第一篇:讀《嫌疑人X的獻身》有感:齒輪的“悲哀”
齒輪的“悲哀”
——讀《嫌疑人X的獻身》有感
冰鎮火藥
東野圭吾,這個名字又繞口,又長,可是,卻是我記住的為數不多的作家,這對于看書不看作者的我而言是非常不易的。還記得第一次看他的書是《惡意》,在一次次地發現、糾正自己的判斷之中,一本書就這樣看完了,看完后一度拍案叫絕,看了一眼作者的名字。
后來,在網店逛書的時候,看到了《解憂雜貨鋪》,被形容為東野圭吾最受歡迎作品,不是推理小說,卻更扣人心弦。懷著對雜貨鋪的好奇和東野圭吾的好奇,一口氣看完了這本書,再一次地感受到了“原來如此”的感受!
如果說這兩本書是從一開始就吊著讀者的胃口,那么《嫌疑人X的獻身》就是一開始就拋開所有疑問的一部作品。
最近,《嫌疑人X的獻身》在各大影院放映,據一位看過電影的同事形容,就是感覺無聊地想睡覺!看了這本書,我理解了她所說的無聊。在劇情方面,確實沒有太大的波動,慢慢地推動,最初會讓我們越來越自己為是,靜靜地在一邊冷眼旁觀,然而正是這種冷眼旁觀,才會有最后的震驚!
沒有看過電影的我,無權評論電影的好壞,也打算在之后看一看電影版本的《嫌疑人X的獻身》,這里就先談一談看書的一些感悟吧!
剛開始看故事的時候,不禁好奇,這是東野圭吾的作品嗎?一開始就揭示了誰是兇手,幫兇是誰,難道就是看兩位大神相互調查、相互斗法嗎?懷著對東野圭吾的期待,保持著警戒之心,耐心地看下去,終于,在看到第15章的時候,終于看到了東野圭吾的風格!
天啊!原來如此,我忽視了這樣的一種可能,小看了這個故事!如此謹慎小心的我,竟然有一次掉入了東野圭吾埋下的坑里!
東野圭吾不愧是一位了解人心理的大師啊!
時鐘的齒輪
你我都不可能擺脫時鐘的束縛,彼此都已淪為社會這個時鐘的齒輪。一旦少了齒輪,時鐘就會出亂子。縱然自己渴望率性而為,周遭也不容許。我們雖然得到了安定,但失去自由卻也是不爭的事實。在游民當中,應該有不少人并不想回到原來的生活。”
“這個世上沒有無用的齒輪,只有齒輪自身才能決定自己的用途。”
人與人之間相互關聯著、相互接觸交流著,這才讓每一個人找到了自己的位置,找到了自己的軌跡,進而找到了自己的價值。主人公石神,曾經就淪落過一個孤獨、沒用的齒輪,孤零零地躺在那里,甚至想到了死亡,就好像那些流民一般。
直到出現了她,一個和他有交集的齒輪,才使他在自己的人生之中找到了位置,找到了方向。
所以,為了她,他能做任何事情,甚至是奉獻自己的全部。
我們處于社會的某個角落,看似被很多人、很多事所束縛,好像必須得按照應該有的軌跡去運作,但試問,真的是這樣嗎?這些只是我們找的借口罷了,最根本的原因還是在于我們缺少了勇氣,一份擺脫處境的勇氣!
看似是幾何問題,實際上是函數問題
當看到這句話的時候,我警覺了!難道說,石神利用了什么方法,讓警察找錯了方向?但我畢竟不是與他心心相惜的湯川,也沒有過人的推理能力,就這樣讓這句話,隨風而去了。
現在細想,東野圭吾在寫作的時候,何嘗不是使用了這種方法呢?
看似在講婧子殺人的案件,其實是石神殺人的案件;湯川看似在針對石神,其實是為了解救;游民看似沒有存在感,其實是案情的關鍵······
關于東野圭吾
東野圭吾是我見過的最高產的作家!很多人對他的印象就停留在幾本書上:《白夜行》、《解憂雜貨鋪》、《嫌疑人X的獻身》、《惡意》,《麒麟之翼》、《秘密》、《單戀》、《信》。
但這些作品只是他書中的冰山一角,想買他的書,很多在淘寶里搜都搜不到。連東野圭吾這樣有名的作家,都在持續地輸出,更何況我們呢?
在這里列舉一份東野圭吾書籍的匯總,希望能有一天把它們全部看完!雖然······看到長長的書單我有些退卻了······
但是,喜愛他的小伙伴們,我們一起加油,試試能不能提前看透他的坑!
第二篇:讀《嫌疑人X的獻身》有感
讀《嫌疑人X的獻身》有感
經典語錄:究竟愛一個人,可以到什么程度?究竟什么樣的邂逅,可以舍命不悔?邏輯的盡頭不是理性和秩序的理想國,而是我用生命奉獻的愛情!這個世上沒有無用的齒輪,也只有齒輪本身能決定自己的用途。對于數學問題,自己想出答案和確認別人的答案是否正確,哪一個更簡單,或者困難到何種程度,擬一個別人無法解答的問題和解開那個問題,何者更困難?
故事梗概:天才物理學家湯川學(福山雅治 飾)此次又受內海薰(柴崎幸 飾)所托,調查一件不可思議命案。受害人富樫慎二被發現死在河邊,面目指紋盡毀。最大的嫌疑人是他的前妻花岡靖子(松雪泰子 飾),然而靖子卻有著完美的不在場證明。一個人能夠同一時間出現在不同地方嗎?當湯川發現住在靖子隔壁的是當年的大學同學、同為天才的數學家石神哲哉(堤真一
飾)時引起興趣。畢業后因要照顧父母沒有留校反而去高中教數學、一直生活得很落魄的石神每晚利用公用電話教靖子如何應對警察追查,靖子漸漸感到被束縛,但是由于給出的口供毫無可疑之處,警察決定放棄對靖子的調查,這時湯川卻指出石神是殺手。案件的真相如何?世界上真有一個人同時出現在兩個地方的事情嗎?
單從推理小說來看,東野圭吾的作品也是很出彩的,他的作品很精細,書中的任何一個情節,在當時看來貌似和其他小說一樣只是為了湊字數而產生的,但是看到后面的某個情節時會猛然想到前面曾出現過的某個情節,二者聯系起來,會恍然大悟,原來這件事情是這樣的。他書中的話語,多了顯得羅嗦,少了又不夠,就像是一件精雕細琢的工藝品,每一刀都恰到好處。讀者可以隨著故事情節的發展充分作用自己的智慧聯系前后出現的各種情節自己去推理出一個正確答案,而且作者也不會把所有的真相合盤托出,很多事實需要讀者自己去挖掘,因此看他的小說有很強的帶入感,能真正體會到推理小說的奇妙之處,置身于作者營造的那種氛圍中,讓我有種很壓抑的感覺,我討厭大家都糾結于石神與靖子的關系。這樣的看法,我很難接受。,不管怎樣是他們兩個導致了兩個無辜生命相繼離開人世。但是一個人的價值坐標決定他的行為取舍,進而決定他的得失,從而決定他的人生。我無法強迫別人和我思考問題的角度一樣。同樣的《嫌疑人X的獻身》,有人看到貫穿其中并成為故事轉折點的愛——這也許是正途,也是作者所真正想要告訴我們的東西。但是,我卻完全沒看到這個,完全沒有。
小說剛開始,石神的冷靜是如此地絕對,對應著他天才的數學頭腦,我們只看到一個思維縝密面無表情的石神,他的聰慧和冷靜結合起來成為強大的完美注腳。但直到小說結尾,作者點出石神與靖子母女認識的契機帶出他曾經決定自殺的事實時,我們才知道發現其實石神一直在忍受,看上去已經習慣孤獨的石神其實一直都如大多數人般在找尋自己的精神信仰,直到他遇見靖子母女。毫無疑問他愛著靖子,但這樣的愛與其說是愛情,不如說孤獨的石神的精神信仰和生存的動力。在這一點上有證明,石神說,只是遠遠看著靖子就已滿足,不會有想要親近的愿望。這樣的想法已經和工藤對靖子的那種世俗的愛情有了很大出入。
真的是孤獨讓人犯罪嗎?我們都因失去或錯過某些人而失落。可是要知道,雖然每個人最初都以人形出現在我們面前,可緣分一盡,有些人就只能化為相片、文字,或只留下一個名字。他們心有余,力不濟,卻也能相伴到老。
對于一個二十出頭,剛剛畢業的學生來說,目前的生活迷茫,孤獨,困苦,總有一種熬不下去的感覺,就像一瞬間整個世界都拋棄了我們一樣。多少勵志的心靈雞湯我們已經不再相信,連翻得**都沒有,假大空,自我安慰。名人自傳多少都是些傳奇,離我們太遠,沒說出來的故事總是多于寫好的那些段子,感嘆,卻沒什么多余的心思時間去品。遇到這本書,挺好。在 一個 上面先看到的,并沒有太過留意,就覺得書名很好。后來去出差,中途在書店逛,再次遇見.翻看,然后喜歡上。一些隨意的小事,過往的人,每一個都曾經那么隆重的出現過,走著走著,就和原來的以為的未來不一樣了。我們感慨,我們懷念,更懷念的是那時候和他們一起出現過的自己。在正式的人生剛剛開始的時候,讓我們看到其實誰的成功都不容易,但過程多苦,你都只有自己知道。所有經歷都是必然,也正是這些吧必然造就了現在,以后的你。迷茫啥啊,都去試試不就成了,逃避太不容易了,代價你并不想付。所以說啊,都別那么多想法了,該干嘛干嘛去,走著走著你就知道自己想要什么了,這個過程誰也替代不了,多難過你都的自己熬著。明天沒那么遠,也許還比你想的要好點!我們沒有權利結束自己的生命,我們更沒有權利無視他人的生存權利!尊重生命,尊重自己的生命,也要尊重他人的生命!永遠記住,我們沒有權利選擇自殺結束自己的生命,更沒有資格隨意剝奪他人的生命!
找到信仰的人其實是這個世界上最幸福的人。不管那樣的信仰是什么,只要有可以讓你付出全身心的事物存在,人就不會迷茫。
若用愛情來解釋石神信徒本質的偉大犧牲,這的確令包括靖子,草薙還有看著小說的我們常人覺得難以想象,并為這種程度的愛情唏噓不已。
可是這不是愛情啊。不是的。
這是一個人對于孤獨的反抗。所有尋找并維護精神信仰的行為,本質上,都是對孤獨的反抗。可是,石神的反抗還是失敗了,他的計劃如此無懈可擊,在憑一己之力畫了一個繞暈所有人(包括讀者)的圓大功將成時,還是失敗在了與原點重合的最后一步上。靖子。對那些相信是偉大的愛讓石神做出如此犧牲的人們來說,靖子最終決定自首的行為也必將被其歸結為某種偉大的積極的人類情感。如果一定要找一個合適的詞來形容,那也許可以說是良知。
靖子因為無法讓石神頂罪自己卻幸福活著而自首,我們不能說這樣的自首是高尚的,說到底,靖子的選擇只是基于自己的價值觀作出的。靖子的自首,本質上,仍是出于利己的目的,作出的使自己最舒服的決定。
如果真心感激石神的犧牲,靖子就應該回報,而回報的唯一的方式就是賦予石神的犧牲意義。就自首的行為,完全地,徹底地,將石神所做的一切都抹殺掉了。從這個角度說,靖子是自私(當然這里的自私也不帶貶義)的。從這個角度上說,以自己的價值觀來考慮問題,覺得好友死得不值而將事實真相告訴靖子和草薙兩個重要人物的湯川,也是自私的。正因為身邊都是自私的人,石神的努力才最終完全附之東流。身邊的人,所愛的人,所親近的朋友,都抹殺掉了自己的生存意義。這才是石神最可悲的地方。也正是這樣的結局,讓我覺得這是一消極入骨的作品。
直到故事的最后,石神也依然是孤獨的。任何不負責任的行為都是沒有意義的。珍愛生命,遠離殺戮!
第三篇:讀《嫌疑人》有感
讀《嫌疑人》有感
剛看完《嫌疑人》,感受還是頗多的。這部電影描述了被北韓遺棄的前北韓特殊部隊成員池東哲,他追尋被販賣到中國為奴的妻兒,卻只能找到他們的尸體,東哲發現他的同事為事件幕后策劃者,遂輾轉南下韓國,尋找兇嫌復仇,并以駕車維生。某夜,大公司會長被殺,會長臨死前將一副眼鏡交給了東哲并囑咐將其埋掉,對于眼睛中到底藏著何物,東哲毫無所知,但此時他作為兇嫌,被警察所跟蹤,東哲再次步上逃亡與反擊生涯,由此引發了一系列事件。
電影涉及了敏感的朝韓關系,所以在分析劇情之前,我有必要要在這里講述一下朝韓關系。1945年,二戰結束后美蘇軍隊分別對三八線兩側實行軍事占領后,各自按照自己的模式對占領區進行統治。在朝鮮南北分別建國后,雙方關系迅速惡化,三八線上不時發生流血沖突。據統計,僅1949年一年三八線發生大小武裝沖突達2600余起,且規模越來越大。到1950年6月25日,終于爆發了全面戰爭。即使之后朝鮮戰爭停戰,半島長期處于政治對立、軍事對峙、經濟隔絕的冷戰狀態。即便之后雙方簽訂了一系列的和平協議,朝韓在朝鮮半島西部海域的邊界劃分上一直存在分歧,南北關系仍然十分緊張。
所以這部電影選取了這一敏感話題著實讓人感到新奇,更不要說這部電影還對韓國政府的黑暗腐敗進行了一定的剖解。政府腐敗無論在哪個國家都有著一定性,在劇中,當池東哲找到殺害他妻子賣掉他女兒的幕后策劃者的時候,政府的狙擊手卻只瞄準了池東哲,而對元兇他們毫發不傷,此時那個富商說:“這是有錢人的時代,只有錢才能在這個時代存活下去。”那種不可一世的樣子只讓人感到惡心,但卻更能讓我們好好思考這種問題:政府有法不依,執法不嚴,違法不究。現今政府官僚腐敗現象日益突出,貪污受賄,官商勾結。這樣的事件數不勝數,丑陋的讓人掩面。
突然想起很久以前看過的一部美好開端心酸結尾的電視劇《蝸居》,在劇中,單純天真的海藻和幽默陽光的小貝之間的愛情讓人羨慕,這樣童話般的愛情很是讓人動容,但也注定在現今金錢橫欲的現實中無法生存。宋思明,他成熟,穩重,更重要的是他能夠給海藻解決現實當中出現的一切能夠用錢解決的事情,“在我這個年紀,能夠用錢解決的事情已經不能稱之為問題了。”能夠不狂不傲,冷靜沉穩的說出這句話,宋思明的確是有這個資本,這樣獨屬成功男人的魅力對于海藻這樣單純的女生她是沒辦法抗拒的,所以當最后她陷入迷潮時,當她最后選擇和宋思明“安逸”的生活時,她完全不會去考慮她的生活到底是怎么來的,應該說她跟本就沒有這樣意識,即便作者想借助海藻的單純來掩蓋丑陋的事實,但無疑,宋思明的聰明讓他走上了無法返回的道路,最后,他的聰明讓他陷入絕境,他的愛情讓海藻難過。小貝的痛苦,海萍的無奈,宋妻的悲哀,宋思明的死,海藻的絕望······這些都讓我們深刻地體會到當今社會的悲哀。而同樣是政府黑暗題材的《嫌疑人》,更是讓人覺得丑陋,家破人亡,這樣的痛,沒有人能夠承受,就因為錢和權,就因為錢!權!
電影中漂亮的妻子,可愛的女孩,美滿的家庭這些鮮明的反襯,更是讓人
覺得唏噓,也許正是因為這些,同樣有妻兒的閔世勛會在最后終于成功抓捕池東哲后將其放逃,這其中有對池東哲遭遇的同情,也有對池東哲的敬佩,更有一部分是對政府無聲的反抗,這些復雜的情緒讓我們記住了這個粗魯卻又充滿正義的男人。
另外,獨特的場景,巧妙的車技華麗地震撼了我們,這部電影無疑是十分成功的,對此,我們不得不思考一下為什么韓國電影會那么流行。毛澤東曾經說:“韓國電影觀賞性高,容易抓住觀眾的G點,雖然我并不欣賞韓國的電影,但是說實話,每次看韓國的電影都感到高潮一波接一波。”的確,韓國影視劇作都在起伏跌宕的情節安排中,凸顯人物命運的曲折坎坷及人物性格的堅韌和不屈,而結尾往往是廣大受眾所期望的美好結局:主人公歷經磨難,終于得償所愿。韓劇的這種幾近模式化的敘事風格,實現了現實生活中人們精神性的滿足,緩解了人們背負生活重擔的心理壓力,契合了當下受眾的心理訴求,成為醫治現代人“焦慮癥”的一劑良方。
并且,韓國影視一般具有以下特征: 1.制片行業整體模仿好萊塢,從資金到拍攝到后期宣傳;
2.韓國政府對審片很是寬松,暴力、反政府的題材都可以反映,而這些在國內現今是沒法通過正常渠道看到的;
3.一些犯罪影片大都改編自現實事件,其故事情節真實可信,很容易引起觀眾的自鳴,人物關系的準確定位以及故事本身所具有的說服力也是此類電影取勝的最大砝碼;
4.韓劇多半是青春偶像劇,俊男靚女們聚在一起,演繹纏綿悱惻的愛情,糾纏不清的親情,愛恨難言的友情,很是能夠吸引人們眼球。
這些都導致了韓劇在中國市場的暢銷度,例如不久前在國內熱播的《來自星星的你》,其華麗的服飾,奇異的情節都讓我們眼前一亮。
以上就是我看完《嫌疑人》的部分感受了,講不清言不盡。
財務管理135班徐曉寧
2014年 4 月 7 號
第四篇:《嫌疑人X的獻身》讀后感
用生命來愛你
------《嫌疑人X的獻身》讀后感
曲術(馮偉妻子)
終于看完了,一開始很是詫異,為什么作者在開篇就詳細敘述了殺人的過程,而把找出兇手的活動放在這之后,也很是奇怪為什么靖子的不在場證明如此曖昧,殺人的那天她明明沒有去做那些事情,為什么能夠提出那些證據,而且那些證據既能夠證明她當時不在案發現場卻又顯得不夠充分,為什么兇手把尸體毀了容甚至燒毀了指紋卻又留下很明顯的可以證明死者身份的證據,隨著案件的進展,這些疑問也隨著湯川學的思考越來越明晰,這些都是為什么,為什么最后石神去自首的時候他的自白顯得如此無懈可擊,好像整件事情就是他做得一樣,但是殺人的明明就是靖子不是他啊,直到最后湯川學揭露真相的時候,我震驚了,強烈的壓抑感向我襲來,他居然為了袒護她而去殺了另外一個人,偽造了死者的身份,讓所有人都以為死掉的是靖子的前夫富堅,但其實不是,這只是一個游民,他在靖子殺死富堅第二天殺死了這個可憐的人,從而延后了死亡時間,為靖子制造了不在場證明,當警察圍繞著靖子展開調查的時候其實已經掉入了他的陷阱,因為發現的尸體根本就不是富堅,死者根本就是石神殺的,和靖子沒有任何關系,而被靖子殺掉的富堅早已被肢解后扔到了其他地方,警方對靖子的調查越深入越能發現靖子與命案無關。多么高明的手法,不愧是這個世上獨一無二的數學天才,設計得如此巧妙,就連最后自首的自白都如此完美,完全撇清了靖子與此案的關系。
他做這么多,只是因為他愛她,她在他生無所戀的時候出現在他面前,從此成為他的劫。他愿意用生命去守護她,發現她殺了人,他立刻出現,并想出了一套掩蓋靖子罪行的方案,甚至當時就做好了必要時替靖子領罪的打算,為了實現這個方案,為了防止自己臨陣脫逃,他把自己拉下水了,他殺了另外一個人,從而形成了一套完美的方案,而這個方案的前提就是必要時他去領罪。他做了這么多,所要的卻是如此簡單,一句簡短的問候都讓他心花怒放,他在最后指示靖子回答警察提問的信件最后留下這樣一段話:“工藤邦明先生似乎是個誠實可靠的人,和他結婚,你和美里獲得幸福的幾率應該比較大。請把我完全忘記。請不要有罪惡感。因為如果你過得不幸福,我的行為將完全成為徒勞。”他用生命去坦護她,卻不要求她記得他,只是希望她能夠過得幸福。這愛如此深刻,她又怎么承受得起?石神的作為讓我想到了《一個陌生女人的來信》中的那個“陌生女人”,同樣都是為自己的愛人付出了一切,愛人卻對他們毫不在意,甚至根本不知道他們究竟是什么樣的人。相比之下,石神的愛更讓人痛心,女人好歹在生命的最后給自己的愛人寫了一封信,袒露了自己的愛意,讓愛人知道曾經有那么一個人深深地愛過他,而石神到最后都沒想過要像靖子坦白自己做過什么,他把對靖子的愛壓在心里,從沒表露過,要不是湯川學告訴靖子真相,他對她深沉的愛只會永遠湮沒在他的心里。
看到最后真相被揭露的一刻,以前看柯南時走過的疑問再次浮現:真相真的有那么重要嗎?費盡千辛萬苦挖掘出了真相就真的會讓人滿意嗎?石神就算是死,也不愿這個事實被揭曉的吧。他以為沒人會發現真相,可是同樣作為天才的湯川學發現了石神的計劃,作為天才,他們心心相惜,可是作為男人,湯川學不懂石神,他不懂石神對靖子的愛,這種愛,可以讓石神心甘情愿走向毀滅。湯川學不懂,他只是在尋找真相,盡管這個真相也讓他痛苦不堪,他還是選擇了這個真相,他知道石神是寧死也不會讓靖子知道事實的,但是他最終還是選擇了向靖子說出真相,讓靖子做出最終的選擇。當石神碰到前去自首的靖子時,當他發現自己的一切努力化為泡影,自己深愛的人最終也免不了牢獄之災時,他悲痛欲絕,“他正在嘔出自己的靈魂”,我寧愿靖子不知道真相,寧愿靖子只是認為石神在替自己頂罪而不知道石神為了她如此付出,這樣,她也許可以投入工藤的懷抱,獲得工藤給予的幸福,這樣,石神的心血至少沒有白費,至少他深愛的人如他所希望的那樣獲得了幸福,那么,身在牢房之中的他應該也會很幸福的吧。可是,這一切被湯川學打破了,知道真相的靖子怎么可能心安理得得接受石神的付出,她的女兒美里也試圖自殺來擺脫心中的煎熬。最終,靖子自首了,石神精心策劃的一切都灰飛煙滅,“他正在嘔出自己的靈魂”。
東野圭吾,《白夜行》把我帶入他的王國,從此戀戀不能忘。他的作品,不僅僅是推理,更能挖掘出人類內心深處的某種情感,故事情節的發展在某個前提下顯得那么順理成章,但是這個前提卻讓人很痛心,看完他的作品,內心總是百感交集,會想如果沒有這個前提,一切都會更好,但是在那種情況下,出現這樣的前提又顯得很必然,一切悲劇都是命中注定,逃不開,躲不過,該有此一劫。《白夜行》是戀童癖引發的悲劇,《嫌疑犯X的獻身》則源于石神對靖子那毀滅性的愛。看似很殘忍,很不可思議,但是細細一想,如果自己處在那樣的境地,也會有同樣的舉動,深入骨髓的愛與恨都足以讓人走向毀滅。
單從推理小說來看,東野圭吾的作品也是很出彩的,他的作品很精細,書中的任何一個情節,在當時看來貌似和其他小說一樣只是為了湊字數而產生的,但是看到后面的某個情節時會猛然想到前面曾出現過的某個情節,二者聯系起來,會恍然大悟,原來這件事情是這樣的。他書中的話語,多了顯得羅嗦,少了又不夠,就像是一件精雕細琢的工藝品,每一刀都恰到好處。讀者可以隨著故事情節的發展充分作用自己的智慧聯系前后出現的各種情節自己去推理出一個正確答案,而且作者也不會把所有的真相合盤托出,很多事實需要讀者自己去挖掘,因此看他的小說有很強的帶入感,能真正體會到推理小說的奇妙之處。而同樣出名的推理小說家阿加沙-克里斯蒂就顯得遜色許多,阿的作品,多以對話表現人物之間的關系,而且看他的作品唯一的樂趣就在于知道真相的那一刻,看前面的那么多內容僅僅是因為它們在那里,可以讓我知道究竟發生了什么案子,這件案子中出現了些什么人,僅此而已,他的作品,在真相出來之前雖然也提供了很多信息,但那些信息雜亂無章,與真相沒有任何關系,感覺他提供那么多信息完全是為了湊字數,因為他不可能一發生命案馬上就告訴讀者兇手是誰。看他的小說,總是游離在情節之外,只是希望快點結束,我要知道真相。阿的作品,真相是任何人都想不到的,兇手的發現,在于他與命案有些某種特殊的關系,而這種關系,在之前的敘述中完全沒有提及,就連暗示都沒有,就是一個偵探問完所有涉案人員后就自己推導出真相,然后才發現,啊,原來他們之間還有這樣一層關系。因為有這層關系的存在,命案的發生顯得理所應當,但是所有案件的動機只有兩個:圖財,害命。看完阿的作品,除了在知道真相的時候感到很驚喜外,別無他想。
曾經覺得阿相當出色,因為他設計的結局完全出乎意料,讓人驚喜不斷,但是看了東野圭吾我才覺得真正的推理小說就應該像這樣,作者提供線索,讓讀者自己去推理。而且東野圭吾作品中關于人類情感的表達也值得我們認真思考。
第五篇:《嫌疑人X的獻身》讀后感
(一)自以為是的盲點
??
“草薙他們滿腦子只想著推翻嫌疑犯的不在場證明。他們堅信若能找出花岡靖子不在場證明的漏洞,只要她是真兇,遲早可以找出真相。你若是共犯,只要順便調查你的不在場,他們以為就能瓦解你們的防御。”
“我一點也不明白你為何要說這種話。”石神繼續說,“站在刑警的立場,那樣做應該是理所當然的。當然,正如你所說,前提是如果她是真兇的話。”
湯川聽了又再次微笑。
“草薙告訴我一件有趣的事,是關于你出考題的方式,針對自以為是的盲點。比方說看起來像幾何問題,其實是函數的問題,我聽了恍然大悟。對那種不了解數學的本質、早已習慣根據公式解答的學生來說,這個問題想必很有效。乍看之下好像是幾何問題,所以學生便拼命朝那個方向解題,然而卻解不出來,唯有時間分秒流逝。要說是壞心眼的確很壞心眼,不過用來測試真正的實力倒是很有效。”
“你到底想說什么?”
“草薙他們,”湯川恢復嚴肅的表情,“自以為這次的題目是瓦解不在場證明,因為最可疑的嫌疑犯堅稱有不在場證明。也難怪他們會這樣,再加上那個不在場證明,看起來就搖搖欲墜。一旦發現這個線索,當然會想從那里攻起,這是人之常情。我們做研究時也是這樣,不過在研究的世界里往往會發現,那個所謂的線索,其實完全找錯了方向。草薙他們也一樣,掉入那個陷阱。不,或許該說是被人牽著往陷阱跳。”
??
這里面提到“自以為是的盲點”這么一個概念,這在我們的生活中是經常出現的情況,即“看山是山,看水是水”。看到一道幾何題,就只想著用幾何的方法去求解,殊不知其實它隱含的是一道函數問題,而且越是用幾何的思維去思索,越是背離了事情的本質或真相。書中的殺人事件,警察一門心思尋找靖子不在場的證據,如果有她不在場的證據,則殺人者就不是她。那么,如果她不能提供充分的提供不在場的證據呢?那越是如此就越會指向對她的嫌疑,但事實是警察認定的這個殺人事件根本就不是她所為(當然她并不知道這已被石神做了掉包和障眼法處理),所以也無法找到她殺人的證據,并牽著警察在這個死循環了越走
越遠,越是覺得靖子不在場的證據可疑,越是無法找到真正的兇手。
所以為人做事要有大智慧,要有大格局,古人所說“大智若愚”大概就是這么個意思,看起來笨拙,“找不著北”,實際可能正是事物的突破口,因為常人往往不具備“大智”,所以如果你看山是水,往往會被人所不解。這都是利用了常人“自以為是的盲點”,掉入了陷阱。說一個不很恰當的例子,比如說學PS,要把這個學好,表面上看需要熟練運用各種工具,實則要了解這背后的一些東西,比如點陣圖原理,加色原理,減色原理等;再進一步,要了解色彩規律,具備顏色搭配的知識;再進一步,要明白視覺色彩和心理作用的機制??
人的盲點還有很多,比如視覺盲點,記憶盲點等。對于記憶盲點,有研究表明,人的記憶是非常不靠譜的。我自己也常有這樣的體會,某件事,自己堅信應該是這樣的,事實卻可能完全不同。今天做了一個電子表格,有一列應寫2010年,而我誤寫為2009年,別人發現了告訴我,在證據沒有擺到我面前的時候,我還堅持“這不可能”。
(二)理性為何?感性為何?
石神為了幫助靖子和她女兒擺脫牢獄之災,用絕對理性的數學方式一步步分析事態的可能發展趨勢并逐一地設計出天衣無縫應對措施,看似無懈可擊,并且也最終騙過了警察。但是,他的這種理性的設計卻是基于人的感性思維而來的,比如讓靖子把案發當日去電影院看電影的電影票存根夾在電影簡介里而不要直接放在抽屜里(按照人的常理來推斷,一般人是不會刻意保留存根,特別是把存根很好地放置在抽屜里的)。讓靖子不要主動把票據存根拿給警察看,除非警察這樣要求(太主動反倒顯得事有蹊蹺,有所準備)等。而故事發展到后來,案件被湯川學推斷出真相的關鍵一個因素則是始終生活在“理性”里的石神無意間流露出“自己老了,頭發也禿了,臉上皺紋也多了”的純感性化感嘆,這讓湯川學撲捉到石神可能正處在戀愛中或是對某個人產生心動的情態,進而由此引出案件背后的真相。
石神這么一個絕對理性的人,最后因無意間一個小小的感性動作的流露,竟最終毀掉了整個計劃。但反過來說,他的這個絕對理性的計劃又是為著什么呢?不正是為了保護自己心愛的人這一人類最原始最本質的感性需求嗎?!所以說,好多時候我們不能把感性和理性絕對的劃分開來,人活世上,有人看重理性的東西,有人看重感性的東西。一念起,天涯咫尺;一念滅,咫尺天涯。對人來說,來世間一趟,除了基本的衣食住行、饑寒冷暖以外,多少還應有個念想,或是對愛人的念想,或是對某個事業成就的念想,或是對一份自我自在的念想??