第一篇：《傅雷家書》讀后感優(yōu)秀

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一、讀《傅雷家書》有感800字

《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰的信集。每一封家信都匯集了父母的心血和對兒子深切的關愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領孩子不斷前行。

靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！

一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。這是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng)造美好的明天。

當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館。人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。

傅雷還告誡傅聰，永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱。只要我們心系祖國，不斷適應社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。

傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。文革之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。

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二、讀《傅雷家書》有感800字

《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字，親情溢于字里行間。

傅聰至海外留學，與家里唯一的聯(lián)系就是書信。《傅雷家書》中寫過郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點明白家書抵萬金的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說；藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字。他要求兒子做一個德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家。

傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實現我們教育你的信條；先為人，次為藝術家，再者為音樂家，終為鋼琴家？

《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。

《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。

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三、讀《傅雷家書》有感800字

靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！

一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。這是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng)造美好的明天。

當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館。人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。

傅雷還告誡傅聰，永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱。只要我們心系祖國，不斷適應社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。

傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。文革之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。

第二篇：《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感1

有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。

《傅雷家書》收錄了我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人于1954——1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術，論音樂之美；聊兒子的比賽、生活；說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。

每一封家書都值得我細細地品、慢慢地研，它擁有著文學價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么。”為什么？因為父親在思念著、愛著孩子。“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。

傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當作朋友，討論藝術上的問題；指導端正著兒子的品格；讓兒子產生自己的思想，有獨立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。

讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學習方法，提醒我注意身體，好好學習。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。

父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會。因為，他們是世界上最愛我們的人。

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感2

今天下午，手頭沒有特別要緊的工作，想想也該休息一下，于是繼續(xù)讀《傅雷家書》，最后終于讀完。這本書的閱讀從上個星期開始，總計花了約十天的時間。邊讀書，也邊去拿自己對照書中，受益匪淺。主要有以下幾點：

一、對自己要嚴格要求。傅雷家書中描寫了如何嚴格要求自己，更多的地方則是要求其兒子傅聰要嚴于律己，指出了在生活上、與人交往上以及在專業(yè)和演奏等方面要注意的事項。再想想自己，雖然每年都會為自己樹立一些目標，并制定了一些計劃，但都難以真正貫徹，主要的原因還是對自己不能嚴格要求的原因。既要明確自己的目標，更要去以實際的行動（action）使自己的目標實現。不僅在工作上，而且要在學習上、交往上、生活上等方面嚴格要求自己，處理好相關關系，實現生活的harmony.只有如此，方能有進步。進一步而言，要嚴格要求自己，就要有較好的自我反醒的意識，子曰：吾日三省吾身。切記切記。

二、要重視對子女的教育。傅雷將兩個子女教育成材，除了自己的以身作則之外，更多的還是對子女的無微不至關心和教育。在子女教育方面，個人理解，首先是傅雷本身為子女樹立了一個好榜樣，其次是對子女始終不放松的教育。這種教育不是以居高臨下的方式去講大道理，而是以朋友的口吻去與朋友交心、交流，了解子女的快樂和苦悶，并坦誠的發(fā)表自己的意見，給子女以莫大的精神支持，處處充滿了慈愛。另外，傅雷對子女的教育也是非常全面，從如何學習中文、外語、音樂等，到如何安排生活、如何理財、如何處理感情，如何處理人際關系等方面均有提及。傅雷在信中多處指出傅聰在信中所寫的錯別字，并建議傅聰讀的中國書目，以及給傅聰寄一些閱讀材料等。從這些細微之處，不難看出傅雷對其子的拳拳之心，愛子之情。

傅雷對于其子而言，不僅是父親，更是良師，又是益友。做父母的最高境界，豈不于此。實宜為天下父母效。

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感3

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。

上述是360及百度百科上對于此書的簡介，我手頭的是作家出版社版本，有幸拜讀，算得今年讀的比較印象深刻的書，也能契合此次讀書月活動主題，感觸的點頗多，也解釋了內心頗多的命題。全書信息量大、感情充沛，讀好書是一種樂趣，在此從幾個小角度，與大家分享：

生活篇——家書是碗熱湯：

“平日仍望堅持牛奶、雞子、牛油。無論如何，營養(yǎng)第一，休息睡眠第一。你的身體怎樣？精神如何？我前信說的話，千萬記住，要實踐！睡眠要充足，牛油牛奶多吃，就當作藥吧！我們最掛念的就是你的健康；不生病不算，還要你強壯。這冬天你咳嗽嗎？”全書中，此類的問候不再贅述。

父愛如山是傳統(tǒng)父愛的感覺，在傅聰異國他鄉(xiāng)求學期間，如上訴的叮嚀囑咐更顯得彌足珍貴。于多人而言，如上述的噓寒問暖也未嘗銘記，而這恰是容易忽視的生活細節(jié)，隨風潛入夜、潤物細無聲的款款溫情才最有家庭的溫暖，父愛如山、雄偉壯觀，母愛如水、溫情細膩，時間流轉、角色轉換，讀后感.事間事總有通透的一天，溫厚如山澗清泉般待人，為人父母、為人之女都更讓身邊的人舒服一些，這或許是高情商的一種表現吧，這是對孩子的循循善誘，也是對自己的修煉，批評指責、謾罵則不好，即使愈合后仍然有傷疤和陰影。

家風如此，便會在日后形成一種標簽，溫暖處世待人、修善緣，生活種種也會更順利一些。畢竟吸引力法則如此，想來有一天為人父，也該在此處下功夫，彌補性格中的不夠細膩。父愛母愛的溫度會傳遞給下一代一生，也是孩子們寶貴的財富。

這算得從此書讀出的父愛溫度！

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感4

父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的'體現。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感5

在信息發(fā)達的今天，用書信交流的人越來越少，而曾經“家書抵萬金”的時代也早已經逝去，家書這個曾經溫馨的親情媒介也漸漸遠離了人們的視野，但當你翻開《傅雷家書》，你就會從那一句句樸實無華，沒有華麗辭藻的書信中體會到那平凡，卻溫暖無比的親情。

《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷與自己的兒子——音樂家傅聰的家書集，共含145通家書，從事業(yè)聊到家室，真實又溫馨。仍難忘，當傅聰在一首曲子上耗盡心血卻屢屢失敗以致他在信上寫下沮喪的話語后，傅雷對他的安慰與鼓勵，還舉自己年輕時的例子告誡兒子，讓他堅持不懈，當傅聰遇見了自己未來的妻子，并欣喜地告訴傅雷時，傅雷言語中難抑的興奮與開心，并告訴傅聰自己與妻子年輕時候的故事，當父親患病，傅聰語氣里的焦急和關切……這一刻，傅雷完全沒了一個著名翻譯家的嚴肅，傅聰那音樂家的孤傲氣質也蕩然無存，平常的語言，樸素的問候，只有父子之間濃濃的愛與關懷。

最令我難忘的是當傅聰告訴傅雷自己新舉辦了一場演奏會時兩人的家書，兩篇都很長，雖然其中一個人在大洋彼岸，另一個人在中國大陸，但兩顆心卻無比貼近。傅聰洋洋灑灑的用一個似乎還未長大的孩童口吻告訴父親演奏會開幕式自己的緊張以及自己彈奏的世界名曲，就如一個五六歲的小男孩正在興奮地對爸爸嘰嘰喳喳，而傅雷也表示出自己對兒子進步的欣喜，還“叨叨絮絮”地說了自己故鄉(xiāng)的近況，活像一個老頑童，完全沒有親子之間所謂的“代溝”，我相信著一定是他們努力的結果，盡力去了解對方，這也更在無形中顯現出他們之間濃濃的愛。

合上《傅雷家書》，你還會久久難忘傅雷父子之間那種平凡的溫馨與感動，時間涓涓流逝，帶走了許多東西，唯親情最為難得，唯親情最為珍貴，唯親情最為永恒。

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感6

這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因為它里面包含的都是愛。它就是《傅雷家書》，一本關于愛的書。

沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當我認認真真地讀完這本書后，我完全消掉了我這個認為枯燥無味的想法，這本書竟給我?guī)砹藷o數啟示，從中我感受到更多的是父愛！

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。

家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學、藝術等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。

《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。

說到這里，我不禁想到我的父親，在現實中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛卻并不比傅雷給傅聰的愛要少。他事事為我著想，為我考慮，他給的愛是永遠不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。

書中有這樣一句話令我記憶猶新，“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。”當我們面對成功時，要坦然謙虛，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會永遠銘記。

《傅雷家書》優(yōu)秀讀后感7

這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現在已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標努力就會有所收獲。

傅雷說：也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。

我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內心，讓人變得平靜。而且文學和藝術都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是他與兒子之間的書信，充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽。《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。

好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。

第三篇：傅雷家書優(yōu)秀讀后感

傅雷家書優(yōu)秀讀后感

傅雷家書優(yōu)秀讀后感1

“閑來無事多讀書”是我一直追求的境界，但我卻很少真正做到。最近看了《傅雷家書》，真的受益匪淺，所以，拿來和大家分享一下。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。而傅雷先生寫信的目的也在書中記載的也很清楚：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”這本書，不僅僅對于傅聰，對我們也是有意義，有價值的！

總體而言，我從這本書有了以下幾點體會：

第一，教育孩子，應該先和孩子成為好朋友。

其實，傅聰兒時，傅雷對他的教育是很嚴厲的，甚至可以說是不近人情的，可是他后來改進的教育方式，我認為是父母們都可以借鑒，學習的。現在幾乎所有的父母都是懷著當初傅雷先生對傅聰那種迫切地望子成龍，望女成鳳的心情，所以就有了各種各樣揠苗助長的措施，對待孩子的心態(tài)也扭曲了，這樣只會使孩子們的金色童年黯然失色。如果能夠和孩子建立朋友間的友誼，我們這些孩子不但對家長的話更聽得進去，而且我們也更能理解“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”這種矛盾的情緒。

第二，要處理好學業(yè)與愛情的關系。

現在早戀的現象層出不窮，許多中學生，甚至大學生都錯過了學習的大好機會和時光。所以傅雷先生用自己的切身經歷勸告少年得志的傅聰道：“就是我一生任何時期，腦戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”這樣類似的話，傅雷先生不知道在信中重復了多少，強調了多少，可見這對我們青少年是何其重要啊！而且，不早戀，是對自己，對別人負責。試想啊，我們現在還年輕，眼光、嗜好、趣味不知道還要經過多少的變化呢！現在喜歡的，不擔保一輩子都是這個口味，而且，萬一以后遇到更好的，更適合自己的呢？愛情，如果沒有上升為一種“親情”，真的不可能一輩子！說出來的話，就意味著要一步步地去實現，不然還有什么意義呢？所以，別給太多的承諾，因為你真的不一定做得到。除非你真的想歌里唱的“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，不然，勸告你，還是不要早戀，這也是于人有益，對人負責的事。

第三，成功者，必是能夠忍受孤獨的人。

忍受孤獨，是一件十分讓人痛苦的事了吧？現在很多人，都玩起了什么qq農場，qq牧場的`，就是為了打發(fā)時間的吧？可是“一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。”所以，為什么不選擇在孤獨，無聊的時候聽聽音樂，看看書，寫寫信，跑跑步，甚至打電話給朋友嘮嘮嗑，也是很不錯的，起碼還可以聯(lián)絡一下朋友間的感情。時間過得很快的，不要讓自己留下遺憾！

第四，養(yǎng)成寫東西的良好習慣，也是讓我們一生受益的。

通訊工具越來越發(fā)達了，所以，很少人會寫信。一個電話，一條短信什么都解決了，什么事情都交代清楚了，可是信帶給人的那種感覺，是這些都無法代替的！不然，現在怎么還常常有人寫情書？傅雷先生也說了：“一個人的思想不動筆就不在會有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓練。我屢次要你生活正規(guī)化，學習規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…”所以啊，如果你不愛寫東西，起碼在表白的時候，把用短信、電話的方式，改成寫情書吧，因為情書更能把你心中的愛慕之意表達的淋漓盡致！

當然，不能忘了傅老先生的“赤子之心”，這是強調最多的了。

永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

《傅雷家書》真的是很值得我們去看的一本書，如果我的文字能引起您閱讀原著的興趣當然是最好了。因為“書不盡言，言不盡意”，這篇文章也只能記錄我的一部分收獲。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。

傅雷家書優(yōu)秀讀后感2

隨著信息化世界的發(fā)展，在這個網絡世代，人們仿佛已經和書寫漸行漸遠。書信已經被大多數人遺忘。現在是視頻聊天的時代，可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。

早聞傅雷的育子之道，而當這次讀完《傅雷家書》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書信字里行間都充滿了他對子女的諄諄教導與深深關愛。懷揣一份感動，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿期待的愛……

傅雷是一個睿智、博學的學者，我國著名的文學藝術翻譯家，育有一子一女。《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。由于在傅聰幼年時傅雷先生對他的教育過于嚴格，導致父子二人關系并不親密。面對這樣的父子關系，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當的地方，并感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個真正優(yōu)秀的藝術家。

《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達十余年共計兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關心，對兒子成長進步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴謹；遇困境不氣餒，獲嘉獎不驕縱；要有尊嚴，有強烈的民族榮辱感，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家”。另外在日常生活注重勞逸結合，對待感情需謹慎不要過早投入，他認為傅聰應以事業(yè)為重，如此細致與全面的關心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動，感動的是傅雷不僅在學術上的成績令人信服，更難能可貴的.是傅雷對子女那種細致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。

很多人認為父母對子女的關愛是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對子女特有的教育和關愛方式，他始終把教育和藝術放在首位，簡單的呵護和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴格的管教，有時甚至有點不近人情，這一點在少年傅聰的成長過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認可，特別是當今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細細品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。

縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質樸，真實的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因為這樣的一種真實，在讀完之后，這本書中的諸多細節(jié)仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。

印象比較深刻的是一段話，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”通俗的語句，字里行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫于傅聰剛出國不久，對于一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對兒子成長的欣慰，也有對兒子目前生活的關心與寄托。作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經實現，但是孩子剛離開，不舍之情還是溢于言表，孩子出國是為了熱衷的鋼琴事業(yè)，這一點卻又是傅雷一直希望的結果，這其中夾雜的對子女的復雜情感怎能不讓人動容？兒子不在身邊，感覺失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛恨交織”的愛……

《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個年代的歷史，那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評價社會的同時，帶來很多自己生活的獨特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現實而又客觀，真實中蘊含對兒子的深深關切，和對這個國家前途命運的深深眷戀。

而從《傅雷家書》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰？他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛，半百的年紀，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時時充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護著我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅強的給予理解，微笑相對，其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！

第四篇：《傅雷家書》讀后感優(yōu)秀

《傅雷家書》是一部充滿著父愛和中華民族優(yōu)秀道德的教子篇，是對孩子教育的文字篇本，也是一部藝術修養(yǎng)讀物。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。其間的諄諄教導，愛子情深，管教有方。

信中有對兒子生活的噓問和關心，也有對過去教子過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，也有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見。

當我讀這本家書，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了彼此的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。感到里面有老師的教導，有長者的叮囑，更有父母對兒女的關切，有不同于很多父母的關愛，有不失被細心呵護的感覺，使人找到了另一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。

平時許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。家長要用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該拜讀這本《傅雷家書》。

傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，嚴謹的治學態(tài)度可以從《傅雷家書》的字里行間中看出來。他身為一個教育家，文學家，自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對中外的文學、音樂、繪畫都有研究，個人的文化修養(yǎng)極高。使得他培養(yǎng)的對象從小接受良好的家庭教育，后來終于成長為國際大師。

傅雷對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容,告誡“手要垂直，人要立直”使讀者印象深刻，頗有感言。

讀《傅雷家書》你會發(fā)現傅雷在每封家書中都不寫白字，這既是他多年來養(yǎng)成的習慣，也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真。你還會發(fā)現傅雷是個做事雷厲風行的人，例如有的信就十分短小，簡要地說明用意就好了。在他的絕筆中也可以看出，事物的清單一項一項的，一點也不凌亂，一點也不像出自面臨死亡的人。還可以看出他不但治學嚴謹，而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情。

在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候，為激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術的止境，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心，傅雷勸戒孩子要正確面對情緒上的跌宕。

父親和孩子通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。兩代人間的感情永遠那么深厚，永遠是享用不盡的財富。

欣賞這本《傅雷家書》。它感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。使讀它的人們都有所收益。

細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。

我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！

可見，書信交流應該也是一種非常好的提升人性的方法吧，遺憾的是現在這樣的文字交流越來越多的被電話所替代，如今這樣用文字進行深度的心靈溝通越來越少，真是一個很大的損失。

第五篇：傅雷家書優(yōu)秀讀后感

要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。

如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。

書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。

除此之外，其他比如，關于感情(激情)和理智的關系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。