第一篇：廬山游的雜文隨筆

雖然早在《史記》中，司馬遷就有過他游廬山的文字，但此后一直到東晉南北朝，廬山成了一個思想殿堂，與北方鳩摩羅什為代表的逍遙園遙峙以后，它多彩的真面目才展露在了人們的面前。而當時活躍在廬山的代表人物中除了僧人慧遠、道士陸修靜、文人陶淵明以外，還有一個謝靈運。

走在從東林寺到三迭泉的山路上，首先讓我想到的是屐齒可以前后調節高低的“謝公屐”。“謝公屐”無疑是用來引領當時時尚的東西，但它顯然是不適合走山路的，只有像《宋書》上記載的謝靈運出游那樣，有人為他“伐木開徑”服侍著，“從者數百人”簇擁著，這種木屐才能穿得。

謝靈運雖是中國山水詩的開山者，他使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，但他的詩文中的寫景，仍帶有玄言詩的尾巴，有較多不必要的堆砌，讀起來也比較佶屈聱牙。然而他卻自恃門第高貴，才華橫溢，自夸說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”而事實上他與陶淵明相比，無論是文采還是對后世影響力而言都是有很大差距的。而他世家大族眼高手低的疏闊和不識時務的輕舉妄為，也引來了世人的輕蔑，這也反映在后人廬山結蓮社的傳說中，《高僧傳》中說參加蓮社的有123人，時間用的是太歲紀年寅年的“攝提格”，于是就有公元390年和公元402年兩種說法。記載中沒有提及陶淵明，也沒有提及謝靈運。傳說中的邀請陶淵明入社時，他先問了可不可以喝酒？得到肯定回答后，他又不愿意參加了。而謝靈運想要參加，則是因為慧遠認為他“心雜”就沒讓他參加！余秋雨的《文化苦旅》采用的是公元390年的說法，所以說慧遠在廬山結蓮社時，謝靈運才6歲。但不管怎么說，謝靈運到廬山時，已經是公元411年前后，他作為劉毅的部屬隨著劉毅去江洲上任后的事情了，與結蓮社沒有關系。

廬山的美需要透過它的迷霧才能發現，留在廬山的故事也和迷霧一樣，需要一份耐心的思索才能明白。《文化苦旅》，書中提到傳說中的慧遠、陸修靜、謝靈運在東林寺相聚后，從不送客不過寺前虎溪的慧遠，這次竟然忘情過了虎溪，引來了虎嘯的故事就讓人迷惑。誠然，慧遠死時是公元416年，而陸修靜公元406年才出生！所以很難想象會發生“虎溪三笑”的故事，但所謂藝術的變形，常常不是現實重壓下的扭曲就是某種寓言式的概括，這個故事就概括性地說明了東晉南北朝時廬山名人薈萃的盛況，所以以后李白、黃庭堅、蘇東坡等人都毫不在意地寫過“虎溪三笑”的詩文。

事實上和名僧慧遠的交往，卻是謝靈運生活中除了不能忘情于權勢，以及經營莊園、游山玩水以外的一個重要內容。可惜廬山這個思想的殿堂，作為一個心理治療所，并沒有能夠治愈謝靈運心猿意馬的躁動，最終他還是被殺死在了廣州，時年才49歲。

第二篇：逍遙子游雜文隨筆

近段時間，母親不時便會給我發幾條微信，不是刻意的問候，也不是關切的詢問，而是一些家鄉那邊的工作介紹。我大致讀了，有企業的，有工廠的，還有我現在正做的保安工作，不僅有工作地，就連工作性質、工作環境、薪金待遇等，亦標注得詳詳細細。還別說，有幾份工作還真就符合我的標準呢，令我很是滿意。

由此可見，母親的意圖是非常明顯的，無非是想讓我回到家鄉那邊去干，一來離父母近，能互相有個照應；二來嘛，家鄉那邊的生活習性、親朋圈子等，我非常之熟悉；三來嘛，我深知父母舍不得我離他們太遠，尤其是母親，老太太雖然常對我說什么“大丈夫志在四方”，然而我不傻，知道什么真心話，什么是善意的謊言。

其實我又何嘗不曾想過這個問題呢，只是想來想去，也想不出個頭緒來，弄得腦仁子生疼，卻仍糾結不已。

但我會去做適當的比較，同樣的工作，在北京定會多掙些，并且能夠免去吃住一類的開銷，攢的自然多些。若選擇在家鄉那邊工作，掙的較比北京肯定要少些，而且不包吃住，除了工作期間的伙食，其它一應開銷，全由己付。

至于兩地的物價差，已無需比較，毫無疑問北京更貴。但我極少去買，除了必不可少的香煙，以及偶爾改善一下伙食的食材，再不天氣炎熱，隔三差五買幾根雪糕吃，再不多花。香煙是統一價格，兩地無差，其它物品買的次數少之又少，況且有時候我還要刻意趕上附近大型超市搞活動，打折酬賓，才會去光臨。所以即便身在北京，一些零敲碎打的開銷，也不算多，估算下來，包括香煙在內，每個月五百塊足夠了。

而關于在家鄉那邊的家中居住時，平日里的諸如損耗，如水、電、氣等費用，我不想詳核深算，那顯得我未免小女人氣了，恐怕現在的小女人都不見得有這么精于算計的。不過有一句說一句，幾樣下來，可是不少，因為我體驗過，當我拿著繳費卡到當地指定的銀行繳費時，看到那上面的水費、電費的數字，可是把給我嚇壞了，瞠目結舌，呆愣半晌，猛然間的感覺自己已不是人類，更像是喜歡電流的深水藍鯨。

那么接下來再談談關于生活的瑣屑。老實說，在北京工作半載有余的我，極少有什么業余生活，跟修道士仿若，借助網線玩筆記本電腦，借助ＷＩＦＩ玩手機，再有的話，就是跟老韓到附近轉轉，不是閑逛，就是購物，倘趕上心情愉悅時，便跑到地下健身專區鍛煉一個多小時。這就是我全部的業余生活，何等之枯燥，何等之安靜，何等之寡淡啊。可正因此，卻讓我有了更充足的時間寫一些在別人眼中毫無用途的東西。

相對的，在家鄉那邊的業余生活可就繽紛多彩了，麻將、撲克、象棋、飯局、歌廳、網吧……說句毫不夸張的話，除了黃、毒、酒，只要有人張羅，沒我不玩的。

只是這種看似充實的生活我卻早已厭倦，不是不喜歡，只是在刻意躲避，我怕我會因此沉淪。由于時間是固定的，把時間花費在這些東西上，必然會影響到我寫一些儲存于內心多年的，始終沒有釋放出來的事件、感想和觸悟。

綜上所述，一言以括之，在北京掙得多些，花得少些，攢得厚些，寫得滿些，唯一的匱乏和遺憾，就是對不起那些遠在家鄉的親朋，未能時常同他們相伴相聚。

得失，總要有個決斷，這也是沒辦法的事。只是在近些日子里，總會被母親，以及一些親朋提起，他們講的雖然不含任何哲學思想上的真知灼見，然而一句“哪兒都不如家鄉好”，好像又足以把一切哲學性的大問題全都掩蓋了，甚至高于哲學本身。

科技的發展，使得我們的生活變得尤其便捷，每天觸碰手機，總能看到母親給我發一些消息，或文字，或語音，或圖片，或小視頻。

這不，通過母親發過來的小視頻，我得知北厚房子的廁所由于埋在地下的水管子漏水，今天早上母親特意帶著她的幾個好哥們到北厚我家好一陣子修葺，廁所的瓷磚地面，以及更下面的水泥地面都給刨開了，我看了，一片狼藉。可喜的事漏點找到了，并在之后換上了時下最好的塑鋼水管，又重新做了一遍防水，等過兩天再把瓷磚鋪上，最后再把一應物件，例如水池子之類的放回原位，恢復廁所本來的樣子。

“等你十月份回來，我得把你家收拾好嘍，讓你住啊。新房出租了，你又不習慣跟我們一起住，按你的意愿，你還是住北厚吧，這樣你會感覺親切。”

這是母親跟我說的話。說心里話，我很感動，感動得險些隔著屏幕哭出聲來。但我并沒有哭，許久未哭的我，即便受到一些感動，也不會哭。

不哭，不代表不感動，只是在感動的同時，我已肯定了，確信了母親的執念——她迫切希望我能回到家。

之前在我四月末回家的時候，母親就跟我商量過此事，我說我得回北京，不為別的，只為一個承諾，我答應他們回去，就必須得回去。后來當我回到北京，母親又數次打電話讓我回家，那些招聘信息，那些家鄉美食，那些親友相聚的圖片，都是母親用來呼喚我回家的引子。

我也深知保安工作根本就沒什么前途，唯一的前途就只是能夠讓我靜下心來，寫點兒東西。于是，我就給母親打去電話，告訴她莫要著急，十月末，我與保安公司簽訂的為期一年的合同就到期了，屆時，我就不干了，回家。

得到了我肯定的答復，母親很高興，從她在電話那頭的毫不掩飾的喜悅的笑聲，就可見一斑。

我這個人是挺奇怪的，離家的時候，心靜如水，毫無波瀾。決定回家的時候，同樣心如止水，毫無波瀾。無論心境，還是閱歷，我儼然一副“落魄江湖載煙行”的浪子的身段，又不乏“何處為家何處家”的灑脫。離家，歸家，皆是生活，只要不違背自己的生存之道，如俠之大者般卓犖不羈，任性逍遙，便是上上乘。借用那首現已不傳唱的歌曲里的一句歌詞來形容自己，最是恰當——“千山我獨行，不必相送”。

第三篇：游少林寺雜文隨筆

以前我對少林寺的概念有三點，武術，和尚，寺院。

一九八四年二月二十六日，乘旅游大巴到嵩山去，那里有聞名中外的少林寺。

九點鐘到中岳廟，兩旁聳立著翠綠的松樹，可看見紅色的如同故宮見過的大門。當步入最后一間房時，中間有個佛像，兩旁有兩個一人深的坑，儼然是和尚練武的所在。

隨后，我們乘車來到少林寺。據說少林寺創建人的名字是達摩，天竺人。少林寺是和尚云集的地方。進門看見前言上寫著軍閥在一九二八年時放火燒少林寺的情況，兩旁是碑。第一間正房是廢墟，隱約見柱子被燒的發黑。第二間也同樣，墻是發黃沒了頂，只是黒柱子。往后走，兩旁還是松樹，有三人拉手那么粗。有點將臺和被軍閥燒損的大銅鐘。在朝里走便有幾間放佛像銅像的房子。向后走到大門向右轉便看見三個塔，是埋和尚的。從塔周圍可看見火燒的痕跡。

其實少林寺的神秘，莫過于山門上那常常在電影電視里，見過的既不飄逸也不豐滿的“少林寺”三個字。這三個字一點都不張揚，非花拳秀腿，非氣勢凌人，也非大張大合，而是靜謐沉息，不顯山露水，如臨危不懼的智者，卻滿含著絕世的功夫。不知和“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”的美譽有沒有聯系？

是不是在少林寺就應該有和尚大耍功夫，譬如十八羅漢陣，少林棍，少林拳也得來一套才能顯示少林功夫名不虛傳。唉，游人太多了，練功房就是前面看到的，有一人至深。和尚有一大群，年老的，年少的，在后院練習穿僧服，鬧鬧哄哄地象是作秀，還有幾個攝影師在拍照。和尚是見到了，少林寺也看到了，就是沒有見功夫，不免遺憾。想想假日里少林寺的游人已經擁擠得根本欣賞不到幾千年的名剎的風采，僅僅是那些廟宇和千年的柏樹銀杏樹和碑石。傳說的十八棍僧救唐王的故事就發生在少林寺。

出來不遠看見塔林。聳立著數不清的塔，無序地聳立著，用黃泥和磚砌，粗細不一，方形狀塔。據說塔都是埋葬有名望的和尚，共有七十二個。去看塔林，那些紀念圓寂高僧的磚塔布滿了一面斜坡，不計其數，有的已經損毀。少林寺幾千年的歷史，果然名不虛傳，從圓寂高僧的塔林就可見一斑。

以前我知道少林寺，有武術，和尚，寺院。現在知道還有72座塔組成的塔林,十分雄偉壯觀。正如長風老師所說：

少林少林

有多少英雄豪杰

都來把你敬仰

少林少林

有多少神奇的故事

到處把你傳揚

精湛的武藝

舉世無雙

少林寺威振四方

悠久的歷史

源源流長

少林寺美麗輝煌

千年的古寺

神秘的地方

人人有武人人都向往

武術的故鄉

迷人的地方

天下馳名萬古流芳

第四篇：錫游物語雜文隨筆

我覺得，一個城市一定要有故事，我是說我跟這個城市的故事。哪怕曾經一瞥。時間讓故事沉淀，發酵出無比向往的芬芳。

當確定了方向，心就有了期待，旅行，便有了意義。

第一次去無錫，20xx年，即將畢業，我跟劉總第一次去面試。滁州離無錫很近，去站一路，回站一路。那些日子充滿著對未來的迷茫，并且伴隨著整個20xx年。

第二次去是20xx年，公司旅游，直接登島，走馬觀花。好像并沒有太多可說的，只知道，那年的公司，兵強馬壯，人才濟濟，都是可愛的人。

盡管現世的生活比曾經越來越好，但我們又總懷念那些讓自己煎熬的歲月。

我開始試圖不在活在從前的故事里，所以我想延續更多的現在。我沒有刻意創造故事，用書上的感受說：人類的進化就是一部擴張史，人的血液里流淌著原始擴張的基因。所有曾經到不了的地方，都是未征服的戰場。

20xx年，來肥xx年。新年第一站，借賞花之名，去第一次面試的地方浪蕩。也因此有了新的期望：在一年后跑一次馬拉松（嗯，迷你或者半馬）感受花在風間舞，人在畫中游。

這不是游記，所以也不會有關于旅游的任何細節。

毋庸置疑的是黿頭渚的絕美一定會讓你流連忘返，但我更喜歡騎著單車，跟著導航穿行在未知的馬路，找尋一個又一個景點，感受風和自由，并期待與你再次遇見。

如同十年后再次回到學校。那一路心花怒放。這也許就是距離存在的意義。我看風景，也看你。

第五篇：我游興城雜文隨筆

我去過興城的次數真的是記不記得了，興城有我們沈車公司的療養院，也有我們貨修分廠四個長年住在復轉軍人康復醫院的精神病患者，興城的海濱浴場雖說比不上北戴河等海濱，但比遼寧境內的西海、熊岳、鲃魚圈等還是較好的，所以我去的次數很多。

興城歸遼寧省葫蘆島市管轄，也是一個縣級市，1914年前一直叫寧遠。興城始建于1428年，1624年明朝袁崇煥鎮守遼東時又進行了改建以加強防守。興城的城墻高8.8米，寬4.5米，周長僅3200米，四角有紅夷大炮鎮守，興城也是企今為止我們國家四坐保存較好的明代古城池之一。

再往下我寫些什么好呢？寫興城海濱的喧鬧、寫兩次蹬過的菊花島、寫興城的古城里琳瑯滿目的商品、寫興城的海鮮、寫土生土長一直守衛遼東的祖大壽、寫我媽媽說的與我們家還有一點親戚關系的范增為興城海濱石排樓的題字，都覺得興趣不大。我想我還是寫寫袁崇煥吧！

我每次到興城都會想起袁崇煥這個人，做為明朝鎮守遼東的主將，曾取得過遼錦大捷、寧遠大捷，三次打敗努爾哈赤和皇太極的驍勇善戰衷心報國之人，最后卻被明朝處以凌遲刑，我悲呼！這正是：豪情萬丈赴遼東，整飾軍務筑新城，幾敗清兵小人妒，可恨昏君賜磔刑。更可悲的是那些不明就里的老百姓們競用白花花的銀子買從袁崇煥身上割下來的鮮血淋漓的肉吃，一面吃一面罵說袁崇煥勾結清兵打北京。那個凌遲袁崇煥的趙姓劊子手也是窮盡了一生的技能，帶著對袁崇煥的怨恨競從袁崇煥的身上割下3600塊鮮血淋淋的肉，也創造了中國歷史上凌遲手法的最高紀錄。寫到這我要是咒罵老百姓和劊子手那我就錯了，因為他們也是被蒙蔽也是被欺騙的呀！他們也不知道真象啊！他們也是帶著熱愛大明朝的滿腔熱血呀。在中國的歷史上總是有那么一些小人，嫉妒心極強，就是見不得別人比自己好，比自己有能耐，你比我強我就千方百計的想辦法去陷害你。我想這些小人們有的是從政治取向因素考慮的；有的是從政治權力因素考慮的；有的是從私人情感因素和性格同質因素考慮的吧？也是的木秀于林風必摧之嗎？你袁崇煥不是深得崇禎皇帝的崇愛嗎，小人魏忠賢等人就出現了；你白起長平一戰不是能嶄殺趙國40萬軍兵嗎，范睢等人就出現了；你岳飛不是抗金有功嗎，你不是想迎接二圣回朝嗎，秦檜等人就出現了；你蘇東坡不是文章蓋天下嗎，李定等人就出現了。我真的不愿再舉例子了，我不想再把這些小人的名字寫進文章里。

我蹬上過興城城墻，遠處林立的高樓和城墻下農家院里悠閑踱步的雞狗沒能讓我有一點興致。我的思緒在1626年攻打寧遠大戰的硝煙炮火里，我仿佛聽到了天空中有13萬八旗鐵騎振天的吶喊；仿佛聽到了紅夷火炮發出的尖叫聲還有被紅夷火炮炸掉胳膊腿的傷兵哀嚎聲；我仿佛看到了從攻城的云梯上滾落下的清兵一層層的尸體和尸體下小河一樣流淌的鮮血；我仿佛看到了滿臉硝煙的袁崇煥親手點燃了紅夷大炮，炮聲響過，努爾哈赤應聲從戰馬上跌落，……。

袁崇煥是有勇有謀；袁崇煥是一心一意想保衛大明江山；袁崇煥是對大明衷心不二；可袁崇煥還是敗給了皇太極。這敗不是袁崇煥之敗，是大明滿朝文武官員之敗；是那個還算勤政的崇禎皇帝之敗；是大明江山之敗。1630年皇太極使用離間之計再加上魏忠賢等小人們的讒言，讓猜忌多疑的崇禎皇帝給袁崇煥定了三條罪狀，一是擅殺島帥。二是市米資敵。三是與清廷議和。凡是了解一點明史的人都知道，這也是強加之罪呀！可嘆袁崇煥在軍事上是巨人，可在政治斗爭中你是一個侏儒啊！

興城火車站廣場前有袁崇煥的雕像，能看出他是威武的、他是鋼毅的、他是不屈的、他是帶著滿腔熱血守護著興城這片土地的，可我從他的雙眼中看到的是渺茫和無奈。

我對袁崇煥是崇拜的。