第一篇：《閱讀與家風(fēng)》讀后感800字

《閱讀與家風(fēng)》讀后感800字

讀了《閱讀與家風(fēng)》這本書(shū)，讓我感觸很多，受益匪淺，對(duì)幾千年來(lái)中國(guó)家的文化有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)閱讀意義及必要性有了更充分的認(rèn)識(shí)，下面我來(lái)談?wù)剬?duì)此的感受。

古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。閱讀不僅能開(kāi)闊一個(gè)人的視野，豐富知識(shí)，不出門(mén)便可知天下，更可以陶冶情操、提升個(gè)人修養(yǎng)、塑造好的性格和習(xí)慣。同時(shí)，每個(gè)人的閱讀水平，構(gòu)成一個(gè)民族的閱讀高度，決定著一個(gè)民族的精神高度和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。我們只有通過(guò)閱讀，才能更好的認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好歷史傳承。從小，老師就教育我們一定要多讀書(shū)，一有時(shí)間就要讀書(shū)，廣泛涉獵各方面有營(yíng)養(yǎng)的書(shū)籍，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和樹(shù)立正確的人生觀都有非常重要的影響。

讀書(shū)，是一項(xiàng)好家風(fēng)。近代治家最為成功的當(dāng)屬清代名臣曾國(guó)藩——“好讀書(shū)”讓他位極人臣，“半耕半讀，勤儉持家”的家風(fēng)也讓他的后代擺脫了“富不過(guò)三代”的鐵律。書(shū)可醫(yī)愚，可啟智；可廣見(jiàn)聞，可增知識(shí)；可與圣賢對(duì)話，可通古今大道。當(dāng)代著名作家梁曉聲曾說(shuō)過(guò)：“最好的家風(fēng)，一定是有閱讀傳統(tǒng)的家風(fēng)。一個(gè)家庭里面，如果人人都喜歡看書(shū)，喜歡思考，那么，善良、誠(chéng)信、孝順……這些良好品質(zhì)也會(huì)自然而然地出現(xiàn)在他們的下一代。

家庭是組成社會(huì)的細(xì)胞，好的家風(fēng)是一個(gè)家族寶貴的財(cái)富，對(duì)個(gè)人精神成長(zhǎng)起著關(guān)鍵性的作用，是家族和諧、幸福、美滿的法寶。在一個(gè)家庭中，父母就像指南針，給孩子一個(gè)正確的方向，引導(dǎo)孩子走向正確的人生道路。例如，從小父母就教育我們要懂得感恩，樂(lè)于助人，團(tuán)結(jié)友好，對(duì)待長(zhǎng)輩要有禮貌，站有站相坐有坐相，不能隨便拿別人的東西，要遷就他人，不要太個(gè)性。雖然看上去這都是生活中一件件不值得一提的小事，但是正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事才慢慢鑄就孩子的良好品格和生活習(xí)慣。同時(shí)，夫妻之間互相尊重、相敬如賓。俗話說(shuō)”家和萬(wàn)事興",和睦家庭能給每個(gè)家庭成員帶來(lái)歡樂(lè)、健康、積極向上的生活態(tài)度，讓每個(gè)家庭成員能夠在生活中、學(xué)習(xí)中、工作中舒心、樂(lè)觀、幸福。可見(jiàn)和睦的家庭是重要的家風(fēng)之一。

我認(rèn)為，作為一名90后，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，通過(guò)閱讀，我們會(huì)獲得更多的知識(shí)，開(kāi)闊視野，陶冶情操。它是形成良好家風(fēng)的重要根源。工作中愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)同事、積極主動(dòng)、貢獻(xiàn)突出。生活中勤儉持家、鄰里互助、尊老愛(ài)幼、收獲快樂(lè)。這樣便慢慢形成一股正能量，形成良好正確的家風(fēng)。

（供稿：萊鋼醫(yī)院婦科 胡 艷）

第二篇：《閱讀與家風(fēng)》讀后感

《閱讀與家風(fēng)》讀后感

劉瑞

烏魯木齊局集團(tuán)公司

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“家風(fēng)是一種文化，是一種無(wú)言的教育，是一代接一代人注重家教傳承下來(lái)的。”打開(kāi)書(shū)，映入眼簾的這句話無(wú)疑成為了我對(duì)此書(shū)的第一印象。

慢慢瀏覽每篇文章，那親切的言語(yǔ)、豐富的藝術(shù)配圖，使我的內(nèi)心也隨之產(chǎn)生了共鳴。

《閱讀與家風(fēng)》這本書(shū)從各個(gè)角度深刻細(xì)致地定義了閱讀與家風(fēng)之間的關(guān)系。古人說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，好的書(shū)承載著文化沉淀的言辭話語(yǔ)，如細(xì)雨微風(fēng)般吹進(jìn)我們的心里，啟發(fā)和教育我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

良好的家風(fēng)是塑造人生形象的根基。擁有良好閱讀氛圍的家庭可以幫助我們?cè)陂喿x中取其精華、去其糟粕，進(jìn)而不斷完善家風(fēng)建設(shè)。良好的家風(fēng)也激勵(lì)我們家庭成員在各個(gè)方向全面發(fā)展。

我的父親早年是一位語(yǔ)文教師，我的印象中，家里的書(shū)柜永遠(yuǎn)都是整整齊齊、滿滿當(dāng)當(dāng)。父親喜歡讀書(shū)，一部分源于他的職業(yè)，另一部分也是興趣使然。他珍愛(ài)的每本書(shū)籍，比如《毛澤東詩(shī)詞選》《近代文學(xué)》《二十四史》等他都會(huì)用牛皮紙將封面認(rèn)真地包好，并教育我也要愛(ài)惜每本書(shū)。

在小時(shí)候的記憶里，父親經(jīng)常會(huì)給我講那些書(shū)中的故事，關(guān)于正直、關(guān)于愛(ài)國(guó)、關(guān)于誠(chéng)實(shí)……同時(shí)，他會(huì)告訴我哪些書(shū)值得反復(fù)品讀，哪些書(shū)淺嘗輒止。受他的影響，我也時(shí)常翻閱書(shū)架上那些父親鐘愛(ài)的書(shū)籍。

漸漸地我也愛(ài)上了讀書(shū)，茶余飯后會(huì)與父親聊書(shū)中內(nèi)涵、自己的感悟，一起談天論地的家庭氛圍從我兒時(shí)延續(xù)至今。有時(shí)候想起來(lái)也是感慨，父親從沒(méi)有強(qiáng)迫我去讀書(shū)，但正是這種潛移默化地熏陶才能讓我徹底把閱讀變?yōu)橄埠谩?/p>

長(zhǎng)大后的我完全能夠理解父親的良苦用心，這樣的熏陶對(duì)于日后自己性格及人品的修養(yǎng)起著非常關(guān)鍵的作用。現(xiàn)在，下班以后我也經(jīng)常會(huì)同父親一起去書(shū)店，所以家里的書(shū)架越來(lái)越滿，越來(lái)越寬。

如果說(shuō)父親的閱讀是堅(jiān)韌的，那么母親的閱讀一定是柔軟的。我的母親文化水平并不高，但同樣對(duì)讀書(shū)充滿興趣，雖然沒(méi)有像父親一樣的讀書(shū)素養(yǎng)，但是閑暇時(shí)光，她也會(huì)靜下心來(lái)讀一些自己喜歡的書(shū)籍。

母親偏愛(ài)真實(shí)且跌宕起伏的故事，記得有段日子她非常喜歡海巖的作品，《便衣警察》那本小說(shuō)長(zhǎng)時(shí)間擺在她的床頭。小說(shuō)中傳達(dá)的無(wú)私、奉獻(xiàn)、以愛(ài)為根、患難與共的精神，都深深地觸動(dòng)著她的心靈，并感染著她像主角一樣勇敢地面對(duì)當(dāng)下。

與父親不同，母親會(huì)陪我閱讀很多通俗易懂卻有無(wú)限正能量的優(yōu)秀作品，有時(shí)候我們會(huì)一起因?yàn)闀?shū)中英雄的隕落而落淚，也因?yàn)闊o(wú)比真摯的感情而深感幸福。到如今，母親每當(dāng)看完一本她所欣賞的書(shū)，總會(huì)興致蓬勃地分享給我，我們之間因此從來(lái)都不缺少共同語(yǔ)言。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，個(gè)人世界觀的建立，受父母的影響非常大。所謂“家風(fēng)正，則民風(fēng)正，民風(fēng)淳，則社會(huì)風(fēng)氣正”，的確是有其中道理的。如果每個(gè)父母從孩子小的時(shí)候就教育熏陶他，樹(shù)立良好的情操和正氣，那么久而久之整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)更好。

在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)無(wú)限發(fā)達(dá)的時(shí)代，消息與知識(shí)的來(lái)源渠道層出不窮，但是閱讀的時(shí)間卻越來(lái)越少、越來(lái)越零碎，很多人無(wú)法擁有充足的時(shí)間靜下心來(lái)手捧圖書(shū)慢慢感受文字的洗禮。越來(lái)越多的人不理解甚至質(zhì)疑靜心閱讀的意義。

之前看到中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)對(duì)于“我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？讀書(shū)有什么意義？”的回答，他首先反問(wèn)了在場(chǎng)所有人“為什么我們要吃飯呢？”。沒(méi)錯(cuò)，讀書(shū)本就是如吃飯一般稀松平常的事，從閱讀中得到的“寶物”，不一定會(huì)形象立體地讓我們觸碰到，但終究會(huì)變成你思想的血與肉，豐富著我們的內(nèi)心。

快節(jié)奏的生活狀態(tài)提供給我們很多行之有效的娛樂(lè)方式，但也消耗著我們應(yīng)具備的思想深度，挑戰(zhàn)著當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值觀與底線。“沒(méi)有信仰”成為威脅著文化傳承與道德建設(shè)的猛獸。喪失閱讀習(xí)慣的民族，無(wú)疑是可悲的。

再次翻開(kāi)《閱讀與家風(fēng)》，我更愿意拋開(kāi)書(shū)名而用自己的理解閱讀書(shū)中的每段文字。歷史的一切最初便是先人們用文字的形式一筆一劃延續(xù)下來(lái)，這是我們民族原始的習(xí)慣。而文明的進(jìn)步離不開(kāi)人類思想的飛躍，這是我們的動(dòng)力源泉。

閱讀可以完善家風(fēng)建設(shè)，閱讀可以成為家風(fēng)傳承的載體。我希望閱讀成為每個(gè)人的習(xí)慣，每個(gè)人都能從書(shū)中吸取養(yǎng)分，讓好的家風(fēng)伴隨我們成長(zhǎng)。

編后語(yǔ)：

閱讀這些作品，我們猶如欣賞一道五彩斑斕的彩虹，可以盡觀姿態(tài)萬(wàn)千鐵路女性的風(fēng)采。

對(duì)待長(zhǎng)輩、丈夫、子女，她們溫婉柔和，以孝敬親情和睦家庭，用明理賢德教化子女。

面對(duì)工作和生活的壓力，特別是遭遇困難或疾病纏身時(shí)，她們樂(lè)觀豁達(dá)，以執(zhí)著熱愛(ài)點(diǎn)燃人生，用自強(qiáng)不息譜寫(xiě)巾幗風(fēng)華。

在這點(diǎn)滴筆墨中，表達(dá)了她們純真的審美情趣、高尚的品德和樸素的情懷，洋溢著她們對(duì)幸福生活的熱愛(ài)、對(duì)美好明天的向往，渲染出了濃厚的“書(shū)香鐵路”氣質(zhì)。

第三篇：家風(fēng)讀后感

《家風(fēng)》讀后感

按照紀(jì)委通知要求，我對(duì)《家風(fēng)》一書(shū)通讀了一遍，感觸頗深。家風(fēng)，顧名思義，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚，書(shū)中記述的毛澤東、周恩來(lái)、朱德、劉少奇、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的先進(jìn)事跡和治家理念，讀后令人肅然起敬。他們?cè)诼L(zhǎng)的革命生涯中對(duì)共產(chǎn)主義堅(jiān)定的信念，對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限的忠誠(chéng)，為民族振興不懈的努力，是我們黨的寶貴財(cái)富；他們嚴(yán)于律己、艱苦樸素、襟懷坦蕩、熱愛(ài)生活、忠實(shí)家庭的高風(fēng)亮節(jié)，是我們學(xué)習(xí)的楷模；他們對(duì)待金錢(qián)、家庭、子女的態(tài)度和治家之道，彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德；他們開(kāi)創(chuàng)的良好家風(fēng)，為我們自覺(jué)踐行良好的黨風(fēng)政風(fēng)樹(shù)立了榜樣。

回顧我黨的歷史，我們黨歷來(lái)重視對(duì)黨員、尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)和教育，領(lǐng)導(dǎo)干部只有解決好權(quán)利觀、地位觀、利益觀問(wèn)題，才能不失先進(jìn)性的方向，只有一心為公，立黨才能立的牢。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在革命實(shí)踐中既注重自身修養(yǎng)，又注意管好配偶、子女和身邊工作人員，創(chuàng)建了良好的家風(fēng)。古人云：“家和萬(wàn)事興”，家庭是社會(huì)的重要組成部分，在傳統(tǒng)社會(huì)中，父慈子孝、夫妻敬重、兄弟和睦是事業(yè)興旺的基礎(chǔ)，也是社會(huì)文明的標(biāo)志。富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移，一直是中國(guó)社會(huì)做人的標(biāo)準(zhǔn)，修身、齊家歷來(lái)是治國(guó)、平天下的先決條件。

同樣，家風(fēng)好，黨風(fēng)正，事業(yè)興。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，家庭也是社會(huì)文明的主體。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先是家庭的一員，他們崇尚什么？追求什么？羨慕什么？鄙薄什么？有什么樣的人生觀和價(jià)值觀？往往會(huì)影響到家庭中的其他人員,甚至?xí)绊懙接H戚朋友和他們的后代子女。因此，搞好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)既是提高執(zhí)政能力的直接體現(xiàn)，也是促進(jìn)我們黨的事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)保證。

中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)執(zhí)政67年,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人用鮮血和生命凝結(jié)成的革命傳統(tǒng),作為一種精神,影響并激勵(lì)著全黨和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)向上、不斷進(jìn)取、勤儉節(jié)約、甘于奉獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我也深深地體會(huì)到作為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)牢記自身肩負(fù)的神圣使命，牢牢把握正確的前進(jìn)方向，珍惜自己所處的和諧氛圍和工作崗位，主動(dòng)建設(shè)健康的小家、自覺(jué)維護(hù)全黨的“大家”，為黨和人民多做一些有益的事，在努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的過(guò)程中貢獻(xiàn)自己的力量。

第四篇：家風(fēng)讀后感

家風(fēng)讀后感

感謝孩子讓我參與你的成長(zhǎng)

--家風(fēng)>讀后感

相信看過(guò)湖南衛(wèi)視《變形記》的人都會(huì)深有感觸，現(xiàn)在青少年一代的教育問(wèn)題多的令人費(fèi)解！現(xiàn)在的孩子都怎么了，暴力、叛逆、個(gè)性十足酷斃，家庭親情、天倫之樂(lè)越來(lái)越瓷化了，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)。駭人聽(tīng)聞的殺戮事件，隨處可見(jiàn)的家暴事件，網(wǎng)絡(luò)信息神速的傳播，使這些不可回避的矛盾越來(lái)越清晰的呈現(xiàn)在世人眼中。誰(shuí)都不知道今天別人家的>故事，會(huì)不會(huì)成為明天自家的事故亦或是災(zāi)難。

家不是任性妄為的地方，家可以貧，心不可以窮。那些喜歡釋放物質(zhì)垃圾和精神垃圾都是不健全的可憐之人。豐裕的物質(zhì)生活，讓眾身價(jià)倍增精神貧瘠殘缺的人們，于燈紅酒綠中醉生夢(mèng)死，于逢場(chǎng)做戲中嘩眾取寵，于揮金如土中孤注一鄭。從網(wǎng)絡(luò)紅人郭美美炫富終究不免牢獄之災(zāi)，到酒鋼原董事長(zhǎng)馮杰貪腐受賄被捕，再到百份全球追逃紅色通緝令 ,國(guó)家重磅出擊強(qiáng)力懲戒貪腐。還有一些風(fēng)云人物各種不雅事件層出不窮，無(wú)不昭示著一顆顆因浮躁妄念迷失的靈魂。修生養(yǎng)性傳承美德，以身作則言傳聲教。否則一個(gè)整日酗酒泡吧網(wǎng)聊不斷地人怎么可以指望自己的孩子成為學(xué)霸學(xué)神一鳴驚人出類拔萃，一個(gè)只把孩子看作是任你打磨比拼虛榮幫你圓夢(mèng)的私有工具，只會(huì)令人更加鄙視我們的無(wú)知淺薄。

紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)一句話孩子只是借助我們的腹部來(lái)到世上，我們

要做的就是把弓拉滿，讓箭射向遠(yuǎn)方。教育孩子的地方除了學(xué)校這個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)，更加重要的是家庭德育教養(yǎng)。孩子教育就是一部愛(ài)的教育史，很多的父母喜歡越界關(guān)心孩子，只是變相傳達(dá)對(duì)孩子的不信任和不尊重，傳遞的氣息使孩子體會(huì)不到愛(ài)和教育，隨著孩子的成長(zhǎng)，父母要逐步地遞減參與孩子的生活程度，營(yíng)造出合理自然的距離，給孩子成長(zhǎng)獨(dú)立的空間，逐步地在漸行漸遠(yuǎn)中分離，在合適的時(shí)候得體的退出。做一個(gè)有分寸的懂得孩子的父母，理智的關(guān)懷真切的厚愛(ài)。一個(gè)優(yōu)秀的家庭重要的就是要做好美德教育，言傳聲教教導(dǎo)孩子做一個(gè)有修養(yǎng)的有文化的人。重要的是要訓(xùn)練孩子耐心的傾聽(tīng)、閱讀寫(xiě)作、良好的溝通、獨(dú)立解決問(wèn)題、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠沸浴⒈舜俗鹬亍h(huán)保意識(shí)、影響力、行動(dòng)力。創(chuàng)新力。

家是和煦如春的暖陽(yáng)，家是清爽宜人的夏風(fēng)，家是紅紅的火焰，給孩子溫暖和前行的力量。父母就如那指南針一樣，給孩子一個(gè)正確的方向，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)，樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀、積極陽(yáng)光的心態(tài)。而這都得益于良好的家風(fēng)，良好的家風(fēng)可以塑造出高尚的人格，優(yōu)雅的談吐高雅的氣質(zhì)，善于學(xué)習(xí)進(jìn)取的精神，善良厚道的待人接物。自古至今泱泱數(shù)千年的華夏文明中，顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家訓(xùn)家風(fēng)家教。《曾國(guó)藩家書(shū)》《顏氏家訓(xùn)》《國(guó)語(yǔ)》《論語(yǔ)》都成為后世學(xué)習(xí)的典范。家風(fēng)家教好，培養(yǎng)出孝順懂事，舉止有度的孩子，傳承良好家風(fēng)，促進(jìn)>和諧社會(huì)風(fēng)尚，是每一個(gè)家庭德行教育的核心思想。

總之世界的作用力都是相互的，你想要孩子優(yōu)秀，作為父母必須從自身修養(yǎng)提高入手。孩子只是你的一面鏡子，折射出的都是自己的影子。就如同你隔山呼喚的回音。父母快樂(lè)著孩子的高興，同樣孩子必然痛苦著你的憂傷。那就請(qǐng)你不要只是抱怨指責(zé)和放棄，成為幫助孩子健康成長(zhǎng)的助力器，懂得做人做事情的道理、明白擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命，懂得低調(diào)做人理智處事，明白感恩包容善于思考。每個(gè)人都需要在不斷地自省自悟中成長(zhǎng)，感謝孩子讓我參與你的成長(zhǎng)。

作者：安紅娥 編輯：野花

第五篇：家風(fēng)讀后感

家風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

近期，我深入學(xué)習(xí)了《家風(fēng)》一書(shū)，感觸良多、受益匪淺。總書(shū)記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。”習(xí)總書(shū)記的指示充分揭示了家風(fēng)建設(shè)對(duì)個(gè)人，乃至全黨的重要意義和作用，是今后黨員干部建設(shè)良好家風(fēng)的重要指導(dǎo)思想。

家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承。可以說(shuō)，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。

好的家風(fēng)，勝過(guò)萬(wàn)貫家財(cái)。孩子的世界是簡(jiǎn)單的，他們 1 的行為和價(jià)值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價(jià)值涵養(yǎng)，將來(lái)又如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足，乃至干有所成？所以，先賢們歷來(lái)重視家風(fēng)家訓(xùn)。

北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫(xiě)《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時(shí)任禮部尚書(shū)的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開(kāi)化奉揚(yáng)了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。

老一輩革命家，無(wú)不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇長(zhǎng)女劉愛(ài)琴讀大學(xué)時(shí)回家要車(chē)接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評(píng)說(shuō)“坐電車(chē)和公共汽車(chē)不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺(tái)不得月”；李先念告誡子女：“你們誰(shuí)要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財(cái)富。

家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)細(xì)胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨(dú)特的地位，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚(yáng)家庭美德、樹(shù)立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂(lè)趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在 2 潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來(lái)，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。

有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求，所以，古人“欲治其國(guó)者，先齊其家”。對(duì)社會(huì)而言，家風(fēng)正，就能不斷激發(fā)每個(gè)家庭成員在文明風(fēng)尚拔節(jié)中的“潛在力量”，如是，整個(gè)社會(huì)就一定可以在小家大家的交相輝映中塑造時(shí)代新風(fēng)，支撐起淳厚的民風(fēng)、社風(fēng)。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針。成長(zhǎng)于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會(huì)多一份厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)的主動(dòng)；沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)以律己的家教熏陶，也會(huì)多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺(jué)。

沒(méi)有好的家風(fēng)家教，既難以清白做人，也無(wú)法專心做事。劉鐵男教兒子“做人要學(xué)會(huì)走捷徑”，當(dāng)兒子開(kāi)始弄權(quán)斂財(cái)，他自己怎么可能秉公用權(quán)？蘇榮縱容家庭成為“權(quán)錢(qián)交易所”，他自己如何獨(dú)善其身、專心做事？而像個(gè)別“官二代”“富二代”表現(xiàn)出的精神空虛、盲目炫富，莫不與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)有關(guān)。由此可見(jiàn)，家風(fēng)淳正是干事創(chuàng)業(yè)源源不斷的 3 正能量，家風(fēng)腐化則是為人處世難以承受的負(fù)資產(chǎn)。

領(lǐng)導(dǎo)干部家庭應(yīng)當(dāng)以清正廉潔為重點(diǎn)建設(shè)良好家風(fēng)。堅(jiān)持清正廉潔家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)能減少來(lái)自家人的不當(dāng)干擾；找準(zhǔn)“為民、清廉”的價(jià)值坐標(biāo)，其家人也能端正思想觀念，通過(guò)自身努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

個(gè)體從家庭走向社會(huì)，家風(fēng)的影響亦會(huì)隨之遠(yuǎn)播，成為社會(huì)風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。家風(fēng)醇正，雨潤(rùn)萬(wàn)物；家風(fēng)一破，污穢盡來(lái)。良好家風(fēng)，是優(yōu)良作風(fēng)之要，是抵御貪腐的無(wú)形“防火墻”。

好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率，醇正家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)，無(wú)疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的最好催化劑。樹(shù)立好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要從“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”入手，把搞好家庭建設(shè)作為落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的“檢驗(yàn)場(chǎng)”，時(shí)刻以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的標(biāo)準(zhǔn)，處理公與私、小家與大家、個(gè)人與群眾的關(guān)系，努力形成醇正家風(fēng)與優(yōu)秀作風(fēng)的良性互動(dòng)。

家庭始終是國(guó)家和社會(huì)的基本組成元素，只有家風(fēng)建設(shè)好了，社會(huì)才會(huì)更加和諧，國(guó)家才會(huì)更加穩(wěn)定。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)并不屬于私域，更不是老人“托管”的小事、家屬“自管”的私事。

家風(fēng)是作風(fēng)的臂膀，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，4 家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。家風(fēng)與作風(fēng)猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。領(lǐng)導(dǎo)干部手執(zhí)權(quán)力重器，一言一行、一舉一動(dòng)都非同小可，自當(dāng)從家庭做起，以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧。

良好家風(fēng)的回歸，是新常態(tài)下加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的有力舉措，通過(guò)言傳身教，以“家”促廉，把好了人生第一“關(guān)口”，就能在以后的行進(jìn)路上少走彎路，保持初心；妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長(zhǎng)“坑子”等家族式腐敗頻頻發(fā)生，主要是因?yàn)榧绎L(fēng)不正、家教不嚴(yán)；領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家庭中往往是核心人物，一言一行都是家風(fēng)的旗幟。必須作則，慎權(quán)、慎微、慎言、慎行，克已奉公，從而對(duì)家庭成員起到示范帶動(dòng)、言傳身教的作用。只有擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系做到從嚴(yán)治家、從細(xì)管家，形成守德、守紀(jì)、守法的家庭風(fēng)氣，才能管好自己的家人。