第一篇：魯迅全集讀后感（定稿）

魯迅全集讀后感

（一）基于自己一直以來就對魯迅先生的喜愛，我這次的閱讀書目是《魯迅全集》，由于時間方面的關系，我就我閱讀后喜歡的篇目談談我自己的感想。

讀先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學識之淵博和涉獵之廣泛。

“在文藝上，他博通古今中外，可是這些學問并沒把他嚇住。他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面;他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創造。他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時判斷。他的判斷力使他無論對舊學問或新知識都敢說話。他的話，不是學究的掉書袋，而是準確的指示給人們以繼續研討的道路。”老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨樹一幟，風格迥立的。可是魯迅先生最不同于其他學者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個獨辟蹊徑的典據。而是在于善于把他所知道的典據，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中。可是這些表述又都不脫離表達自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據清晰明朗，鮮活簡單。這和我以往看過的一些通篇引經據典的“抄抄寫寫”是完全不同的。

可是,讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章,感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強權，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘,置生命于度外。

胸懷大志、卓然不群的少年魯迅，他懷揣著對黑暗現實的不滿和追求新思想、新事物的理想，毅然決然地跨出封建宗法社會的門檻，離開家鄉，到南京求學。他之所以選擇上水師學堂、礦路學堂，一是因為這兩所學校免交學費，解決了當時經濟困難，二是這些是“新學”，有自強救國的希望。可為什么考入水師學堂后很快又改進礦路學堂呢? 這是由于少年魯迅沒錢求學，無奈選擇了水師學堂，雖然水師學堂不要學費，但教員水平極差，根本學不到什么東西。直到魯迅離開二十年后，江南水師學堂還有教員公然在課堂上斷言：“地球有兩個，一個自動，一個被動，一個叫東半球，一個叫西半球。”所以，為了求學，少年魯迅又改進礦路學堂。

先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力,篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時間投入到追求光明和捍衛真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對自己永不滿足，永不自餒。正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：“一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。”先生是一個時代、一個世紀的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個只有戰勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。

從《百草園到三味書屋》到《孔乙己》到《阿Q正傳》，這些文章無不在我的腦海里留下深刻的印象，不能說給我怎樣的陶冶，至少我的人生觀、價值觀發生了很大的變化，他不僅教會我怎樣生活，更多的是怎么樣樂觀的生活，積極的生活。

魯迅選擇學醫，是確知新的醫學對于日本維新有很大助力，想通過學醫，改變中國人“東亞病夫”的狀況，來達到強國的目的。但后來通過“看電影事件”認識到體質弱并不是導致國弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此“棄醫從文”，希望通過提倡新文藝，對國民進行思想啟蒙，來達到富國強民，改變落后面貌。

如果說出國前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無奈的，那么留學日本后，魯迅也經歷了數次人生道路的選擇，則完全把自己的學業和國家命運緊緊聯系在了一起，是為民救國的赤子。如果說出國前的魯迅更多的是為自己個人的前途和命運奔波的話，出國后接受了新思想的魯迅，則成長為一位擁有救國救民理想、積極探索救國道路的志士，開始了他更富有傳奇色彩的精彩人生。

工作以后，魯迅從浙江杭州到紹興，又從北京轉到廈門、廣州，最后定于上海。由普通中學教員到教務長、教育部員、大學教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因為宣傳進步思想，揭露政府劣行和帝國主義列強罪行而受到排擠、迫害!而這些也正是他為人民奔波，同敵人作戰的“我以我血薦軒轅”的寫照。

魯迅先生對自己的奔波表現得極為平淡，用 “走出”“又走出”“被拒絕”“到底被拒絕”，較詳敘述的只是從北京到廈門的一次，這表明魯迅先生對個人奔波毫不介意，而對反動政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見，在文章樸實平緩的語言之中，包含了先生對民族、國家的摯愛，也有對反動者的氣憤與不恥。“到1926年，有幾個學者到段祺瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我……”，被政府通緝是一件非常重大的事情，但魯迅先生卻以輕描淡寫的語氣表達出來，將那種欲置自己于死地的告密行為說成“說我不好”，重話輕講，充分體現了先生蔑視反動政府的大無畏的革命精神和與反動軍警不兩立的堅定立場。而將告密者尊稱為“學者”，則不無調侃嘲弄之味。

先生很簡單的介紹自己的作品，還提到“登過幾篇不好的文章”。其實，先生是中國現代史上偉大的文學家、思想家、革命家，其作品有極高的文學價值和思想價值，為世人所推崇。他的這種寫法，恰恰表現了他謙遜質樸的人品。

魯迅先生的文章不僅是歷史的一種有力的見證，更是人性的一種有力的說明，我一直都很崇拜魯迅先生，的確是因為他的文章給我人生一種無比強勁的動力。我寫的這篇讀后感也是參照比較多的書目，也許摘抄的比較多點，但還是有很多想說的話，總之，我是很喜歡魯迅先生的文章，以后我都會一直閱讀的。

魯迅全集讀后感

（二）對于現代主義文學，我最敬重的欣賞的作家之一是周樹人，或許對于他，接觸的都只是局限于一文文的紙上篇章，但僅從一紙字跡便可聞名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。

而我們了解其人也盡是從《魯迅全集》開始并作為依據的。記得第一次讀魯迅的作品是在小學時代，翻看家中前輩的藏書時發現的一本泛黃色書皮的《阿Q正傳》，字體還是六七十年代開始被漸漸習慣的白話文，當時，只要是認識些許字的人大都能看懂。而小學時代的我是一個很安靜的孩子，無聊時我可以拿起一本喜歡的書在溫和陽光下享受整個下午，那時候看書完全是因為好奇，至今依舊記得初初看啊Q時只是一昧的想了解一個陌生人的非同尋常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。

我喜歡啊Q。這是最初的感覺。我不覺得阿Q有任何問題，反而更欣賞他的那份在我當時看來偉大的豁達以及天真的樂觀。對于孩子來說，或者好奇是最大的動力，不管做什么。()我以為啊Q最終終會有屬于他的一份與眾不同的人生，我也好奇當時的結局，即使當時幼稚的頭腦在文字中間早已嗅到不安的成分，但依舊憧憬和幻想有另一種落幕。

其實說真的，從當初的真實情景來說，在最后為阿Q拉上幕簾時我真的流淚了。好像只是一份同情和悲憫就能把我墮入苦海，那時的我無比脆弱。可是，當一個純真的孩子的夢想在無比憧憬中破滅時，誰也不會怪孩子。所以我開始寫作，我最初的意圖也許真的是有這么一份弱小的執著在里面，我要用手中筆把啊Q救活，他那么可憐了為什么還要有如此的結果，我討厭魯迅，他太狠心。

而，就像我們的道路早已被設下了前進的軌道一般，即使討厭魯迅，在后幾年也總是不斷邂逅魯迅的作品，在我們的不期而遇之間，我也開始從象牙塔走出，準備步入另一個未知的世界，思維在不斷的變幻中似乎總是會在某刻發生不可思議的事，在教科書有意無意的安排下，在啊Q過去多年后，我又一次迷上魯迅的作品——《孔乙己》。當然，在此時說完全失去了啊Q的影響那是不可能的，相反在過去幾年，雖然一直抵觸魯迅，但在教科書的必修課文上自己被迫接受了更多的魯迅思想和文學的同時啊Q亦滲入心里，而自己看來，啊Q或許走了，但似乎他的那種自我暗示和轉移的方法與執著和傻傻的話語給了我一種另類的勇氣，也許每個人都是如此吧，只是更多的人沒有發現，更多的人卻是在逃避，在自我欺騙。于是，在多年后，我在想，到底誰更可憐。

當然，不管如何我也可憐不了那么多人。因為在啊Q后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，因為只是啊Q就讓我留下如此多記憶，雖然魯迅先生已逝去，但我知道后世總會有諸如魯迅先生的能人才子存在，倘若他日某人直接從新聞報道，而非小說作品時我們又該如何，我們能如何。于是，生活在繼續的同時，我也希望可以在不斷前進的空暇能夠看到更多的人在真正品讀啊Q和孔乙己之后展現一絲釋懷的笑靨和真摯的沉思，而不是一聲聲刺耳的嘲笑，或者一次次飯后閑談的無聊話題。

你要知道，我們內心都有一個啊Q和孔乙己。

魯迅全集讀后感

（三）源于生活，高于生活。源于自然，高于自然。

魯迅先生的小說，亦正如此。

魯迅先生的小說作品數量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。同時他也一再地表示，他所強調的是“用自力克服一切困難，并非真勸人都到山里去”；他自己更是絕不愿意躲到“鶴唳一聲，白云郁然而起”的田園詩中去，他要“活在人間”，即使是遭到人們的孤立，排擠，也仍然不離開“人海”，讓生命的“沉鐘”永遠“深深地在人海的底里寂寞地鳴動”。正是在這個意義上，魯迅宣稱，他“對于自然美，自恨并無敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感動”，卻念念不忘記載著人間奮斗歷史的“遺跡”。魯迅本質上是一個社會感與歷史感都極強的思想斗士，離開了社會人生的自然及自然美，對于他是沒有意義電子書下載的。他贊賞自然和自然美，完全著眼于從中發現社會和發現自己。

從這樣的審美觀點出發，魯迅喜愛的自然美是“人們和天然苦斗而成的景物”，即從中可以發現社會和人生斗爭精神的深沉雄大、壯闊古拙的力的美。在<野草>里，魯迅也曾描繪過江南明麗的風光，如<好的故事>，他所著重的依然是從“永是生動，永是展開”的“美的人和美的事”中去捕捉“飛動”的美，從而感到一種生命力的存在。但總的說來，他對秀麗的江南風景，“并無敏感”，他直截了當地表示:“我不愛江南。秀氣是秀氣的，但小氣”。他批評杭州的風景“顯得小家子氣，氣派不大”，以為“北方風景，是偉大的，倘不至于日見其荒涼，實較適于居住”。在<野草·雪>里，“與滋潤美艷之至”的“江南的雪”相比較，他顯然更醉心于“朔方的雪花”——在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。電子書下載

魯迅曾說:“我的取材，多采自病態社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”這種表現人生、改良人生的創作目的，使他描寫的主要是華老栓、單四嫂子、阿q、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。

誠然閱讀魯迅作品，總喜歡與“階級斗爭”掛鉤。其實，細細品來卻會有別一番風味。<狂人日記>，我不能給它下個定義，在一開始讀它時，我甚至摸不著頭腦，我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章，有點害怕，有點疑惑，那嚇人的語句，吃人的歷史，仿佛就發生在身邊使我不禁聯想自己所生活的生活，是該怎么樣?也許他的“吃人”也可理解為當今社會中金錢為上，以利為友的沒有親情友情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競爭吧，沒有錢就不能生活，就只能乞求，去要飯，這不是跟吃人一樣嗎?但生活中，我也是相信有那么些溫暖可言的，畢竟每天的太陽是溫暖的，在人類越來越文明之際又怎么可以發生人吃人的這種野蠻行為呢。很欣賞阿q的那種心滿意足的自認為得勝的心態，稱之為妙法不為過。但被人打了之后還有愉快心情，還能和別人調笑一通，回到土谷祠倒頭就睡著了，這就是阿q精神嗎?有點愚甚至有點蠢，但也不得不承認這是個調節心理的好辦法，凡事換個角度想或許會有收獲吧。

讀書后，回望一下各部小說，凜然發現魯迅先生其實是在博大的、運動著的“自然”中，發現與肯定了人。

第二篇：魯迅 讀后感

吶喊

——讀《吶喊》有感

那有力的一字胡，多么朝氣蓬勃，這亮麗的平頭，為了國家大事也不免平添了幾絲白發，那炯炯有神的雙眼，如追心刺直搗人心，這飄渺瀟灑的筆鋒，高低有寸震撼人心！對，是他，就是他，我的心緒此起彼伏，一時間竟說不出他的名字——魯迅！

魯迅，家喻戶曉的名字，他用筆奮斗了一生，打我認字時，這個名字就在我眼中奪眶而出，好知的我不免提出關于魯迅這個名字的許多問題，然而父母也不厭其煩的一一解答，于是從小我便認識了憎惡敵人如惡魔般的魯迅先生。

自幼受魯迅先生熏陶的我，也自幼讀起了他的小說，然而這本吶喊也便有了些年代，但不知為何，卻依然充實著股神圣感，也時時給予著我前進的動力，這讓我聊以自慰，使之不禪于前驅。

吶喊，這是魯迅先生的一部小說集，這中間的十四篇小說真時生動的描繪了從辛亥革命到“五四”運動時的社會面貌，描繪出了封建社會時制度禮教的種種弊端和對辛亥革命做出了剖析和深刻總結的經驗和教訓!

在狂人日記中，魯迅先生打破俗氣，大膽的采用了“人吃人”一詞來描繪現狀的社會，使人們為之一驚，結尾又用“沒有吃過人的孩子，或者還有？”把推向高潮的情節，瞬間降落，使之升華，加深了我的影響，也瞬間引起了一番惆悵。

凡事也總需研究才明白，那時的封建社會又何嘗不是，總是讓人橫豎睡不著。魯迅先生半天研究才發現滿天下的“仁義道德”全是二字——“吃人”。所以魯迅先生才認為當時就算自己的哥哥時刻想算計自己，也是正常。于是借親骨肉的悲哀，又發出了虎毒又何嘗不食子的感嘆，由此也揭露了自相殘殺的腐敗舊社會，也號召了人民共同造反的心。

孔乙己更是個極為悲傷的角色，魯迅先生用夸張的手法，寫出了智者，聰明人也無容身之地，慘死街頭的遭遇。

單四嫂子這雖粗笨卻勤勤懇懇的女人也被害的失去了兒子；老栓和和睦睦的一家也家破人亡；阿Q更無不例外。

魯迅先生運用了各種形形色色，不同人的不同遭遇，以此批判了舊社會，提醒了人們。就連我這個后輩也不禁咬牙切齒。

在我看來我自己，本以為已經是一個足夠忘事而不能言語的人了，但卻依然能觸手可及般的感受到魯迅先生寫書時的那寂寞哀傷的日子，所以就連我有時也不免吶喊幾聲，聊以自慰那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅。× 20 = 400

第三篇：魯迅讀后感

找回魯迅

這個喧囂的世界，連夜也是躁動的，燈紅酒綠，繁華似錦，魯迅讀后感。然而，街道上那點點人影，在黃燈的陪襯下，卻少有人是不寂寞，不孤獨的。這已經是個繁雜的年代，時間阻擋不了人們的腳步，渾濁的眼色里處處透露著迷茫不安。我們常常說著自己忙，說著自己累，說著別人不懂自己。其實，自私的自己又何嘗真正地懂得別人，懂得這個世界呢？

這是個不安定的夜晚，需要一股冷靜來撫平它的棱角，需要一股理智來引導曙光。你如貓頭鷹，靜待夜晚的來臨。當天空逐漸被染黑，你的目光卻越顯得深邃空靈，不時顯露你的執著和堅定，就這樣，你看到了明日的黎明，也在那一刻才肯安閑乖順地閉上了眼。魯迅就是這樣的一個人，有著貓的頑皮靈氣，又有著鷹的剛強冷靜。

從小學到大學，我們應該不少抱怨過魯迅的作品太難懂。對于我們來說，魯迅是個聽得習以為常的名字，然而真正能讀懂魯迅的人確實是鳳毛麟角。所以魯迅對于我們來說，既熟悉而又陌生。魯迅幾乎一生都在斗爭，一直到死，都在喊醒人們的靈魂。到了如今，卻有人開始懷疑，說魯迅過時了，而我說是這個世界超時了，我們依舊需要這個偉人，來調整我們生活的步調。

魯迅也是一個人，不是我們不能懂，只不過是我們現在養尊處優，讓思想渾渾噩噩地沉睡了！我們的時間總是被你所謂的忙給預支了，于是，到底有多少個人肯不為成績事業拼死拼活，而去平心靜氣地品一本書的呢？讀了蕭紅的《回憶魯迅先生》，我發現印象中的魯迅，僅僅是由我的無知捏造出來的。我本以為魯迅是個冷漠狂傲的孤獨者，現在覺得自己真的是大錯特錯，原來魯迅的體貼，平易近人，剛強以及沉穩冷靜等等，都不是任何一個人能夠輕易做到的，而這些又正是我們這一代應該認真去學的，所以我們有必要去找回魯迅，試著讀懂他，重新認識他。

魯迅對人的體貼，體現在很多方面，譬如，蕭紅有一雙靴子，魯迅覺得不適合，但是他不說，直到蕭紅不穿那雙鞋后，他才告訴她；當海嬰抱怨著食物不新鮮的時候，魯迅并沒有責罵他，反而親自嘗嘗那食物；去看電影，總把那唯一的那輛車讓與別人坐，死活都不肯讓自己搭......魯迅就是這樣無聲無息地體貼別人，不使別人難堪，處處尊重別人，這樣的體貼，正是人與人之間不可或缺的。也因為如此，魯迅的家里經常是賓客盈門，因為他不恃才傲物，懂得尊重人，尤其是年輕人。相反，年輕氣盛的我們，又能做到這般么？往往我們都口直心快，有點聰明，就完全不顧慮別人的感受。九零后的我們都太有主見，無法裝下別人的觀點，常常用個性的棱角碰傷了別人，亦碰傷了自己，受點委屈，心里就倍感不舒服，總想發泄出來。于是，我們在生活的激流中，就這樣情緒化，距離化了。總覺得現在的人們都缺少一份體貼，對別人無聲無息、默默的體貼。

我們總是稍微做了點好事，就要公諸于世，這種急功近利的社會病態亟需用理智來醫治，魯迅就是一個很好的榜樣。魯迅本可以被推薦為諾貝爾文學獎的候選人，但他掂量了自己之后便平靜地放棄了這多少人夢寐的機會，這是一種如何了得的大器啊！面對這人人貪功求名、急于求成的社會現實，能夠獨善其身，不隨波逐流，這才是真正的主見，讀后感《魯迅讀后感》。我總認為魯迅只是個會寫文章的讀書人，其實并不未然，魯迅是個興趣很廣的人，有畫畫、木刻等等。凡是他覺得有趣的，他便投身于其中。當蕭紅問起魯迅讀美學的書有什么用的時候，魯迅無言了，我覺得這是對整個喧嘩世界的無言。現在大多數的人總是要等到考試了才去復習，總是等到需要了才去接觸某些事物，我們總是因為利益而決定自身的去向，我們總在抱怨著讀書無用......為什么想學習總是要扯上那么多的干系呢？我們喜歡某件事，對什么感興趣，為什么還要用利益來打算盤呢？如今的人們，不是用興趣來引導學習，而是用利益來逼迫學習，顯得浮躁而又浮夸，人們沒辦法為了夢想而沉湎下來，如此的漂浮不定又怎能找到自己人生的支點呢？ 為什么現在中國的文壇上沒有一個大師呢？這遲來的大師到底哪兒去了呢？其實這正暴露出社會的種種弊端，當大師帶上大師的帽子，又有誰能依舊是大師呢？利益遮住了雙眼又怎能看得清前面的道路呢？這就需要一股冷靜，來平息這股燥熱，我們應該尋找魯迅的那股大器......性格剛強更是魯迅的特性，他平生喜歡吃硬的食物，堅決不臥在藤椅上休息，冬天沒戴過手套圍巾等等。最能看出他堅韌的該屬于他同疾病的抗爭！在魯迅病重的時候，蕭紅寫道“眉頭仍和平日一樣沒有聚皺，臉上是平靜的，舒展的，似乎并沒有任何痛苦加在身上。”而且，每天黑夜總是堅定地寫作，一直斗爭，未肯對誰認輸。相信，很少人能在逆境中依然保持著自己一貫的作風。我們往往稍有些挫折，碰些困難就容易信心動搖。總是一副“三天曬網，兩天打漁”地寬容自己，一下子就低頭認輸，失敗了就怨天尤人，推卸責任，卻沒有人愿意學著強硬些，執著些！我們已經被繁華迷惑，變得軟弱，是時候該拉拉自己一把了！魯迅并未過時，應該重拾書籍細細品味。

了解一個人就得從他的日常生活開始，讀了《回憶回憶魯迅先生》，我才發現自己以往對魯迅的認識實在太過膚淺。如果用難懂來形容魯迅，那實在是自己的心思太過于粗劣，這絕對是對一個偉人的褻瀆。

這依舊是個動蕩的時代，誰都不知道為了什么而奔波勞累著？總是忙......難道這可以作為忘記一個偉人的借口嗎？我們懷疑別人的同時，是否也該先懷疑自己呢？

曾幾何時，夜很深，你的目光深邃明亮，仿佛看到了山頭初露的明日......而時至今日，黎明到來，我們得在這混沌中找回你的蹤跡......

第四篇：魯迅讀后感

[魯迅讀后感]找回魯迅

這個喧囂的世界，連夜也是躁動的，燈紅酒綠，繁華似錦，魯迅讀后感。然而，街道上那點點人影，在黃燈的陪襯下，卻少有人是不寂寞，不孤獨的。這已經是個繁雜的年代，時間阻擋不了人們的腳步，渾濁的眼色里處處透露著迷茫不安。我們常常說著自己忙，說著自己累，說著別人不懂自己。其實，自私的自己又何嘗真正地懂得別人，懂得這個世界呢？

這是個不安定的夜晚，需要一股冷靜來撫平它的棱角，需要一股理智來引導曙光。你如貓頭鷹，靜待夜晚的來臨。當天空逐漸被染黑，你的目光卻越顯得深邃空靈，不時顯露你的執著和堅定，就這樣，你看到了明日的黎明，也在那一刻才肯安閑乖順地閉上了眼。魯迅就是這樣的一個人，有著貓的頑皮靈氣，又有著鷹的剛強冷靜。

從小學到大學，我們應該不少抱怨過魯迅的作品太難懂。對于我們來說，魯迅是個聽得習以為常的名字，然而真正能讀懂魯迅的人確實是鳳毛麟角。所以魯迅對于我們來說，既熟悉而又陌生。魯迅幾乎一生都在斗爭，一直到死，都在喊醒人們的靈魂。到了如今，卻有人開始懷疑，說魯迅過時了，而我說是這個世界超時了，我們依舊需要這個偉人，來調整我們生活的步調。

魯迅也是一個人，不是我們不能懂，只不過是我們現在養尊處優，讓思想渾渾噩噩地沉睡了！我們的時間總是被你所謂的忙給預支了，于是，到底有多少個人肯不為成績事業拼死拼活，而去平心靜氣地品一本書的呢？讀了蕭紅的《回憶魯迅先生》，我發現印象中的魯迅，僅僅是由我的無知捏造出來的。我本以為魯迅是個冷漠狂傲的孤獨者，現在覺得自己真的是大錯特錯，原來魯迅的體貼，平易近人，剛強以及沉穩冷靜等等，都不是任何一個人能夠輕易做到的，而這些又正是我們這一代應該認真去學的，所以我們有必要去找回魯迅，試著讀懂他，重新認識他。

魯迅對人的體貼，體現在很多方面，譬如，蕭紅有一雙靴子，魯迅覺得不適合，但是他不說，直到蕭紅不穿那雙鞋后，他才告訴她；當海嬰抱怨著食物不新鮮的時候，魯迅并沒有責罵他，反而親自嘗嘗那食物；去看電影，總把那唯一的那輛車讓與別人坐，死活都不肯讓自己搭......魯迅就是這樣無聲無息地體貼別人，不使別人難堪，處處尊重別人，這樣的體貼，正是人與人之間不可或缺的。也因為如此，魯迅的家里經常是賓客盈門，因為他不恃才傲物，懂得尊重人，尤其是年輕人。相反，年輕氣盛的我們，又能做到這般么？往往我們都口直心快，有點聰明，就完全不顧慮別人的感受。九零后的我們都太有主見，無法裝下別人的觀點，常常用個性的棱角碰傷了別人，亦碰傷了自己，受點委屈，心里就倍感不舒服，總想發泄出來。于是，我們在生活的激流中，就這樣情緒化，距離化了。總覺得現在的人們都缺少一份體貼，對別人無聲無息、默默的體貼。

我們總是稍微做了點好事，就要公諸于世，這種急功近利的社會病態亟需用理智來醫治，魯迅就是一個很好的榜樣。魯迅本可以被推薦為諾貝爾文學獎的候選人，但是他掂量了自己之便平靜地放棄了這多少人夢寐的機會，這是一種如何了得的大器啊！面對這人人貪功求名、急于求成的社會現實，能夠獨善其身，不隨波逐流，這才是真正的主見，讀后感《魯迅讀后感》。我總認為魯迅只是個會寫文章的讀書人，其實并不未然，魯迅是個興趣很廣的人，有畫畫、木刻等等。凡是他覺得有趣的，他便投身于其中。當蕭紅問起魯迅讀美學的書有什么用的時候，魯迅無言了，我覺得這是對整個喧嘩世界的無言。現在大多數的人總是要等到考試了才去復習，總是等到需要了才去接觸某些事物，我們總是因為利益而決定自身的去向，我們總在抱怨著讀書無用......為什么想學習總是要扯上那么多的干系呢？我們喜歡某件事，對什么感興趣，為什么還要用利益來打算盤呢？如今的人們，不是用興趣來引導學習，而是用利益來逼迫學習，顯得浮躁而又浮夸，人們沒辦法為了夢想而沉湎下來，如此的漂浮不定又怎能找到自己人生的支點呢？ 為什么現在中國的文壇上沒有一個大師呢？這遲來的大師到底哪兒去了呢？其實這正暴露出社會的種種弊端，當大師帶上大師的帽子，又有誰能依舊是大師呢？利益遮住了雙眼又怎能看得清前面的道路呢？這就需要一股冷靜，來平息這股燥熱，我們應該尋找魯迅的那股大器......性格剛強更是魯迅的特性，他平生喜歡吃硬的食物，堅決不臥在藤椅上休息，冬天沒戴過手套圍巾等等。最能看出他堅韌的該屬于他同疾病的抗爭！在魯迅病重的時候，蕭紅寫道“眉頭仍和平日一樣沒有聚皺，臉上是平靜的，舒展的，似乎并沒有任何痛苦加在身上。”而且，每天黑夜總是堅定地寫作，一直斗爭，未肯對誰認輸。相信，很少人能在逆境中依然保持著自己一貫的作風。我們往往稍有些挫折，碰些困難就容易信心動搖。總是一副“三天曬網，兩天打漁”地寬容自己，一下子就低頭認輸，失敗了就怨天尤人，推卸責任，卻沒有人愿意學著強硬些，執著些！我們已經被繁華迷惑，變得軟弱，是時候該拉拉自己一把了！魯迅并未過時，應該重拾書籍細細品味。

了解一個人就得從他的日常生活開始，讀了《回憶回憶魯迅先生》，我才發現自己以往對魯迅的認識實在太過膚淺。如果用難懂來形容魯迅，那實在是自己的心思太過于粗劣，這絕對是對一個偉人的褻瀆。

這依舊是個動蕩的時代，誰都不知道為了什么而奔波勞累著？總是忙......難道這可以作為忘記一個偉人的借口嗎？我們懷疑別人的同時，是否也該先懷疑自己呢？

曾幾何時，夜很深，你的目光深邃明亮，仿佛看到了山頭初露的明日......而時至今日，黎明到來，我們得在這混沌中找回你的蹤跡......

第五篇：魯迅讀后感

外國語學院05英語2班胡惠旋0507014604

《狗·貓·鼠》讀后感

或許是由于從小學到高中，魯迅的文章都是老師課堂強調考試的重點，在課堂上老師們對魯迅的文章一再詳細講解分析。于是一提到魯迅就頭痛，盡管老師一再推薦魯迅的散文，卻沒有興趣去看。現在，少了考試的束縛反而有心思去看看他的文章。看了《朝花夕拾》，最喜歡《狗·貓·鼠》。看了這篇文章之后，印象深刻。從文章中魯迅對貓的仇恨可以感覺到魯迅疾惡如仇的剛強性格。我沒有看出魯迅先生想通過這篇文章表達的真正意思，在這篇文章里我讀到了魯迅先生對少年時代關于貓和老鼠的一段富有情趣的回憶。我只是想把我看完這篇文章所想到寫出來。

貓和老鼠是天敵，貓捉老鼠是天經地義的。這里有一個民間傳說：玉皇大帝召集眾生肖開排名大會，當時，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡并約好誰先醒就叫醒誰。豈知，老鼠第二天起得早，竟然靜悄悄地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好了。貓和鼠便從此結下深仇。至于貓和老鼠成為仇人的真正無從考證，我想世間萬事萬物相克相生，而貓和老鼠只是其中一組而已。

老鼠很可恨，專偷吃農作物，我一向討厭老鼠。小時候我喜歡看奶奶用滅鼠器捕捉老鼠，通常用一個帶釣鉤的鐵籠子，在釣鉤上穿一小塊炸過的豬肉作誘餌，只要老鼠咬住豬肉，籠子就會“嘣”的一下關上。等晚上睡覺就放在老鼠經常出沒的地方，第二天早上迫不及待地去觀看老鼠是否上鉤。如有上鉤的老鼠，就用鉗子夾出來把它打死，雖然有些殘忍，不過一想起老鼠干的壞事，就解恨了。開始一兩次這個方法還挺有效的，待多用幾次就不行了，老鼠漸漸地變聰明了。

前段時間宿舍鬧鼠災，把我們買的早餐都糟蹋了。最可恨的是偷吃就算了，它們只是咬一小口，看著被糟蹋過的食物心痛不已，為了健康著想，只能選擇扔掉。寧愿它們全吃掉！也不至于浪費糧食啊。逼得我們只能把吃的東西全藏起來，食物問題是解決啦，可是老鼠卻沒消停的跡象，改在清晨的時候啃床板，嗦嗦聲將我們從夢中驚醒，差不多兩個星期我們都備受折磨！我們還想過要來它個滅鼠大行動，不過幾個星期之后老鼠已沒了蹤跡了。想想老鼠真可恨！我又想起姑姑告訴我的一件事，跟她合租房子的舍友在睡覺的時候給老鼠咬了腳，于是第二天馬上去醫院打消毒針，后來姑姑辭掉了工作。老鼠專干壞事，偷吃就算了，還傷人，這是不可容忍的！

至于貓，我也不喜歡，雖然有些白貓很可愛。我一向覺得貓的眼睛很可怕，尤其是在晚上，在黑暗中閃光，讓人不寒而栗。家里從沒有養過貓盡管家里有老鼠。貓的天性是抓老鼠，可是我卻沒有看過貓抓過老鼠。養了貓不抓老鼠還不如不要。鄰居家有只貓，灰色的，忘記眼睛是什么顏色的了，沒聽說過它有抓過老鼠，不過倒偷吃了我家里的魚很多次了。一到半夜就喜歡在我們窗戶外面亂叫，我不知道它是在笑、在呼喚、還是在哭，反正聲音很討人厭，像嬰兒的哭聲，聽著很難受。尤其在睡覺時，怎么也無法將之拒之耳外。翻來覆去也睡不著，只能起來趕它走。后來那只貓又生了幾只小貓，睡覺又更受折磨了，很想將它們掐死！

高中的時候學校有很多貓出沒，聽說都是些被人遺棄的小貓，它們在學校里自由出沒。很猖狂，在我們吃飯的時候還時常不經意間跳上飯桌，嚇人一跳。晚上睡覺時候是它們活動最頻繁的時間，經常會有無法容忍的同學的罵聲貫穿貓叫聲中。有同學覺得剛出生不久的小貓被遺棄很可憐，于心不忍，于是弄來一個小紙箱給幾只小小貓作窩，可是她們又不放她們宿舍而放我們宿舍外面，我一向討厭貓，一氣之下好幾次把紙箱連同小貓扔下樓。不過還真是驗證了一句話：貓有九條命。它們竟然安然無恙！我想我永遠不可能喜歡貓的了，它們讓我頭痛！

相比之下，比較喜歡狗，一談到狗就讓人想到忠實二字，而且比起貓狗確實可愛很多。

西方人最愛將狗作為他們的寵物和朋友，給予它們很好的照顧，寵物醫院很受歡迎。甚至還把它們看成家庭成員，可見他們愛狗之甚。盡管有些狗也很兇惡，但是對于主人它們時絕對忠誠的！

在去小學的路上，要經過一戶人家，他家有很多只狗，都屬于很剽悍的那種。每次我們從那經過都要大聲犬叫還要跑到我們跟前，經常讓我們害怕。為了擺脫它們，有時候沒辦法一看見它們，我們就猛跑，可是我們跑它們也跑，后來聽大人說只要慢慢走它們自然就安靜了。在現在想來，那種經歷還真有趣。

曾經家里也養過一只小狗，是西洋狗，很小很可愛，那是七年前伯父的朋友送的。陪了我們六年，很忠誠地幫我們看家，去年七夕那天死了，是被魚骨頭嗆的，它痛苦地嚎叫了好幾天。那幾天我們心里也挺難受的，沒想到最后它還是離我們而去了。一直以來我都很少關注它，人總是在失去時才懂得珍惜。現在狗已經不在了，每次瞥見門角的那個角落總是不由自主地想起家里的狗，少了它空空的，很想念它。每次看得狗很自然地就想起它。

這些都是看完魯迅的《狗·貓·老鼠》我有感而發的。寫完上網找了有關這篇文章的評論，才知道魯迅寫的雖是回憶性散文，但卻是托物喻人，特別是通過對貓的描寫，揭露出反動派及其御用文人的丑惡嘴臉。但是我不想深究了，實在是本人水平有限。