第一篇：詩歌寒念

分手的那一夜還下著雪

彼此逆向走過相遇的地點(diǎn)

凄美寒月凋零了我的諾言

腦海浮現(xiàn)相遇情節(jié)

又為何再一次淚灑當(dāng)年

眼淚滑下瞬間

寒雪冰凍思念

離怨已塵封千年

又為何再次出現(xiàn)

你不知道我還愛著你

那段屬于我們的回憶

那些一起走過的痕跡

還是那么的清晰

你不知道我還愛著你

一開始只是假裝忘記

說了那么多煽情話語

只為了掩飾心中那片孤寂

曾經(jīng)擁有的那些甜蜜

回想起來那么的致命

那些專屬的回憶

讓它循環(huán)播放下去

相戀時(shí)說過的不離不棄

或許只是觸景訴情

海誓山盟的意義

也不過是分手后有個(gè)標(biāo)志性回憶

第二篇：瀟寒詩歌

祈求，上帝

我祈求上帝，乞求宇宙中的神，闊大的天地間，還有著陽光與人類，陽光照耀著大地，大地養(yǎng)育著人類，人類又撲捉著太陽升起每一天的那種光跡，我請(qǐng)求上帝，乞求神靈，多一點(diǎn)關(guān)愛給人類，我請(qǐng)求，我寧可死去，期待著，下一個(gè)清晨，在那個(gè)不起眼的角落里，看到已死去的我，盼望著，下個(gè)清晨的另一秒，掩埋我身體的人，我想不會(huì)因?yàn)槲业碾x去而去傷悲，不要因?yàn)槲业碾x去再去哭泣，我乞求，上帝，能原諒這些無罪的人類，我愿意用我的的身軀換回那些人類，我寧愿肉體被鷹吞噬，骨架被風(fēng)雨雷電鞭打，我也不想除了我，其他的人成為罪人，我祈求，上帝！

第三篇：秋夜念詩歌

秋垂暮

冷月鉤

望斷天涯路

期待一簾雨煙

誰將詩心詞骨流年貫穿

情愫如水流

期待一樹蔭柔

誰悲殘風(fēng)卷葉夜寒深秋

鋪一卷素箋

畫一幅

霜林楓葉盡染

燭影搖紅獨(dú)寒

斷橋黃花

人去誰依舊

寫滿你的名字

深深淺淺

讓一箋濃墨

隨秋風(fēng)狂舞

沾染一場(chǎng)迷離

落一份眷戀

徹悟一世良緣

藏在背后

不讓你看見

然

一地泛黃斜陽盡染

一片霜紅楓葉漫卷

流年如水

不知流向了你的彼岸

幽幽怨怨

是否纏綿了你的心間

可

癡情百繞千轉(zhuǎn)

捆綁了跳動(dòng)的心田

相思的紅豆被楓紅染滿

無限祈盼的一身疲倦

在今夜

懶懶無眠

所有的語言

裝滿一葉扁舟

載去所有的思念

第四篇：念詩歌欣賞

一個(gè)年過了又是一年、

時(shí)光漸漸洗去了熱鬧的氣息、我回到家總會(huì)感到莫名的空曠、心里好像一直在下著沒停的大雪、我總以為可以掌控自己、掌控許多未知的秘密、卻沒發(fā)現(xiàn)、周圍的一切早已變了樣子、我曾等待過的愛人、如今的你是否已經(jīng)離去、我記得的那場(chǎng)大雪、最后只掩埋了我們的足跡、我曾等待過的愛人、如今的你是否還會(huì)回憶、我還總是陷入過去、偶爾傷悲難以入睡到天明、轉(zhuǎn)眼曾經(jīng)歲月已過去、那么多的酸甜苦辣也已忘記、生活里沒有奇跡還是舊的樣子、我們還是掙扎著在這大大的世界、耳邊依舊是爭(zhēng)吵的聲音、現(xiàn)實(shí)也還是那么沉重、我也還是、像曾經(jīng)的葉子漂浮在海里、我曾祈禱過的明天、如今能否讓我看到陽光、我當(dāng)初總以為前行、一切就都會(huì)變好迎來希望、我曾祈禱過的明天、如今都已變成什么模樣、我當(dāng)初總以為堅(jiān)持、再顛簸的路也會(huì)擁有大道、我總是那樣地渴望、渴望這陰沉的天放得出陽光、我卻也總是無力、無力地面對(duì)、這變化著的人世滄桑、

第五篇：《寒閨怨》詩歌賞析

寒閨怨

白居易 寒月沉沉洞房靜，真珠簾外梧桐影。

秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷。

賞析一：

此詩前兩句寫景，后兩句寫情。其寫情，是通過對(duì)事物的細(xì)致感受來表現(xiàn)的。

洞房，猶言深屋，在很多進(jìn)房屋的后部，通常是富貴人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射著，所以更見幽靜。簾子稱之為真珠簾，無非形容其華貴，與上洞房相稱，不可呆看。洞房、珠簾，都是通過描寫環(huán)境以暗示其人的身分。“梧桐影”既與上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因無月則無影，而到了秋天，樹中落葉最早的是梧桐，所謂“一葉落而知天下秋”。前兩句把景寫得如此之冷清，人寫得如此之幽獨(dú)，就暗示了題中所謂寒閨之怨。

在這冷清清的月光下，靜悄悄的房屋中，簾子里的人還沒有睡，手上拿著剪刀，在裁縫衣服，忽然，她感到剪刀冰涼，連手也覺得冷起來了。這是怎么一回事呢？隨即想起，是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，趕制寒衣，是這位閨中少婦要寄給遠(yuǎn)方的征夫的。（唐代的府兵制度規(guī)定，兵士自備甲仗、糧食和衣裝，存入官庫，行軍時(shí)領(lǐng)取備用。但征戌日久，衣服破損，就要由家中寄去補(bǔ)充更換，特別是需要御寒的冬衣。所以唐詩中常常有秋閨搗練、制衣和寄衣的描寫。在白居易的時(shí)代，府兵制已破壞，但家人為征夫寄寒衣，仍然是需要的。）天寒歲暮，征夫不歸，冬衣未成，秋霜欲下，想到親人不但難歸，而且還要受凍，豈能無怨？于是，剪刀上的寒冷，不但傳到了她手上，而且也傳到她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之歡樂，離之悲痛，酸甜苦辣，一齊涌上心來，是完全可以想得到的，然而詩人卻只寫到從手上的剪刀之冷而感到天氣的變化為止，其余一概不提，讓讀者自己去想象，去體會(huì)。雖似簡(jiǎn)單，實(shí)則豐富，這就是含蓄的妙處。這種對(duì)生活的感受是細(xì)致入微的。在日常生活中，人們常常對(duì)一些事物的變遷，習(xí)而不察，但敏感的詩人，卻能將它捕捉起來，描寫出來，使人感到既平凡又新鮮，這首詩藝術(shù)上就有這個(gè)特點(diǎn)。

賞析二：

白居易一生創(chuàng)作了大量反映封建女性生活、命運(yùn)和痛苦的詩作，這首閨怨詩是表現(xiàn)閨中少婦思念征夫的。此詩前兩句寫深秋孤寂之景，后兩句寫繾綣綿長(zhǎng)的思念之情。其寫情，是通過對(duì)事物的細(xì)致感受來表現(xiàn)的。

洞房，指深屋，在宅院中很多間房屋的后部，通常是富貴人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射著，所以更顯幽靜。簾子稱之為真珠簾，無非表明其華貴，與上洞房相稱。洞房、珠簾，都是通過描寫環(huán)境暗示其人的身分。“梧桐影”既與上文“寒月”相映，又暗引下文“秋霜”，因無月則無影，而到了秋天，樹中落葉最早的是悟桐，所謂“一葉落而知天下秋”。前兩句將景寫得如此之冷清，人寫得如此之幽獨(dú)，就緊扣了題中所謂寒閨之怨。

在這冷清清的月光下，靜悄悄的房屋中，簾子內(nèi)的人還沒有入睡，手上拿著剪刀，在裁剪衣服，忽然，她感到剪刀冰涼，連手也覺得僵硬起來了。這才意識(shí)是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，趕制寒衣，是這位閨中少婦準(zhǔn)備寄給遠(yuǎn)方的征夫的。（唐代的府兵制度規(guī)定，兵士自備甲仗、糧食和衣裝，存入官庫，行軍時(shí)領(lǐng)取備用。但征戍日久，衣服破損，就需由家中寄去補(bǔ)充更換，特別是需要御寒的冬衣。因此唐詩中常常有秋閨搗練、制衣和寄衣的描寫。在白居易的時(shí)代，府兵制已破壞，但家人仍需為征夫寄寒衣。）天寒歲暮，征夫不歸，冬衣未成，秋霜欲下，想到親人不但一去不返，而且還要受凍，豈能無怨？于是，剪刀上的寒冷，不但傳到了她手上，而且也浸入她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之歡樂，離之悲痛，酸甜苦辣，一齊涌上心來，該是何等滋味，然而詩人卻截取思婦裁制冬衣時(shí)從手上的剪刀之冷而感到天氣的變化這一細(xì)節(jié)，其余一概不提，由讀者自己去想象，去體會(huì)。雖似簡(jiǎn)單，實(shí)則豐富，這就是含蓄的妙處。這種對(duì)生活的感受是細(xì)致入微的。最平常的事物和行為中往往包含深刻的哲理和本質(zhì)，白居易就善于從平常事物中發(fā)掘和表現(xiàn)深義。