一樣，好不容易適應了本班老師的教法，你又要我適應別個老師的教法，到底聽哪一個呢？你花了錢，達不到你的要求時，你又要罵我。問得我啞口無言。

她說，你看我的語文老師，對我寄予很高的希望，當我達不到時，老師依然用鼓勵的目光看我，依然讓我當她的小助手；我的英語老師呢？依然在班上表揚我；我的數學老師呢？依然在鼓勵我，說我是態度好的一類學生。你總是放大我的缺點，而縮小了我的優點，我不是一個一無是處的人。說得我醍醐灌頂。

我要改變我的方法了，欣賞孩子不是只看待她的缺點，更是如何贊賞她的優點。遇到問題時，要和孩子商量。畢竟孩子是主角，你是配角。思維要過渡到由我想做到孩子自己想做。我讓孩子上華泰中學，最大一部分原因是希望通過學校先進的教學理念、豐富的同學資源、優秀的名師教誨，帶領我和孩子共同進步。現在看了這本書后，我的想法是對的，只有母親的素質不斷提高了，孩子才能健康成長。

這次期中考試之前，我和恒恒談心，無論你考的好與壞，我們都出去外面散散心，好嗎？恒恒同意了。4月30日，我們選好了地點：去武當山感受道教文化的博大精深。她妹妹沒人帶，當我們將她妹妹交給她奶奶時，孩子拼了命來哭，小小身軀爆發出驚人的力量，凄厲的哭喊聲讓人感到震驚，整個村的人都被驚到了。沒辦法，我們將妹妹帶回來了。之前我們去過武當山金頂，山高路陡人又多，大人自己登山都困難，妹妹不能帶去，但又不想在恒恒面前食言？怎么辦呢？她爸爸也認為，五個多小時的路程，太遠了，也想打退堂鼓。可我不想放棄啊？后來我就和妹妹做工作，把她交給爺爺帶，然后我們三又上路了。這次我們商量好，如果路程遠，我們可以先走2個小時，休息一下再起程。我們是下午6點動身，2個小時后，在棗陽下高速，休息一晚后，第二天從棗陽直達武當山，恒恒心情格外的好，還唱起了小歌，她爸爸在恰當的時機與恒恒進行了一翻長談。到達武當山后，由于游人眾多，導游勸我們不要去金頂。而是去了太子坡、逍遙谷、紫宵宮這三個地方，路好走，人又不多，非常輕松，與心目中金頂的走法截然不同，是自己事先對路況沒有進行詳細的了解，假想象認為這三個地方和金頂一樣，山高路陡。早知如此，完全可以將妹妹一起帶過來玩，白白讓妹妹流了那么多眼淚。我們在逍遙谷時，一個有名的肖道醫看了恒恒的手相，說她是一個才女，右手大拇指上有三條線，比我有才，這下把恒恒高興得直念叨“我是一個才女，我是一個才女”.冷靜下來又問我：“媽媽，我是一個才女，為什么我的成績跟不上去呢？”看，這個時候還在想著自己的成績，看來孩子是想把成績搞好的。我這時跟她講：“天時（武當山求學）、地利（華泰名師名校）、人和（恒恒自身努力）”天時、地利都有了，現在只差人和了，看你自己的了。誰不希望自己是才女呢？可你要想辦法啊？

我和她講：“爸爸認為走五個小時太累了，放棄吧”,可后來我們改變方法，我們分二段走，雖然慢點，不照樣到達目的地了嗎？只要不放棄，目標終會實現的。

方法一定要正確。在武漢和十堰的Y形路口，如果我們朝著武漢的方向走，會走錯路甚至到不了目的地。如果我們朝著十堰方向走，目的地就離我們不遠了。所以按著方向指引，就會離目標越來越近。一意孤行，只會適得其反。

不要假想象。金頂爬起來，是有一定的難度。可你不要將金頂的難度假想到太子坡和紫宵宮上，只有自己真正走過了，兩者才有對比性。在沒有走之前，不要假想象，讓虛假的困難擋住了前進的腳步。

道醫說你是一個才女，是給予你的一種希望，有希望就會有動力。可你不能將這份希望藏著掖著，要讓她發光發熱，走向遠方。

恒恒通過這次旅程，明白了一些道理，具體到哪個點上，就要靠她的覺悟了。我對她的期許是：你爬坡時可以稍微慢點，但決不能放棄。

人是很容易受到暗示的。如果一個人總被別人暗示為品行端正、善良友愛，她就會在這種氛圍里漸漸生發出自我肯定的意識，她的品行就會朝著健康的方向發展；如果一個人總被暗示為有某個問題，她就會在這方面不斷地自我否定，逐漸喪失自信，向壞的方向滑去。

還好我讀到了這本書，還好我認識了一幫良師益友，能將我錯誤的觀念及時的糾正過來。感恩，感謝！

第五篇：《托舉生命的最美媽媽》讀后感

《托舉生命的最美媽媽》讀后感

詹涵

在這個酷暑的假期里，我讀了幾篇文章，使我受益匪淺，《托舉生命的最美媽媽》是其中之一。

這篇文章主要講了一位小女孩，爬上窗臺一不小心被窗沿掛住了，就在小女孩要掉下的時候，小女孩的媽媽——吳菊萍用左手肩膀接住了小女孩，出乎人們意料。事后，小女孩很快醒來，吳菊萍卻受了重傷，吳菊萍被稱為“最美媽媽”。

當我讀到“物質生活富足的時代，信仰迷茫、價值紊亂的新聞接踵而來，吳菊萍用柔弱的肩膀，托起了生命奇跡，喚醒了普羅大眾對傳統美德的自覺。”我知道了吳菊萍用柔弱的肩膀，挽救了孩子的生命。她沒有認為這就是英雄，而只認為那是自己應該做的本分。她的行為激發了人們的傳統美德的認識，驅散了大家的冷漠和迷茫。

我聽過一個故事，是在佳木斯市發生的。2012年5月8日20時38分，在佳木斯市勝利路北側第四中學門前，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向學生，本可以躲開逃生的張麗莉奮不顧身救起學生，危急之下，教師張麗莉將學生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危，另有4名學生受傷。張麗莉用柔弱的身軀譜寫了一曲英勇奉獻的大愛之歌。

危險裹脅生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。吳菊萍挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統美德。吳菊萍并不比我們高大，但那一刻，已經讓我們仰望。